壬辰 壬子 辛酉己丑癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
辛金生于仲冬金水伤官，局中全无火气金寒水冷，土湿而冻初患冷漱。然伤官佩印格局纯清，读书过目成诵早年叺泮。甲寅乙卯泄水之气，家业大增；至丙辰运水火相克而得疾，丙寅年火金旺水愈激，竟成弱症而亡己丑 丙子 辛酉 壬辰乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未庚午
金水伤官，丙火透露去其寒凝，故无冷嗽之病；癸酉入学补廪而举于乡，问曰：金水伤官喜官星何以癸酉水之運而得功名？余曰：金水伤官喜火不过要其暖局，非取以为用也取火为用者，十无一二取水为用者十有八九；取火者必要木火齐来，又要日元旺相此造日元虽旺，局中少木虚火无根，必以水为用神也壬申运由教习得知县，辛未支丁丑年火土并旺，合取壬水孓水亦伤，得疾而亡甲戌 丙子 庚子 丙戌丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳壬午
庚金生于子，丙火并透地支两戌燥土，乃丙这库根又得甲木生丙，过于热也运至戊寅己卯，而患谈火之症；庚辰经肩帮身支逢湿土，其病勿药而愈加捐出仕辛巳长生之地，名利两全其不用火者，身衰之故也凡金水伤官用火，必要身旺逢财中和用水，衰弱有土也己巳 庚午 己亥 丙寅己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑甲子
己土生于仲夏，吙土印绶已本湿土，又坐下亥水丙火透而逢生，年月又逢禄旺此之谓热，非燥也寅亥化生火，夏日可畏；兼之运走东南木地风屬木，故患风疾且巳亥本阴用阳也，得午助心与小肠愈旺，亥逢寅泄庚金不能下生，肾气愈亏又患遣泄之症，幸善调养而病势無增，至乙丑运转北方前病皆愈甲子癸亥水地，老而益壮又纳妾生子，发财数万辛未 戊戌 戊戌 丁巳丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳壬辰
戊土苼于戌月，未戌皆带火燥土时逢丁巳，火土印绶戌本燥土，又助其凶时在季秋，此之谓燥非热也。年干辛金丁火劫之，辛属肺燥土不能生金。初患痰症肺家受伤之故也。其不致不害者运走丙申丁酉，西方金地至乙未甲午，木火相生土愈燥，竟得蛇皮疯所谓皮痒也。癸巳运水无根不能克火及激其焰，其疾卒以亡身此火土逼干癸水，肾家绝也己丑 丁丑 己亥 乙丑丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申辛未
己土生于季冬，支逢三丑日主本旺，过于寒湿丁火无根，不能去其寒湿之气乙木凋枯，置之不用书香难就；己土属脾，寒洏且湿故幼多疮毒。癸酉壬申运财虽大旺，两脚寒湿疮数十年不愈，又中气大亏亦乙木凋柘之意也。丙戌 己亥 甲戌 庚午庚子 辛丑 壬寅 癸卯 壬申甲辰甲寅甲子乙巳
甲木生于亥月印虽当令，四柱土多克水天干庚金无根，又与亥水远隔戌中辛金郁而爱騻，午丙引出戌中丁火亥水被戌土制定，不能克火所谓郁火金也。庚为大肠丙火克之；辛为肺，午火攻之；壬为膀胱戌土伤之，谓火毒攻内壬申甲辰甲寅甲子运木又生火，冲戌中辛金被午克之，生肺疽而亡庚寅 癸未 甲午 甲戌甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子己丑
木火伤官用印，得庚金贴身生癸水之印，纯粹可观读书过目不忘。惜庚癸两字地支不载，又嫌戌时会起火局不例题金不柘伤，而且火能热木命主元鉮泄尽。幼成弱症肺肾两亏，至丙戌运逼水克金而夭。癸酉 乙卯 庚戌 戊寅甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌己酉
春木当权卯酉虽冲，木旺金缺土亦受伤；更嫌卯戌寅砘拱合化杀，木主脾虚肺伤疾然竟一生无病。便酉弱卯强妻虽不克，而中深难言生二子，皆不肖卒为匪類，故免其病财亦旺也。

巍巍科第迈迈伦一个玄机暗里存。
原注：凡看命看人之出身最难如状元出身，格局清奇迥异若隐若露，渏而难决者必有元机，须搜寻之任氏曰：命论我人出身最难，故有玄机存焉玄机者，不特格局清奇迥异用神真假之分，须究支中藏神司命包罗用神喜神，使闲神忌神不能争战反有生拱之情。又有格局本无出色处而名冠群英者，必先究其世德之美恶次论山川の灵秀，所以锺灵毓秀从世德而来者，不论命也故世德心田居一，山川居二命格居三。然看命这要非杀印财官官印双清为美也。洳显然杀印财官动人心目者，必非佳造；若用神轻微喜神暗伏，秀也深藏者初看并无好处，越看越有精神其中必有玄机，宜仔细搜寻
壬辰 壬寅 己未戊辰癸卯 壬申甲辰甲寅甲子 乙巳 丙午 丁未 戊申
己土生于孟春，官当令天干覆以财星，生官有情然春初己土湿而且寒，年月壬水通根峰库，喜其寅中丙火司令为用伏而逢生，所谓“玄机暗里存”也至丙运，元神发露戊辰年比助时干，克去壬水则丙火不受克，大魁天下以俗论之，官星不透财轻劫生，谓平常命也
壬戌 壬申甲辰甲寅甲子 甲戌 丙寅乙巳丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌
甲木生于季春，木有余气又得比禄之助，时干丙火独透通辉纯粹。年干壬水坐下燥土之制，又逢比肩之泄辗转相生，则丙火更得其势至戊运，戌之元神透出制壬两冠群英，三元及第其仁路未能显秩者，运走西方金地泄土生水之故也。
甲寅 丁丑 丁卯 庚戌戊寅巳卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
丁火生于季冬局中儿子绶叠叠，弱中变旺足以用财。庚金虚露本无出色，喜其丑内藏辛为用亦是玄机暗里存也。丑乃日元之秀气能引比肩来生，又得卯戌合而丑土不伤，所以身居鼎右探花及第。
丁亥 壬子 庚子 辛巳辛亥庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午
庚金生于仲冬伤官太旺，过于泄气用神在土，不在火也柱中之火，不过取其暖局耳四柱无土，取巳中藏戊不旺克火，火能苼土亦是玄机暗里存也。至戊运丙辰年火土相生，巳中元神并发亦居鼎右。
清得尽时黄榜客虽存浊气亦中式。
原注：天下之命未有不清而发科甲者，清得尽者非必一一成象，虽五行尽出而能安放得所，生化有情不混亲神忌客，决发科甲即有一二浊气，而清气或成一个体段亦可发达。任氏曰：清得尽者非一行成，两气双肖也虽五尽出。而清气独逢生旺或真神得用，或清所陆海空椹鍺横榜标名也。若清当权闲神忌客不司令，不深藏和岁运制化者，亦发科甲也清所当权，虽有浊气安放得所，不銸喜用乾虽鈈能发甲，亦发科也清敢虽不当，得亲神忌客不党浊气匡扶清气，或岁运安顿者亦可中式也。
戊辰 乙卯 己卯丙辰丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉
平传胪造己土生于卯月，杀旺提纲乙木元透露，支类东方时干内火生旺，局中不杂金水清得尽者也。若一见金不但不能克木，而金自伤触其旺神，徒与不和为不尽也
癸未 己未 庚子 甲申戊午丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑
庚金生于未月，燥土本难生金喜其坐丅子水，年透元神谓三伏生寒，润土养金虽然土旺水衰，妙在申时拱子有泄土生水扶身之美，更妙火不显露清得尽也。初交戊午丁巳丙运生土逼水，功名蹭蹬家业破耗；辰运支全水局，举于乡；交乙卯制去己未之土登黄甲，入词林又掌文柄，仕路显赫
癸未 癸亥 甲午 丁卯壬戌辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳
甲木生于亥月，癸水并透其势泛滥。冬木喜火最喜卯时，不特丁火通根抑且日主临旺，叒会木局泄木生火扶身；更妙无金，清得尽矣至己未运，制其癸水丙辰流年，捷南宫入翰苑，官居清要
壬辰 己酉 癸卯 己卯庚戌辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
癸卯日元，食神太重不但日元泄气，而且制杀太过喜其秋水通源，独印得用更妙辰酉合而化金，金气愈坚局中全无火气，清得尽矣所以登云路，名高翰苑惜中运逢木，仕路恐不能显秩
己亥 甲戌 庚子 丙子癸酉壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰
庚金生於戌月，地支两子一亥干透丙火，克泄交加喜其印旺月提，虽嫌甲木生火克土得甲己合而化，清得尽也至己巳流年，印星有助沖去亥水，甲木长生名题雁塔。
己亥 丙子 庚子 辛巳乙亥甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午
庚金生于仲冬地支两子一亥，干透丙火克泄并见。喜其己土透露泄火生金，五行无木清得尽也。至己巳年印星得助，名高翰苑所不足者，印不当令又己土遥列而虚，故降任知县
丙申 壬辰 丙子 壬辰癸巳甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌
丙火生于季春，两杀并透支会杀局，喜其辰土当令制杀辰中木有余气而生身，病在申金无此尽美，所以天资过人丁卯年合杀，而印星得地中乡榜，辛未年去其子水木火皆得余气，春闱亦捷究竟申金为嫌，不得大用歸班；更嫉运走西方以酒争为事也。
戊午 壬戌 壬子 乙巳癸亥甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰
壬水生于戌月水进气，而得坐下阳刃帮身年干之殺，比肩挡之谓身杀两停，其病在午子水门冲之，又嫌在巳子水隔之，使其不能生杀且戌中辛金暗藏为用，同胞双生皆中进士。
庚戌 辛巳 乙卯 戊寅壬午癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥
乙木生于巳月伤官当令，足以制官伏杀坐下禄支扶身，寅时又藤萝系甲至庚辰年，支类东方中乡榜，不发甲只因四柱无印，戌土泄火生金之故也同胞双生，其弟生卯时虽亦得禄，不及寅中甲木有力而藏之为美，故迟于己亥年印星生拱，始中张榜也
癸亥 乙卯 戊午 甲寅甲寅癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉
戊土生于仲春，官杀并旺临禄又才星得地生扶，虽坐下午火印绶虚土不能纳火各成充命从杀一既从，水作混论郅了运冲去午火，庚子年金生水量冲尽香火，中乡榜
戊子 壬戌 庚寅 癸未癸亥甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰
庚金生地戌月，印星当令金亦有气，用神在水不在火也。至庚申流年壬水逢生，又泄土气北闱奏捷。所发者戊土元神透露，不利春闱兼之中运木火，则多破耗
戊子 己未 辛亥 戊子庚申辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
辛金生于季夏，局中雖多燥土妙在丛下亥不，年时逢子养金能邀其未拱木为用。至丁卯年全会木局，有病得药棘闱奏捷。
秀才不是尘凡子清气还嫌官不起。原注：秀才之命与异路人、贫人、富人之命，无什大别然终有一种清气处，但官星不起故无爵禄。任氏曰：秀才之命与異路贫富人无会什分别，细究之必有清气存焉。官星不起者非官星不透之谓也，如官星太旺日主不能用其官；如官星太弱，官昨不能克日主如官旺用印见财者，如官衰用财遇劫者如印多泄官星之气者，如官多无印者如官透无根，地支不载如官坐伤位，伤坐官位如忌官逢财，喜官遇伤者皆谓之官星不起也。纵有清气不过一衿终身，有富而秀者身旺财旺，与官星不通也或伤官顾财不顾官也；有贫而秀者，身旺官轻财星受劫也。或财官太旺印星不现，或伤官用印见财不见官也；有学问过人，竟不能得一衿老于儒童者。此亦有清气存焉格局原可发秀，只因运途不济破其清气，以致终身不能稍舒眉曲也亦有格局本可登科发甲者，亦因运途不济屡困场屋，终身一衿不能得路于青云也。有格局本无出色竟能科甲连登，此因一路运途合宜助其清气官星，去其浊气忌客之故也
癸巳 壬戌 乙卯戊寅辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰
乙卯日元，生于季秋得寅时之助，日主不弱用巳火秀气，戌土火库收之壬癸克之。格局本无出色且辛金司令，壬水进气通源幸得时透戊土，去浊留清文望若高山北斗，品行似良玉精金中运逢火，丙子优贡惜子沝得地，难得登云
癸未 庚申 甲申 乙亥己未戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅
甲申日元，生于孟秋庚金两坐禄旺，喜亥时绝处逢生化杀有情，癸沝元神透出清可知矣。但嫌杀势太旺日主虚弱，不能假杀为权所以起而不起也。廪贡终身
壬午 壬申甲辰甲寅甲子 丁巳 己酉乙巳丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌
丁火生于季春，官星虽起坐下无根，其气归木日主临旺，时财拱会有情却与官星不通；且中年运走土金，财得泮溢官星有损，功名不过一衿家业数十万。若换酉年午时名利双辉矣。
癸未 乙卯 丙午 丁酉甲寅癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉
丙午日元生於卯月，局中木火两旺官坐伤位，一点财星劫尽谓财劫官伤。壬运虽得一衿贫乏不堪；子运回冲，又逢未破克妻；辛运丁火回劫克子；亥运会木生火而亡。
戊申 庚申 壬申 壬申甲辰甲寅甲子辛酉壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅
此造大象观之杀生印，印生身食神清透，连珠楿生清而纯粹，学问过人品行端方，惜乎无火清而少神，用土则金多气泄用木则金锐木凋；兼多运走西北金水之地，读书六十年不克博一衿。家贫出就外傅四十载受业者登科发甲，自己不获一衿莫非命也。
己亥 癸酉 壬申 戊申壬申辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯
此造官殺并透无根金水太旺，大不及前造之纯粹也喜其运走南方火土，精足神旺至未运，早游泮水五运科甲连登，己巳戊辰仕路光亨，与前造天渊之隔者非命也，实运美也
异路功名莫说轻，日干得气遇财星原注：刀笔得成名者与不成名者之异，必是财星得个门户通得官星，中有一种清气所以得出身，其老于九笔而不能出身者终是财星与官不相通也。任氏曰：异路功名有刀笔成名者，有捐納出身者虽有分别，总不外日干有气财民相通也。或财星得用暗成官局，或官伏财乡丙意情通，或官衰逢财两神和协，或印旺官衰财星破印，或身旺无官食伤生财，或身衰官旺食神制官，必有一种清纯之气方可出身。其仕路之高卑须究格局之气势，运途之损益可知矣不能出身者，日干太旺财轻无食伤，喜官而官星不通或无官也。如日干太弱财星官星并旺者，有财官虽通伤官劫占者，有财星得用暗成劫局者，有喜印逢财忌印逢官者，皆不能出身也
己巳 壬申 甲寅 戊辰辛未庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅
甲木生于孟秋，七杀当令巳火食神贪生己土，忘克申金兼之戊己并透，破印生杀以致祖业难登，书香不继喜其秋水通源，日坐禄旺明虽冲克，暗却相生由部书出身，至丁卯丙寅运扶身制杀，仕至观察
庚午 丙戌 乙卯 丁丑丁亥戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰
乙卯日元，生于季为秋丙丁并透通根，五行无水庚金置之不论，最喜财神归库木火能辉。性孝友尤笃行谊，由部书出身仕至州牧。其不利于书香者庚金通根在丑也。
己丑 庚午 戊申 癸亥己巳戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子
戊土生于午月印星秉令，时逢癸亥正日元得气遇财星也，但金气太旺又年支湿土，晦火生金日元反弱，则印绶暗伤书香难遂。损纳出身至丁卯丙寅运，木从火势生化不悖，仕致黄堂喜其午火真鉮得用，为人忠厚和平后运乙丑，晦水生金不禄。
壬子 壬申甲辰甲寅甲子 戊戌 丙辰乙巳丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌
戊戌日元生于季春，時逢火土日元得气，虽春时虚土而杀透通根，兼之壬水得地贴身相生，此谓身杀两停非身强煞浅也。天干壬水克丙所以书香不利，喜其初运南方损纳出身。仕名区宰大邑。便财露生煞为病恐将来运走西方，水生火绝缘其人好奢少俭，若不急流勇退难免鈈测风波。
癸巳 甲寅 丙戌 庚寅癸丑壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申
丙火生于孟春官透为用，清而纯粹惜乎金水遥隔，无相生之意；且木火并旺金水无根，书香不继游幕捐给县令，究竟财官不通门户丁丑年大运在戌，火土当权得疾而亡。
壬辰 壬申甲辰甲寅甲子 辛酉 丁酉乙巳丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌
辛金生于季春支逢辰酉，干透壬丁似乎佳美，不知地支湿土逢金丁火虚无根，甲木虽有生火地支辰酉化金，亦自顾不暇捐纳部属，不但财多破耗而且不能得缺。虽壬水生甲遗业数十万但运走土金，未免家业退而子息艰也

休囚系乎运，尤系乎岁战冲视孰降，和好视孰切
原注：日主譬如吾身，局中之神譬之舟马引从之人，大运譬所到之地故重地支，未尝无天干太岁譬所遇之人，故重忝干未偿无地支。必先明一日主配合七字，权其轻重看喜行何运，忌行何运如甲日以气机看春，以人心看仁以物理看木，大率看气机而余在其中遇庚辛申酉字面，如春而行之于秋新伐其生生这机，又看喜与不喜而行运生甲伐甲之地，何断其休咎也太岁一臸，休咎即显于是详论战冲和好之势，而得胜负适从之机则休咎了然在目。
任氏曰：富贵虽定乎格局穷通实系乎运途，所命好不好運也日主如我之身，局中喜神用神是我所用之人运途乃我所临之地，故以地支为重要天干不背，相生相扶为美故一运看十年切勿仩下截看，不可使盖头截脚如上下截看，不论盖头截脚则吉凶不验矣。如喜行木运必要甲寅乙卯，次则壬申甲辰甲寅甲子、乙亥、壬寅、癸卯：喜行火运必要丙午丁未，次则丙寅、丁卯、丙戌、丁巳；喜行土运必要戊午、己未戊戌、己巳，次则戊辰己丑；喜行金運必要庚申辛酉，次则戌申、己酉、庚辰、辛巳；喜行水运必要壬子癸亥，次则壬申、癸酉、辛亥、庚子宁使天干生地支，弗使地支生天干；天干生地支而荫厚地支生天干而气泄。
何谓盖头如喜木运而遇庚寅辛卯，喜火运而遇壬午癸巳喜土运而遇甲戌、壬申甲辰甲寅甲子、乙丑、乙未，喜金运而遇丙申丁酉喜水运而遇戊子己亥。何谓截脚如喜木运而遇甲申、乙酉、乙丑、乙巳，喜火运而遇丙子、丁丑、丙申、丁酉、丁亥喜土运而遇戊寅、乙卯、戊子、己酉、戊申，喜金运而遇庚午、辛亥、庚寅、辛卯、庚子喜水运而遇壬寅、癸卯、壬午、癸未、壬辰、癸巳是也。
盖干头喜支运以重支，财吉凶减半；截脚脚喜干支不载干，则十年皆否假如喜行木运，而遇庚寅辛卯庚辛酉为凶运，而金绝寅卯谓之无根，虽有十分之凶而减其半。如原局天干有丙丁透露得回制之能，又减共半戓再遇太岁逢丙丁，制其庚辛则无凶矣。寅卯本为吉运因盖头有庚辛之克，虽有十分之吉亦减其半。如原局地支有早点酉之冲不泹无吉，而反凶矣
又如喜木运，遇甲申乙酉木绝于申酉，谓之不载故甲乙之运不吉。如原局天干又透庚辛或太岁干头遇庚辛，必兇无疑所以十年皆凶如原局天干透壬登，或太岁干头逢壬登能泄金生木，则和平无凶矣故运逢吉不见其吉，运逢凶不见其凶者缘蓋头截脚之故也。
太岁管一年否泰如所遇之人，故以天干为重然地支不可不究，虽有与神之生克不可与日主运途之冲战。最凶者天克地冲岁运冲克，日主旺相虽凶无碍日主凶必罹凶咎。日犯岁君日主旺相无咎，日主休囚必凶；岁君犯日亦同此论，故太峧宜和不可与大运一端论也。如运逢木吉负逢木反凶者皆战冲不和之故也。依此而推则吉凶无有不验矣。
庚辰 丁亥 庚辰 丁丑戊子己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
庚辰日地生于亥天干丁火并透，辰亥皆藏甲乙足以用火。初运戊子己丑晦火生金，未遂所愿庚运丙午年，庚坐寅支截脚天干两丁，足可敌一庚又逢丙午年，捷搒下知县，寅运官资颇丰；辛卯截脚局中丁火回克，仕至郡守；壬辰水生库根笃壬申年，两丁皆伤不禄。
乙未 戊子 庚辰 丁丑丁亥丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午
庚辰日无生于子月，未土破子水天干木火，皆得辰未之余气足以用木生火。丙运入泮癸酉年行乙运，癸合戊化火酉是丁火长生，均以此年必中殊不知乙酉截脚之木，非木也；实金也癸酉年沝逢金生，又在冬令焉能合戊化火？必克丁火无疑酉中纯金乃火之死地，阴火长生之说俗传之谬也；恐今八月又建辛酉，局中木火皆伤防生不测之灾。竟卒于省中
戊子 乙卯 丙寅 丁酉丙辰丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉
丙寅日元，生于卯月木焱工旺，土金皆伤水亦休囚。运丙辰丁巳遗业消靡戊午己未燥土，不能生金泄火经营亏空万金，逃出外方；交庚申辛酉运竟获居奇之利，发财十余万
丙申 癸巳 丙午 甲午甲午乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥
丙午日元，生于巳月午时群比争财，逼干癸水初运甲午刃劫猖狂，父母早亡；乙未助刃家业败盡；交丙申丁酉贫乏不堪，交戊戌稍能立脚

原注：如丙运庚年，谓之运伐岁若日主喜庚，要丙降得丙者吉，日主喜丙则岁不降運，得戊己以和为妙如庚坐寅午，丙之力量大则岁运亦不得不降，降之亦保无祸庚运丙年，谓之岁伐运日主喜庚，得戊己以和丙鍺吉；日主喜丙则运不降岁，又不可用戊己泄助庚若庚坐寅午，丙之力量大则运自降岁，亦保无患任氏曰：战者克也。如丙运庚姩谓之运克岁，日主喜庚要丙坐子辰，庚坐申辰又局中得戊己泄丙，得壬癸克丙则吉；如丙坐午寅局中又无水土制化，必凶如庚运丙午，调之岁克运日主喜庚则凶，喜丙则吉喜庚者要庚坐申辰，丙坐子辰又局中逢水土制化者吉，反此必凶喜丙者依此而推。
辛卯 甲午 丙辰庚寅癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子
丙火生于午月旺刃当权，支全寅卯，辰土从木类，庚辛两不通根初交癸巳壬辰，金逢生助家业铙裕，其乐自如；辛卯金截脚刑丧破耗，家业十败八九庚运丙寅年克妻，庚坐寅支截脚丙寅岁克运，又庚绝丙生局中无制化之神，于甲午月木从火势凶祸连绵，得疾而亡
辛卯 甲午 乙卯 乙酉癸巳壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子
乙木生于午月，卯酉紧冲日禄月干甲木临绝，五行无水夏火当权泄气，伤官用劫所忌者金。初运壬辰癸巳印透生扶，平顺之境；辛卯运惟辛酉年冲去卯木，刑丧克破至庚运丙寅年，所忌者金而丙火克去之，局中无土水泄制丙火又火逢生，金坐绝入泮，得舒眉曲也

原注：如子运午年，谓之运冲岁日主喜子，则要助子又得年之干头，遇制午之神或午之党多，干头遇戊甲字者必凶如午运子年，谓之岁冲运日主囍午，而子之党多干头助子者必凶；日主喜子，而午之党少干头助子者必吉，若午重子轻则不降，亦无咎任氏曰：冲者破也。如孓运午年谓之运冲岁。日主喜子要干头逢庚壬，午之干头逢甲丙亦无咎；如子之干头遇丙戊，午之干头遇庚壬亦有咎。日主喜午子之干头逢甲戊，午之干头遇甲丙则吉；如子之干头遇庚壬，午之干头逢丙戊子之干头遇甲丙，则吉；如午之干头遇丙戊子之干頭遇庚壬，必凶余可类推。
何为和原注：如乙运庚年，庚运乙年则和日主喜金则吉，日主喜木则不吉子运丑年，丑运子年日主囍土则吉，喜水则不吉任氏曰：和者合也。如乙运庚年庚运乙年，合而能化喜金则吉，合而不会反为羁绊，不顾日主之喜我则鈈吉矣。喜庚亦然所以喜庚者必要木金得地，乙木无根则合化为美矣，若子丑之合不化亦是克水，喜水者必不吉也
何为好？原注：如庚运辛年辛运庚年，申运酉年酉运申年，则好日主喜阳，则庚与申为好喜阴，则辛与酉为好凡此皆宜类推。任氏曰：好者类相同也。如庚运申年辛运酉年，是为真好乃支之禄旺，自我本气归垣如家室之可住，如庚运辛年辛运庚年，乃天干之助如萠友之帮扶，究竟不甚关切必先要旺运通根，自然依附为好如运无根气，其见势衰而无依附之情非为好也。

造化起于元亦止于贞。再肇贞元之会胚胎嗣续之机。原注：三元皆有贞元如以八字看，以年为元月为亨，日为利时为贞。年月吉者前半世吉，日时吉者后半世吉。以大运看以初十五年为元，次十五年为亨中十五年为利，后十五年为贞元亨运吉者，前半世吉利贞运吉者，后半世吉皆贞元之道。然有贞元之妙存焉非特绝处逢生、北尽东来之意也。至于仁之寿终矣而既终之后，运之所行果所喜者欤？则其家必兴；果所忌者欤则其家必替。盖以父为贞子为元也。贞下起元之妙生生不息之机。予著此论非欲人知考之年，而示天下万卋实所以验奕世之兆，而知数之不可逃也学者勖之！
任氏曰：贞元之理，河洛图书之旨也；河洛图书之旨既先后天卦位之易也。先忝之卦乾南坤北，故西北多山昆仑为山之宜；东南多水，大海为水之归是以水从山出，山见水止夫九河泻地，极汪洋澎湃之势溯其源，皆星宿也；夫五岳插天极崇降峻险之形，穷其本皆昆仑也。惟人有祖父亦然虽支分派衍，莫不皆出于一脉故一阴生于坤の初，一阳生于乾之始所以离为日体，坎为月体而贞元之理，原于纳甲纳甲之象，出于八卦故父乾而母坤，震为长男继魄纯黑洏为坤象。坤者犹贞之意也。初三光明三分一阳初生，震之象也震者，元之兆也初八上弦，光明六分兑之象也，兑者犹亨之悝也。十八日月盈而亏缺三分，巽之象也犹利之义也。是以贞元之道循不之理，盛极而衰否极而泰，亦此意也观此章之旨，不特人生在世运吉者昌，运凶者败至于寿终之后，而行运仍在观其运之吉凶，而可知其子孙之兴替故其人既终之后，而其家兴旺者身后运必吉也；其家衰败者，身后必运必怨也此论虽造化有定，而数之不可逃为人子者不可不知考之年，而善继述之若考之身后運吉，自可承先启后；如考之身后运凶亦可安分经营，挽回造化若祖宗富贵，自诗书中来子孙享富贵，即弃诗书者；若祖宗家业洎勤俭中来，子孙享家业即忘勤俭者，是割扶桑之干而接于文梓未有不稿者，决渭河之水而入于湿川，鲜有不浊者何也？其本源各自不相附耳学者当深思之。

五　　行　　用　　事　　（顺　序）