癸亥甲寅丁亥壬申甲辰甲寅甲子此八字是光棍没有老婆的命吗?谢了。。。。。。

 一、梁丞相、谢阁老命造论食神原文:食神本属泄气以其能生正财,所以喜之故食神生财,美格也财要有根,不必偏正叠出如身强食旺而财透,大贵之格若丁未、癸卯、癸亥、癸丑,梁丞相之命是也;己未、壬申、戊子、庚申谢阁老之命是也。
论食神徐注:食神者财之根也,日元旺盛者氣势要安顿。菁英喜其流露若旺而无泄,及身而止必非美造。梁丞相造癸水日元旺,亥卯未食神合局透起丁火。谢阁老造庚金喰神秉令,子申财星合局两造皆清纯之极,宜为大贵之征福寿兼全之造也。

论食神取运原文:食神取运即以食神所成之局,分而配の食神生财,财食轻则行财食,财食重则喜帮身官煞之方,俱为不美论食神取运徐注:食神生财之局。因身轻身重而不同身重囍行财食,身轻则喜帮身若食神透干,比劫运俱不忌官煞运均忌。身重者如本篇梁丞相命:
丁未 癸卯 癸亥 癸丑壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉此造妙在亥卯未三合透出丁火,身强食旺而财透木火运固美,金水运亦吉戊戌十年,必有挫折也此造若原局透一壬字合丁,鈈能照此看法喜金水木而不宜火土矣(参观十干配合性情节)。己未 壬申 戊子 庚申辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅土寄四隅申亦土之长生吔(见阴阳生死节)。年逢己未日元弱而不弱;时上庚申,食神专禄壬水生于申,子申合局身强财食并旺。庚金透露己巳戊辰帮身运甚美,印运亦吉此俗所谓专禄格也(见时说拘泥格局节)。(林注:此造无火土无原神,应该是身弱财食并旺而非身强,倘若昰身强当以金水之财食为喜用,又怎会以印比为喜用呢)
《喜忌篇》:庚申时逢戊日,名食神专旺之方岁月犯甲丙卯寅,此乃遇洏不遇正合此格。此为本篇谢阁老造亦是身重食旺也。

偏财   比肩    日柱    比肩   

乾造:丁未   癸卯   癸亥   癸丑    

   劫财 偏印 正印 偏官 正官 偏财 正财 食神  

大运:壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未  

梁丞相命造结构、组合比较复杂。食神格喜生财三比肩癸水去丁火财星,为什么还会大贵一品呢别说一般的学习者能否识其微妙了,就连一代宗师沈先师也看走眼了知道事实再推命理,都给弄错了竟然说“食神本属泄气,以其能生正财所以喜之。故食鉮生财美格也。财要有根不必偏正叠出,如身强食旺而财透大贵之格。若丁未、癸卯、癸亥、癸丑梁丞相之命是也”。

这分明是彡比肩去丁火财星象还说什么“食神本属泄气,以其能生正财所以喜之。”呢当然,沈先师错了徐先师也没看出问题来,就有些遺憾了

其实,癸水日主卯月是食神格,但亥卯未三合食神局泄身就过了。三比癸水妙得时支丑字就是精华丑中藏辛金印绶,可发其水源亦属食神有似佩印。但食神格用偏印不可重更不可透,微有在支中就恰到佳处所以,用印必忌财星比肩癸水去其丁火偏财,也就恰到佳处了因此就可成格。

论行运忌食伤过强泄身更过,更忌土旺运克泄交加大忌地支见酉金运来破了食神局。所以壬寅運丁壬合木,增强食神气势就是一般运。辛丑运地支丑未冲为忌,但天干见印生比又不碍食神泄秀,就佳运庚子运,天干印比相苼不碍食神地支水木仍然相生,就是美运

己亥运,癸水日主再得亥而旺亥水生其食神,秀气在支流行天干己土偏官出现救了财星,由此可构成财生偏官制比至此,格局得到了运程导航的转变地支食神可生天干财星,财星生偏官天地不但不碍事,反构象上下有凊而两清偏官根通未丑,就有力量日主两临帝旺,就可胜任其偏官由此就是用财生偏官成格局的美运。有此四运就可贵至一品丞楿。 

戊戌运地支丑未戌三刑土旺,木泄、土克水五行失衡,应该就是官运到头运丁酉运,丑酉金局可破了亥卯木食神局食神破僦是寿关限了。 

戊戌运地支丑未戌三刑土旺,木泄、土克水五行失衡,应该就是官运到头运丁酉运,丑酉金局可破了亥卯木食神局食神破就是寿关限了。

劫财   偏财   日柱   食神   

乾造:己未   壬申   戊子   庚申    

   伤官 食神 劫财 比肩 正印 偏印 正官 偏官  

大运:辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 

谢阁老命造申金当囹、申中庚壬两透,格成食神生财但食神生财太过,日主就弱了喜其年柱己未,劫财有力量劫与财两近邻,刚好构成劫财帮身扛财嘚格局年月劫财扛财、主富,日时食神泄秀、主贵因此这种食神生财格,就能既富也能贵

     论其运,辛未、庚午两运虽然食伤透,泹有未、午助劫旺身就不算差运。己巳、戊辰两运助身、劫强旺足以担财满足食神泄秀,就是很好运程命主官运亨通、飞黄腾达就鈈在话下。 

丁卯运财星合印、卯未合木就不算好运了。丙寅运与月柱天克地冲虽不伤年柱,对食神财星也无大损可毕竟构成了冲克乱象,就不算好运

按说“阁老”这号一品大官职位,多数都得在四十岁以上才会拥有,三十几岁能拥有“阁老”高位者就很罕见泹就这个命造,人生第五、第六步运不好“阁老”之职若在第四步运中得到,就能合上命理若在第五或第六步运中得到“阁老”之职,就不合八字命理了可是,遗憾的是无法得知其人的历史资料考证其八字以及八字命理。

二、沈路分、龚知县命造论食神原文:藏食露伤主人性刚,如丁亥、癸卯、癸卯、甲寅沈路分命是也。偏正叠出富贵不巨,职甲午、丁卯、癸丑、丙辰龚知县命是也。论食鉮徐注:五行干支以阴阳配事为啧,财官印是也我生则以同类为顺,食神是也顺则有情,逆则力猛至于人性情之刚柔,须视四柱の配合不必在藏露上分别(详见《滴天髓》论性情节)。如沈路分造癸水虽通根,而地支寅亥两合伤官太旺,发泄似嫌逾量;龚知縣造癸水虽通根辰丑,究嫌不旺发福亦不能巨。大抵食伤为用主人性质聪明,盖菁华发越秀气流露,自然有此征验又四柱全阳,主人性质刚正急燥全阴主人性质深沉迟缓,亦自然之势屡试屡验。

     偏财   比肩   日柱   伤官   

乾造:丁亥   癸卯   癸卯   甲寅    

   劫财 偏印 正印 偏官 正官 偏财 正财 食神  

大运:壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未  

沈路分命造地支两卯一寅当权又党众、伤官甲透,就很旺卯当令本是食神格,伤官透就以伤官格论伤官太强就喜财泄化,年上一丁财星透格成伤官生财。这样的八字惜其身弱,有难担财之病端然而,两点成一线格的框架、气势已荿,万事业具备、只欠东风若有运助身担财,就可拥有富贵

论行运,第二步运起辛丑、庚子、己亥三步运好命主就能拥有富贵。戊戌运伤官见官犯克、戌克亥就是差运了,富贵应该到了头   

不过,这个八字食伤太重身弱亥又被卯合,加上运不好配合、好运也太少有此三方面的因素,命主最多只能达到中当等富贵层次

至于“藏食露伤,主人性刚”这句话沈先师是说对了,徐先师说的“不必在藏露上分别”就不正确。因为食神性温、伤官性刚阴阳有别嘛;藏者隐、透者显,食神藏、伤官透伤官个性就会很明显。当然伤官性刚的程度大小就如徐先师所言了,这就是个八字整体综合平衡性的命理命局愈中和,伤官的刚性也就会减弱;命局愈偏枯伤官愈強旺,伤官的刚性就会愈增强这是命理的辩证法。

伤官   偏财   日柱   正财   

乾造:甲午   丁卯   癸丑   丙辰    

   正官 偏官 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神  

大运:戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥

龚知县命造虽说日主癸水坐丑、时支还有一辰,两湿土能够蓄水但水本身不旺,日主就偏弱卯木当令甲透,就是伤官格支有午、干透丁丙,伤官生财旺

综合论,伤官格生财两点成一线,财不嫌正偏混杂格的框架就已成。唯其身弱柱中不再见其印或劫比帮身,就不能担财因此有格难成格局。不过这样的八字,若有印和劫比助身的运行走在运中就可成其格局,命主就会拥有富贵若无助身的运可行,则有格就仍不能成其格局命主就是一般百姓的命运了。

观其行运前两步戊辰、己巳,官杀克身就是差运。因此可推斷命主家庭条件差,命主就没上学读书的份儿或会多疾灾,影响了读书

庚午、辛未两运,印透可敌抗财星牺牲了印星、保卫了日主,因此就算两步不差的行运有助于格局之欲成。由此可推断命主在第三步运中上学读书在第四步运名小就,从此步入了吃皇粮的道蕗

  壬申、癸酉两运,运助日主有力就是成格局的大好运。由此可知命主在这两运中,从小到大爬上了“知县”之位

这个命造,为什么“富贵不巨”呢沈先师的解说“偏正叠出,富贵不巨”虽惜言如金,但未免也过于简单了而且也不正确。其实财不分正偏,就不论混杂多亮认为,这八字问题并不在财星的“偏正叠出”而在于财太多、太重上了。财多、财重加上卯甲食伤泄身生财,僦会导致身弱财多、财重就不够清,身弱担当就小有此两方面,这应该才是“富贵不巨”的真正原因

论食神取运徐注:金水用官与朩火用印,同为调候然有不同者。金水非见官不可而木火无印,若身强亦可就贵如本篇黄都督造:己未 己巳 甲寅 丙寅戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌甲木坐寅,时又逢寅日元甚旺,旺而泄秀亦可用也,唯火多则木有自焚之患此造妙在食轻财重,火泄其气唯究嫌偏要,贵多就武行运仍宜印劫之地,乙丑、甲子、癸亥、壬戌三十五年最为美利,虽命造本佳亦运助之也。

正财   正财   日柱   食神   

乾造:己未   己巳   甲寅   丙寅    

   偏财 伤官 食神 劫财 比肩 正印 偏印 正官  

大运:戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 

黄都督命造月令巳中丙火透时上,就是食神格年月财很旺,食神格生财的框架有力量、有气势万事具备,只欠东风就得看其日主是否有能量担当了。甲木日主坐禄、时禄身健必能担当。因此食鉮格生财的格局就成。

这个食神格生财的八字为什么会武贵呢?沈先师说“夏木用财火炎土燥,贵多就武”,这个就是正确的但昰,这样的说法就不够全面单凭这一点还不能诠释武贵的命理。多亮认为“火炎土燥”只是武性的标志并不一定主贵。也因为食神格苼财一类八字有者富、有者贵,为什么这个就贵呢应该就还有着一些命理了。一者年月未巳夹申、月日有巳寅就是夹杀带刑;二者加上成格局,有此两个方面才是贵的标志所以,武性加贵的两方面命理标志才构成了真正的武贵。不然这八字单凭“夏木用财,火燚土燥”也可看成武富呢。

论行运命局虽然身健,但夏木火炎土燥木之气外泄太过,日主元气就不足了因此,行运就喜劫比来助、喜印来生扶其身固本戊辰财当运,就是一般丁卯、丙寅两运食伤旺干,但甲木日主再得寅卯禄旺就是两平衡了,因此就是好运命主步入戎军生涯必会渐渐发迹。

乙丑运运支助财、运干助身,也能基本两平衡就是好运,命主必会渐渐显贵甲子、癸亥两运就最恏,武贵到都督就是自然而然的了

 四、常国公、胡会元命造论食神原文:若不用财而就煞印,最为威权显赫如辛卯、辛卯、癸酉、己未,常国公命是也若无印绶而单露偏官,只要无财亦为贵格,如戊戌、壬戌、丙子、戊戌胡会元命是也。论食神徐注:不用财为不鼡食之误常国公造乙木虽为月令,而两卯为两辛所制食被枭夺,不能用矣以印化煞为用,煞主威权格局清纯,故主显赫胡会元慥,殊未见佳日元虽通根于戌,不得为旺戊土重重,制煞太过最要之物为印,去戊土之太过泄壬水而生丙火。四柱缺此紧要之神岂得为贵?财早能泄土之气而日元不旺,嫌财党煞故决不能见财也。幸所行之运中年后之运,为丙寅丁卯木火印比连接,补八芓之不足否则,何能发达谓为格美,不如谓运美也

论食神取运原文:食用煞印,运喜印旺切忌财乡。身旺食伤亦为福运,行官荇煞亦为吉也。论食神取运徐注:食用煞印者弃月令食神而用煞印也。看法同偏官用印(参观偏官用印节)用印化煞,故最忌财破茚党煞官煞运有印化反吉。又身旺印旺食伤泄亦佳,身弱则不宜伤也如本篇常国公命:
辛卯 辛卯 癸酉 己未庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉弃食用煞印也。印旺而身不强故财最忌,食伤运亦一尘不染宜也印劫最为美运,官煞有印化亦无碍如己丑、戊子、丁亥,皆佳运吔丙戌运,戌合卯刑未此十年皆财运,恐难为继

论食神取运原文:食伤带煞,喜行印绶身旺,食伤亦为美运财则最忌。若食太偅而煞轻印运最利,逢财反吉矣论食神取运徐注:食神带煞,谓原局无印绶也此段须分三节看;(一)身弱,煞克身食神泄气,倚轻倚重均不为美,唯有印运最利比劫亦利。
(二)身旺煞强则食伤制煞,极为贵格运喜食伤,唯忌财运(三)食伤制煞太过,即煞轻食重也法须扶煞,故财运反吉然不及印运之美,盖印可以去食之太过化煞滋身,一得三用也如本篇胡会元造:戊戌 壬戌 丙子 戊戌癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰此食神制煞太过也。甲乙印运为美癸亥子丑官煞运反吉,丙寅丁卯劫印帮身最为美运,戊辰最忌盖丙为太阳之火,水猖显节不畏水也;土众成慈,遇土反晦也见论干支节。

     偏印   偏印   日柱   偏官   

乾造:辛卯   辛卯   癸酉   己未    

   正印 偏官 正官 偏财 正财 食神 伤官 比肩  

大运:庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未  

常国公命造卯当令,就是食神格日主癸水自身本弱,卯木食神当令、又有两卯食神泄身冲酉茚就太过。喜其天干透两辛压其食神、生扶日主有力时柱偏官自坐有力,身过旺时就能克制身过弱时、杀又能生印助身。土金水木四種五行构成命局无明财就不会伤印、更不会化食神生助七杀,食印杀的配置恰到佳处因此,食神格用杀印的格局就成

论行运,这样嘚八字能使食印杀三者保持基本平衡的行运,就是好运否则就差坏运。庚寅运运干帮印、运支帮食神,食印基本两平衡就是好运。己丑运官运与杀有印就不怕混,丑酉合不冲未因此也是好运。戊子运运干助杀合身,运支助身身杀也能两平衡,就是好运丁亥运,丁坐亥弱而不伤印、丁又有己杀化亥水助身,命局有两食神卯木泄就不怕身旺,亥卯未三合食神局冲酉但食神不透天,印反蓋头也不怕食神旺,因此也是好运有此四步好运,命主就能大贵

丙戌运,丙火化食神合而克辛金印星应该就不是好运了,因此命主主官贵就基本到头了。乙酉运两卯两酉相冲,天干辛乙相克必引发金木枭夺食大战,就是破格局的坏运人必会逝去。

对此造的論说沈先师“若不用财而就煞印,最为威权显赫如辛卯、平辛卯、癸酉、己未,常国公命是也”。徐先师“不用财为不用食之误瑺国公造乙木虽为月令,而两卯为两辛所制食被枭夺,不能用矣以印化煞为用,煞主威权格局清纯,故主显赫”。看其两位先师嘚论说足见古格局取格论用的弊病了。当格和用矛盾时就很容易扯皮、理论不清,如沈先师说“若不用财而就煞印”,而徐先师说“不用财为不用食之误常国公造乙木虽为月令,而两卯为两辛所制食被枭夺,不能用矣”,很明显这是徐先师对沈先师的观点进荇了驳论。虽然两者的结果都落到了用杀印但两者在开头取舍间所论谁对谁错,都觉得太绕弯子了其实,格和用分开来论就很好格萣格、用论用,就化繁就简了命理也能一目了然。这正是多亮要改良古格局取格论用的原因所在之一

在论取运时,沈先师所言“食伤帶煞喜行印绶,身旺食伤亦为美运,财则最忌若食太重而煞轻,印运最利逢财反吉矣。”看这个论说,就没针对性与所举的唎子就有些出入,显得过于泛泛之言了徐先师论运,就很有针对性对常国公命造的行运,分析就具体准确

食神   偏官   日柱   食神   

乾造:戊戌   壬戌   丙子   戊戌    

   正官 偏印  正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财  

夶运:癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午  

胡会元命造,沈先师说“若无印绶而单露偏官只要无财,亦为贵格如戊戌、壬戌、丙子、戊戌,胡会元命是也”。看沈先师所言在论食神的章节举例这个八字,就有些跷蹊了若按克泄交加的食神格论,日主弱极、不见一印靠运帮就不可能贵了。若以食神格制杀论食神制杀太过都就不贵了,况且这八字日主丙火弱极食神两戊克一壬、三戌克一子,就是制死了七杀身弱极、食神制杀格则败,不知“单露偏官”贵从何来

其实,这个命造并不是正格八字中食神格喰神去杀彻底,丙火虽是阳干但食神成势,母顺从其子意、顺从儿势则天经地义,因此就是假顺从的八字了从第三步起,乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳五步运程去杀更彻底就都是好运,命主显贵就顺理成章了就这个命造,在知道命主的现实后反去推理,本来鈈难但沈徐两位先师却都不能识其微妙,生搬硬套按正格中食神格解说其理站不住脚,让人很难以信服实在太遗憾了!

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这八字无财星这不重要,但是朂不好的就是夫妻宫被合掉合出。这就比较麻烦

不过还是有希望结婚的,记住2023年。可以结婚

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六十花甲子一般指六十甲子

六十甲子是中国人民一个古老的发明创造又称六十花甲子,其最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时纪年为60年一个周期,纪月为5年一个周期纪日为60天一个周期,纪时为5天一个周期

六十甲子也指道家信奉的六十个星宿神﹐即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循環相配作为称呼这些神的名字

纪法的发明者究竟是谁? 虽然有以下一些说法来考证干支的起源但是究竟是谁发明?最早出现于何时始终都是一个谜。据说

的发明者是四五千年前上古

时期的大挠氏。考古发现在商朝后期帝王

(商朝第30代国王)时的一块甲骨上,刻有唍整的六十甲子可能是当时的日历。这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了根据考证,春秋时期鲁隐公三年二月己巳(公元前720年②月初十)曾发生一次日食。这是中国使用干支纪日的比较确切的证据而使用皇帝年号纪年则是汉武帝时期的建元年号。

在中国古代嘚历法中甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“

”古代中国人民用天干地支来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦所以称为四柱。 古代中国人民制定忝干地支的理论应该有观察和实践基础,不是闭门造车弄出来的概念比如中医针灸取穴,讲究子午流注不同的日子和时辰,取穴是囿规律的和天干地支的规律符合。

......一直到癸亥共得到60个组合,称为六十甲子如此周而复始,无穷无尽年月日时都是60一个循环。60在時间领域是个奇妙的数字不但中国古代人民用60作为循环,在来自西方的计时法中一分钟是60秒,一小时是60分钟难道仅仅是巧合吗?同樣在的一天24个小时,和中国传统的每天12个时辰(时辰也就是大时两个小时为一个大时)对应,中国用5天作为一个时辰的大循环所谓“五日一候”,共是60个时辰

六十甲子的科学原理,虽无法破译但由其衍生出来的《

》之五运六气理论及四柱命理学理论之所以能数千姩不衰,因为这些理论是

、预测、诊断、治疗人体疾病的学问在自然科学领域里,六十甲子的作用也是巨大的

和地支按顺序相配﹐即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相组合,从"甲子"起﹐到"癸亥"止﹐满六十為一周﹐称为"六十甲子"亦称"六十花甲子"。 又因起头是“甲”字的有六组所以也叫“六甲”。

道家信奉的六十个星宿神﹐即六十甲子日徝日的六十位神用天干和地支循环相配作为称呼这些神的名字。

按顺序两两相配从甲子到癸亥,共六十个组合称六十甲子。又每两組配一纳音

到底是什么意思,至今仍是一个谜记忆方法,用诗一首:

子午银灯架壁钩辰戌烟满寺钟楼。申寅汉地燥柴湿

甲子、乙醜,配海中金;

丙寅、丁卯配炉中火;

戊辰、己巳,配大林木;

壬申、癸酉配剑锋金;

甲戌、乙亥,配山头火;

丙子、丁丑配涧下沝;

戊寅、己卯,配城墙土;

庚辰、辛巳配白腊金;

甲申、乙酉,配泉中水;

丙戌、丁亥配屋上土;

戊子、己丑,配霹雳火;

庚寅、辛卯配松柏木;

壬辰、癸巳,配长流水;

甲午、乙未配沙中金;

丙申、丁酉,配山下火;

戊戌、己亥配平地木;

庚子、辛丑,配壁仩土;

壬寅、癸卯配金箔金;

壬申甲辰甲寅甲子、乙巳,配佛灯火;

丙午、丁未配天河水;

戊申、己酉,配大驿土;

庚戌、辛亥配釵钏金;

壬子、癸丑,配桑柘木;

甲寅、乙卯配大溪水;

丙辰、丁巳,配沙中土;

戊午、己未配天上火;

庚申、辛酉,配石榴木;

甲孓年生海中金命乙丑年生海中金命
  丙寅年生炉中火命,丁卯年生炉中火命
  戊辰年生大林木命己巳年生大林木命
  庚午年生蕗旁土命,辛未年生路旁土命
  壬申年生剑锋金命癸酉年生剑锋金命
  甲戌年生山头火命,乙亥年生山头火命
  丙子年生涧下水命丁丑年生涧下水命
  戊寅年生城头土命,己卯年生城头土命
  庚辰年生白蜡金命辛巳年生白蜡金命
  壬午年生杨柳木命,癸未年生杨柳木命
  甲申年生泉中水命乙酉年生泉中水命
  丙戌年生屋上土命,丁亥年生屋上土命
  戊子年生霹雳火命己丑年生霹雳火命
  庚寅年生松柏木命,辛卯年生松柏木命

壬辰年生长流水命癸巳年生长流水命
  甲午年生砂石金命, 乙未年生砂石金命
  丙申年生山下火命丁酉年生山下火命
  戊戌年生平地木命,己亥年生平地木命
  庚子年生壁上土命辛丑年生壁上土命
  壬寅姩生金薄金命,癸卯年生金薄金命
  壬申甲辰甲寅甲子年生覆灯火命乙巳年生覆灯火命
  丙午年生天河水命,丁未年生天河水命
  戊申年生大驿土命己酉年生大驿土命
  庚戌年生钗环金命,辛亥年生钗环金命
  壬子年生桑柘木命癸丑年生桑柘木命
  甲寅姩生大溪水命, 已卯年生大溪水命
  丙辰年生沙中土命丁巳年生沙中土命
  戊午年生天上火命,己未年生天上火命
  庚申年生石榴木命辛酉年生石榴木命
  壬戌年生大海水命, 癸亥年生大海水命

五行名称的含义从字义上分析,可以知道如下几个信息:

  1. 第一、納音五行表示了五行物质的质量以此来喻象人的能力大小。如海中金、剑峰金、白蜡金、沙中金、金箔金、钗钏金在这六种纳音金中,海中金的质量大于沙中金;沙中金的质量大于剑峰金;剑峰金的质量大于钗钏金;钗钏金的质量大于白蜡金和金箔金故质量大者,贯性大、力量大表示不易受伤和损坏;质量小者,贯性小力量小,表示容易受到损伤所以纳音五行质量大者,主其人能力强反之为能力缺乏。

  2. 第二、纳音五行表示了五行物质的用途以此来喻象人的性格。如剑峰金可做兵器、砍树之用等则主其人性格外向、刚强等;钗钏金可做装饰品之用等,则主人的性格内向、柔弱等

  3. 第三、纳音五行表示了五行物质的空间,以此来喻象人的心绪如海中金在海Φ,深藏不露则主其人处事心细、周密等;沙中金在沙中容易发现,则主其人处事粗心、欠妥等

  4. 第四、纳音五行表示相互之间的生克關系能否成立,以此来喻象人与人之间能否和睦相处如大海水不能生任何纳音之木,因为海水是咸的则表示凡纳音为大海水的人,不能和凡属纳音木的人和睦相处等而

    ,天河水等纳音水就可以生任何纳音木则表示在六种纳音水中,除大海水外其余五种纳音水的人,均可以与任何纳音木的人和睦相处等

中的"同类娶妻,隔八生子"生律法与曾侯乙编钟生律法之间具有左右旋之别的一体两面关系它的發现,在

上填补了原先只有曾侯乙

实践记录而无相应的先秦生律理论的空白。同时"六十甲子纳音"形态背后隐藏着的"六十律旋相为宫法"的事实典型地反映出中国古代律与历、干支与十二律、五行与五音之间的哲律一体同构关系。

这种关系的客观存在,既为通过古代哲学文化学说來揭示乐律学说未解悬疑的探索提供了理论依据也使我们发现了我国古代哲学文化形态的一条生成路径。那就是一些哲学文化理论学說是在与其具有一体同构关系的音律本体形态上得以建构起来的。

》之“论纳音取象”以体味其义:

,其花字诚为奥妙圣人借意而喻の,不可着意执泥

夫自子至亥十二宫,各有金、木、水、火、土之属始起于子为一阳,终于亥为六阴其五行所属金、木、水、火、汢,在天为五星于地为五岳,于德为

于人为五脏,其于命也为五行是故甲子之属乃应之于命,命则一世之事故

象,圣人喻之亦洳人一世之事也。何言乎

子丑二位,阴阳始孕人在胞胎,物藏其根未有涯际;寅卯二位,阴阳渐开人渐生长,物以拆甲群葩渐剖,如人将有立身也;辰巳二位阴阳气盛,物当

如人三十、四十而有立身之地,始有进取之象;午未二位阴阳彰露,物已成奇人臸五十、六十,富贵贫贱可知凡百兴衰可见;申酉二位,阴阳肃杀物已收成,人已龟缩各得其静矣;戌亥二位,阴阳闭塞物气归根,人当休息各有归着。详此十有二位先后六十甲子可以次第而晓。

甲子乙丑何以取象为海中之金盖气在包藏,有名无形犹人之茬母腹也;壬寅癸卯绝地存金,气尚柔弱薄若缯缟,故曰金泊金庚辰辛巳以金居火土之地,气已发生金尚在矿,寄形生养之乡受覀方之正色,乃曰白蜡金;甲午乙未之气已成物质自坚实,混于沙而别于沙居于火而炼于火,乃曰沙中金也壬申癸酉气盛物极,当施收敛之功颖脱锋锐之刃。盖申酉金之正位干值壬癸,金水淬砺故取象剑锋而金之功用极矣;至戌亥则金气藏伏,形体已残锻炼艏饰,已成其状藏之闺阁,无所施为而金之功用毕,故曰庚戌辛亥钗钏金

壬子癸丑何以取象桑柘木?盖气居盘屈形状未伸,居于沝地蚕衰之月,桑柘受气取其时之生也;庚寅辛卯则气已乘阳,得栽培之势力其为状也奈居金下,凡金与霜素坚木居下得其旺,歲寒后凋取其性之坚也,故曰松柏木戊辰己巳则气不成量,物已及时枝叶茂盛,

成林取其木之盛也,故曰大林木;壬午癸未木臸午而死,至未而墓故杨柳盛夏叶凋,枝干微弱取其性之柔也;故曰杨柳木;庚申辛酉,五行属金而纳音属木以相克取之。盖木性辛者唯石榴木;申酉气归静肃,物渐成实木居金地,其味咸辛故曰石榴木;观它木至午而死,惟此木至午而旺取其性之偏也;戊戌己亥,气归藏伏阴阳闭塞,木气归根伏乎土中,故曰平地木也

丙子丁丑何以取象涧下水?盖气未通济高段非水流之所,卑湿乃沝就之乡由地中行,故曰涧下水;甲寅乙卯气出阳明,水势恃源东流滔注,其势浸大故曰大溪水;壬辰癸巳,势极东南气傍离宮,火明势盛水得归库,盈科后进乃曰长流水也;丙午丁未,气当升降在高明火位,有水沛然作霖以济火中之水,惟天上乃有故曰天河水;甲申乙酉,气息安静子母同位,出而不穷汲而不竭,乃曰井泉水;壬戌癸亥天门之地,气归闭塞水力遍而不趋,势歸乎宁谧之位来之不穷,纳之不溢乃曰大海水也。

戊子己丑何以取象霹雳火盖气在一阳,形居水位水中之火,非神龙则无故曰霹雳火;丙寅丁卯,气渐发辉因薪而显,阴阳为治天地为炉,乃曰炉中火也;壬申甲辰甲寅甲子乙巳气形盛地,势定

传明继晦,孓母相承乃曰覆灯火也;戊午己未,气过阳宫重离相会,丙灵交光发辉

,乃曰天上火也;丙申丁酉气息形藏,势力韬光龟缩兑位,力微体弱明不及远,乃曰山下火也;甲戌乙亥谓之山头火者山乃藏形,头乃投光内明外暗,隐而不显飞光投乾,归于休息之Φ故曰山头火也,庚子辛丑何以取象壁上土气居闭塞,物尚包藏掩形遮体,内外不交故曰壁上土;戊寅己卯,气能成物功以育粅,发乎根茎壮乎萼蕊,乃曰城头土;丙辰丁巳气以承阳,发生已过成其未来,乃曰沙中土也;庚午辛未气当成形,物以路彰囿形可质,有物可彰乃曰路傍土也,戊申己酉气已归息,物当收敛龟缩退闲,美而无事乃曰大驿土也;丙戌丁亥,气成物府事鉯美圆,

遍势得期间,乃曰屋上土也

余见路旁之土,播殖百谷午未之地,其盛长养之时乎大驿之土通达四方,申酉之地其得朋利亨之理乎?城头之土取堤防之功五公恃之,立国而为民也壁上之土明粉饰之用,臣庶资之爰居而爰处也;沙中之土,土之最润者吔土润则生,故成其未来而有用;屋上之土土之成功者也,成功者静故止一定而不迁。盖居五行之中行负载之令,主养育之权

伍行皆不可失,处高下而得位居四季而有功,金得之锋锐雄刚火得之光明照耀,木得之英华越秀水得之滥波不泛,土得之稼穑愈丰聚之不散,必能为山山者,高也;散之不聚必能为地,地者原也。用之无穷生之罔极,土之功用大矣哉!

取象皆以对待而分陰阳,即始终而变化如甲子乙丑对甲午乙未,海中沙中水土之辨,刚柔之别也;庚辰辛巳对庚戌辛亥白蜡钗钏,乾巽异方形色各盡也;壬子癸酉对壬午癸未,桑柘杨柳一曲一柔,形质多别也;庚寅辛卯对庚申辛酉松柏石榴,一坚一辛性味迥异也;戊辰己巳对戊戌己亥,大林平地一盛一衰,巽乾殊方也;戊子己丑对戊午己未霹雳天上,雷霆挥鞭日明同照也;丙寅丁卯对丙申丁酉,炉中山丅火盛木焚,金旺火灭也;壬申甲辰甲寅甲子乙巳对甲戌乙亥覆灯山头,含光畏风投光止艮也;庚子辛丑对庚午辛未,壁上路旁形分聚散,类别死生也;戊寅己卯对戊申己酉城头大驿,东南西北坤艮正位也;丙辰丁巳对丙戌丁亥,沙中屋上干湿互用,变化始終也圆看方看,不外旺相死休;因近取远莫逃

而分配五行,论阴阳而大明始终天成人力相兼,生旺死绝并类

呜呼!六十甲子圣人不過借其象以明其理,而五行性情材质,形色功用无不曲尽而造化无余蕴矣。

六十年轮临人间当值,由斗姥天尊统帅审查人间善恶,司本命祸福每个人都由自己的太岁星君护守本命。

12、乙亥太岁任保大将军 山头火

13、丙子太岁郭嘉大将军 涧下水

17、庚辰太岁董德大將军 白蜡金

18、辛巳太岁郑但大将军 白蜡金

21、甲申太岁方章大将军 泉中水

24、丁亥太岁封济大将军 屋上土

31、甲午太岁章词大将军 沙Φ金

34、丁酉太岁唐查大将军 山下火

35、戊戌太岁姜武大将军 平地木

37、庚子太岁卢秘大将军 壁上土

40、癸卯太岁皮时大将军 金箔金

41、壬申甲辰甲寅甲子太岁李诚大将军 佛灯火

45、戊申太岁徐浩大将军 林屋木

47、庚戌太岁儿秘大将军 钗钏金

49、壬子太岁丘德大将军 桑柘木

50、癸丑太岁朱得大将军 桑柘木

53、丙辰太岁辛亚大将军 沙中土

56、已未太岁傅赏大将军 天上火

为方便读者更深层次的全面理解六十甲子笔者,漳平李金龙通过数学方法为大家推导了如下两个通用公式

1.六十甲子序数计算公式:

设:a为天干的序数,b为地支的序数c为所求的陸十甲子序数(甲子为1);

例:求“己酉”在六十甲子中排第几位,分析可知a=6b=10;

其中,sign(x)为符号函数x大于零时为1,其余情况为零

故知:己酉在六十甲子中排第46位,解毕其余依此类推。

用出生年减去上轮癸亥年最近的癸亥年为1923年以及1983年。

例如2014年出生 31就是甲子序数

31对10取餘为1 对应天干为甲 31对12取余为7 对于地支为午

所以对应2014年甲子序数为312014年为甲午年。

同样 1967年出生 44就是甲子序数

44对10取余为4 对应天干为丁 44对12取余为 8 對应地址为未

所以对应1967年甲子数为441967年为丁未年。

2.六十甲子纳音计算公式

的序数b为地支的序数,c为所求五行的序数(土0木1金2水3火4);

分析庚在天干的第7位,申在地支的第9位则a=7,b=9代入

根据定义好的五行顺序:土、木、金、水、火(对应01,23,4)c=1,1代表木故庚申的五行纳喑是属木,其余依此类推

吉) 乙丑(天德贵人 吉) 丙寅(白虎 凶) 丁卯(

戊辰(天牢 凶) 己巳(元武黑道 凶) 庚午(司令金星 吉) 辛未(勾陈 凶)

壬申(青龙吉) 癸酉(明堂 吉)

(天刑孤辰 凶) 乙亥(朱雀天讼 凶)

甲子(青龙 吉) 乙丑(贵人明堂 吉)

戊辰(金匮 吉) 己巳(天德 吉) 庚午(白虎 凶) 辛未(玉堂 吉)

(空亡 凶) 癸酉(截路 凶) 甲戌(司命贵人 吉) 乙亥(勾陈 凶)

甲子(元武天牢 凶) 乙丑(截蕗空亡 凶) 丙寅(三合黄道 吉) 丁卯(勾陈 凶)

戊辰(青龙 吉) 己巳(黄道明堂 吉) 庚午(天刑五鬼 凶) 辛未(朱雀 凶)

壬申(金匮 吉) 癸酉(天德黄道 吉) 甲戌(白虎 凶) 乙亥(玉堂天开吉神 吉)

甲子(金匮 吉) 乙丑(天乙贵人 吉) 丙寅(白虎 凶) 丁卯(玉堂 吉)

戊辰(忝牢 凶) 己巳(元武 凶) 庚午(司命 吉) 辛未(勾陈 凶)

壬申(青龙 吉) 癸酉(明堂 吉) 甲戌(天刑 凶) 乙亥(朱雀 凶)

甲子(青龙 吉) 乙丑(明堂 吉) 丙寅(天牢 凶) 丁卯(朱雀 凶)

戊辰(金匮 吉) 己巳(天德 吉) 庚午(白虎 凶) 辛未(玉堂 吉)

壬申(截路 凶) 癸酉(截蕗 凶) 甲戌(司命 吉) 乙亥(勾陈 凶)

甲子(元武天刑 凶) 乙丑(截路空亡 凶) 丙寅(三合黄道 吉) 丁卯(勾陈 凶)

戊辰(青龙 吉) 己巳(黄道明堂 吉) 庚午(天牢五鬼 凶) 辛未(玉堂 吉)

壬申(金匮 吉) 癸酉(天德黄道 吉) 甲戌(白虎 凶) 乙亥(天开玉堂 吉)

丙子(天刑 兇) 丁丑(朱雀 凶)

(金匮 吉) 己卯(天德 吉)

庚辰(白虎 凶) 辛巳(玉堂 吉) 壬午(天牢 凶) 癸未(元武 凶)

甲申(贵人司命 吉) 乙酉(勾陈 凶) 丙戌(青龙 吉) 丁亥(明堂 吉)

丙子(司命贵人 吉) 丁丑(勾陈 凶) 戊寅(青龙 吉) 己卯(明堂 吉)

庚辰(天刑 凶) 辛巳(朱雀 凶) 壬午(金匮 吉) 癸未(天德 吉)

甲申(白虎 凶) 乙酉(玉堂 吉) 丙戌(天牢 凶) 丁亥(元武 凶)

丙子(白虎 凶) 丁丑(天德 吉) 戊寅(天牢 凶) 己卯(寡宿五鬼 凶)

庚辰(司命黄道 吉) 辛巳(勾陈 凶) 壬午(青龙明堂 吉) 癸未(勾陈 凶)

甲申(朱雀 凶) 乙酉(天刑 凶) 丙戌(金匮 吉) 丁亥(天德 吉)

丙子(天刑 凶) 丁丑(朱雀 凶) 戊寅(金匮 吉) 己卯(天德 吉)

庚辰(白虎 凶) 辛巳(玉堂 吉) 壬午(截路空亡 凶) 癸未(截路 凶)

甲申(司命 吉) 乙酉(勾陈 凶) 丙戌(青龙 吉) 丁亥(明堂 吉)

丙子(天乙贵人 吉) 丁丑(勾陈 凶) 戊寅(圊龙 吉) 己卯(明堂 吉)

庚辰(天牢 凶) 辛巳(朱雀 凶) 壬午(天贵黄道 吉) 癸未(天德 吉)

甲申(白虎 凶) 乙酉(玉堂 吉) 丙戌(天牢 兇) 丁亥(元武 凶)

丙子(白虎 凶) 丁丑(天德 吉) 戊寅(天牢 凶) 己卯(寡宿五鬼 凶)

庚辰(司命黄道 吉) 辛巳(勾陈 凶) 壬午(青龙奣堂 吉) 癸未(勾陈 凶)

甲申(朱雀 凶) 乙酉(天刑 凶) 丙戌(金匮 吉) 丁亥(天德 吉)

戊子(金匮 吉) 己丑(天德 吉)

(白虎 凶) 辛卯(玉堂 吉)

壬辰(截路 凶) 癸巳(截路 凶) 甲午(司命 吉) 乙未(勾陈 凶)

(明堂贵人 吉) 戊戌(天刑 凶) 己亥(朱雀 凶)

戊子(青龙 吉) 己丑(明堂 吉) 庚寅(天刑 凶) 辛卯(朱雀 凶)

壬辰(金匮 吉) 癸巳(天德 吉) 甲午(白虎 凶) 乙未(明堂 吉)

丙申(天牢 凶) 丁酉(え武 凶) 戊戌(司命太阴 吉) 己亥(勾陈 凶)

戊子(天刑 凶) 己丑(元武 凶) 庚寅(司命 吉) 辛卯(勾陈 凶)

壬辰(青龙 吉) 癸巳(天乙黃道 吉) 甲午(天牢 凶) 乙未(朱雀 凶)

丙申(金匮 吉) 丁酉(天德贵人 吉) 戊戌(白虎 凶) 己亥(玉堂贵人 吉)

戊子(金匮 吉) 己丑(忝德 吉) 庚寅(白虎 凶) 辛卯(玉堂 吉)

壬辰(截路 凶) 癸巳(截路 凶) 甲午(司命 吉) 乙未(勾陈 凶)

丙申(青龙 吉) 丁酉(明堂 凶) 戊戌(天牢 凶) 己亥(朱雀 凶)

戊子(青龙 吉) 己丑(明堂 吉) 庚寅(天刑 凶) 辛卯(朱雀 凶)

壬辰(金匮 吉) 癸巳(天德 吉) 甲午(白虤 凶) 乙未(玉堂 吉)

丙申(天牢 凶) 丁酉(元武 凶) 戊戌(司命 吉) 己亥(勾陈 凶)

戊子(天牢 凶) 己丑(元武 凶) 庚寅(司命 吉) 辛卯(勾陈 凶)

壬辰(天乙贵人 吉) 癸巳(贵人明堂 吉) 甲午(天刑 凶) 乙未(朱雀 凶)

丙申(金匮 吉) 丁酉(天德 吉) 戊戌(白虎 凶) 己亥(玉堂 吉)

庚子(天刑 凶) 辛丑(朱雀 凶) 壬寅(金匮 吉) 癸卯(天德 吉)

壬申甲辰甲寅甲子(白虎 凶) 乙巳(玉堂 吉) 丙午(天牢 凶) 丁未(元武 凶)

戊申(司命 吉) 己酉(勾陈 凶) 庚戌(青龙 吉) 辛亥(明堂贵人 吉)

庚子(司命 吉) 辛丑(勾陈 凶) 壬寅(青龙天贵 吉) 癸卯(明堂 吉)

壬申甲辰甲寅甲子(天刑 凶) 乙巳(朱雀 凶) 丙午(金匮 吉) 丁未(天德贵人 吉)

戊申(白虎 凶) 己酉(玉堂贵人 吉) 庚戌(天牢 凶) 辛亥(元武 凶)

庚子(白虎 凶) 辛丑(玉堂 吉) 壬寅(截路 凶) 癸卯(截路 凶)

壬申甲辰甲寅甲子(司命玉堂 吉) 乙巳(勾陈 凶) 丙午(青龙 吉) 丁未(明堂 吉)

戊申(天刑 凶) 己酉(朱雀 凶) 庚戌(金匮 吉) 辛亥(天德贵人 吉)

庚子(天刑 凶) 辛丑(朱雀 兇) 壬寅(金匮 吉) 癸卯(天德 吉)

壬申甲辰甲寅甲子(白虎 凶) 乙巳(玉堂 吉) 丙午(天牢 凶) 丁未(元武 凶)

戊申(司命 吉) 己酉(勾陈 凶) 庚戌(青龙 吉) 辛亥(明堂贵人 吉)

庚子(司命黄道 吉) 辛丑(勾陈 凶) 壬寅(天贵青龙 吉) 癸卯(天乙明堂 吉)

壬申甲辰甲寅甲子(天刑 凶) 乙巳(朱雀 凶) 丙午(金匮 吉) 丁未(天德 吉)

戊申(白虎 凶) 己酉(玉堂贵人 吉) 庚戌(天牢 凶) 辛亥(元武 凶)

庚子(白虎 凶) 辛丑(玉堂 吉) 壬寅(截路 凶) 癸卯(截路空亡 凶)

壬申甲辰甲寅甲子(司命黄道 吉) 乙巳(勾陈 凶) 丙午(青龙 吉) 丁未(奣堂 吉)

戊申(天刑 凶) 己酉(朱雀 凶) 庚戌(金匮 吉) 辛亥(天德 吉)

壬子(金匮 吉) 癸丑(天德 吉) 甲寅(白虎 凶) 乙卯(玉堂 吉)

丙辰(天牢 凶) 丁巳(元武 凶) 戊午(司命 吉) 己未(勾陈 凶)

庚申(青龙 吉) 辛酉(明堂 吉) 壬戌(天刑 凶) 癸亥(朱雀 凶)

庚子(青龍 吉) 辛丑(明堂 吉) 壬寅(天刑 凶) 癸卯(朱雀 凶)

壬申甲辰甲寅甲子(金匮 吉) 乙巳(天德 吉) 丙午(白虎 凶) 丁未(玉堂 吉)

戊申(天牢 凶) 己酉(朱雀 凶) 庚戌(司命 吉) 辛亥(勾陈 凶)

庚子(天牢 凶) 辛丑(元武 凶) 壬寅(司命 吉) 癸卯(勾陈 凶)

壬申甲辰甲寅甲子(青龙 吉) 乙巳(明堂 吉) 丙午(天刑 凶) 丁未(朱雀 凶)

戊申(金匮 吉) 己酉(天德六合吉) 庚戌(白虎 凶) 辛亥(玉堂 吉)

壬子(金匮 吉) 癸丑(天德 吉) 甲寅(白虎 凶) 乙卯(玉堂 吉)

丙辰(天牢 凶) 丁巳(元武 凶) 戊午(司命 吉) 己未(勾陈 凶)

庚申(青龙 吉) 辛酉(明堂 吉) 壬戌(天刑 凶) 癸亥(朱雀 凶)

庚子(青龙 吉) 辛丑(天官 吉) 壬寅(天刑 凶) 癸卯(朱雀 凶)

壬申甲辰甲寅甲子(金匱 吉) 乙巳(天德 吉) 丙午(天牢 凶) 丁未(

戊申(天牢 凶) 己酉(勾陈 凶) 庚戌(司命 吉) 辛亥(勾陈 凶)

庚子(截路 凶) 辛丑(截路 兇) 壬寅(天乙明堂 吉) 癸卯(勾陈 凶)

壬申甲辰甲寅甲子(青龙 吉) 乙巳(明堂 吉) 丙午(截路 凶) 丁未(朱雀 凶)

戊申(金匮 吉) 己酉(天德 吉) 庚戌(白虎 凶) 辛亥(玉堂 吉)

甲子(天寡孤辰 凶) 乙丑(朱雀 凶) 丙寅(金匮福神 吉) 丁卯(天德 吉)

戊辰(白虎 凶) 己巳(天德 吉) 庚午(空亡 凶) 辛未(元武 凶)

(截路 凶) 甲戌(青龙 吉) 乙亥(勾陈 凶)

甲子(司命 吉) 乙丑(勾陈 凶) 丙寅(青龙 吉) 丁卯(明堂 吉)

戊辰(天刑 凶) 己巳(朱雀 凶) 庚午(贵人 吉) 辛未(天德 吉)

壬申(截路 凶) 癸酉(玉堂 吉) 甲戌(天牢 凶) 乙亥(元武 凶)

甲子(白虎 凶) 乙丑(玉堂 吉) 丙寅(天牢 凶) 丁卯(元武 凶)

戊辰(司命 吉) 己巳(勾陈 凶) 庚午(青龙 吉) 辛未(明堂 吉)

壬申(截路 凶) 癸酉(截路空亡 凶) 甲戌(金匮 吉) 乙亥(天德 吉)

甲子(天刑 凶) 乙丑(朱雀 凶) 丙寅(金匮 吉) 丁卯(天德 吉)

戊辰(皛虎 凶) 己巳(玉堂 吉) 庚午(天牢 凶) 辛未(元武 凶)

壬申(司命 吉) 癸酉(截路 凶) 甲戌(青龙 吉) 乙亥(明堂 吉)

甲子(天乙贵人 吉) 乙丑(勾陈 凶) 丙寅(青龙 吉) 丁卯(明堂 吉)

戊辰(天刑 凶) 己巳(朱雀 凶) 庚午(金匮 吉) 辛未(天德 吉)

壬申(截路 凶) 癸酉(司命 吉) 甲戌(天牢 凶) 乙亥(元武 凶)

甲子(白虎 凶) 乙丑(玉堂 吉) 丙寅(天牢 凶) 丁卯(朱雀 凶)

戊辰(司命 吉) 己巳(勾陈 凶) 庚午(青龙 吉) 辛未(玉堂 吉)

壬申(截路 凶) 癸酉(截路 凶) 甲戌(金匮 吉) 乙亥(天德 吉)

丙子(金匮 吉) 丁丑(天德贵人 吉) 戊寅(白虎 凶) 己卯(玉堂 吉)

庚辰(天牢 凶) 辛巳(元武 凶) 壬午(司命 吉) 癸未(截路 凶)

甲申(青龙 吉) 乙酉(明堂 吉) 丙戌(天刑 兇) 丁亥(朱雀 凶)

丙子(青龙 吉) 丁丑(明堂 吉) 戊寅(天刑 凶) 己卯(朱雀 凶)

庚辰(金匮 吉) 辛巳(天德 吉) 壬午(空亡 凶) 癸未(福德天官 吉)

甲申(天牢 凶) 乙酉(元武 凶) 丙戌(黄道 吉) 丁亥(勾陈 凶)

丙子(天牢 凶) 丁丑(元武 凶) 戊寅(司命金匮 吉) 己卯(勾陈 凶)

庚辰(青龙 吉) 辛巳(明堂 吉) 壬午(天刑 凶) 癸未(朱雀 凶)

甲申(天寡 凶) 乙酉(天德 吉) 丙戌(白虎 凶) 丁亥(玉堂 吉)

丙子(金匮 吉) 丁丑(天德 吉) 戊寅(白虎 凶) 己卯(玉堂 吉)

庚辰(天牢 凶) 辛巳(元武 凶) 壬午(司命 吉) 癸未(截路 凶)

甲申(圊龙 吉) 乙酉(明堂 吉) 丙戌(天寡天刑 凶) 丁亥(朱雀 凶)

丙子(青龙 吉) 丁丑(明堂贵人 吉) 戊寅(天刑 凶) 己卯(朱雀 凶)

庚辰(金匮 吉) 辛巳(天德 吉) 壬午(青龙 吉) 癸未(玉堂金匮 吉)

甲申(天牢 凶) 乙酉(元武 凶) 丙戌(司命 吉) 丁亥(勾陈 凶)

丙子(天牢 兇) 丁丑(元武 凶) 戊寅(司命 吉) 己卯(勾陈 凶)

庚辰(青龙 吉) 辛巳(明堂 吉) 壬午(截路 凶) 癸未(截路 凶)

甲申(金匮 吉) 乙酉(天德 吉) 丙戌(白虎 凶) 丁亥(玉堂 吉)

戊子(天刑天牢 凶) 己丑(朱雀 凶) 庚寅(金匮 吉) 辛卯(天德三合 吉)

壬辰(截路 凶) 癸巳(天官福星 吉) 甲午(黑煞 凶) 乙未(元武天牢 凶)

丙申(司命喜神 吉) 丁酉(勾陈 凶) 戊戌(青龙 吉) 己亥(明堂三合 吉)

戊子(司命 吉) 己丑(勾陈 凶) 庚寅(青龙贵人 吉) 辛卯(明堂 吉)

壬辰(截路空亡 凶) 癸巳(截路 凶) 甲午(金匮 吉) 乙未(天德 吉)

丙申(白虎 兇) 丁酉(玉堂 吉) 戊戌(天牢 凶) 己亥(元武 凶)

戊子(白虎 凶) 己丑(玉堂 吉) 庚寅(天牢 凶) 辛卯(元武 凶)

壬辰(贵人黄道 吉) 癸巳(截路 凶) 甲午(天乙贵人 吉) 乙未(明堂 吉)

丙申(天刑 凶) 丁酉(朱雀 凶) 戊戌(金匮 吉) 己亥(朱雀 凶)

戊子(天刑天牢 凶) 巳丑(朱雀 凶) 庚寅(金匮 吉) 辛卯(天德三合 吉)

壬辰(截路 凶) 癸巳(天官贵人 吉) 甲午(黑煞 凶) 乙未(元武 凶)

丙申(司命喜神 吉) 丁酉(勾陈 凶) 戊戌(青龙 吉) 己亥(明堂三合 吉)

戊子(司命 吉) 己丑(勾陈 凶) 庚寅(青龙贵人 吉) 辛卯(明堂 吉)

壬辰(截路 兇) 癸巳(截路 凶) 甲午(金匮 吉) 乙未(天德 吉)

丙申(白虎 凶) 丁酉(玉堂 吉) 戊戌(天牢 凶) 己亥(元武 凶)

戊子(白虎 凶) 己丑(玉堂 吉) 庚寅(天牢 凶) 辛卯(元武 凶)

壬辰(司命 吉) 癸巳(勾陈 凶) 甲午(青龙 吉) 乙未(勾陈 凶)

丙申(天刑 凶) 丁酉(朱雀 凶) 戊戌(金匮 吉) 己亥(天德 吉)

庚子(金匮 吉) 辛丑(天德 吉) 壬寅(截路 凶) 癸卯(玉堂 吉)

壬申甲辰甲寅甲子(天牢 凶) 乙巳(元武 凶) 丙午(司命 吉) 丁未(勾陈 凶)

戊申(青龙 吉) 己酉(明堂 吉) 庚戌(天刑 凶) 辛亥(朱雀 凶)

庚子(青龙 吉) 辛丑(明堂 吉) 壬寅(天刑 凶) 癸卯(截路 凶)

壬申甲辰甲寅甲子(金匮 吉) 乙巳(天乙贵人 吉) 丙午(白虎 凶) 丁未(玉堂 吉)

戊申(天牢 凶) 己酉(元武 凶) 庚戌(司命 吉) 辛亥(勾陈 凶)

庚子(天牢 凶) 辛丑(元武 凶) 壬寅(司命 吉) 癸卯(截路 凶)

壬申甲辰甲寅甲子(青龙 吉) 乙巳(天乙贵人 吉) 丙午(天刑 凶) 丁未(朱雀 凶)

戊申(金匮 吉) 己酉(天乙贵人 吉) 庚戌(白虎 凶) 辛亥(天德 吉)

庚子(金匮 吉) 辛丑(天德 吉) 壬寅(截路 凶) 癸卯(贵人 吉)

壬申甲辰甲寅甲子(天牢 凶) 乙巳(截路 凶) 丙午(司命 吉) 丁未(勾陈 凶)

戊申(青龙 吉) 巳酉(明堂 吉) 庚戌(天牢 凶) 辛亥(朱雀 凶)

庚子(青龙 吉) 辛丑(明堂 吉) 壬寅(天刑 凶) 癸卯(截路 凶)

壬申甲辰甲寅甲子(金匮 吉) 乙巳(天乙贵人 吉) 丙午(白虎 凶) 丁未(玉堂 吉)

戊申(天牢 凶) 己酉(元武 凶) 庚戌(司命 吉) 辛亥(勾陈 凶)

庚子(天刑 凶) 辛丑(元武 凶) 壬寅(司命 吉) 癸卯(截路 凶)

壬申甲辰甲寅甲子(青龙 吉) 乙巳(明堂 吉) 丙午(天牢 凶) 丁未(朱雀 凶)

戊申(金匮 吉) 己酉(天德 吉) 庚戌(白虎 凶) 辛亥(玉堂 吉)

壬子(截路 凶) 癸丑(截路 凶) 甲寅(金匮 吉) 乙卯(天德 吉)

丙辰(白虎 凶) 丁巳(玉堂 吉) 戊午(天刑天牢 凶) 己未(元武 凶)

庚申(司命 吉) 辛酉(勾陈 凶) 壬戌(青龙 吉) 癸亥(明堂 吉)

壬子(司命 吉) 癸丑(天寡孤辰 凶) 甲寅(青龙 吉) 乙卯(贵人 吉)

丙辰(天刑 凶) 丁巳(朱雀黑道 凶) 戊午(金匮福德 吉) 己未(勾陈 凶)

庚申(白虎 凶) 辛酉(玉堂 吉) 壬戌(天牢 凶) 癸亥(黑道 凶)

壬子(截路 凶) 癸丑(天乙玉堂 吉) 甲寅(天牢 凶) 乙卯(元武 凶)

丙辰(司命 吉) 丁巳(勾陳 凶) 戊午(青龙 吉) 己未(明堂 吉)

庚申(天刑 凶) 辛酉(朱雀 凶) 壬戌(金匮 吉) 癸亥(天德 吉)

壬子(截路 凶) 癸丑(截路 凶) 甲寅(金匮 吉) 乙卯(天德 吉)

丙辰(白虎 凶) 丁巳(玉堂 吉) 戊午(天牢 凶) 己未(元武 凶)

庚申(司命 吉) 辛酉(勾陈 凶) 壬戌(青龙 吉) 癸亥(明堂 吉)

壬子(司命 吉) 癸丑(天寡孤辰 凶) 甲寅(青龙 吉) 乙卯(贵人 吉)

丙辰(天刑 凶) 丁巳(朱雀黑道 凶) 戊午(金匮鍢德 吉) 己未(天德 吉)

庚申(白虎 凶) 辛酉(玉堂 吉) 壬戌(天牢 凶) 癸亥(黑道 凶)

壬子(截路 凶) 癸丑(玉堂 吉) 甲寅(天牢 凶) 乙卯(元武 凶)

丙辰(司命 吉) 丁巳(勾陈 凶) 戊午(青龙 吉) 己未(明堂 吉)

庚申(天刑 凶) 辛酉(朱雀 凶) 壬戌(金匮 吉) 癸亥(天德 吉)

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