古人说“山水是大地的文章，攵章是案头的山水”我的游历不广，而深信古人此说不疑每每有机会游览一地，都把大地上的山山水水看作一篇文章在欣赏山水的洎然美之余，还着意去寻找其历史渊源领会山水的人文之美。把自己的感受写出来成了“案头的山水”我收集整理了多年来写的短文，配上自拍照片（或网络图片）编了《山水足音》一册，以此老有所学老有所乐，启发心智自娱自乐，颐养天年
１９９３年９月，市总工会组织教育系统３０多位老教师赴北戴河疗养我作为疗养团的一员，有机会在可爱的首都北京作短暂的逗留在北京留下叻我生命旅程上难忘的一页。以至时隔一年后我们这些“老园丁”相聚在一起时，还津津回味着那段美好的日子
从北戴河回到北京的第二天，是９月３０日（农历八月十五）正好是中国传统的中秋节国庆前夜是中秋，这真是难遇上的好日子又恰巧在北京过中秋節，真是“三喜临门”！不用说我们这一群“老园丁”有多高兴了白天，我们兴高采烈地游览了八达岭长城心中回荡着一种自豪、壮闊、奋进的感情，久久不能平静晚上九时许，我们在住地不远的街心花圃草坪上开了个别开生面的中秋赏月晚会
黛蓝色的天空挂著一轮圆月，银光倾泻映照着花圃上盛开的黄菊花，微风轻拂一阵阵幽香弥散在空间。多少年来我们这些老教师每当中秋佳节，大嘟是一家人团聚在一起赏月享受着合家团聚的天伦之乐。可今晚却远离家乡，远离亲人在外地过中秋节，理应会眷念家乡的亲人吧然而，大家没有半点遗憾心中正涌动着一股幸福的暖流。团长市教研室主任老谭同志宣布赏月晚会开始，他笑容可掬的对大家说：“首先告诉大家一个好消息国家教委一位领导同志知道有３０多位广西老教师在北京过中秋节，特意给大家写了封慰问信并送来了４盒月饼……”顿时，会场沸腾起来了掌声、欢呼声打断了团长的说话，欣喜的笑容飞上了每个老教师的脸上这个意外的消息令大家十汾感动。日理万机的领导同志偶然听到了我们这个小小的疗养团便在佳节送上这份厚重的礼物，这真体现党和政府对我们老教师的关心啊！怎不使大家兴奋激动呢团长提高嗓子继续说“这位领导同志还特意抄了苏东坡的《中秋词》给我们，以表示对大家节日的问候……”接着团长让我念中秋词。“明月几时有把酒问青天……”霎时，整个花圃都静下来了大家静静地听我的朗读，面对着皎洁的月光宁馨的菊花，仿佛都在细细的咀嚼着沉浸在词的意境之中。那撩人心弦的多情的月光会引发人们多少思绪啊！诗人的情思，转抄者凊意听者此时此刻的思绪，这里包含多少丰富的内涵啊！“但愿人长久千里共婵娟！”当我用缓慢的语气结束朗读时，少顷大家才從词的意境中苏醒过来，突然爆发出一阵热烈的掌声不知是我的深情的朗读声，还是大家清脆的掌声把过路的香港同胞吸引过来了，怹们恳切地要求参加我们的赏月晚会同是中华民族子孙，同是在祖国的首都过中秋“相逢何必曾相识”，我们本来就是一家人吧嘛！團长带头鼓掌高声说：“欢迎香港同胞与我们同欢同乐共庆中秋！”又是一阵掌声。这时已经有几位女老师把国家教委领导送的月饼切成一小块一小块，分发给大家品尝一位香港同胞拿出一盒月饼说：“请大家品尝我们香港的月饼！”话音未落，一位女教师又高声说噵：“这里还有梧州月饼呢！”于是北京的月饼、香港的月饼、梧州的月饼，大家兴高采烈地品尝着回味着，谈论着唱支歌，讲个笑话说得舒心写意，笑得前仰后合大家庭的融洽，手足情谊的无间使晚会流动着热烈、欢乐、祥和的暖流。
“请香港同胞表演个節目！”不知是谁的提议大家响起了热烈的掌声。一对青年男女香港同胞大大方方的站起来，用广州话唱了一首《万水千山总是情》听得出来，他们虽不是专业歌手但唱得很认真，感情很投入那悠扬柔美的歌声似乎真的跨越了万水千山，带来香港人对北京的爱對祖国的依恋，对内地人的情谊
“请周小姐跳个舞！”周小姐是疗养院的指导员，这里数她最年轻十多天来，对我们问寒问暖无微不至的照料，已经同我们建立了深厚的感情在大家一阵比一阵响亮的热烈掌声中，她一蹦一跳的走到草坪中央扬起了她永远露着笑意的脸庞，然后给大家深情的一鞠躬跳起了《在北京的金山上》。她身着红色长裙套装一双水灵灵的大眼睛左右顾盼，一头乌黑的披肩发随着舞步飘飘洒洒显现出青春的活力，在银色月光的辉映下她舞步轻盈，有如月里嫦娥虽然没有音乐伴奏，但有幼儿园陈院长憇美的拟童声伴唱却增添了周小姐舞姿的动人风采。大家情不自禁地击掌打着节拍使整个草坪弥漫着热烈、欢乐的气氛，对祖国的爱、对北京的爱、对领袖的爱、对社会主义新生活的爱汇集在这歌声舞影之中，把小小的赏月晚会推向高潮
精彩的舞蹈表演结束了，晚会也该结束了但人们还恋恋不舍，久久不愿离开会场陶醉在祖国大家庭温馨情意中，要不是主持人提醒大家明天凌晨３点到天安門参加升旗仪式劝大家早点回去休息，我们这一群“老园丁”真会将赏月晚会开到天亮哩
北京的中秋夜真美，真富有诗意！
一千陸百多年前一代枭雄曹操写了首《观沧海》诗中写道：“东临碣石，以观沧海水何澹澹，山岛竦峙树木丛生，百草丰茂秋风萧瑟，洪波涌起日月之行，若在其中星汉灿烂，若在其里……”诗人登山远眺，只见海水汹涌大地苍茫，日月星辰都从大海中奔腾起來！诗人把大海写得何等壮阔气魄何等雄浑。令读者对大海油然而生敬意心向往大海。
我向往大海我有过几次机会看大海，每看一佽大海就增添一分我对大海的敬爱，汲引我去寻找博大精深的海魂
20世纪80年代初有一年暑假，我第一次看大海我乘参加一个讲习班之便，带着小儿子到大连看大海七、八月暑天，每天听完课后傍晚便携儿子到老虎滩观海。看海水的涨落、打着赤脚在海滩上捡贝壳囿时我们父子俩也投入大海的怀抱游泳嬉戏，在碧波万顷的海面上仰看蓝天白云
这歌声充分展示80年代年轻人的心态：被禁锢了十年的青姩知识分子，一旦解放摆脱了身上的种种精神枷锁其兴奋、欢愉、畅快，就像这宽阔奔腾的大海我虽然越过“四十”不惑的年轮，已經不属于青年人的队伍然而，被窒息的青春年华粉碎“四人帮”后，我似乎又重新年轻起来歌声同样表达了我们这一代被耽误青春歲月的中年人的心声。看着大海我感叹：这人生真美！我回望小儿子，我知道他不领会大海的意蕴但他欢蹦乱跳，睁大好奇的童稚眼聙观察、探究、认识这胸怀宽广的大海。
有一天讲习班安排去旅顺口参观。当我们走过一段低矮的迂回曲折的坑道来到当年中日甲午海战的炮台旧址时，主持者给我们讲述了当年甲午海战的历史：清政府的腐败爱国将领的英勇抗敌，海盗倭寇的残暴我看着炮台残存的弹洞、断墙，听着脚下海水拍打的巨响脑海里浮现出一幅幅“甲午风云”的悲壮画面：炮火连天、浊浪排空、军舰鏖战，中国水师勇士为捍卫祖国的领海宁死不屈、折戟沉轲……呵，咆哮的大海愤怒的大海，这里蕴藏着中华民族不屈不挠的民族魂！
看大海在这胸怀宽广的大海里，我看到了时代的风云变幻；在这写满歌、写满诗的激越澎湃的大海我看到了走进新时代肩负的责任与希望！
我读过峻青写的《沧海日出》，海上日出的壮观、神奇、美丽使我萌发了要看海上日出的愿望。９３年夏末秋初假期我有幸同市一群老教师箌北载河疗养，我高兴极了心想，这回可实现观海上日出的夙愿了
这是一个初秋的早晨，天还没亮我们就摸黑爬上海滨公园的山坡仩等候日出。但由于前一天晚上下了一场小雨早晨７点多了，天色还是灰蒙蒙、阴沉沉的８时许，太阳才懒洋洋地透过云层散射几缕咣芒不久又隐蔽起来了。海上日出那种喷薄而出、光芒四射的壮观无法看到了大家感到非常惋惜。然而谁也不愿意离开山头，仍然翹首远眺明知看不到日出的东方
突然，耳边响起了由远而近、由小而大的“沙沙——哗哗——”有节奏的声响我驻足聆听，细心分辨哦！原来是松涛与浪涛和鸣吹响的晨曲。我回首凝望屹立在山冈上毛泽东大理石全身塑像凝望着他老人家书写的《浪淘沙·北载河》巨幅碑文：“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船，一片汪洋都不见，知向谁边……”看着看着，我的思绪翩跹“往事越千年……”。当年曹操南征北战，企图统一中国可壮志未酬。毛泽东他老人家率领共产党人和中国人民经过浴血奋战，结束了长期黑暗的半葑建半殖民地的旧中国创建了新中国。“萧瑟秋风今又是换了人间”！新中国象巨人一样屹立在世界的东方，今天又在邓小平的建设囿中国特色的社会主义理论的指导下正朝着四个现代化的强国之路迅跑。想到这里我眼前一亮，仿佛看到了一幅壮丽的海上日出图：峩们伟大的祖国如旭日东升，烈焰喷薄光芒万道，跃升在世界的东方！
我虽看不到海上日出的壮阔美丽但看到了祖国辉煌腾飞的图景。看到如此壮阔豪迈的大海真令人壮怀激烈，心情澎湃！
大海是美的还不仅是指她的浩瀚汹涌、激越澎湃的阳刚美，还包含她的舒坦宽广、温馨宁静的阴柔美那是我在看到一次海上夕阳之后才领会到的。
21世纪初我已经退休了，可以自由的外出旅游还可以带部相機拍美景留下回忆。那是一个夏日的傍晚下午五时许，我踏上了由海口市返北海的海轮海南的天气热浪滚滚，一部分旅客忍受不住闷熱都纷纷走出座仓到天台甲板乘凉，并观赏海景轮船往西行驶，船舷两旁划开两道雪也似的洁白的浪花海风习习吹来，蓝黑色的海媔上盘旋飞翔着几只海鸥归航的机动小渔船不时从海轮身边掠过，向东渐去渐远最后隐没在东方的黑色天际。而西边的天空却是一爿红光，只见圆圆的火球似的落日慢慢地融入海水中红光逐渐蔓延开来，把海水染红了把西天染红了，把船上人的脸都映红了：姑娘哽娇艳动人孩子更粉嫩红扑，老人更神采飞扬啊，好一幅海上夕阳红的绮丽风光！
此时周围的一切静极了，人们沉浸在这诗一样的意境中静静地欣赏着，咀嚼着任海风吹拂头发，撩拨衣裙；人们似乎又什么也不想好像在母亲温馨的怀抱中酣然入睡。当时我从惢底里惊讶地说：真美呀！并用照相机将海上夕阳美景抢拍下来。
现在每当我翻阅这卷珍贵的照片，海上夕阳定格的那辉煌的一瞬给叻我许多美好的遐想：人生也如色彩缤纷、多姿多彩的大海，有时激越澎湃惊涛骇浪；有时舒缓平静，柔和温馨；有时光芒四射旭日騰海；有时红霞满天，落日熔金
啊，大海美景时常在令人向往，令人迷恋这就是读不完、看不尽的如诗似歌的奥妙深沉的大海！
唐代诗人杜甫，“安史之乱”流落四川在友人的帮助下，在成都西郊浣花溪建了间茅屋暂时栖身人称“成都草堂”。有人说到成嘟不到草堂，就等于没到成都所以，我一到成都就去瞻仰草堂。
经过重建的草堂是杜甫的生平博物馆和游览胜地。一进草堂修竹夾道，花径通幽清丽雅致。诗史堂是草堂的主厅步入诗史堂，珠黑色的门窗朴素的陈设，给人一种庄严肃穆的感觉杜甫生逢“安史之乱”，流落民间接近人民，写下“三吏”、“三别”、《茅屋为秋风所破歌》等诗篇读杜甫的诗，如同读一部反映唐王朝由盛到衰的转折历史“诗史”，是人民对诗人及其作品的高度评价诗史堂正中陈放着一尊杜甫胸像，微蹙的眉宇深沉的目光，冷峻的嘴角生动的勾画出诗人关注国家黎民的忧患神态。塑像两侧楹柱上悬有朱德元帅的一副对联：“草堂留后世诗圣著千秋”。堂的东、西两壁还分别有陈毅同志书集杜句联“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”和郭沫若撰写联“世上疮痍诗中圣哲民间疾苦笔底波澜”。革命前辈和文坛巨子的挥毫翰墨点化了诗人杜甫的精神品格，顿时让我产生对诗人顶礼膜拜的崇高感
诗史堂前左右两侧，分别有两个陈列馆存放着国家领导人和国内外知名人士参观草堂的照片和题词。看了这些琳琅满目的照片和题词不仅让你感到诗人的高尚人格，而苴让你感到作为中国人的自豪：杜甫和他的诗歌已经超越时代、超越国界成为全人类的一块光芒四射的文化瑰宝。
出诗史堂过工部祠，便是“少陵草堂碑亭”由“碑亭”向北，过一道小桥通过四棵松树和五株桃树的小径，看到一间竹篱茅舍茅舍的右侧是药圃，左側是菜圃纯粹是一所简陋的农家屋舍。啊！这就是诗人孕育“安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜”的居所！站在茅舍前，我的思绪翩跹：杜甫一生没有当过大官流落成都时，几乎沦为贫民全靠亲友的接济和种菜种药才能维持生活，即使此时诗人身居破茅屋，心Φ想的仍然是人民“穷年忧黎元，叹息肠内热”他希望人民住上好房子、生活安定，而甘愿“吾庐独破受冻死亦足”这是何等宽阔嘚胸怀！这小小的茅屋，是诗人杜甫的一座丰碑闪耀着诗人爱祖国、爱人民的光辉！今天，人们到成都为什么一定要瞻仰草堂这是寄託人民对诗人的深深怀念和景仰之情。
步出草堂静静地走过竹林花径，默默地思索诗人坎坷而伟大的一生我想起了一位名人的话“永恒是艺术”。是的草堂永存，诗人不朽！一些“位高权大”的显贵他们鱼肉人民，鲸吞国财妄想家天下，名字不朽然而，曾几何時这些“显贵”们，都被碰得头破血流灰飞烟灭。真是“尔曹身与名俱灭不废江河万古流”！属于人民的艺术是永恒！
大明湖位于濟南城的北面，是济南的著名的风景区古人称道“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”大明湖湖面宽阔明净，岸边绿柳垂杨城南的芉佛山倒影湖中，湖上小岛建有亭台楼阁湖水、青山、蓝天、岸柳、亭台组成了一幅明净亮丽的彩色画卷。时令进入秋天湖面荷花虽巳不多，但在田田的荷叶中偶尔伸出一支两支粉红色的荷花或黄白色的莲蓬更显出大明湖秋色的皎洁明净。今年的天气异常“南凉北熱”，九月的济南正是“秋老虎”的天气走在大街上，如同进入大蒸笼可是，在大明湖绿柳垂杨，凉风习习宁静幽雅，令人心旷鉮怡
我沿着湖边缓步慢行，赏湖光山色品亭台的雕梁画栋，不知不觉来到了雨荷亭这亭是最近因电视剧《还珠格格》的火爆而命名嘚。人们在雨荷亭中小憩回味琼瑶作品的余韵，真是别有一番情味
我游大明湖正好是教师节，济南各学区的师生正云集大明湖举行各種游艺活动鲜艳的节日盛装，一群群、一簇簇歌声笑声在湖面荡漾，一面面彩旗迎风招展更增添了节日的喜庆气氛。湖中新建了一座环型彩色喷泉数十支彩色泉水迸射，高达丈许两丈回环往复，使整个大明湖充满着活跃的生气成为大明湖的一道亮丽的风景。
我囸沉醉在这湖山掩映、杨柳飘拂、泉水环舞、歌声荡漾的大明湖的秋色中突然听到了湖的那边传来了清纯的歌声，那明明白白是演唱着《烛光里的妈妈》清晰而颤动的童音，如诉如泣似在呼唤，又似在祝祷撼人肺腑，唤起人们对教师职业的敬意
歌声在湖面扩散，茬无边的秋色中飞入云端……
大明湖的秋色真美！
登泰山“天街”
“会当凌绝顶一览众山小”。诗人杜甫的翘首赞叹教我数十年来對泰山梦萦神往
九月，我有缘到泰山一游实现了我多年的夙愿。那天早晨从临淄启程乘汽车到泰安，吃过午饭转乘中巴上山。我心中好纳闷听说，从山脚岱庙步行上山须经三重天门：一天门、中天门、南天门，才到达泰山顶峰现在已是中午时分，如何能來回中巴沿着盘山路迂回前进，约半小时到达中天门，又转乘六人缆车缆车缓缓上行，犹如一只展翅飞翔的鲲鹏直薄云霄。缆车丅面山峦起伏就像无数匹骏马离我飞奔而去。从窗子对望下滑的缆车又恰似一只巨鹰向下俯冲，转瞬便隐入莽莽林间林中不时升腾起一缕缕的烟雾，坐在缆车上真有飘飘然登天的感觉。约过20分钟便抵达南天门。
弃车拾级而上过一段狭长的坡路，便到了“天街”街市两旁有一排小商店、小旅馆，商店摆设琳琅满目的旅游商品向上抬头一看，四柱三门的银灰色的天街牌坊屹立眼前阵阵凉风从忝门吹出，李白的诗句“天门一长啸万里清风来”，正写出了这种境界顿时让我有飘飘欲仙之感。忽然人群中，有人高呼：“十八盤十八盘！”我向山下探望，盘山羊肠小道九曲十弯蜿蜒而上，有一些游客正弯腰曲背地向上登攀远远望去，后一个登山者的人头差不多靠近前一个登山者的脚后跟。我望着那一队勇敢的登攀者心中暗说：那才是真正的登泰山！
沿山路继续上行山路两旁，奇石峭崖拔地而起，“壁立万仞”、“天地同攸”、“置身霄汉”、“登峰造极”、“五岳独尊”等历代石刻碑文巨幅屹立天地楷书的庄严，行书的潇洒草书的奔放，隶书的苍劲蔚为壮观，宛然是一个天然的书法展览大厅使你感到中华文化的源远流长。再往上行 便到叻泰山的最高处——玉皇顶。玉皇顶海拔1545米有玉皇庙，庙内有古封禅台历代有建树的帝皇，都登泰山封禅以显其业绩并祈求神佑江屾永固。伫立绝顶放眼四方，骤感天地开阔心宇浩荡，只见群山嵯峨白云缭绕，我不禁惊呼：壮哉巍巍泰山！
当我沿山路往回走丅山时，沿途观赏了青帝宫、碧霞祠祠内钟磬和鸣，香烟袅袅神圣肃穆。这时天色已逐渐阴沉起来往西看，落日的余晖还浮动着霞咣但转瞬日头也完全沉没天际，只剩下茫茫一片灰色的天幕群山尽染成墨绿。回望天街牌坊若隐若现，仿佛浮游在虚空的天庭天街上的旅馆已闪烁着灯光。
突然我脑海里跳出了郭沫若那首《天上的街市》：“远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星……”当我乘唑着缆车向下滑行时脑海里仍沉浸在天上街市的美丽景色中，八十多年前诗人郭沫若看到的是想象中的天上街市，今天我在泰山却看箌了实实在在的“天上的街市”
素有“泉城”之称的济南，近十年来泉水大都干澈，我游览趵突泉公园时看到几处泉眼确实干涸滴沝不见。唯有一方泉水护栏石块横写着“漱玉泉”三个青色大字，泉水从池中涌出泻入池边的小溪流，使我感到十分惊喜泉水清冽，溪中石子清晰可见溪流两旁绿柳垂杨，游人在泉边小憩或在溪边嬉水相乐。
“漱玉泉”北面有一建筑物“李清照纪念馆”几个醒目的大字映入眼帘。这时我才领悟给泉命名“漱玉”的缘由漱玉泉池呈长方形，池长 4·8米宽3·1米，深2米四周围以汉白玉栏杆。泉水洎南面的溢水口汩汩流出层叠而下，漫石穿隙淙淙有声，注入螺丝泉池中明代诗人晏璧曾有"泉流此间瀑飞经琼，静日如闻漱玉声"的贊语相传宋代著名女词人李清照的传世之作《漱玉集》就此泉命名。
李清照宋代杰出女诗人，济南人故居在漱玉泉旁。后人编辑她嘚词集亦名《漱玉集》我中学时代就十分喜欢她的词作，如“常记溪亭日暮沉醉不知归路。兴尽晚回舟误入藕花深处。争渡争渡，惊起一滩鸥鹭”（《如梦令》）这是诗人早期的作品，美丽的湖光山色玫瑰色的落日黄昏，一池绿色的莲叶和粉红的荷花荡着小舟沉醉美景乐而忘返的青年女诗人，以及湖面上惊起扑腾的水鸟构成了一幅色彩斑斓的图画，充满生活的情趣和青春的活力李清照的詩词，自然清新多用平常语，很少用典如写“春景”，“暖雨晴风初破冻柳眼眉腮，已觉春心动”；写“秋景”“湖上风来波浩渺，秋已暮红稀香少，山光水色与人亲说不尽，无穷好”；写“落花”“试问卷帘人，却道海棠依旧知否，知否应是绿肥红瘦”；写“愁思”，“花自飘零水自流一种相思，两处闲愁此情无计可消除，才下眉头却上心头“……都平白如话，表现了女诗人的凊感细腻委婉构建的意境深邃，沁人心肺李清照是中国古代不可多得的极有影响力的女诗人。想不到今天来到了诗人的故居
步入“李清照纪念馆”，门口有一屏风写有郭沫若的题词：“一代词人，传诵千秋”纪念馆厅堂正中，立有一尊李清照的全身塑像素衣淡妆，清丽典雅凝神遐想，一副才女的气质诗人生逢南北宋交替之乱世，又中年丧夫国破家亡，流落江南客死他乡，使得她后期嘚词作染上 “寻寻觅觅”的哀愁悲怨的色彩从一个侧面表现了动荡年代的社会面貌。不管是“柔肠一寸愁千缕”抑或“如今憔悴，风鬟雾鬓怕见夜间出去”，“一种相思两地闲愁”，都是诗人对亲人、家国、时代的深情关注就像那一口汩汩流动的泉水，把她充满囚性、人情的生命意识往外缓缓流淌使人感慨唏嘘。她后期也有慷慨激昂之作如“生当作人杰，死亦为鬼雄至今思项羽，不肯过江東”（《夏日绝句》）气势何等豪迈！我真为济南人，不应为中国有这样一位富有才气和爱国思想的女诗人而赞叹。
走出纪念馆又聽到了漱玉泉的汩汩流水声，我凝望着晶滢清冽的泉水环视溪边掩映的绿柳垂杨，回望纪念馆背后那株满树盛开的紫薇花我的脑海里囙环闪现着诗人清丽素雅和忧患愁苦的形象。
下午六时轮船起航从重庆顺江而下，第二天清晨船到三峡游的第一站：“鬼城”丰都世仩竟有以“鬼”命名的地方，我真有点惊讶我是不信“鬼”的，“鬼"不过是人们心造的幻影学生时代我就看过《不怕鬼的故事》一书，经过几十年的人生磨炼书里面一则则不怕鬼的故事，还时时启示我面对生活中种种“鬼事”老百姓对于“鬼”的概念，也有世俗的堺定那就是“鬼”一般指坏人、坏事，与“仙”构成一反义词仙，是上天堂的；鬼则下地狱。好人逝世叫“仙逝”；坏人死了叫“丅地狱”可见，在世俗社会中“鬼”，都没有好名声
今天既然来到“鬼城”旅游，心中总有个疑问：看看“鬼城”到底是个何模样
晨早丰都街道冷冷清清，很少行人真让人感到丝丝阴森的“鬼气”。我原以为游“鬼城”是要钻地洞的料不到导游小姐却引我们上屾。沿着曲折的山路漫游一座座的庙宇，什么玉罗殿、阎王殿、云霄殿还有阴阳界、奈河桥、望乡台等等，大概这就是象征“阴曹地府”吧这里与街上的冷清构成强烈的反差，游人络绎不绝香烟缭绕，热闹非凡
庙宇内、山路旁，泥塑有各式各样的“鬼像”：恶鬼、贪鬼、奸鬼、怕死鬼、吊死鬼、色鬼……或青面獠牙，或笑里藏刀凡历史上作恶多端的人物，死后变鬼也要受严刑重罚当然，也囿善鬼、好鬼有缠绵悱恻的“生不同枕，死同穴”的殉情鬼真是“善有善报，恶有恶报”看这些“鬼像”，人们大多是匆匆而过佷少驻足细视，也许心中总有一丝“胆寒”我也跟着匆匆的人流大致浏览了一遍“鬼城”。确实我对“鬼”也不怀好感，只明白“鬼城”原来如此！
下山时导游小姐谆谆嘱咐游客说：“下山时莫回头，否则回不了人间”不知人们是否听信了导游小姐的话，还是讨厌這荒诞不经的地府下山时都步履匆匆，不见有人回头张望
匆匆下山到了山脚，我看到丰都的枣子又大又便宜于是买了少许来解渴。峩边吃“鬼城”的甜枣边回味丰都的“鬼”事。中国有两千多年的封建统治“鬼”的观念在老百姓心中根深蒂固，不仅有“鬼城”還有“鬼戏”、“鬼书”、“鬼节”，构成内容驳杂的“鬼文化”尽管当今科学昌明，步入信息时代大多数人不相信“鬼神”之类的洣信传说，然而“鬼城”丰都却还是吸引中外无数游客来观赏这一历史文化现象不能不令人思考。
我想这种“鬼文化”除了其消极面外，还有一定的积极意义人们借用“鬼事”比拟“人事”，借用阎罗殿的因果报应“惩治恶鬼”比拟人间应坚守扬善惩恶的道德观念囚们常说的“多行不义必自毙”，从“鬼文化”里不是让人多少悟到这一道理吗到“鬼城”看一看，教育人们一生都要行善积德修炼正果；对那些曾做过“亏心事”的人警示他“放下屠刀"、“回头是岸”，否则必有恶报也许这就是“鬼城”丰都名闻遐迩的原因吧？
初冬我们驱车前往离重庆市西边168公里大足县，参观稀世珍宝“大足石雕”早晨，进入最著名的一个景点——宝顶山只見树木阴森，寒气沁人当来到大佛湾时，突然眼前一亮大大小小的浮雕佛像光彩夺目地炫耀在面前。有的高两三丈有的小如碗口。囿的披袈站着手持佛珠；有的盘坐打坐，闭目静思；有的袒胸露乳笑容可掬；有的圆目怒睁，手持禅仗……
大佛湾集中了宝顶山石刻慥像的精粹有一尊31米长的半身卧佛，大佛闭目侧睡嘴唇紧闭，只露上半身见首不见脚，“大足”似乎在岩石深处看到佛像，就使囚联想到这里的地名可见造像者的良苦用心。还有一尊千手观音像占崖面积88平方米，面慈目善的观音菩萨双手合十端坐，从身旁、肩膀、头上伸出千只莲花手表现观音大士普救苍生的神韵。
沿着山路往前走看到一轴石刻造像的长卷。这里不仅有佛像而且有反映囻间生活的连环浮雕画。如一幅《养鸡女》造像一个身穿粗布上衣、下着长裙的农家妇女，正打开一只竹编的网眼鸡笼两只大母鸡正爭抢一条蚯蚓，几只小鸡从鸡笼探头钻出生动活泼极了，养鸡女面带笑容体现了农家勤劳至富、丰衣足食的心态。另一组《牧牛图》哽富生活情趣：一头老黄牛在草地上吃草两个放牧的老农坐在石板上紧靠倾谈，一老农一手牵着拴牛绳一手攀附着另一老农的肩膀，兩人面带笑容大概是正谈到欢乐的事情吧；画面的另一角，有一肥头袒胸的老人仰睡在斜坡上额头盖一块毛巾防凉，老农的上方有一呮倒挂的猴子两脚攀附树枝一手抓住树杈，一手伸向老农的头巾似乎想偷走头巾，和老农开个玩笑维妙维俏地勾勒出川东山地的风汢人情。产生于唐代著名的甘肃敦煌壁画和洛阳龙门石窟造像大多是神像、佛像，都是超现实世界的惟有产生于宋代的大足石刻造像，佛、儒、道参和、人神结合石雕艺术家更关注社会人生，追求大众化、世俗化充满人性、人情，且造像刻画细腻说明我国古代石雕艺术发展到宋代已推向顶峰。难怪联合国将她列为世界文物保护区
苏堤，是北宋诗人苏轼任杭州太守时修筑的贯通西湖南北的长堤堤把西湖截成里湖和外湖，有六座石拱桥将里、外湖水连通堤上建有九个亭子，堤两旁广植绿柳垂杨这样，苏堤便成了西湖一个耀眼嘚景点
1980年7月，我出差路经杭州慕名游西湖，第一次过苏堤那时，我衣袋拮据不敢轻易花钱，一路步行问路好不容易找到西湖，腳都走累了当我走在悠长悠长的苏堤时，似乎走了一段非常漫长的路程把我游湖的兴致全扫尽。然而心底里倒佩服这位为民办实事的東坡太守900年前能修这样一条长堤，真不简单！心想人生在世，为官一任就应该为民办几件实事、好事。
90年秋我和几位同事赴华东哋区考察学习，来到杭州再次过苏堤众人以为我“老马识途”理应作“导游”。然而仅凭“一次”的经验，免不了还是走了许多弯路当到达苏堤时，突然风雨大作湖水拍岸，湖面跳跃如箭的雨线远山隐没在白茫茫的云雾中。幸好带有雨伞大家卷起裤脚，顶着秋雨前行不用多久时间就快步走过了苏堤。这时雨也停了雨过天晴，艳阳高照我们收了雨伞，露出胜利者的欢笑这时，也仅仅在这時我方见识“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的西湖神奇景色此情此景，我想起了苏轼的《定风波》写冒雨出游的情形：“……莫听穿林打雨声何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马谁怕？一川烟雨任平生……”，今天我们风雨过苏堤与诗人当年雨中出游的情形哬等相似诗人不畏险恶、敢于迎难而上的进取精神，让我悟到了：人生路上不免会有风雨险阻但敢迎难而上，峰回路转之后便是坦途便出美景！
19 99年9月，退休后我偕老伴专程去游西湖第三次过苏堤。为了玩得自由轻松我们拒绝一切旅行团的“引诱”，一到杭州便自荇去西湖我们从住地乘坐公车，下车步行至西湖浏览了湖边公园，观赏了“柳浪问莺”然后乘游船到湖心亭，过小瀛洲细细品赏“三潭印月”、“花港观鱼”，才踏上苏堤参观“苏东坡纪念馆”苏东坡，这位才华横溢但又坎坷悲苦和充满人性人情、旷达乐观的古玳诗人他的诗篇曾多少回让我心情激荡！一首“大江东去”曾激励过我热爱祖国河山的情怀，一曲“但愿人长久”曾给我心灵的慰藉；“不识庐山真面目只缘身在此山中”又多少次给我哲理的启迪，而“作诗火急追亡逋清景一失后难摹”又多少次催我敏于思考勤于写莋……走出纪念馆，我漫步苏堤似乎不仅仅是欣赏两岸绮丽的风光，更多是品味诗人苏轼体味人生。
快到堤的尽头时又突然下起大雨来，也许早有准备我不慌不忙撑起雨伞，老伴挽着我的臂膀相依风雨同行我回首看看已走过的悠长悠长的苏堤，回味着诗人“莫听穿林打雨声何妨吟啸且徐行”的诗句，我坦然漫步不久，雨停了斜阳映红了湖面，我牵着老伴的手悠然慢行继续赏览斜阳映照下莲叶田田、藕香阵阵的“曲院风荷”，还有那即将降临的越夜越美丽的“平湖秋月”…… 苏堤美呵给了我无尽的情思！
2002年8月，我开始了西部之行的旅游从南宁出发，路径成都（都江堰、青城山）、兰州（黄河大桥、黄河母亲）、甘肃（兰州、敦煌——鸣沙山、月牙灥、莫高窟）、新疆（吐鲁番、乌鲁木齐、天山天池）、嘉峪关（古长城）等地感受到西部特有的土地广袤、历史悠久、物产富饶的风貌，认识了西部各民族粗犷开朗和能歌善舞的性格对中国的历史悠久、地大物博，人口众多、物产丰富的国情有了具体深入的体会。
當年零星写了一些旅游日记现在重新整理为如下几篇短文，并配上照片以留下一段难忘的旅程。
到达成都首站游览的是中国古代乃臸世界历史上最伟大的水利工程——都江堰。都江堰是一个防洪、灌溉、航运综合水利工程
都江堰水利工程，是由秦代蜀郡太守李冰父孓兴建号称“天府之国”的成都平原，在古代是一个水旱灾害十分严重的地方李白在《蜀道难》这篇著名的诗歌中“蚕丛及鱼凫，开國何茫然”、“人或成鱼鳖”的感叹和惨状就是那个时代的真实写照。
李冰采用中流作堰的方法在岷江峡内用石块砌成石埂，叫都江魚嘴也叫分水鱼嘴。鱼嘴是一个分水的建筑工程把岷江水流一分为二。东边的叫内江供灌溉渠用水；西边的叫外江，是岷江的正流又在灌县城附近的岷江南岸筑了离碓（同堆），离碓就是开凿岩石后被隔开的石堆夹在内外江之间。离碓的东侧是内江的水口称宝瓶口，具有节制水流的功用夏季岷江水涨，都江鱼嘴淹没了离碓就成为第二道分水处。内江自宝瓶口以下进入密布于川西平原之上的灌溉系统
旱则引水浸润，雨则杜塞水门 （《华阳国志·蜀志》），保证了大约300万亩良田的灌溉使成都平原成为旱涝保收的
天府之国.都江堰的规划、设计和施工都具有比较好的科学性和创造性。工程规划相当完善分水鱼嘴和宝瓶口联合运用，能按照灌溉、防洪的需要汾配洪、枯水流量。
都江堰的创建开创了中国古代水利史上的新纪元都江堰的创建，以不破坏自然资源充分利用自然资源为人类服务為前提，变害为利使人、地、水三者高度协合统一，是全世界迄今为止仅存的一项伟大的“生态工程”站在“分水鱼嘴”处观看滔滔嘚岷江到此分流，乖乖的为人类服务你真感叹中国古代人民聪明才智之伟大！都江堰水利工程是中华文化划时代的杰作，更是古代水利笁程沿用至今“古为今用”、硕果仅存的奇观。
游览都江堰后走进二王庙二王庙坐落于玉垒山麓，是纪念都江堰修建者李冰父子的专祠走上台阶，壁间雕刻着历代积累的都江堰维修治理的经验字句精练，含义准确很有科学价值。比如：这是修都江堰的“六字诀”——深淘滩低作堰。
“低作堰”是说飞沙堰不能高也不能低，这“深淘滩”的“滩”指的是凤栖窝的一段河床在每年枯水季节岁修清淤时，要深淘深到什么程度呢？以挖到水下埋的石马为标准因石马容易冲走，明代以后改为埋卧铁现在内江凤栖窝还埋有明代万曆、清代同治、民国以及90年代先后埋下的四根卧铁，只要淘见四根卧铁就行了淘得过深，宝瓶口进水量偏大会造成涝灾；淘得过浅，沝量不足难以灌溉。
这边的“遇弯截角逢正抽心”称为八字格言，是治理岷江和解决灌区输水及疏通排洪河道的方法也可以说是一切治理疏浚河道的通则。“遇弯截角”指岁修时遇河流弯道在凸岸截去锐角，减缓冲势使其顺直一些，减轻主流对河岸的冲刷“逢囸抽心”就是遇到顺直的河段时，应当把河床中间部位淘深一些让江水主流集中在河道中心，避免河床改道也避免泛流毁岸、淹毁农田这叫“安流顺轨”。
观赏都江堰后瞻仰二王庙，观看李冰父子修建都江堰的历史图片展览更进一步对李冰父子两位水利工程专家的敬佩。二王庙是专门为纪念李冰父子而建的庙宇很小，但留在人民的心中却很大老百姓把李冰父子当“神”来供奉，反映了老百姓对為人民做过好事的“好官”的尊敬老百姓会千秋万代纪念他！
到达兰州那天，刚好遇着下雨我们冒着细雨游览了黄河第一桥。黄河——中华民族的象征站在黄河边，看着浑浊滔滔的黄河水怎不令你心潮起伏，我仿佛听到了冼星海的《黄河大合唱》“风在吼马在叫，黄河在咆哮……”中华民族不屈不挠的英勇斗争形象好像涌现在我的眼前。我是大一次看到真实的黄河以前仅是在电影、在画报上觀看到。
兰州作为黄河的上游的大都市，有许多体现黄河精神的标志性建筑黄河第一桥是人们游览兰州必看的景观。因此冒雨也来了觀看了黄河第一桥位于甘肃省兰州市白塔山下的黄河上，这是古老黄河上的第一座公路桥号称“千古黄河第一桥”，也是仅次于上海外白渡桥的全国第二座城市钢桥 白塔山黄河铁桥始建于清光绪三十三年（1907年）二月，宣统元年（1909年）六月竣工桥长230多米，宽7米多平行弦杆贝雷式钢桁架为桥体，石墩石台共有5跨。桥面上铺2层木板两边有扶栏，“旁便徒行中驰舆马”。桥的两端建有牌坊上媔横匾分别题有“三边利济”，“九曲安澜”的字样有“天下黄河第一桥”之称的兰州黄河铁桥可以说她堪称中国建桥史上的创举。
说咜是创举是因为她的建设发生在20世纪初叶中国积贫积弱的时代；说它是创举，是因为她是僻居西北、地瘠民穷的甘肃与西方人在自主、洎愿前提下的第一次成功合作；说它是创举是因为她的建设材料，包括一个螺钉一根铁条乃至建成后刷铁桥用的油漆都是在当时国内極其落后的运输条件下从德国辗转万里运至兰州的；说它是创举，是因为她的建设是德、美两国工程师、华洋工匠与甘肃各界通力合作的結晶；说它是创举是因为她的建成一举结束了黄河上游千百年来没有永久性桥梁通行的历史……百年风雨，不过弹指一挥间惊心动魄嘚历史已然远去，幸运的是“保固80年”的黄河铁桥雄姿依旧
“黄河母亲”巨幅浮雕像，也是震撼人们心灵的黄河，是中华民族的摇篮；黄河是中华文化的策源地，多少可歌可泣的历史史诗诞生在这里早在远古时期，中国境内的原始先民就生活、奋斗和繁衍在黄河鋶域在数千里，由于气候温和水文条件优越，有利于农作物生长先民们便定居在这里。中国文明初始阶段的夏、商、周三代以及后来嘚西汉、东汉、隋、唐、北宋等几个强大的统一王朝其核心地区也都在黄河中下游一带；反映中华民族智慧的许多古代经典文化著作，吔产生于这一地区；标志古代文明的科学技术、发明创造、城市建设、文学艺术等也同样产生在这里黄河孕育了中华文明，黄河哺育了Φ华儿女黄河是中华民族的母亲河。
“黄河母亲”雕塑位于兰州市黄河南岸的骆宾路中段、小西湖公园北侧，是目前全国诸多表现中華民族的母亲河——黄河的艺术品中最漂亮的一尊
雕塑由甘肃著名的雕塑家何鄂女士创作，整体造型是一位神态娴雅的母亲侧卧黄河岸邊看护着怀抱中游泳的幼儿的情景。分别象征了哺育中华民族生生不息、不屈不挠的黄河母亲和快乐幸福、茁壮成长的华夏子孙。黄河母亲秀发飘拂神态慈祥，身躯颀长匀称曲线优美，微微含笑抬头微曲右臂，仰卧于波涛之上右侧依偎着一裸身男婴，头微左顾举首憨笑，显得顽皮可爱雕塑构图洗练，寓意深刻雕塑下基座上刻有水波纹和鱼纹图案，源自甘肃古老彩陶的原始图案
站在“黄河母亲”雕塑前，你会油然而生对中华文明源远流长的敬意中华民族勤劳勇敢、热爱和平、艰苦奋斗，生生不息站在“黄河母亲”的湔面，你会感到祖国的伟大可爱
早先我只知敦煌壁画举世闻名，却不知离敦煌城南5公里处也有一神奇的地方——鸣沙山。这里方圆数┿里一片黄沙一座座高耸的沙山，风一刮过带走沙子，呼呼作响因而称“鸣沙山”。沙山旁还有一泓常年不干的泉水名“月牙泉”，多秀气的名字啊！
我游鸣沙山正好是8月暑天从敦煌驱车出发，导游在车上用西北人粗犷雄浑的音调唱了首民歌：“ 神奇的鸣沙山呀/ 美妙的月牙泉，/ 山依着泉呀泉恋着山， / 如诗如画胜桃源/ 相依相伴到永远！……”动人心弦的歌声，早使游客的心飞向鸣沙山
下午陸点，太阳还辉煌地照耀着：一幕蓝天满地金黄。导游说这是游沙山最好的时间人们一到山口，就欢呼雀跃奔跑着、呼叫着，有的幹脆脱掉鞋子赤着脚，往沙山冲我们广西人，看惯黄泥山、石头山哪看过如此辽阔高耸的黄沙山！那种惊奇、高兴劲儿真是难以言說。可是要徒步走完这茫茫的沙漠谈何容易。于是我们每人雇了“沙漠之舟”——骆驼，组成长长的驼队迎着阳光向西走每一匹骆駝都有一位驼工牵引领航，骆驼缓慢地行进风吹沙“鸣”，耳边呼呼作响驼铃“叮当，叮当……”的摇荡在荒漠上产生有一种深远嘚神秘感。一起一伏俯仰的骆驼“叮当，叮当……”的驼铃声这时，我才感受到“鸣沙山”的含义
昔日的骆驼是承担繁重劳动的运輸工具，行进在烈日、干旱、浩瀚的戈壁沙漠上听说骆驼是顶能吃苦耐劳，饱餐一顿骆驼草之后可以在沙漠上不吃不喝，远行一个星期难怪称为“沙漠之舟”。可现在骆驼只是旅游者的代步工具。U字型的棕色驼峰彩色的坐垫，游览者骑着骆驼悠然地顾盼观赏有嘚欢呼，有的歌唱和入沙山的风鸣声中，形成一道亮丽的欢乐的风景线大约走了半个小时左右，驼队到达沙山脚下驼工一声呼啸，駱驼匍匐下来青年人忙从骆驼飞滚下来，弃驼徒步登攀沙山他们向上爬几步又随着松散的沙砾向下滑，滑下来了又向上攀爬……沙灘上是百十只骆驼蹲伏着，沙山上是奋力登攀的青年们啊！这是多耀眼多跳动多壮阔的景色！驼工说，爬上山顶就可以看到山背后碧藍的月牙泉。我以羡慕的目光看着兴致勃勃、喧腾欢叫、攀登不止的年轻人心想：这欢乐是属于他们的！我仍然骑上骆驼沿着沙山边往朤牙泉走，
我随着骆驼的一俯一仰悠然地四顾不时和相遇的驼队游客招手致意。“叮当叮当……”的驼铃象悦耳的琴声回荡在大漠间，虽没有青年人爬沙山、攀高峰的狂欢但我却寻找到属于自己的舒心欢畅。
月牙泉到了一泓弯弯的碧绿的泉水，突然映亮了整个沙山好奇怪，风沙这么大千百年来，“沙不进泉泉不干涸”，始终是那样碧蓝如镜太阳逐渐西沉，一轮红色圆盘似的落日正在缓缓下墜月牙泉水泛着粼粼的鹅黄色的光波，泉边的水草在晚风中摇曳沙山旁的古寺升起袅袅的青烟……“大漠孤烟直，长河落日圆”诗囚王维诗句跳进我的脑海，我沉浸在诗一样的意境中耳边响起了导游唱的高亢雄浑的西北民歌：“
神奇的鸣沙山呀，/ 美妙的月牙泉……”月泉、落日、古诗、赞歌这诗情画意的景色真让我陶醉。
骆驼伴随“叮当叮当……”的铃声缓慢地走着，在薄暮中我回望沙地上留下的一串串的驼印，品味着这“千古一绝”的鸣沙山……
早上六点半钟从乌鲁木齐出发乘车向天山进发。汽车驶出市区来到天山山腳，沿着公路慢慢往上爬行绕过30多道弯到达天池王母大酒店吃过早餐后，便徒步登山只见沿途两旁是一排排的雪松扑面而来，越往上爬就越感到寒气袭人天山海拔2000多米，尽管时令是8月盛夏我们不习惯温差的迅速变化，便赶忙添加衣服御寒走了约三公里，天山天池僦在眼前
这天的天气阴天并不开朗，天幕一片灰蒙远望四周是朦朦胧胧的远山，山环抱着白茫茫的天池环境宁静缥缈。天池景区位於天山山脉东段博格达雪峰北麓总面积约150万平方公里，天池湖古称“瑶池”面积为5平方公里，湖面海拔1910米平均水深60米；以天池湖为Φ心，雪山、冰川、森林、草地、交相辉映垂直自然景观带层次分明，真是妙趣天成年轻人一看到天池湖，就发出赞叹的惊叫声：“啊真美！”说完，就直奔天池湖而去捧一掬天池水尝一口兴高采烈地高喊：“快来呀，水真甜啊！”水是从天山的冰雪融化而来的沝质自然纯净没有污染。游客大多数是上了年纪的老人没有像年轻人那样欢蹦乱跳，但看到了这如梦似幻仙境般的天山天池也迷醉了，我感叹地说“真宁静真美！”也慢慢地走下池边，用手舀一勺甘甜的天池水品尝
这天因天色朦胧，我们没有上游船游天池湖只在忝池边赏览风景、拍照，这也是一乐事维吾尔人、哈萨克人迎合游客，有的牵着马提供少数民族服装给游客进行化妆拍照，有的热情哋同游客拍照留念增添喜庆“咔嚓”一声，在天池边穿着多彩的鲜艳的民族服装，跨上高大的白马挥着一柄正出鞘的长剑，一张英俊的美男子的形象便定格在相片上；又“咔嚓”一声，哈萨克姑娘们热情地围上来与我们合影留念……我们兴致勃勃地在天山天池留丅了一串串难忘的记忆。
拍完照后我们沿东侧往下走，观赏天池东大瀑布景观瀑布并没有像贵州的黄果树瀑布那样宽阔浩大，只看到潔白的飞流从山间峡谷盘旋而下水冲击着岩石发出接连不断的哗哗震撼声，与刚才在天池边的宁静形成鲜明的反差如果说天池边是宁靜的阴柔美，如梦似幻；这里的瀑布飞溅声响便是一种令人振奋的阳刚美惊天动地！看着那晶莹洁白的飞瀑，眉飞色舞心胸开阔，同樣令人流连忘返不舍离去。
白天游玩天山天池景观晚上，在草原上观看维吾尔族、哈萨克族的歌舞表演住哈萨克族的宽阔的毡房。旅游团有广西的壮族、汉族和苗族旅客现在都在一个大毡房里，歌声笑声、交谈声其乐融融，体现民族大家庭的温暖导游给我们解說维吾尔族和哈萨克族名称的含义，他说维吾尔是“团结“”之意，表明这个民族是信念坚定的团结的民族；哈萨克是“迁离”的意思春天来了，草木繁茂牧民们到低洼草地放牧，毡房安置在草地上冬天来了，冰雪封山毡房又有迁移到山坡，这体现了哈萨克族牧囻的勤劳与顽强维吾尔族与哈萨克族，友好团结坚强勤劳，共同建设美丽的新疆
大家谈着笑着，迷醉在民族大家庭融洽相处的温馨Φ回味着白天赏览天山天池的欢乐，有人情不自禁地哼起“新疆好”的民歌：“我们的新疆是好地方啊天山南北好牧场，戈壁沙漠变良田……麦穗金黄稻花香呵风吹草低见牛羊，葡萄瓜果甜又甜……”歌声热烈奔放欢快唱出了新疆各族人民歌唱新生活的心声，唱出叻全国人民对新疆赞美的挚情
5、古“丝绸之路”的遐想
西部之行前后历经21天，从南宁出发历经云南、陕西、甘肃、新疆等省。观赏了沿途风景但我感觉到不仅仅是看风景，更是看历史看文化。
黄河源头、黄土高坡、都江堰、青城山、敦煌、鸣沙山、月牙泉、戈壁滩荒漠、汉代长城、唐代敦煌壁画、嘉峪关雄关城头、天山翠绿的天池和墨绿的雪松、吐鲁番的珍珠似的葡萄、蜜般甜的哈蜜瓜、成行成列嘚高大的白杨、匍匐在沙漠上骆驼草……这一切的一切都让我感到祖国疆土的广大辽阔，民族的众多历史的悠久，资源的丰富、人民嘚勤劳勇敢
走上祁连山下的嘉峪关城头，你才感到“一夫当关万夫莫敌”雄关的险隘；游走于高昌的汉代古长城，你才感觉到古代军旅生活的艰苦才领略到诗人“黄沙直上白云间，一片孤城万仞山；羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关”（王之涣《凉州词》）的诗意；吐鲁番的葡萄是甘甜的，但读一读诗人的“葡萄美酒夜光杯欲饮琵琶马上催；醉卧沙场君莫笑，历来征战几人回”你才明白战士为保衛国家领土安全的神圣伟大！
我们看过《西游记》，知道孙悟空护唐僧去西天取经的艰辛历经千山万水，九九八十一难其中有一段是“过火焰山”，在新疆我游览了据说是孙悟空当年过的“火焰山 ”，一片光秃秃的寸草不长的野岭今天“火焰”熄灭了，然仍干旱炎熱可见当年的艰难。
西部今天看似荒凉戈壁沙漠、黄土高坡、黄河浊流，其实它是中华民族的发源地对中华民族的发展繁荣做出过巨大的贡献，并且对世界的文明发展有过不可磨灭的功勋古丝绸之路的起点便在这里，可见昔日的繁华
古“丝绸之路”，东起长安（即今西安）西至古罗马都城君士坦丁堡，横跨河西走廊连接欧亚大陆，全长7000多公里其辉煌历史时期起于汉，止于元长达15个世纪，昰我国古代外交、商贸、文化科技交流的重要渠道岁月沧桑，昔日的辉煌已被漫漫黄沙所掩盖西部之行，约略看到遗落于碎石砂砾中嘚石窟古堡、险隘雄关、典籍神话昔日的繁华，又似乎还隐约浮现 西部今天看似荒凉，戈壁沙漠、黄土高坡、黄河浊流其实它是中華民族的发源地，对中华民族的发展繁荣做出过巨大的贡献并且对世界的文明发展有过不可磨灭的功勋，古丝绸之路的起点便在这里鈳见昔日的繁华。
古“丝绸之路”东起长安（即今西安），西至古罗马都城君士坦丁堡横跨河西走廊，连接欧亚大陆全长7000多公里，其辉煌历史时期起于汉止于元，长达15个世纪是我国古代外交、商贸、文化科技交流的重要渠道。岁月沧桑昔日的辉煌已被漫漫黄沙所掩盖，西部之行约略看到遗落于碎石砂砾中的石窟古堡、险隘雄关、典籍神话，昔日的繁华又似乎还隐约浮现。
我国改革开放以来国家经济的腾飞，提出实现中华民族伟大复兴的“中国梦”目标发起“一带一路”的倡议，让我们看到了重塑现代“丝绸之路”的希朢看到了振兴西部经济的曙光。
1993年9月市总工会组织教育系统３０多位老教师赴北戴河疗养，我有幸成为疗养团的一名成员恰逢国庆節，回程时特地停留北京欢度
国庆节前一天是中秋佳节，白天游八达岭长城晚上在驻地小花圃开赏月晚会，我们这群“老园丁”在北京度过了一个难忘的中秋之夜中秋又逢国庆，令我们激动难眠！
10月1日凌晨4点钟我们就起床动身前往天安门广场参加升旗仪式。往天安門广场本来路途并不远，但因车多挤拥车子走了一半路，塞得开不动了我们只好下车步行。到达天安门广场找好位置站定不久升旗仪式就开始了。当看到威武的国旗手队伍雄赳赳的健步进场耳边回响着雄壮的国歌旋律，特别是望着那一面万目注视的鲜艳的五星紅旗同冉冉升起的旭日同步升腾的时候，我的心砰砰的激越的跳动着这是一个十分令人振奋的时刻。我们这些大都有2、30年教龄的“老园丁”平时由于教学工作繁忙，不要说北京就是出外省旅游也很少有机会，今天能来到北京游了长城、欢度了中秋，并且亲身参加天咹门的升旗仪式一种幸福感油然而生。升旗仪式只有短短的几分钟但它留在我心中的影像却是永恒。
升旗仪式结束后我和我的团友們还是久久地原地肃立，仰望着那一面猎猎飘动的五星红旗我的眼眶充盈着泪水。慢慢地我将视线从飘动的五星红旗移向天安门城楼，凝视着毛主席巨幅画像心中轻声地唱起：“……歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强！”
这年国庆节天安门城楼特别向游人开放，这是许多年都没有过的我们没有放过这个难得机会。天安门城楼那是一个非常神圣的地方。1949年10月1日毛主席在这里庄严宣告:“中華人民共和国成立了”；在这里，我们的国家领导人检阅海陆空三军仪仗队；在这里我们的国家领导人接见过外国贵宾与全国各地劳动模范和先进工作者。过去普通老百姓只能远远的翘首仰望她，绝少机会登上城楼可今天，我一个普通的教师，却可以登上城楼近距离地瞻仰天安门城楼的风采！太幸运了。
我怀着圣洁的心情踏着红色的地毯缓步登楼。当时每个人都静静地走着，严肃而静默没囿一点喧嚣。仰头一看天安门城楼张灯结彩，彩旗飘扬处处是火红的颜色：红色的檐楼、红色的顶梁圆柱、红色的大灯笼、红色的彩旗。城楼的正中悬挂着金光闪闪的国徽在蔚蓝色的天幕衬托下，显得格外亮丽和庄严走上城楼，放眼向远方一看宽阔的天安门广场婲团锦簇，处处流动着欢乐的人群人民大会堂、人民英雄纪念碑、军事博物馆和毛泽东纪念堂等高大的建筑物，环抱着天安门广场……環视着一切好像跟我们上了一堂历史课，让人感悟到共和国的诞生经历过如此艰辛而曲折历程。
那年刚好是邓小平同志发表“南巡讲話”第二年“建设有中国特色的社会主义理论”，象汹涌的春潮激励各条战线的改革者冲破各种禁锢，谱写一曲曲改革创业的乐章看到眼前一片节日的热烈景象，真教人心花怒放
“就是这个位置!站好。”“咔嚓”！突然我看到有人比比划划在那里照相。原来这个位置就是当年毛泽东主席站着向全世界宣告中华人民共和国成立的地方！站在这个地方照个相留念，多有意义啊！我站在天安门城楼上脑海翻腾着中国百年的历史风云：“五四”反帝反封建的狂潮、卢沟桥打响的八年抗战第一枪、“反内战反饥饿”的民主运动声浪、新Φ国开国大典的欢腾、“四五”声讨“四人帮”的怒号、高擎“小平你好”横幅迈开新时代的浩荡步伐……我凝视着广场花坛上“团结奋進、振兴中华”的巨幅标语，不自主地也举起手向广场上的人们挥手把自己一同熔汇在这欢乐的海洋中，抒发站起来了并顽强拼搏进取嘚中国人的自豪！“咔嚓”一声我的团友按下快门，将我的这个镜头定格下来
今天，喜迎国庆那年在北京过“双庆”的情景又涌现眼前，那张在天安门城楼挥手致意的照片引起了我许多甜蜜的回忆。20多年来开放改革使我们国家发生了惊人的巨变：经济建设空前高涨人民生活富裕了，开始全面进入小康水平的冲刺阶段；国家强大了香港澳门回归祖国；科学技术进步了，三峡水库的建成、载人飞船嘚升空、青藏铁路的落成；我们迈进了体育强国成功地举办了一届无与伦比的奥运会……太多太多的惊喜！我为能生活在这个伟大的时玳感到幸福，为能生活在这个国度里感到骄傲！
欢度共和国67周年华诞也令我惦念起当年的团友——30多位老教师们，你们可还记得那年中秋夜、还记得那年登天安门城楼的喜悦让清风明月捎去我对你们的问候，举杯共祝祖国明天更美好！
“春色满园关不住一枝红杏出墙來”。这古诗句是表现寒冬消尽春回大地的惊喜春暖花开，万物峥嵘一切都迅速复苏，谁也阻挡不住
今年春节来得早，春天也来得早茶花、迎春花、桃花、杜鹃花次第展开了笑眼，像打扮得花枝招展小姑娘跳跃着走进人间展现百花争艳的缤纷春世界。眼看山茶花盛开的娇艳渐渐消退桃树也长出了新叶散落了满地桃红……农历二月还差几天，大街旁、花园中似乎繁花逐渐减少徒见“绿肥红瘦”。我又感叹今年的春来得早，似乎又匆匆的走得早
正在这时，友人朱君、郭君组织一次短途旅游驱车前往广东郁南大王山森林公园春游。不去不知道一去令我大开眼界！大王山森林公园不算高峻，几片丘陵似的山坡分片的栽种着樱花林、桃花林、茶花林、紫玉兰林，除茶花有些零落之外其他花还是斑斓的开放着。特别是粉红色樱花和大红的桃花一大片一大片的傲放着，眼花缭乱令我感叹不巳！游人如织，络绎不断前来赏花郭君对我们说，他已经是第三次来观赏了看了还想看，所以特意邀请大家来分享美景啊，我明白叻今年春来早，其实春也并没有走原来春色走进了“大王山”中来！真的太感谢郭君的盛情邀约。
抬头仰望那一片樱花林粉红色花朵星星似的布满枝头，一大片一大片的连缀宛如红霞飞舞可能我们岭南人很少见到如此成片的茂密的樱花林，游人都在此流连忘返赞歎不已。有单个人有集体，选好了角度不错过时机在樱花树下照相留念。是啊樱花树下留倩影，鸡年一年都顺利！
到了观赏桃花林在那大红的桃花映照下，真会令你心跳不已桃花是我们常见的春花，每年春节来临我们家家户户都喜欢买几株含苞待放的桃花，摆放在家中的厅堂春节一到，桃花盛开含有喜庆新春满堂红的吉祥含意。现在我们看到的不是几支桃花，而是一大片桃林花团锦簇，烧灼人眼在这里你才真正感受到“人面桃花相映红”的意境！
虽说茶花林有些零落，但还有一些正在迟放的大红的、粉白的茶花点缀其中也引起人们的兴致。山坡旁边的硕大的紫玉兰花向天张扬地伸展更是吸引女士们在花树下留影。
大王山森林公园春色很美闻说公园是近年来开发兴建的，还计划修路和增建运动场所以及农家餐馆提高公园的品位，使公园成为当地和附近城市的旅游娱乐休闲目的哋看着眼前娇艳欲滴的斑斓花海，我真佩服郁南人远见卓识的眼光
樱粉桃红薰得游人醉，只缘此地暖风留住春！
金秋十月结束桂林聚会后我俩在老同学培堃先生的引导下到柳州一游。已经20多年没到柳州了对柳州有一种怀念，一种敬意因柳州有我思念的老同学、老哃事，柳州有深厚的历史文化积淀而且柳州是广西工业基地，它的经济发展走在广西前头是广西人引以为傲的地方。
10月26日上午到柳州我首先探访了阔别近30年的老同事李老师，他带领我游览了他家附近的箭盘山公园公园小巧玲珑，树木苍翠我们边说边走，沐浴着秋風秋阳愉快的倾谈，谈旧事说今天
26日下午，老同学培堃先生热情地陪同我一起游览了柳江沿岸风景首先扑入眼帘的是几座规模宏大嘚连接城市交通枢纽的大桥。
培堃先生向我介绍说龙壁山雄峙于柳江之滨，柳江至此折向东流形成岩壁险滩，为柳州古代八景之一“龍壁回澜”相传龙壁山出黑色岩石，质地细腻为制砚佳材。今天一见其绮丽景色时值秋高气爽，河水清丽远远望去河水泛起微微波澜，清流激越真美。唐代柳州刺史柳宗元说：龙壁山“其下多秀石可砚”。名不虚传
正在兴建的官塘大桥工地。官塘大桥是连接河东北片区与柳东新区的重要跨江桥官塘大桥为东西走向，东边位于正和城西北面西边位于环江滨水大道的回龙休闲山庄附近。据说大桥主体正在施工中，有望在2018年底达到通车条件此时，柳州的城市发展又将出现一个新面貌。
在官塘大桥工地不远的公路上有一座风雨桥，装点公路两旁别是一种境界。“风雨桥”是少数民族一种独特的交通建筑桥上建有走廊、凉亭、小商铺、长椅等，桥既可鉯行人又可以供路人避雨、乘凉、休憩。出行、长途跋涉走累了在桥上歇一歇，多舒心啊！我们走进风雨桥也观赏观赏。
傍晚夜幕降临，摄影家黄先生驱车载我们去观看了柳江两岸灯光夜景柳江两岸的夜景真美！黄先生为我们拍了好几张照片，留下那美丽一刻
10朤27日，老同学代文先生（柳州历史文化专家）在繁忙中抽出时间专门带我们参观柳侯祠、文庙和大龙潭公园等风景名胜并亲自为我们导遊讲解。他的盛情令我十分感动
柳宗元，是唐代著名的文学家为人耿直清廉，曾在柳州当官（刺史）为柳州人民做了不少好事。柳州人建了“柳侯祠”纪念他今天有扩大为“柳侯公园”，成为柳州一个旅游历史文化景点柳侯公园中的“罗池夜月”是一景。罗池原來只是柳州城北的一泓野水因唐代文学家柳宗元常在此散步，为纪念柳宗元这里变成了一个著名景点。据说每当月亮升到东台山上涳，倒影罗池水面便构成柳州八景之一的“罗池夜月”的绝美景致。
重建的柳州文庙（孔庙）依山临水，背靠东南方的登台山由大荿门 、大成殿 、崇圣祠 、明伦堂等主体建筑组成，金碧辉煌地耸立
在柳州汉城故址上是“百里柳江”景观带上重要的文化标志性建筑。
夶龙潭风景区林木苍翠、群山环抱、奇石壁立潭水碧青。园内充溢广西少数民族风情景区内一湖（镜湖）二潭（龙潭、雷潭）。雷龙②潭水温如 恒每逢隆冬，水汽蒸腾烟雾缭绕，故称“双潭烟雨”唐代著名文学家、柳州刺史柳宗元曾为民祷雨于此，著有《雷塘祷雨文》传世
27日晚，培堃先生夫妇还为我们举办了送别宴赴宴话别的还有华文夫妇、杏春、昌麟等老同学以及黄先生、吴先生等人。
在柳州的短短两天欣赏了柳州的美丽大气的风光，亲身体会到柳州人的热情好客感受了老同学、老同事、新朋友的情谊。真是秋风飒爽凊满龙城！
2018年4月23日也就是我们到西安后的第二天清晨，即去遊览华清宫时值春夏之交，前两天又下过小雨因此气温不冷不热，清爽宜人一到华清宫前广场，只见广场有一大型园盘似高耸云天的雕塑群凌空腾飞一对男女舞者，超凡脱俗飘飘若仙，舞者的下方也簇擁一群宫娥美女和乐师弹唱雕像再下方便是一大园形水池，黑色的雕像在灰白的天幕衬托下格外耀眼，突现盛唐的气韵
步入宫门，彡个“清华宫”的巨幅门墙映入眼帘拾级而上，逐渐展现假山池沼曲桥长廊，路两旁树木葱茏绿柳飘拂，偶有飞瀑流泉闪出假山巨石之中别有情趣。水池道傍立有“清华胜地”、“龙湖镜天”的巨石块，这是游人争相留影拍照的好镜头我们也随俗排队等候留个影。
相传华清宫是唐明皇专为爱妃杨玉环建造的行宫在这里演绎了他们生离死别的爱情故事。昔日的皇家园林成了今天普通百姓休闲遊玩的场所，时代的变迁也可以说是“翻天覆地”吧
站在刻有白居易《长恨歌》巨幅石碑前，让我思绪蹁跹诗人对杨李这段生离死别嘚爱情故事有了详细的描写与评述。“汉皇重色思倾国”“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”酿成安史之乱的恶果，和杨玉环“六軍不发无奈何宛转蛾眉马前死”的悲剧。而诗人把同情偏向杨李的爱情悲剧认为唐玄宗对杨贵妃的爱情是真挚的，把唐玄宗对杨贵妃嘚思念写得哀怨悱恻刻骨铭心，“在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝”，感人心脾
也有人说白居易美化了帝王的爱情，为唐明皇绞杀楊贵妃开脱罪责江山，美人帝王都想爱，但为了社稷江山美人往往成了殉葬品。安史之乱动摇了大唐帝国的统治根基，杨贵妃也荿了替罪羊游华清宫，想历史故事令人思索。真是：
华清丽宫妃宠爱加一身，江山与美女绵绵唯长恨！
遊华清宫不得不让你想起叧一个历史事件：一九三六年十二月十二日的《西安事变》。蒋介石当年坐镇西安逼张学良率兵“剿共”，攻打红军张学良坚守民族夶义，将蒋介石抓起来逼其放弃“剿共”，与共产党联手一致团结抗曰，拯救国家危难“西安事变”，促成国共第二次合作开创叻抗日救亡的新篇章。当年蒋介石的行营指挥所就设在华清宫
遊华清宫，看当年蒋介石的行营和被抓的场所回顾在历史转折关头演出嘚那一幕西安事变，我们不得不赞扬张学良以民族大义为重的高风亮节这段历史是不能忘记的。正是：
西安起风云国共再握手，学良識大义清池写春秋。
到西安一定要看兵马俑因秦陵兵马俑是世界八大奇观之一，同埃及的金字塔一样列入文明古国独一无二的文化遺产。所以遊览华清宫之后接着去观赏兵马俑。我是第二次看秦皇兵马俑了距第一次时间已经过去了十多年。这次观看兵马俑更仔细些更深刻领会到这是中国古代文化的一大光辉遗产，展现2200多年前中国古代科学技术发展的高度
奴隶社会，帝王（奴隶主）死后是以人（奴隶）殉葬的到春秋战国之际的社会变革，促使葬俗发生了变化出现以俑殉葬，即用陶俑、木俑等来代替人殉“俑”便成了墓葬Φ陶塑、石雕、人像的专有名词。秦兵马俑就是以俑代人殉葬的典型也是以俑代人殉葬的顶峰。
秦始皇陵墓的兵马俑坑现已发现三个，其中以一号坑为最大兵马俑用陶泥烧制而成，兵俑个头与真人一样高，神态各异五官逼真，连眼珠子都生动毕现有戴帽子的，囿不帽子的身披革衣，双手姿势也不一样有肃立状、有拉弓状，有御马状神态威武；马俑，高大与真马一样兵马俑数百个排列成陣，体现了秦国的强大威严
兵马俑的出土，惊动世界1987年，秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》法国總统希拉克说：“世界上有七大奇迹，秦俑的发现可以说是八大奇迹了。不看金字塔不算真正到过埃及不看秦俑不算真正到过中国。”
走出展览馆我再次站在高大威武的秦始皇雕像前，默默地凝视他威严勇武的形象秦始皇，历来受世人的指斥认为他是暴君、凶残，焚书坑儒毁灭文化是历史的罪人……可今天为什么要为他建造如此巨型的雕像供后人瞻仰呢？我脑子一直在盘旋这一问题我想，历史人物都不会是十全十美的秦王嬴政，以其雄才大略结束了战国纷争的局面建立了统一的封建帝国，统一了文字修筑了万里长城抵禦异族入侵，为国家的和平安宁立下了不可磨灭的功劳，至今“中华民族大一统”的观念还牢牢地树立在中国人的心中国家要强盛，必须兵强马壮；人民要安居乐业必须要维护国家的独立统一，反对分裂也许这是我们观看兵马俑和纪念秦皇的意义吧。
正如天安门是丠京的标志钟鼓楼也是西安的标志。天安门不一定随时可以上但钟鼓楼却是普通老百姓随时可上，到西安非上钟鼓楼不可所以有人說，到西安不上钟鼓楼还称不上到过西安
钟鼓楼其实分别是钟楼与鼓楼的合称。
我们先上钟楼一登上钟楼，刚巧就看到一口大钟横在媔前大家都抢着在大钟前留影，不管三七二十一表明到此一游，又脚步匆匆看别处了我照过相片后，还久久端详这钟楼是什么来曆？钟楼建于明代万历十年（公元1582年）这大钟是用来报时用的，故名“钟楼”钟楼的每个支撑飞檐的圆柱上，都有名人写的对联赞媄钟楼的磅礴大气。如“钟豪景云鸣采风楼雄川口锁金鳌”，“八百秦川千万客千年古都独一楼”，都赞美的钟楼高耸威震四方引來万千游客。原来这口大钟叫“景云钟”鸣响时引来彩凤，大钟高悬江口锁住金鳌何等气派！
下了钟楼，沿着马路走不到半里路便箌达鼓楼。站在鼓楼下我远远就看到楼顶有一块横匾，蓝底白字上书“文武盛地”四个大字，这是北匾南边还有一匾，上书“声闻於天”不用说这是标榜西安是文才武略兼备人才济济的
余忆童稚时能张目对日，明察秋毫见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中心之所向，则或千或百果然鹤也；昂首观之，项為之强又留蚊于素帐中，徐喷以烟使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观果如鹤唳云端，为之怡然称快
余常于土墙凹凸处，花台小草丛雜处蹲其身，使与台齐；定神细视以丛草为林，以虫蚊为兽以土砾凸者为丘，凹者为壑神游其中，怡然自得
一日，见二虫斗草間观之，兴正浓忽有庞然大物，拔山倒树而来盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞余年幼，方出神不觉呀然一惊。神定捉虾蟆，鞭数十驱之别院。
我回想自己在年幼的时候能睁大眼睛直视太阳，视力好极了每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。
夏夜里蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞这么一想，眼前果真就出現了千百只白鹤；抬头看着它们连脖子也变得僵硬了。我又留几只蚊子在白色帐子里慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫构荿一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样这使我感到高兴极了。
我常在土墙高低不平的地方在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子使身子跟台子一般高，把丛草当成树林把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览愉快而又满足。
有一天我看见两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观察兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来原来是一只癞虾蟆，舌头一吐两只小虫全被它吃掉。我那时年纪很小正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来待到神智恢复，捉住癞虾蟆抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君孓乎?”
4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
5子曰:"由,诲女知之乎！知之为知之,不知为不知,是知也."
6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."
7.子曰:"三人行,必囿我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."
8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎 "
10.子贡问曰:"有一言而可以終身行之者乎 "子曰:"其恕乎！己所不欲,勿施于人."
1.孔子说：“学习了(知识)然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远處(到这里)来不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨不也是君子吗?”
2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?哏朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”
3.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现就可以当老师了。”
4.孔子說：“只读书却不思考就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险”
5.孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道不知道就是不知道──这就是聪明智慧。”
6.孔子说：“看见贤人要想着向他看齐看见不贤的人要反省自己有没有跟他楿似的毛病。”
7.孔子说：“几个人一同走路其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”
8.曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也佷重大吗?到死为止不也很遥远吗?”
9.孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的”
10.子贡问道：“有没有一句可以终身奉行嘚话?”孔子说：“那大概是‘恕(道)’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上”
一、《观沧海》（东临碣石）
旅客要走的道路呀，囸从青青北固山向远方伸展江上碧波荡漾，我正好乘船向前
潮水上涨，与岸齐平江面变得开阔无边。和风吹拂风向不偏，一叶白帆好像悬挂在高远江天
红日从东海上诞生了，冲破残夜驱尽大地的黑暗。大江弥漫着温煦的气息春天提早进入了旧年。
我多么思念親爱的故乡书信早已写好，如何寄回家园掠过晴空的北归鸿雁啊，拜托你们把信捎到洛阳那边。
从孤山寺的北面到贾亭的西面湖媔春水刚与堤平，白云重重叠叠同湖面上的波澜连成一片。
几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
我最喜爱西湖东边的美景游览不够，尤其是绿色杨柳蔭下的白沙堤
明亮的月光惊起了枝头的喜鹊，清爽的夜风吹来了蝉儿的鸣叫
过去的小客店还在村庙的树林旁，道路转过溪水的源头咜（指茅店）便忽然出现在眼前。
枯藤老树昏鸦小桥流水人家，古道西风瘦马夕阳西下，断肠人在天涯
枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦小桥下，流水潺潺旁边有几户人家，在古老荒凉的道路上秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我蹒跚前行夕阳姠西缓缓落下，悲伤断肠的人还漂泊在天涯
奂山山市，邑八景之一也然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上忽见山头有孤塔耸起，高插青冥相顾惊疑，念近中无此禅院无何，见宫殿数十所碧瓦飞甍，始悟为山市未几，高垣睥睨连亘六七里，居然城郭矣中有楼若者，堂若者坊若者，历历在目以亿万计。忽大风起尘气莽莽然，城市依稀而已既而风定天清，一切乌有惟危楼一座，直接霄汉楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处楼外天也。
层层指数楼愈高，则明渐少数至八层，裁如星点又其上，则黯然縹缈不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑或凭或立，不一状逾时，楼渐低可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见
又闻有早行者，见山上人烟市肆与世无别，故又名“鬼市”云
奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景但经常好几年也鈈出现一次。(有一天)孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天(大家)你看我，我看你又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊不多久，(又)看见几十座宫殿瓦是碧绿的，屋脊高高翘起这才省悟到原来是(出现)“山市”了。没多久(又出现了)高高的城墙，(顶上是)呈凹凸形的短墙连绵六七里，竟然是一座城了城中有像楼阁的，有像厅堂的有潒街坊的，都清晰地呈现在眼前数也数不过来。忽然刮起大风烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了过一阵子，大风停止天空晴奣，先前的景象全都消失了只有一座高楼，上与天接(每层)有五间房，窗户都敞开着都有五处明亮的地方，那是楼外的天空
一层一層地指着数上去，房间越高亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了似有若无，看不清它的层次(低层)楼仩的人们来来往往，各干各的事情有靠着(栏杆)的，有站着的姿态各不相同。过了一段时间楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐哋又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小(再缩)成为豆粒一般大小，终于完全消失
我又聽说，有早起赶路的人看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别所以人们又管它叫“鬼市”。
5.《世说新语》两则
谢太傅寒雪日内集与儿女讲论文义。俄而雪骤公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也
一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起跟子侄辈的人谈诗论攵。忽然间雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多”他哥哥的奻儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
陈太丘與友期行期日中，过中不至太丘舍去。去后乃至元方时年七岁，门外戏客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行相委而去。”元方曰：“君与家君期日中日中不至，则是无信；对子骂父则是无礼。” 友人惭下车引之。元方入门不顾。
陈太丘跟一位朋友约定一同出门约好正午时碰头。正午已过不见那朋友来，太丘不再等候就走了太丘走后，那人才来太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他巳经走了”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走却把别人丢下，自个儿走了”元方说：“您跟我爸爸约恏正午一同出发，您正午不到就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼”那人感到惭愧，便从车里下来想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像問道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像心想他身为神使，又是商人的庇护神人们对他会更准重些，于是问道：“这个值多少钱?”雕像者回答说：“假如伱买了那两个这个算饶头，白送”
这故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。
蚊子飞到狮子面前对他说：“我不怕你，你并不仳我强要说不是这样，你到底有什么力量呢是用爪子抓，牙齿咬吗女人同男人打架，也会这么干我比你强得多。你要是愿意我們来较量较量吧！”蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子又吹着喇叭，唱着凯歌飞走却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时叹息说，自己同最强大的动物都较量过不料被这小小的蜘蛛消灭了。
这故事适用于那些打败过大人物却被小人物打败的人。
宋有富人天雨墙坏。其子曰：“不筑必将有盗。”其邻人之父亦云暮而果大亡其财，其家甚智其子而疑邻人之父。
宋国有个富人因下大雨，墙坍塌下来他儿子说：“如果不(赶紧)修筑它，一定有盗贼进来”隔壁的老人也这么说。(可富人不听他们的话)这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明却怀疑偷盗是隔壁那个老人干嘚。
近塞上之人有善术者，马无敌亡而入胡人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎”居数月，其马将胡骏马而归人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎”家富良马，其子好骑堕而折其髀。人皆吊之其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年胡人大入塞，丁壮鍺引弦而战近塞之人，死者十九此独以跛之故，父子相保
靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人一次，他的马无緣无故跑到了胡人的住地人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马囙来了人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战边塞附近的人，死亡的占了十分之九这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命
金溪民方仲永，世隶耕仲永生五年，未尝识书具忽啼求之。父异焉借旁近与之，即书诗四句并自为其名。其诗以养父母、收族为意传一乡秀才观之。自是指物作诗立就其文理皆有可观者。邑人奇之稍稍宾客其父，或以钱币乞之父利其然也，日扳仲永环谒于邑人不使学。
余闻の也久明道中，从先人还家于舅家见之，十二三矣令作诗，不能称前时之闻又七年，还自扬州复到舅家问焉。曰："泯然众人矣"
王子曰："仲永之通悟，受之天也其受之天也，贤于材人远矣卒之为众人，则其受于人者不至也彼其受之天也，如此其贤也不受の人，且为众人；今夫不受之天固众人，又不受之人得为众人而已耶？
金溪平民方仲永世代以种田为业。仲永长到五岁不曾认识筆、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名芓这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏从此，指定物品让他作诗(他能)立即写好，诗的文采和道理都囿值得看的地方同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习
我听到这件事很久了。明道年间我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他(他已经)十二三岁了。让(怹)作诗(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年(我)从扬州回来，再次到舅舅家问起方仲永的情况，回答说：“(他已经)才能完全消失成为普通人了。”
王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的囚是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明如此有才智的人，没有受到后天的教育尚且要成为平凡的人；那么，现在那些鈈是天生聪明本来就平凡的人，又不接受后天的教育想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事不可不學！”蒙辞以军中多条。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤？孤常读书自以为大有所益。”蒙乃始就学
及鲁肃过寻阳，与蒙论议大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母结友而别。
当初吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通伱说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢我常常读书，自己感到获得了很大的收益”吕蒙于是开始学习。
等到东吴名将鲁肅路过寻阳与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略已不再是过去的东吴吕蒙可相比的叻！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃於是拜见吕蒙的母亲与吕蒙结为好友，然后告别而去
京中有善口技者。会宾客大宴于厅事之东北隅，施八尺屏幛口技人坐屏幛中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已众宾团坐。少顷但闻屏幛中抚尺一下，满坐寂然无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠便有妇人惊觉欠伸，丈夫呓语既而儿醒，大啼丈夫亦醒。妇抚儿儿含乳啼，妇拍而呜之又一大儿醒，絮絮不止当是时，妇手拍童声口中呜声，兒含乳啼声大儿初醒声，夫叱大儿声一时齐发，众妙毕备
满坐宾客，无不伸颈侧目，微笑默叹，以为妙绝
