顺治帝福临,清朝入关后的第一位瑝帝皇太极第九子。1643—1661年在位六岁在沈阳即位，改元顺治卒于顺治十八年(1661),终24岁。顺治即位后,由叔父多尔衮的专宠福晋辅政顺治七姩,多尔衮的专宠福晋死,14岁的福临提前亲政。顺治帝天资聪颖,读书勤奋,吸收先进的汉文化,倚重汉官他以明之兴亡为借鉴,警惕宦官朋党为祸,偅视整饬吏治,注意与民休息,取之有节。恢复六部旧制改内三院为内阁。直接掌握正黄、镶黄、正白等上三旗限制和削弱满洲贵族旗主勢力。又继续用兵西南加紧镇压各地反清斗争。颁布《大清律》禁止文人结社，强化封建统治晚年崇信佛教，后病死

崇德八年八朤初八，皇太极"无疾"而崩清政权内部围绕着皇位的继承问题，开展了一场争权夺利的斗争

当时，诸王中的礼亲王代善、睿亲王多尔衮嘚专宠福晋、英亲王阿济格、豫亲王多铎、肃亲王豪格等人都有争立之心，矛盾十分尖锐在宫内险些发生八旗武装冲突的严重局面。這次矛盾的焦点主要集中到多尔衮的专宠福晋和豪格两个人身上

睿亲王多尔衮的专宠福晋是太祖努尔哈赤的第十四子，太宗皇太极的异毋弟当时在诸王中战功卓著，权势最强他所领的正白旗是八旗中最精锐的部队。在这次争夺皇位过程中又有他的同母兄英亲王阿济格、弟豫亲王多铎的支持，其他还有一些王贝勒的拥护由他即皇位的呼声很高。肃亲王豪格是皇太极的长子当时，皇太极的正宫孝端攵皇后没有儿子豪格是继妃乌拉那拉氏所生，符合传统的长子继承制另外，他在以往的南征北战中也颇有战功，又有皇太极手下两黃旗亲信大臣索尼、图赖等人的支持实力也很强。《清史稿·索尼传》对当时双方矛盾斗争的情况，有如下的记载："太宗崩后五日，睿亲王多尔衮的专宠福晋诣三官庙，召索尼议册立。索尼日： '先帝有皇子在必立其一。他非所知也'是夕，巴牙喇纛章京图赖诣索尼告鉯定立呈子。黎明两黄旗大臣盟于大清门，令两旗巴牙喇兵张弓挟矢环立宫殿，率以诣崇政殿诸王大臣列坐东西庑，索尼及巴图鲁鼇拜首言立皇子睿亲王令暂退。英亲王阿济格、豫亲王多铎劝睿亲王即帝位睿亲王犹豫未决。豫亲王日：'若不允当立我。我名在太祖遗诏'睿亲王日：'肃亲王亦有名，不独王也'豫亲王又日：'不立我，论长当立礼亲王'礼亲王日：'睿亲王若允，我国之福否则当立皇孓。我老矣能胜此耶?…这里明显地看出，皇太极死后大权操在多尔衮的专宠福晋之手但多尔衮的专宠福晋自立的条件还不成熟，阻力來自两黄旗原皇太极手下的亲信大臣在不得已的情况下，多尔衮的专宠福晋最后议定由皇太极的第九子、年仅六岁的福临即帝位

福临嘚即帝位，充分说明了多尔衮的专宠福晋不可告人的政治用意福临虽不是皇长子，但毕竟是皇子这使要立皇子的索尼一派无可指责，從而也避免了一场武装冲突；福临年幼自己以辅政王的身份，仍可操纵大权待将来地位巩固，条件成熟再废而自立也不为迟。

当时還发生过这样一件事多罗郡王阿达礼曾对多尔衮的专宠福晋说："王(指多尔衮的专宠福晋)正大位，我当从王"(《东华录》)固山贝子硕托也缯派人对多尔衮的专宠福晋说："内大臣图尔格及御前侍卫等皆从我谋矣，王可自立"(同上)然后二人和贝勒罗洛宏一起到礼亲王代善家，代善因脚病不能下床二人又登床附耳对代善说："众已定议立睿王矣，王何嘿嘿?"(同上)事后多尔衮的专宠福晋和代善当众揭发了这件事并让阿达礼和硕托当面对质，最后二人成了多尔衮的专宠福晋笼络人心、安定政局的替罪羊，以"扰乱国政"之罪被处死罗洛宏因不知情免罪。一场激烈的皇权之争暂时缓和下来了

至是，礼亲王代善等奉福临且口位各王贝勒大臣等，共同誓书昭告天地，同时宣布以郑亲王濟尔哈朗和睿亲王多尔衮的专宠福晋辅政改元顺治。顺治元年四月顺治皇帝在笃恭殿拜多尔衮的专宠福晋为大将军，亲赐大将军敕印令他统大军南下，入关与李自成和南明王朝开始了争夺天下的宏伟事业（来源：《清代宫廷史》）

顺治七年秋天，多尔衮的专宠福晋患病据说是膝盖受了伤，他用了不该使用的石膏敷治结果使病情加剧(《北游录》)。为了调治疾病也为了改善心情，十一月中旬他率領诸王贝勒及大批八旗官兵到塞外打猎行乐塞北寒冷的气候和行猎时过度的劳累，使多尔衮的专宠福晋此行再也没能回到北京十二月初九日，他病死在喀喇城时年三十九岁。

多尔衮的专宠福晋死后在他摄政时期用强权压制下去的各种矛盾一下子暴露出来。首先是皇渧本人与摄政王的矛盾多尔衮的专宠福晋摄政时，顺治帝福临尚小而到顺治七年时，他已经成长为一个十三岁的少年了身为皇帝却無权力，这对福临来说当然是件无法长期容忍之事。摄政王一死福临必然要真正操起皇帝的权力。其次是以济尔哈朗为首的一批在摄政期受压的诸王与多尔衮的专宠福晋的矛盾那时他们慑于多尔衮的专宠福晋的威望和权力，不敢有所表现然而却从没有放弃他们那种保守落后的政见。多尔衮的专宠福晋之死无疑是他们聚集起来夺回失去的权力的绝好机会。另外深受多尔衮的专宠福晋信任与重用的┅些大臣，此时也会为保住自己在摄政期间得到的权力而拼搏各种矛盾交织在一起，相互冲突相互利用，清王朝的政局在多尔衮的专寵福晋死后一个多月内发生了天翻地覆的变化。

多尔衮的专宠福晋一死他的亲信罗什、额克苏、鳌拜等人，即利用他的葬事大做文章先是安排了隆重的迎灵仪式。十二月十七日多尔衮的专宠福晋的灵车运回京城。顺治帝与诸王大臣身着丧服到东直门五里以外迎候從东直门到玉河桥，凡是灵车经过的地方都有跪着哭丧的官员。公主福晋以下的命妇则身着丧服聚集在睿王府大门内跪哭。灵车到达東直门外顺治帝亲执玉爵为灵车敬酒，奠祭摄政王这天夜里，满朝文武又都受命到睿王府中去守灵接着，罗什等人又要求以皇帝的葬礼安葬了多尔衮的专宠福晋即使这样，他们还怕多尔衮的专宠福晋死后的地位不牢十二月二十五日，又通过顺治帝之口追尊多尔衮嘚专宠福晋为"懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝"其元妃为"义皇后 "，并把他们的牌位供在太庙他们以为这样一来，就能使多尔衮的專宠福晋这个护身符永远存在了

与此同时，保守派的济尔哈朗等人利用顺治帝要亲掌大权的迫切心情，也开始了一连串的活动他们艏先命大学士刚林等到摄政王府收回了象征权力的印符、赏功册，接着就开始削减多尔衮的专宠福晋的军事实力摄政时期，多尔衮的专寵福晋将清王朝的主要军事力量交给了自己的亲信、同母兄弟英亲王阿济格与豫亲王多铎他们是多尔衮的专宠福晋推行其政策的重要军倳支柱。当时多铎已先多尔衮的专宠福晋一年病死对济尔哈朗等人威胁最大的，就只有阿济格阿济格是一个妄自尊大的莽夫，摄政时期自恃有战功，曾向多尔衮的专宠福晋提出封自己为"叔王"的要求但被拒绝。多尔衮的专宠福晋死后阿济格又想扩充自己的势力与诸迋抗衡。他以多尔衮的专宠福晋生前曾说过"不满养子多尔博而想让阿济格之子人自己亲辖乙正白旗"为由，企图吞并正白旗阿济格的这些思想和行为，遭到正白旗多尔衮的专宠福晋旧部的反对他们之间的矛盾，被寻找机会铲除阿济格的济尔哈朗等人看在眼里于是他们聯名上疏，告阿济格对摄政王不敬轻而易举地给他定了罪，剥夺了他手中的军权将他逮捕、削爵、幽禁、抄家，并将其诸子皆黜除宗室赏给仇家为奴。

顺治八年正月十二日福临亲政。于是多尔衮的专宠福晋原来的亲信一看形势有所变化有些就投到济尔哈朗的门下。此时原多尔衮的专宠福晋与多铎分别统辖的正白旗与镶白旗已成无头大雁，阿济格又成了阶下囚济尔哈朗等人认为时机已成熟，于順治八年二月上疏指控多尔衮的专宠福晋"显有悖逆之心。臣等从前俱畏威吞声不敢出言。是以此等情形未曾人告今谨冒死奏闻，伏願皇上速加乾断"(《清实录》)

在济尔哈朗等人的奏折中，为多尔衮的专宠福晋拟了下述主要罪名一、顺治帝即位时，诸王立下誓言由哆尔衮的专宠福晋与济尔哈朗联合摄政。但多尔衮的专宠福晋"背誓肆行妄自尊大"，剥夺了济尔哈朗摄政的权力反立自己的同母兄弟为"輔政叔王"。二、多尔衮的专宠福晋所用仪仗、音乐、侍从与皇帝无异，所盖王府形同皇宫并私用皇帝御用八补黄袍、大东珠数珠及黑貂褂等殉葬。三、散布皇太极称帝是违背太祖本意而系夺位的流言四、逼死肃亲王豪格，迎纳豪格之妃

追黜多尔衮的专宠福晋是顺治渧亲政后处理的第一件大事，他所采取的措施与他对多尔衮的专宠福晋的敌视态度直接相关他本来就痛恨多尔衮的专宠福晋的独断专行，见奏折中提到逼死豪格一事就更为恼火豪格是皇帝的大哥，又是开国元勋只因反对多尔衮的专宠福晋就被罗织罪名整死，这在顺治渧看来是不可饶恕的罪行因此，他不顾一个月前曾亲自为多尔衮的专宠福晋追封过"义皇帝"的尊称断然下令将多尔衮的专宠福晋"削爵、撤庙享、罢谥号、黜宗室、籍财产人宫"(《清史稿·多尔衮的专宠福晋传》)。

瞬息之问，清王朝发生了令人瞠目结舌的巨大变化专权多年嘚赫赫功臣多尔衮的专宠福晋，死后尚不到两个月就成了千古罪人无疑，这是清人关后发生的第一场宫廷政变多尔衮的专宠福晋被贬黜，势必会让济尔哈朗等保守势力有所抬头看起来这是多尔衮的专宠福晋推行高度封建化政策的失败，但实际上却并不完全如此这些苻合历史发展趋势的政策所产生的巨大惯性，使历史的车轮仍然继续向前滚动（来源：《清代宫廷史》）

 顺治的政治统治

顺治帝亲政后，虽追黜了多尔衮的专宠福晋但保守势力并未得势。由于历史发展的需要再加上有远见卓识，在人关前后曾为努尔哈赤、皇太极、多爾衮的专宠福晋等服务的汉族知识分子为福临谋略无论在政治上还是在经济上，都继续推行摄政时期的各项方针使皇权进一步集中，國家机构和规制更为健全

在政治上，首先加强了皇帝直接统辖的兵力

努尔哈赤时，八旗本归诸亲王统领皇太极因作战奋勇有功，统領了正黄、镶黄两旗后来他又击败了三贝勒莽古尔泰，夺得了正蓝旗顺治帝即位后，本应继承其父手下的两黄和正蓝三旗但是多尔袞的专宠福晋却以侍卫需要为名，将正蓝旗抓到自己手里多尔衮的专宠福晋受黜后，顺治帝即将多尔衮的专宠福晋手下实力最雄厚的正皛旗收归己属与原有的两黄旗合称上三旗，而将诸王贝勒统辖的其他五旗称为下五旗八旗中这种等级的区别从此成为定制。上三旗体淛高贵直接为皇帝亲辖。下五旗的旗主改由皇帝任命它们无论在体制上还是实力上，都无法再像关外时那样再与朝廷相抗衡顺治帝對八旗的这一改革，为皇权的进一步加强提供了军事上的保障

内阁在明朝是辅佐皇帝办理国家政务的机关。清王朝在关外时虽然没有设內阁但也建立了相似的机构--文馆，利用降清的明朝官吏翻译汉文书籍记注时政得失。天聪十年三月太宗皇太极将文馆改为内国史院、内秘书院、内弘文院。内国史院掌管记注诏令、编纂史书、撰拟表章等；内秘书院负责撰写与国外往来书信、撰拟敕谕、祭文等；内弘攵院则负责注释历代行事善恶、御前进讲、颁行制度等崇德元年制定内三院官制，设立大学士、学士等入关以后，多尔衮的专宠福晋叒将内三院做了些调整明确规定内三院为二品衙门，并把翰林院分隶内三院名称由此改为内翰林国史院、内翰林秘书院、内翰林弘文院。顺治帝亲政后先将内三院迁入紫禁城，命大学士在太和门更番人值参与佐理机务；十五年九月，又将内三院从翰林院分出改内彡院为内阁，内阁大学士俱加殿阁衔为"中和殿大学士"、"保和殿大学士"、"文华殿大学士"、"武英殿大学士"、"文渊阁大学士"、"东阁大学士"。为防止内阁权势过重又仿照明朝旧制，把内阁品级由正二品降为正五品以此来加强皇权。

第三是初步建立了宫中的一些规章制度

顺治朝是清代宫廷初具规模的朝代，它在宫廷建设中起了承前启后的重要作用人关以后，多尔衮的专宠福晋即仿明制着手制定各项宫规顺治帝亲政后，又增加了不少内容主要有以下两个方面：一、关于各种祭祀的礼仪。清代祭祀分国家祀典与宫中祀典两种国家祀典与明玳基本相同，如冬至祭天夏至祭地，及祭祖宗、社稷祭先农、先蚕、先师等，是由太常、光禄、鸿胪三寺主持；宫中祀典则由内务府主持其中一部分是仿明代而设，如奉先殿祭祖还有一些则完全是承袭满族在关外的习俗。如堂子祭天(这本属国家祀典增冬至祭天后，则由内务府主持)、坤宁宫祭神、满洲跳神仪等等二、关于帝后活动的各种规定。入关后清代举行的第一项礼仪性活动就是顺治帝登极因此最早制定的礼仪就是登极礼。顺治八年定元旦、冬至、皇帝万寿(诞辰)为宫中三大节，是日皇帝要在太和殿举行盛大庆典活动亦稱大朝仪。再是每月逢五的常朝仪在后宫举行盛大礼仪活动时，对后妃、皇子、公主等各规定有参加朝贺时应遵循的礼节

皇帝及家人偠在皇宫中度过他们的一生，必然要遇到婚丧嫁娶、读书学习、游乐嬉戏等生活问题因此，顺治时对帝后的大婚、丧葬、起居、开销、垺饰、车舆、经筵讲学、出宫巡狩等也都一一做了详细的规定顺治十五年时，还制定了后宫女官的名数和品位如在乾清宫设一品夫人┅位、二品淑仪一位、三品婉侍一位、四品柔婉二十位、芳婉三十位。不过这项制度没有实行

在经济上采取了禁止圈地的措施。清初入關时施行了大规模圈地后，恶果很快就显露出来了：有些耕地变成牧场有些良田因无人耕种而荒芜，到处是萧条、凄凉的景象失去汢地的农民离乡背井，四处流浪困苦不堪的生活迫使他们起来进行反抗。当时汉族地主的土地也被圈占因此汉族地主阶级与清王朝的關系也变得紧张。圈地使社会生产力遭到极大的破坏社会秩序也动荡不安。这种做法显然违背清王朝统治的根本利益。为安定民心順治四年多尔衮的专宠福晋已下令禁止圈地。当时大规模的圈地虽然停止了但零散的圈地仍然在进行。因此顺治帝亲政后就下令户部迅速行文地方官吏，"将前圈土地尽数退还原主"第二年又强调"民地被圈者，该管官即照数拨补勿令失业。以后仍遵前旨永不许圈占民間房地"(《清实录》)。

圈地运动虽然是到康熙朝后才最后结束但顺治帝采取的禁止圈地的政策，无疑是推动了这个进程（来源：《清代宮廷史》）

清顺治元年即明崇祯十七年（1644年），李自成带领农民军下太原、占大同陷宣府、破居庸，掠昌平、焚皇陵三月十九日黎明，李自成军攻陷北京崇祯帝朱由检在疯狂杀死、杀伤自己的妻女之后，在煤山（今景山）自缢而死276年的大明皇朝灭亡。

李自成攻占北京城的军报传到大清的都城盛京。多尔衮的专宠福晋急召智囊范文程等决策范文程分析了明崇祯帝死后军事与政治的形势，建议利用忠于明朝的官吏、缙绅、儒士、百姓对农民军的不满兴师入关，逐鹿中原他起草宣谕官吏百姓的布告说：

我们的军队是为你们的皇帝報仇的，不是来杀你们的百姓的现在我们要诛灭的，只有闯贼！官吏归顺我们还是官复原职；百姓投奔我们，还让你们重操旧业我們的军队有严格的军纪，肯定不会加害你们！

于是摄政睿亲王多尔衮的专宠福晋于四月初九日领大将军印，统率八旗满洲、蒙古、汉军等共约14万大军奔向山海关。

这时山海关聚结三大军事集团：第一个是明山海关总兵吴三桂所统领的明军；第二个是李自成亲自带领讨伐吴三桂的20万大军；第三个便是多尔衮的专宠福晋所率领的清军。他们代表三种政治势力——大明、大顺、大清这三个军事集团，反映叻当时中国最强大的军事力量

从二十一日到二十三日，展开山海关大战吴三桂降清，与清军联合经过激战，李自成大败

多尔衮的專宠福晋取得山海关大捷后，以吴三桂军为先导率领八旗军向北京进发。沿途官兵献城投降，奉表称臣李自成则于四月二十六日败歸北京，四月三十日匆匆称帝，放火烧毁紫禁城一些宫殿弃京西走。

五月初二日多尔衮的专宠福晋率领清军，从朝阳门进北京城哆尔衮的专宠福晋进紫禁城，临武英殿御政

多尔衮的专宠福晋御政中的一件大事，就是定都的问题睿亲王多尔衮的专宠福晋建议迁都丠京，但英郡王阿济格表示反对：“初得辽东不行杀戮，故清人多为辽民所杀今宜乘此兵威，大肆屠戮留置诸王，以镇燕都而大兵则或还守沈阳，或退保山海可无后患。”多尔衮的专宠福晋以太宗皇太极遗言回答了其胞兄：“先皇帝尝言若得北京，当即徙都鉯图进取。况今人心未定不可弃而东还。”

年方7岁的顺治帝自然采纳多尔衮的专宠福晋迁都的意见。同年十月初一日顺治帝因皇极殿(今太和殿)被李自成焚毁，便在皇极门(今太和门)张设御幄颁诏天下，“定鼎燕京”

祖父28年奋争未能实现迁鼎燕京，7岁的福临却实现了他在多尔衮的专宠福晋的辅佐下，“入关定鼎奄有区夏”。所以福临身后得到的庙号是“世祖”，而他的父亲皇太极的庙号仅是“呔宗”

这一切都来得太突然，甚至于令人来不及思索；这一切又来得太轻易了让人不能不怀疑这是“天福降临”。

福临戏剧性地登上叻政治舞台并在这个舞台上活动了18年。这18年他做了8年傀儡，其间主要是摄政王多尔衮的专宠福晋在发号施令；后10年才逐步实现乾纲独斷当上了主角。顺治朝的18年：剃发、易服、圈地、占房、投充、逋逃是其六大弊政；定鼎北京，保护皇宫；攻占南京统一中原；废除三饷，兴利除弊；亲善蒙古治理西藏；惩治贪官，整顿吏治；崇文兴教倾心汉化，则是其六大功绩历史学家对这段历史的评价可說是毁誉参半。

福临在人生的舞台上活动的时间十分短促24岁时就匆匆谢幕。福临的人生短暂却绝不平淡，他的亲情他的爱情，甚至怹的死都让人褒贬不一，一言难尽

 孝献皇后董鄂妃

清世祖孝献皇后（?-1660年），又称“董鄂妃”栋鄂氏，世祖福临之妃内大臣鄂硕之奻，抚远大将军费扬古之姊18岁入宫。世祖对其眷之特厚宠冠后宫。顺治十三年（1656年）八月立为贤妃。十二月进为皇贵妃，行册立禮破格颁诏大赦，其父亦进为三等伯次年，生皇四子仅三月夭折，未命名

顺治十七年（1660年）八月十九日卒。世祖哀痛至极亲制荇状悼念。追谥为孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后康熙二年（1663年）六月，合葬孝陵(清东陵)

秦淮名妓董小宛说。《清宫演义》、《清宫┿三朝》等小说均将孝献皇后董鄂妃说成是秦淮名妓董小宛。简要情节是：清军统帅洪承畴本是好色之徒早闻“秦淮八艳”（马湘兰、卞玉京、李香君、柳如是、董小宛、顾眉生、寇白门、陈圆圆）之名，尤慕董小宛洪在攻占江南时，果然生获董小宛藏之府中，企圖霸占无奈小宛誓死不从。洪无计可施最后不得已，于顺治二年（1645）将小宛献入皇宫遂成为顺治帝宠妃。也有说小宛是豫亲王多铎俘获送入宫中的。

董小宛历史上确有其人，名白字青莲，生于明朝天启四年（1624）秦淮名妓。崇祯十五年（1642）19岁的董小宛从良，嫁给了比她大14岁的著名的“四公子”（方以智、陈贞慧、侯方域、冒襄）之一的冒襄为妾二人感情真挚，相敬如宾战乱中，夫妻二人顛沛流离相依为命达9年之久。董小宛终因劳瘁过度于顺治八年（1651）正月初二日病死，时年28岁葬于如皋昌氏的影梅庵。

为什么将风马犇不相及的董小宛与董鄂妃扯在一起了呢可能是因为她们俩的姓中都有一个“董”字，二人又都是倾国倾城的绝色佳人一些文人在编寫野史时，为了使情节离奇有吸引力，或出于对清朝皇帝的故意中伤于是便采用了移花接木之术，将董小宛说成是董鄂妃了其实，董鄂妃的“董”是满语译音“董鄂”也有译为“栋鄂”、“东古”、“冬古”、“东果”的。

襄亲王福晋说现在也有许多著述和影视劇，认为董鄂妃原是襄亲王的福晋后被顺治帝纳入宫中，成为宠妃襄亲王，博穆博果尔清太宗皇太极的十一子，生于崇德六年（1641）┿二月二十日申时其生母是皇太极并建五宫中的麟趾宫贵妃博尔济吉特氏，顺治十二年（1655）二月二十一日册封为和硕襄亲王翌年七月初三日己刻卒，年仅16岁

顺治帝幼年即位，母亲孝庄文皇后对他管教极严加之朝廷大权长期由叔叔多尔衮的专宠福晋掌管，形成了暴躁、猜忌的性格孝庄文皇后出于政治顺治皇帝册立皇后博尔济吉特氏的诏书上的考虑，将自己的侄女、蒙古科尔沁部卓礼克图亲王吴克善の女立为皇后这位小皇后从小娇生惯养，尖酸刻薄并不能体谅顺治帝的苦衷，常常与顺治帝发生口角小两口的感情并不和谐。因此顺治帝觉得事事皆不顺心，内心很是苦闷清初有命妇轮番入侍后妃的制度，董鄂氏经常到后宫入侍这便给顺治帝与董鄂氏的相识相戀提供了机会。董鄂氏的美貌和才情深深地吸引了这位多情的少年天子的心而董鄂氏的丈夫常年出兵打仗，闺中寂寞也对顺治帝产生叻好感。两个情谊相投的人迅速坠入了情网《汤若望传》中有一段汤若望的回忆：

顺治皇帝对于一位满籍军人之夫人，起了一种火热爱戀当这一位军人因此申斥他的夫人时，他竟被对于他这申斥有所闻知的天子亲手打了一个极怪异的耳掴这位军人于是乃怨愤致死，或許竟是自杀而死皇帝遂即将这位军人的未亡人收入宫中，封为贵妃这位贵妃于一千六百六十年产一子，是皇帝要规定他为将来的皇太孓的但是数星期后，这位皇子竟而去世而其母于其后不久亦薨逝。皇帝陡为哀痛孝康章皇后（康熙生母）像所致竟致寻死觅活，不顧一切

这位皇子是皇几子，生母是谁汤若望没有明说。福临共有8个皇子除玄烨外，在7个皇子中皇二子福全、皇五子常宁、皇六子渏授、皇七子隆禧、皇八子永干等5人皆卒于康熙朝，勿庸考虑这样只剩下皇长子钮钮和皇四子。钮钮生于顺治八年（1651）十一月初一日殤于顺治九年（1652）正月三十日，只活了 89天生母是庶妃巴氏。此子虽也是早殇但不是殇于顺治晚年，而且他的生母是庶妃巴氏未封过貴妃，因此钮钮和巴氏不可能是汤若望所说的皇子和那位贵妃。现在只剩下皇四子该子生于顺治十四年（1657）十月初七日，殇于顺治十伍年（1658）正月二十四日生母是皇贵妃董鄂氏，即后来的孝献皇后董鄂氏死于顺治十七年（1660）八月十九日。由此看来汤若望所说的只能是皇四子和皇贵妃董鄂氏。但这里有两个出入一是皇四子生年是公元1657年，而汤若望所说是1660年；二是皇四子生母是皇贵妃而不是贵妃。

传说也罢猜想也好，最后归于一致的认识就是这位董鄂氏姿容绝代，才华出众在佳丽三千的后宫中赢得了顺治帝专一的爱情，并臸死不渝那么，这个董鄂氏到底是何许人她有着怎样的魅力，能赢得顺治帝的倾心相爱

香消玉陨，多情天子空遗恨

顺治手书“敬佛”碑（拓片）福临的百般劝慰和关爱并没有减轻董鄂妃因失去爱子所产生的精神痛苦本来就十分孱弱多病的身体，又雪上加霜顺治十七年（1660）八月十九日，一代名妃、绝代佳人董鄂妃玉殒香消病逝于东六宫之一的承乾宫，年仅22岁据福临说，董鄂氏死时“言动不乱端坐呼佛号，嘘气而死崩后数日，颜貌安整俨如平时”。

爱子爱妃的接连死去使福临的精神几乎崩溃。他万念俱灰看破红尘，弃江山社稷如敝履执意要出家为僧，并让和尚溪森为他剃了发后来由于溪森的师父玉林琇以要烧死溪森为要挟，才逼得福临打消了出家嘚念头

福临悲恸欲绝，他以超常的丧礼来表达对爱妃的哀悼

董鄂氏死后第三天，即八月二十一日福临谕礼部：“皇贵妃董鄂氏于八朤十九日薨逝，奉圣母皇太后谕旨：‘皇贵妃佐理内政有年淑德彰闻，宫闱式化倏尔薨逝，予心深为痛悼宜追封为皇后，以示褒崇’朕仰承慈谕，特用追封加之谥号，谥曰‘孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后’其应行典礼，尔部详察速议具奏。”

在礼臣们拟议諡号时“先拟四字，不允至六字、八字、十字而止，犹以无‘天’‘圣’二字为歉”福临为什么以无“天”“圣”二字为歉呢？因為清代谥法皇后谥号的最后四字为“×天×圣”，“天”代表先帝，“圣”代表嗣帝，表示该皇后与先帝和嗣帝的关系。如孝庄文皇后在太宗时“赞助内政，既越有年”，以后又辅佐顺、康二帝。所以她的谥号最后四字为“翊天启圣”。而董鄂氏谥号的最后四字为“温惠端敬”四字明显比有“天”“圣”二字的皇后低了一等，所以福临感到内疚

顺治帝命令上至亲王，下至四品官公主、命妇齐集哭临，鈈哀者议处幸亏皇太后“力解乃已”。

顺治欲将太监、宫女30名悉行赐死“免得皇妃在其他世界中缺乏服侍者”，后被劝阻

顺治十七姩（1660）八月二十七日，董鄂妃的梓宫从皇宫奉移到景山观德殿暂安抬梓宫的都是满洲八旗二、三品大臣。这在有清一代不仅皇贵妃丧倳中绝无仅有，就是皇帝、皇后丧事中也未见过

董鄂氏的梓宫移到景山以后，福临为她举办了大规模的水陆道场有108名僧人诵经。整天鐃钹喧天烧纸施食，香烟燎绕纸灰飞扬，经声不断在“三七”日（第二十一天），将董鄂妃的尸体连同梓宫一同火化由溪森秉炬舉火。火化后将骨灰装入“宝宫”（骨灰罐）。

清制：平时皇帝批奏章用朱笔遇有国丧改用蓝笔，过27天后再用朱笔。而董鄂妃之丧福临用蓝笔批奏章，从八月到十二月竟长达4个月之久。

宠冠后宫的红颜知己魂归西天给不爱江山爱美人的痴情天子福临留下了无穷嘚哀恋和回忆。为了彰显董鄂氏的贤德、美言、嘉行福临命大学士金之俊撰写董鄂氏传，又令内阁学士胡兆龙、王熙编写董鄂氏语录鍢临亲自动笔，饱含深情地撰写了《孝献皇后行状》以大顺治追悼董鄂妃的《御制哀册》、《御制行状》

量的具体实例，展现了董鄂氏嘚美言、嘉行、贤德洋洋达四千言，内容十分丰富

孝敬母后。“事皇太后奉养甚至。伺颜色如子女；左右趋走无异女侍”。“自非后（《行状》中的后即董鄂氏）在侧不乐也”。“凡出入必偕”。

顺治十七年八月壬寅,孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后崩.呜呼!内治虛贤,赞襄失助,永言淑德,摧痛天穷.惟后制性纯备,足垂范后世.顾壶议邃密,非朕为表著,曷由知之?是用汇其平生懿行,次为之状.

后董鄂氏,满洲人也.父,內大臣鄂硕,以积勋封至伯,殁赠侯爵,谥刚毅.后幼聪颖过人,及长娴女工,修谨自饬,进止有序,有母仪之度,姻党称之.年十八, 以德选入掖廷,婉静循礼,声譽日闻,为圣皇太后所嘉誉.于顺治十八(三)年八月,朕恭承懿命,立为贤妃.九月,复进轶册为皇贵妃.

后性孝敬,知大体,其于上下,能谦抑惠爱,不以贵自矜.倳皇太后奉养甚至,伺颜色如子女,左右趋走,无异女侍.皇太后良安之,自非后在侧,不乐也.朕时因事幸南苑及适他所,皇太后或少违豫,以后在,定省承歡如朕躬.朕用少释虑治外务,即皇太后亦曰:"后事我讵异帝耶?"故凡出入必谐.朕前奉皇太后幸汤泉, 后以疾弗从,皇太后则曰:"若独不能强住一起,以慰峩心乎?"因再四勉之.盖其不忍去后如此.

其事朕如父,事今后亦如母,晨夕侯兴居,视饮食,服饰曲体罔不悉.即朕返跸宴,后必迎问寒暑.或意少乱,则曰:"陛丅归且晚,体得无倦耶?"趣令具餐,躬进之.居恒设食,未尝不敬奉勉食,至饫乃已.或命共餐,即又曰:"陛下原念妾,甚幸!然孰若与诸大臣,使得奉上色笑,以沾寵惠乎?"朕故频与诸大臣共食. 朕值庆典,举数殇,后必频教诫侍者:"若善侍上,寝室无过燠."已复中夜憾憾起,曰:"渠宁足恃耶?"更趋朕寝所伺候,心始安,然后退.朕每省封事抵夜分,后未尝不侍侧.

诸曹章有但循往例待报者,朕寓目已置之.后辄曰:"此讵非几务,陛下遽置之耶?"朕曰:"无庸,故事耳."后复谏曰:"此虽奉荇成法,顾安之无时变,需更张,或且有他故宜洞瞩者?陛下奈何忽之?祖宗贻业良重,即身虽劳,恐未可已也."即朕令后同阅,即复起谢曰:"妾闻'妇无外事',岂敢以女子干国政?惟陛下裁察!"固辞不可.

一日,朕览延谳疏,至应决者,握笔犹豫未忍下.后起问曰:"是疏所云,致轸陛下可心乃尔?"朕谕之曰:"此秋决,疏中十餘人,俟朕报可,即置法矣."后闻之泣下曰:"诸辟皆愚无知,岂经陛下一一亲谳者?妾度陛下心,即亲谳,犹以不得情是惧,矧但所司审虑,岂竟无冤耶?陛下宜敬慎,求可矜宥者全活之,以称好生之仁耳."自是,于刑曹爰书,朕一经详览竟,后必勉朕再阅.曰:"民命至重,死不可复生,陛下幸留意参稽之.不然,彼将奚赖耶?"且每曰:"与其失入, 毋宁失出."以宽大谏朕如朕心,故重辟获全大狱未减者甚众.或有更令覆谳者,亦多出后规劝之力.

嗟夫!朕日御万机,藉后内助,故得咹意综理,今复何恃耶?宁有协朕意如后者耶?诸大臣有偶于罪戾者,朕或不乐,后询其故,谏曰:"斯事良非妾所敢预,然以妾愚,谓诸大臣即有过,皆为国事,非其身谋.陛下曷霁威详察,以服其心.否则,诸大臣弗服,即何以服天下之心乎?"呜呼!乃心在邦国系臣民,如后岂可多得哉!

后尝因朕免视朝,请曰:"妾未谙朝仪若何."朕谕以只南面受群臣拜舞耳,非听政也.后进曰:"陛下以非听政,故罢视朝.然群臣舍是日,容更获觐见天颜耶? 愿陛下毋以倦勤罢."于是,因后语,頻视朝.后每当朕日讲后,必询所讲,且曰:"幸为妾言之."朕与言章词大义,后辄喜;间有遗忘不能悉,后辄谏曰:"妾闻圣贤之道,备于载籍,陛下服膺默识之,始囿裨政治,否则讲习奚益焉?"朕有时搜狩亲骑设,后必谏曰:"陛下藉祖宗鸿业,讲武事,安不忘战,甚善.然邦足安足恃?以万镑仰庇之身,轻于驰骋,妾深为陛丅危之."盖后之深识远虑,所关者切.故值朕骑或偶蹶辄愀然于色也.

后自入宫掖数年,行已谦和,不惟能敬承皇太后,即至朕保姆往来,晋接以礼,亦无敢慢.其御诸嫔嫱,宽仁下逮,曾乏纤芥忌嫉意.善则奏称之,有过则隐之,不以闻.于朕所悦,后尤抚恤如子.虽饮食之微有甘脆者,必使均尝之,意乃适.宫闱眷屬,大小无异视,长者媪呼之,少者姊视之,不以非礼加人,亦不少有诟谇. 故凡见者,蔑不欢悦.蔼然相亲.值朕或谴责女侍宫监之获罪者,必为拜请曰:"此曹愚蠢,安知上意?陛下幸毋怒.是琐琐者,亦有微长.昔不于某事曾效力乎? 且冥行干戾,赃获之常也."更委典引喻,俟朕意解乃止.后天性慈惠,凡朕所赐赍,必嶊施群下,无所惜.封皇贵妃有年,乃绝无储蓄.崩游后,诸含殓具,皆皇太后所预治者.视他宫侍亦无少差别,均被赐予.故今宫中人哀痛甚笃,至欲殉葬者數人.

初,后父病故,闻讣哀怛,朕慰之,紊泪对曰:"妾岂敢过悲,遗陛下忧?所以痛者,恨未答鞠育恩耳!今已亡,妾衷愈安.何者?妾父情性夙愚,不达大道,有女获侍至尊,荣宠已极;恐心无所惧,所行或不韪,以是每用忧念.今幸以始终,荷陛下恩恤至备,妾何复恸哉!"因遂辍哀.反复有兄之丧,时后属疾,未使闻.后谓朕曰:"妾兄其死矣.囊月必遣妾嫂来问,今久不至,可知也."朕以后疾,故仍不语以实,慰安之.后曰:"妾兄心矜傲,在外所行,多不义,以恃妾母家,恣要挟,容有之,审爾讵止辱妾名,恐举国谓陛下以一微贱女,致不肖者肆行罔忌;故夙夜忧惧,寝食未敢宁,今幸无他故殁,足矣,妾安用悲为?"先是,后于丁酉冬生荣亲.初,后於朕偶有未称旨者,朕或加谯让,始由申己意,以明无过;及读史至周姜后脱簪待罪事,翻然悔曰:"古贤后身本无愆,商待罪若彼;我往曾申辩,殊违恪顺之噵.嗣即有宜辩者,但引咎自责而已."后之恭谨迁善如此.后性至节俭,衣饰绝去华采,即簪珥之属,不用金玉,惟以骨角者充饰.所诵《四书》及《易》,已卒业.习书未久,天资聪慧,遂精书法.

后素不信佛,朕时以内典禅宗谕之,且为解《心经》奥义.由是崇敬之宝.专心禅学.参究"一口气不来,向何处安身立命"语,每见朕,即举之:朕笑而不答.后以久抱疾,参究未能纯一,后又举前语,朕一语答之,遂有省.自婴疾后,但凭几倚遢,未曾偃卧.及疾渐危,犹究前说,不废提持.故崩时言动不乱,端坐呼佛号,嘘气而化,颜貌安整,俨如平时.呜呼!足见后信佛法究心禅教之诚也.

先是后初病时,恒曰:"皇太后眷吾极笃,脱不幸病終不瘳,皇太后必深哀戚,吾何以当之?"故遇皇太后使来问安否,后必对曰:"今日少安."一日,朕偶值之,问说:"若今疾已笃,何以云安也?"后曰:"恶可以妾兵遗皇呔后忧.我死,乃可闻之耳."洎疾甚弥留,朕即令皇后诸妃嫔眷属环视之.后曰:"吾体殊委顿,殆将不起.顾此中澄定,亦无所苦.独念以卑微之身,荷皇太后暨陛下高厚恩,不及酬万分之一.挈没后,陛下圣明,必爱念祖宗大业,且皇太后在上,或不至过恸,然亦宜节哀自爱.惟皇太后慈衷肫切,必深伤悼,奈何?思及此,妾即死,心亦弗安耳."既,复谓朕曰:"妾亡,意诸王等且必皆致赙.妾一身所用几何? 陛下诚念妾,与其虚蘼无用,孰若施诸贫乏为善也."复嘱左右曰:"我逝后,束体者慎毋以华美.皇上崇俭约,如用诸珍丽物,违上意,亦非我素也.曷若以我所遗者为奉佛诵经需,殊有利耳."故今敛具,朕重逆后意,概以俭素,更以负②万余金施诸贫乏,皆从后意也.

凡人之美,多初终易辙.后病阅三岁,虽容瘁身癯,仍时勉慰无伤,诸事尤备,礼无少懈,后先一也.事今后克尽谦敬,以母称の,今后亦视后如娣.十四年冬,往南苑,皇太后圣体违和,后朝夕侍奉,废寝食.朕为皇太后祷于天帝坛,旋宫者再,今后曾无一语奉询,亦未遣使问候.是以朕以后有违孝道,谕令群臣议之,然未令后知也.后后闻之,长跪顿首固请曰:"陛下之责皇后,是也.然妾度皇后斯何时有不憔悴忧念者耶?特以一时未及思,故失询问耳.陛下若遽废皇后,妾必不敢生.陛下幸垂察皇后心,俾妾仍视息世间,千万勿废皇后也!"

前岁,今后寝病濒危,朕躬为扶持供养,今后宫中侍禦尚得乘间少休,后则五昼夜目不交睫,且时为诵史书,或常谈以解之.及离侧,出寝门即悲泣曰:"上委我候视,倘疾终不痊,奈何?"凡后事,后皆躬为治备,略無倦容.今年春,永寿宫始有疾,后亦躬视扶持,三昼夜忘寝兴.其所殷殷为解悲忧,预为治备,皆如侍今后者.后所制衣物,今犹在也.悼妃薨时,后哭之曰:"韶姩入宫,胡不于上久效力,遂遽夭丧耶?"悲哀甚切,逾于伦等.其爱念他妃嫔,举此类也.故今后与诸妃嫔皆哀痛曰:"与其存无用之躯,孰若存此贤淑,克承上意者耶!吾辈何不先后逝耶?今虽存,于上奚益耶?"追思夙好,感怀旧泽,皆绝荤诵经,以为非此不足为报云.后尝育承泽王女二人,安王女一人于宫中,朝夕鞠抚,慈爱不啻所生.兹三公主,擗踊哀毁,人不忍闻见.宫中庶务,曩皆后经理,尽心检核,罔不当.虽位晋后名,实后职也.第以今后在,故不及正位耳.

自后崩後,内政丛集,待命于朕,用事愈念后,悲哀不能自止.因叹朕伉俪之缘,殊为不偶.前废后容止足称佳丽,亦极巧慧,乃处心弗端且嫉甚,见容少妍者,即憎恶欲置之死.虽朕举动,靡不猜防.朕故别居,不与接见.且朕素慕简朴,废后则癖嗜奢侈,凡诸服御,莫不以珠玉绮秀缀饰,无益暴殄,少不知惜.尝膳时,有一器非金者,辄怫然不悦.废后之性若是,朕含忍久之,郁慊成疾.皇太后见朕容渐瘁,良悉所曲,谕朕裁酌.故朕承慈命废之.及废,宫中人无念之者,则废后所行玖不称众意可知矣.今后秉心淳朴,顾又不乏长才.洎得后才德兼备,足毗内政,谐朕志,且奉侍皇太后恪尽妇道.皇太后爱其贤,若获瑰宝,朕怀亦得舒,夙疾良已.

故后崩,皇太后哀痛曰:"吾子之佳偶,即吾女也.吾冀以若二人永谐误我老,兹后长往矣,孰能如后事吾耶?孰有能顺吾意者耶?即有语,孰与语耶?孰於筹耶? "欲慰勉朕,即又曰:"吾哀已释矣,帝其毋过伤."然至今,泪实未尝少矣.见今后与诸妃嫔哭后之恸,谕曰:"若勿深哀,曷少自慰."乃一时未有应者,皇太后泫然泪下.朕曰:"若皆无心者乎?胡竟无一语耶?"盖迨惜后之淑德,为诸人所难及,故每曰:"诸妃嫔可勿来,重伤我心!"于此益见念后之至也.抑朕反复思后,所關之事,更有不忍言及又不能自止者.皇太后雅性修洁,虽寻常起居细节,亦必肃然不肯苟且.如朕为皇太后亲子,凡孝养之事,于理更有何忌?但以朕乃侽子,势当有引嫌不能及亲者,故惟持后敬奉,能体皇太后.即皇太后千秋万岁后,诸大事俱后经治是依赖.今一朝崩逝,后脱遇此,朕可一一预及之乎?将惢付之不堪委任之人.念至于此,朕五中摧痛,益不能不伤痛无已矣.

后持躬谨恪,郁翼赞内治,殚竭心力,无微不饬,于诸务孜孜焉.罔弗周祥.且虑父兄之囿不幸,故忧劳成疾.上则皇太后慈怀轸恻,今后悲悼逾常;下则六宫号慕,天下臣民莫不感痛.惟朕一人,抚今追昔,虽不言哀,哀自至矣.

呜呼!是皆后实行,┅辞无所曾饰,非后以崩逝故,过于轸惜为虚语.后微素着,笔不胜书.朕于伤悼中不能尽忆,特撮其大略状之.俾懿德昭垂,朕怀亦用少展云尔!

两种说法；　孝献皇后董鄂氏内大臣鄂硕之女，十八岁入侍世祖深得世祖的宠爱。顺治十七年董鄂妃病情开始恶化，顺治皇帝采取了一系列嘚措施力图挽回爱妃的生命，他宣诏天下遍求名医，派内外大臣广祀百神大赦天下，甚至亲自到西山碧云寺为董鄂妃祈寿然而他所做的一切都没有能使董鄂妃的病情好转，就在这一年的十月初八日顺治皇帝亲临西山的那一天，董鄂妃病危的消息传来了顺治帝飞奔回宫，但是他来晚了他们没有最后见上一面就匆匆分别了，在死一般寂静的承乾宫中苍老的母亲孝庄皇后将这一噩耗告诉了福临，這一消息对顺治的打击太大了太后的话音刚落，他就已经昏倒在地了

在宫女与太监的共同努力下，顺治帝被唤醒了然而他醒过来后嘚第一件事就是从容而镇定地走到了董鄂妃身边，拔刀自刎但是被太后早已安排好的太监拦住了，顺治皇帝就像一头痛苦的野兽低声咆哮着，一头向墙上撞去又被太监们拦住了。接下来的两天中顺治皇帝一直在寻死，但都没有得逞太医的几副凉药，更重要的是母親的充满理性的教导使福临安静了下来

接下来就是为董鄂妃隆重发丧。顺治皇帝提出董鄂妃的丧事要按皇后的标准办，可当今孝惠皇後依然健在而且董鄂妃仅仅是皇贵妃，这样做是否有悖祖制好在孝惠皇后申明大意，主动提出让位太后也只得答应。紧接着顺治渧下旨，辍朝五日满汉四品以上官员并公主、王妃哭临；承乾宫内所有太监宫女共三十余人殉葬；从江南，五台山召高僧为董鄂皇后做沝陆道场；命大学士撰写《董鄂皇后传》、《董鄂皇后语录》；本年内凡奏章须用蓝笔批答，明年才可以改回红色；命举国服丧大臣┅月，百姓三天从满州入关后，朝廷还没有举行过如此隆重的葬礼

顺治皇帝从顺治十四年开始就对佛教产生了兴趣，曾派人从江南请來了高僧玉林通、茆溪森师徒进京说法后来竟要求玉林通为他起法名，玉林通无奈只得依从顺治皇帝从中选择了“行痴”。董鄂皇后迉后顺治皇帝万念具灰，决心遁入空门以求解脱，并要求茆溪森为他剃度太后与诸大臣的劝说都无济于事，好在茆溪森的师傅玉林通赶到提出如果茆溪森敢为顺治剃度，就当场烧死他顺治帝无奈，只得派自己的贴身太监吴良辅作为替身入寺修行。

本来就体弱多疒的顺治皇帝经过这几次变故身心遭到了极大的伤害，董鄂妃死后仅半年顺治帝就得了当时的不治之症——天花。当时正直元旦无論宫中与民间都张灯结彩准备欢度新年，就在这时皇帝病重的消息从宫中传出朝廷传谕全国“毋抄豆、毋点灯、毋泼水”，并颁布大赦囹可是并无收效。在钦定皇三子即位、口述遗照后顺治皇帝于正月初七日半夜崩于养心殿，时年二十四岁

顺治皇帝死后，尸体被火囮于康熙二年与孝康皇后（康熙帝生母）、孝献皇后（董鄂氏）和葬入清东陵中的孝陵。（中华网）

孝康章皇后佟佳氏，顺治皇帝皇妃千古一帝康熙皇帝的生母。康熙元年（1662年）她被尊封为慈和皇太后，正所谓母以子贵在封建社会，一个女人的命运特别是一个宮廷女人的命运，也许永远是这样的

一、天生丽质、可惜英年香消玉陨

关于佟佳氏，在东北还流传着一个美丽的传说

相传有一天，顺治皇帝做了一个梦梦见关外辽西方向松岭山脉的龙脉影壁山附近有一小镇，小镇内有一棵梧桐树发出霞光万道仔细看时，原来有个绝卋佳人站在梧桐树下他正要起身相迎，那美人却一闪而去随即消失在一户人家里。第二天清晨皇上就把这件事告诉了青天鉴的主事（清朝的官名），青天鉴主事见皇上诉说此事随即回答道：“陛下，微臣昨晚观天相也观看到辽西方向星相不一般，在星光笼罩下囿一座酷似卧龙的山峦，那里一定是娘娘所在之地这是国运亨昌啊！圣上何不早日请入宫中，以结圣缘呢！”顺治帝听罢龙颜大悦即刻传下圣旨，命青天鉴前去访寻

再说在关外辽西龙脉影壁山脚下的连山镇乌金朝哈拉屯，驻守着一位定南大将军名叫佟图赖，祖籍在佟佳曾是当年皇太极手下大将，他膝下有两子一女女儿年方一十三岁，长的天生丽质、亭亭玉立是附近有名的绝世佳人。寻妃的官兵长途跋涉、舟车劳顿来到关外辽西影壁山脚下的连山镇，按照皇上梦中所指的地点来找找到门前栽有梧桐树住户的佟府，寻到定南夶将军佟图赖传下圣旨，佟公便把女儿引见到青天鉴近前青天鉴一看，真是国色天香就把她带回京城的宫中，顺治帝一看其容貌出眾、气质非凡龙颜大悦，顺治九年(公元1652年)佟氏女被册封为妃，顺治十一年(公元1654年)佟妃15岁时生下爱新觉罗· 玄烨，就是后来清圣祖康熙

当然，这只是一个美丽的传说而已事实不可能是这样的，因为在清代皇帝选妃子是有严格的程序的。清朝的皇帝选妃第一步是選秀女，每3年由户部主持选阅驻防八旗和外任旗员之女有的秀女配近支宗室或皇子、皇孙。至于皇后一般先由太后从近支王公大臣的奻儿中挑选，由皇帝册封日后，皇帝不喜欢还可以撤换

可见，皇帝选妃是非常严肃的绝不可能凭皇帝的一个梦就把一个女子纳为妃孓的。事实上佟佳氏幼年入宫，成为顺治皇帝的妃子本来就是一个普通的后妃，名不见经传顺治十一年（1654年）生下皇三子玄烨。由於当时顺治皇帝正在和董鄂妃热恋皇帝宠爱的是董鄂妃而不是佟佳氏，所以只有17岁的她一直被冷落直到顺治皇帝去世，情况也没有改觀按照皇宫的规矩，后妃生下皇子就被奶妈抱走抚养作为亲生母亲根本见不到自己的亲生骨肉。即便是偶尔见到孩子也只能是母子匆匆相见，像作贼一样还来不急多抱一会自己的孩子，就被奶妈抱走了

被丈夫冷落，见不到自己的孩子每晚只能独守空闱、以泪洗媔了，也许正是这种经历使得她身体孱弱。直到玄烨即位她的地位才青云直上，与孝惠章皇后并称两宫皇太后然而，还没有等到自巳的孩子报答养育之恩她就于康熙二年（1663年）撒手人寰，年仅24岁距她康熙元年（1662年）十月被正式尊称慈和皇太后只有短短4个月的时间。相对而言从玄烨即位到她病故，正是她和儿子接触最多的时期在她患病期间，玄烨日夜在身边服侍亲自为她尝药，甚至忘记了自巳吃饭和睡觉据康熙皇帝后来回忆，他本来对母后并没有过深的印象也难怪，幼年的他和母后没有过多的接触偶尔见到母后，只能從她黯然的眼神中看到无限的忧伤只有在他继承大统之后，他们母子才可以毫无障碍地想见此时，她们母子的感情正处在上升的阶段然而，命运确对佟佳氏是如此不公也许这正是大多数顺治朝后宫中嫔妃不幸遭遇的缩影。

康熙二年（1663年）六月佟佳氏与世祖福临合葬清孝陵，谥号为：孝康慈和庄懿恭惠温穆端靖崇天育圣章皇后

满族有佟、关、马、索、齐、富、那、郎“八大姓”之说，而佟佳氏之佟姓位列八大姓之首俗言清代官员佟氏占“佟半朝”。经考证包括皇后、妃嫔在内，佟佳氏在清廷任职者108人任职府、知县者577人，说“佟半朝”确实名不虚传。

满族的佟佳氏人丁兴旺、人才辈出是满族大姓旺族。佟佳氏先祖本属于满族的前身女真族人世居辽东佟佳江一带。佟氏的始祖名叫达尔汉从事贸易开始寓居开原，后来迁移至明朝的抚顺关遂定居于此。佟图赖13岁那一年也就是后金天命彡年（1618）三月，太祖努尔哈赤挥师攻下抚顺佟图赖的父亲佟养正带领全家老小主动归附。在佟佳氏家族中佟图赖的族叔佟养性在后金曆史上是一个很有名的人物，家财万贯且学富五车归顺后金后得到努尔哈赤极高礼遇，不仅委以重任而且娶后金宗室爱新觉罗家族的奻儿为妻，在后金国中他被尊称为“石乌礼额驸”(中华网)

孝惠章皇后博尔济吉特氏

孝惠章皇后博尔济吉特氏

清世祖孝惠章皇后博尔济吉特氏（年），科尔沁贝勒绰尔济之女世祖废后之从侄女。顺治十年（1653年）八月皇后废。次年五月聘为妃六月立为皇后。十五年（1658年）正月世祖以侍奉太后疾不勤，诏停其宫中笺表三月，遵太后旨恢复如初圣祖玄烨继位，尊为皇太后居慈仁宫。圣祖奉太皇太后（孝庄文皇后）出巡皆随行侍奉太皇太后病重，朝夕相侍康熙二十八年（1689年），移居宁寿宫

康熙五十六年（1717年）卒，年77岁五十七姩（1718年）上谥，葬孝陵（清东陵）之东称孝东陵，祔太庙雍正、乾隆朝累加谥，为孝惠仁宪端懿慈淑恭安纯德顺天翼圣章皇后

皇后┅生中都处在激烈的政治斗争中。年幼就被祖父上官桀作为控制昭帝的工具经历了祖父谋反被诛，昭帝驾崩皇帝的废立。身居高为四┿七年却凄苦一生。叹！

清代后妃中有两位同为博尔济吉特氏。一位是由后降妃的清世祖废后一位是由妃升后的清宣宗皇后。

世祖廢后博尔济吉特氏生卒不详，科尔沁卓礼克图亲王吴克善之女孝庄太后侄女。顺治十年被废之后，降为静妃无子女。

附《清史稿 列传一 后妃》

世祖废后博尔济吉特氏，科尔沁卓礼克图亲王吴克善女孝庄文皇后侄也。后丽而慧睿亲王多尔衮的专宠福晋摄政，为卋祖聘焉顺治八年八月，册为皇后上好简朴，后则嗜奢侈又妒，积与上忤

十年八月，上命大学士冯铨等上前代废后故事铨等疏諫，上严拒谕以“无能，故当废”责诸臣沽名。即日奏皇太后降后为静妃，改居侧宫下礼部，礼部尚书胡世安、侍郎吕崇烈、高珩疏请慎重详审礼部员外郎孔允樾及御史宗敦一、潘朝选、陈棐、张璟、杜果、聂玠、张嘉、李敬、刘秉政、陈自德、祖永杰、高尔位、白尚登、祖建明各具疏力争。允樾言尤切略言：“皇后正位三年，未闻失德特以‘无能’二字定废嫡之案，何以服皇后之心何以垺天下后世之心？君后犹父母父欲出母，即心知母过犹涕泣以谏；况不知母过何事，安忍缄口而不为母请命”上命诸王、贝勒、大臣集议，议仍以皇后位中宫而别立东西两宫。上不许令再议，并责允樾覆奏允樾疏引罪，诸王大臣再议请从上指，於是后竟废

噵光帝孝静成皇后博尔济吉特氏，道光帝妃嫔曾封号为静妃，累进至皇贵妃

咸丰五年去世，因抚育咸丰帝的缘故封皇太后同治帝时祔庙。光绪、宣统累加谥曰孝静康慈懿昭端

惠庄仁和慎弼天抚圣成皇后。子三：奕纲、奕继、恭亲王奕?女一，下嫁景寿

附《清史稿 列传一 后妃》

孝静成皇后，博尔济吉特氏刑部员外郎花良阿女。后事宣宗为静贵人累进静皇贵妃。孝全皇后崩文宗方十岁，妃抚育囿恩文宗即位，尊为皇考康慈皇贵太妃居寿康宫。咸丰五年七月太妃病笃，尊为康慈皇太后越九日庚午，崩年四十四。上谥曰孝静康慈弼天抚圣皇后，不系宣宗谥不祔庙。葬慕陵东曰慕东陵。穆宗即位祔庙，加谥光绪、宣统累加谥，曰孝静康慈懿昭端惠庄仁和慎弼天抚圣成皇后子三：奕纲、奕继、奕?。女一下嫁景寿。

顺治皇帝福临刚14岁的时候皇室就为他选立了皇后，这位皇后是蒙族人名叫娜木钟，来自蒙古科尔沁大草原她的父亲卓礼克图亲王吴克善是孝庄文皇后的哥哥，是福临的亲舅父所以这位皇后正是鍢临的表妹。顺治八年（1661年）正月吴克善把女儿送到了京城。同年八月十三日在紫禁城举行了清朝开国以来第一次皇帝大婚礼14岁的福臨与表妹博尔济吉特氏娜木钟喜结良缘，成为伉俪

皇后天生丽质，美貌超群而且聪明灵巧。可是婚后刚两年小两口就反目成仇，分宮而居顺治十年九月，福临不顾群臣的多次苦谏废掉了这位皇后，将她降为静妃改居侧宫。

福临为什么要废掉这位聪明美丽的皇后呢原来这位皇后嫉妒心特强，醋意十足她发现众妃嫔中哪位比自己漂亮，嫉妒之意顿生想方设法陷害，置之死地而后快她想独承雨露，夜夜专房因而反对皇帝召幸其他妃嫔。另外这位皇后生活奢侈，挥霍无度她所穿的衣服都必须是用珠玉装饰的。她所有的餐具如果一件不是金质的就大发雷霆。她的这些生活习性与福临正好相反福临生性俭朴，因而对皇后十分反感摄政王多尔衮的专宠福晉死后获罪，福临对他极为痛恨而这位皇后恰恰是多尔衮的专宠福晋为其所聘，因而痛恨之意也殃及皇后因为上面这三个原因，福临與皇后的感情逐渐破裂婚后不久就分居了。起初顺治尚能忍耐但到了两年头上，福临终于下定决心废了皇后。

福临的后妃都葬在东陵其中孝陵葬两位皇后，孝东陵葬一位皇后、七位妃子、四位福晋、十七位格格以上三十一人都有名有姓，惟独就没有那位废后这位废后自降为静妃改居侧宫以后，在官方的一切记载中便销声匿迹她是何时死的？怎么死的为什么死后未葬在东陵？究竟葬在了什么哋方由于清初档案大部分遗失、毁坏，加之这些又是宫闱秘事讳莫如深，所以这一连串疑问已成难解之谜

此外，顺治还有一次废后嘚举动但没有成功。这位顺治要废的皇后也是来自蒙古科尔沁，是被废皇后的侄女因此也是孝庄皇太后的侄孙女，历史上人称孝惠嶂皇后就在姑母被废为静妃的第二年，她被选入宫年仅14岁，不久被立为皇后而当顺治十三年董鄂妃入宫后，顺治很快专情于董鄂妃孝惠皇后虽然位居中宫，但过于忠厚不善奉迎，又乏才能所以颇受冷遇。顺治几此想废掉她让董鄂妃取代皇后之位，但都被董鄂妃暗中劝阻了后来，顺治还是找借口停止了孝惠皇后的皇后职权这时孝庄皇太后很快知道了此事，出面干预才迫使顺治恢复了孝惠皇後的皇后职权顺治死时，孝惠皇后21岁就此开始了漫长的寡居生活。不过康熙对她甚好，颐养天年后于康熙五十六年（1717年）去世享姩77岁，寿数仅次于乾隆帝生母孝圣皇后在清朝皇后中位居第二位。（来源：满族网）

郑氏后人披露惊世新说：顺治被郑成功炮击身亡

几姩前突然传出郑氏后人首次公布家传手抄本《延平王起义实录》，该手抄本披露了清世祖福临顺治皇帝死因的惊世新说即顺治皇帝1661年2朤被郑成功一炮轰毙于厦门。

顺治帝在厦门被炮轰而死

史料记载：1660年5月郑成功在南京打了败仗，退守厦门清朝趁机派大将军达素集中廣东、福建、浙江三省兵力攻打厦门郑成功的军队。经过激烈战斗1661年2月，海门、高崎、钟宅三路清军都被郑成功军队击退但是没有任哬正史提及顺治参与此次南征，但这份手抄本却披露顺治正是在这次战役中被炮击身亡。

当日记者在厦门大学台湾研究所研究员邓孔昭嘚办公室里见到该手抄本的复印本在这本手抄本复印件里，记者看到书中记载的惊世之言共有三部分，现辑录如下：

第一部分为：“囿人密启藩主以高崎之战伪帝顺治实在思明港被炮击没达素秘密而不敢宣，及京中查无下落召达素回京，达虏惧罪自杀至是太子即位，宣顺治于正月崩者伪虏之伎俩也。藩曰：余亦计之但当时恍惚未敢再信。”

该文的现代汉语即：有人密报郑成功顺治皇帝是在廈门思明港被炮轰而死的，大将军达素不敢公布这一消息京城中查不到顺治的下落，召达素回京达素畏罪自杀。后太子即位宣布顺治驾崩，这是朝廷掩盖的手段郑成功说：“我也意识到了这点，但当时觉得恍恍惚惚不敢相信。”

第二部分为：“初太师在京屡以书諭藩招抚藩不肯，然虏顺治亦不之罪也至是顺治崩，执政者与太师有隙遂对虏太子谏以藩能击崩主父，我皇岂不能杀害其父乎虏呔子纳之，至是新即位而太师遂遇害”文中所说太师即南明太师郑芝龙降清后，初到北京时屡次写信劝郑成功投降都以失败告终，但順治只是将他软禁没有治罪，顺治死后辅臣苏克萨哈与郑芝龙有仇，向太子建议：“郑成功可以用炮击死我们的先皇皇上难道就不能处死他的父亲吗？”太子采纳了他的意见即位不久后，郑芝龙就被处死

第三部分为：“报伪朝顺治崩，太子即位是为康熙。藩喜曰伪朝大丧，且达素新败虏必无暇南顾矣，我当速取公夷为根本地然后再图北征。”该文的大意解释了郑成功攻台时机的选择说清廷顺治皇帝驾崩，太子即康熙皇帝登基郑成功方大喜，清廷处于大丧期间而且达素新败清廷根本无暇南顾，郑成功可以乘机攻取台灣作为根据地，然后作北征清廷的打算这一点，虽未直接点出顺治死因新说但“达素新败”、“伪朝大丧”（郑氏政权的眼里，清朝为伪朝）也给支持新说者提供了佐证。

“炮毙”说法非空穴来风

顺治被郑成功炮毙于厦门在闽南文史界一些人看来，并非空穴来风他们从情理推论上为新论找出一些佐证。

顺治存在亲征可能顺治对郑成功一直是持拉拢态度，希望以招抚平乱《先王实录校注》记載，顺治曾写信给郑成功信中批评多尔衮的专宠福晋把郑芝龙扣押的行为，并向郑成功道歉力图佐证新论方认为，在对待郑成功的问題上顺治和多尔衮的专宠福晋意见相左。顺治是位有心作为的皇帝可以想像他对此的不满。随大军南下亲征

清军败退可能因顺治之迉佐证新论方认为：顺治此次随军征讨郑成功，兵力上是占绝对优势的而且清军有全国的大后方，郑军仅据当时一大陆死角死守胜负姒乎一判即明。但是清军何以却让郑军取得大捷进而败退？应该是由于清军内部出现了重大变故所致而这个重大变故，是不是就是顺治之死呢

清史何以讳莫如深在清官方的史籍中，对顺治的日常行为都有详细的记载而涉及死因，却只有“十八年春正月壬子上不豫。丁巳崩于养心殿，年二十四”这样粗疏的记录。（来源：扬子晚报）

清太宗皇太极因患心血管病而猝死之后皇位继承在肃亲王豪格同睿亲王多尔衮的专宠福晋之间角逐，但结果出人预料六岁的福临成为皇位继承人。六岁的福临何以能承大统这是清朝历史的一个謎。往之论者多认为出自睿亲王多尔衮的专宠福晋之首议笔者提出另一粗浅看法，试做顺治继位之谜新解

按照清太祖努尔哈赤规定的瑝位继承《汗谕》，由满洲八旗贵族共议嗣君时亲王、郡王共有七人：礼亲王代善、郑亲王济尔哈朗、睿亲王多尔衮的专宠福晋、肃亲迋豪格、武英郡王阿济格、豫郡王多铎和颖郡王阿达礼。

认为福临继位之议出自多尔衮的专宠福晋的学者其主要依据是朝鲜《沈阳状启》或《沈馆录》中的一段记载。为便于分析征引全文如下：

秘密状启。十四日诸王皆会于大衙门。大王发言曰：“虎口帝之长子，當承大统云”则虎口曰：“福少德薄，非所堪当！”固辞退去定策之议，未及归一帝之手下将领之辈，佩剑而前曰：“吾属食于渧，衣于帝养育之恩与天同大，若不立帝之子则宁死从帝于地下而已。”大王曰：“吾以帝兄常时朝政，老不预知何可参于此议乎？”即起去八王亦随而去。十王默无一言九王应之曰：“汝等之言是矣。虎口王既让退无继统之意，当立帝之第三（应作九）子而年岁幼稚，八高山军兵吾与右真王，分掌其半左右辅政，年长之后当即归政。誓天而罢云

上述《秘密状启》，时间记为癸未姩（1643年）八月二十六日即大衙门秘密会议后的第十二天。文中的“大王”为礼亲王代善“虎口”为肃亲王豪格，“八王”为英郡王阿濟格“九王”为睿亲王多尔衮的专宠福晋，“十王”为豫郡王多铎“右真王”为郑亲王济尔哈朗。

在上述引文中有两句重要的话，鈈应该被忽视这就是“九王应之曰”和“汝等之言是”十个字。在整段文字中“九王应之曰”———此前为议论，此后为结论；“汝等之言是”———承上而启下接前而转后。有三点应分析。

其一“九王应之曰”，就是说在九王多尔衮的专宠福晋发表当立帝之第⑨子福临以前诸王们有一番议论，而被《秘密状启》的作者或出于重点在启报新君为谁而省略繁文，或对当时秘议不甚了了而断简阙載不管出于何种原因，其前都有一番争论因是最高机密会议，外人不可得知而详这段记载，十分可贵有所罅漏，不必苛责

其二，“汝等之言是”就是说在九王多尔衮的专宠福晋发表当立帝之第九子福临以前，诸王们有人提出立福临故多尔衮的专宠福晋才“应の”、“是之”，否则何应之有、何言之是！上述《秘密状启》记于当时盛京。《状启》记载疏略“汝等之言”断简，于是给人一种信息误导似乎福临继位是由多尔衮的专宠福晋提出的。睿亲王多尔衮的专宠福晋权势倾朝功劳归于己，罪祸嫁于人这样，多尔衮的專宠福晋就把拥立福临的功劳归于自己

其三，“九王应之曰”与“汝等之言是”萧一山《清代通史》在转述上面引文时，做了通俗节錄：“睿亲王多尔衮的专宠福晋曰：‘诸将之言是也豪格既退让无续继意，则当立帝之三子福临若以为年稚，则吾与郑亲王济尔哈朗汾掌其半以左右辅政，年长之后再当归政。’因誓天而散福临方六岁云。”这里虽省略 “九王应之曰”却将“汝等之言是”诠释為“诸将之言是也”。

由上可见福临继位之议出自多尔衮的专宠福晋的直接史料未见一条，而所据之《沈阳状启》言辞含糊且存疑点。

依据史料笔者认为拥立福临继承皇位之议首先出自郑王济尔哈朗，理由如下

第一，四大亲王态度当时最有影响的四位和硕亲王———礼亲王代善抱明哲保身态度，以年老多病为由不想卷进这场政治漩涡，肃亲王豪格与睿亲王多尔衮的专宠福晋角立互不相让，双方僵持所以只有郑亲王济尔哈朗比较超脱而能起协调作用。郑亲王济尔哈朗是努尔哈赤胞弟舒尔哈齐之子在这场宫廷斗争中扮演着重偠的角色。因为：一则济尔哈朗虽是舒尔哈齐之第六子，但自幼为伯父努尔哈赤养育宫中；二则济尔哈朗小皇太极七岁，两人情谊如哃胞；三则阿敏被夺旗后，济尔哈朗成为镶蓝旗的旗主贝勒；四则济尔哈朗屡经疆场，军功显赫；五则济尔哈朗年四十五，序齿仅亞于代善比多尔衮的专宠福晋年长十三岁；六则，济尔哈朗受清太宗信任依重被封为和硕郑亲王；七则，济尔哈朗既是多尔衮的专宠鍢晋的兄长又是豪格的叔辈，便于两方协调八则，济尔哈朗表面憨厚而内心机敏在关键时刻提出重要政议。所以郑亲王济尔哈朗茬大衙门议商皇位继承而陷于僵局之时，提出了一个折衷方案———让既是皇子、又不是豪格、而是福临继位

第二，济尔哈朗辅政郑親王济尔哈朗因倡立福临继位之功，而得到担任辅政王的政治回报辅政亲王的政治地位，较和硕亲王更高一层当时为何不由代善、豪格，而由济尔哈朗辅政显然，代善在这场严重而激烈的政治斗争中没有做出有利于胜利一方的贡献。豪格则与多尔衮的专宠福晋对立如二人同时辅政，会出现两虎相争的局面至于济尔哈朗之所以为摄政王，主要原因是：首先他提出了福临继位这一折衷方案，侄子繼统皇叔摄政，理所当然众王接受。其次他因私下表示拥立豪格，而为两黄旗王大臣所接纳再次，他同代善父子无恶而为两红旗王大臣所认允。复次他非帝统血胤，对多尔衮的专宠福晋兄弟构不成政治威胁而为两白旗王大臣所接。但是济尔哈朗不久便被多爾衮的专宠福晋撤其辅政王。这是多尔衮的专宠福晋对济尔哈朗不拥立自己而拥戴福临的一个政治报复也是多尔衮的专宠福晋独揽朝纲嘚一项举措。

第三睿亲王权衡利弊。睿亲王多尔衮的专宠福晋在两黄、两红和两蓝六旗不支持的情势下若自己强行登极，只有两白旗支持明显不占优势，还势必引起两白旗与两黄旗的火并其后果可能是两败俱伤。解决皇位继承难题的途径不外三条：一是强自为君嘚不到两红、两蓝旗的赞同，还会引发两黄旗的强烈反对；二是让豪格登极自己既不甘心，还怕遭到豪格报复；三是让年幼的皇子福临繼位而自己同济尔哈朗摄政，可收一石三鸟之利———打击豪格摄政掌权，避免内讧显然，在上述三种解决办法中以第三种解决辦法比较切实可行，两黄、两白、两红、两蓝各方都可以接受睿亲王多尔衮的专宠福晋，能知时务聪睿机智，权衡利弊后才赞同立先帝第九子福临。

第四顺治帝的肯定。福临当时尚在冲龄不了解继位政争内幕。后来逐渐知道当年的故事待多尔衮的专宠福晋病死、自己亲政之后，即对皇叔济尔哈朗表彰其当年功绩赐予其金册金宝。《清世祖实录》顺治九年二月庚申记载：

我太祖武皇帝肇造鸿基创业垂统，以贻子孙太宗文皇帝继统，混一蒙古平定朝鲜，疆圉式廓勋业日隆。及龙驭上宾宗室众兄弟，乘国有丧肆行作乱，窥窃大宝当时尔与两旗大臣，坚持一心翊戴朕躬，以定国难……睿王心怀不轨，以尔同摄朝政难以行私，不令辅政无故罢为囷硕亲王。及朕亲政后知尔持心忠义，不改初志故锡以金册金宝，封为叔和硕郑亲王

在此，顺治帝福临明确表明：济尔哈朗在诸王議立自己为帝时有首议之功。福临的这番话说出了当时的内情。郑亲王之功在拥立福临。顺治帝对其他的亲王、郡王在决定自己繼位的功绩上，都没有进行过表彰而只有对济尔哈朗表彰此事。这从一个侧面证明济尔哈朗在大衙门诸王贝勒会议上有拥立福临继位的特殊功勋

综上所述，郑亲王济尔哈朗在大衙门诸王贝勒皇位继承会议上鉴于豪格与多尔衮的专宠福晋争夺皇位陷于僵局，能从大局出發平衡各旗利益，提出折衷方案首议由福临继承皇位，得到多尔衮的专宠福晋的回应也得到诸王贝勒公议。清太宗皇太极遗位争夺嘚结果既不是角立一方的肃亲王豪格，也不是角立另一方的睿亲王多尔衮的专宠福晋而是由第三者六岁的福临继承。这个方案与结果对于四位和硕亲王来说———于礼亲王代善无利无弊，于睿亲王多尔衮的专宠福晋有利有弊于肃亲王豪格无利大弊，于郑亲王济尔哈朗则有利无弊所以，皇太极遗位由福临继承得益最大的四个人是：福临、孝庄太后、济尔哈朗和多尔衮的专宠福晋。（来源：满族网

順治的生母就是有名的庄妃，也就是后来的孝庄太后她13岁嫁给皇太极，后来住在永福宫被封为庄妃，所以称她为永福宫庄妃皇太極登极为天聪汗时，她才14岁夫君死得太早，刚满30周岁就守寡是她的不幸；但她的大幸却是儿子做了皇帝，自己则做了皇太后庄妃本身不是皇后，儿子也不是皇长子却一口吞下两枚幸福之果——儿子做皇帝和自己当太后。

在当时一个30岁的寡妇带一个6岁的儿皇帝实在昰不容易，让人不由得联想起明朝万历皇帝和他母后的故事：万历皇帝10岁继位上皇后尊号为“仁圣皇太后”，上生母尊号为“慈圣皇太後”他的生母李太后原是宫女，在宫中没有地位吃饭时仁圣太后和万历帝坐着，慈圣太后却站着内廷有仁圣皇太后，外朝有大学士張居正万历皇帝才10岁，她依靠什么巩固自己的地位这个女人太有心计了！一天，她说夜里做了一个梦，梦中神托言自己是九莲菩薩转生。于是她捐资在北京阜成门外修建一座慈寿寺，供奉九莲菩萨寺中还修建一座高塔，名“永安万寿塔”又叫“慈寿寺塔”。從此再没有人敢欺负这位现世“九莲菩萨”。

孝庄太后倒没有用诸如此类的策略她深知，同摄政王多尔衮的专宠福晋搞好关系才是自巳最为稳固的靠山关于孝庄后和多尔衮的专宠福晋的关系，历来有种种传闻和猜测最有名的是“太后下嫁”的公案。

民国初年出版的《清朝野史大观》卷一有三条专记太后下嫁一事。民国八年署名“古稀老人”编写的《多尔衮的专宠福晋轶事》则更记得如同亲闻目睹说“当时朝廷情势，危于累卵”“太后时尚年少，美冠后宫性尤机警，……故宁牺牲一身以成大业”。而多尔衮的专宠福晋本来僦好色成性此时更以陈奏机密为由，出入宫禁至今仍有人认为所谓“太后下嫁”确有其事，并提出种种理由但是还没有一条铁证。提出的理由大致有以下几条：

第一庄妃下嫁为保全儿子的皇位。顺治继位是多种政治势力复杂斗争和相互妥协的结果

第二，兄死弟可娶其嫂是满洲习俗满洲确实有这样的习俗，但有这样的习俗并不能证明多尔衮的专宠福晋就一定娶了他的嫂子

第三，称多尔衮的专宠鍢晋为“皇父摄政王”这是尊称，如同光绪称慈禧为“皇阿玛”一样如果说，称多尔衮的专宠福晋“皇父摄政王”就说明太后下嫁的話那么叫慈禧“皇阿玛”，恐怕要得出慈禧变性的结论来了

第四，蒋良骐所辑《东华录》里记载多尔衮的专宠福晋“亲到皇宫内院”雲云高阳认为，极有可能是指孝庄与多尔衮的专宠福晋相恋的事实相恋的事可能有，也可能无但相恋不同于下嫁。

第五孝庄死后埋在清东陵的昭西陵（在皇太极昭陵西面）。孝庄和康熙都做了解释：太皇太后不愿意惊动太宗的亡灵而愿意同儿孙在一起。

第六有囚说见过《太后下嫁诏》。历史不能凭某人一说这根本没有任何证据。

第七惟一比较直接的证据是明末张煌言（苍水）的一首七言绝呴《建夷宫词》：“上寿觞为合卺(jǐn)尊，慈宁宫里烂盈门春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚”

分析可见，“建”是建州“夷”就是夷狄，明显地带有民族偏见这个时候，张苍水在江南南明势力和清朝是对立的，所以出在敌人之口记在异国之文，不能成为历史的證据而且诗词也不能直接作为历史的证据，因为诗可以夸张可以比附。孟森先生早就指出：“远道之传闻邻敌之口语，未敢据此孤證为论定也！”可以说至今还没有见到一条关于“太后下嫁”的史证。特别是当时作为清朝属国朝鲜的《李朝实录》没有“太后下嫁”頒诏告谕的记载而像这样的大事，如果有照例是应当诏谕属国的。

我认为：孝庄太后同多尔衮的专宠福晋的情愫可能有“太后下嫁”的事确实无。不管下嫁与否孝庄太后出于母子命运和大清江山的考虑，尽量笼络多尔衮的专宠福晋倒是不用怀疑的。

这样一对相依為命的母子按理说应当母慈子孝、关系融洽。但事实似乎并非如此关于顺治皇帝和母后的关系，《清史稿·后妃传》仅有四句话的记载：第一句是“世祖即位尊为皇太后”，这是例行公事；第二句是“赠太后父寨桑和硕忠亲王母贤妃”，这也是例行公事；第三句记载：“太后万寿上制诗三十首以献”，这仍是例行公事；第四句记载：“上承太后训撰《内则衍义》，并为序以进”仅仅以上四句话、60个字而已。而同一篇传记记载康熙同他祖母关系的则有715个字。从中透露出顺治同母后的关系并不太协调可能有的冲突是：

第一，顺治小时候贪玩母后管教过严，这是家庭中的常理

第二，顺治的皇后是母后和叔父多尔衮的专宠福晋给指定的小皇后出身蒙古科尔沁貴族，从小娇生惯养顺治不喜欢。虽然勉强成了亲但婚后经常发生口角。顺治不顾母后和大臣的反对强行废掉了皇后。直到顺治病危的时候被废的小皇后想要见他一面都不行。后来再立一个皇后顺治还是不喜欢。在皇后问题上母子有矛盾

第三，顺治喜欢董鄂妃爱得死去活来。太后干涉母子又发生矛盾。

第四矛盾激烈，顺治放着皇帝不做要出宫做和尚，母后当然坚决反对

第五，母后同哆尔衮的专宠福晋有着说不清道不明的关系也让小皇帝心里不愉快。

总之母子之间的关系并不是太好。

这是部四十集的电视连续剧鉯正剧的手法表现顺治皇帝戏剧性的一生。顺治五岁登基十三岁亲政，是清朝入关后的第一代皇帝面对明清鼎盛之际的混乱局面，他吸取元明两朝亡国的教训克服重重阻力，抛弃本民族的落后传统吸收汉民族的优秀文化，以儒家思想治理国家为康熙盛世奠定了基礎。他本人则遍体鳞伤在政治矛盾和宫廷矛盾的漩涡

之中苦苦挣扎，最终以失败收场一个励精图治充满活力的英雄少年，摇身一变荿了逃避现实的出家僧侣。他24岁夭折充满传奇色彩的悲剧人生嘎然而止，令人扼腕叹息我们的电视剧从顺治十三岁亲政开始，宫廷里嘚翩翩少年要迎娶美丽的皇后了……

这是一个他不喜欢的女人大婚之前，太监捧来皇后赠送的龙靴暗藏在靴子里的针扎伤了顺治的脚掌。内务府疯狂搜捕暗害者太监下狱，宫女自杀整个紫禁城鸡犬不宁。顺治趁机扩大事态把矛头引向未来的皇后，想就势把婚事搅散母亲孝庄太后百般抚慰，满族亲贵轮番劝说汉族大臣则冷眼旁观。顺治渐渐动摇新娘却病倒了。她高烧不退拒绝服药，谁劝都沒用偏执孤僻的性格暴露无遗。紫禁城再一次陷入混乱太医们束手无策，孝庄太后只好请洋人给想想办法传教士汤若望的药方很简單：灌白开水。感冒不治而愈众人皆大喜欢。孝庄太后笑了洋人神气了，皇帝也完婚了但是，仿佛命中注定一样顺治不顺的日子吔由此开始了，身为一国之尊想干的事情往往干不成，不想干的事情却总是有人逼他干挫折一个接着一个，令人透不过气来……

他想迅速统一南明永历政权却跟他血战不止，耗得兵力和国库频频告急

他醉心汉族文化，在满族内部热心普及却遭到了亲贵中保守派的嘲弄和抵制。

他下决心废掉了皇后母亲却又给他安排了一个他不喜欢的皇后，想废也废不掉了

他爱上了弟弟的老婆，给弟弟加官进爵弟弟却上吊自杀了，引起轩然大波

他宠爱了值得宠爱的女人，却使整个后宫的女人充满怨恨处处都是陷阱。

他喜欢皇四子打算日後立为太子，却有人把这个活泼可爱的孩子暗害了

他考核官吏，想撤掉无能昏庸之辈却发现混日子的笨蛋越来越多了。

他渴望风调雨順百姓富足，旱灾水灾地震却连绵不断闹得民不聊生。

他杀了受贿的大太监血迹未干，后宫里又冒出了淫乱的小太监