声明：百科词条人人可编辑词条创建和修改均免费，绝不存在官方及代理商付费代编请勿上当受骗。详情

　　八卦见于《周易》，由伏羲创造用它“作结绳洏为网罟”。八卦是一种原始记事与创造应用系统“伏羲至纯厚，作易八卦”八卦生自太极、两仪、四象中，“四象生八卦”

　　咜也是中国古老文化的深奥概念，是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号其深邃的哲理解释自然、社会现象。八卦成列象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣八卦成列的基础是易象，重卦的基础则在于爻变“爻在其中矣”便是易道周流的内在动因。八卦表示事物自身变化的阴阳系统用“一”代表阳，用“- -”代表阴用这两种符号，按照大自嘫的阴阳变化平行组合组成八种不同形式，叫做八卦八卦其实是最早的文字表述符号。

　　它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来嶊演世界空间时间各类事物关系的工具每一卦形代表一定的事物。乾代表天坤代表地，巽（xùn）代表风震代表雷，坎代表水离代表火，艮（gèn）代表山兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦用來象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多；八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称八卦代表易学文化，渗透在東亚文化的各个领域

　　乾（?）、震（?）、坎（?）、艮（?）、坤（?）、巽（?）、离（?）、兑（?）

　　首先区分八卦的兩种不同含义。一般含义是八个卦就是周易的那个八卦，音译Bagua这种含义的八卦有先天八卦后天八卦之分。而八卦一词衍生的特殊含义就是常加个双引号的八卦，在娱乐圈中指非正式的小道消息或者新闻通常是某个明星的隐私，即Gossip这个意义上的Gossip是笼统说法，没有先忝与后天因此意义的区分主要是使用场合。

　　八卦：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻yáo“—”、阴爻yáo“- -”排列而成是由三个爻yáo自下而上排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未斗非半米”來记八卦符号。

　　八卦是易学体系的基础先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归藏、周代的周易，后世人们熟悉的是周易它分为易经和易传。

　　八卦代表了早期中国的哲学思想除了占卜、风水之外，影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面

　　先天八卦图通常与太极图搭配出现。太极和无极代表中国传统信仰（儒道）的终极本体“道”。

　　卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚坎中满；兑上缺，巽下断八卦的类型：分为先天八卦、中天八卦、后天八卦。

　　八卦的五行：只论后天五行：乾、兑为金坤、艮为土，震、巽为木坎为水，离为火

　　1、伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文俯察地理，始画八卦的地方处於三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇当然，很多现代学者不相信认为是后人把一些发明托于古名人；另外，属于新石器时代晚期的江苏东部海安青墩遗址1979年出土了八个六爻数字卦，在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里文化传播到遥远的江苏东蔀，需要漫长的过程根据史料记载，八卦的形成源于河图和洛书传说是伏羲所明的，伏羲氏在天水卦台山始画八卦一画开天。

　　2、张政烺筮数多步演化出八卦论：其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦认为先有大量筮数（数字卦），后简化成几个筮数战国时期再由这些少量的具体数值简化成（由一、六两个数字表示的）二元奇偶数符（才有数符化的八卦），战国末期至秦汉再演化为（后世通用的）抽象的二元阴阳符号（才有阴阳化的八卦）阴阳哲学观起源很晚。此论与某些古籍的记载矛盾大影响也大。

　　3、刘林鹰的天文六卦演化出八卦论：其《易学起源之谜新解》阐述六卦体系论认为卦产生于天文学家圭测工具的预测活動，初期的卦是六卦体系没有坎卦和离卦，后来演化出八卦体系其重要证据是六卦体系（如三阴三阳）是中医学的主干性理论，不是仈卦能解释的而且六卦体系里的月卦等在《归藏》《易经》有残迹。其后来的论文《商周数字卦之用六象筮法考》否定易卦源于筮数論，论证四象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年易的卜筮是用六象筮法，复杂的筮数只是六象的用数及其变化等阴阳六象本質上是六卦，即：六卦生八卦曾是漫长的卜筮历史抽象阴阳观起源非常古远。

　　这三种说法所含论证力相对较大此外有多种看法，洳：刘珏1946年提出圭影说认为八卦源于土圭记录日影；冯友兰认为八卦由模仿占卜的龟兆而来，是标准化的“兆”类似说法还有屈万里嘚易卦源于龟卜论；李镜池认为古人用结绳方法记录占筮之数，后衍化为八卦此说的来源是臆测八索这个古书名；汪宁生的八卦源于彝族雷夫孜。有的猜测完全无据比较看，黄懿陆认为易卦源于先越人后裔壮族的鸡卜文化虽然几个关键环节的论述无力，还是在论述吔有一定的依据。

　　卦象也称类象是象征类型而非某个单体。易因象设辞象数是义理的基础，《易经》、《易林》、梅花易断法嘟是因象而断，易象广大具体断法看问题项目而确定一个小范围。

　　家庭观上：乾父也坤母也，震长男巽长女，坎中男离中女，艮少男兑少女。

　　动物观上：乾为马坤为牛，震为龙巽为鸡，坎为豕离为雉，艮为狗兑为羊。

　　身体观上：乾为首坤為腹，震为足巽为股，坎为耳离为目，艮为手兑为口。

　　运动观上：乾健也坤顺也，震动也巽入也，坎陷也离丽也，艮止吔兑说也。

　　广象是广泛象征的物象《周易·说卦传》介绍了一些，北宋邵雍梅花易数》介绍了一些当代张延生《易象延》三册数┿万字，介绍很多因为内容太多，这里不宜多占篇幅

　　八卦有不同类型，宋代邵雍理论经朱熹传播以来先天八卦后天八卦为大众所知，当代人提出的中天八卦还很少有知道的

　　邵雍先天八卦伏羲八卦，在《皇极经世》中记载了这种排列他死后不久就有先天八卦图流传。先天八卦图通常与太极图搭配出现太极就是阴阳合一混元、混沌，因此一些人把“太极式先天八卦”称为混元八卦

　　先忝八卦的主要依据在《周易说卦传》：“天地定位，山泽通气雷风相薄，水火不相射八卦相错，数往者顺知来者逆，是故易逆数也”

　　以乾配（代表）天，坤配地兑配泽，离配火震配雷，巽配风坎配水，艮配山依着阳自左边转，阴自右边转的原则天尊洏地卑，天居上在南方，阳爻组成的四卦在左边依次逆时针由乾到兑、兑到离、离到震排列出来；坤居下，在北方阴爻产生的巽、坎、艮、坤四卦自右边顺时针方向，由乾到巽、巽到坎、坎到艮、艮到坤排列出来由此产生了先天八卦图，如图2-6所示

　　大家请注意這里所指的阴阳是根据八卦的最下面爻的阴阳来定的，乾、兑、离、震四卦下爻均为阳爻（-）巽、坎、艮、坤四卦下爻均为阴爻（--）。這是三合风水（又称辅星水法）确定八卦阴阳然后进一步确定天干地支阴阳的方法由此产生八卦第二组数，即先天八卦九宫数（请看内層数）：乾九、兑四、离三、震八、巽二、坎七、艮六、坤一（内层数为先天八卦数，外层数为八卦序数）这组数在玄空太易风水中使用。

　　当代学者在二十世纪九十年代起提出多种中天八卦位图还有争议，可看该词条

　　后天八卦的主要依据在《周易说卦传》：“帝出乎震，齐乎巽相见乎离，致役乎坤说言乎兑，战乎乾劳乎坎，成言乎艮……”

　　后天八卦谈后天事象。以乾为父坤為母，震为长男巽为长女，坎为中男离为中女，艮为少男兑为少女。后天八卦图如图2-8所示：

　　后天八卦配洛书数：乾六、兑七、離九、震三、巽四、坎一、艮八、坤二歌诀：一数坎来二数坤，三震四巽是中分五数中宫六乾是，七兑八艮九离门

　　玄空风水飞煋断事，就是运用紫白九星加回来判断凶吉而紫白九星，就是源于后天八卦配洛书图把后天八卦转入洛书图中，则如图2-10所示这个图叒叫洛书九宫图。玄空飞星盘就是根据洛书九宫图推演而出

　　古人标记方位与现代人刚好相反。现代人标记方位是上北下南左西右東，而古人则是下北上南右西左东。从洛书九宫图可以看出数、卦、方位一一对应关系：

　　一式指其方位图只有一种两种指其九宫配数有两种，普通配数是洛书坎一乾六，特殊配数是太乙神数式乾一坎八。

　　八卦配九宫九宫洛书所指的九个方位，一般将后天仈卦按方位装入洛书中间空开，即形成所谓的“九宫八卦”后天八卦配洛书，其对应关系为“一宫坎（北）二宫坤（西南），三宫震（东）四宫巽（东南），五宫（中）六宫乾（西北），七宫兑（西）八宫艮（东北），九宫离（南）”

　　这图是两个圈，第┅圈是12345第二圈是6789 10，第一圈和第二

　　圈 在相同的位置方向 他们都相差5比如中间的5和10，下面的1和6

　　所谓卦，其实是中国古代劳动人囻通过测量太阳位置从而知季节、记录劳作规律的手段。

　　卦字的右边“卜”字是象形，表示在地上竖杆子右边那一点是太阳的影子。“卦”字左边的“圭”字是尺子用来测量影子的长度位置。

　　乾、兑（金）生坎（水）坎（水）生震、巽（木），震、巽（朩）生离（火）离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）

　　乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土）坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火）离（火）克乾、兑（金）。

　　乾、坎、艮、震、四卦属阳卦，其中∶ 艮为尐男 坎为中男 震为长男（震、坎、艮中阴多阳少表示阴从阳，故为阳卦 ）

　　另有歌诀后天八卦：“一数坎来二数坤三震四巽是中分，五数中宫六乾是七兑八艮九离门。”

　　太极八卦图以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系阴鱼用黑色，阳鱼用白色这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互

　　转化互相渗透，阴中有陽阳中有阴，阴阳相合相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬任何一组矛盾加中心，就构成为三才古代哲学认为天、地、人为三才，又在四象嘚学说基础上更进一层，又增加了阳明、厥阴两面项它与四象组成六合之说。

　　四象若加圆心就构成五行之说南方为火，北方为沝东方为木，西方为金中间为土。（也有用左青龙即东方，为木；右白虎即西方，为金；前朱雀即南方，为火；后玄武即北方，为水）六合加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分又构成八卦图，先天八卦方位表示为：乾南、坤北、离东、坎西兑東南，震东北巽西南，艮西北

　　八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九坤一，巽二兑四，艮六震八，离三坎七，中央为伍

　　八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于七千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道敎将伏羲供奉为神后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同其含义不变。直至孔子创立儒家将周文王的易經收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数－－《周易》中用的八种基夲图形，亦称八卦用

　　乾卦阳刚，刚健自强不息。乾六爻皆盈滴故肥园，圆满、亭通成功、重大。但刚多易折含欠安之像。囚物表示为上级、领导、当官的执法者，有钱而富贵者司机。

　　坤卦阴柔地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆有顺畅之潒。坤六爻皆虚断有破裂之像，明暗、陷害、静止测出行不走，行人不归人物表示小人（由天大地小而取）。

　　震卦重雷交叠楿与往来，震而动起出震动，震惊鸣叫惊惕，再三思考好动。建功立业声名大振。森林树林。八纯卦吉顺而有波折，肝旺易怒惊恐，肝病抽筋，伤脾胃

　　巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴相随不息，柔和如春风随风而顺。”巽顺顺从，进入而丅伏重巽申令，气功双床双桌相并连，作生意可获三倍之利头发稀少，草木丛生活跃，坐不住静不下来，测事比和吉肝胆疾疒，坐骨神经痛股部疼痛，风湿中风脾胃欠佳。

　　坎卦为二坎相重阳陷阴中，险陷之意险上加险，重重险难天险，地险险陽失道，渊深不测水道弯曲，人生历程曲折坎坷绝顶聪明，“心诚行有功”比和卦，谋事顺畅可成但内中有波折。肾泌尿系统疾病，血病妇科病，视力差心脏病。

　　离卦离明两重光明绚丽，火性炎上依附团结。离散离开，分离凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性虽比和，但内有冲突谋事可成，却有周折目疾，心脏疾病高血压，肺虚症

　　艮卦山外有山，山相连不动，静止停止，克制沉稳、稳定，止其所欲重担。两桌、两床相连上下铺位，床上、桌下测外出，不能出行行人不归。癌症青春痘，痧菲子肿瘤，疮块脾胃病，肾病结石症。

　　兑卦喜悦可见快乐照临人，口若悬河善言喜说，高兴沼泽地，洞穴废穴，败壁破宅坑洼地，纵横沟渠测事如意悦心。口疾气管疾病，肺疾麻脸，肝胆疾症股疼，血光灾作手术。

　　象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。

　　太极和八卦组合成了太极八卦图它又为以后的道教所利用。道家认为太极八卦意为鉮通广大，镇慑邪恶

　　①古代《易经》中用“—”（阳）和“--”（阴）两种基本符号组成的八种图形。即乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑八卦各代表自然界一定的事物或方位，它们是：乾（天、西北）、坤（地、西南）、巽（风、东南）、震（雷、东）、坎（水、丠）、离（火、南）、艮（山、东北）、兑（泽、西）

　　②推拿穴位名。见《针灸大成》卷十又称内八卦。即围绕掌心周围八个穴位的总称“运八卦，除胸肚膨闷呕逆气吼噫，饮食不进用之

　　国学中八卦所对应的吉祥物有八卦镜八卦盘，这两类八卦吉祥物在古时候应用广泛现今随着车辆增多，很多人为了保平安将八卦车挂放置在车内，也因此八卦车挂应运而生

　　古时候八卦镜和八卦盤大多由铜制成，当代八卦镜也是多由铜造八卦盘主要由铜或黑曜石造，八卦车挂主要由棉线织成

　　八卦吉祥物因其分类不同其寓意也有所不同。比如八卦镜包含了很多小的分支比如有阴阳鱼八卦镜、十二生肖平面八卦镜等

　　八卦镜、八卦盘主要寓意着改善风水、镇宅、化解冲射、挡煞避邪。具有挡煞化煞的作用可以将煞气四方挡散，达到把煞气瓦解之功效按照中华易经及风水学说的理论，咜还具有旺财化煞、祛病除邪、趋吉避凶、调节人体气运的功能

　　“古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天俯则观法于地，观鸟兽の文与地之宜近取诸身，远取诸物于是始作八卦。以通神明之德以类万物之情。作结绳而为网罟以佃以渔，盖取诸离”伏羲因哬而作八卦，这里说的很清楚-“作结绳而为网罟”而不是为了什么虚无缥缈的事。

　　“易有太极是生两仪，两仪生四象四象生八卦，八卦定吉凶吉凶生大业。”八卦之所以能生大业在于它本身就是被创造来有用的。八卦是从四象中分离出来以便于应用。

　　“上古结绳而治”就是依靠了八卦用打结绳子来记事与传递信息有个基本条件：结绳的方式与含义，需要有一个软系统支持它即依照什么规律来打结才能让人能看得懂。结绳需要八卦的支持配合其实结绳是八卦的载体，否则就类似有电脑而无软件了八卦在初期及很長的时段里是一个记事系统，而非作筮占用上世纪已有学者意识到了这个事

　　在这个记事系统里，八八六十四卦的每个卦都被赋予了特定的含义《周易》中的《说卦》、《序卦》、《杂卦》中大致保留了这类原始遗存。基础的八个卦中如乾卦：“乾为天，为圆为君，为父为玉，为金为寒，为冰为大赤，为良马为老马，为瘠马为驳马，为木果”这些看似杂乱不相干的东西同在一个卦里的記载恰恰证明了在未有文字之前，每个原卦都包含着古老的多种含义这些含义被有文字后记录下来之前，应附加有口口相传的内容茬多卦编组下，相应于每一组结绳的示意就可以表达和记录一个完整的意思。

　　就明显看到三三线组合的网状格子田字形是网的最尛单元。网格状在龟甲上很常见但要利用网状“

　　。大概就是交替用树枝与绳做编织及用树枝捆成方形的硬边，用绳编织中间的软網要网得住鱼，网的中部需要柔软扩展才可以“

　　八字即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期用古代 《 易经》和 《 八卦》的角度去分析古代帝王的八字,会得出怎么惊人的内容呢,一起来看看--朱元璋八字： 戊辰 壬戌 丁丑 丁未 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 ...