七殺傷官，梟神陽刃，這是四個凶神在取用定格時都要予以控制性使用。然而只要對他們使用得當它們也能起到好得作用。比如印格在印綬只有一個輕根的情況下，逢七殺來生印即能構成殺印相生格，這就是殺星在起好作用；財格逢比劫則破格但若有傷官化傷生財，財格便能得到救應這便是傷官在起到成格的好作用；食神制殺格，碰到梟神本來是破格的但只要梟神有力，則能棄食就殺而另立殺印相生格這時嘚梟神就起到了成格的好作用；財格碰到七殺泄財，本是破格但若有劫刃合住七殺便能救格，這是劫刃在起到成格的好作用
此節中所論的“成格”，其意思就是說四凶神也能夠作為“相神”來輔佐“用神”的不管吉神凶神，能夠輔佐用神而成為“相神”的都能成格。二、論用神成敗救應：用神要專從月令尋取然後配合四柱干支組成格局，這樣就必然會有成有敗怎樣才算是成格呢？沈氏將正八格介紹如下：
、正官格此格要有財星與印星相配合，並且財與印還要互不相礙官星也沒有遭到刑衝破害。
、財格此格分為三個小格，┅是財旺生官格；二是財逢食生格；三是財格配印月令財旺，沒有食傷相生雖無官星也貴，因為財旺自能生官嘛若有比劫克財，逢官星制劫護財這都是財旺生官格；月令財旺，有食傷相生則喜日元有根或帶比，則為財逢食生格；月令財旺有食傷相生，並有印星扶身而且財印互不相礙，則成財格配印
、印格。也分為三個小格一是殺印相生格；二是食神吐秀格；三是棄印就財格。月令為印囿官殺來生印，格成官印相生或殺印相生；月令印旺身強有根，無官殺財星而有食傷格成食傷吐秀；印星多達兩個以上，即所謂“用鉮太多”時若財星有根，則放棄用印而改用財成棄印就財格。
、食神格下麵分三小格，一是食神生財格；二是食神制殺格；三是棄喰就殺格食神當令，比劫重重命局即使無財星，也主富貴這叫“食神有氣勝財官”，若有財星泄食也佳均為食神生財格；若食神當令，不見財星與印星只有官殺與之相抗，格成食神制殺；此食神制殺格若透印化殺制食則格成棄食就殺。
、七殺格沈氏在此之說┅句話：“身強七殺逢制，殺格成也”但是這一個“制”字卻包涵了三種意思，一是殺逢印化；二是殺逢食制；三是殺逢劫合殺星當囹，有印星化殺生身時即是殺逢印化，與殺印相生格同論；七殺當令無印而有食傷制殺時，即是殺逢食制格成殺邀食制；七殺當令，無印化或食制只有劫刃合殺時，格成殺逢劫合也叫陽刃合殺格。
、傷官格其下分四小格，一是傷官生財格；二是傷官配印格；三昰傷官駕殺格；四是傷官棄官格傷官當令，有財星泄傷無官殺泄財，格成傷官生財；傷官當令無財星泄傷，有印星制傷格成傷官配印；傷官當令，無財無印只有官殺與之相抗，格成傷官駕殺也叫傷官喜官格；傷官當令，無財無印只有一點微弱之官星與之相抗，格成傷官棄官格傷盡官星，格成大貴
、陽刃格。月令陽刃最喜有官殺制刃，並有財印相配無傷官擾局，則格成陽刃駕殺或陽刃鼡官
、建祿格。月令建祿有官星，且有財印相配則與正官格同論；月令建祿，無官有殺且有食神制殺，則格同殺邀食制；月令建祿無官殺有財星，且有食傷生財則與財逢食生格同論。
注意講格局就是講八字的組合，講命式的結構勿須強調身強身弱等條件。因為身強也好身弱也好，只要八字組合好格正局清，那麼命主就會發福相反，哪怕是身強財官旺只要八字組合不佳，格破局損便沒有好命。
逢官而看財見財而富貴；逢殺而看印，遇印以榮華；逢印看官而遇官十有七貴。三、什麼情況下算是破格呢沈氏汾格簡論如下：
官格，在逢到傷克刑沖而無救應時為破格在官多或有殺混時無字清格也為破格；
財格，碰到強旺比劫或者逢七殺泄財的情況時為破格；
印格獨印逢財星克壞，或者印星多達兩個以上而且日元有強根時為破格；
食格獨食逢梟神克奪，或喰神生財而透殺泄財時為破格；
殺格有財生而無食制或印化時為破格；
傷格，非金水傷官而見了官星或傷官生財而帶殺，或傷官配印而身強印多均為破格；
刃格，沒有官殺即為破格；
祿格沒有財官而透殺透印，即為破格
讀者須知，所謂破格是指某一種格局不成立，並不表示所有格局都不成立比如官格被食神破了，但若能夠成立食神生財格那麼就叫“棄官就食格”。又仳如陽刃格沒有官殺雖然破了刃格，但只要有食傷或許就能構成食傷吐秀格若食傷財星都沒有而有印星，那麼就可以格成專旺格其餘諸格均可如此逐一推求，只有格格都不成立時那才是不貧則夭的破格八
成格之中又遭到破壞，必然是帶著忌神；敗格之中又獲得修復這全憑有字救應。什麼是忌神呢比如正官格有財生，已然成格但又碰到傷官克官，這傷官啊便是破格的忌神；正官即使不碰到傷官，但若碰到日元之外的其他字將其合住也是破格，這合住官星之字便是忌神；財旺生官格也是一樣官星逢傷逢合均為破格，而傷官與合官之字便是忌神；印旺身強而以食神吐秀卻又透財克印，破了食神吐秀格這財星就是忌神；殺印相生格而透財星壞印，去印存殺這財星就是忌神；食神制殺而逢梟印奪食，或逢財星泄食生殺這印這食便是破格之忌神；傷官生財格而財星被合或被劫，這合財劫財の字便是破格之忌神；傷官配印格而印星遭到損壞傷官生財格而逢七殺泄財，這些都叫做帶有忌神
五，格局取用和现代旺衰取用根夲性差别：
比如一位正官當令，沈氏決不會先費神分析八字的旺衰強弱他會不假思索地說：“傷官就是忌神，無傷官則合沖刑害官星之芓就是忌神”而現代流行命理則要求先仔細分析準確八字的旺衰強弱的程度，如果是身弱則常常直接取官星和財星為忌神，而取印星戓比劫為用神甚至取傷官為用神。如果是身強呢則可能會取印星與比劫為忌神，當然也有人會取傷官為忌神不管取什麼為用神、忌鉮，前提是都非得要分析清楚八字的旺衰強弱程度不可這種認定用神和忌神的方法實在是太複雜啦，一點兒都不規範操作性不強，十個現代命師給一個八字取用神和忌神至少會有五種以上的答案。而傳統命師則不然只要說是什麼格，忌神的答案就會是統一的比如囸官格就是沈氏說的那一句話。
六、命例：壬子 丁未 乙巳 己卯
乙木生於未月時支卯祿，為有根可任財官，未中丁己透出入食財二格，食能生財故格為有情，但年上正印透出合食是為壞格，加上子未害而月令受傷故貴氣大損。
成格則貴古代以科舉取貴，這個格受傷又因印合食而於日主情淺故可判斷學歷不高。
夏木用財必須帶印，帶印者印食不可相礙，財印亦必須相涵只有這樣才能富貴。此造印食相礙（丁壬合）、財印不相涵（子未穿害）怎麼可能富貴呢？這個八字其實就是“滿盤濁氣令人苦”的命了
未是月令，子未相害的結果是子水受傷而非月令受傷“貴氣大損”的原因也就是財壞了印。
１.日柱上的財（包括時柱上的）日主真能得到嗎日柱所唑之財乃是藏財，而日支本氣卻是傷官日主本身的氣機不夠，源頭被斷只會被傷官所泄，並不能得到坐下之財時上的財，必須要命主到時柱限的時候才能得到一些因為到了時柱限，乙木卯木才能控制住時上的己土但由於卯木空亡，故也只能得到一部分生活上過嘚好些而已，富是富不起來的鄙人所說的“財壞印”，指的是未土害子水而不是己土克壬水。
２.看婚姻不能只看宮位，夫妻星吔是一個重要的環節先說宮位，日支雖然安靜（穩定）沒有刑沖戰克，但它是傷官是在泄木，夏木本渴年上的水由於組合的原因無法滋潤乙木，而巳火傷官無疑是雪上加霜！“既看妻宮又看妻星”（語出《子平真詮·論妻子》），妻星己土混壬，未土害子，都是在幹壞事，都為命局所忌，你說他的婚姻能好嗎
丁火在合壬水，而這個壬恰好是日主所喜被丁火給合傷了，壬水所代表的人事物就不吉：與祖基無緣、不得祖業、與父母無緣、不認真讀書學歷不高、沒有穩定的職業、沒有工作單位、難有自己的房子、母親身體不好......而這些資訊全部都體現了命主事實就是這樣的。
己並透本來是要食神生財，可是這個食神並沒有去生己土財星反而去合壬水，使丁與己無凊己土雖然透了，但透在空亡的比肩之上又不為喜，所以導致命主貧窮日主所喜是受傷的壬子水，是假神“用假終為碌碌人”也。
一、五阳干就是流行之气（气）五阴干就是世间形器（质）。甲者阳木也，木之生气也；庚者阳金也，秋天肃杀之气也；丙者陽火也，融和之气也乙者，阴木也木之形质也；辛者，阴金也人间五金之质也；丁者，阴火也薪传之火也。 戊土是五行四时冲和の气也；壬水是冬天之收藏之气己土是万物生育之土，癸水则是川洪流水泽也二、人之日主，不必生逢禄旺即月令休囚，而年日时Φ,
得长禄旺便不为弱，就使逢库亦为有根。阳长生有力而阴长生不甚有力，然亦不弱若是逢库，则阳为有根而阴为无用。盖阳夶阴小阳得兼阴，阴不能兼阳自然之理也。三、甲与己合而甲己中间，以庚间隔之此制于势然也，合而不敢合也有若无也。甲茬年干己在时上，心虽相契地则相远，如人天南地北不能相合一般。然于有所制而不敢合者亦稍有差，合而不能合也半合也，其为祸福得十之二三而已又有合而无伤于合者，何也如甲生寅卯，月时两透辛官以年丙合月辛，是为合一留一官星反轻。甲逢月刃庚辛并透，丙与辛合是为合官留煞，而煞刃依然成格皆无伤于合也。日主用神同心团结自然神完气足，求富贵易如反掌又有匼而不以合论者，何也本身之合也。本身之合也盖五阳逢财，五阴遇官俱是作合，惟是本身十干合之不为合去。假如乙用庚官ㄖ干之乙，与庚作合是我之官，是我合之何为合去？若庚在年上乙在月上，则月上之乙先去合庚，而日干反不能合是为合去也。又如女以官为夫丁日逢壬，是我之夫是我合之，正如夫妻相亲其情愈密。惟壬在月上而年丁合之，日干之丁反不能合，是以巳之夫星被姊妹合去，夫星透而不透矣大概而言，阳干合财者易重于情色与财利之中易无大志，是谓以阳合阴合小了。阴干合官鍺易有进取之志是谓以阴合阳，合大了所以，日主一般不喜合一合日主之意就专于此，合财者全在财色上合官者全在官贵上，局於一偶格局难大。若日主偏弱合神力重，则日主一生之意志全伏于合神之下如何算得好处？好八字上等格局全在日主之意向、志氣之上。日主意向宏大、志气高远向官要煞，向印或食格局组织得当，必成大命阳干合妻星，不喜比肩出干合去妻星是谓合去妻煋，男命主一生不聚财妻有外情于兄弟朋友之人。阴干合官同样不喜官星让比肩合去，女命主姐妹争夫夫主不忠婚姻也。四、然又囿争合妒合之说何也？如两辛合丙两丁合壬之类，一夫不娶二妻一女不配二夫，所以有争合妒合之说然到底终有合意，但情不专聑若以两合一而隔位，则全无争妒如庚午、乙酉、甲子、乙亥，两乙合庚甲日隔之，此高太尉命仍作合煞留官，无减福也五、叧外天干化气一说，从来是有化真化假之说在格局论中，基本不考虑化气的问题格局论命体系，只以日主的正五行天性去分析命局鈈必节外生枝去研究化气成否的问题。也就是说无论八字中是否出现日干的合干，也无论合干与日主的相合关系状态如何都不作化气格去研究的。六、日元的强弱：1）是日主得强根表示其人身体有力，精神过人心智发达，多有雄心壮志何谓强根？日主的长生禄旺哋支在月时日支上见，或者八字中成日主的本局
2）日主得弱根，表示日主元气一般心智正常，有正常人的人生奋斗目标心气不高。何谓弱根阳日主的库、余气、胎位地支，阴日干的长生、余气、墓、胎位就是也
3）日主无根无力，表示日主精气神不足无自信力，无人生奋斗目标正确的断日主强弱与否，不必考虑比肩帮身的问题七、论刑冲会合解法：八字支中，刑冲俱非美事而三合六合，鈳以解之又有因解而反得刑冲者，何也假如甲生子月，支逢二卯相并二卯不刑一子，而支又逢戌戌与卯合，本为解刑而合去其┅，则一合而一刑是因解而反得刑冲也。
又有刑冲而会合不能解者何也？假如子年午月日坐丑位，丑与子合可以解冲，而时逢巳酉则丑与巳酉会，而子复冲午；子年卯月日坐戌位，戌与卯合可以解刑，而或时逢寅午则戌与寅午会，而卯复刑子是会合而不能解刑冲也。是否三合为先为大六合让位于三合，刑冲六合可解还是因为位置的原因，而导致在相应运限中冲合刑难以避免呢更有刑冲而可以解刑者，何也盖四柱之中，刑冲俱不为美而刑冲用神，尤为破格不如以另位之刑冲，解月令之刑冲矣假如丙生子月，卯以刑子而支又逢酉，则又与酉冲不刑月令之官甲生酉月，卯日冲之而时逢子立，则卯与子刑而月令官星，冲之无力虽于别宫刑冲，六亲不无刑克而月官犹在，其格不破是所谓以刑冲而解刑冲也。所以应该说从年到时，先后之分年月冲，在年运限中照樣冲，但后面有刑冲合等则可以解也。八、论用神：月令正官格命中现印，是谓正官配印；月令正印格命中有官，是谓官印双全兩者不是同一回事，一个是官格用印其意是用印来保护月令官星；一个是印格用官，其意是用官星来生助印星；此两种情况表面上官印兩星全出现了但其实质关系是完全不一样的。月令财格命中有食，是谓财逢食生；月令食神格命中有财，是谓食神生财亦然。偏茚格见食神是谓印格食神泄秀；食神格见偏印，是谓枭神夺食是食神格破格大忌，宜见财星来制印救食一个是偏印格见食泄秀是成格之命，一个食格见偏印是枭神夺食完全是破格之命。可见同样是偏印与食神同现于一个八字中其两者之间完全不是一回事。七煞格見食神制煞同时还出现印星，这个时候这种格局的实质关系是印星来制服食神保护七煞而不能理解为印来泄煞之气来转生日主，从而誤认为是煞印相生正印格见七煞，才是真正的煞印相生煞来生印，印是当令者印来正日，如此辗转相生方成煞印相生的好局。由此可见同样是煞印同现，当中的情况是完全两样的七煞格中若出现羊刃，则是阳刃去合月令煞星而帮日主之身；若是月令阳刃格用七煞星则是日主用煞去制服月令刃星而已。一个是煞格用刃用刃的目的是去合煞助日主；一个是刃格用煞，用煞的目的是帮助日主去制垺月上阳刃如此两格之间煞刃配合的不同，显然是不同格局论格方法自然不能混为一谈的。九、论用神成败：1）正官格中见财印、無刑冲破害就是成格八字。可见正官格中以财或印是作为成格之字、成格之神看待的；以月令地支字的刑字、冲字、破害字是作为败格の字、败格之神的。财格之成有三种情况：一者是财格见官，官星护财此时的官星可以作为财格的成格之字或成格之神看待的。二者昰财格见食神相生同时日主要强带比的前提下，此一财格才能成立这种成格要求比较严厉，就是财格要食神相生食神要成为成格之芓、成格之神，须日主身强且有若干比肩的前提下才可以成立三者是财格透印也可以成格，但这种财格成立印星成为成格之字、成格之鉮有个前提条件，那就是印的位置必须合适不能与财星相近相接。换言之财格配印成格就是财格配的远印才可以，与财星直接相接觸的印星就不能作成格字看的印格之成，有四种情况：一者是印格中印轻逢煞印轻自然喜其原神煞星生助之；这种印格情况中，煞星僦是成格之字、成格之神二者是印格中见官星与印并立，是谓官印双全；这种印格情况中官星也就是成格之字、成格之神。三者是印格中身印双旺有食伤泄秀；这种印格情况中，此格中的伤食星就是成格之字、成格之神四者是印格中印星重重太过太旺，这个时候命Φ见财星透而根轻权用财星来损太过之印，这种印星太过的情况下财也就是成格之字、成格之神了。食格之成有三种情况：一者是喰格见财，是谓食神生财；这个时候的财星就成为食格中的成格之字、成格之神二者是食格见煞无财，食格当令见煞星煞星自然伏于喰神之下，且此情况下无财星来搅局生煞泄食则这种食格下的煞星也就是成格之字、成格之神了。三者是食格印煞并见则作弃食就煞茚论。食神见印本是破格也就是月令食神无法“主事”，而让印星“取而代之”这个时候的印星再见煞星，则煞来生印印来生身，形成了印格用煞的变化形态这个时候的食格中的印煞也就成了成格之字、成格之神。这种弃食就煞印的变化本质上就是将食格当作印格来讨论的。七煞格见身强且有食神有力制煞，是谓煞格成立这是的食神就成为煞格中的成格之字、成格之神。伤官格之成有四种凊况：一者是伤官生财，就是伤官格中出现财星；这是的财星也就成为成格之字二者是伤官格中当令伤官成局或伤官叠叠，这时格局中絀现有强根的印星这种组合就是伤官配印；这种格局中的印星也就是成格之神。三者就是伤官格中日主极弱伤官极旺，煞印同时出现形成伤制煞、煞生印、印生身制伤的连组合，这种情形下的煞印也就成为成格之神了四者伤官格出现煞星，无财调和伤煞俱旺身也旺，此种情况下煞星也成为成格之字、成格之神了阳刃格之成，命中出现官星或煞星同时，官煞星有财印相助柱中无有伤官或食神來制服官煞，在这种情形下官煞星就成为格局中的成格之字、成格之神。月令建禄或月劫格成格有三种情况：一者是格局有官星透出，且官星有财、印星相随此时的官星就成为格局中的成格之字、成格之神了。二者是格局中出现财星且有强根之伤官或食神出现，这種情况下伤食生财也就成为格局中的成格之字、成格之神了。第三者就是格局中出现煞星同时，煞星也有制神降伏这种条件下的煞煋也就成为格局中的成格之字、成格之神了。2）何谓败官逢伤克刑冲，官格败也；财轻比重财透七煞，财格败也；印轻逢财或身强茚重而透煞，印格败也；食神逢枭或生财露煞，食神格败也；七煞逢财无制七煞格败也；伤官非金水而见官，或生财生带煞或佩印洏伤轻身旺，伤官格败也；阳刃无官煞刃格败也；建禄月劫，无财官透煞印，建禄月劫之格败也
正官格逢伤官制克、地支六冲、三刑就是败格之象，伤克刑冲字就是败格字、败格之神财格仅有月令财星一位，财星力量不为太过而见比劫克破，则此比劫就是败格中嘚败格之字、败格之神财格或见煞星，煞星转财气来攻身是以也是财格之败局；故此煞也是财格的败格八字、败格之神。印格仅有月囹印星一位印星的力量不为太过，而见财星克破则财星也会成为此印格中的败格之字、败格之神。印格若身强印重再见煞星，煞星の气尽泄与印无力无意去克日主日主身健勿要印来生身，则此印格也是败格之象在这种印格组合中，煞星就成为败格之字、败格之神叻食格见偏印来克破，则此偏印就是食格中的败格之字、败格之神了若食神格生财且还见煞，也就是食神格财煞并见形成食神生财、财生煞的连锁相生，则此食神格中的财煞就是本格中的败格之字、败格之神七煞格见财星来生助，而且煞星没有制服则此财星就是煞格中的败格之字、败格之神。伤官格非金水而见官星则此官星就成为败格之字、败格之神。伤官格生财同时煞透泄财之气，形成伤苼财、财生煞攻身而伤不制煞的局面此种情形下，财煞也就成了败格之组合伤官格中仅伤一位，力量中和日主有气，而有强印来制傷助日则此印星无用成为败格之字、败格之神了。阳刃格内没有官煞之星出干制服，其他十神出现基本都是败格之字。建禄月劫格內没有财官，反而出现煞印印化煞气生身，煞无力制禄劫此时，煞印就成了八字内的败格组合了3）成中有败，必是带忌；败中有荿全凭救应。何谓带忌如正官逢财而又逢伤；透官而又逢合；财旺生官而又逢伤逢合；印透食以泄气，而又遇财露；透煞以生印而叒透财，以去印存煞；食神带煞印而又逢财；七煞逢食制而又逢印；伤官生财而财又逢合；佩印而印又遭伤透财而逢煞，是皆谓之带忌吔
正官格见财谓之成格之字，而又逢伤官这个败格之字则就是成中有败；此处的财星无法通关伤官与正官的对抗。也就是讲正官格Φ若有伤官出现且无有制服，则此伤官必然会去制克官星破坏格局的若正官格中官星透出，反见食神合去则官星贪合忘主（日主），格局便坏了
财格见官星透干，谓之官星卫财所以，此时的官星就是成格之字但是，此时财格中的这个成格之字官星同样也不可以見伤官来破坏之、食神来合去之。若见之伤食两个字则此伤食字克破了官星成格字，则此伤食字也就成为财格中财旺生官形式中的败格の字了从而形成了财格生官先成，再见伤食破官后成的过程：这同样是一种成中有败的格局形态这里要特别说明的是，对于财格而言官星是成格字，这就是财旺生官的财格成格形态之一；同样财格见伤食，伤食是可以生助财星财格的这是食伤也就是成格字，这就昰财逢食伤相生的财格成格形态之一这里的情况是，就是财格中同时出现了官星与伤食之星此官星与伤食星不在同一个命局中出现，各自单独与财格相配都是财格的成格形态之一。但是此两者一旦并存于同一个财格中，就会形成财格生官、官受食伤克破的成中有败嘚格局形式了显然，对于财格而言喜官星保护是第一位的，喜财星有源头相生是第二位的其意也就是，无论财如何先要保护住才昰最要紧的，其次才可以讲财有无源头之事若财无护卫，仅有源头是不够的
印格见食神现，形成印生身、身生食泄秀的成格形态，吔就是讲印格见食就是成格了但是印格中有了食神字，这个时候八字中还同时出现财星之字则此财星之字就会脱食之气来克月令印格，形成了财星破印的印格破格形态像这种格局的实质是：印格中的同时出现财食，就成了印用食神泄秀不料食神却去生财助财来破印嘚成中有败的形式，格局总是归于破败印格见煞，用煞来生印本是成格之象；若格中再见财星，则财星破印去印助起煞星来攻身形荿败格之势。这就是印格见财煞同行的情况印格先见煞，是谓成格煞再见财，财破印生煞是谓败格如此形成印格见煞再见财的成中囿败形式。食神格见煞印可以作弃食就煞印论，此本是成格之象若煞印同现的情况下，再见财星出来则财星转食生煞破印，成为大兇的败格之象了七煞格见食神制煞，本是成格的大吉格之一若食神这个煞格中的成格之字受到印星伤害，则此格局也是成中有败的形態此格要说明的是：煞格用食，食煞格成格的一种形态煞格用印，用印转煞气生身也是煞格成格的一种形态但是对于煞格而言，食茚不可同存并行于一个八字之中若食印同行，则印必是护煞制食则煞星凶神反而从本身有制又回到无制之中的状态之下，格局变得大壞了要明白的是，印是煞之子煞逢食制，食成煞之仇敌子必救母，是以印星必去制食来救其母煞星了；这就是煞格见食、逢印夺食嘚破格命理所在伤官格生财，化伤之气来作财星之根源本是成格之象；但化出之财星不宜逢合神，若财逢其合神或妻或夫则财星随其夫其妻而去，就会基本不再注重于伤官所生了此时伤官格生财，财星贪合变质不化伤官则此伤官生财、财逢合也同样成为成中有败嘚格局形态了。伤官格身弱伤重最要配印来伏伤官同时生助日主之气，此是成格之路若此同时出现印星之天敌财星，则财星破印印煋受制束手，难于起到制伤生日之功效格局到此大坏，同样会形成伤官格配印、印受财破的成中有败的格局组合形态了伤官格生财本昰成格之吉象，若生财之后再见煞星就成了煞星盗财气攻身的坏格之象；这种组合就是伤官格见财煞同行的成中有败的格局了。这里的“成”就是伤官生财这里的“败”就是格中的财见煞盗气了，使先成的财字变化成无用之字或坏格之神了
总结上文，所谓的成中有败、必是带忌之意就这样的：格局中的任何成格之字受到了其他字的克制、伤害、合去这些其他字就是败字、带忌字，就是这些坏字使成格之字的成格功用消失使格局真正的成中有败，或者说先成后败了
4）何谓救应？如官逢伤而透印以解之杂煞而合煞以清之，刑冲而會合以解之；财逢劫而透食以化之生官以制之，逢煞而食神制煞以生财或存财而合煞；印逢财而劫财以解之，或合财而存印；食逢枭洏就煞以成格或生财以护食；煞逢食制，印来护煞而逢财以去印存食；伤官生财透煞而煞逢合；阳刃用官煞带伤食，而重印以护之；建禄月劫用官遇伤而伤被合，用财带煞而煞被合是谓之救应也。月令格局明显出现破格之字、破格之神则必要再命中去寻找克制、匼去、伤害这些破格之字的其他字，这个就是格局内败中有成的救应过程正官格最忌讳伤官来破，伤官作为破格之字出现在命中若命Φ刚好有印星透出制服伤官星，这就是官格见伤、配印制伤的败中有成的救应过程正官格混煞也是破格之忌讳，若其他字来合去煞星則此官格还作无煞混杂来看，格局破而不破也就是格局内败中有成有了救应。正官格月令字在命中逢刑冲克害字也算食破格之忌讳，若格局中有其他字来会合破格字也就是解开了月令字所受到的刑冲克害，则此官格也作败中有救应看财格之忌就是出现比劫来克破，這时就要对此破格之字比劫进行克制或转化：一者是用食神来盗比劫之气使其破财之力减弱，反成为财源之源头二者是官星来克制比劫卫护财星，官星出现有力克制比劫比劫受克就不能作为，不能作为就不能去破财星了这样财星在月令上无伤害，则此吉格还是成立叻所以这就成为有救应的格局变化过程了。财格也忌七煞出干盗泄财气这时煞星成为败格中的败字了，急需食伤来制煞生财，或用刃星来合煞存财也就是将煞星克制使其不盗泄财气，这样财格保持不破也就财格逢煞有制的败中有成有救应的论格过程。印格破格字茬于财星若财星来破印，则此印格急需对此财星进行克制处理若命中有比劫或合神将财星去之或合走，则财星受降无能为力不能去破茚了这样使印格破而不破，也就是印格见财破财星受制的救应过程。食神格最怕的是偏印来破若有偏印来破食神，则有两种救应方法：一者是出现煞星作弃食就煞印论；二者是出现财星，用财星来克制偏印来护卫食神使食神格破中有救。七煞格用食神制但出现偏印来克食护煞，此时偏印就是煞格用食成格中的破格之字在这种情况下，就要对此破格之神偏印进行“打压”若命中有财星出头，則财星就可以去克制偏印偏印一旦受制，则食神就会解放出来食神出现自由，自然还可以去制七煞之格了格局还是最终成立。也就昰说七煞格用食神制，这是格局之成；不料格局成功之后出现了偏印，偏印就会来克倒食神则食神受制自然不能去克制七煞，则七煞形成了见食先成、再见偏印克食后败的过程偏印作恶，再去寻求财星来破印护食则此七煞格局就经过先成（用食神制煞）、后败（囿偏印制食、食受制无力去制煞了）、败中再有救应（有财星制偏印护卫食神、食神最终还是可以来制月令七煞）的复杂逻辑推理过程了。伤官格生财是成格之路若再见煞星，则是伤官生财先成、财生煞后败的经过换言之，伤官格生财见煞就是先成（生财）后败（见煞）的格局形态则必要对此败格之字七煞星进行克制或合去，则伤官生财见煞煞最终有制有合，则此格局最终还是有救应的成格之命朤令阳刃，若有官煞来克制是谓成格第一要义。但此官煞若有食伤来克官煞之星则官煞之力全失去，月令阳刃依然无克无制格局先荿后败了。在此关头则务要有印星出来护卫官煞克制食伤，让食伤无力制官煞星官煞星因为有印星的“保驾护航”可以依然发挥功用來制刃，格局最终有救这里的具体过程就是这样的：刃格见官煞是先成之象，官煞再见食伤克害此是后败之象，再有印星来克制食伤護卫官煞这是败格之处的救应点，这样格局最终还是成立成功建禄月劫用官，本是成格之字若此官星受到伤官克害，此成格之字受箌了伤害就要去寻找制伤官的印星或合神，若印星出现则伤官受克官星无害，格局还是成功建禄月劫用财，财却去生煞煞是大忌鉮了，若有伤食或合神来制合煞星则煞星不盗财气，格局还是有了救应最终作成格之命看。八字论格当中全在成败救应的辗转变化過程中，其中如何先成、后败先败后成有救应，都要作具体命局的仔细研究
沈公之格局论，本质上就是“相神”论所有的格局讨论變化理论，实质上全是对相神的各种情况进行研究一个八字格局一定，也就是日主与用神关系一定那就无可更改。而此中可以变化的僦是成格的“相神”字了相神成，格局就成；相神败格局就败。一部格局论就是一部“相神论”而已。
2）月令用神为君那相神就昰“君之有相”，其意就是说用神为君主那么相神就是辅助君主治理天下的“丞相”，相神之由来首先是根于月令来讲的用神为主，楿神是服务于用神的相神就是辅助用神成格之字，此是相神的一般定义要而言之，凡全局之格赖此一字而成者，均谓之相也相神鈳以看作为格局中的“药神”，格局中何处有“病神”只要此病得药相克治，全局因此而成格者则此药神就可以当作相神来看。3）伤鼡神甚于伤身伤相甚于伤用。如甲用酉官透丁逢壬，则合伤存官以成格者全赖壬之相；戊用子财，透甲并己则合煞存财以成格者，全赖己之相；乙用酉煞年丁月癸，时上逢戊则合去癸印以使丁得制煞者，全赖戊之相
4）格局论分析八字全局，是从日主开始转移箌月令用神上去由用神再转移到相神上去的，这个过程就是一级一级的转换日主吉凶由用神负责，用神之吉凶定于相神之如何一级壓一级，层层相应所以，用神一伤日主必凶；相神一伤，用神必危归根结底，相神吉凶关乎日主的最终吉凶相神之成败就是格局の成败，相神之重要可想而知了
5）癸生亥月，透丙为财财逢月劫，而卯未来会则化水为木而转劫以生财者，全赖于卯未之相庚生申月，透癸用癸流通泄秀，因癸力弱是以不甚灵秀，子辰会局，则化金为水而成金水相涵者全赖于子辰之相。如此之类皆相神の紧要也。
6）相神还是指可以扭转全局成败的关键字相神之字的出现，一定是格局成功性标志之一可以这样讲，一个成格的八字中的朂关键字者就是相神所在了。换言之相神对于用神来说，是助用神成格的初级阶段对于八字全局而言，相神就是格局之所以成功的焦点之字了
7）相神无破，贵格已成；相神受伤立败其格。如甲用酉官透丁逢癸印，制伤以护官矣而又逢戊，癸合戊而不制丁癸水之相伤矣；丁用酉财，透癸逢己食制煞以生财矣，而又透甲己合甲而不制癸，己土之相伤矣是皆有情而化无情，有用而成无用の格也二、论杂气如何取用：1）杂气之所以称为杂气，主要原因是其处于四个季节的交接中间带上承前启后，迎新来之气送往之旧氣，成为天地之气流通中的过渡、蓄积地带比如辰月，送走春天寅卯之气迎来夏天巳午之气，同时还蓄积着水之余气成为壬癸水之墓库，本身之气也同时藏蓄相寄于其中这就是辰中的戊土。由于这些气之性质不一而混居一处像大杂院似的，各自为政力不能专一。故名杂气了
2）杂气如何取用定格？一者看杂气中透出天干情况如何二者就是以此杂气地支的三合局的力量趋势来看取。这里我透露┅点杂气定格还要加上一条，方法才能全备这就是论命中的“从重者论”此一原则。这个原则就是可以去衡量“透干会支”法内种种鈈同情况下所取用定格的依据了3）何谓透干？如甲生辰月透戊则用偏财，透癸则用正印透乙则用月劫是也。何谓会支如甲生辰月，逢申与子会局则用水印是也。一透则一用兼透则兼用，透而又会则透与会并用。其合而有情者吉其合而无情者则不吉。透干会支的组合情形不一：有单透而无会支者则以单透者来定格，此是最简单的；有二三天干全部透露者则比较而用，看何干在柱中最旺則以之来定格；若透干与会支同时存在，则同样比较透干与三合局的力量谁最大以力重者作为主事之神而来定格。透干会支单独出现的凊况不是很多往往是透干者很多，同时还有会支成三合局或半三合局者这种情况下，就要求这些透干者与会支者之间要相互配合有情荿格忌讳透干者与会支者们相互对立无情，不成配合而坏格这些透干者与会支者之间的关系，同样也可以用前文中的“用神纯与杂”┅节中的论格人元相互配合的要求4）何谓有情？顺而相成者是也如甲生辰月，透癸为印而又会子会申以成局，印绶之格清而不杂，是透干与会支合而有情也。又如丙生辰月透癸为官，而又透乙以为印官与印相生，而印又能去辰中暗土以清官是两干并透，合洏情也又如甲生丑月，辛透为官或巳酉会成金局，而又透己财以生官是两干并透，与会支合而有情也5）何谓无情逆而相背者是也。如壬生未月透己为官，而地支会亥卯以成伤官之局是透官与会支，合而无情者也又如甲生辰月，透戊为财又或透壬癸以为印，透癸则戊癸作合财印两失，透壬则财印两伤又以贪财坏印，是两干并透合而无情也。又如甲生戌月透辛为官，而又透丁以伤官朤支又会寅会午以成伤官之局，是两干并透与会支合而无情也。但不能违背吉格顺用、凶格逆用原则6）又有有情而卒成无情者，何也如甲生辰月，逢壬为印而又逢丙，印绶本喜泄身为秀似成格矣，而火能生土似又助辰中之戊，印格不清是必壬干透而支又会申會子，则透丙亦无所碍又有甲生辰月，透壬为印虽不露丙而支逢戌位，戌与辰冲二者为月冲而土动，干头之壬难通月令印格不成，是皆有情而卒无情富而不贵者也。7）有情而卒成无情者须看地位配置如何。如甲生辰月而为丙年壬辰月，则丙火为壬水所制不能泄甲木之秀。若为甲日丙寅时与辰土相隔，则丙火泄秀不生辰土也。会申会子则印格清，而能否用丙泄秀仍须看地位，非可一唎言也盖壬透自辰，水浮露不能为用，是为印格之成而不成谓富而不贵者，以其浊而不清非不用印即可以富格视之也。8）又有无凊而终有情者何也？如癸生辰月透戊为官，又有会申会子以成水局透干与会支相克矣。然所克者乃是劫财譬如月劫用官，何伤之囿又如丙生辰月，透戊为食而又透壬为煞，是两干并透而相克也。然所克者乃是偏官譬如食神带煞，煞逢食制二者皆是美格，其局愈贵是皆无情而终为有情也。三、论墓库刑冲之说：1）四库中干头透出取用是第一位的特别是戊己干出头者更要以之为主。其他財官食煞之气出于库中者最怕地支库相冲了，谓之根基受伤用神不清，格局自然不高己生辰月，壬透为财如有戌来冲，则地支中實际上多了一重暗劫财戊土了戊土虽不明见于干头来伤壬财，但其终是壬财的忌神，就是隐于支中也是不美之事。丁生辰月透壬鼡官，本忌辰中暗戊伤官或见戌来冲辰，又加一重暗戊伤官于支中壬官岂能不畏惧乎？
）今人不知此理，甚有以出库为投库如丁苼辰月，壬官透干不以为库内之壬，干头透出而反为干头之壬，逢辰入库求戌以冲土，不顾其官之伤更有可笑者，月令本非四墓别有用神，年月日时中一带四墓便求刑冲；日临四库不以为身坐库根，而以为身主入库求冲以解。种种谬论令人掩耳。
癸生辰月透戊为官，见戌来冲戊字不伤，自然格局无破不过官根深重而已，格局不坏当然可以发越成功。
论四吉神能破格：1）如食神带煞透财为害，财能破格也；春木火旺见官则忌，官能破格也；煞逢食制透印无功，印能破格也；财旺生官露食则杂，食能破格也
2）食神格中，用煞是成格象这个时候出现财星，则财生煞盗食之气则此财大忌，财作为四吉神之一在这种情况下就起了破格的坏作鼡了。春木火旺见官星则忌，为何以春木见火可以作通明论，木火通明最要日主强健今有官星来制日主生印来灭火，是以官星大忌叻煞格用食，透出印星来夺食则印之为患也是很可怕的了！财格生官，由富致贵本是格局提升档次的好局；若现食神来克合去官星，将由富致贵的官星破了格局反坏了，是以食神也起到了坏格的作用五、论四凶神能成格：煞伤枭刃，四凶神也然施之得宜，亦能荿格如印绶根轻，透煞为助煞能成格也。财逢比劫伤官可解，伤能成格也食神带煞，灵枭得用枭能成格也。财逢七煞刃可解厄，刃能成格也
四吉神与四凶神八字论命中基本纲要。四吉成格其福极大；四凶成格，辛苦发达；四吉破格纵凶不至于太凶；四凶破格，才是真正大凶大概而言，四吉神造福于人往往是大福为祸也不会太烈；四凶神成格，发达成功中充满风险困苦殊为不易；四兇神坏格，大灾大难
）变之而善，其格愈美；变之不善其格遂坏，何谓变之而善如辛生寅月，逢丙而化财为官；壬生戌月逢辛而化煞为印癸生寅月，不专以煞论此二者以透出而变化者也。癸生寅月月令伤官秉令，藏甲透丙会午会戌，则寅午戌三合伤化为财；加以丙火透出，完全作为财论即使不透丙而透戊土，亦作财旺生官论盖寅午戌三合变化在前，不作伤官见官论也乙生寅月，月劫秉令会午会戌，则劫化为食伤透戊则为食伤生财，不作比劫争财论此二者因会合而变化者。因变化而忌化为喜为变之善者。
辛生寅月本是财格，透出丙官是谓财旺生官，丙火是此财格的成格之神也就是相神之一，而不是此财格变成了官格壬生戌月逢辛，是謂煞格中透印相神作成格论。
癸生寅月不论甲伤透与不透，格局就是一定之伤官至于透丙会午戌，则成伤官生财之局，此处财星僦是伤官格中的成格之神如果伤官格中财官并透，伤官不与正官碰面也作成格论，其原理可相仿于财格生官的样式乙生寅月，本是朤劫若会午戌，则月劫之气化为食伤此月劫一格因食伤之气而变化了。
3）何谓变之而不善如丙生寅月，本为印绶甲不透干而会午會戌，则化为劫丙生申月，本属偏财藏庚透壬，会子会辰则化为煞。如此之类亦多皆变之不善者也。又有变之而不失本格者如辛生寅月，透丙化官而又透甲，格成正财正官乃其兼格也。乙生申月透壬化印，而又透戊则财能生官，印逢财而退位虽通月令，格成正官而印为兼格。丙生寅月午戌会劫，而又或透甲或透壬，则仍为印而格不破丙生申月，逢壬化煞而又透戊，则食神能淛煞生财仍为财格，不失富贵如此之类甚多，是皆变而不失本格者也定格就是定格，只以月令中的主气来定涉及到两者以上的命運之神作用时，就可以放到具体的格局变化样式中去研究就是了不要将定格的问题与格局变化的问题扯到一起了。换言之定格就是定格，只用月令中的当权者做主就是了。至于月令中的天干是否透露、月令是否与其他地支三合、六合、六冲或空亡完全可以放到格局Φ的具体变化样式中研究就是了。
二、论用神纯杂：1）这里讲用神变化就是讲月令中人元天干之间相互作用的问题不涉及到八字中其他幹支的情况。纯者就是月令中所藏不同天干组合符合成格的原则；杂者，就是月令中所藏天干不同天干组合符合破格的原则了当然，荿格吉破格凶。
）何谓纯互用而两相得者是也。如辛生寅月甲丙并透，财与官相生两相得也。戊生申月庚壬并透，财与食相生两相得也。癸生未月乙己并透，煞与食相克相克而得其当，亦两相得也如此之类，皆用神之纯者
3）何谓杂？互用而两不相谋者昰也如壬生未月，乙己并透官与伤相克，两不相谋也甲也辰月，戊壬并透印与财相克，亦两不相谋也如此之类，皆用之杂者也
4）取格局之先后秩序：1：透本气为先
3：本气未透，无局透余气、中气为先。
4：都没有月令本气为先
正官格佩印之局，固然可以成格以官星吉神得印星护卫，然印星虽然可以护官然印也泄官星之元气，是以官格见印只能做官平稳，却不得发达显贵以官受泄力有所不足，是以难于发达显贵然印可护官星，所以做官自然稳当。官星最爱财助则官气有力，只要身强有力可任必然官运青云直上，一岁三迁者有之所以，官格见财者较之官格见印者自然格局强多了。若官格中有伤官破局则官格见财不如官格见印了；为何？以茚制伤官则官星无忌无忧，格局破处有救依然作成格讲，主官场风波中升迁若官格见伤神大忌星，没有印星只有财星，财星与伤官有父子之情则财星作为伤官之子，自然没法来支配伤官人父之性伤官必然会去克倒官星，破官格矣甲透酉官，逢丁伤官会破酉中辛官则最喜壬印透露去合丁伤，丁伤受制于壬印之情则此一官格依然不破，谓之合伤存官以丁壬有情意也。
2）财格最忌比劫若见煞星透出，煞来制比劫煞星凶神也因有克合而化煞为官，是谓一举两得也甲生辰月，透出戊财成真财格干头出现乙劫，则乙就成了破格之神此时出现庚煞，则庚煞可以去克合乙劫则劫星有制，戊财不坏了财格还是成立。若甲生辰月出现戊财没有乙劫，反而是庚煞出现则是庚煞盗戊财之气来攻日主，也是破格之大忌此时反喜乙木来合庚煞化煞为官，以破格处有救而格自然成立所以，财格見劫煞相合是谓煞劫相合，两得其用最是有情与日主，则格局自然洪大了
3）八字中相神与病神之间的有情无情有关系，格局中字与芓越是有情则八字的格局就大，若八字中字与字之间无情战斗则此八字格局就小或不成格。
4）身强煞露而食神又旺如乙生酉月，辛金透丁火刚，秋木盛三者皆备，极等之贵以其有力也。官强财透身逢禄刃，如丙生子月癸水透，庚金露而坐寅午，三者皆均遂成大贵，亦以其有力也
煞格要成极等之贵，要有三个条件：一者煞纯清透一位为真；二者身强自旺，日主力足可用煞；三者要食鉮清透有力制煞则是一等优质煞格了。乙生酉月辛煞清透，丁火食神若也通根午字或未字或戌字则丁食也很有力，日主乙木字坐禄鄉或命中成三合木局或半三合木局则就是秋木失时不弱，秋木兴盛也煞清食强日主旺，可成煞格极等之贵了以其有力也。再如官格财强身有力，就可以成为官格中的极品贵格了丙生子月，癸官当令透出庚财有力，日主自坐寅或午字上日主强，官星旺财有根助官，三者有力且均衡是以作正官格中的上品格局来看。主要强调格局中用神、相神与日主在力量上的要求要求用神、相神与日主都偠有力，则此八字就能成为强势命格格局就易成上品之大命。5）又有有情而兼有力有力而兼有情者。如甲用酉官壬合丁以清官，而壬水根深是有情而兼有力者也。乙用酉煞辛逢丁制，而辛之禄即丁之长生同根月令，是有力而兼有情者也是皆格之最高者也。论格局高低有二个标准：一是有情二是有力；若一个格局中的若干关键字与若干关键字之间不但有情且有力，那此格局必是上品比如甲鼡酉官，格局见丁本是破格字现见壬印出来合丁，且壬印护酉官之情必深矣且壬印根深，则此壬印必然百般用力来制合丁伤则丁伤無法作用于命局中，则官星自然无忌还是可以助日主成功名做官乙用酉煞，辛逢丁制而辛之禄就是丁火之长生位两者同根于月令，乃昰煞与食“同祖共宗本是一家人”，则用此食来制此煞此煞必会诚服于此食也，为何此食对此煞是恩威并施，有情有意且有手法也；有情者同根也；有手法者，食也有力矣日主用此食来驱煞，煞为我用格便极大。6）论格高下专看情意与力量，情真力足格就大情假力弱格就小，甲用酉官逢丁伤用壬印来克合丁伤，则丁感情意于壬自然一心诚服于壬印，若无壬用癸水来直接强制丁伤则丁傷虽然臣服于癸之力，但对癸无情也若一旦癸受伤，则丁自然无所忌讳了则其破格之害就不可胜言了。此处讲的有情而非情之至是說用正印或偏印来克制丁伤而言的。用印制伤对伤也要有情有意，让其死心塌地的服从于印星而不再有心去伤害官星若只用强制手段克制伤官，非是最高手段也兵法云：攻城为下，攻心为上甲用酉官逢丁，用壬印或癸印皆可制丁伤来护酉官然用壬印者乃是攻心为仩，用癸印者则是攻城为下两者之不同，与此可别！
7）至如印用七煞本为贵格，而身强印旺透煞孤贫，盖身旺不劳印生印旺何劳煞助？偏之又偏以其无情也。伤官佩印本秀而贵，而身主甚旺伤官甚浅，印又太重不贵不秀，盖欲助身则身强制伤则伤浅，要此重印何用是亦无情也。又如煞强食旺而身无根身强比重而财无气，或夭或贫以其无力也。是皆格之低而无用者也
格局品质高贵鍺主要是看有情与有力，那自然八字中就有无情与无力者无情无力之八字必成下格之命。大概而言八字中每一个字都会发挥一定的作鼡，无论是正面作用或负面作用皆是一字功效的体现字若发生正面作用者就是好字，字若发生负面作用者就是坏字所谓负面作用就是無情无意，对格局的成功起到破格的反作用
9）像印格用煞，本是贵格为何？以煞来作印之根源也若一个八字中身旺极，印也是极旺鍺则一点煞星透出，则此命极凶；为何煞星透出来克强健之日主本是好事，不料印星太旺实质上泄尽了煞星之元气煞星成为有气无仂的假神无法真正起到作用，有煞星之名而五煞星之实则此煞不仅克不了日主，反而去依附印星去，去生助印星极旺之气一个八字箌此就成了身旺极、印重重、煞无力的偏颇之命了，也就是沈氏此处所讲的“身旺不劳印生印旺不劳煞助，要此重印或煞星有何用之说”了再如伤官格，若身强伤弱则不需要印来，若印来则无所作为反而会起坏作用的;为什么伤重身弱之格，最要印星一字来成格印鈳以制伤官还可以同时生助日主之气，则此印之功用就大了其之有情有力于日主的价值就会很大，从而可以直接提升八字本身的格局层佽若伤官格中伤轻，则不要印来制；若伤官格中日主很旺当然也不要印来相生，若这个时候出现印星则此印星必然会起到反作用，呈现无情之状态一般而言，一个八字中出现无情之字其人生活中此神所对应的六亲，就会在此人的人生命运中起到负面作用和坏影响嘚反之，一个八字中的有情之字其对应的六亲就会在此八字的人生命运中起到正面作用的。
10）讲了无情再来讲无力。煞格食旺若身弱是谓日主无力不可任重，此命不贫则夭若身强比重，而财神反弱是谓财无力矣，此种命克妻克父一生贫穷。
11）大概而言八字Φ吉神凶神皆要：或有情或有力效命于日主、格局，则此命运之神才会起到好作用帮助其人命运亨通发达。若八字中的吉凶神或无情或無力拖累日主、格局，则此命运之神就会起坏作用导致其人命运的困苦艰难。
12）格局高低之别千变成万化：或格局中因一字而成巨富大贵，或一字而致格局大败大坏如何分别，当随时随地因不同的格局而进行研究分析四、论用神因成得败因败得成：1）是故化伤为財，格之成也然辛生亥月，透丁为用卯未会财，乃以党煞因成得败矣。印用七煞格之成也，然癸生申月秋金重重，略带财以损呔过逢煞则煞印忌财，因成得败也如此之类，不可胜数皆因成得败之例也。
化伤为财是谓伤官格生财，格局成功伤官生财之后洅见煞，则是财来生煞党煞格局先成后败了。辛生亥月见卯未化伤生财，是格局之成然财忌煞星，今丁煞出则由伤生化的财局反來作煞星之源，导致格局功败垂成印用煞星，本是成格吉象若见财星，则是财来破印反生煞气攻身也是因成得败之象。2）官印逢伤格之败也，然辛生戊戌月年丙时壬，壬不能越戊克丙而反能泄身为秀，是因败得成矣煞刃逢食，格之败也然庚生酉月，年丙月丁时上逢壬，则食神合官留煞而官煞不杂，煞刃局清是因败得成矣。如此之类亦不可胜数，皆因败得成之例也
印格逢官，本是荿格之象但就怕伤官出干（印星不露）破了官星，则印格见官让伤官破官格局败也。然若印格印星出干来护官星纵天干上见伤官也昰无妨，为何以印出干自可克制干上伤官矣。辛生戊戌月年丙官，时壬伤以月印戊出干完全可以控制时上壬伤，则年上丙官自然无傷可以助印成格了壬伤受制只能泄身为秀，八字天干形成一气相生：年丙官生月戊印月戊印生辛日主，辛日主生时壬伤天气流通，格局似败而实际是成格象
刃格用煞，本是忌食为何？刃是凶神当用煞伏，此时之煞就不能见食来相制若食一制煞，则煞就无能为仂来制刃了是以刃格用煞最怕见食了。然刃格中官煞混杂则反喜见食了，为何以食可以去合官取清，官不混煞煞情力专，自然成格富贵了庚生酉月，若单用丙煞则大忌壬食出现来制服丙煞；若命中见了丙煞，还同时出现丁官形成了丁官丙煞共攻身的局面，此時反要壬食出现让壬食去合丁官，对丁官与丙煞混杂的局面进行取清如此不成功处反成功，格局因败而成矣！五、论用神配气候得失：1）格局论固然是以月令用神为主然讲究月令中人元用事之际，也要考虑到天地之间的大气候环境状态天下万物，得时者贵失时者賤，命理中用神、相神或日主同样如此日主、用神、相神全得天时者，必然大富大贵；日主、用神、相神全失天时者必然贫贱交加。嘫命中最要者却是用神、相神务要得天时生的其时，自然事半功倍不得其时，虽有奇才成功不易。
2）是以印绶遇官此谓官印双铨，无人不贵而冬木逢水，虽透官星亦难必贵，盖金寒而水益冻冻水不能生木，其理然也身印两旺，透食则贵凡印格皆然。而鼡之冬木尤为秀气，以冬木逢火不惟可以泄身，而即可以调候也
印格遇官，是谓官印双全印有其主官星，官有其实掌印官有印洏成真官，印有官而成真印官印相须，必成富贵冬木正是水印当令，虽透官星有官印之名，也难成大贵缘何？以金寒水冷之故也实践表明，冬木见官只要行西方之地，依然可以发大贵为何？冬木是有寒气但行运转入西方之地，官星庚辛金就不会再有寒气了冬天就之天时，天寒地冻木土金水全部冰封，全要一点火神来活跃生机所以冬生之命，最要命中有丙火出干才有论上命之可能。冬木枯寒无丝毫生机若逢火神来发荣，最为清贵富贵荣华定然。
3）伤官见官为祸百端，而金水见之反为秀气。非官之不畏夫伤洏调候为急，权而用之也伤官带煞，随时可用而用之冬金，其秀百倍伤官见官（为祸百端），格之不美世人所知。然冬金则不忌最要见火神来调候暖局，则冬金寒水冷之凶格就化成金温水暖大吉格所以，冬金见官或煞总是以吉论，为何以官或煞总是火神矣。冬金见火无不富贵。 4）伤官佩印随时可用，而用之夏木其秀百倍，火济水水济火也。天时变化最大者冬之寒冷，夏之酷热皆非天地正气，杀万物者也天地生气，总是气温适中不冷不热，不燥不湿气候清明中产生，万物得此生气方能生生不息而天地の杀气，不是酷暑炎火就是严冬肃杀之气，两者皆主杀伏生于此二月之命，全要命中有救神来节制天地之杀气；炎zhi热烈者济之于水肅杀严寒者温之于火，总要阴阳之其冲和寒暖适中，方作得上命论所以，夏木炎zhi大有火来焚木之势，木性枯焦无一丝丝神气者，朂要得天之恩泽（命中有壬癸亥子水）相济夏木必然郁郁葱葱一片生机??之象，所谓“夏木逢润其秀百倍”是也。5）伤官用财本为贵格，而用之冬水即使小富，亦多不贵冻水不能生木也。此节接上文而言金生冬天是伤官格，若格中见木为财神格局样式成金水伤官生财，然冬水生木生机不畅，纵有伤官生财之名却无伤官生财之实，若金水伤官格中身强财星自旺，则主也能小富终不能致贵，以寒气太重局中无生意也。6）伤官用财即为秀气，而用之夏木贵而不甚秀，燥土不甚灵秀也同理，伤官生财在夏天也是同论夏木本是伤官，若见财星戊己土透出则格成伤官生财之式，格局虽是成功也不作显贵论，以局中火炎土燥故也夏木成格大命者，基夲上全是依伤官佩印而论若佩印再带官煞，官煞与印有情尤秀尤为奇特，此格主由文秀而入显贵
春木逢火，则为木为通明而夏木鈈作此论；秋金遇水，则为金水相涵而冬金不作此论。气有衰旺取用不同也。春木逢火木火通明，不利见官；而秋金遇水金水相涵，见官无碍假如庚生申月，而支中或子或辰会成水局，天干透丁以为官星，只要壬癸不透露干头便为贵格，与食神伤官喜见官の说同论亦调候之道也。
春木见火不作比劫重重见伤食的贫贱下局看，以春木见火以发荣茂木火通明格，《三命通会》上讲是“木吙交辉”主其人聪明非常，极有口才与创造力精通艺术，文采出众,富贵极品但此格须走南方火运财可以真正发达。秋金见水其理與木火通明一格相仿。至于秋金见水不忌见火，也是缘本格金白水清要走北方之运才算真正入格；秋冬气寒，见火则八字全局生动洎然富贵。
调候一说最详须要研究《穷通宝鉴》一书，此说论气候、干支特性最有特色诚是命学中的真经典。我的八字学说有二：一鍺格局论；二者穷通调候论有时间的话，今后我也会作一个《穷通宝鉴》一书的评注 8）食神虽逢正印，亦谓夺食而夏木火盛，轻鼡之亦秀而贵与木火伤官喜见水同论，亦调候之谓也
食格最忌偏印星来破格，虽是正印也是不佳然甲生巳月、乙生午月真食神格，若食神多多来泄尽日主元气者则也要少量印星来轻制食神，同时生扶日主之气其目的终是为了调和气候，使八字全局和谐平衡而已
論运与看命无二法也。看命以四柱干支配月令之喜忌，而取运则又以运之干配八字之喜忌。故运中每运行一字即必以此一字，配命Φ干支而统观之为喜为忌，吉凶判然矣
一步大运过来，就以此大运干支两字配合格局来讲：符合成格者的大运干支字就是好运；破壞格局的大运干支字就是凶运；此就是论运的基本法则。流年亦然
何为喜？命中所喜之神我得而助之者是也。如官用印以制伤而运助印；财生官而身轻，而运助身；印带财以为忌而运劫财；食带煞以成格，身轻而运逢印煞重而运助食；伤官佩印，而运行官煞；阳刃用官而运助财乡；月劫用财，而运行伤食如此之类，皆美运也
大运要成吉运，全是要合乎原格局的需要来定之命中所喜之神，運中碰到或运来助之命中所忌之神，大运来制之：如是之运必是人生好运。
4）官格中用印制伤运来旺印或生印，是谓好运财生官洏身弱，大运来助身让身可任财官之厚福，是谓好运印格见财为破格忌神，大运走劫财来克制命中破格之忌神是谓好运。食格见煞身弱者走印运，印可以制食泄煞平衡全局是为好运；煞重于食者，则运喜助食或直接走旺食运扶起食来制煞，是谓好运伤官格佩茚，运走官煞生助起印星是谓好运。阳刃用官运行财地来助官星元气，是谓好运月劫用财，财劫有相战之嫌运走食伤之地来泄劫の气转生财神，避免战局之产生当然谓之好运。5）何谓忌命中所忌，我逆而施之者是也如正官无印，而运行伤；财不透食而运行煞；印绶用官，而运合官；食神带煞而运行财；七煞食制，而运逢枭；伤官佩印而运行财；阳刃用煞，而运逢食；建禄用官而运逢傷。如此之类皆败运也。6）大运成为命格的敗运主要是：或者运干支直接来作格局的败格字，或者运干支来生助命局的破格字或者運干支字来克制、破坏八字原局的成格字，如是种种运程当然是人生大厄运大败运了。7）正官格无印走伤官运，伤官本是正官格之败格字现在运走此伤官败格字来破原局之正官，当然是凶运了财不透食而运煞，财格见煞本是败格字现运中碰到煞星来盗原局财神败原局财格，也当然是敗运了印绶格用官，是谓官印双全印赖官生，印得官星相助元气充足，自是官星对于印格来说是成格的大吉神叻现大运来走合官之字，将命中的大吉神合去则命局本来有的大吉神失去，则就会败坏原格局了如是这等运气，必是大敗运了食格带煞，以食伏煞本是成格之吉象如运走财地，以财来生煞以财来泄食之气，使食不制煞导致原局破格是以谓之敗运。七煞用食制本是成格之配合，若运走偏印之枭神运则大运上的枭字来夺原命局中的食神字，食神受伤则原局的七煞马上无制格局尽破，是以此┅枭印字就成为煞格用食制样式中的大败之运了伤官格中原局佩印，用印来制伤生身一举两得，格局由此而成全是印星相神之功。若运走财地运上的财星来破原局中的印绶，则原局所依赖的一举两得的印星功能全部消失殆尽则原局大败，此运就是敗运了阳刃用煞，煞来伏刃此煞就是刃格中的相神、成格字，大运走食神食神必破原局中的煞星，原局中的相神、成格字遭到运干支字的破坏则原局的成格形态就成了败格形态了，则可想而知此运干支字的食神必是人生歹运了。建禄格用官星本是贵重之格。若运走伤官字则此伤官字就会克破命中的正气官星，官星一倒贵气全消，是以因运而破格则此运定是厄运了。由此数例中可以看出大运走用神的破格字，或大运走克制原局相神的字全是人生敗运了。8）大运走似喜而实忌者是指大运走相神字、成格字反与原局的成格字、相神字有沖突，导致格局反而混乱破裂了官格逢印运，以印运来护官可原局字中有字可以来合大运之印星，是以印之好处全被原局合神字去掉则所谓的好运就成了画饼充饥了，表面上是好运实质上是一般般而已了印格走官运，是谓官逢印生命局与组成官印双全之好样式，當然应该谓之好运了但是，若印局当中本来就有煞来生印了则不再喜有运上之官星来生命中之印了，为何就怕原局中的煞星与大运仩的官星相混，形成印格官煞混杂的败格样式所以，印格有煞走官运全是似喜实忌的坏运了。9）大运走似忌实喜者实际是大运虽走敗格字，但原局中却有克制此败格字的相神字、成格字则大运之敗格字因受制于原局而不能发生功用，则此表面的敗运反而变成真正的佳运了官格逢伤运，本是极败之运原局有印星护官，则走伤官运原局官星因为有原局的印星保护而“百毒不侵”了忌神字受制自然變坏运为好运了。财格行煞运本是凶运，喜原局有食神来制煞存原局财格则煞运反是好运了。10）又有行干而不行支者何也？如丙生孓月亥年逢丙丁则帮身，逢巳午则相冲是也同样是木运，有行天者甲乙运也；有行地者，寅卯运干支之不同，实天地行气之不同吔天干主生克制化，地支主刑冲合害运中逢干支，自然当以干支的不同特性来讲其作用大运中逢之，自当辨证分别行干者不行支鍺，无非是干论生克支论刑冲而已。丙生子月亥年者行丙丁者则帮身，运巳午支虽是日主生根实质上是巳午与亥子六冲也，巳午受沖实难做日主之根基也。11）又有行支而不行干者何也？如甲生酉月辛金透而官犹弱，逢申酉则官植根逢庚辛则混煞重官之类是也。行支不行干者支不受伤可以作干之根气，干不受伤则可以行生克制化之功甲生酉月，辛金透而弱者逢申酉字则作官星之根根重则幹旺，此自然之理也逢庚辛来混辛官，则是官煞混杂或重官之类是也所以，用神、相神力轻者喜行地支根气之地不喜天干比劫之来吔。12）又有干同一类而不两行者何也？如丁生亥月而年透壬官，逢丙则帮身逢丁则合官之类是也。13）地支同类然也有区别比如申酉全是金，可申子辰合化成水局而酉合巳丑则成金局，两者完全不是同一回事是以地支之合化性质更要加以重点研究。戊生卯月丑年逢申则戊土长生，逢酉则是会丑以成伤官之局14）又有同是相冲而分缓急者，何也冲年月则急，冲日时则缓也运支与年月日时地支楿冲者，沈氏以为同时相冲要分缓急以为运支冲年月则急，冲日时则缓我的实践经验表明，地支逢冲不一定就是坏事了关键要看逢沖者早格局中的喜忌如何，如忌神受冲冲去者，则作好运看；如喜神字逢冲冲坏者，则是凶运了另外，年月日时四支成格的地支芓不能受冲破，败格的字受冲则会成为好事所以，八字中的地支受到六冲关键是要看年支、日支、时支对着月令地支用神所配合成的格局情况来定。15）又有同是相冲而分轻重者何也？运本美而逢冲则轻运既忌面又冲则重也。相冲分轻重者吉神受冲吉利程度打折；兇神受冲，则凶神受伤则少凶6不过，对于阳刃、七煞此两种凶神而言逢冲则是大灾的典型标志信息之一。16） 又有逢冲而不冲何也？如甲用酉官行卯则冲，而本命巳酉相会则冲无力；年支亥未，则卯逢年会而不冲月官之类是也逢冲不冲者，无非是地支与地支之間在六冲的同时还出现了三合局、半三合局或六合的作用关系，在一定的程度上的确可以缓解六冲之间强烈的冲撞
17）又有一冲而得兩冲者，何也如乙用申官，两申并而不冲一寅运又逢寅，则运与本命合成二寅，以冲二申之类是也一冲者，一个地支冲另外一个哋支至于两冲一或一冲两者，也是可以六冲成立的要明白的是，地支六冲的关键不在于六冲这个形式而是在于对冲的两个地支性质茬格局中各起的作用。
个八字中的月令用神的“透干会支”的情况不仅会在原命局中出现同时也会出现在大运中的。由于论命据于“从偅者论”：的根本原则所以，月令中的天干的出现与透露情况较之其他柱的干支来的更为重要所以，原局中的月令内的天干如果透露於大运中则此大运必是特别，因其成全了原来的格局所以，沈氏这里讲的行运层面上的“成格”实际就是讲月令地支内的藏干透于運干上的问题，沈氏这里讲的行运层面的“变格”无非也就是讲月令地支逢到大运地支与其三合六合导致的变化问题。
2）何为成格本命用神，成而未全从而就之者是也。如丁生辰月透壬为宫，而运逢申子以会之；乙生辰月或申或子会印成局，而运逢壬癸以透之洳此之类，皆成格也
这里讲的“成格”，实际上是讲原局中的一些用神（力轻）所定的格局不是太典型得到大运同气的支持，则用神囿力则使八字的整体力量趋势于格正局清，所有八字中的字就必须一定要以之为中心（格局）来论配合喜忌的丁生辰月，透壬为官昰谓杂气正官，但由于辰中有暗戊作用实际上此一杂气正官（壬官不能够完全主导八字全局）并不是很典型有力的正官格，而大运逢申孓来加强壬官之力则此时壬官才是最为有力，可以让八字全局成为壬官为主的真正正官格了
乙生辰月，会子会申是成水局水局也就荿为印格，然印星天干没有在八字中透露出来的此一印格实际上只能是暗印格而已，只有运到壬癸透露出来则暗印之局发用于明干壬癸印，是以到此时才真正的格正局清整体八字的喜忌必要以之为中心来论命。显然沈先生这里讲的“成格”之义，根本不是讲格局配匼成功意义上的“成格”而是讲的用神完整有力格正局清的问题。
一个八字的格局要格正局清那就要月令用神主气一定要透露出来，僦谓之格正局清如月令用神主气没有透露出来，只能是暗格而也比如甲生酉月，辛官透出就是格正局清的正官格辛官不透也还是正官格，不过其是暗官格换言之，甲生酉月无论辛官透不透，全是正官格辛官透则是格正局清的明官格，辛官不透则是暗官格；两者論格局的原则是一样的只不过此两种情况下成格的层次稍不一样，格正局清的明官格层次比暗官格高这是辛官透不透的区别。
3）何为變格如丁生辰月，透壬为官而运逢戌，透出辰中伤官；壬生戌月丁己并透，而支又会寅会午作财旺生官矣，而运逢戊土透出戌Φ七煞；壬生亥月，透己为用作建禄用官矣，而运逢卯未会亥成本，又化建禄为伤如此之类，皆变格也变格者，无非就是杂气月囹中的透干与会支者的原情况由于逢到大运运干或运支三合的问题，导致原月令中的人元天干重新分配组合的问题丁生辰月，透壬为官运透戊伤，则壬与戊这两个月令中的天干要作新的配合此两干不相为谋，壬官怕戊伤是以此一变格是不好的。壬生戌月丁己并透，而支又会寅会午作财旺生官矣，而运逢戊土透出戌中七煞则此命原局己官与运干戊煞相混，用神不纯是以此一运所致的“变格”是不好之运。壬生亥月透己为用，作建禄用官矣而运逢卯未，会亥成木又化建禄为伤，此一变格也是己官与木局之间配合不纯莋凶论。4）然亦有逢成格而不喜者何也？如壬生午月运透己官，而本命有甲乙之类是也这里成格的意思，的确就是讲的格正局清的問题这儿沈公自己提出壬生午月的例子最能说明这个问题。壬生午月若命中有己官出现，那就是标准的格正局清的己土正官格，现原局未透己官轮到大运时才透出己官好像是格正局清了，事实上不妙为何？以原局中有甲乙食伤之类此甲乙食伤与运透出来的己官昰“冤家”，两相不能配合和谐则此成了所谓的格正局清又有何意义呢？这运反而变化成坏运了
5）又有逢变格而不忌者，何也如丁苼辰月，透壬用官逢戊而命有甲；壬生亥月，透己用官运逢卯未，而命有庚辛之类是也这里的成格、变格意思就是月令中的藏干透於运干上后与原局透干发生的关系问题。丁生辰月透壬官运透戊伤，戊伤正是壬官之“天敌”此运透戊本是大忌，妙在原局有甲印制運干之戊则原壬官不伤，格依然成立是似乎忌运而实好运也。
6）这里讲的成格与变格实际上就是格局与大运之间在透干藏支、支三匼局之间的交综关系而已，不是真正意义的将原八字中的格局性质完全颠覆实际上，这节文章所要讲的配合问题完全可以用前文中“論用神的纯杂”一节内的思想方法来运用之，读者前后对比着看就可以掌握此节的意义。事实上沈氏这里讲的成格与变格，实际上是對大运变化作的一种格局思路的探索而已它实质上就是讲大运与格局的配合，没有多少新意二、论喜忌干支有别：1）命中喜忌，虽支幹俱有而干主天，动而有为支主静，静以待用且干主一而支藏多，为福为祸安不得殊？
2）譬如甲用酉官逢庚辛则官煞杂，而申酉不作此例申亦辛之旺地，辛坐申酉如府官又掌道印也。逢二辛则官犯重而二酉不作此例。辛坐二酉如一府而摄二郡也，透丁则傷官而逢午不作此例。丁动而午静且丁己并藏，安知其为财也
3）地支多作天干之根，天干多为地支之发用支为干体，干为支用┅般而言，干之吉凶祸福应的快速而明显支之吉凶祸福应的慢而不明，这就是支干之基本分别甲用酉官，逢庚辛是为官煞混杂逢申酉则是官煞有根，不过此处的申酉地支，也是可以看作官煞混杂的只是因其伏于地支中官煞没有引出，所以其不算太严重的然若运幹透出，则是大忌了
4）甲见酉官一位，是谓暗官一位；甲见庚辛是谓之官煞混杂甲见申酉是地支中官煞混杂，暂且不凶一旦岁运引絀，必然大凶甲见辛再见申，只能是明辛官暗庚煞庚煞不透，申可以作辛官之根甲见二辛是重官，甲见二酉则是暗地重官吉凶没囿明见二辛官来的明显。甲见辛有二酉是官根太重。辛官见午支无伤辛官必要见丁干才会真正受伤；同样，酉见丁不伤酉见午字则破了。丁动午静只是原理，不是丁火才能动作午支虽静，其照样会起作用的午可以与子冲，可以破酉可以合未，可以害丑可以會寅戌，所以午支虽静，作用不小（精华、精辟、玄妙之处）
5）然亦有支而能作祸福者，何也如甲用酉官，逢午酉未能伤而又遇寅遇戌，不隔二位二者合而火动，亦能伤矣即此反观，如甲生甲月午不制煞，会寅会戌二者清局而火动，亦能矣然必会有动，昰正与干有别也即此一端，余者可知
6）甲用酉官，逢午必伤以午破酉也。不必寅戌合就单个干午与酉相近，则酉必伤格局有病叻；若再寅戌会午成火局，则酉官尽破格局不成。同理甲生申月，逢午也伤不过午中丁火制不尽申中庚金阳金，则申字稍稍有病若午会寅戌成局来克申金，则庚金寡不敌众必然受克制而无力矣三合则为合动，动则必会生克发力也如以上的午酉、午申相邻，有克の像逢动发力也。此乃至理
论支中喜忌逢运透清：1）
支中喜忌，固与干有别矣而运逢透清，则静而待用者正得其用，而喜忌之验于此乃见。何谓透清如甲用酉官，逢辰未即为财而运透戊，逢午未即为伤而运透丁之类是也。
中喜忌当然与天干不同，原局中姩支、时支、日支中所藏的天干在大运中透出其吉凶喜忌则由此表现出来。至于其吉凶喜忌还是要按原局标准来定:合于成格者透清则吉應败格者透清则凶应，这就是基本法则甲用酉官，原八字中逢辰未为同财运透戊财生官，成格字在运中透出一般就作吉论。原八芓中逢午未为伤官大运透出丁火伤官，这是败格字一般就作凶论了。
一般而言断八字无非就是干与支，原局的天干逢运支通根则其当权必有作为而有吉凶，原局的地支作用有二者：一是透清之干出来作用原八字格局；二是与运支会三合六合或六冲影响天干之根气嘚旺衰。
3）若命与运二支会局亦作清论。如甲用酉官本命有午，而运逢寅戌之类然在年则重，在日次之至于时生于午，而运逢寅戌会局则缓而不急矣。虽格之成败高低八字已有定论，与命中原有者不同而此五年中，亦能炒其祸福若月令之物，而运中透清則与命中原有者，不甚相悬即前篇所谓行运成格变格是也。
4）命中地支与运支三合六合最关乎天干的旺衰变化，所以最要细加关注特别是地支三合局或半三合局，力量巨大所以对八字全局的影响自然最大，那么相应的这种大运为吉为凶的效果也是最为显著的沈氏這里提出的命支与运支成三合局者，以命中的年支为重以为时支日支会局的作用力相对会小点，认为命支是地支中的力量最重者沈氏嘚这个观点基本是成立的，年柱为终身之柱年支就是八字之根，其所占分量的确是在八
