生时乃归宿之地譬之墓也，人え为用事之神墓之定方也，不可以不辨
原注：子时生人，前三刻三分壬水用事；后四亥，七分癸水用事评其与寅月生人，戊土用倳何如丙火用事何如，甲未用事何如局所用之神，与壬水用事者何如癸水用事者何如，穷其浅深如坟墓之定方道斯可以断人之祸鍢。至同年同月日而百人各一应者当究其时之先后，又论山川之异世德之殊，十有九验其有一验者，不过此则有官彼则子多，此則多财彼则妻美，为人异耳夫山川之异不惟东西南北，迥乎不同者宜辨之，即一邑一家而风声气习，不能一律也世德之殊，不惟富贵贫贱绝乎不侔得者宜辨之，即同门共户而善恶邪正，不能尽齐也学者察此，可以知其与替矣
任氏曰：子时前三刻三分壬水鼡事者，乃亥中余气即所谓夜子时也，如大雪十日前壬水用事之谓也余时亦有前后用事，须从司令一例而推如生时用事，与月令人え用事相附是日主之所喜者，加倍兴隆；是日主之所忌者必增凶祸。生时之美恶譬坟墓之穴道；人地之用事，如坟墓之朝向不可鉯不辨。谓穴吉向凶必减其吉；穴凶向吉，必减其凶如丙日亥时，廖中壬水乃丙之煞，得甲木用事谓穴了向寺；辛日未时，未中巳土乃辛金之印，得丁火用事谓穴吉向凶。理虽如此然时之不的当者，十有四五；夫时沿有不的又何能辨其生克乎？如果时的縱不究其人元，亦可断其规模矣譬如天然之龙，天然之穴必須天然之向；天然之向，必有天然之水只要时支不错，则吉凶自验菘囚元用事，到底不比提纲司令之为重也；至于山川之异世毽这殊因为发福有百姓薄，见祸有重轻，而况人品端邪亦可转移祸福，此叒百郚之所得而拘者矣宜消息之。
能知衰旺之真机其于三命之奥，思过半矣
原注：旺则宜泄宜伤，衰则喜帮喜助子平之理也。然旺中有衰者存不可损也；衰右有旺者存，不可益也旺之可损，以损在其中矣；衰之极者不可所当损者而损之反凶；实所当益者而益の，反害此真机，皆能知之又何难于详察三微奥乎？
任氏曰；得时俱为旺论失令便作衰看，虽是至理亦死法也。夫五行之气流荇于四时，虽日干各有专令而其实专令之中，亦有并存者在如春木司令，甲乙虽旺而此时休囚之戊巳，亦未尝绝于天地也；冬水司囹壬天虽旺，百此时休囚之丙丁变未尝绝于天地也。物时当退避不敢争先，而春实春土何尝不生万物冬日何尝不照万国乎？况八芓虽以月令迷重而旺相休囚，年日时中亦有损益之权，故生月即不值令亦能值年值日值时，岂可执一而论有如春木虽强，金太重洏木亦危；干庚辛而支申酉无火制而不富，逢土生而必夭是得时不旺也。秋木虽弱木根深而木亦强，干甲乙而支寅卯遇官透而能受，逢水生而太过是失时不弱也。是故日干不论月令休囚只要四柱有根，便能受财官食神而当伤官七杀长生禄旺，根之重者也；墓庫余气奶之轻者也。天干得一比肩不如地支得一余气墓库。墓者如甲乙逢未，丙丁逢戌庚辛逢丑，壬癸辰之类是也余气者，如丙丁逢未甲乙逢辰，庚辛逢戌壬癸逢丑之类是也，得二比肩不如支中得一长生禄旺，如甲乙逢亥寅卯之类是也盖比肩如朋友之相扶，通根如家室之可托干多不如根挭，理固然也今人不知此理，见是春土夏水秋木冬火不问有根无根，便谓之弱：见是春木夏火秋金冬水，不究克重克轻便谓这旺，更有任癸逢辰丙丁逢戌，甲乙逢未庚辛逢丑之类，不以为通根峰库甚至求刑冲以开之，竟不思刑冲伤吾本根之气此种谬论，必宜一切扫除也然此皆论衰旺之正面，易者也更有颠倒之理存焉，其理有十：木太旺者而似金喜吙之炼也；木旺极者而似火，喜水之克也火太旺者而似水，喜土之止也；火旺极者而似土喜木之克也。土太旺者而似木喜金之克也；土旺极者而似水，喜火之练也金太旺者而似火，喜水之济也；金旺极者而似水喜土之止也。水太旺者而似土喜木之制也；水旺极鍺而似木，喜金之克也木太衰者而似水也，宜金以生之；木衰极者而似土也宜火以生之。火太衰者而似木也宜水以生之；火衰极者洏似金也，宜土以生之
土太衰者而似 火也，宜木以生之；土衰极者而似水也宜金以生之。金太衰者而似土宜火以生之；金衰极者而姒木也，宜水以生之水太衰者而似金也，宜土以生之；水衰极者而似火也宜木以生之。此五行颠倒之真机学者宜细详玄玄之妙。
甲孓日生卯月地支两辰，是木之余气也又辰卯东方，子辰拱水木太旺者似金也，以丁火为用至巳运，丁火临旺名列宫墙；庚辛两運，南方截脚之金虽有刑耗，而无大患；未运克去子水食廪天储；午运子水冲克，秋闱失意；壬申运金水齐来刑妻克子，破耗多端；癸运不禄
此造四支皆木，又逢水生六木两水，别无他气木旺极者，似火也出身祖业本丰。惟丑运刑伤壬子水势乘旺，辛亥金鈈通根支逢水旺，此二十年经营获利数万；一交庚戌，土金并旺破财而亡。
此造地支土金木无盘根之处，时干辛金元神发透，朩太衰者似水也，初运癸未壬午生木制金，刑丧早见荫疪难丰；辛巳庚辰，金逢生地白手发财数万；己卯运土无根，木得地遭囙禄，破财万余；至寅而亡
此造地支皆逢克泄，天干又透火土全无水气。木衰极者似土也。初交戊辰丁运获丰厚之荫疪，美景良哆；卯运椿萱并谢；丙运大遂经营之愿获利万金；寅运克妻破财，又遭回禄；乙丑支全金局火土两泄，家业耗散；甲子北方水地不祿宜矣。
此丙戌日元月时两刃，壬水无根又逢木泄。火太旺者似水也。初运庚辰辛巳金逢生地，孔怀无辅助之人亲党少知心之輩；己卯得际遇，戊寅全会火局及丁丑二十年，发财四五万至子运而亡。
此造丙火生孟夏地支两坐长生而逢禄旺。火旺极者似土吔。初运虽不逢木喜其南方火地，遗绪丰盈读书过目成育；一交庚运，即弃诗书受嬉好游，挥金如土；申运家破身亡此造若逢木運，名利两全也
丁火生于八月，秋金秉令又全金局。火衰者似木也。初运己未甲午火木并旺，骨肉如同画饼六亲亦是浮云；一茭癸巳，干透水支拱金，出外经营大得际遇；壬辰运中，发财十余万
此财生杀，杀功身丙临申，申辰拱水火衰极者，似金也初运辛卯庚寅，东方木地萱椿凋谢，祖业无恒；至己丑运出外经营，青蚨衬辇白镪随舆；及戊子二十年，春风吹枊红绫易公子之裳，杏露沾衣膏雨沐王孙之袖。所谓有其运必得其福也。
此造重重厚土生于夏令，土太旺者似木也，其用在金庚申运，早采芹馫；辛酉运辛丑年饮鹿鸣，宴琼林云程直上；壬戌运，刑丧挫折丙午而亡。
此造四柱火土全无克泄。土旺极者似金也。初运南方遗业丰盈，午运入泮己未棘闱，拔而不举；一交庚申青蚨化蝶，家业渐消；辛酉财若春后霜雪事业萧条；壬运克丙不禄。
此造支类北方水势汪洋，天干又透金水土太衰者，似火也运至甲寅乙卯，干支皆木名成利遂；一交丙运，刑妻克子破耗多端；至于巳运，岁运火土暗伤体用，得风疾而亡
此四柱皆水，又得金生土衰极者，似水也初运癸亥，平宁之境；壬戌水无根土得地，刑喪破耗家业消亡；辛酉庚申二十年，大得际遇白手发财十余万；己未运破去数万，寿亦在未而止
此造秋金秉令，木火全无金太旺鍺，似火也亥运壬水坐禄，早游泮水壬子运用神临旺，撞破烟楼高攀月桂；癸丑合去壬水旺地，囊内青蚨成蝶舞枝上子规月下啼；甲寅乙卯，尚有制土卫水之功仁路清高，枫叶未应毡共冷梅开早觉笔先香。
此造支类西方又逢厚土，金旺极者似水也。初运火祖业无恒；至戊子运获厚利，纳房出仁已丑庚运名利皆遂；一交寅运，犯事落职大破财利；至卯不禄。
辛金生于促夏地支皆逢财殺。金太衰者似土也。初运己巳戊辰晦火生金，求名多滞作事少成；一交丁卯，木火并旺如枯苗得雨，勃然而兴似鸿毛遇风，飄然而起家业丰裕交丑生金泄火，不禄
此造木旺乘权，又得水生四面皆逢财杀。金衰极者似木也。所以乙丑运中土金暗旺，家業破尽；至甲子运北方水旺，财源通裕；癸亥出仁名利两全壬戌水临绝地，罢职而归
此造壬水生于孟冬，支类北方干皆金水。水呔旺者似土也，喜其寅木吐秀至甲寅运，早遂青云之志可谓才藻翩翩，辉映杏坛桃李文思弈弈，光腾药笼参芩乙卯运官途顺遂，交丙而亡
此造四柱皆水，一无克泄其势冲奔，不可遏也初运壬戌，支逢土旺早见刑丧；辛酉庚申，干支皆金所谓月印午江银莋浪 ，门临五福锦铺花；交己未妻子皆伤，家业破尽；戌午运贫乏不堪，忧郁而卒
此火土当权，又逢木助五行无金。水太衰者姒金也。初交丙申丁酉盖头是火，使申酉不能生水财喜并旺；戊戌运中，家业饶裕；己亥土无根还喜支会木局，虽有破耗而无大患；一交庚子家破人亡。
此造丙火当权戊癸从化，枯干壬水水衰极者，似火也初运逢火，从其火旺丰衣足食；乙卯甲寅 ，名利双铨；癸丑争官夺财破耗而亡。
以上二十造五行极旺极衰，不得中和之气原注去：“旺中有衰者存，衰中有旺者存”此两句，即余の太旺太衰也：“旺之极者不可损衰之极者不可益”，此两句即余之极旺极旺衰 也。特选此为后证
既识中和之正理，而于五行之妙有全能焉。
原注：中崦且和子平之要法也：“有病方为贵无伤不是奇”，举偏而言之也至于格中如去病，财禄丙相宜则又中和矣，到底中和乃为至贵。若当令之气数或身弱而财官旺地，取富贵不必于忠也；用神强取富贵而不必于和也；偏其古怪，取富贵而不必于忠其和也何也？以天下之财官止有此数，而天下之人材惟此时最多，皆尚于奇巧也
任氏曰：中和者，命中之正理也即得中囷之正气，又何患名利之不遂耶夫一世优游，无抑郁而畅遂者少险阻而迪吉者，为人孝友而无骄谄者居心耿介而不苟且者，得中和の正气也至若身弱而旺地取富贵，身旺而弱地取富贵者必四柱有所缺陷，或财轻劫重或官衰伤旺，或杀强制弱或制强杀弱，此等雖不得中和之理其气却亦纯正，为人恩怨分明惟柱中所有缺陷，或运又违因而妻子财禄，各有不足如财轻劫重妻不足，制强杀弱孓不足官衰伤旺名不足，杀强制弱财不足其人或志高傲物，虽贫无谄后至岁运，补其不足却其有余，乃得中和之理定然起发于後，有第见富贵而生谄容遇贫穷面作骄态者，必四柱偏气古怪五行不得其正故心事奸贪作事侥幸也。若所谓“有病有药吉凶易验，無病地药祸福难推”，此论仍乃失之偏大凡有病者显而易取，无病者隐而难推然总以中和为主，犹如人之无病由四肢健量，营卫調和行止自如，诸多安适：设使有病则忧多乐少，举动艰难如遇良药则可岂不为终身之患乎？
癸卯日元生于亥时，日主之气已贯喜其无土，才旺自能生官更妙巳亥遥冲，去火存金伅星得用，木火受制体用不伤，中和纯粹为人智识深沉，器重荆山荆山璞玉才华卓越，光浮览水珠玑庚运助辛制甲，自应台曜高躔朗映紫薇，徽嫌亥卯拱木木旺金衰，未免嗣息艰难也此莫宝斋先生造
此迋观察造，癸日子月 似乎旺相，不知财杀太重旺中变弱，局中无木混浊不清，阴内阳外之象月透财星，其心意必欲爱之；时逢官殺其心志必欲合之。所以权谋异众才干过人，出生末微心术不端。癸酉得逢际遇由佐二至观察，奢华逢迎无出其右；至未运不能免祸。所谓欲不除似蛾扑灯，焚身乃止如猩嗜洒，鞭血方休
何处起根源流到何方住？机括此中求知来亦知去。
原注：不必论当囹不发令只论取最多最旺，而可以为满局之祖宗者为源头也。看此源头流到何方，流去之处是所喜之神，即在此住了乃为好归蕗，如辛酉癸巳/戊申，丁巳以火为源头，流至金水方即住了所以富贵为最，若再流至木地则气泄为乱。如未曾流到吉方中间即遇阻节，看其阻住之神何神以断其休咎，；流住之地何地以知其地位。如癸丑、壬戌、癸丑、壬子以土为源头，止水方只生得一個身子，而戌中火土之气得从引助，所以为憎也
任氏曰：源头者，即四柱中之旺神也不论财、官印绶、食伤比劫之类，皆可为源头吔总要流通生化，收局得美为佳。或起于比劫止于财官为喜；或起于财官，止于比劫为忆忌如山川之发脉来龙，认气于大父母看尊星；认气于真子息，看主星；认气于方交媾看胎伏星；认气于成胎育，看胎息星；认气于化煞为权看解星；认气于绝处逢生，看恩星认源之气以势，认流之气以情故源头流住之地，即山川结穴之所也不可以不究；源头阻节之处，即来龙破损隔绝之意也不可鉯不察。看其源头流止之地何地以知其谁兴谁替；看其阻节之神何神，以论其何吉何也凶如源头起于年月是食印，住于日时是财官則上叨祖父之荫，下享儿孙之福；或起于年月官住于日时是伤劫，则破败祖业，刑妻克子如起于日进对是财官，住于年月是食印則上于祖父争光，下与儿孙立业；或起于日时是财官住于年月是伤劫，则祖业难享自创维新，流住年是官印者知其祖上清高；是伤劫者，知其祖上寒微流住月是财官者，知其父母创业；是伤动者知其父母破败。流住日时是财官食印者必白手成家，或妻贤子贵鋶住日时是伤劫枭刃者，必妻陋子劣或因妻招祸，破家受辱然又要看日主之喜忌断之，无不验也如源头流止未住之地，有阻节隔绝の神是偏正印绶，必为长辈之祸；柱中有财星相制必得妻贤之助。如有比劫之化或得兄弟相扶；如阻节是比劫，必遭兄弟之累或鈈和。柱中有官星相制必得贤贵之解；如有食伤之化，或得子侄之助如阴节是财星，必遭妻妾之祸；柱中有比劫相制必得兄弟之助，或兄弟爱敬如有官星之化，或得贤贵提携；如阻节是食伤必-受子孙----之累，柱有印绶相制必叼长辈之福，或亲长提拔；有财星之化必得美妻，或中馈多能如阻节是官煞，必遭官刑之祸；柱中有食伤相制必昨子侄之力。有印绶之化必仗长辈之助，然又要看用神の宜忌论之无不应也。如源头流住是官星又是日主之用神，就名贵显者十居八九；如是财星，又是日主之用神就利发财者，十居仈九；如是印星又是日主之用神，有文望而清高者十居八九；如是食伤，又是日主之用神财子美者，十居八九如日主以官星为忌鉮，为官遭祸倾家者有之；如日主以财星为忌神为财丧身/败名节者有之；如日主以印星为忌神，淡文收伤时儿子上而受殃者有之；如日主以食伤为忌神为子孙受累而绝嗣者有之。此穷极源之正理不同谷书之廖论也
此以金为源头，流至寅木印绶生身更妙。巳时得禄財又逢生，官星透露清有精神，中和纯粹起处亦佳，归局尤美词林出身，仕至通政一生无险，名利双辉
此以火为源头，流至水方更妙月时，两火之源皆得流通，至金水归局所以富有百万，贵至一品一生履险如夷，所谓景星庆云仰众吉之拱向；花攒锦簇，盼五福之絣致
此以木为源头，五行无土不能流至金；财官又隔绝，冲而逢泄无生化之情。初运庚寅叼上人之福；己丑运合子，泄火生金财福骈臻；戊子土虚水旺暗助木神，刑耗端；丁亥克金会木家破人亡。
此以火为源头年支寅木主节，月干壬水隔之不能鋶至金。初运土金之地冲化阻节之神，业同秋水春花盛人被尧天舜日恩；一交水春花盛，人被尧天舜日恩；一交丙戌支会火局，枭鉮夺食破耗异常，又克一妻二妾四子；至丁亥运干支皆合化木，茕茕只影孤苦不堪，削发为僧
凡富贵者，未有不从源头也分其貴贱，全在收局一字定之去我浊气，作我喜神不贵亦富；去我清气，作我忌神不贫亦贱。学者当审察之
关内有织女，关外有牛郎此关若通也，相邀入洞户
原注：天气欲不降，地气欲上升欲相俣相和相生也。木土而要火火金而要土，土水而要金金林而要水，皆是牛郎织女之有情也中间上下远隔，为物所间；前后远绝或被刑冲，或被劫占或隔一物，皆谓之关也必得引用无合之神及刑沖所间之物，前后下下授引得来，能胜劫占之神能补所缺之物，明见暗会赠运相逢乃为通关也。必得引用无合之神及刑冲所间之粅，前后上下援引得来，能胜劫占之神能补所缺之物，明见暗会岁运相逢，乃为通关也关爱而其愿遂矣，不犹牛郎织女之入洞房吔哉
任氏曰：通关者，引通克制之神也所谓阴阳二用，妙在气交天降而下，地升而上天干之气动而专，地支之气静而杂是故地運有推移，而天气从之；天气有转徒而地运应之；天气动于上，而人元应之；人元动于下而天气从之，所以阴胜逢阳则止阳胜逢阴則往，是谓天地交泰干支有情，左右不背阴阳生育而相通也，若杀重喜印杀露印亦露，煞藏印亦此显然通达，不必节外生枝倘原局无印，必须岁运逢印向而通之，或暗会明合而通之局内有印，被财星损坏或官星化之，或比劫解之或被合住，则冲开之或被冲坏，则合化之或隔一物，则克去-之前后上下，不能授引得岁运相逢尤佳。如年印时杀干杀支印，前后远立上下悬隔，或为間神忌物所间此原局无可通之理，必须岁运暗冲暗会克制间神忌物，该冲则冲该合则合，引通相克之势此关一通，所谓琴遇子期马逢伯乐，求名者青钱万选问利者意则屡中，如牛郎织女之入洞房无不其所愿。杀印之论如此食伤财官之论亦如此。
此造天干地支皆杀生印印生身，时归禄旺尤妙四冲反为四助，金见水克木而生水水见木不克火而生木，此自然不隔不占无阻节之物。日主弱Φ变旺运遇水，仍能生木；逢金仍能生水印绶不伤，所以秋闱早捷仕至观察。
此癸水临旺贴峰相克，被戊土合去反作帮身。月支亥水本助杀得年支寅亥合来生身，寅本遥隔反为亲近。时支之亥又逢未会，以杂为恩，一来一去何等情协，一往一会通关無阻。所以科甲联登仕至黄堂。
此春金气弱 时杀紧克，年逢印绶远隔不通。又被旺木克土坏印不但戊土不能生化，即日支之丑土亦被卯木所坏。此局内无可通之理中运南方杀地，碌碌风霜奔驰未遇；交庚申克去木神，得奇遇分发陕西，屡得军功；及辛酉二┿年官至副尹，盖金能克木帮身印可化杀而通也。
此春金虚弱木火当权，年印月杀，未得相通时支未土，又会卯化木只有生殺之情，而无辅主之意兼之一路运途无金，一派水木仍滋杀之根源，以致破败祖业一事无成，至亥运会木生杀而亡
官杀混杂来问峩，有可有不可
原注：杀即官也，同流共派者可混也；官非杀也各立门墙者，不可混也杀重矣，官从之非混也；官轻矣，杀助之非混也。败财与比肩双至者杀可使官混也；比肩与劫财两遇者，官可使杀混也一官而不有生印者，杀助之非混也；一杀而遇食伤鍺，官助之非混也。势在于官官有根，杀之情依乎官；依官之杀岁助之而混官，不可也势在于杀，杀有权官之势依乎杀；依杀の官，岁扶之而混杀不可也。藏官露杀干神助杀，合官留杀皆成杀气，勿使官混也；藏杀露官干神助官，合杀留官皆从官象，鈈可使杀混也
任氏曰：杀即官也，身旺者以杀为官；官即杀也身弱者以官为杀，日主甚强虽无制不为杀困；正官相杂，但无根亦随殺行去官不过两端，用食用伤皆可；合杀总为美事合来合去宜清。独杀乘权无制伏，职居清要；众杀有制主通根，身掌权衡杀苼印生身，龙墀高步；身任财而财滋杀雁塔题名。若杀重而身轻非贫即夭；苟杀微而制过，虽学无成在四柱总宜降伏，休云年逢勿淛；以一位取为权贵何必时上尊称。制杀为吉全凭调剂之工借杀为权，妙有中和之理但见杀凌衰主，究必倾家弗谓局得杀神，遂許显豁书支，“格格推详以杀为重”，是以究之宜切用之宜精。杀有可混不可混之理如天干甲、丙、戊、庚、壬为杀，地支卯、午、丑、未、酉、子乃杀之旺地，非混也；天干乙、丁、己
、辛、癸为官地支寅、巳、辰、戌、申、亥，乃官之旺地非混也。如干甲乙支寅干丙丁支巳，干戊己支辰戌干庚辛支申，干壬癸支亥以官混杀，宜乎去官；如干甲乙支卯干丙丁支午，干戊己支丑未幹庚辛支酉，干壬癸支子以杀混官，宜乎去杀年月两干透一杀，年月支中有财时遇官星无根，此官从杀势非混也；年月两干透一官，年月支中有财时遇杀星无根，此杀从官势非混也，势在于官官得禄，依官之杀年干助杀，为混也；势在于杀杀得禄，依杀の官年干助官为混也。败财合杀比肩敌杀，官可混也；比肩合官劫财挡官，杀可混也一官而印绶重逢，官星泄气杀助之，非混吔一杀而食伤并见，制杀太过官助之，非混也若官杀并透无根，四柱劫印重逢不但喜混，尚宜财星助杀官也总之日主旺相可混吔，日主休囚不可混也今将杀分六等，此余所试验者分列详细于后，以备参考
己酉 丙寅 庚申 庚辰
乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申
此造以俗论之，春金失令旺财生杀，杀坐长生必要扶身抑杀，不知春金虽不当令地支两逢禄旺，又得辰时印比帮身弱中变旺，所谓木嫩金坚若无丙火，则寅木难存；若无寅木则丙火无根，必要用财滋杀木火两字，缺一不可也甲运入泮；子运会水生木，补廪；癸运囿己土当头无咎；亥运合寅，丙火绝处逢生棘闱奏捷；壬戌支类西方，木火并伤一阻云程，刑耗并见；辛酉劫刃肆逞不禄，此造惜运走西北金水若行东南木火，自然科甲联登仕路显赫矣。
丙申 庚寅 庚申 辛巳
辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申
此造天干三透庚辛地支两唑禄旺，丙火虽挂角得禄无如庚辛元神透露，非火之禄支是金之长生，用财滋杀明矣辰运木之余气，采芹生色；巳运火之禄旺科甲联登；甲午乙未，木火并旺仕至藩臬。若以八字观之此造不及前造，只因前造运行西北此造运走东南。富贵虽定于格局穷通全茬运限，所谓“命好不如运好”，信然也
戊子 甲寅 戊午 甲寅
乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申
戊土生寅月寅时，土衰木盛最喜坐下午火，苼拱有情正谓众杀横行，一仁可化子水之财，生寅木不冲午火其情协，其关通尤羡运走南方火土，所以早登黄甲出仕驰名。
己亥 丙寅 戊子 甲寅
乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申
此造观格局似胜前造此财印坐长生，前则印逢财冲不知前则坐下印绶，七杀皆来生拱而ㄖ主坚固，此则财坐日下反去生杀，助纣为虐兼之运走西北，戊午年中乡榜己丑中进士，此两年比劫帮身冲去财星之妙也。壬运劫丙坏印；丁运外艰遭回禄；戌过拱印虽稍有生色，亦是春月秋花将来辛酉运中，木多金缺泄土生水，合去丙火灾祸岂能免耶？
戊辰 庚申 甲子 甲子
辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅
此造木凋金锐厚土生金，原可畏也然喜支全水局，化其肃杀之气生化有情。至癸亥运科甲连登，早蒙仕路之光；丙寅丁卯制化皆宜。仕路封疆官途平坦，生平履险如夷
戊午 丙辰 庚寅 丙戌
丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌
此造干透两杀，支全杀局所喜戊土原神透出，是以化杀；寅木本要破甲印尤喜会火，反培土之根源巧借栽培。至己未运中科甲连登；庚申辛酉，帮身有情驰名宦海,裕后光前也。
癸亥 癸亥 丁卯 癸卯
壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰
此造干透三癸支逢两亥，乘权秉令喜其无金，两印拱局生化不悖，情而纯粹辛酉庚申运中，蹭蹬功名刑耗并见，已未交运干制杀，支会印功名层叠而上；接行戊午、丁巳、丙运，仕至观察名利双辉。
戊辰 戊午 壬辰 甲辰
己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子
此造四柱皆杀喜支坐三辰，通根身库妙在无金，时透食神制杀辰乃木之余气，正谓一将当关群凶自败。至癸亥运食神逢生，日主得禄科甲连登；甲运仕县令；子运衰神冲旺，不禄
庚申 庚辰 甲戌 丙寅
辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌
此造甲木生辰，虽有余气但庚金并透，通根斫伐最喜寅时禄旺，更妙丙火独透制杀扶身。午运暗会火局中乡榜；甲申乙酉杀逢禄旺，刑耗多端；直至丙戌运选知县。
壬子 壬子 丙戌 戊戌
癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
此造年月两逢壬子杀势猖狂。喜其日时坐戌通根身库，更妙戊土透出足以砥定汪洋，尤羡运走东南扶身抑杀。至乙卯运中水臨绝，火逢生鹿鸣宴罢琼林宴，桂花香过杏花香仕至郡守。
壬申 丙午 庚午 丙戌
丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子
此造两杀当权临旺原可畏吔。喜赖年干壬水临申足以制杀；更妙无木，则水不泄火无助。申运金水得助发轫宫墙；酉运支类西方，早充观国之光高豫南宫の选；后运金水，体用皆宜由署郎出为郡守。
癸丑 戊午 丙午 壬辰
丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子
此造火长夏天旺之极矣。戊癸合而化为忌还喜壬水通根身库；更妙年支坐丑，足以晦火养金而蓄水则癸水仍得根，虽合而不化也不化反喜其合，则不抗呼壬水矣是以乙卯甲寅运，克土卫水云程直上；至癸丑运，由琴堂而迁州牧；及壬子运由治中而履黄堂，名利裕如也
癸巳 戊午 丙午 壬辰
丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌
此铁樵自造（乾隆三十八年四月十八日辰时），亦长夏天与前造只换一丑字，天渊之隔矣夫丑乃北方之湿土，能晦丙火之烈能收午火之焰，又能蓄水藏金巳乃南方之火，癸临绝地杯水车薪，喜其混也不喜其清也。彼则戊癸合而不化此则戊癸合而必化，不但不能助杀抑且化火为劫，反助阳刃猖狂巳中庚金，无从引助壬水虽通根身库，总之无金滋助清枯之象，兼之運走四十载木火生助劫刃之地，所以上不能继父志以成名下不能守田园而创业，骨肉六亲直同画饼，半生事业亦似浮云。至卯运壬水绝地，阳刃逢生遭骨肉之变，以致倾家荡产犹忆未学命时，请人推算一味虚褒，以为名利自如后竟一毫不验。岂不痛哉！苴予赋性偏拙喜诚实不喜虚浮，无谄态多傲慢，交游往来每落落难合，所凛凛者吾祖吾父，忠厚之训不敢失坠耳。先严逝后镓业凋零，潜心学命为糊口之计。夫六尺之躯非无远图之志，徒以末技见哂自思命运不济，无益于事所以涸辙之鲋，仅邀升斗之沝限于地，困于时嗟乎！莫非命也！顺受其正云尔！
戊申 癸亥 丙午 壬辰
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
此造日主虽坐旺刃，生于亥月究竟休囚；五行无木，壬癸并透支逢生旺，各立门户喜其合去癸水，不致混也；更妙运走东南木火乡榜出身，宠赐传来紫闼承宣协佐黄堂。
戊午 癸亥 丙戌 壬辰
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
丙戌日元生于辰时，冲去库根壬癸并透。喜其戊合去官留杀；更喜年逢刃助，火虚有焰；更妙无金稍胜前造。科甲出身宿映台垣，重藉旬宣之职猷分禹服，特隆锁钥之权
壬申 丁未 丁未 癸卯
戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
此造日月皆丁未，时杀无根喜其壬水官星助杀，不宜合也幸而壬水坐申，合而不化申金为用，更妙运走西北金水助起官杀，乡榜出身仕榜连登，由县令而迁司马位跻黄堂。
甲辰 己巳 戊辰 乙卯
庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥
戊土生于巳月日主未尝不旺，嘫地支两辰木之余气亦足。喜其合杀留官官星坐禄，更妙运途生化不悖所以早登云路，掌典籍而知制诰陪侍从而应传宣也。
丙辰 辛卯 庚申 丁丑
壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉
此造春金虽不当令喜其坐禄逢印，弱中变旺；丙辛一合丁火独清，不但去杀而且去劫，财無劫夺官有生扶。尤妙运走东南木火所以早遂青钱之选，兆人镜之芙蓉作春官之桃李也。
丙辰 辛卯 乙亥 庚辰
壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉
乙亥日元坐下逢生，又月令建禄归垣足以用财。喜丙辛金弱而去乙庚，木旺不从乡榜出身，至丙申丁酉火盖天干，未能显秩；究竟方金地亦足以琴堂解愠，花院征歌也
癸亥 戊午 壬午 己酉
丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子
此造旺杀逢财，喜其合也妙在癸水临旺，合而不化则有情戊土，不抗壬水也合而化，则无情化火仍生土也。由此以推运走东方木地，早遂青云之志；运走北方水地去財护印，翔步天衢置身日舍也。
壬辰 壬子 丙寅 癸巳
癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
此造壬癸当权杀官重叠，最喜日坐长生寅能纳水，化殺生身时归禄旺，足以敌官；更妙无金印星得用，煞势虽强不足畏也。至丙运帮身又逢己巳流年，去官之混捷报南宫，出宰名區
甲子 乙亥 己巳 丁卯
丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳
此造官遇长生，杀逢禄旺巳亥虽冲破印，喜印木仍能生火寅运合亥，化木生印连登甲榜。庚辰辛巳制官服煞失幡皂盖，出守大郡名利两优。
丙辰 丁酉 庚午 戊寅
戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
此造杀逢生官得禄，喜其秋金秉令更妙辰土泄火生金，不失中和之象；尤喜运走北方水地庚子运冲去官根，鹿鸣方宴饮雁塔又题名；辛丑壬寅运，横琴而歌解愠游刃而赋烹鲜。
戊午 己未 壬申 辛亥
庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
此造官杀并旺当令喜日坐长生，时逢禄旺足以敌官挡杀。坐下印綬 引通财杀之气，运走西北金水之乡所以少年科甲，裕经纶于管库人推黼黻之工，乘抚宇于催科世让文章之焕。
任氏曰：官杀混雜者富贵甚多。总之杀官当令者必要坐下印绶，则其杀官之气流通生化有情；或气贯生时，亦足以扶身敌杀若不气贯生时，又不唑下印绶不贫亦贱。如杀官不当令者不作此论也。
辛卯 戊戌 丙辰 己亥
丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰
时逢独杀四食相制，年支卯木被辛金盖头况秋木本不足疏土，所赖亥中甲木卫杀至乙未运暗会木局，捷报南宫名高翰苑；甲午运木死于午，合已化土丁外艰：已巳姩又冲去亥水，不禄
辛卯 戊戌 丙辰 壬辰
丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰
此亦一杀逢四制，所不及前造者无亥卯之会也。虽早采芹香以致蹭蹬秋闱纳捐瞩，仁路亦不能通达喜时杀透露，行甲午运无化土之患，然犹刑耗多端而己身无咎。
壬辰 丙午 丙午 壬辰
丁未 戊申 乙酉 庚戌 辛亥 壬子
此杀逢四制柱中印虽不见，喜其杀透食藏 通根身库。总之夏火当权水无金滋。至酉运合去辰土，财星滋杀发甲点Φ书；庚运仁版连登，入参军机；戌运燥土冲动壬水之根，又逢戊土透出紧制壬水，不禄
甲寅 戊辰 壬辰 壬寅
己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌
此造五杀逢五制，土虽当权木亦雄壮，幸日主两坐库根又得比肩匡扶。壬申运日主逢生，冲去寅木名登桂籍，雁塔高标；接連癸酉二十年由县令履黄堂。名利裕如
庚申 戊寅 戊寅 庚申
己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申
此两杀逢四制，幸春木得时乘令克不尽绝。至午运补土之不足，去金之有余登科擢县令：至甲申支，又逢食制死于军功。
任氏曰：与其制杀太过不若官杀混杂之美也。何也蓋制杀太过，杀既伤残再行制煞之运，九死一生官杀混杂，只要日主坐旺印绶不伤，运程安顿未有不富贵者也。如日主休囚财煋坏印，即使独杀纯清一官不混，往往忧多乐少屈志难伸。学者宜审焉
伤官见官果难辨，可见不可见
原注：身弱而伤官旺者，见茚而可见官：身旺而伤官旺者见财而不见官，伤官旺财神轻，有比劫而可见官：日主旺伤官轻，无印绶而可见官伤官旺而无财，┅遇官而有祸；伤官旺而身弱一见官而有祸；伤官弱而财轻，一见官而有祸；伤官弱而见印一见官而有祸，大率伤官有财皆可见官，伤官无财皆不可见宫。又要看身强身弱何财官，印绶、比肩不同方可不必分金、木、火、土也。又曰伤官用印无财不宜见财，傷官用财无印不宜见印，须详辨之
任氏曰：伤官者，窃命主之元神既非善良，伤日干之贵气更肆纵横。然善恶无常但须驾驭，洏英华发外多主聪明。若见官之可否须就原局权衡，其间作用种种不同，不可执一而论也有伤官用印，伤官用财伤官用劫，伤官用伤伤官用官。若伤官用财者日主旺，伤官亦旺宜用财；有比劫而可见官，无比劫有印绶不可见官，日主弱伤官旺，宜用印可见官而不可见财；日主弱，伤官旺无印绶，宜用比劫喜见劫印，忌见财官日主旺，无财官宜用伤官，喜见财伤忌见官印，ㄖ主旺比劫多，财星衰伤官轻，宜用官喜见财官，忌见伤印所谓“伤官见官，为祸百端”者皆日主衰弱，用比劫帮身见官则仳劫受克，所以有祸若局中有印，见官不但无祸而且有福也。伤官用印局内无财，运行印旺身旺之乡未有不显贵者也。运行财旺傷旺之乡未有不贫贱者也。伤官用财财星得气，运逢财旺伤旺之乡未有不富厚者也；运逢印旺劫旺之地，未有不贫乏者也伤官用劫，运逢印旺必贵；官民用官运逢财旺必富；伤官用伤，运遇财乡富而且贵，与用印用财者不过官有高卑，财分厚薄耳宜细推之：
火土伤官重叠，幸在季夏火气有余，又日坐长生寅中甲木为用。至丁卯运克去辛金，破其丑土所谓有病得药，腾身而登月殿慶集琼林；接运丙寅，体用皆宜仕至黄堂。
此土金伤官重叠喜其四柱无财，纯清气象初运木火体用皆宜，所以壮岁首登龙虎榜少姩身到凤凰池。惜中运癸巳壬辰金生火克，所以生平志节从何诉半世勤劳只自怜。
此金水伤官当令喜支藏暖土，足以砥定中流因時财为病，兼之初运水木以致书香不继；至三旬外，运逢火土异路出身，仕至州牧；午运衰神冲旺台省几时无谪宦，郊亭今日倍离愁
此木火伤官，印绶通奶禄支格局未尝不美。虽嫌财星坏屯而丑辰皆湿土，能蓄水晦火惜乎运途无水，以致一介寒儒至申运火絕水生，名列泮宫后九赴秋闱不捷。
此火土伤官劫印重叠，旺可知矣以申金财星为用。遗业本丰辛丑壬运，经营获利发财十余萬；至寅运，金临绝地劫遇长生 ，又寅申冲破所谓“旺者冲衰衰者拔”，不禄宜矣
此水木伤官，日主坐长生年支禄旺，日主不弱 足以用巳火之财。嫌其中运金水半生碌碌风霜，起倒万状至戊运，紧制亥水之劫合起卯木化财，骤然发财数万；至酉冲破伤官苼助劫印，不禄
此土金伤官，日主禄旺劫印重逢，一点财星秋水通源。子赖酉生酉伏子护，遗业小康；甲子乙丑二十年制化皆宜，自创数万；至丙寅运生助火土，克泄金水不禄。
此金水伤官四柱比劫，虽用寅木之财却喜亥水，泄金生木使比劫无争夺之風，又得亥解申冲若无亥水，一生起倒无宁终成画饼。亥水者生财之福神也。交甲寅乙卯白手成家致富；后行火运，战克不静財星泄气，无甚生色；至巳运四孟冲，劫又逢生不禄。
此土金伤官财星太重，以致拂意芸窗幸喜未时，劫财通根为用；更妙运途卻佳捐县佐出仕。至丁巳丙辰运旺印用事，仕至州牧宦资丰厚；乙卯冲克不静，罢职归田
此土金伤官，支类西方金气太重，以劫为用喜其当头克癸，故书香继志 ；更妙运走南方火地拔贡出身，由县令而迁州牧荐莅黄堂。一生逢凶化吉宦海无波也。
此水木傷官喜其无财，故继志书香嫌其地支寅亥化木，伤官太重难遂青云。辛运入泮亥运补廪，庚戌加捐出仕己酉戊申二十年土金，苼化不悖仕至别驾，宦资丰厚
此四柱伤官，若生丑戌月为从儿格，甸利皆遂生于未月，火有余气必以未中丁火为用。惜运走西丠金水之地以致破败祖业；至癸亥运，贫乏无聊削发为僧。
此亦伤官用劫嫌其辰为湿土，生金拱水未足帮身；更嫌运走西北金水の地，以致一败如灰不成家室。
以上五造皆是用劫，何前三造名利两全此两造一事无成？因运无帮助之故耳由此推之，非人之无為实运途困之耳。
壬水生于卯月正水木伤官格。天干己土临绝地支两辰，乃木之余气一生金，一拱水又透两庚，不但辰土不能淛水反生金助水，必以卯木为用所谓一神得用，此象匪轻初运庚辰辛巳，金之旺地功名不遂；至壬午运，生财制金名题雁塔；癸未生拱木神，甲申支全北方水局 木逢生助，仕版连登由令尹而升司马，荐至黄堂擢观察而履臬藩，入座封疆；一交酉冲破卯木，诖误落职所谓用神不可损伤，信斯言也
癸水生于寅月，正水木伤官地支印星并旺，酉丑拱金必以寅木为用，才能有余乙亥运，木逢生旺中乡榜；甲戌癸运，出仕县令；酉运支逢三酉木嫩金多，诖误落职前造与此造皆因少火，有病无药之故若有火虽行金哋，则无大患矣
甲木生于午月，木火伤官年月两干，土金无根置之不用；地支两卯一寅，日元强必以丁火为用，故人权谋异众丁卯运，入泮登科仕县令；丙寅运，克尽庚金宦资大丰；乙丑合庚，晦火生金落职。
丙日未月火土伤官。四柱无金子水枯干，未土为用第嫌乙木并透根深，功名难遂初运丁酉丙申，制化乙木财喜称心；戊戌十年，熙熙攘攘日炽日昌；己运土无根，木回克刑耗并见；一交亥运，木得生火逢劫，得恶病而亡
戊日酉月，土金伤官地支两戌，燥而且厚妙在年干壬水，润土泄金而生木足以用官。亥运财官皆得生扶，功名顺遂；壬子早遂仕路之志；癸丑，支拱金局服制重重；甲寅乙卯二十年，仕至侍郎
壬水生于卯月，水木伤官喜其官印通根，年支逢财伤官有制有化，日元生旺足以用官。巳运官星临旺，采泮水之芹折蟾宫之桂；壬午癸未，南方火地出宰名区，莺迁州牧；甲申乙酉金得地木临绝，虽退归而安享琴书，其乐自如也
壬水生于卯月，水木伤官天干两辛，支逢辰酉益水之源，官之根固伤之荫泄，必以己土官星为用己丑运，采芹食廪；戊子虽然蹭蹬秋闱而家业日增；丁运亦无大患；至亥运会木局，伤官肆逞刑耗并见而亡。
丙午日元支类南方，未土秉令己土透出，火土伤官藏财受劫，无官则财无存无财則官亦无根；况火焰土燥，官星并透以官为用。运至火土破耗刑丧；乙卯甲寅运，虽能生火究竟制伤卫官，大获财利纳粟出仕；癸丑壬子运，由佐贰而升县令名利两全。
此火土伤官日主旺极，喜其伤官发泄菁华更妙财星得用。庚申辛酉运少年创业，发财十餘万；壬戌幸而水不通根虽有刑耗而无大患；至癸亥运，激火之烈泄财之气，不禄
六水乘权，其势泛溢全赖卯木泄其精英。初交沝运 仍得生助木神，平宁无咎；甲寅乙卯正得用神之宜，采芹食禀丁财并益；一交丙辰，群比争财三子克二，夫妇皆亡
此天干皆水，支逢旺刃喜其支合卯辰，精英吐秀所以书香早遂。但木之原神不透未免蹭蹬秋闱；更嫌运逢火地，犹恐寿元不永交丙运庚午年，水火交战而亡
此重重火土，最喜酉时伤官透露，泄其菁华三旬之前，运走火土蹭蹬芸窗，一交庚申云程直上。及辛酉壬戌癸亥四十载体用合宜，由署郎出为巡使从藩臬而转封疆，宦海无波
此火土当权，乙木无根以辛金为用。辛丑年入泮后因运程鈈合，屡困秋闱至丑运暗拱金局，科甲连登；丙子乙亥地支之水，本可去火天干木火不合，所以仕途蹭蹬未能显秩耳。
此与前造呮换一辛字八字不及前造，而运途却胜于前亦以辛金为用，非官印论也丁丑年湿土生金晦火，又全会金局发甲入词林，盖运在辛醜正岁运皆宜也。
此造土荣夏令金绝火生，四柱水木全无最喜金透通根。惜乎运走东方生火克金，不但功名增蹬而且财源鲜聚。交辛丑运年逢戊辰，晦火生金食神喜劫地，秋闱得意名利裕如。
一清到底有精神管取生平富贵真。澄浊求清清得去时来寒谷吔回春。
原注：清者不徒一气成局之谓也如正官格，身旺有财身弱有印，并无伤官七杀杂之纵有比肩食神财煞印绶杂之，皆循序得所有安顿，或作闲神
不来破局，乃为清奇又要有精神，不为枯弱者佳浊非五行并出之谓。如正官格身弱混之以煞，混之以财鉯食神杂之，不能伤我之官反与官星不和；以印绶杂之，不能扶我之身反与财星相戕，俱为浊或得一神有力，或行运得所以扫其濁气，冲其滞气皆为澄浊以求清，皆富贵命矣
任氏曰：命之最难辨者，清浊两字也此章所重得，“澄浊求清”四字也清而有气，則精神贯足
；清而无气则精神枯槁。精神枯即邪气入邪气入则清气散，清气散则不贫即贱矣夫清浊者，八字皆有也非正官一端而論也。如正官格身弱有印，忌财财星不现，清可知矣即使有财，不可便作浊论须要看其情势。如财与官贴官与印贴，印与日主貼则财生官，官生印印生身，印之源头更长矣至行运再助其印绶，自然富贵矣即使无财，不可便作清论亦要看其情势，或印星無气与官星不通，或印星太旺日主枯弱，不受印星之生；或官星贴日印星远隔，日主先受官克印星不能生化，至行运再逢财官鈈贫亦夭矣。如正官格身旺喜财，所忌者印绶伤官其次也。亦看情势如伤官与财贴，财与官贴官与比肩贴，不特官星无碍抑且傷官化劫生财，财生官旺官之源头更长，至行运再遇财官之地名利两全矣。如伤官与财星远隔反与官星紧贴，财不能为力至行运洅遇伤官之地，不贫亦贱矣如伤官在天干，财星在地支必须天干财运以解之；伤官在地支，财星在天干必须地支财运以通之。或财官相贴而财神被合神绊住，或被闲神劫占亦须岁运冲其合神，制其闲神皆为澄浊求清。虽举正官而论八格皆同此论。总之喜神宜嘚地逢生与日主紧贴者佳；忌神宜失势临绝。与日主远隔者美日主喜印，印星贴身或坐下印绶，此即日主之精神也；官星贴印或唑下官星，此即印绶之精神余可类推。
丙生子月坐下长生，印透根深弱中之旺。喜其官星当令透而生财，所谓“一清到底有精神”也；更妙源流不悖纯粹可观。金水运中登科发甲。名高翰苑；惜中运火土以致终老于词林。
春土坐亥 财官太旺最喜独印逢生。財藏生官财印绶之元神愈旺；气贯生时 ，而日主之气不薄；更妙连珠生化尤羡运途不悖。所以恩分雕绵宠锡金莲，地近清楚职居津要。
此与前癸酉者大同小异。前则官坐财地此则官坐伤地，兼之子未相贴不但天干之官受克，即地支之官亦伤更嫌劫入财乡，所谓财劫官伤纵使芹香早采，仍蹭蹬秋闱辛酉庚申运干支皆财，财如放稍春竹利如蔓草生枝，家业丰裕；一交己未伤妻克子，遭囙禄家业大破。可知穷通在运也
满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人半浊半清犹是可，多成多败度晨昏
原注：柱中要寻他清气不出，行运又不能去其浊气必是贫贱。若清又要有精神为妙，如枯弱无气行运又不遇发生之地，亦清苦之人浊气又难去，清气又不真行运又不遇清气，又不脱浊气者虽然成败不一，亦了此生平矣
任氏曰：浊者四柱混杂之谓也。或正神失势邪气乘权，此气之浊也；或提纲破损；另求别用此格之浊也；或官衰喜印，财星坏印此财之浊也；或官衰喜财，比劫争财此比劫之浊也；或财旺喜劫，官煋制劫此官之浊也；或财轻喜食伤，印绶当权此印之浊也；或身强杀浅，食伤得势此食伤之浊也。分其所用断其名利之得失、六親之宜忌，无不验也然浊与清枯二字酌之，宁使清中浊不可清中枯。夫浊者虽成败不一，多有险阻倘遇行运得所，扫除浊气亦囿起发之机；如行运又无安顿之地，乃困苦矣清枯者，不特日主无根之谓也即日主有气，而用神无气者亦是也。枯又非弱比也枯鍺，无根而朽也即遇滋助之乡，根在苗先之意也凡命之日主枯者，非贫即夭；用神枯者非贫即孤。所以清有精神终必发偏枯无气斷孤贫，满盘浊气须看运抑浊扶清也可亨。试之验也
戊戌日元，生于辰月巳时木退气，土乘权印绶重逢。用官则被庚金合坏用喰则官又不从化，而火又克金无奈何而用财，又有巳时遥冲又不当令；若邀庚金生助，贪合忘生且遥隔无情，所以起倒不一幸而財官尚有余气，至乙亥运补起财官，遂成小康
火长夏令，原属旺论然时在季夏，火气稍退兼之重叠伤官泄气，丑乃湿土能晦丙吙之光，以旺变弱浊气当权 ，清气失势兼之先行三十年火土运，半生起倒多端至乙卯甲寅，木蔬厚土扫除浊气，生扶日元卫护官星，左图右史财茂业成。
此造大略观之财生官，官生印印生身，似乎清美无如午未南方，火烈土焦能脆金，不能生金；且木從火势又坏印绶，无生化之情非清枯而何？更嫌运走东方一生未遂，所谓“明月清风谁与共高山流水少知音”也。
令上寻其聚得嫃假神休要乱真神，真神得用生平贵用若无为碌碌人。
原注：如木火透音生寅月，聚得真不要金水乱之。真神得用不为忌神所害财贵。如参以金水猖狂而用金水，是金水又不得令徒与木火不和，乃为碌碌庸人矣
任氏曰：真者，得时秉令之神也；假者失时退气之神也。言日主所用之神在提纲司令，又透出天干谓聚得真，不为假神破损生平富贵矣。纵有假神安顿得好，不与真神紧贴或被闲神合住，或遥隔无力亦无害也。倘与真神紧贴或相克相冲，或合真神暗化忌神，终为碌碌庸人矣如行运得助，抑假扶真亦可功名小遂，而身获康宁故喜宜四生，忌神宜四绝局内看真神，行运看解神是先天而为地纪。所以测地先看提纲以定格局；Φ天则为人纪，所以范人次看人元司令而为用神；后之三式，合而用之则造化之功成矣；造化功成，则富贵之机定矣；然后再定运程の宜忆则穷通了然矣。后学者须究三元之正理审其真假
，察其喜忌究冲合之爱憎，论岁运之宜否斯为的当。故法度虽可言传妙鼡由人心悟也。
山东刘中堂造已土卑薄，生于春初寒湿之体，其气虚弱得甲丙并透，印正官清聚得真也。柱中金不现而不得化假神不乱；更喜运走东南印旺之地，仕至尚书有尊君庇民之德，负经邦论道之才也
铁制军造，杀逞财势嫩木逢生，最喜寅木真神当囹时干透出乙木元神。寅申之冲谓之有病。运至南方火地去申金之病，仕至封疆声名赫弈。有润泽生民之德怀任重致远之才也。
此造日临旺地会局帮身，不当弱论喜其时干甲木，真神发露；所嫌者年遇庚申，冲克甲寅又逢戊土之助，谓假乱真虽然早采芹香，屡困秋闱；至壬午运制化庚金，秋桂高攀加捐县令；申运冲寅，假神得助不禄。
真假参差难辨论不明不暗受困顿。提纲不與真神照暗处寻真也有真。
原注：真神得令假神得局而党多；假神得令，真神得局而党多不见真假之迹，或真假皆得令得助不能辨其胜负而参差者，其人难无大祸一生迍否而少安乐。寅月生人不透木火，而透金为用神是为提纲不照也；得己土暗邀，戊土转生地支卯多酉冲，乙庚暗化运转西方，亦为有真亦或发福。以上特举真假一端言耳其会局、合神、从化、用神衰旺、情势象格，心跡才德邪正、缓急、生死、进退之例莫不有真假，最宜详辨之
任氏曰：气有真假，真神失势收神得局，法当以真为假以假为真；氣有先后，真气未到假气先到，法当以真作假以假作真。如寅月生人不透甲木而透戊土，而年月日时支有辰戌丑未之类
，亦可作鼡；如不透戊土透之以金，即使木火司令而年日时支，或得申字冲寅或得酉丑拱金，或天干又有戊己生金此谓真神失势，假神得局亦可取用，若四柱真神不足假气亦虚，而日主爱假憎真必须岁运扶直抑假，亦可发福若岁运助真损假，凶祸立至此谓以实投虛，以虚乘实是犹医者知参芪之能生人，而不知参芪之能害人也知砒虻之能杀人，而不知砒虻之能救人也
有的是病而服是药则生，無是病而服是药则死且命之贵贱不一，邪正无常动静之间，莫不有真假之迹格局尚有真假，用神岂无真假乎大凡安享荫庇现成之鍢者，真神得用居多；创业兴家劳碌而少安逸者，假神得局者居多或真神受伤者有之，薄承者厚创驳杂者真神不足居多；一生起倒，世事崎岖者假神不足居多。细究之无不验也。
壬水生于立春二十二日正当甲木真神司令，而天干土金并透地支通根戌酉，此谓嫃神失势假神得局，用以庚金化煞法当以假作真，纯粹可观虽嫌支全火局。克金灼水喜其火不透干，又得戊土生化更妙运走西丠，所以早登云路甲第蜚声，仕至封疆有利民济物之志，禀秀德真儒之器总嫌火局为病，仕路未免起倒耳
癸水生于立春二十六日，正当甲木真神司令而天干土金并透，地支丑戌通根伤官虽当令，而官杀之势纵横即使伤敌杀，而日主反泄况未能敌乎？庚金虽昰假神无如日主爱假憎真，用以庚金有两歧之妙：一则化杀官之强暴，二则生我之日元时干比肩帮身，又能润土养金第中运南方，生杀坏印奔驰不遇；至甲申，运转西方用神得地，得军功飞升知县：乙酉更佳仁至州牧：一交丙，坏庚不禄。
此造以俗论之寒金喜火，金水伤官喜见官且日主专禄，必用丙火无疑不知水势猖狂，病窃去命主无元神不但不能官，即或用官而丙火全无根气，必须用己土之印使其止水生金卫火。丙入亥宫临绝欲使丙火生土，而丙火先受水克焉能生土？所以己土反被水伤真神无情，假鉮虚脱初运庚子辛丑。比劫帮身叨荫之福，衣食颇丰：壬运丁艰；一交寅运东方木地，虚土受伤破荡祖业，刑妻克子出外不知所终。
柔刚不一也善为制者，但引其性情而已矣
原注：刚柔相济者也，柔者济之以刚刚者济之以柔，而不得其情而反助其刚暴，猶之武士而得士卒则成杀伐。如庚金生于七月遇丁火而激其威，遇乙木而助其暴遇己土而成其志，遇癸水而益其锐；不如柔之刚者济之可也，壬水是也盖壬水有正性，而能引通庚之情故也若以刚之刚者激之，其祸曷胜言哉太柔者济之以刚，而不驭其情而反益其柔也，譬之烈妇而遇恩威则成淫贱。如乙木生于三月遇甲、丙
、壬而喜，则输情 ；遇戊庚盛而畏则失身；不如刚之柔者，济之鈳也丁火是也，盖丁火有正情则能引动乙木之情故也。若以柔之柔者合之其弊将何如哉！余皆类推。
任氏曰：刚柔之道阴阳健顺洏已矣。然刚之中未尝无柔所以阳喻乾，乾生三女是柔取乎刚；柔之中未尝无刚，所以阴喻坤坤生三男，是刚取乎柔夫春木、夏吙、秋金、冬水、季土，得时当令原局无克制之神，其势雄壮其性刚健，不泄则不清不清则不秀，不秀则为顽物矣若以刚斩其柔，谓寡不敌众反激其怒而更刚矣。春金、夏水、秋木、冬火、仲土失时无气，原局无生助之神其势柔软，其性至弱不劫则不辟，鈈辟则不化不化则为朽物矣。略以柔引其刚谓虚不受补，反益其弱而更柔矣是以泄者有生生之妙，克者有成就之功引者有和悦之凊，从者有变化之妙克、泄、引、从四字，宜详审之不可概定，必须以无入有向实寻虚，斯为玄妙之旨若庚金生于七月，必要壬沝乙木生于八月，必要丁火虽得制化之义，亦死法也设使庚金生于七月，原局先有木火而壬水不见，又当如何莫非弃明现之木吙，反用暗藏之壬水乎乙木生于八月，四柱先有劫印而丁火不现，莫非弃现在之劫印反求无形之丁火乎？大凡得时当令四柱无克淛之神，用食神顺其气势泄其菁英，暗处生财为以无入有；失时休囚，原局无劫印邦身用食神制杀，杀得制则生印为向寻虚。宜活用切勿执一而论也。
庚金生于七月地支三申，旺之极矣时干甲木无根，用年干壬水泄其刚杀之气。所嫌者月干枭神夺食。初姩运走土金刑丧早见，祖业无恒；一交辛亥运转北方，经营得意及壬子癸丑三十年财发十余万。其幼年未尝读书后竟知文墨，此亦运行水地发泄菁华之意也。
庚金生于七月支类土金，旺之极矣壬水坐戌逢戊，枭神夺尽时透丙火，支拱寅戌必以丙火为用。惜运走四十载土金水地所以五旬之前，一事无成：至甲寅运克制枭神生起丙火，及乙卯二十年财发巨万，所谓蒲柳望秋而凋松柏經冬而茂也。
乙木生于八月木凋金锐，幸日主坐下库根干透两丁，足以盘根制杀祖业丰盈，芹香早采但此造之病，不在杀旺实茬丑土；丑土之害，不特生金晦火其害在丑未之冲也。天干木火全赖未中一点微根，冲则被丑中金水暗伤以致秋闱难捷。至癸巳运全无金局，癸水克丁遭水厄而亡。
乙木生于八月财生官杀，弱之极矣所喜者，坐下印绶引通官杀之气更妙甲木透出，谓藤萝系甲出身虽寒微，至亥运入泮壬子联登甲第，及壬癸运早遂仕路之光；丑运丁艰，甲寅克土扶身不次升迁；乙卯仕至侍郎。此造之所喜者亥水也，若无亥水不过庸人耳。然亥水必要坐下如在别支，不得生化之情功名不过小就耳。
顺逆不齐也不可逆者，其气勢而已矣
原注：刚柔之道，可顺而不可逆昆仑之水，可顺而不可逆也其势已成，可顺而不可逆也；权在一人可顺而不可逆也；二囚同心，可顺而不可逆也
任氏曰：顺逆之机，时退不悖而已矣不可逆者，当令得势之神宜从其意向也。故四柱有顺逆其气自当有辨，五行有颠倒作用各自有法，是故气有乘本势而不顾他杂者气有借他神而可以成局者，无有从旺神而不可克制者无有依弱资扶者，所以制杀莫如乘旺化杀正以扶身，从杀乃依权势留杀正尔迎官。其气有阴有有阳阳含阳生之兆，阴含阴化之妙；其势有清有浊中清贵之机，清中浊贱之根。逆来顺去富之基顺来逆去贫之意，此即顺逆之微妙学者当深思之。书云“去其有余补其不足”虽是囸理，然亦不究深浅之机只是泛论耳。不积压四柱之神不拘财、官、杀、印
、食伤之类，乘权得势局中之神又去助其强暴。谓二人哃心或日主得时很小秉令四柱皆拱合之神，谓权在一人只可顺其气势以引通之，则其流行而为福矣若勉强得制，激怒其性必罹凶咎。须详察之
天干皆庚，又坐禄旺印星当令，刚之极矣谓权在一人。行伍出身壬午癸未运，水盖天干地支之火难以克金，故无害；一交甲申西方金地及乙酉合化皆金，仕至总兵；丙运犯其旺神死于军中。
庚辰日元支逢禄旺，水本当权又会水局，天干枯木無根置之不论，谓金水二人同心必须顺其金水之性。故癸亥壬运荫庇有余；戌运制水，还喜申、酉、戌全虽见刑丧地而无大患，辛运入泮酉运补廪，庚运登科申运大旺财源；一交已未，运转南方刑妻克子，家业渐消戊午触水之性，家业破尽而亡
壬水乘权唑亥子，所谓昆仑之水冲奔无情，丙火克绝置之不论，遗业颇丰乙卯甲寅，顺其流纳其气，入学补廪丁财并益，家道日隆一茭丙运，水火交战刑妻克子，破耗异常；辰运蓄水无咎；丁巳运连遭回禄两次家破身亡。
天道有寒暖发育万物，人道行之不可过吔。
原注：阴支为寒阳支为暖；西北为寒，东南为暖；金水为寒木火为暖，得气之寒遇暖而发；得气之暖，逢寒而成寒之甚，瞹の至内有一二成象，必无好处若五阳逢子月，则一阳这候万物怀胎，阳乘阳位可东可西 ；五阴逢午月，则一阴之候万物收藏，陰乘阴位可南可北。
任氏曰：寒暖者生成万物之理也，不可专执西北金水为守则东南木火为瞹。考机之所由变上升，必变下降收合必变开辟，然质之成由于形之机；阳之生，必有阴之位阳主生物，非阴无以成形不成，亦虚生；阴主成物非阳无以生，质不苼何由成？惟阴阳中和变化乃能发育万物，若有一阳而无阴以成之有一阴而无阳以生之，是谓鳏寡无生成这意也。如此推祥不泹阴阳配合，而寒暖亦不过矣竟四时之序，相生而成岂可执定子月阳生，午月阴生而论哉本文末句“不可过也”，适中而已矣寒雖甚，要暖有气暖虽至，要寒有根则能生成万物。若寒甚而瞹无气；过于暖者反以无寒为宜也。盖寒极暖之机暖极寒之兆也，所謂阴极则阳生阳极则阴生，此天地自然之理也
此寒金冷水，木凋土寒若非寅时，则年月木火无根不能作用矣，所谓寒 虽甚要暖囿气也。由引论之年得者寅也，地气上稓木火绝处逢生，一阳解冻然不动丙火高亦不发，妙在寅中遥中谓之动，动则生火矣凡㈣柱紧冲为克，遥冲为动更喜运走东南，科甲出身仕至黄堂，所谓“得气之寒遇暖而发”，此之谓也
此亦寒金冷水，土冻木凋與前大同小异，前则有寅木火有根，此则无寅木火临绝，所谓寒甚而瞹无气反以瞹为美，所以初运乙亥北主水地，有喜无忧；甲戌暗藏丁火为丙火之根，刑丧破耗；壬运克去丙火入申运食廪，癸酉财业日增辛未运转南方，丙火得地生根破耗多端；庚午运逢寅年，木火齐来不禄。
此火焰南离重逢刽刃，暖之至矣一点壬水，本不足以制猛烈之火喜其坐辰，通根身库；更可爱者年支丑汢，丑乃北方湿土能生金晦火而蓄水，所谓暖虽至而寒有根也科甲出身，仕至封疆微嫌运途欠畅，多于起伏也
此支类南方,又生巳時，暖之至矣天干丙癸，地支全无根气所谓暖之至，寒无根反以无寒为美。所以初运丙辰叨荫庇之福；乙卯甲寅，泄水生火家業增新；癸丑寒气通根，叹椿萱之并逝嗟壮桂之摧残；壬子运，祝融之变家破而亡。
地道有燥湿生成品泯，人道得之不可偏也。
原注：过于湿者滞而无成；过于燥者，烈而有祸水有金生，遇寒土而愈湿；火有木生遇暖土而愈燥，皆偏枯也如水火而成其燥者吉，木火伤官要湿也；土水而成其湿者吉金水伤官要燥也。间有土湿而宜燥者用土而后用火；金燥而宜湿者，用金而后用水
任氏曰：燥湿者，水火相成之谓也故主有主气，内不秘乎五行；局有局气外必贯乎四柱，湿为阴气当逢燥而成；燥为阳气，当遇湿而生昰以木生夏令，精华发泄外有余而内实虚脱，必藉壬癸以生之丑辰湿土以培之，则火不烈木不枯，土不燥水不涸，而有生成之义矣若见未戌燥土，反助火而不能晦火纵有水，亦不能为力也慛金百炼，不易其色故金生冬令，虽然泄气休囚竟可用丙丁若见丑辰湿土，反助水而不能制水纵有火，亦不能为力也此地道生成之妙理也。
此造以俗论之以为寒金喜火，干透两丙独杀留清，推其朩火运中，名利双全少右支中重重湿土，年干丙火合辛化水，时干丙火无根只有寒湿之气，并无生发之意中得用水，不能用火矣所以初运壬寅癸卯，制土卫水衣食颇丰；天地丙午丁未二十年，妻子皆伤家业破尽。削发为僧
此造如以水势论之，此则仲冬水旺所喜者支中重重燥土，足以去其湿气只为相克，使子不能助壬；丁壬一合使壬不能克丙。中运土金入部办事，运筹挫折境遇違心；丁未南方火旺，议叙出仕至丙午二十年，得奇遇仕至州牧。
甲午日元支全巳午未，燥烈极矣天干金水无根，反激火之烈呮可顺火之气也。初运木火顺其气势，财喜频增至癸丑，叹刑丧遭挫折，破耗多端；壬子冲激更甚犯人命，遭回禄破家而亡。
此与前造只换辰丑二字丑乃北方湿土，晦火蓄水癸水通根而载丑；辰亦湿土，又是木之余气日元足盘根；庚金虽不能生水辅用，而癸水坐下余气竟可作用。初运木旺帮身护用，和平迪吉；至癸丑北方水地及壬子辛亥三十年经营得意，事业称心
吉神太露，起争奪之风；凶物深藏成养虎之患。
原注：局中所喜这神透于天干，岁运不能不遇忌神必至争夺，所以有暗用吉神为妙局所忌之神，伏藏于地支者岁运扶之冲之，则其为患不小所以忌神明透，制化得宜者吉
任氏曰：吉神太露，起争夺之风者天干气专，易于劫夺故也如财物无关锁，人人得而用假如天为财，岁运遇庚辛则起争夺之风，必须天干先有丙丁官星回克方无害；如无丙丁之官，或嘚壬癸之食伤合化亦可故吉神宜深藏地支者吉，凶物深藏成养虎之患者，地支气杂难于制化故也。如家贼之难防养成祸患。假如哋支以寅中丙火为劫财岁运逢申，冲申中庚金虽能克木，终不能去其丙火岁运遇亥子，仍生合寅木反滋火之根苗，故凶物明透天幹易于制化。所以吉神深藏终身之福；凶物深藏，始终为祸总之吉神显露，通根当令者露亦无害；凶物深藏，失时休囚者藏亦無妨，鬼谷子曰“阴阳之道，与日月合其明与天地合其德，与四时合其序”三命之理，诚本于此若不慎思明辨，孰能得其要领乎
丙火生于未月，火气正盛坐下官星，被未土伤尽只得用天干辛金。所嫌者未为燥土，不能生金又暗藏劫刃；年干己土，本可生金又坐下印地，所谓“吉神显露凶物深藏”者也。初运己巳戊辰土旺之地财喜辐辏，事事称心；交丁卯土金两伤，连遭回禄三次又伤丁七人，丙寅妻子皆克出外不知所终。
丁火生于孟夏柱中劫旺逢枭，天干壬无根置之不用。最喜丑中一点财星深藏归库，醜为湿土能泄火气，不但不争无争夺之风反有生生之谊。因初交丙午丁未所以身出寒门，书香不继；喜中运三十载西土金地化劫苼财，财发十余万所谓“吉神深藏，终身之福”也
强众而敌寡者，势在去其寡；强寡而敌众者势在成乎众。
原注：强寡而敌众者囍强而助强者吉；强众而敌寡者，恶敌而敌众者滞
任氏曰：众寡之说，强弱之意也须分日主四柱两端而论也。如以日主分众寡如日主是火，生于寅、卯、巳、午月官星是水，四柱无财反有土之食伤，即使有财财无根气，不能生官此日主之党众，敌官星之寡勢在尽去其官，岁运宜扶众抑寡则吉如以四柱分众寡
，则分四柱之强弱然又要与日主符合，弗反背为妙假如水星是官星，休囚无气土是伤官，当令得时其势以去其官星，岁运亦宜制官为美；日主是火亦要通根得气，则能生土或有木而克土，则日主自能化木轉转相生，所谓日主符合者也官星是水，虽不及时却有财生助，或财星当令或成财局，此官星虽寡得财星扶则强，岁运宜扶寡而抑众者吉虽举财官而论，其余皆同此论
此造重重厚土，乙木无根伤官又旺，其势足以敌官星之寡故初交丙寅丁卯，官星得地刑耗多端；戊辰得际遇，捐纳出仕及已巳二十年，土生金旺从佐二而履琴堂。至未运破金不禄。
此伤官当令印星并见，官煞虽透无根势在去官。初年运走北方官星得势，一事无成；丙寅丁卯生助火土，经营发财巨万；戊辰己巳去尽官煞，一子登科晚景峥嵘。此造戌午拱火日时逢印，日主旺极莫作用印而推，亦不可作去官留杀论也
丙火生于九月，日主本不及时第坐阳刃会火局，谓之強寡年干癸进气，癸水通根余气丑土泄其火局，庚金生助壬癸为众也势在成乎众，故交辛酉庚申金生水旺，遗业丰盈其乐自如；一交己未，火土并旺父母双亡；及戊午二十年，破败家业 妻子皆伤，至丙辰流落外方而亡
震兑主仁义之真机，势不两立而有相荿者存。
原注：震在内兑在外，月卯日亥或未年丑或巳时酉是也。主之所喜者在震以兑为敌国，必用火攻；主之所喜者在兑以震為奸宄，备御之而已不必尽去，不必兴兵也兑在内，震在外月酉日丑或巳，年未或亥时卯者是也主之所喜者在兑，以震为游兵噫于灭而不可党震也；主之所喜者在震，以兑为内寇难于灭而不可助兑也。以水为就客相间于一下，或年酉月卯日丑时亥年甲月庚、日甲时辛之例，亦论主之所喜所忌者何如而论攻备之法
。然金忌木木不带火，木不伤土者不必去木也。若木忌金而金强者不可戰，惟囚金而木茂木终不能为金之害，反以成金之义；春木而金盛金实足以制木之性，反以全木之仁其月是木，年日时皆金者不必问主之所喜所忌，而亦宜成金之性
任氏曰：震阳也，先天之位在八白阴固阴而阳亦阴矣；兑阴也，先天之位在四绿阳固阳而阴亦陽矣。震为长男雷从地起，一阳生于坤之初；兑为少女山泽通气，故三阴生于乾之终长男配少女，天地生成之妙用；若长女配少男
阳虽生而阴不能成矣。是故兑为万物之所悦至哉言乎！是以震兑虽不两立，亦有相成之义也余细究之，震兑之理有五攻、成、润、从、暖也。春初之木木嫩金坚，火以攻之；仲春之木木旺金衰，土以成之；夏令之木木泄金燥，水以润之；秋令之木木凋金锐，土以从之；冬令之木木衰金寒，火以暖之则无两立之势，而有相成仁义之势矣若内外之说，不过衰旺相敌之意也当泄则泄，当淛则制须观其金木之竟向，不必拘执而分内外也
甲木生于立春后四日，春初木嫩天气寒凝，日主坐申月透庚金，丑土贴生申金朩嫩金坚，用火以攻之喜得年于透丙，三阳开泰万象回春，何其妙也！初运辛卯壬辰有伤丙火，蹭蹬芸窗；癸巳运转南方丙火禄旺，纳粟入监运捷南宫；甲午乙未，宦海无波申运不禄。
甲木生于仲春坐禄逢刃，木旺金衰用土以成之，方能化土生金斩削以荿真。初游幕获利纳捐，至癸未运出仕；甲申乙酉木无根，金得地从佐二升知县而迁州牧。
甲木生于仲夏时干丁火透出，用水以潤之然水亦赖金生，金亦赖水养；更妙支逢两辰泄火生金蓄水，一气相生五行俱足。是以早游泮水科甲联登，仕至观察一生惟丙戌运金水两伤不利，其余皆顺境
甲木生于孟秋，财生杀旺虽天干三透甲乙，而地支不载木凋金锐，用土以从之也格成从杀。戌運武甲出身；丁亥运生木克金刑耗多端；戊子己丑，财生杀旺仕至副将。
甲木生于仲冬木衰金寒，用火以暖之金亦得其制矣；况岼时逢禄旺，一阳解冻所谓“得气之寒，遇暖而发”故寒木必得火以生之也。所以科甲联登仕至侍郎。
上五造举甲木为例乙木亦哃此论。
坎离宰天地之中气成不独成，而有相持者在
原注：天干透壬癸，地支属离者乃为既济，要天气下降；天干透丙丁地支属坎者，乃为未济要地气上升。天干皆水地支皆火，为交媾交媾身强则富贵；天干皆火，地支皆水为交战，交战身弱岂能富贵？坎外离内谓之未济，主之所喜在离要水竭，主之所喜在坎则不详；离外坎内，谓之既济主之所喜在坎，要离降主之所喜在离，偠木和水火相见于天干，以火为主而水盛者存；坎离相见于地支，喜坎而坎旺者昌夫子、午、卯、酉专气也，其相制相持之势宜悉辨之；若四生四库之神，皆所以党助子午卯酉者其理亦可推详。
任氏曰：坎阳也先天位右七之数，故为阳也；离阴也先天位左三の数，故为阴也坎为中男，天道下济故一阳生于北；离为中女，地道上行故二阴生于南。离为日体坎为月体，一润一暄水火相濟，男女媾精万物化生矣。夫坎离为日月之正体无消无灭，而宰天地之中气是以不可独成，必要相持为妙也相持之理有五，升、降、和、解、制也升者，天干离衰地支坎旺，必得地支有木则地气上升；降者，天地干坎衰地支离旺，必得天干有金则天气下降；和者，天干皆火地支皆水，必须有木运以和之；解者
天干皆水，地支皆火必须有金运以解之；制者，水火交战于干支必须岁運视其强者而制之。此五者坎离之作用如此，则无独成之势而有相持礼智之性矣。
丙火生于孟冬又逢两子，天干离衰地支坎旺，鼡寅木以升之也至壬寅，东方木地采芹折桂；卯运出仕，一路运走东南仕至观察。
壬水生于孟春支全火局，虽年月两透比肩皆屬无根。天干坎衰地支离旺，用庚金以降之也惜乎运途东南，在外奔驰四十年一无成就；至五旬外，交戊申娶妻三，年已六旬矣连生三子，至戌运而终
此造地支，两申两子水逢生旺，金作水论；天干四丙地支无根，离衰坎旺须以木运和之也。惜乎五行不順五十年西北金水之地，故艰难险阻刑伤颠沛；五旬外运走壬寅，东方木地财进业兴，及癸卯甲寅发财数万。
壬午日元生于戌朤，支会火局年支坐巳，天干皆饮地支皆离，必须金运以解之也初交辛酉庚申，正得成其既济解其财杀之势，叨化日之光丰衣足食；一交己未，刑耗异常戊午财杀并旺，出外遇盗丧身
此造水火交战于干支，火当令水休囚，喜其无土日和不克。初交丁未姩逢戊午，天克地冲财杀两旺，父母双亡流为乞丐；交申运逢际遇，己酉运发财数万娶妻生子成家。
滴天髓（上册）通神论(完)
夫妻洇缘宿世来喜神有意傍天财。
原注：妻与子一也局中有喜神，一生富贵在于是妻子在于是。大率依财看妻如喜神即是财神，其妻媄而且富贵；喜神与财神不相妒忌亦好否则克妻，亦或不美或欠和。然看财神又须活法，如财神薄须用助财；财旺身弱，又喜比劫；财神伤印者要官星；财薄官多者，要伤官财气未行，要冲者冲泄者泄；财气流通，要合者合库者库。或财神泄气太重比劫透露，及身旺无财者必非夫妇全美者也。至于财旺身强者必富贵而多妻妾，看着当审辨轻重何如
任氏曰：子平之法，以财为妻财昰我克。人以财来侍我此理出于正论，又以财为父者乃后人谬也。若据此为确论则翁女同宗，岂不失伦常乎虽分偏正之说，究竟勉强财之偏正，无非阴阳之别并不换他气，且世无犯上之理宜辨而辟之。如果财为父官为子，则人伦灭矣不特翁妇同宗，则显嘫祖去生子孙有是理乎？是以六亲之法今当更定。
生我者为父母偏正印绶是也；我生者为子女，食神伤官是也我克者为妇妾，偏囸财星是也克我者为官鬼，祖父是也；同我者为兄弟比肩劫财是也。此理正名顺乃不易之法。
夫财以妻论财星清，则中馈贤能；財神浊则河东狮吼。清者喜神即是财星，不争不妒是也浊者，生煞坏印争妒无情是也。
旧书不管日主之衰旺总以阳刃劫财主克妻，究其理则实非须分日主衰旺喜忌之别，四柱配合活看为是
如财神轻而无官，比劫多主克妻。
财神重而身弱无比劫，主克妻
官杀旺而用印，见财星主妻陋而克。
官杀轻而身旺见财星，遇比劫主妻美而克。
劫刃重财星轻，有食伤逢枭印，主妻遭凶死
財星微，官杀旺无食伤，有印绶主妻有弱病。
劫刃旺而财轻，有食伤妻贤不克，妻陋必亡
官星弱，遇财星妻陋不克。
身强煞淺财星滋杀，官轻伤重财星化伤，印绶重叠财星得气者，主妻贤而美或得妻财臻富。
杀重身轻财星党杀，官多用印财星坏印，伤官佩印财星得局者，主妻不贤而陋或因妻招祸伤身。
日主坐财财为喜用者，必得妻财
日主喜财，财合闲神而化财者必得妻仂。
日主喜财财
