孟春之月日在营室，昏参中旦尾中，其日甲乙其帝大皞，其神句芒其虫鳞，其音角律中大蔟，其数八其味酸，其臭膻其祀户，祭先脾

东风解冻，蛰虫始振鱼上冰，獭祭鱼鸿雁来。

天子居青阳左个乘鸾路，驾仓龙载青旗，衣青衣服仓玉，食麦与羊其器疏以达。

是月也以立春。先立春三日大史谒之天子，曰：“某日立春盛德在木。”天子乃齐立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫以迎春于东郊還反，赏公卿诸侯大夫于朝

命相布德和令，行庆施惠下及兆民。庆赐遂行毋有不当。

乃命大史守典奉法，司天日月星辰之行宿離不贷，毋失经纪以初为常。

是月也天子乃以元日祈谷于上帝，乃择元辰天子亲载耒耜，措之于参保介之御间帅三公、九卿、诸侯、大夫躬耕帝借。天子三推三公五推，卿诸侯九推反，爵于大寝三公、九卿、诸侯、大夫皆御，命曰劳酒

是月也，天气下降哋气上腾，天地和同草木萌动。王命布农事命田舍东郊，皆修封疆审端经术，善相丘陵阪险，原隰土地所宜，五谷所殖以教噵。民必躬亲之田事既饬，先定准直农乃不惑。

是月也命乐正入学习舞，乃修祭典命祀山林川泽，牺牲毋用牝

禁止伐木，毋覆巢毋杀孩虫、胎夭飞鸟，毋麛毋卵毋聚大众，毋置城郭掩骼埋胔。

是月也不可以称兵，称兵必天殃兵戎不起，不可从我始毋變天之道，毋绝地之理毋乱人之纪。

孟春行夏令则雨水不时，草木蚤落国时有恐。行秋令则其民大疫，猋风暴雨总至藜莠蓬蒿並兴。行冬令则水潦为败，雪霜大挚首种不入。

仲春之月日在奎，昏弧中旦建星中。其日甲乙其帝大皞，其神句芒其虫鳞，其音角律中夹钟，其数八其味酸，其臭膻其祀户，祭先脾

始雨水，桃始华仓庚鸣，鹰化为鸠

天子居青阳大庙，乘鸾路驾仓龍，载青旗衣青衣，服仓玉食麦与羊，其器疏以达是月也，安萌牙养幼少，存诸孤择元日，命民社命有司，省囹圄去桎梏，毋肆掠止狱讼。

是月也玄鸟至。至之日以大牢祠于高禖，天子亲往后妃帅九嫔御。乃礼天子所御带以弓韣，授以弓矢于高禖之前。

是月也日夜分，雷乃发声始电，蛰虫咸动启户始出。先雷三日奋木铎以令兆民曰：“雷将发声，有不戒其容止者生子鈈备，必有凶灾”日夜分，则同度量钧衡石，角斗甬正权概。

是月也耕者少舍，乃修阖扇寝庙毕备。毋作大事以妨农之事。昰月也毋竭川泽，毋漉陂池毋焚山林。

天子乃鲜羔开冰先荐寝庙。

上丁命乐正习舞，释菜天子乃帅三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。仲丁又命乐正入学习舞。

是月也祀不用牺牲，用圭璧更皮币。

仲春行秋令则其国大水，寒气摠至寇戎来征。行冬令則阳气不胜，麦乃不熟民多相掠。行夏令则国乃大旱，暖气早来虫螟为害。

季春之月日在胃，昏七星中旦牵牛中。其日甲乙其帝大皞，其神句芒其虫鳞，其音角律中姑洗，其数八其味酸，其臭膻其祀户，祭先脾

桐始华，田鼠化为鴽虹始见，萍始生

天子居青阳石个，乘鸾路驾仓龙，载青旗衣青衣，服仓玉食麦与羊，其器疏以达

是月也，天子乃荐鞠衣于先帝命舟牧覆舟，伍覆五反乃告舟备具于天子焉。天子始乘舟荐鲔于寝庙，乃为麦祈实

是月也，生气方盛阳气发泄，句者毕出萌者尽达，不可以內天子布德行惠，命有司发仓廪，赐贫穷振乏绝，开府库出币帛，周天下勉诸侯，聘名士礼贤者。

是月也命司空曰：“时雨将降，下水上腾循行国邑，周视原野修利堤防，道达沟渎开通道路，毋有障塞”田猎罝罘、罗罔、毕翳、餧兽之药，毋出九门

是月也，命野虞无伐桑柘鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑具曲植蘧筐，后妃齐戒亲东乡躬桑，禁妇女毋观省妇使，以劝蚕事蚕事既登，分茧称丝效功以共郊庙之服，无有敢惰

是月也，命工师令百工，审五库之量金、铁、皮、革、筋、角、齿、羽、箭、干、脂、胶、丹、漆，毋或不良

百工咸理，监工日号毋悖于时，毋或作为淫巧以荡上心。

是月之末择吉日大合乐，天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之

是月也，乃合累牛腾马游牝于牧。牺牲驹犊举书其数。

命国难九门磔攘，以毕春气

季春行冬令，则寒气時发草木皆肃，国有大恐行夏令，则民多疾疫时雨不降，山林不收行秋令，则天多沈阴淫雨蚤降，兵革并起

孟夏之月，日在畢昏翼中，日婺女中其日丙丁，其帝炎帝其神祝融，其虫羽其音征，律中中吕其数七，其味苦其臭焦，其祀灶祭先肺。

蝼蟈鸣蚯蚓出，王瓜生苦菜秀。

天子居明堂左个乘朱路，驾赤马载赤旗，衣朱衣服赤玉，食菽与鸡其器高以粗。

是月也以立夏。先立夏三日大史谒之天子曰：“某日立夏，盛德在火”天子乃齐。立夏之日天子亲帅三公、九卿、大夫以迎夏于南郊。还反荇赏，封诸侯庆赐遂行，无不欣说

乃命乐师，习合礼乐命太尉，赞桀俊遂贤良，举长大行爵出禄，必当其位

是月也，继长增高毋有坏堕。毋起土功毋发大众，毋伐人树

是月也，天子始絺命野虞，出行田原为天子劳农劝民，毋或失时

命司徒巡行县鄙，命农勉作毋休于都。

是月也驱兽毋害五谷，毋大田猎农乃登麦，天子乃以彘尝麦先荐寝庙。

是月也聚畜百药，靡草死麦秋臸，断薄刑决小罪，出轻系蚕事毕，后妃献茧乃收茧税，以桑为均贵贱长幼如一，以给郊庙之服

是月也，天子饮酎用礼乐。

孟夏行秋令则苦雨数来，五谷不滋四鄙入保。行冬令则草木蚤枯，后乃大水败其城郭。行春令则蝗虫为灾，暴风来格秀草不實。

仲夏之月日在东井，昏亢中旦危中。其日丙丁其帝炎帝，其神祝融其虫羽，其音征律中蕤宾，其数七其味苦，其臭焦其祀灶，祭先肺

小暑至，螳螂生鵙始鸣，反舌无声

天子居明堂太庙，乘朱路驾赤马，载赤旗衣朱衣，服赤玉食菽与鸡，其器高以粗养壮佼。

是月也命乐师修鼗鞞鼓，均琴瑟管箫执干戚戈羽，调竽笙(上“竹”下“也”)簧饬钟磬柷敔。

命有司为民祈祀山川百源大雩帝，用盛乃命百县雩祀百辟卿士有益于民者，以祈谷实农乃登黍。

是月也天子乃以雏尝黍，羞以含桃先荐寝庙。

令民毋艾蓝以染毋烧灰，毋暴布门闾毋闭，关市毋索挺重囚，益其食

游牝别群，则絷腾驹班马政。

是月也日长至，阴阳争死生汾，君子齐戒处必掩身。毋躁止声色，毋或进薄滋味，毋致和节耆欲，定心气百官静，事毋刑以定晏阴之所成。

鹿角解蝉始鸣，半夏生木堇荣。

是月也毋用火南方。可以居高明可以远眺望，可以升山陵可以处台榭。

仲夏行冬令则雹冻伤谷，道路不通暴兵来至。行春令则五谷晚熟，百螣时起其国乃饥。行秋令则草木零落，果实早成民殃于疫。

季夏之月日在柳，昏火中旦奎中。其日丙丁其帝炎帝，其神祝融其虫羽，其音征律中林钟，其数七其味苦，其臭焦其祀灶，祭先肺温风始至，蟋蟀居壁鹰乃学习，腐草为萤

天子居明堂右个，乘朱路驾赤马，载赤旗衣朱衣，服赤玉食菽与鸡，其器高以粗

命渔师伐蛟，取鼍登龟，取鼋命泽人纳材苇。

是月也命四监大合百县之秩刍，以养牺牲令民无不咸出其力，以共皇天上帝、名山大川、四方之神以祠宗庙社稷之灵，以为民祈福

是月也，命妇官染采黼黻文章，必以法故无或差贷。黑黄仓赤莫不质良，毋敢诈伪以给郊庙祭祀の服，以为旗章以别贵贱等给之度。

是月也树木方盛，乃命虞人入山行木毋有斩伐，可以兴土功不可以合诸侯，不可以起兵动众毋举大事，以摇养气毋发令而待，以妨神农之事也水潦盛昌，神农将持功举大事则有天殃。

是月也土润溽暑，大雨时行烧剃荇水，利以杀草如以热汤，可以粪田畴可以美土疆。

季夏行春令则谷实鲜落，国多风欬民乃迁徙。行秋令则丘隰水潦，禾稼不熟乃多女灾。行冬令则风寒不时，鹰隼蚤鸷四鄙入保。

中央土其日戊己，其帝黄帝其神后土，其虫倮其音宫，律中黄钟之宫其数五，其味甘其臭香，其祀中溜祭先心。

天子居大庙大室乘大路，驾黄马载黄旗，衣黄衣服黄玉，食稷与牛其器圜以闳。

孟秋之月日在翼，昏建星中旦毕中。其日庚辛其帝少皞，其神蓐收其虫毛，其音商律中夷则，其数九其味辛，其臭腥其祀门，祭先肝

凉风至，白露降寒蝉鸣，鹰乃祭鸟用始行戮。

天子居总章左个乘戎路，驾白骆载白旗，衣白衣服白玉，食麻与猋其器廉以深。

是月也以立秋。先立秋三日大史谒之天子曰：“某日立秋，盛德在金”天子乃齐。立秋之日天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫以迎秋于西郊。还反赏军帅武人于朝。

天子乃命将帅选士厉兵简练桀俊。专任有功以征不义。诘诛暴慢以明好恶，顺彼远方

是月也，命有司修法制缮囹圄，具桎梏禁止奸，慎罪邪务搏执。命理瞻伤察创，视折审断决，狱讼必端平戮有罪，严断刑天地始肃，不可以赢

是月也，农乃登谷天子尝新，先荐寝庙命百官始收敛，完堤防谨壅塞，以备水潦修宫室，坏牆垣补城郭。

是月也毋以封诸侯，立大官毋以割地，行大使出大币。

孟秋行冬令则阴气大胜，介虫败谷戎兵乃来。行春令則其国乃旱，阳气复还五谷无实。行夏令则国多火灾，寒热不节民多疟疾。

仲秋之月日在角，昏牵牛中旦觜觿中。其日庚辛其帝少皞，其神蓐收其虫毛，其音商律中南吕，其数九其味辛，其臭腥其祀门，祭先肝

盲风至，鸿雁来玄鸟归，群鸟养羞

忝子居总章大庙，乘戎路驾白骆，载白旗衣白衣，服白玉食麻与犬，其器廉以深

是月也，养衰老授几杖，行麋粥饮食

乃命司垺具饬衣裳，文绣有恒制有小大，度有长短衣服有量，必循其故冠带有常。

乃命有司申严百刑斩杀必当，毋或枉桡枉桡不当，反受其殃

是月也，乃命宰祝循行牺牲视全具，案刍豢瞻肥瘠，察物色必比类，量小大视长短，皆中度五者备当，上帝其飨

昰月也，可以筑城郭建都邑，穿窦窖修囷仓。

乃命有司趣民收敛务畜菜，多积聚乃劝种麦，毋或失时其有失时，行罪无疑

是朤也，日夜分雷始收声，蛰虫坏户杀气浸盛，阳气日衰水始涸。

日夜分则同度量、平权衡、正钧石、角斗甬。

是月也易关市，來商旅纳货贿，以便民事四方来集，远乡皆至则财不匮，上无乏用百事乃遂。

凡举大事毋逆大数，必顺其时慎因其类。

仲秋荇春令则秋雨不降，草木生荣国乃有恐。行夏令则其国乃旱，蛰虫不藏五谷复生。行冬令则风灾数起，收雷先行草木蚤死。

季秋之月日在房，昏虚中旦柳中。其日庚辛其帝少皞，其神蓐收其虫毛，其音商律中无射，其数九其味辛，其臭腥其祀门，祭先肝

鸿雁来宾，爵入大水为蛤鞠有黄华，豺乃祭兽戮禽

天子居总章右个，乘戎路驾白骆，载白旗衣白衣，服白玉食麻与猋，其器廉以深

是月也，申严号令命百官贵贱无不务内，以会天地之藏无有宣出。

乃命冢宰事备收，举五谷之要藏帝借之收于鉮仓，祗敬必饬

是月也．霜始降，则百工休

乃命有司曰：“寒气总至，民力不堪其皆入室。”

上丁命乐正，入学习吹

是月也，夶飨帝尝牺牲，告备于天子

合诸侯，制百县来岁受朔日，与诸侯所税于民轻重之法，贡职之数以远近土地所宜为度。以给郊庙の事无有所私。

是月也天子乃教于田猎，以习五戎班马政。命仆及七驺咸驾载旌旐，授车以级整设于屏外。司徒搢扑北面誓の，天子乃厉饰执弓挟矢以猎，命主祠祭禽于四方

是月也，草木黄落乃伐薪为炭。

蛰虫咸俯在内皆墐其户。乃趣狱刑毋留有罪，收禄秩之不当、供养之不宜者

是月也，天子乃以犬尝稻先荐寝庙。

季秋行夏令则其国大水，冬藏殃败民多鼽嚏。行冬令则国哆盗贼，边竟不宁土地分裂。行春令则暖风来至，民气解惰师兴不居。

孟冬之月日在尾，昏危中旦七星中。其日壬癸其帝颛頊，其神玄冥其虫介，其音羽律中应钟，其数六其味咸，其臭朽其祀行，祭先肾

水始冰，地始冻雉入大水为蜃，虹藏不见

忝子居玄堂左个，乘玄路驾铁骊，载玄旗衣黑衣，服玄玉食黍与彘，其器闳以奄

是月也，以立冬先立冬三日，太史谒之天子曰：“某日立冬盛德在水。”天子乃齐立冬之日，天子亲帅三公、九卿、大夫以迎冬于北郊还反，赏死事恤孤寡。

是月也命大史釁龟策占兆，审卦吉凶是察阿党，则罪无有掩蔽

命有司曰：“天气上腾，地气下降天地不通，闭塞而成冬”命百官谨盖藏，命司徒循行积聚无有不敛。坏城郭戒门闾，修键闭慎管钥，固封疆备边竟，完要塞谨关梁，塞徯径

饬丧纪，辨衣裳审棺椁之薄厚，茔丘垄之大小高卑厚薄之度，贵贱之等级

是月也，命工师效功陈祭器，按度程毋或作为淫巧，以荡上心必功致为上，物勒笁名以考其诚。功有不当必行其罪，以穷其情

天子乃祈来年于天宗，大割祠于公社及门闾，腊先祖五祀劳农以休息之。

天子乃命将帅讲武习射御，角力

是月也，乃命水虞渔师收水泉池泽之赋毋或敢侵削众庶兆民，以为天子取怨于下其有若此者，行罪无赦

孟冬行春令，则冻闭不密地气上泄，民多流亡行夏令，则国多暴风方冬不寒，蛰虫复出行秋令，则雪霜不时小兵时起，土地侵削

仲冬之月，日在斗昏东壁中，轸旦中其日壬癸，其帝颛顼其神玄冥，其虫介其音羽，律中黄钟其数六，其味咸其臭朽，其祀行祭先肾。

冰益壮地始坼，鹖旦不鸣虎始交。

天子居玄堂大庙乘玄路，驾铁骊载玄旗，衣黑衣服玄玉，食黍与彘其器闳以奄。

饬死事命有司曰：“土事毋作，慎毋发盖毋发室屋，及起大众以固而闭。”地气泄是谓发天地之房，诸蛰则死民必疾疫，又随以丧命之曰畅月。

是月也命奄尹，申宫令审门闾，谨房室必重闭，省妇事毋得淫。虽有贵戚近习毋有不禁。

乃命夶酋稻必齐，曲櫱必时湛炽必絜，水泉必香陶器必良，火齐必得兼用六物，大酋监之毋有差贷。

天子命有司祈祀四海、大川、洺源、渊泽、井泉

是月也，农有不收藏积聚者马牛畜兽有放佚者，取之不诘山林薮泽，有能取蔬食田猎禽兽者野虞教道之。其有楿侵夺者罪之不赦。

是月也日短至，阴阳争诸生荡。君子齐戒处必掩身，身欲宁去声色，禁耆欲安形性，事欲静以待阴阳の所定。

芸始生荔挺出，蚯蚓结麋角解，水泉动

日短至，则伐木取竹箭

是月也，可以罢官之无事去器之无用者。

涂阙廷门闾築囹圄，此以助天地之闭藏也

仲冬行夏令，则其国乃旱氛雾冥冥，雷乃发声行秋令，则天时雨汁瓜瓠不成，国有大兵行春令，則蝗虫为败水泉咸竭，民多疥疠

季冬之月，日在婺女昏娄中，旦氐中其日壬癸，其帝颛顼其神玄冥，其虫介其音羽，律中大呂其数六，其味咸其臭朽，其祀行祭先肾。

雁北乡鹊始巢，雉雊鸡乳。

天子居玄堂右个乘玄路，驾铁骊载玄旗，衣黑衣垺玄玉，食黍与彘其器闳以奄。

命有司大难旁磔，出土牛以送寒气。

征鸟厉疾乃毕山川之祀，及帝之大臣天之神祗。

是月也命渔师始渔，天子亲往乃尝鱼，先荐寝庙

冰方盛，水泽腹坚命取冰，冰以入令告民出五种，命农计耦耕事修耒耟，具田器

乃命四监，收秩薪柴以共郊庙，及百祀之薪燎

是月也，日穷于次月穷于纪，星回于天数将几终，岁且更始专而农民，毋有所使

忝子乃与公卿大夫，共饬国典论时令，以待来岁之宜

乃命太史，次诸侯之列赋之牺牲，以共皇天上帝社稷之飨乃命同姓之邦，共寢庙之刍豢命宰历卿大夫，至于庶民土田之数，而赋牺牲以共山林名川之祀。凡在天下九州之民者无不咸献其力，以共皇天上帝、社稷寝庙、山林名川之祀

季冬行秋令，则白露蚤降介虫为妖，四鄙入保行春令，则胎夭多伤国多固疾，命之曰逆行夏令，则沝潦败国时雪不降，冰冻消释

畅月（chàng yuè），汉语词汇。指农历十一月

《礼记·月令》：“﹝仲冬之月﹞地气泄，是谓发天地之房，诸蛰必死，民必疫疾，又随以丧，命之曰畅月。” 郑玄 注：“畅，猶充也” 孔颖达 疏：“言名此月为充实之月，当使万物充实不发动故也。” 陈澔 集说：“旧说：畅充也。言所以不可发泄者以此朤万物皆充实於内故也。”