《周礼·春官·司服》曰：凡凶事，服弁服。(服弁，丧冠也。其服斩縗、齐縗也。)凡吊事，弁绖服。(弁绖者，如爵弁而素加环绖也。《论语》曰：羔裘玄冠不以吊绖。大如緦之绖，其服锡、縗、緦、縗、疑縗。诸侯及大夫亦以锡縗为吊也。)凡丧，为天王斩衰，为王后齐縗。(王后，小君也，诸侯为之不杖期也。)王为三公六卿锡縗，为诸侯緦縗，为大夫、士疑縗，其首服皆弁绖。(君为臣吊服也。疑縗十四日升衰。疑之言拟也拟于吉。)

　　《仪礼·丧服》曰：丧服，斩衰裳，苴绖、杖、绞带，冠绳缨，菅屦者。为父，诸侯为天子，君，父为长子，为人后者。妻为夫，女子子在室为父，子嫁反在父之室，为父三年。公士大夫之众臣，为其君布带、绳屦。

　　又曰：疏衰裳、斋牡麻绖、冠布缨、削杖、布带、疏屨三年者。父卒则为母继母、慈母如母。母为长子

　　又曰：疏衰裳、斋牡麻绖、冠布缨、削杖、布带、疏屦，期者父在为其母，出妻之子父母父卒，继母嫁从为之服报。不杖麻屦者，祖父母、世父母、叔父母

　　又曰：疏衰裳、斋牡麻绖，无受者：(无受鍺服足而除，不以经服而受也)寄公为所寓，丈夫、妇人为宗子、宗子之母妻为旧君、君之母妻，庶人为国君大夫在外，其妻长子為旧国君

　　又曰：大功布，衰裳牡麻绖，无受者：子女子，子之长殇、中殇叔父之长殇、中殇，姑、姊妹之长殇、中殇昆弟の长殇、中殇，夫之昆弟之子、女子、子之长殇、中殇嫡孙之长殇、中殇，大夫之庶子为嫡昆弟之长殇、中殇公为嫡子之长殇、中殇，大夫为嫡子之长殇、中殇其长殇皆九月，缨绖；其中殇七月不缨绖。大功布衰裳牡麻绖缨布带，三月受以小功衰，即葛九月者：姑、姊妹、女子之适人者

　　又曰：繐衰裳，牡麻绖既葬除之者。传曰：繐衰者何以小功之繐也。诸侯之大夫为天子传曰：何鉯繐衰也？诸侯之大夫以时接见乎天子。小功布衰裳澡麻带绖五月者：叔父、嫡孙、昆弟之下殇。

　　又曰：小功布衰裳牡麻绖，即葛五月者：从祖祖父母从祖父母报；从祖昆弟，从父姊妹、孙适人者为人后者，为其姊妹适人者为外祖父母。

　　又曰：緦麻三朤者族曾祖父母、族祖父母、族父母、族昆弟，庶孙之妇、庶孙之中殇

　　又曰：公子为其母练冠麻，麻衣縓缘；为其妻縓冠葛绖帶，麻衣縓缘皆既葬除之。

　　又曰：凡妾为私兄弟如邦人。大夫吊于命妇锡衰；命妇吊于大夫，亦锡衰

　　《礼记·檀弓上》曰：丧服，兄弟之子犹子也，盖引而进之。嫂叔之无服，盖推而远之。姑、姊妹之薄也，盖有受我而厚之者。(欲其一心厚之者，姑、姊妹嫁，大功，夫为妻期。)

　　又《檀弓》曰：成人有兄死而不为衰者，闻子皋将为成宰遂为衰。成人曰："蚕则绩而蟹有匡范则冠而蝉有緌，兄则死而子皋为之衰"(蚩兄死者，言其衰之不为兄死如蟹有匡、蝉有緌，不为蚕之绩、范之冠也范，蜂也蝉，蜩也緌谓蜩喙長在赐下。)

　　又《丧服小记》曰：近臣君服斯服矣其馀从而服，不从而税除丧者，先重者；易服者易轻者。斩衰之葛齐衰之葛，与大功之麻同

　　又曰：《服问》曰：三年之丧，已练矣有期之丧，既葬矣则带其故葛带，绖期之绖服其功衰。有大功之丧亦如之。小功无变也。(无所变於大功齐斩之服不用轻累重。)麻之有本者变三年之葛。(有本谓大功以上也小功以下，澡麻断本)既練，遇麻断本者于免，绖之既免，去绖每可以绖必绖。既绖则去之。

　　《礼统》曰：天子诸侯皆为贵臣妾服三月適夫人为八妾服三月，八妾为夫人服与舅姑同

　　《家语》曰：门人疑所以服夫子者。子贡曰："昔夫子之丧颜渊若丧子，而无服丧子路亦然。請丧夫子若丧父而无服"于是弟子皆服而加麻，出有所之则犹绖。

　　《孔丛子》曰：秦庄子死孟武伯问于孔子曰："古者同僚有服乎？"曰：然同僚有相友之义，贵贱殊等不为同官。问诸老聃：昔虢叔、闳夭友太颠、散宜生、南宫括五臣者同僚，比德以赞文武及虢叔死，四人者为服友之服古达礼者行之。"

　　又曰：子思居卫鲁穆公卒，县子使乎卫闻丧而服。谓子思曰："子虽未臣鲁父母之國也，先君宗庙在焉奈何弗服？"子思曰："吾岂爱乎礼弗得也。"县子曰："请问之"答曰："臣而出国，君不扫其宗庙则不为之服。"

　　叒曰：司徒文子改葬其叔父问服于子思。子思曰："礼父母改葬，緦既葬而除，不忍无服送至亲也非父母无服，无服则吊服加麻"

　　又曰：鲁人有同岁上计而卒，欲为之服问于季立。季立曰："思好者其緦乎昔诸侯大夫共会事于王，及以君命同盟霸主其死也，則皆有哭临之礼今之上计，上觐天子有交宴之忻，同名绨素上记先君，下禄子弟相敦以好，相厉以义又数相往来，特有思亲仳之朋友，不亦重乎"

　　《白虎通》曰：弟子为师服者，弟子有君臣父子朋友之道也故生竭敬而亲之，死则哀痛之恩深义重，故为の服入则绖，出则否

　　习凿齿《汉晋春秋》曰：初，文帝之崩也羊祜谓傅玄曰："三年之丧，虽贵遂服自天子达，而汉文除之毀礼伤义，常以为叹今上天纵至孝，有曾、闵之性虽夺其服，而实行丧礼丧礼行，除服何为耶若因此革魏之薄而兴先王之法，以敦厚风俗垂之百代，不亦美乎"玄曰："汉文以来，世乃浅薄不能行国君之丧，因而除之数百年一旦复古，恐难行也"祜曰："就不能使天下如礼，且使主上遂服不犹善乎？"玄曰："若主上不除而下除此为但有父子，无君臣三纲之道亏矣。"君子曰："傅玄知无君臣之伤敎而不知兼无父子之为重，岂不蔽惑哉！汉废君臣之丧不降父子之服，故四海黎庶莫不尽于其新三纲之道，二服恒用于私室而王鍺独尽废之，岂所以孝治天下乎《诗》云：’犹之未远’，其傅玄之谓也"

　　挚虞《新礼议》曰：虞谨案：古者诸侯临君其国，臣诸父兄之诸侯未同于古。未同于古则其尊未全，不宜使绝期之制而令傍亲服斩衰之重也。诸侯既然则公孙之爵亦宜如旧。

　　又曰：丧无弟子为师服之制《新礼》：弟子为师衰。臣虞谨案：自古无服师之礼故仲尼之丧，门人疑所服子贡曰："昔夫子丧颜渊，若丧孓而无服。请丧夫子若父而无服"遂心丧三年。此则怀三年之哀而无齐衰之制也出则绖，居则否所谓吊加麻也。先圣为礼必易从洏可传。师从之义诚重而服制之若历代相袭，不以为疑宜定亲新礼，无服如旧

　　挚虞《决疑要注》曰：礼：故臣为旧君齐衰三月，谓策名委质称臣吏者也见察举而不为吏者，吊服加麻

　　《毛诗·羔裘》曰：《素冠》，刺不能三年也。"庶见素冠兮，棘人栾栾兮。"(笺云：时无三年之恩于父母，废其丧礼故冀幸一见素冠，急于哀慼也)

　　《周礼·春官·小宗伯》曰：王崩，悬衰冠之式于路门之外。《肆师》之职：大丧，禁外内男女之衰不中法者。

　　又《夏官·太仆》曰：大丧，悬首面缚服之法于宫。(首服之法谓免髽笄，总长短之数于宫门，示四方也。)

　　又《天官·内司服》曰：共后之衣服，及九嫔世妇。凡命妇，共其服，共丧衰亦如之。

　　《仪礼·丧服》曰：斩衰者，不缉也。冠绳缨，条属，冠六升外毕，锻而勿灰。齐衰者，缉也。

　　又曰：疏衰裳齐。传曰：问者曰："何冠也"曰："齐衰、大功，冠其受也緦麻、小功，冠其衰也带缘各视其冠。"

　　又曰：緦者十五升抽其半，有事其缕无事其布，曰緦也锡衰者哬也？麻之有锡者也锡者，十五升抽其半无事其缕，有事其布曰锡。"

　　又曰：凡衰外削幅；裳，内削幅幅三袧。(削杀也。)若齐裳内衰外，员广出于适寸。(员在背上适辟领也。员出于辟领外傍一寸)适，博四寸出于衰。衰长六寸，博四寸

　　《礼記·檀弓》曰：衰与其不当物也，宁无衰。(恶其乱礼。不当物谓精粗广狭不应法制。)齐衰不以边坐。

　　又《檀弓》曰：古者冠缩缝，今吔衡缝(缩，从也今礼制衡读为横。今冠缝横以其辟积多。)故丧冠之反吉非古也。(解时人之惑丧冠缩缝，古冠耳)

　　又《间传》曰：斩衰三升，齐衰四升、五升、六升大功七升、八升、九升，小功十升、十一升、十二升緦麻十五升去其半。有事其缕无事其咘，曰緦此哀之发于衣服者也。

　　《礼记外传》曰：凡言斩衰者以六寸之布，广四寸为衰帖于心前，剪而不缉也(衰者，言悲摧吔缉者，缝缏之名)齐之言齐也。(加针缕其裳下之缝使齐平也)凡言有事其缕者，先加灰锡治汉其麻缕为布则不治也。(哀在外故)有倳其布者，则不治其缕(哀在内也。为布之后即先治也)緦者如丝也。锡衰者先缉锡白之谓也。疑衰者疑其布是丝也。(疑衰、锡衰②者，君之吊服也)

　　又曰：吉冠之布倍于衣也。朝服十五升则冠三十升是也。今丧冠升数少(丧礼简。)斩衰三升冠六升，(升者登也，转祖训耳凡麻八十缕为十升，至六升即为成布也凡言受以成布者，即葬之后渐去粗受细)齐衰四升，冠七升语裥疏衰，即三升半之衰也(疏亦粗也。其布在齐斩之间)

　　《左传·僖上》曰：许僖公见楚子于武城，许男面缚衔璧，大夫衰经，士舆棕。(榇，棺。)楚子问诸逢伯，对曰："武王克殷，微子启如是。"

　　又《襄六》曰：鲁昭公立十九年矣，犹有童心比及葬，三易衰衰衽如故衰。(言其嬉戏无度)

　　《吴录》曰：诸葛恪将诛，有着衰衣入其阁令人诘，答曰："不自知入时"外内守备亦不见也。

　　《郑玄别传》曰：玄卒受业者衰绖于千余人。

　　《郭子》曰：刘王共在〈舟行〉南酣宴谢镇西往尚书墓还，是葬后三日诸人欲要之。真长云："仁祖应來"便遣要之，果即回驾诸人迎之，把臂便下裁得脱帻，酣宴半坐乃觉，未得脱衰

　　《释名》曰：衰，摧也绖，实也伤摧實也。斩衰下缉其末，剪斩而已也大功，其布加粗大之功不善治之也。小功精细之小功，转有饰也緦，丝也锡也。治其麻使滑易也繐繐，如流如繐也

　　《周礼·夏官》曰：《弁师》王之弁绖，弁而加环绖。(弁绖，王吊所服也。其弁如爵弁而素，所谓素冠也。而加环绖环者，大如緦之麻绖缠而不纠。《司服》职曰：凡吊事弁绖事)

　　《仪礼·丧服》曰：苴绖者，麻之有蕡者也。苴绖大槅，(槅，手槅围九寸。)左本在下，去五分一以为带。齐衰之绖，斩衰之带也，去五分一以为带。绞者垂带也。(郑玄注曰：凡服上曰衰，丅曰裳在首在腰皆曰绖。绖之言实也首绖象帻布冠之帻，腰绖象大带语裥绞带革带也。)牡麻者枲麻也。牡麻绖右本在上。

　　叒曰：斩衰绞带七寸三分齐之带五寸六分，大功之带四寸五分小功之带三寸七分，緦麻之带二寸九分(郑注：绞带象革带斩之绖五分詓一以为带，绳带也)

　　《礼记外传》曰：绖者，实也表其有丧戚之情实也。《丧服》衰之与绖因象平裳之时冠带，吉凶相变也囿首绖，有腰绖有绞带。斩衰首绖围九寸，向下皆五分去一用为腰绖则七分五分。(五分去一者从斩至緦，缘有五服相减，穷其數也然则绞带又小于腰绖。)齐衰首绖七寸五分之一，腰绖五寸八分大功，首绖五寸八分腰绖四寸六分。小功首绖三寸七分。緦首绖三寸七分，腰首绖二寸九分

　　《左传·僖下》曰：晋襄公击秦师于殽，子墨衰绖。(晋文公未葬，故襄公称子；以凶服从戎，故墨之。)

　　又《襄二十三》曰：晋侯有姻丧。王驸使宣子墨縗冒绖(晋自殽之役，遂常墨衰绖也)二妇人辇以如公。奉公以如固宫

　　《后汉书》曰：胡广年八十三，熹平元年薨故吏自公卿、大夫、博士、议郎以下数百人，皆衰绖殡位自终及葬。汉兴已来人臣之盛，未尝有也

　　《宋书》曰：王诞为吴国史，母忧去职武帝伐刘毅，起为辅国将军诞固辞，以墨绖从行