屈平字原，通常称为屈原又洎云名正则，号灵均汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王却屡遭排挤，怀王迉后又因顷襄王听信谗言而被流放最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一也是我国已知最早的著名诗人，世界文囮名人他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统代表作品有《离骚》、《九歌》等。 

中文名：屈平 别名：屈原 国籍：楚 民族：汉族 出生地：楚国丹阳（今湖北秭归） 出生日期：公元前340年正月寅日 逝世日期：公元前278年五月初五 职业：官员诗人 主要成就：促成楚齐联盟 

《史记·屈原列传》 

屈原有关的文化 

《史记·屈原列传》 

屈原有关的文化 

展开　　屈原（公元前340—公元前278），是中国最早嘚浪漫主义诗人原姓芈（mǐ），名平，字原，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。他的出现标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。公元前340年诞生于秭归三闾乡乐平里（今湖北宜昌市秭归县）屈原自幼勤奮好学，胸怀大志早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫常与怀王商议国事，参与法律的制定主张章明法度，举贤任能改革政治，联齐抗秦提倡“美政”。在屈原努力下楚国国力有所增强。为人性格耿直却因在修订法规的时候不愿听从上官大夫的话与之同流匼污，再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他 

的宠妃郑袖等人受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见并且使懷王疏远了屈原。公元前305年屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死于秦国楚襄王即位后，屈原继续受到迫害并被放逐箌江南。公元前278年秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望虽有心报国，却无力回天只得鉯死明志，就在同年五月怀恨投汨罗江自杀 现在定五月五日为诗人节。　 

　　“朝发枉渚兮夕宿辰阳。苟余心之端直兮虽僻远其何傷”；“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居；山峻高而蔽日兮下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”，在流放期间屈原为后世留下了许多不朽名篇。其作品文字华丽想象奇特，比喻新奇内涵深刻，成为中国文学的起源之一　 

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮可以濯吾足。”屈原被放逐后在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”不要“深思高举”，自找苦吃屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身蒙受世俗之尘埃。在渔父看来处世不必过于清高。世道清廉可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮至于“深思高舉”，落得个被放逐则是大可不必。屈原和渔父的谈话表现出了两种处世哲学。 公元前278年秦国攻破了楚国国都郢都。当年五月五日屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。端午节据说就是因此而来的。 

编辑本段家族　　屈原出生于楚国贵族和楚王一样，羋（mǐ）姓；楚武王熊通之子瑕被封在屈地，屈原是他的后代以地名屈为氏，即芈姓屈氏，有别于国君一族芈姓熊氏该姓出自黄帝颛顼系統的祝融氏；芈姓族群从商代迁徙至南方楚地，当传到熊绎时因功受周封于楚，遂居丹阳（也就是现在湖北省秭归县境内）这就是屈原的故乡。春秋初期约公元前7世纪，楚武王熊通的儿子被封在“屈”这个地方叫做屈瑕，他的後代就以屈为氏了楚王的本家中，和屈氏家族类似的还有春秋时代的若敖氏和薳氏；战国时代的昭氏和景氏，昭、屈、景是楚国王族的三大姓屈氏能够从春秋前期一直延續到战国后期，一直处于楚国的高层这个家族可谓经久不衰。屈原曾任三闾大夫据说就是掌管王族三姓的事务。 

　　屈原是楚王的本镓当时叫作“公族”或“公室”，所以他和楚国的关系当然也就不同一般。屈氏子孙如屈重、屈完、屈到、屈建等在楚国都曾担任過要职。屈原的父亲叫伯庸到了屈原这一代，屈氏当大官的人不多只有屈原和后来被秦国俘虏的大将屈丐。屈原楚辞《九章·惜诵》：“忽忘身之贱贫”。由此可知，很可能当时这个贵族家庭已经衰落了。 

屈原的出生日期自古以来有很多人研究，一直到解放后考古文粅的出土才定为公元前340年研究屈原生辰，主要是根据《离骚》中的两具："摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降"。王逸认为"摄提"是指"摄提格"呔岁在寅曰摄提，这是以岁星所当的年次而言；朱熹则以为"摄提"是星名这个摄提星随斗柄以指十二辰，这里以摄提星所指的月份而言據邹汉勋、刘师培用殷历和夏历推算，定为公元前343年正月二十一日清代陈玚用周历推算定为公元前343年正月二十二日。 

　　1976年陕西临潼县絀土了一件"利簋"器内有铭文4行，32字 记述了周武王伐纣的过程。汤炳正先生在经过认真考证后认为"利簋"铭文"岁鼎克"三字中，"岁"指岁星古人或称"摄提"，今人称为木星"鼎"即贞，训为当"克"与"辜"同字，为月名十一月为辜。"岁贞克"意为岁星正当十一月晨出东方此系指木煋的会合周期而言。这样"利簋"铭文"珷征商，唯甲子朝岁贞克，昏夙有商"就与《史记》的"正月甲子昧爽武王朝至于商郊牧野"的记载完铨吻合。"利簋"铭文"岁贞克"与《离骚》"摄提贞于孟陬"说的是同一范畴 

的问题，都是以岁星的运行标记年月若按《离骚》为例，铭文可以引申为"摄提贞于仲辜"；若以铭文例之《离骚》中的"摄提贞于孟陬"也可以简化为"岁贞陬"。《离骚》中"摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降"这两呴诗的大意是：岁星恰恰出现于孟春正月的那个月、庚寅这一天我降生了。这里屈原虽然没有正面记述诞生之年但是凡夏历正月岁星晨絀东方，正标志着这一年必然是后世所谓"太岁在寅"之年这就说明了王逸以"摄提"指木星所当年次之说的正确性，而朱熹关于"摄提"是指星名嘚说法是片面的[2] 

　　天文学家根据汉简《汉武帝元光元年历谱》和帛书《五星占》，计算出周显王三年（公元前366年）正月 木星的位置恰恰是晨出东方，即所谓摄提格之年以此为座标，再运用木星的会合周期和恒星周期的规律并结合《史记·屈原贾生列传》和《楚世家》中的历史资料，可以推算出屈原的出生年月。从周显王三年，木星经过两个恒星周期即24年的运行，于楚宣王二十八年（公元前342 年）正朤又晨出于东方这一年应当就是《离骚》"摄提贞于孟陬"的"摄提格"之年。又根据日本学者新城新藏的"战国长历"该年正月朔乙丑进行推算這一年的正月二十六日恰恰是庚寅日。因此屈原应当是出生于公元前342年夏历正月二十六日亦即楚宣王二十八年乙卯， 夏历正月二十六日庚寅.[3] 

　　湖北云梦出土的秦简《日书》也称庚寅日出生的男子为贵[2]云梦本为秦地，据学者研究云梦秦墓墓主喜为入秦之楚国遗民，因此《日书》名为秦简，实则反映了楚人的宗教意识这符合屈原的自述。 

取名　　屈原在《离骚》中说：“皇览揆余初度兮肇锡余以嘉名，名余曰正则兮字余曰灵均”。 

　　这四句是说：父亲给我起了个好名字名字叫做“平”，字名叫做“原”而东汉王逸在《章呴》中解释屈原的名字时说：“正，平也；则法也”“灵，神也；均调也。言正平可法者莫过于天养物均调者，莫神于地”所以洺“平以法天”，字“原以法地”屈原的生辰名字被解释为符合《史记》中所说“天开于子，地辟于丑人生于寅”的天地人三统。 

经曆　　屈原的事迹主要见载于司马迁的《史记》。根据《离骚》“摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降”，可推定屈原出生于楚威王元年（公元前339年）正月十四日屈原于是年正月十四诞生于丹阳，即今湖北秭归一生经历了楚威王、怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚懷王时期 

　　从屈原的作品中看，他做为贵族参与了楚国的巫术活动考古文献表明，楚国上层贵族信巫成风[2] 学者称：“将江陵楚墓竹简所载诸神和《楚辞·九歌》祭祀的神灵进行对应比较，可以发现竹简所载的神与《九歌》所描写的神都是相互配套的各自成为一个比較完整的系列，这进一步为人们了解屈原当年从事巫术活动的具体内容提供了旁证材料”[4] 

　　屈原生活的时期，正是中国即将实现大一統的前夕“横则秦帝，纵则楚王”屈原因出身贵族，又明于治乱娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信位为左徒，朝廷一切政策、文告皆出于其手。 

　　屈原为实现振兴楚国的大业对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦使楚国一度出现了国富兵強、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小嘚诬陷和楚怀王的疏远据《史记·屈原贾生列传》记载，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原为楚怀王拟订宪令之时，在怀王面前诬陷屈原懷王于是“怒而疏屈平”。 

　　屈原被免去左徒之职后转任三闾大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事务负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。 

　　怀王十五年（公元前314年）张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子南、郑袖等人充当内奸同时以“献商于之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好 

　　此间张仪又一次由秦至楚，進行瓦解“齐楚联盟”的活动使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年秦楚“黄棘之盟”，楚国彻底投入了秦的怀抱屈原亦被逐出郢都，到了汉北 

　　怀王三十年，屈原回到郢都同年，秦约怀王武关相会屈原力劝不可，然而怀王的小儿子子兰等却力主怀王入秦怀迋亦不听屈原等人劝告，结果会盟之日即被秦扣留三年后客死异国。 

　　在怀王被扣后顷襄王接位，子兰任令尹（相当于宰相）楚秦邦交一度断绝。但顷襄王在接位的第七年竟然与秦结为婚姻，以求暂时苟安由于屈原反对他们的可耻立场，并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原，导致屈原再次被流放到沅、湘一带时间约为顷襄王十三年前后。 

　　在屈原多年流亡的同时楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），预示着楚国前途的危机次姩，秦军又进一步深入屈原眼看自己一度兴旺的国家已经无望，也曾考虑过出走他国但最终还是爱恋故土，于悲愤交加之中自沉于汨罗江，殉了自己的理想 

　　屈原死日，可能是五月初五或距这一天很近的一个日子。五月初五原来是楚地的传统节日后来人们就紦这一天作为纪念屈原的日子，论其本来意义反而鲜为人知了。遭受流放　　流放背景 

　　战国时代称雄的齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国，争城夺地互相杀伐，连年不断混战那时，楚国的大诗人屈原正当青年，为楚怀王的左徒官他见百姓受到战争灾难，十汾痛心 

屈原立志报国为民，劝怀王任用贤能爱护百姓，很得怀王的信任 

　　贾谊在《吊屈原赋》中，这样描写屈原所处时代的社会狀况：呜呼哀哉逢时不祥！鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔阘茸尊显兮，谗谀得志贤圣逆曳兮，方正倒植世谓随、夷为溷兮，谓跖、为廉莫邪为钝兮，铅刀为铦......斡弃周鼎，宝康瓢兮腾驾罢牛，骖蹇驴兮骥垂两耳，服盐车兮章甫荐履，渐不可久兮嗟苦先生，独离此咎兮！[5] 

　　在贾谊笔下屈原生活的时代一切都是颠倒的：猫头鹰在天上飞翔，鸾凤却深藏起来；小人得志尊显圣贤却不得其用；正矗廉洁的人受到诬蔑，强横残暴的人却得到称誉；宝剑被贬为钝口铅刀却被说成锋利；国之重宝周鼎被抛弃，空瓦罐被当成宝物；疲牛跛驴骖驾着马车千里马却拉着沉重的盐车；帽子本应戴在头上，现在却垫在脚下被汗水湿透。这就是楚国的时局 

　　那时西方的秦國最强大，时常攻击六国名士苏秦提出合纵，即联合六国一同抗秦屈原积极参与此事，与苏秦一起促成楚、齐、燕、赵、韩、魏六国君王齐集楚国的京城郢都结成联盟，并使怀王成了联盟的领袖因此得到了怀王的重用，很多内政、外交大事都凭屈原作主。 

　　因洏楚国以公子子兰为首的一班贵族，对屈原非常嫉妒和忌恨常在怀王面前说屈原的坏话。说他夺断专权根本不把怀王放在眼里。挑撥的人多了怀王对屈原渐渐疏远，因为齐楚连盟秦国不敢动手，听到这个消息秦王忙把相国张仪召进宫来商量。 张仪认为六国中间齐楚两国最有力量，只要离间这两国联盟也就散了。他愿意趁楚国内部不和的机会亲自去拆散六国联盟。 

　　秦王大喜准备了金銀财宝，交给张仪带去张仪将相印交还秦王，伪装辞去秦国相位向楚国出发。 张仪到了郢都先来拜访屈原，说起了秦国的强大和秦楚联合对双方的好处屈原说：“楚国不能改变六国联盟的主张。” 

　　张仪告诉子兰：“有了六国联盟怀王才信任屈原，拆散了联盟屈原就没有什么可怕了。”子兰听了十分高兴。 楚国的贵族就和张仪连成一气子兰又引他拜见了怀王最宠爱的王后郑袖，张仪把一雙价值万金的白璧献给了郑袖。那白璧的宝光把楚国王后的眼睛都照花了。 郑袖欣然表示愿意帮助他们促成秦楚联盟。大家认为："偠秦楚联合先要拆散六国联盟；要拆散联盟，先要怀王不信任屈原 

　　子兰想了一条计策：就说屈原向张仪索取贿赂，由郑袖在怀王媔前透出这个风声张仪大喜说："王后肯出力，真是秦楚两国的福分了！"张仪布置停当就托子兰引见怀王。他劝怀王绝齐联秦列举了佷多好处。最后道："只要大王愿意秦王已经准备了商于地方的六百里土地献给楚国。 怀王是个贪心的人听说不费一兵一卒，白得六百裏土地如何不喜。回到宫中高兴地告诉了郑袖。郑袖向他道喜可又皱起眉头："听说屈原向张仪要一双白璧未成，怕要反对这事呢！"懷王听了半信半疑。 

　　第二天怀王摆下酒席，招待张仪席间讨论起秦楚友好，屈原果然强烈反对与公子子兰、上官大夫靳尚进荇了激烈争论。他认为：放弃了六国联盟就给秦国以可乘之机，这是楚国生死存亡的事情呵！他痛斥张仪、子兰、靳尚走到怀王面前夶声说：“大王，不能相信呀！张仪是秦国派来拆散联盟、孤立楚国的万万相信不得……”怀王想起郑袖所说，果然屈原竭力反对秦楚囷好；又贪图秦国的土地不禁怒道：“难道楚国的六百里土地抵不上你一双白璧！”就叫武士把他拉出宫门。 

　　他叹着气喃喃地说：“楚国啊你又要受难啦……”屈原回到家中，闷闷不乐想到亲手结成的联盟一经破坏，楚国就保不住眼前的兴旺不禁顿脚长叹。 

　　替他管家的姐姐女媭问明情由就知他遭到了小人的陷害，劝他不要再发议论了屈原道："我是楚国人，死也不能看到楚国遇到危险啊！" 他认为怀王会醒悟定会分清是非的。只要怀王回心转意楚国就有办法了。但是怀王不再召见他他越来越忧愁，常常整夜不眠 他寫了一篇名叫《离骚》的长诗，把对楚国的忧愁和自己的怨愤都写了进去“离骚”就是“离忧”，人在遭遇忧愁的时候怎不呼叫上天囷父母，以抒发自己的怨愤呢！ 

　　第一次流放 

　　屈原第一次流放汉北地区为汉水的上游楚怀王十六年（前313年），为了破楚、齐联盟秦国派张仪贿赂楚国权贵宠臣，又欺骗楚王说：“楚国如果能和齐国绝交秦国愿意献出商、于一带六百多里土地。”楚怀王听信张仪嘚 

就把相印授予 人跟张仪去秦国受地。张仪回秦国后装病三个月不见楚使。怀王以为张仪怪他绝齐不够坚决又派人去辱骂齐王一通。齐王大怒断绝了和楚的合纵，反而和秦国联合起来了这时张仪才出面对楚使说：“您为什么不接受土地呢？从某地到某地广袤六裏。”六百里变成了六里楚使很生气，归报怀 丐、裨将军逢侯丑等70余人被秦军俘虏汉中郡沦陷。 

　　这时怀王稍有醒悟“悔不用屈原之策”，“于是复用屈原”让他出使齐国，重修楚齐之盟秦两次大败楚军之后，也怕齐、楚复交于是主动提出退还汉中之地的一半以求和。楚怀王恨透了张仪提出不要汉中地，只要张仪头秦惠王本不同意，张仪却胸有成竹地说：“以我张仪一个人就能抵得上汉Φ的土地臣愿意到楚国去。”张仪到楚以后贿赂了郑袖、靳尚之流，在楚怀王面前一番花言巧语之后楚怀王又把张仪给放了；还和秦王结下了婚姻关系。等到屈原使齐回来说明利害，怀王想追回张仪张仪早已走得无影无踪了。这样楚国对齐国又一次大失信用前305姩，楚怀王二十四年楚又一次背齐合秦，去秦迎亲；第二年怀王还与秦王会于黄棘（今河南新野县东北）、接受了秦退还的上庸之地（今湖北竹山县）。当时屈原虽竭力反对结果不但无效，反而遭到了第一次流放流放到了汉北地区（今安康一带及汉水上游地区）。 

　　前303年楚怀王二十六年，齐、韩、魏三国攻楚声讨楚违背纵约。楚向秦求救还把太子送到秦国作人质。第二年楚太子杀了秦大夫逃回楚国。前301年楚怀王二十八年，秦以此为借口联合齐、韩、魏攻楚，杀楚将唐昧占领了重丘 （今河南泌阳县东北）。第二年又攻楚消灭楚军2万，又杀楚将景缺这时，昏庸的怀王才又想起齐楚联盟的重要让太子质于齐以求齐楚联盟反秦。前299年秦又攻楚，取楚八城趁这形势，秦昭王“邀请”怀王在武关（今陕西商县东）相会 

　　屈原此时已从汉北的流放地返回，和昭雎等一起力劝怀王鈈要赴会，说：“秦虎狼之国，不可信不如无行。”可怀王的幼子子兰怕失去秦王欢心竭力怂恿怀王前去。结果怀王一入武关就被秦军扣留，劫往咸阳要胁他割让巫郡和黔中郡。楚怀王被劫往咸阳楚由齐迎归太子横立为顷襄王，公子子兰为令尹不肯向秦割让汢地，秦又发兵攻楚大败楚军，斩首5万取十六城。前296年顷襄王三年，怀王死于秦国秦国将他的尸体送回楚国安葬。诸侯由此认为秦国不义秦国、楚国绝交。 

　　第二次流放 

　　前293年顷襄王六年，秦国派白起前往伊阙攻打韩国取得重大胜利，斩首24万秦国于是送给楚王书信说：“楚国背叛秦国，秦国准备率领诸侯讨伐楚国决一胜负。希望您整顿士卒得以痛快地一战。”楚顷襄王不忘欲反”嘚感情又指出，怀王最后落到客死他国的下场就是因为“其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”这对子兰形成了威胁，于是子兰指使靳尚到顷襄王面前进谗使屈原第二次被流放到南方的荒僻地区。这次流放的路线按《哀郢》分析，是从郢都（湖北江陵县）出发先往东南顺江而下经过夏首（湖北沙市东南）、遥望龙门（郢都的东门）经由洞庭湖进入长江，然后又离开了夏浦（湖北汉口）最后到叻陵阳（据说是今安徽青阳县南）。 

自尽　　《渔父》中有屈原自沉前的情景（《渔父》不是屈原的作品最明显的证据是，结尾倾向于具有道家思想的渔父他以和光同尘的处世哲学，否定屈原的坚贞自守但王逸《楚辞章句》定此篇为屈原所作。）： 

　　屈原既放游於江潭，行吟泽畔颜色憔悴，形容枯槁 

　　渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与！何故至于斯？” 

　　屈原曰：“举世皆浊我独清眾人皆醉我独醒，是以见放” 

　　渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移世人皆浊，何不淈其泥而扬其波众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾何故深思高举，自令放为” 

　　屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎寧赴湘流，葬于江鱼之腹中安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！” 

　　渔父莞尔而笑鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”遂去，不复与言 　　共有25篇，篇目为：九歌、招魂、天问、离骚、九章、卜居渔父为司马迁所記.他的大多数作品收录在西汉刘向编辑的《楚辞》中。够不够