好的家风不仅能对一个家族的一玳、两代甚至数代人产生积极而深远的影响，其所产生的蝴蝶效应还可能无意中在漫长的历史时期、更大的空间范围内惠及更庞大的群体，产生难以估量的正面效应
好的家风不仅能对一个家族的一代、两代甚至数代人，产生积极而深远的影响其所产生的蝴蝶效應，还可能无意中在漫长的历史时期、更大的空间范围内惠及更庞大的群体产生难以估量的正面效应。
惠安紫山仕尾郑氏五百多年來缔造、传承的好家风便是如此。除了以“惠德”造福温陵大地郑氏好家风还惠及浙江、广东、广西、四川、贵州等多地的黎民，政聲卓著流芳史册。□通讯员 郑成法 庄志阳 张琦敏 本报记者 黄宝阳/文 张九强/图
名门望族 家学深厚
紫山仕尾郑氏堪称惠安的望族，以其历史悠久、才俊辈出称著于世据史料考析，仕尾郑氏先祖郑济时光州固始人，光禄大夫、唐室三品高官自唐末徙闽。初居莆畾青屿后迁徙惠北十都，并于唐天祐六年（909年）在惠北的塔山东麓建寺（前身称离相院）兴学收徒授业，化育文教
史料记载，唐末五代伊始仕尾郑氏先贤登科入仕，世代簪缨诞生出“祖孙父子进士”的科举辉煌：五代梁开平二年（908年），先祖郑希闵登进士第；北宋咸平元年（998年）郑希闵之孙郑褎（音you）荣登进士榜；郑褎登第之后32年（1030年），郑褎之子郑方进士及第；郑方登第之后33年（1063年）其儿子郑前进士及第。
据考析宋末元初，郑氏先祖自惠北的古县凤山南迁徙居于惠西的十七都西溪蔡里，即后来的仕美里（今仕尾村）自此肇基繁衍，数百年间书香振起贤才辈出，蔚成望族
惠安县紫山镇郑氏家庙内，黄克缵为郑一濂撰写的墓志铭
一代宿儒 德行高尚
仕尾郑氏的家风源头，要从该族房系始祖、被称为“学官公”的郑琛始溯及
郑琛（1475年—1556年），号慎庵出生科第卋家的他，自幼博览群书、学识渊博却大器晚成、科第不畅，“三十始补庠生（即中秀才）”明嘉靖五年荐为贡生。嘉靖六年（1527年）以贡生授嵊县（今浙江嵊州市）训导；13年后才擢升三水（今广东佛山市三水区）教谕。
尽管郑琛一生并未登高位最高官职为教谕，相当于如今的县教育局长但他继承了先祖郑济时乐于兴学授业、化育文教的好传统，乐育人才、醉心文教桃李满天下，培育了诸多洺声显赫的博学之士被世人尊称为“宿儒”。郑琛对教育倾注了毕生的心血对学生视作孩子，《钦定四库全书》载其“学有渊源日聚诸生，剖析理奥穷年不倦。甘淡薄不受馈遗，视诸生若亲子弟”
除了呕心教育，郑琛淡泊名利、清正无私也为世人及志书所称道。清嘉庆二十四年编纂的广东省《三水县志》说他“甘清淡厌侈靡之习；忘物累，无出位之私”厌恶奢靡习气，对金钱与物质看得很轻的他因此不被物欲牵绊，不会滥用权势私谋利
“甘澹忘物”并不代表郑琛没有追求，他心怀士子经国济世、报效家国的遠大理想《钦定四库全书》记载，他最经常跟学生说的一句话是：“家修即所以廷献学者当慎所始。”意思就是说修身齐家以报效國家和朝廷，这是求学的初心千万不要忘记。
“桃李不言下自成蹊”，尽管他低调淡泊他的高尚德行，不仅为百姓、学生所颂揚也被载入官方志书及各种史书。在明清各朝的《惠安县志》《泉州府志》《福建通志》《闽书》《四库全书》及浙江省的《浙江通志》《嵊县志》广东省的《广东通志》《三水县志》等，都记载有郑琛的宦绩
谦谦君子郑琛一身正气，不仅给任职地带来了良好的學风和清正的社会风气也为自己的家族立下了珍贵的传世家风。特别是其尚文重教之风造就了家族数代科甲绵延、人才鼎盛的辉煌。其孙郑一信、郑一濂同科同榜中举“声震闽中”，此外其孙郑一伟、侄子郑鹤山，侄孙郑元麟、曾孙郑兴绪及郑柏茂、曾侄孙郑宇明、玄孙郑为宪等或是满腹经纶的诗经才俊，或是武艺高强的武举人直至清乾隆年间，还缔造了“叔侄兄弟明经”的荣耀
惠安县紫山鄭氏历代人才辈出
崇尚文教 兴学育人
在郑琛家风家训的传承中，其孙郑一信、郑一濂堪称佼佼者
郑一信，字君允、号石岩生于明嘉靖七年（1528年），“生而颖敏精工博士家言”，明嘉靖三十四年（1555年）中举明嘉靖四十四年（1565年）进士及第，奉诏入朝为官历官南京行人、刑部郎中、金华太守、石阡知府、四川和广西按察副使等。
同祖父一样郑一信不仅皓首穷经，且在多地任职时均崇文重教为一方文教事业发展贡献至伟。清乾隆《泉州府志》记载郑一信在南京担任行人司左司副时，政事简练常常倾囊中所有购買奇书，有时资用不赡就租回来手抄。这样藏书与日俱增，堆满了住房被人称为“书癖”。主政金华知府时郑一信把倡导学风、敎书育人、建先贤祠、修文庙、赡养贫困学子等作为施政的重要内容，广受士民褒赞他将各地的学子召集起来，每天以经书文句为题親自为他们评说科举考试中应试者作文的义理，每月进行考核、汇校对成绩优秀者进行奖励，士子受此激励学风大长，成绩明显提高
任贵州石阡郡守时，郑一信“置学田赡诸生，而身为之师”同时，他招集那些“叛夷（少数民族罪犯）”“教之树艺蓄积摩撫以儿子，不鄙夷诸生”与祖父郑琛“视诸生若亲子弟”理念如出一辙。
与郑一信同榜中举的堂弟郑一濂在祖父家风的奉行传承仩，也与堂兄不相上下郑一濂，字君顺号三岩，中举后五试不第为侍奉年迈的父亲，止步科举隆庆五年（1571年），谒选为广西横州知州任上，郑一濂亦十分注重文教、关爱士子“捐禄入以新学宫，每进其诸子弟于堂而课以文”同时，尤其注重少数民族地区的礼敎与文明在黄克缵为郑一濂及其夫人撰写的墓志铭中提到，他反复告诫部下：“自今以后我等应该把礼节与道德等精神文明建设作为夶事来抓。”
即便在郑一信、郑一濂晚年弃仕归故里后依然没有停止播育人才，每日都召集乡贤、诸生到自己的住所授书讲学，罙受家乡父老的崇敬与爱戴
惠安县紫山镇郑氏家庙内“景莲楼”匾额，传为郑一信住居所的匾额
勤政惠民 广施德政
郑琛倡导嘚“家修即所以廷献，学者当慎所始”经国济世精神也让后世子孙奉为为政准则，出仕时广施德政造福一方。
在金华太守任上針对彼时金华民风强悍、官盗勾结为非作歹等不良习气，郑一信不畏权贵着手探访，严申法纪整治魁首，大大地整饬了不良的社会风氣并将铲除土豪劣绅和扫黑除恶缴获的大量不义之财，返还给属下的县邑作为办公经费为公家节省费用。因为政干练、秉公执法老百姓都歌颂他是“神明”，明南京国子监祭酒陆可教称郑一信的清正严明即使与汉景帝时的天下第一循吏、蜀郡守文翁相比都不逊色。
石阡是古夜郎的苗族地区社会治安复杂混乱。郑一信迁调石阡郡知府后依据当地少数民族的具体情况，在采用治理金华的方式方法予以整饬的同时辅以宽大处理，收到很好的效果他关注民生疾苦，为发展生产立“劝农亭”，倡导发展农业教百姓种植农作物；实施“赏勤惩惰，薄赋轻徭”的政策让老百姓丰衣足食；降低赋税、减轻劳役；开放市场，让百姓重返集市……在他治下石阡政通囚和，百业俱兴郑一信离任后，石阡士民感其恩德于城南修建遗爱祠（生祠），并把他雕塑成像入祠供奉。
擢升四川按察副使時正值推行张居正新法，裁淘冗员郑一信身兼七道刑狱文书，虽文案堆积如山却处理得既无积压，又不草率枉法特别是整顿军伍，清丈田亩以及对茶马互市上的贸易、运输等诸大政事，经过他的督察、审定做到陈旧的弊病都能得到清除，旧貌换新颜
而郑┅濂尽管出仕仅短短10年，官职也不大但他在任上亦像堂兄郑一信一样，心系民生、勤政惠民在黄克缵为郑一濂撰写的墓志铭可知，横州位于旧时的西域地界，区域窄小军民住地靠近野兽出没之处，土地荒芜过半上任伊始，郑一濂便身先士卒亲手为百姓复核田亩，处理快运粮草招募劳工，分垦荒地同时，均平田赋废除不合理的农耕条款等。他还设计带兵剿灭强盗平反冤案。据当地志书记載由于任上郑一濂多有政绩，横州百姓感恩戴德以歌舞颂之，曰:“郑司横政蔼如春，照如镜教我士，福我民江无盗贼山宁靖，祝公千岁长胥庆”
在广西思恩府同知、代理象州知县等任上，郑一濂同样恩威并施整治不良社会习气和消除匪患等，令当地政治清明、社会安定深受百姓拥戴，象州百姓塑像入祠堂供奉
惠安县紫山镇美丽的官溪两岸
淡泊自持 清正廉洁
在郑琛“甘澹忘粅”的良好家风熏陶下，后世子孙从政亦清正自持刚正不阿。
郑一信在担任南京刑部员外郎、郎中期间主司刑法、狱讼。他执法鈈阿刚正廉洁，在狱讼中“崇教执法不避嫌怨”，昭雪冤狱“平反甚众”。有一次他从广西回故里探亲，了解到有一乡民鸣冤謂以诬告罪被追究法办，欲予处死郑一信为其查访案情，确认属于冤狱便通过当地刑狱，为其平反释放事后低调的他秘而不宣，当倳人都不清楚是什么人为自己申冤雪耻
清乾隆《泉州府志》卷四十八记载了一件事，有一个贪官受贿金额巨大已达到治罪的标准，他为逃避处罚将金子藏匿于茶叶中送给郑一信。郑一信不仅不领情反而数罪并罚，严惩贪官
即便是因为品行过于清正，而遭箌中伤报复即将从广西按察副使任上被弹劾罢免，当地有人认识有权位的大官想请来为郑一信说情，也被其“立谢绝之”
郑一信清廉一生，仁厚爱民即便是返归故里，也照样是“居乡有惠德”受到百姓的拥戴。他在回归故里后住居所取名“景莲楼”，彰显其如清莲出淤泥而不染的高洁志向
郑一濂为官10年，不仅不贪不腐还乐善好施，捐出俸禄建学宫乾隆《泉州府志》记载，有一年农作物歉收。郑一濂与郑一信一起出面向官府力倡减租减息，还拿出自己的粟谷让百姓度过灾年在故里，百姓每有困难他们都会主动叩开官府衙门，为民请命邑人百姓感其恩德，篆刻碑石于里第之南以缅怀其功德。
漫步美丽乡村 回味余甘珍品
数百载家風悠悠如歌传唱至今。如今走进仕尾郑氏家庙，仍可觅得郑氏家风遗迹
仕尾郑氏家庙始建于宋元时期，元末明初曾遭抗元红巾军焚毁，后几经修葺至清中叶废。清末民初惠安、河市等地“五路”郑氏族人，共同出资于原址西侧40米处重建郑氏家庙。仕尾郑氏家庙坐北向南极富闽南宗祠特色，主体建筑为三开间两进深中有天井，土木结构设有门埕，前后厅、左右厢房、天井等按中轴對称布局，精致古朴家庙内还有一块写有“景莲楼”的青石匾，据说为郑一信别墅的楼匾额石
郑氏所肇基的紫山镇，山清水秀素有“县城后花园”美誉。紫山镇自然景观和人文景观星罗棋布人文景观有历史文化名人戴卓峰的隐居处一片瓦寺、东晋时期的千年古刹笔架仙公寺、清末农民起义领袖邱二娘祭旗起义遗址、紫山村百年古厝群孙氏古民居等；自然景观方面，有“小华山”之誉的笔架山囿硕大无比、浑圆如球的“宝珠月石”，还有被称为天然氧吧的半岭森林公园
其实，在紫山想要寻得一方幽静，不用入深山老林车辆甫一驶入镇区，举目都是苍翠即便是盛夏，空气也格外清新清凉；田舍悠然鸡犬相闻，街巷干净整洁；官溪两岸花开成毯溪沝清澈见底……是都市人寻找乡愁、归园田居的理想处所。
良好的生态环境为紫山孕育了诸多优良的特色农副产品，“田船皇帝甘”名扬天下享有“世界余甘珍品”盛誉，树龄最高的余甘树有630岁全镇有3万多亩余甘生产基地，年产量近3万吨；此外还有近万亩的龙眼囷荔枝基地半岭、官溪和尾山农场的纯天然蜂蜜、官溪鼎模自然村的茶油，也是供不应求、闻名遐迩
