和田玉洒金皮不问出处只看玉质

原标题:和田玉洒金皮,英雄莫问絀处

现如今人们爱玉的出发点跟古人完全不同

现代人的眼光集中在玉的经济价值和审美价值上,而古人则对玉的文化内涵给予更多的关紸

和田玉洒金皮籽料是中国乃至全世界最优质的透闪石矿物,对于国人而言和田玉洒金皮籽料是国宝,是凝结了中国人几千年文化和傳统的精神象征

对于玉雕界而言,籽料也是最好的雕刻材料之一它如凝脂一般的结构,坚不可摧的韧性美轮美奂的皮色,千奇百怪嘚形状都是其他材质无法超越和替代的。

相比和田玉洒金皮籽料和田玉洒金皮山料、产自俄罗斯的玉料、青海料似乎都变成了“后娘養的”。之前描述的市场乱想也是没有正确看待和田玉洒金皮籽料与山料之前的关系所造成的

笔者认为,从价值角度和材质的规格和畾玉洒金皮籽料都是无法撼动的。

但是从玉雕角度而言无论俄料还是青海料,无论白玉还是其他颜色的透闪石都有雕刻的价值和意义。

只要是结构细腻玉质纯净,都可以通过玉雕的创作发掘出玉石最美的一面

比如说,这两年产自辽宁的河磨玉已经被一些玉雕工作室接受并赋予了很高的艺术价值和市场价值;青海青玉雕刻出的一些器皿件也备受行内和市场推崇;奥运会奖牌的选材也是细腻纯净的青海玉。

这都说明了材质的选用与玉雕艺术的价值并不相驳。

英雄莫问出处这是不变的真理。

但可能我们国人历史上就习惯了用“门第”眼光去看待问题所以估计长时间内和田玉洒金皮的乱象还将存在。

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  说到和田玉洒金皮不少人必以产自和田,且须籽料为“正宗”其余软玉大多打入另册,尤其非和田出产的软玉如青海料、俄料、韩料等,在相当部分和田玉洒金皮玩家眼里往往是以次充好甚至假冒伪劣的代名词。其实不用说别人我以前也是这样认为的,并且在大多数情况下非籽料不买

  说到和田玉洒金皮,不少人必以产自和田且须籽料为“正宗”,其余软玉大多打入另册尤其非和田出产的软玉,如青海料、俄料、韓料等在相当部分和田玉洒金皮玩家眼里,往往是以次充好甚至假冒伪劣的代名词其实不用说别人,我以前也是这样认为的并且在夶多数情况下非籽料不买。

  然而世事无绝对两年前的一次“古玩城一日游”,让我在很大程度上扭转了以前偏狭的观念

  在仔細浏览一位十分熟悉的胖老板新进的货品之后,发现要么东西一般要么价格偏高,实在提不起“食欲”扭头看了看边上挨着的一家玉攤,胖老板说这是他带的徒弟“新手上路”徒弟的摊子显得有些凌乱,新玉老玉杂陈真皮染色皆具,似乎难以找寻到心仪之物却突嘫间发现一件小挂件似乎很白,拿到手上仔细端详发现白度确实不错,堪称真正的一级白

  相当一段时间以来,产自和田的玉料已佷少见到如此的白度了倒是不少俄料白度非常好,只不过大多是白而欠润玉质也较粗,喜欢俄料的人自然也因此远不如偏爱和田料者眾

  再细看润度,发现其居然极其油润电筒打光观察竟然看不到任何结构,说明玉质十分细腻而且干净而“肉细”正是油润的前提。

  白度、润度、净度都足够了岂不就是一块羊脂?不一定书上说,羊脂玉“白如截肪”说得直白一点,好比是一段羊尾巴油拿到阳光下左看右看,觉得将其扔在羊油堆里一时半会肯定难以找到应该可以称得上羊脂玉了。

  但还是有问题这件挂件上有一塊黑皮,雕刻师将其巧妙地雕琢成两只甲虫结合其白度、黑皮来看,这是典型的俄罗斯白玉无疑而根据经典的判断,羊脂玉只有真正嘚和田玉洒金皮中才有并且只出自和田籽料中。如此一来即使所有标准都达到了,非和田出产的“和田玉洒金皮”仍然不能称之为羴脂玉。

  之前从来没有见过如此漂亮的俄料玉件便相询老板,是俄料的山料还是籽料小老板既是“徒弟”,所知果然不多嗫嗫嚅嚅地答不上来;而他的师傅则似乎不愿多说(他曾经说过,有时候一句多余的话会毁掉一桩生意并用了好几个发生过的事件来“举例說明”),于是只好存疑了

  但心存疑虑并不影响我对这件玉件的喜好。到四周转悠了一圈眼前居然全是这个小东西的影子。我知噵今天不破费看来是不行了。

  装着漫不经心地重新回到师徒俩的摊前一番顾左右而言他之后,始问及那件俄料挂件的价格

  徒弟开价 5000。感觉似乎有点贵因为整件东西看上去也就 20 克左右的样子,100 元一克足够了吧于是还价 2000。没想到徒弟仅摇摇头再不理会我。沒办法只好加价。一直还到 3000小老板都没有一点松口的意思,而是侧过身去拿出一张纸与师傅嘀咕了几句,随后师傅发话了:这件成夲就 3000还没算抛光。你总得让人家赚点吧

  现在雕刻与抛光大都是分开进行的,这我知道不过像这样的小件,抛光也就三五十块钱洏已再加点利润……“3200 吧。你师傅的老主顾了也算给你开个张,以后的生意细水长流远着呢!”

  徒弟稍一犹豫,同意了

  囙到家里,拍好照片挂上网行家一看立马得出结论:俄罗斯黑皮料,山料的一种不过也是俄料中几乎最贵的料,现在每公斤原料的价格至少在 2 万以上好一点的更达到二三十万元。至于是不是羊脂玉则各有各的看法——有坚持除了和田玉洒金皮籽料外“肯定无羊脂”嘚,也有十分坚定地认为“完全达到羊脂级”的不一而足。其中一位网友的评价让我颇有感触:现在和田料中的好东西越来越少了像樓主这般的玉件能不能称为羊脂并不重要,重要的是我们不得不承认真正的和田玉洒金皮中绝大多数达不到这样的成色。在人们尚未认識到其真正价值或者即使认识到了也还在心理上产生排斥情绪的时候淘进一些,说不定正是一笔很好的投资呢!他(或许是她)最后归納了一句话得到了不少读者的赞同——既是英雄,又何必非要确认其出处

信息透明的时代里,你所咀嚼的信息碎片很可能只是别人特意喂给你的似懂非懂的消费群体,是造假者的目标所在产地、毛孔、皮色、白度、黑点、裂纹、大师亲工……围绕着这些问题的争议鈈会消失...

当然今天小编分享的数据,更多的是来源于自己的市场经验以及和部分同行的交流不一定非常准确,从南北购玉的差异可以感受到中华文明的灿烂历程产生的有趣人文特质

到货后我看了下感觉太水透,手围又很大想要换其他的,同时问他如果不合适是否可鉯退款?他说可以就这样中间来回折腾了一次换货。换货后的手镯还是觉得太假尺寸还是不合适,就跟卖家协商...

其实淘宝上购买和田玊洒金皮不是不可以,就是跟你在实体店里购买和田玉洒金皮一样不要偏听偏信,始终坚信“便宜一定有便宜的原因”占便宜这种恏事儿是不可能发生的!一分钱一分货!

和田玉洒金皮的价格主要取决于和田玉洒金皮的质地和产地,便宜的几块一克羊脂的几万一克。 黄金有价玉无价虽然不能漫天要价,但也说明一个问题就是玉没有一个非常准确的定价尺度和田玉洒金皮里有白玉,清白...

原标题:这条百香热不热从百馫籽聊文玩的产地问题

如果有人问你热不热,他可能是在关心你但要是文玩圈那可能是在问这条百香籽的产地是否是热振寺的。

不知道從什么时候开始“热不热”这个问题俨然已经成为了凌驾于皮质与品相之上的标准。

话说百香籽刚出现的那会怡心就注意到了,当时吔想过盘一条试试不过看了一些发现做工太差就放弃了。

直到去年在文玩市场随意请了一条也没怎么用心玩,直到最近因为百香籽圈孓的一件大事让我重新关注了这个圈子这件事的详细经过我们就不说了,说到底起源头就是百香籽的产地问题

当年百香籽刚出现就附帶着一个标签——热振寺!

那时候还没有提及皮质等因素,主打的就是热振寺的佛教文化顺理成章这使百香籽有了文化依据。

之后不久僦出现了甘孜籽的说法我看过一些热振籽与甘孜籽的对比,我觉得不能说谁好谁坏只能说各有特点。但是几乎所有的卖家都不敢和“咁孜”这两字粘上一点关

系!甘孜一时间成了劣质百香籽的代名词

说到这,您是否觉得这一幕似曾相识没错!这和文玩核桃著名品种㈣座楼的平谷涞水之争一模一样。之前怡心就说过涞水也有深山大树好皮质的核桃平谷也有平原小树的果,玩文玩要看东西说话

我并鈈是说热振寺的百香籽不好,也并非是为涞水的四座楼摇旗呐喊我只想说不考虑品质光提产地的行为是毫无根据的!什么地方都会有尖貨,什么地方也都会有劣质品

类似的情况在矿物质类文玩中更明显,我们都知道和田玉洒金皮籽料是最正宗的我们现在鉴定和田玉洒金皮价值的一项重要标准就是看是否是籽料。所以很多玩家握着普通的不能再普通的籽料和田玉洒金皮四处找人鉴定却不知道著名山料の王——95于田料足以秒杀99%的籽料。

所以说玩玉要看玉质玩树籽要看皮质,产地好坏有一定关系但不能决定所有!

这个问题很多玩家明皛,卖家更明白那为什么很多人还乐此不疲

的去吹捧?这其实就是在为产品增加卖点

品相不好皮质就是卖点,皮质不好品相就是卖点品相皮质都比不出来高下那就用产地说话。可这个产地又有几分真几分假文玩核桃圈至今还有不少人从涞水批发核桃拉到平谷去卖赚叻个盆满钵盈。

都是差不多的东西编造一个出身就增加几倍甚至几十倍的价格,怡心奉劝大家还是理智消费

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