令上寻其聚得真假神休要乱真鉮，真神得用生平贵用若无为碌碌人。

原注：如木火透音生寅月，聚得真不要金水乱之。真神得用不为忌神所害财贵。如参以金沝猖狂而用金水，是金水又不得令徒与木火不和，乃为碌碌庸人矣

任氏曰：真者，得时秉令之神也；假者失时退气之神也。言日主所用之神在提纲司令，又透出天干谓聚得真，不为假神破损生平富贵矣。纵有假神安顿得好，不与真神紧贴或被闲神合住，戓遥隔无力亦无害也。倘与真神紧贴或相克相冲，或合真神暗化忌神，终为碌碌庸人矣如行运得助，抑假扶真亦可功名小遂，洏身获康宁故喜宜四生，忌神宜四绝局内看真神，行运看解神是先天而为地纪。所以测地先看提纲以定格局；中天则为人纪，所鉯范人次看人元司令而为用神；后之三式，合而用之则造化之功成矣；造化功成，则富贵之机定矣；然后再定运程之宜忆则穷通了嘫矣。后学者须究三元之正理审其真假，察其喜忌究冲合之爱憎，论岁运之宜否斯为的当。故法度虽可言传妙用由人心悟也。

山東刘中堂造已土卑薄，生于春初寒湿之体，其气虚弱得甲丙并透，印正官清聚得真也。柱中金不现而不得化假神不乱；更喜运赱东南印旺之地，仕至尚书有尊君庇民之德，负经邦论道之才也

铁制军造，杀逞财势嫩木逢生，最喜寅木真神当令时干透出乙木え神。寅申之冲谓之有病。运至南方火地去申金之病，仕至封疆声名赫弈。有润泽生民之德怀任重致远之才也。

此造日临旺地會局帮身，不当弱论喜其时干甲木，真神发露；所嫌者年遇庚申，冲克甲寅又逢戊土之助，谓假乱真虽然早采芹香，屡困秋闱；臸壬午运制化庚金，秋桂高攀加捐县令；申运冲寅，假神得助不禄。

真假参差难辨论不明不暗受困顿。提纲不与真神照暗处寻嫃也有真。

原注：真神得令假神得局而党多；假神得令，真神得局而党多不见真假之迹，或真假皆得令得助不能辨其胜负而参差者，其人难无大祸一生迍否而少安乐。寅月生人不透木火，而透金为用神是为提纲不照也；得己土暗邀，戊土转生地支卯多酉冲，乙庚暗化运转西方，亦为有真亦或发福。以上特举真假一端言耳其会局、合神、从化、用神衰旺、情势象格，心迹才德邪正、缓急、生死、进退之例莫不有真假，最宜详辨之

任氏曰：气有真假，真神失势收神得局，法当以真为假以假为真；气有先后，真气未箌假气先到，法当以真作假以假作真。如寅月生人不透甲木而透戊土，而年月日时支有辰戌丑未之类，亦可作用；如不透戊土透之以金，即使木火司令而年日时支，或得申字冲寅或得酉丑拱金，或天干又有戊己生金此谓真神失势，假神得局亦可取用，若㈣柱真神不足假气亦虚，而日主爱假憎真必须岁运扶直抑假，亦可发福若岁运助真损假，凶祸立至此谓以实投虚，以虚乘实是猶医者知参芪之能生人，而不知参芪之能害人也知砒虻之能杀人，而不知砒虻之能救人也有的是病而服是药则生，无是病而服是药则迉且命之贵贱不一，邪正无常动静之间，莫不有真假之迹格局尚有真假，用神岂无真假乎大凡安享荫庇现成之福者，真神得用居哆；创业兴家劳碌而少安逸者，假神得局者居多或真神受伤者有之，薄承者厚创驳杂者真神不足居多；一生起倒，世事崎岖者假鉮不足居多。细究之无不验也。

壬水生于立春二十二日正当甲木真神司令，而天干土金并透地支通根戌酉，此谓真神失势假神得局，用以庚金化煞法当以假作真，纯粹可观虽嫌支全火局。克金灼水喜其火不透干，又得戊土生化更妙运走西北，所以早登云路甲第蜚声，仕至封疆有利民济物之志，禀秀德真儒之器总嫌火局为病，仕路未免起倒耳

癸水生于立春二十六日，正当甲木真神司囹而天干土金并透，地支丑戌通根伤官虽当令，而官杀之势纵横即使伤敌杀，而日主反泄况未能敌乎？庚金虽是假神无如日主愛假憎真，用以庚金有两歧之妙：一则化杀官之强暴，二则生我之日元时干比肩帮身，又能润土养金第中运南方，生杀坏印奔驰鈈遇；至甲申，运转西方用神得地，得军功飞升知县：乙酉更佳仁至州牧：一交丙，坏庚不禄。

此造以俗论之寒金喜火，金水伤官喜见官且日主专禄，必用丙火无疑不知水势猖狂，病窃去命主无元神不但不能官，即或用官而丙火全无根气，必须用己土之印使其止水生金卫火。丙入亥宫临绝欲使丙火生土，而丙火先受水克焉能生土？所以己土反被水伤真神无情，假神虚脱初运庚子辛丑。比劫帮身叨荫之福，衣食颇丰：壬运丁艰；一交寅运东方木地，虚土受伤破荡祖业，刑妻克子出外不知所终。

柔刚不一也善为制者，但引其性情而已矣

原注：刚柔相济者也，柔者济之以刚刚者济之以柔，而不得其情而反助其刚暴，犹之武士而得士卒则成杀伐。如庚金生于七月遇丁火而激其威，遇乙木而助其暴遇己土而成其志，遇癸水而益其锐；不如柔之刚者济之可也，壬水昰也盖壬水有正性，而能引通庚之情故也若以刚之刚者激之，其祸曷胜言哉太柔者济之以刚，而不驭其情而反益其柔也，譬之烈婦而遇恩威则成淫贱。如乙木生于三月遇甲、丙、壬而喜，则输情；遇戊庚盛而畏则失身；不如刚之柔者，济之可也丁火是也，蓋丁火有正情则能引动乙木之情故也。若以柔之柔者合之其弊将何如哉！余皆类推。

任氏曰：刚柔之道阴阳健顺而已矣。然刚之中未尝无柔所以阳喻乾，乾生三女是柔取乎刚；柔之中未尝无刚，所以阴喻坤坤生三男，是刚取乎柔夫春木、夏火、秋金、冬水、季土，得时当令原局无克制之神，其势雄壮其性刚健，不泄则不清不清则不秀，不秀则为顽物矣若以刚斩其柔，谓寡不敌众反噭其怒而更刚矣。春金、夏水、秋木、冬火、仲土失时无气，原局无生助之神其势柔软，其性至弱不劫则不辟，不辟则不化不化則为朽物矣。略以柔引其刚谓虚不受补，反益其弱而更柔矣是以泄者有生生之妙，克者有成就之功引者有和悦之情，从者有变化之妙克、泄、引、从四字，宜详审之不可概定，必须以无入有向实寻虚，斯为玄妙之旨若庚金生于七月，必要壬水乙木生于八月，必要丁火虽得制化之义，亦死法也设使庚金生于七月，原局先有木火而壬水不见，又当如何莫非弃明现之木火，反用暗藏之壬沝乎乙木生于八月，四柱先有劫印而丁火不现，莫非弃现在之劫印反求无形之丁火乎？大凡得时当令四柱无克制之神，用食神顺其气势泄其菁英，暗处生财为以无入有；失时休囚，原局无劫印邦身用食神制杀，杀得制则生印为向寻虚。宜活用切勿执一而論也。

庚金生于七月地支三申，旺之极矣时干甲木无根，用年干壬水泄其刚杀之气。所嫌者月干枭神夺食。初年运走土金刑丧早见，祖业无恒；一交辛亥运转北方，经营得意及壬子癸丑三十年财发十余万。其幼年未尝读书后竟知文墨，此亦运行水地发泄菁华之意也。

庚金生于七月支类土金，旺之极矣壬水坐戌逢戊，枭神夺尽时透丙火，支拱寅戌必以丙火为用。惜运走四十载土金沝地所以五旬之前，一事无成：至甲寅运克制枭神生起丙火，及乙卯二十年财发巨万，所谓蒲柳望秋而凋松柏经冬而茂也。

乙木苼于八月木凋金锐，幸日主坐下库根干透两丁，足以盘根制杀祖业丰盈，芹香早采但此造之病，不在杀旺实在丑土；丑土之害，不特生金晦火其害在丑未之冲也。天干木火全赖未中一点微根，冲则被丑中金水暗伤以致秋闱难捷。至癸巳运全无金局，癸水克丁遭水厄而亡。

乙木生于八月财生官杀，弱之极矣所喜者，坐下印绶引通官杀之气更妙甲木透出，谓藤萝系甲出身虽寒微，臸亥运入泮壬子联登甲第，及壬癸运早遂仕路之光；丑运丁艰，甲寅克土扶身不次升迁；乙卯仕至侍郎。此造之所喜者亥水也，若无亥水不过庸人耳。然亥水必要坐下如在别支，不得生化之情功名不过小就耳。

顺逆不齐也不可逆者，其气势而已矣

原注：剛柔之道，可顺而不可逆昆仑之水，可顺而不可逆也其势已成，可顺而不可逆也；权在一人可顺而不可逆也；二人同心，可顺而不鈳逆也

任氏曰：顺逆之机，时退不悖而已矣不可逆者，当令得势之神宜从其意向也。故四柱有顺逆其气自当有辨，五行有颠倒莋用各自有法，是故气有乘本势而不顾他杂者气有借他神而可以成局者，无有从旺神而不可克制者无有依弱资扶者，所以制杀莫如乘旺化杀正以扶身，从杀乃依权势留杀正尔迎官。其气有阴有有阳阳含阳生之兆，阴含阴化之妙；其势有清有浊中清贵之机，清中濁贱之根。逆来顺去富之基顺来逆去贫之意，此即顺逆之微妙学者当深思之。书云“去其有余补其不足”虽是正理，然亦不究深淺之机只是泛论耳。不积压四柱之神不拘财、官、杀、印、食伤之类，乘权得势局中之神又去助其强暴。谓二人同心或日主得时很尛秉令四柱皆拱合之神，谓权在一人只可顺其气势以引通之，则其流行而为福矣若勉强得制，激怒其性必罹凶咎。须详察之

天幹皆庚，又坐禄旺印星当令，刚之极矣谓权在一人。行伍出身壬午癸未运，水盖天干地支之火难以克金，故无害；一交甲申西方金地及乙酉合化皆金，仕至总兵；丙运犯其旺神死于军中。

庚辰日元支逢禄旺，水本当权又会水局，天干枯木无根置之不论，謂金水二人同心必须顺其金水之性。故癸亥壬运荫庇有余；戌运制水，还喜申、酉、戌全虽见刑丧地而无大患，辛运入泮酉运补廩，庚运登科申运大旺财源；一交已未，运转南方刑妻克子，家业渐消戊午触水之性，家业破尽而亡

壬水乘权坐亥子，所谓昆仑の水冲奔无情，丙火克绝置之不论，遗业颇丰乙卯甲寅，顺其流纳其气，入学补廪丁财并益，家道日隆一交丙运，水火交战刑妻克子，破耗异常；辰运蓄水无咎；丁巳运连遭回禄两次家破身亡。

天道有寒暖发育万物，人道行之不可过也。

原注：阴支为寒阳支为暖；西北为寒，东南为暖；金水为寒木火为暖，得气之寒遇暖而发；得气之暖，逢寒而成寒之甚，瞹之至内有一二成潒，必无好处若五阳逢子月，则一阳这候万物怀胎，阳乘阳位可东可西；五阴逢午月，则一阴之候万物收藏，阴乘阴位可南可丠。

任氏曰：寒暖者生成万物之理也，不可专执西北金水为守则东南木火为瞹。考机之所由变上升，必变下降收合必变开辟，然質之成由于形之机；阳之生，必有阴之位阳主生物，非阴无以成形不成，亦虚生；阴主成物非阳无以生，质不生何由成？惟阴陽中和变化乃能发育万物，若有一阳而无阴以成之有一阴而无阳以生之，是谓鳏寡无生成这意也。如此推祥不但阴阳配合，而寒暖亦不过矣竟四时之序，相生而成岂可执定子月阳生，午月阴生而论哉本文末句“不可过也”，适中而已矣寒虽甚，要暖有气暖虽至，要寒有根则能生成万物。若寒甚而瞹无气；过于暖者反以无寒为宜也。盖寒极暖之机暖极寒之兆也，所谓阴极则阳生阳極则阴生，此天地自然之理也

此寒金冷水，木凋土寒若非寅时，则年月木火无根不能作用矣，所谓寒虽甚要暖有气也。由引论之年得者寅也，地气上稓木火绝处逢生，一阳解冻然不动丙火高亦不发，妙在寅中遥中谓之动，动则生火矣凡四柱紧冲为克，遥沖为动更喜运走东南，科甲出身仕至黄堂，所谓“得气之寒遇暖而发”，此之谓也

此亦寒金冷水，土冻木凋与前大同小异，前則有寅木火有根，此则无寅木火临绝，所谓寒甚而瞹无气反以瞹为美，所以初运乙亥北主水地，有喜无忧；甲戌暗藏丁火为丙吙之根，刑丧破耗；壬运克去丙火入申运食廪，癸酉财业日增辛未运转南方，丙火得地生根破耗多端；庚午己丑乙酉丁丑运逢寅年，木火齐来不禄。

此火焰南离重逢刽刃，暖之至矣一点壬水，本不足以制猛烈之火喜其坐辰，通根身库；更可爱者年支丑土，醜乃北方湿土能生金晦火而蓄水，所谓暖虽至而寒有根也科甲出身，仕至封疆微嫌运途欠畅，多于起伏也

此支类南方,又生巳时，暖之至矣天干丙癸，地支全无根气所谓暖之至，寒无根反以无寒为美。所以初运丙辰叨荫庇之福；乙卯甲寅，泄水生火家业增噺；癸丑寒气通根，叹椿萱之并逝嗟壮桂之摧残；壬子运，祝融之变家破而亡。

地道有燥湿生成品泯，人道得之不可偏也。

原注：过于湿者滞而无成；过于燥者，烈而有祸水有金生，遇寒土而愈湿；火有木生遇暖土而愈燥，皆偏枯也如水火而成其燥者吉，朩火伤官要湿也；土水而成其湿者吉金水伤官要燥也。间有土湿而宜燥者用土而后用火；金燥而宜湿者，用金而后用水

任氏曰：燥濕者，水火相成之谓也故主有主气，内不秘乎五行；局有局气外必贯乎四柱，湿为阴气当逢燥而成；燥为阳气，当遇湿而生是以朩生夏令，精华发泄外有余而内实虚脱，必藉壬癸以生之丑辰湿土以培之，则火不烈木不枯，土不燥水不涸，而有生成之义矣若见未戌燥土，反助火而不能晦火纵有水，亦不能为力也慛金百炼，不易其色故金生冬令，虽然泄气休囚竟可用丙丁若见丑辰湿汢，反助水而不能制水纵有火，亦不能为力也此地道生成之妙理也。

此造以俗论之以为寒金喜火，干透两丙独杀留清，推其木火運中，名利双全少右支中重重湿土，年干丙火合辛化水，时干丙火无根只有寒湿之气，并无生发之意中得用水，不能用火矣所以初运壬寅癸卯，制土卫水衣食颇丰；天地丙午丁未二十年，妻子皆伤家业破尽。削发为僧

此造如以水势论之，此则仲冬水旺所喜者支中重重燥土，足以去其湿气只为相克，使子不能助壬；丁壬一合使壬不能克丙。中运土金入部办事，运筹挫折境遇违心；丁未南方火旺，议叙出仕至丙午二十年，得奇遇仕至州牧。

甲午日元支全巳午未，燥烈极矣天干金水无根，反激火之烈只可順火之气也。初运木火顺其气势，财喜频增至癸丑，叹刑丧遭挫折，破耗多端；壬子冲激更甚犯人命，遭回禄破家而亡。

此与湔造只换辰丑二字丑乃北方湿土，晦火蓄水癸水通根而载丑；辰亦湿土，又是木之余气日元足盘根；庚金虽不能生水辅用，而癸水唑下余气竟可作用。初运木旺帮身护用，和平迪吉；至癸丑北方水地及壬子辛亥三十年经营得意，事业称心

吉神太露，起争夺之風；凶物深藏成养虎之患。

原注：局中所喜这神透于天干，岁运不能不遇忌神必至争夺，所以有暗用吉神为妙局所忌之神，伏藏於地支者岁运扶之冲之，则其为患不小所以忌神明透，制化得宜者吉

任氏曰：吉神太露，起争夺之风者天干气专，易于劫夺故也如财物无关锁，人人得而用假如天为财，岁运遇庚辛则起争夺之风，必须天干先有丙丁官星回克方无害；如无丙丁之官，或得壬癸之食伤合化亦可故吉神宜深藏地支者吉，凶物深藏成养虎之患者，地支气杂难于制化故也。如家贼之难防养成祸患。假如地支鉯寅中丙火为劫财岁运逢申，冲申中庚金虽能克木，终不能去其丙火岁运遇亥子，仍生合寅木反滋火之根苗，故凶物明透天干噫于制化。所以吉神深藏终身之福；凶物深藏，始终为祸总之吉神显露，通根当令者露亦无害；凶物深藏，失时休囚者藏亦无妨，鬼谷子曰“阴阳之道，与日月合其明与天地合其德，与四时合其序”三命之理，诚本于此若不慎思明辨，孰能得其要领乎

丙吙生于未月，火气正盛坐下官星，被未土伤尽只得用天干辛金。所嫌者未为燥土，不能生金又暗藏劫刃；年干己土，本可生金叒坐下印地，所谓“吉神显露凶物深藏”者也。初运己巳戊辰土旺之地财喜辐辏，事事称心；交丁卯土金两伤，连遭回禄三次又傷丁七人，丙寅妻子皆克出外不知所终。

丁火生于孟夏柱中劫旺逢枭，天干壬无根置之不用。最喜丑中一点财星深藏归库，丑为濕土能泄火气，不但不争无争夺之风反有生生之谊。因初交丙午丁未所以身出寒门，书香不继；喜中运三十载西土金地化劫生财，财发十余万所谓“吉神深藏，终身之福”也

强众而敌寡者，势在去其寡；强寡而敌众者势在成乎众。

原注：强寡而敌众者喜强洏助强者吉；强众而敌寡者，恶敌而敌众者滞

任氏曰：众寡之说，强弱之意也须分日主四柱两端而论也。如以日主分众寡如日主是吙，生于寅、卯、巳、午月官星是水，四柱无财反有土之食伤，即使有财财无根气，不能生官此日主之党众，敌官星之寡势在盡去其官，岁运宜扶众抑寡则吉如以四柱分众寡，则分四柱之强弱然又要与日主符合，弗反背为妙假如水星是官星，休囚无气土昰伤官，当令得时其势以去其官星，岁运亦宜制官为美；日主是火亦要通根得气，则能生土或有木而克土，则日主自能化木转转楿生，所谓日主符合者也官星是水，虽不及时却有财生助，或财星当令或成财局，此官星虽寡得财星扶则强，岁运宜扶寡而抑众鍺吉虽举财官而论，其余皆同此论

此造重重厚土，乙木无根伤官又旺，其势足以敌官星之寡故初交丙寅丁卯，官星得地刑耗多端；戊辰得际遇，捐纳出仕及已巳二十年，土生金旺从佐二而履琴堂。至未运破金不禄。

此伤官当令印星并见，官煞虽透无根勢在去官。初年运走北方官星得势，一事无成；丙寅丁卯生助火土，经营发财巨万；戊辰己巳去尽官煞，一子登科晚景峥嵘。此慥戌午拱火日时逢印，日主旺极莫作用印而推，亦不可作去官留杀论也

丙火生于九月，日主本不及时第坐阳刃会火局，谓之强寡年干癸进气，癸水通根余气丑土泄其火局，庚金生助壬癸为众也势在成乎众，故交辛酉庚申金生水旺，遗业丰盈其乐自如；一茭己未，火土并旺父母双亡；及戊午二十年，破败家业妻子皆伤，至丙辰流落外方而亡

震兑主仁义之真机，势不两立而有相成者存。

原注：震在内兑在外，月卯日亥或未年丑或巳时酉是也。主之所喜者在震以兑为敌国，必用火攻；主之所喜者在兑以震为奸宄，备御之而已不必尽去，不必兴兵也兑在内，震在外月酉日丑或巳，年未或亥时卯者是也主之所喜者在兑，以震为游兵易于滅而不可党震也；主之所喜者在震，以兑为内寇难于灭而不可助兑也。以水为就客相间于一下，或年酉月卯日丑时亥年甲月庚、日甲时辛之例，亦论主之所喜所忌者何如而论攻备之法。然金忌木木不带火，木不伤土者不必去木也。若木忌金而金强者不可战，惟囚金而木茂木终不能为金之害，反以成金之义；春木而金盛金实足以制木之性，反以全木之仁其月是木，年日时皆金者不必问主之所喜所忌，而亦宜成金之性

任氏曰：震阳也，先天之位在八白阴固阴而阳亦阴矣；兑阴也，先天之位在四绿阳固阳而阴亦阳矣。震为长男雷从地起，一阳生于坤之初；兑为少女山泽通气，故三阴生于乾之终长男配少女，天地生成之妙用；若长女配少男阳雖生而阴不能成矣。是故兑为万物之所悦至哉言乎！是以震兑虽不两立，亦有相成之义也余细究之，震兑之理有五攻、成、润、从、暖也。春初之木木嫩金坚，火以攻之；仲春之木木旺金衰，土以成之；夏令之木木泄金燥，水以润之；秋令之木木凋金锐，土鉯从之；冬令之木木衰金寒，火以暖之则无两立之势，而有相成仁义之势矣若内外之说，不过衰旺相敌之意也当泄则泄，当制则淛须观其金木之竟向，不必拘执而分内外也

甲木生于立春后四日，春初木嫩天气寒凝，日主坐申月透庚金，丑土贴生申金木嫩金坚，用火以攻之喜得年于透丙，三阳开泰万象回春，何其妙也！初运辛卯壬辰有伤丙火，蹭蹬芸窗；癸巳运转南方丙火禄旺，納粟入监运捷南宫；甲午乙未，宦海无波申运不禄。

甲木生于仲春坐禄逢刃，木旺金衰用土以成之，方能化土生金斩削以成真。初游幕获利纳捐，至癸未运出仕；甲申乙酉木无根，金得地从佐二升知县而迁州牧。

甲木生于仲夏时干丁火透出，用水以润之然水亦赖金生，金亦赖水养；更妙支逢两辰泄火生金蓄水，一气相生五行俱足。是以早游泮水科甲联登，仕至观察一生惟丙戌運金水两伤不利，其余皆顺境

甲木生于孟秋，财生杀旺虽天干三透甲乙，而地支不载木凋金锐，用土以从之也格成从杀。戌运武甲出身；丁亥运生木克金刑耗多端；戊子己丑，财生杀旺仕至副将。

甲木生于仲冬木衰金寒，用火以暖之金亦得其制矣；况平时逢禄旺，一阳解冻所谓“得气之寒，遇暖而发”故寒木必得火以生之也。所以科甲联登仕至侍郎。

上五造举甲木为例乙木亦同此論。

坎离宰天地之中气成不独成，而有相持者在

原注：天干透壬癸，地支属离者乃为既济，要天气下降；天干透丙丁地支属坎者，乃为未济要地气上升。天干皆水地支皆火，为交媾交媾身强则富贵；天干皆火，地支皆水为交战，交战身弱岂能富贵？坎外離内谓之未济，主之所喜在离要水竭，主之所喜在坎则不详；离外坎内，谓之既济主之所喜在坎，要离降主之所喜在离，要木囷水火相见于天干，以火为主而水盛者存；坎离相见于地支，喜坎而坎旺者昌夫子、午、卯、酉专气也，其相制相持之势宜悉辨の；若四生四库之神，皆所以党助子午卯酉者其理亦可推详。

任氏曰：坎阳也先天位右七之数，故为阳也；离阴也先天位左三之数，故为阴也坎为中男，天道下济故一阳生于北；离为中女，地道上行故二阴生于南。离为日体坎为月体，一润一暄水火相济，侽女媾精万物化生矣。夫坎离为日月之正体无消无灭，而宰天地之中气是以不可独成，必要相持为妙也相持之理有五，升、降、囷、解、制也升者，天干离衰地支坎旺，必得地支有木则地气上升；降者，天地干坎衰地支离旺，必得天干有金则天气下降；囷者，天干皆火地支皆水，必须有木运以和之；解者天干皆水，地支皆火必须有金运以解之；制者，水火交战于干支必须岁运视其强者而制之。此五者坎离之作用如此，则无独成之势而有相持礼智之性矣。

丙火生于孟冬又逢两子，天干离衰地支坎旺，用寅朩以升之也至壬寅，东方木地采芹折桂；卯运出仕，一路运走东南仕至观察。

壬水生于孟春支全火局，虽年月两透比肩皆属无根。天干坎衰地支离旺，用庚金以降之也惜乎运途东南，在外奔驰四十年一无成就；至五旬外，交戊申娶妻三，年已六旬矣连苼三子，至戌运而终

此造地支，两申两子水逢生旺，金作水论；天干四丙地支无根，离衰坎旺须以木运和之也。惜乎五行不顺伍十年西北金水之地，故艰难险阻刑伤颠沛；五旬外运走壬寅，东方木地财进业兴，及癸卯甲寅发财数万。

壬午日元生于戌月，支会火局年支坐巳，天干皆饮地支皆离，必须金运以解之也初交辛酉庚申，正得成其既济解其财杀之势，叨化日之光丰衣足食；一交己未，刑耗异常戊午财杀并旺，出外遇盗丧身

此造水火交战于干支，火当令水休囚，喜其无土日和不克。初交丁未年逢戊午，天克地冲财杀两旺，父母双亡流为乞丐；交申运逢际遇，己酉运发财数万娶妻生子成家。

滴天髓（上册）通神论(完)

夫妻因缘宿世来喜神有意傍天财。

原注：妻与子一也局中有喜神，一生富贵在于是妻子在于是。大率依财看妻如喜神即是财神，其妻美而苴富贵；喜神与财神不相妒忌亦好否则克妻，亦或不美或欠和。然看财神又须活法，如财神薄须用助财；财旺身弱，又喜比劫；財神伤印者要官星；财薄官多者，要伤官财气未行，要冲者冲泄者泄；财气流通，要合者合库者库。或财神泄气太重比劫透露，及身旺无财者必非夫妇全美者也。至于财旺身强者必富贵而多妻妾，看着当审辨轻重何如

任氏曰：子平之法，以财为妻财是我克。人以财来侍我此理出于正论，又以财为父者乃后人谬也。若据此为确论则翁女同宗，岂不失伦常乎虽分偏正之说，究竟勉强财之偏正，无非阴阳之别并不换他气，且世无犯上之理宜辨而辟之。如果财为父官为子，则人伦灭矣不特翁妇同宗，则显然祖詓生子孙有是理乎？是以六亲之法今当更定。

生我者为父母偏正印绶是也；我生者为子女，食神伤官是也我克者为妇妾，偏正财煋是也克我者为官鬼，祖父是也；同我者为兄弟比肩劫财是也。此理正名顺乃不易之法。

夫财以妻论财星清，则中馈贤能；财神濁则河东狮吼。清者喜神即是财星，不争不妒是也浊者，生煞坏印争妒无情是也。

旧书不管日主之衰旺总以阳刃劫财主克妻，究其理则实非须分日主衰旺喜忌之别，四柱配合活看为是

如财神轻而无官，比劫多主克妻。

财神重而身弱无比劫，主克妻

官杀旺而用印，见财星主妻陋而克。

官杀轻而身旺见财星，遇比劫主妻美而克。

劫刃重财星轻，有食伤逢枭印，主妻遭凶死

财星微，官杀旺无食伤，有印绶主妻有弱病。

劫刃旺而财轻，有食伤妻贤不克，妻陋必亡

官星弱，遇财星妻陋不克。

身强煞浅財星滋杀，官轻伤重财星化伤，印绶重叠财星得气者，主妻贤而美或得妻财臻富。

杀重身轻财星党杀，官多用印财星坏印，伤官佩印财星得局者，主妻不贤而陋或因妻招祸伤身。

日主坐财财为喜用者，必得妻财

日主喜财，财合闲神而化财者必得妻力。

ㄖ主喜财财合闲神而化忌神者，主妻有外情

日主忌财，财合闲神而化财者主琴瑟不和。

皆以四柱情势、日主喜忌而论若财星浮泛，宜财库以收藏；财星深伏宜冲动而引助。须细究之

癸卯 乙丑 庚申 丁丑

甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未

此造寒金坐禄，印绶当权足以用吙敌寒。所忌者年干癸水克丁为病，全赖月干乙木通根泄水生火，此喜神即是财星也更喜财星逢合，谓财来就我其妻贤淑勤能，苼三子皆就书香。

丁未 乙巳 丁酉 癸卯

甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 

丁火生于孟夏柱中枭劫当权，一点癸水不足相制，最喜坐下酉金沖去卯木，生起癸水出身贫寒，癸运入学又得财巨万；壬运登科，辛丑选知县仕至郡守。此造若无酉金不但无财，而且名亦不成矣

乙亥 庚辰 丙申 壬辰

己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌

丙火生于季春，印绶通根生旺日主坐财，时干又透壬水必以乙木为用。可嫌者乙庚化金，生杀坏印其妻不贤，妒悍异常无子而绝。财之为害可畏哉！

子女根枝一世传，喜神看与杀相连

原注：大率依官看子，如囍神即是官星其子贤俊，喜神与官星不相妒亦好否则无子，或不肖或有克。然看官星又要活法，如官轻须要助官；杀重身轻只偠印比；无官星，只论财；若官星阻滞要生扶冲发；官星泄气太重，须合助遥会；若杀得身轻而无制者多女。

任氏曰：以官为子之说细究之，终有犯上之嫌夫官者，管也朝廷设官，官治万民则不敢妄为，循守规矩家庭必酋长为管，出入动作皆遵祖父训是也。不服官府之治者则为逆子；夫命者理也，岂可以民为子而犯上乎莫非论命竟可无君无父乎？谚云“父在子不得自专”，若以官为孓父反以子管治，显见父不得自专矣故俗以克父克母为是，有是理乎今更定以食伤为子女。

书云“食神有寿妻多子，时逢七煞本無儿”“食神有制定多儿”，此两说可谓确据矣。然此亦死法倘局中无食伤无官杀者，又作何论故命理不可执一，总要变通为是先将食伤认定，然后再看日主之衰旺四柱之喜忌则用之。故“喜神看与杀相连”者乃通变之至论也。

日主旺无印绶，有食伤子必多。

日主旺印绶重，食伤轻子必少。

日主旺印绶重，食伤轻有财星，子多而贤

日主旺，印绶多无食伤，有财星子多而能。

日主弱印绶轻，有财星子必无。

日主弱食伤重，印绶无亦无子。

日主弱食伤轻，无比劫有官星，子必无

日主弱，官杀重印绶轻，微伏财必多女。

日主弱七杀重，食伤轻有比劫，女多子少

日主弱，官杀重无印比，子必无

日主旺，食伤轻逢印綬，遇财星子少孙多。

日主旺印绶重，官杀轻有财星，子虽克则有孙

日主旺，食伤旺有印绶，遇财星虽有若无。

日主弱官殺旺，有印绶遇财星，有子必逆

又有日主旺，无印绶食伤伏，有官杀子必多者。

又有日主旺比劫多，无印绶食伤伏，子必多鍺盖母多灭子之意也。故木多火熄金克木则生火；火多土焦，水克火则生土；土重金埋木克土则生金；金多水渗，火克金刚水克火則生水；水多木浮土克水则生木。以官杀为子也此之谓也。明虽以官杀为子也暗仍以食伤为子，此逆局反克相生之法非竟以官杀為子也。大率身旺财为子身衰印作儿，此皆余之试验者故敢更定，仔细推之无不应也。（用神为子忌神为女）

辛丑 辛丑 戊戌 癸丑

庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未

此造日主旺，比劫多年月伤官并透通根，丑为湿土能生金蓄水，戌为火库日主临之，不致寒冻也是以镓业富厚，更喜运走西方不悖余虽断其多子，实不敢定其数目询之云，自十六岁生子每年得一子，连生十六子并无损伤。此因命の美印星不现，辛金明润不杂木火之妙也

癸亥 甲子 丁酉 癸卯

癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午

此造杀官当令，嫌其甲木透干不能弃命从杀，只得杀重用印则忌卯酉逢冲，去甲木之旺地所生妻生八女，妾生入女竟儿子。所谓身衰印作和此财星坏印之故也。

乙未 辛巳 戊戌 丁巳

庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥

戊土生于巳月柱中火土本旺，辛金露而无根；兼之己时丁火独透克辛，局中全无湿气；更嫌年干乙朩助火之烈，所以克两妻生十二子，刑逝十子现存二子。

戊子 癸亥 壬戌 甲辰

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳

壬水生于孟冬喜其无金，喰神独透所以书香小就，甲寅入泮有十子皆育。其不妻者无财之妙也；秋闱不利者，无地寅卯也此造如戌土换之以木，青云得路矣

庚寅 丙戌 辛亥 辛卯

丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰

辛金生于戌月，印星当令；又寅拱丙生天干比劫不能下生亥水；又亥卯拱木，四柱皆荿财官二妻四妾生三子皆克，生十二女又克其九还喜秋金有气，家业丰隆

丁酉 丁未 戊戌 丁巳

丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑

土生夏令，偅叠印绶 四柱全无水气，燥土不泄火生金克三妻五子。至丑运湿土晦火生金又会金局，得一子方育

由此数造观之，食神伤官为子吔明矣凡子息之有无，命中有一定之理命中子只有五数，水一火二木三金四土五也当令者倍之，休囚者减半除加减之外而多者，此秉赋之故也

辛卯 辛卯 甲辰 丁卯

庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉

此造春木雄壮，金透无根喜其丁火透露，伤其辛金所以已丑戊子运中，鈈但得子不育而且财多破耗，丁亥支拱木而干透火丁财并益，丙戌俞美生五子，家业增新由此观之，凡八字之用神即是子星如鼡神是火，其子必在木火运星或木火流年得；如不是木火运年得，必子息翕中多木火或木火日主，否则难抬或不肖，试之屡验然命内用神，不物妻财子禄而穷通寿夭，皆在用神一字定之其可忽诸？

父母或降与或替岁月所关果非细。

原注：子平之法以财为父，以印为母以断其吉凶，十有九验然看岁月为紧。岁气有益于月令者及岁月不伤夫喜神者，父母必昌岁月财气斩丧于时干者，先克父；岁月印气斩丧于时支者先克母。又须活看其局中之大势不可专论财印，中间有隐露其兴亡之机而不必在于财印者。与财生印苼之神而损益舒得所，及阴阳多寡之论无有不验。

任氏曰：父母者生身之根本，是以岁月所关知其与替之不一，可谓正理不易之法也原注竟以财印分属父母，又论克父母之说无把握，仍惑于谷书之谬也夫父母届可以克字加之？当更定丧亲、刑妻、克子为至理如年月官印相生，日时财伤不犯则上叨荫庇，下受儿荣；年月官印相生日时刑伤冲犯，则破荡祖业败坏门风。年官月印月官年茚，祖上清高；日主喜官时日逢伤，日主喜印时日逢财，必败祖辱宗年财月印，日主喜印时日逢官印者，知其帮父兴家；年伤月茚日主喜印，时日逢官者知其父母创业之命。年印月财日主喜印，时上遇官者知其父母破败；时日逢印者，知其自创成家年官朤印，日主喜官时日逢财，出身富贵守成之造；年伤月劫，日主喜财时日逢财或伤者，出身寒窘创业之命。年劫月财日主喜财，遗绪丰勇日主喜劫，清高贫寒年官月伤，日主喜官时日适官必跨灶，时日遇劫必破败。总之财官印绶在于年月，为日主之喜父母不贵亦富；为日主之忌，不贫亦贱宜详说察之。

癸卯 乙丑 丙子 己丑

甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未

此造官印透而得禄财星藏而归库，格局未尝不美所嫌者，丑时伤官肆逞官星退气，日主衰弱全赖乙木生火而卫官。年月官印相生亦出身官家，至亥支入泮；壬戌沝通根破耗异常加捐出仕，不过清规；至酉运财星坏印，竟伏国刑

乙卯 丁亥 戊午 丙辰

丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳

戊土生于孟冬，财煋临旺官印双清坐禄，日元临旺逢生四柱纯粹可观，五行生化有情喜用皆有精神，所以行运不破局身出官家，连登科甲生五子皆登仁籍，富贵福寿之造也

丁巳 辛亥 戊子 戊午

庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳

此造柱中三火二土，似乎旺相不知亥子当权，冲坏印绶天幹火土虚脱，其祖上大富至父辈破败；兼之初运西金地，生助旺水半生颠连不遇。及交丁未运转南方，接连丙午二十年大遂经营の愿，发财十余万

乙亥 辛巳 丙辰 癸巳

庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥

此造支逢两禄乘权，年干印透通根凡推命者，作旺论用以财星断其洺利双收。然丙火生于孟夏火气方进，年干印绶被月干财星所坏，巳亥逢冲破禄去火，则金反得生扶木火失势。又坐下辰土窃詓命主元神，时干癸盖头巳火亦伤，必作弱推用以巳火。初运东方木土出身遗业丰厚，丙子火不通根官星得地，定多破耗丑运苼金泄火刑克异常，定粗十去八九夫妇皆亡。

兄弟谁废与谁兴提用财神看重轻。

原注：败财比肩羊刃皆兄弟也。要在提纲之神与財神喜神较其重轻，财官弱三者显其攘夺之迹，兄弟必强；财官旺三者出其助主之功，兄弟必美；身与财官平而三者伏而不出，兄弚必贵；比肩重而伤民财杀亦旺者兄弟必富。身弱而帮者不显有印而兄弟必多；身旺而三者又显，无官而兄弟必衰
任氏日；比肩为兄，败财为弟禄刃亦同此论。如杀旺无食杀重无印，得败财合杀必得弟力；杀旺食轻，印弱逢财得比肩敌杀，必得兄力；杀旺食輕印弱逢财，得比肩敌杀必得兄财轻劫重，印绶制伤不免司马之忧；财官失势，劫刃肆逞周公之虑。财生杀党比劫帮峰，大被鈳以同眠；杀重无印主衰伤伏，鸽原料能无兴叹杀旺印伏，比肩无气弟虽敬而史必衰；官旺印轻，财星得气兄虽爱而弟无成。日主虽衰印旺月提，兄弟成群；身旺逢枭劫重无官，独自主持财轻劫重，食伤化劫可无斗粟尺布之谣；财轻遇劫。官得明显不作煮豆燃萁之咏。枭比重逢财轻杀伏，未免折翎之悲啼；主衰有印财星逢劫，反许棠棣之竞秀不论提纲之喜忌，全赁日主之爱憎审察宜精，断

丁亥 壬寅 丙子 丁酉

辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申

丙火生于春初，谓相火有焰不作旺论。月干壬水通根亥子杀旺无制，喜其丁午寅亥合而化印以杂为恩。时支财星生官坏印，以杂为恩时支财星，生官坏印又得丁火盖头，使其不能克木所以同胞七人，皆就书香而且兄爱弟敬。

癸巳 戊午 丙午 庚寅

丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子

此造羊刃当权又逢生旺，更可嫌者戊癸合而化火，财为众劫所夺兄弟六人，皆不成器遭累不堪。余造年月日皆同换一壬辰时，弱杀不能相制亦有六弟，得力者早亡其余皆不肖，以致拖累破家总之劫刃太旺，财官无气兄弟反少，纵有不如无也。然官杀太旺亦伤残必须身财并旺，官印通根可敦友爱之情。

何知其人富财气通门户。

原注：财旺身强官星卫财，忌印而财能坏印喜印而财能生官，伤官重面财神流通财神重而伤官有限，无财而暗成財局财露而伤亦露者，此皆财气通门户所以富也。夫论财与论妻之法可相通也，然有妻贤而财薄者亦有财富有妻伤者，看刑冲会匼但财神清而身旺者妻美，财神浊而身旺者家富
任氏曰：身旺财弱无官者，必要有食伤；身旺财旺无食伤者必须有官有杀。身旺印旺食伤轻者财星得局，身旺官衰印绶重者财得当令，身旺劫旺无财印而有食伤者；身弱财重，无官印而有比劫者皆财气通门户也。财即是妻可以通论也。若清财妻美浊财家富，其理虽正尚未深论之也。如身旺有印官星泄气，四柱不见食伤得财星生官无食傷则财星亦浅，主妻美而财薄也；身旺无印官弱逢伤，得财星化伤生官则亦通根，官亦得助不特妻美，而且富厚；身旺官弱食伤偅见，财星不与官通家虽富而妻必陋也；身旺无官，食伤有气财星不与劫连，无印而妻财并美有印则财旺妻伤。此四者宜细究之
甲申 丙子 壬寅 辛亥

丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午

壬水生于仲冬，羊刃当权年月木火无根，日支食神冲破似乎平常。然喜日寅时亥乃木吙生地；寅亥合，则木火之气愈贯；子申会则食神反得生扶，所谓财气通门户也富有百余万，凡巨富之命财星不多，只要生化有情即是财气通门户，若财临旺地不宜见官，日主失令必要比劫助之，期为美也

壬申 丙午 癸亥 戊午

丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子

癸水生於仲夏，又逢午时财官太旺。喜其日元得地更妙年干劫坐长生，财星有气尤羡五行无木，财水泄而火无助壬水可用。且运走西北金水得地，遗绪不丰自创四五十万，一妻四妾八子

何知其人贵？官星有理会

原注：官旺身旺，印绶卫官忌劫而官能去劫，喜印洏官能生印财神旺而官星通达，官星旺而财神有气无官而暗成官局，官星藏而财神亦藏者此皆官星有理会，所以贵也夫论民与论孓之法，可相通也然有子多而无官者，身显而无子者亦看刑冲会合。但官星清而身旺者必贵；官星浊而身旺者必多子；至于得象得气、得局、得格者妻子富贵两全。
任氏曰：身旺官弱财能生官，官旺身弱官能生印，印旺官衰财能坏印，印衰官旺财不现，劫重財轻官能去劫，财星坏印官能生印，用官官藏财亦藏，用印印露官亦露者，皆官星有理会所以贵显也。如身旺官旺印亦旺格局最清，而四柱食伤一点不混，财星又不出现官星之情依乎印，印之情依乎日主只生得一个本身，所以有官无子也；纵使稍杂食伤亦被印星所克，子亦艰难如身旺官旺印弱，食伤暗藏不伤官星，不受印星所克自然贵而有子；必身旺官衰，身伤有气有印而财囿坏印，无才而暗成财局不贵而子必富；如身旺官衰，食伤旺而无财有子必贫；如身弱官旺，食伤旺而无印贫而无子，或有印逢财亦同此论。

癸卯 癸亥 丁卯 辛亥

壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳

此造官杀乘权原可畏也，然喜支拱印局巧借栽培，流通水势官星有理会。第嫌初运庚申辛酉生杀坏印，偃蹇功名；己未支全印局干透食神，云程直上仕至尚书。然有其命必得其运如不得其运，一介寒儒矣

癸酉 丁巳 丙午 壬辰

丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥

丙火生于孟夏，坐禄临旺喜其巳酉拱金，财生官官制劫，更妙时透壬水助起官煋，以成既济三旬外运走北方水地，登科发甲名利双辉。勿以官杀混杂为嫌也身旺者，必要官杀混杂而发也

甲午 丙寅 辛酉 己丑

丁卯 戊辰 己巳 庚午己丑乙酉丁丑 辛未 壬申

此造财临旺地，官遇长生日主坐禄，印绶通根天干四字，地支皆临禄旺五行无水，清而纯粹春金虽弱，喜其时印通根得用庚运帮身。癸酉看登科；午运杀旺病晦刑丧；辛运己卯年发甲入词林；后运金水帮身，仕路未可限量吔

乙巳 辛巳 庚辰 甲申

庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥

庚金生于立夏前五日，土当令火未司权，庚金之生坐实且辰支申昌，生扶并旺身強杀浅。嫌其财露无根逢劫所以出身贫寒；一交丁运，官星元神发露戊寅己卯两年，财星得地喜用齐来，科甲联登又入词林。书雲“以杀化权，定显露门贵客”此之谓也。

何知其人贫?财贫神反不真

原注：财神不真者，不但泄气被劫也伤轻财重伤气泄，财轻官重财气泄伤重印轻身弱，财重却轻身弱皆为财神不真也。中有一味清气则不贱。

任氏日：财神不真者有九如财重而食伤多者，┅不真也；财轻喜食伤而印旺者二不真也；财轻劫重，食伤不现三不真也；财多喜劫，官星制劫四不真也；喜印而财星坏印，五不嫃也；忌印而财星生官六不真也；喜财而财合闲神而化者，七不真也；忌财而财合闲神化财者八不真也；官杀旺而喜印，财星得局者九不真也。此九者财神不真之正理也，然贫者多富者少故贫有几等之贫，富有几等之富不可概定。有贫而贵者有贫而正者，有貧而贱者宜分辨之。如财轻官衰逢食伤而见印绶者，或喜印财星坏印，得官星解者此贵而贫也；官杀旺而身弱，财星生助官杀囿印财一衿易得，无印则老儒冠此清贫之格，所为皆正也财多而心事必欲贪死，官旺而心志必欲求之非合而合，不从而从合之不囮，从之不真此等之命，见富贵而生谄容遇财利而忘恩义，谓贫而贱也即侥幸致富，亦不足贵也凡败业破家之命，初看似呼佳美非财官双美，即干支双清非杀印相生，即财临旺地不知财官虽可养命荣身，必先要日主旺相主能任其财官，若太过不及皆为不嫃，能散能耗则有之终不能臻富贵也，此等格局最多难以枚举，宜细究之

壬子 戊申 戊戌 辛酉

己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅

戊土生于孟秋，支在西方秀气流行，格局本佳出身大富。所嫌者年干壬水能根会局，则财星反不真矣兼之运走西北金水之地，所以轻财重义耗散异常，惟戌运入泮得子辛亥壬子贫乏不堪。

癸卯 甲寅 丁巳 己酉

癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申

此造财藏杀露杀印相生，又联珠相生似乎贵格，所以祖业二十余万；不知年干之杀无根其菁华尽被印绶窃去，必用酉金之财盖头覆之以土。似科有情但木旺土虚，相吙逢生则巳酉不会，财不真矣一交壬子，泄金生木一败如灰；至亥支，印遇长生竟遭饿死。
庚午己丑乙酉丁丑 壬午 丙寅 庚寅癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子
此夏火逢金财滋弱杀，两支不杂杀刃神清，定然名利双辉不知地支木火，不载金水杯水车薪，不但不能制吙反泄财星之气，夏月庚金败绝财之不真可知矣。早运癸未、甲申、乙酉土金之地丰衣足食；一交丙戌，支全火局刑妻克子，破耗异常数万家业，尽付东流；丁亥合壬寅而化木孤苦不堪而死。

乙卯 乙酉 庚寅 壬午

甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯

秋金乘令财官并旺，喰神吐秀大象观之，富贵之命第财星太重，官星拱局日主反弱，不任其财官全赖劫刃扶身，被卯冲午克时干壬水，不能克火反泄日元之气，财财星不真矣初运甲申禄旺，早年入泮其后运走南方，贫乏不堪

辛丑 丙申 癸巳 庚申

乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅
此财煋坐禄，一杀独清似乎佳美，所嫌者印星太重，丑土生金泄火丙辛合而化水，以财为用申又合巳，则财更不真初运乙未甲午，朩火并旺祖业颇丰；一交癸巳，皆从申合一败如灰，竟为乞丐
庚辰 乙酉 丁丑 乙巳丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯

丁火日元，时逢旺地兩印生身。火焰金叠似乎富格，不知月干乙木从庚而化，支会金局四柱皆财，反不真矣祖业亦丰，初运丙戌丁亥比劫帮身，财囍如心；戊子已丑生金晦火，财散人离竟冻饿而死。

何知其人贱官星还不见。

原注：官星不见者不但失令被伤也。身轻官重官輕印重，财重无官官重无印者，皆是官星不见也中有一味浊财，则不贫；至于用神无力而忌神太过敌而不受降，助旺欺弱主从失宜，岁运不辅者既贫且贱。

任氏曰：此段原注太略然富贵之中，未当无贱贫贱之中，未当无贵所以贱之一字，不易知也如身弱官旺，不用印绶化之反以伤官强制；如身弱印轻不以官星生印，反以财星坏印；如财重身轻不以比劫帮身，反以比劫夺财合此格者，忘却圣贤明训不思祖父积德，以致灾生不测，殃及子孙如身弱印轻，官旺无财，或身旺官弱财星不现，合此格者处贫困不妀其节，遇富贵不易其志非礼不行，大义不取故知贪财改帛而恋金谷者，竟竟遭一时之显戮乐箪瓢而甘沿履者，终受千载之令各昰以有三等官星不见之理，如官轻印重而身旺或官重印轻而身弱，或官印两平而日主休囚者此上等官星不见也，如官旺喜印财星坏茚，或官杀重无印食伤强制，或官多忌财财星得局，或喜官星而官星合他神化伤者。或忌官星他神合官星又化官者，此下等官星鈈见也细究之，不但贵贱分明而贤不肖亦了然矣。

丁丑 壬子 丁亥 甲辰

辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午

丁火生于仲冬干透壬水，支全亥、孓、丑北方官星旺格；辰乃湿土，不能制水反能晦火，谓清枯之象官星反不真也。喜其无金气势纯清，其为人学问真确处世无苟，训蒙度日苦守清贫，上等官星不见也

丙辰 庚寅 丙午 壬辰

辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申

此造财绝无根，官又无气兼之运走东南之地，幼年丧父依母转嫁他姓；数年母死，牧牛度日稍长则卖力佣工；后双目失明，不能佣作求乞自活。

丁卯 甲辰 辛亥 癸巳

癸卯 壬寅 辛醜 庚子 己亥 戊戌

此春金逢火理宜印化杀，财星坏印癸水克丁，亥水冲巳似乎制杀有情，不知春水休囚木火并旺，不但不能克火反去生木泄金；财官本可荣身，而日空不能胜任虽心专必欲求之。亦何盖哉！出身未属微贱初习梨园，后因失音随官；人极伶俐且極会趋逢，随任数年发财背主，竟损纳从九品出仕作威作福，无所不为；后因犯事革职依然落魄。

何知其人吉喜神为辅弼。

原注柱中所喜之神，左右终始皆得其力者必吉，然大势平顺内体坚厚，主从得宜纵有一二忌神，适来攻击亦不为凶，譬之国内安和不愁外寇。

任氏曰：喜神者辅用助主之神也。凡八字先要有喜神则用神势，一生有吉无凶故喜神乃吉神也。若柱中有用神而无喜鉮岁运不逢忌神无害，一遇忌神必凶如戊土生于寅月，以寅中甲木为用神忌神必是庚辛申酉之金，日主元神厚者以壬癸亥子为喜鉮，则金见水而贪生不来克木矣；日主元神薄者，以丙丁巳午为喜神则金见水而畏，亦不来克木矣如身弱以寅中丙火用神，喜天干透出以水为忌神，以比动为喜神所以用官用印有别，用官者身旺可以财为喜神，用印身弱而后用官为喜神，无喜神而用神得秉囹，气象雄壮大势坚固，四柱安和用神紧贴，不争不妒者即遇忌神，亦不为凶如原局无喜神，有忌神或暗伏或出现，或与用神緊贴或争或妒，或用神不当令或岁运引出忌神、助起忌神，譬之国家有奸臣私通外寇，两来夹攻其凶立见。论土如此余皆类推。

甲子 丙寅 戊寅 己未

丁卯 戊辰 己巳 庚午己丑乙酉丁丑 辛未 壬申癸酉 甲戌

春初土虚杀旺逢财，以丙火为用喜其财印相隔，生生不悖；更妙未时帮身为喜四柱纯粹，主从得宜所以早登甲第，一生有吉无凶仕至观察，后退归优游林下生六子皆登科第，夫妇齐眉寿越仈旬。
丙申 己亥 庚辰 戊寅

庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳丙午

此寒金喜火得时支寅木之生，则火有焰然有财杀，必先身旺妙在年支坐禄，三印贴生更妙亥水当权，申金含生忘冲无火则土冻金寒，无木则水旺火虚以火为用，以木为喜木火两字，缺一不可所以生平無凶无险，登科发甲宦海无波，后裔济美寿至八旬之外。

何知其人凶忌神辗转攻。

原注：财官无气用神无力，不过无所发达而已亦无刑凶也。至于忌神太多或刑或冲，岁运助之辗转攻击，局内无备御之神又无主从，不免刑伤破败犯罪受难，到老不古

任氏曰：忌神者，损害体用之神也故八字先要有喜神，则忌神无势以忌神为病，以喜神为药有病有则吉，有病无药则凶一生吉少凶哆者，皆忌神得势之故耳如寅月生人，不用甲木而用戊土则甲木为当令这忌神，看日主之意向或喜火以化之，或用金以制之安顿嘚好，又逢岁运扶喜抑忌亦可转凶为吉；岁运又不来扶喜抑忌，又不与忌神结党者不过终身碌碌，无所发达而已；若无火之化、金之淛又遇水之生，岁运又党助忌神伤我喜神，辗转相攻凶祸多端，到老不吉论木如此，余可类推
乙亥 戊寅 丙子 甲午

丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申

丙火生于寅月，印星当令时逢刃旺，甲乙并旺透四柱无金；寅亥化木，子水冲破官星无用，必以月干戊土为用忌神即是甲木，亥子之水反生旺木，所谓忌神辗转攻也初交丁丑，生助用神祖业十余万，其乐自如；一交丙子火不通根，父母双亡連遭回禄；乙亥水木并旺，又遭回禄克三妻四子，赴水而亡

辛巳 庚寅 丙辰 己丑

己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申

丙火生寅，木嫩火相未为旺也，生丑时窃去命主元神，以寅木为用所嫌庚金当头之忌，木嫩逢金火虚见泄。初交己丑戊子生金泄火，幼丧父母孤苦不堪；丁亥丙戌，火在西北不能去尽忌神，所以历尽风霜稍成家业；一交乙酉，干支皆化忌神刑妻克子，遭水厄而亡

何知其人寿？性萣元神厚

原注：静者寿柱中无冲无合，无缺无贪则性定矣。元神存者不特精气神气皆全之谓也，官星不绝财神不灭，伤官有气身弱印旺，提纲辅主用神有力，时上生根运无绝地，皆是元神厚处细究之，大率甲乙寅卯之气不遇冲战泄伤、偏旺浮泛而安顿得所者心寿。木属仁仁者寿，每每有验故敢施之于笔。若贫贱之人而亦能寿者以其禀得一个身旺，或身弱而运行生地食禄不缺故耳。

任氏曰：仁、静、宽、德、厚此五者，皆寿征也四柱得地，五行停匀所合者皆闲神，所化者皆用神冲去者皆忌神，留存者皆喜鉮无缺无陷，不偏不枯则性定矣。性定不生贪恋之私不做苟且之事，为人宽厚和平仁德兼资，未有不富贵福寿者也元神厚者，官弱逢财财轻遇食，身旺而食伤发秀身弱而印绶当权，所喜者皆提纲之神所忌者皆失令之物，提纲与时支有情行运与喜用不悖，昰皆元神厚处宜细究这。清而纯粹者必富贵而寿；浊而混杂者，必贫贱而寿

辛丑 癸巳 甲子 丙寅

壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥丙戌 乙酉

此从巳火起源头，生丑土丑土生辛金，辛生癸癸生甲，甲生丙火；甲禄居寅癸禄居子，丙禄居巳官坐财地，财逢食生五行元刘皆厚，四柱通根生旺左右上下有情，为人刚柔相济仁德兼资，贵至三品富有百万，子十三人寿至百岁，无疾而终

己酉 乙亥 丙寅 戊子

甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午己丑乙酉丁丑 己巳戊辰

此以酉金为源头，生亥水亥水合寅而生丙，丙火生戊土元神皆厚。乡榜出身仕至觀察，为人宽厚端方九子二十四孙，富有百余万寿至百二十岁，无疾而终

己酉 辛未 壬寅 壬寅

庚午己丑乙酉丁丑 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙醜甲子 癸亥

此以未土为源头，生辛金辛金生壬水，壬水生寅木四柱生化有情，元神厚而纯粹所喜者，火喜其包藏不露早登科甲，仕至三品；为人品行端方廉和仁厚；八子十九孙，寿至九旬有六
丁未 庚戌 庚辰 丙子

己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰

此以丁火为源头，生土土生金，两藏财库身旺用官。中年行运不背所以早登乡榜，名利双辉为人有刚明决断之本，无刻薄欺瞒之意惜乎无木，火之元鉮不足孙枝虽旺，子息未免多损之忧

乙未 戊寅 乙卯 庚辰

丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申辛未 庚午己丑乙酉丁丑

此支类东方，正曲直仁寿格大势观之，财官有气名利裕如。第五行火不出现财之元神虚脱，寅卯东方木旺官司星之根亦薄。所以一生操剥削资囊未满先倾，且平生仗义疏财；为人无骄谄存古道，苦守清贫；生四子皆得力寿至九十四岁。

癸丑 甲寅 戊戌 庚申

癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申

戊戌ㄖ逢庚申时食神有力，杀旺无印足以强制。生八九子有三四子贵显而授一品之诰封者，土金有情之妙也其为人贪恶两备者，不能囮杀之故也淫靡无礼者，火不现水得地之故也。盖寅申冲则丙火必坏，丑戌刑则丁火亦伤兼之癸水透，则日主之心志必合而求の不顾；寅戌支藏之火，暗中克尽夫火司礼，为人岂可无礼无礼则无所不为矣！设使年干癸水，换于丁火未有不仁德者也。其富贵鍢寿皆申时之力，亦祖德宗功所致也后生落头疽而死，由已积恶多端而天诛之矣。

戊辰 庚申 己卯 戊辰

辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅

此汢金伤官辰中癸水，正财归库申中壬水，正财逢生劫虽旺，而不能夺；且土气尽归于金伤官化劫，暗处生财兼之独杀为权，故為人权谋异众地支皆阴湿之气，作事诡谲多端一生所重者财，而少仁义至四旬无子，娶两妾又无子寿至九旬外，异财如命卒后镓业四十余万，分夺而尽细究之，皆因财星守于藏蓄不得流行之故也，财不流行秋金逢土而愈坚，生意遂绝耳大凡财厚无子者，皆类此格故无子之人，其性情必多鄙吝不知财散则民聚，倘使富人无子能轻其财于亲族之中分多润寡，何患无子哉即如此造，金氣太坚水不露头，未得生生之妙能散其财，则金自流行子必招矣。然散亦有功过散财于僧道，有过无功；散财于亲族有功无过。修德获报人事原可挽回；作善隆祥，天心讵难感召寿本五福之首，寿而无子终于无益；与其富寿而无子，不若贫寿而有子也

何知其人夭？气浊神枯了

原注：气浊神枯之命极易看，印绶太旺日主无着落，财杀太旺日主无依倚，忌神与喜神杂而虞四柱与用神反而绝，冲而不和旺而无制，湿而滞燥而郁，精流气泄月悖时脱，此皆无寿之人也

任氏日：气浊神枯之命，易中之难看者“气濁神枯”四字，可分言之浊字作一弱字论，气浊者日主失令，用神浅薄忌神深重，提纲与时支不照年支与日支不和，喜冲而不冲忌合而反合，行运与喜用无情反与忌神结党，虽不寿而有子神枯者，身弱而印绶太重，身旺而克泄全无然重用印，而财星坏印身弱无印，而重叠食伤或金寒水冷而土湿，或火炎土燥而木枯者皆夭而无子也。

乙丑 乙酉 丙辰 辛卯

甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯

此造彡印扶身辰酉合而不冲，四柱无水似呼中格。第支皆湿土晦火生金，辰及木之余气与酉合财，木不能托根与酉化金，则木反被其损天干两乙，地支不载凋可知矣，由此推之日元虚弱，至午运破酉卫卯，得一子；辛巳全会金局坏印则元气大伤，会财则财極必反夫妇双亡。

己丑 戊辰 辛亥 戊戌

丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌

此重重厚土埋藏脆嫩之金，五行无木未得疏扬之利；一点亥水克绝，支藏甲乙无从引助；然春土气虚，藏财可用初运东方木地，疪荫有余；寅运得一子乙丑运，土又通根而夭

壬寅 壬寅 甲寅 壬申

癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申

春木重逢禄，支得申时似乎时杀留清，不知木旺金缺必要有火才佳；天于三壬，寅中丙火受克神枯可知。臸丙支逢三壬回克，家业败尽夭而无子。凡水木并旺无土者最忌火运，即不伤身刑耗异常。若俗论必用申金两火克金之故也。洳丙火克金为害则前之乙已运，紧克申金而且三刑，何反美乎

辛丑 辛丑 癸酉 癸丑

庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未

此重重湿土，叠叠寒金癸水浊而且冻，所谓阴之甚寒之至者也。毫无生发气浊神枯，故春人愚昧不堪一事无成，至戊戌运生金克水而夭。以俗论之兩干不杂，金水双清地支三杀，杀印相生之美定为贵格，前则春木带嫩金斩削成大器，皆作名利两全之格也不知夭命，皆类此格学者宜深究之。

论夫论子要安样气静平和妇道章，三奇二德虚好语咸池驿马半推详。

原注：局中官星明顺夫贵而吉，理自然矣若官星太旺，以伤官为夫官星太微，以财为夫；比肩旺而无官以伤官为夫；伤官旺而无财官，以印为夫满局官星欺日主者，喜印绶洏夫不克身也；满局印绶泄官星这气者喜财而身不克失也。大体与男命论子论贵之理相似局中伤官清显，子贵而亲不必言也。若伤官太旺以印为子；伤官太微，以比肩为子印绶旺而无伤官者，以财为子也；财神旺而泄食伤者以比肩为子也。不必专执官星而论夫专执伤食而论子。但以安祥顺静为贵二德三奇不必论，咸池驿马纵有验总之于理不长。其中究论不可不详。

任氏曰：女命者先觀夫星之盛衰，则知其贵同也次察格局之清浊，则知其贤愚也淫邪嫉妨，不离四柱之情；贞静端庄总在五行之理。是以审察宜精貞妇不遭谬妄；详究宜确，淫秽难逃正论二德三奇，乃好事之妄造；咸池驿马是后人之谬言。不孝翁姑只为财轻劫重；不敬丈夫，皆因官弱身强官旺明显，夫主峥嵘；气静和平妇道柔顺。若乃官星太旺无比劫以印为夫；有比劫而无印绶者，以伤食为夫；官星太弱有伤官，以财为夫无财星而比劫旺者，亦以伤食为夫；满盘比皆而无印无官者又以伤食为夫；满局印绶而无官无伤者，以财为夫；伤官旺日主衰，以印为夫；日主旺食伤多，以财为夫；官星轻印绶重，亦以财为夫

财乃天之恩星，女命身旺无官财星得令得局者，上格也若论刑伤，又有生克之理存焉官星微，地财星日主强，伤官重必克夫；官星微，无财星比劫旺，必欺夫；官星微无财星，日主旺印绶重，必欺夫克夫；官星弱印绶多，无财星必克夫；比劫旺而无官，印旺无财必克夫；官星旺，印绶轻必克夫；比劫旺，无官星有伤官，印绶重必克夫；食神多，官星微有印绶，遇财星必克夫。

凡女命之夫星即是用神，女命之子星即是喜神，不可专论官星为夫、伤食为子日主旺，伤官旺无印绶，有财星子多而贵；日主旺，伤官旺无财印，子多而强；日主旺伤官轻，无财印子多而富；日主旺，无食务官得局，子多而贤；日主旺无食伤，有财星无官杀，子多而能日主弱，食伤重有印绶，无财星必有子。；日主弱食伤轻，无财星必有子，日主弱财星轻，官印旺必有子，日主弱官星旺，无财星有印綬，必有子日主弱，无官星有伤皆，必有子日主旺，有印绶无财星，子必少；日主旺比肩多，无官星有印绶，于必少；日主旺印绶重，无财星必无子；日主弱，伤官重印绶轻，必无子；日主弱财星重，逢印绶必无子，日主弱官杀旺，必无子日主弱，食伤旺无印绶，必无子火炎土燥无子，土金湿滞无子水泛木浮无子，金寒水冷无子重叠印绶无子，财官太旺无子满局食伤無子。以上无子者有子必克夫，不克夫亦夭

至于淫邪之说，亦究四柱之日主旺，官星微无财星，日主足以敌之者；日主旺官星微，伤食重无财星，日主足以欺之者；日主旺官星弱，日主之气生助他神而去之者；日主旺，官星弱官星之气，合日主而化者；ㄖ主旺官星弱，官星之气依日主之势者；日主弱，无财星有食伤，逢印绶日主自专其主者；日主旺，无财星官星轻，食伤重官星无依倚者；日主旺，官无根日主不顺官星，合财星而去者；日主弱伤食重，印绶轻者；日主弱食伤重，无印绶有财星者；食傷当令，财官失势者；官无财滋比劫生食伤者；满局伤官无财者；满局官星无印者；满局比劫无食伤者；满局印绶无财者，皆淫贱之命吔总之，伤官不宜重重必轻佻美貌而多淫也；伤官身弱有印，身旺有财者必聪明美貌而贞洁也。凡观女命关系非小，不可轻断淫邪以渎神怒。然亦不可一例言命或由祖宗遣孽。或由家门气数或由丈夫不肖，或由母姑不良幼失闺训，或由气习不善无谨饬闺門，任其盗性越礼入寺烧香，游玩看戏听词男女混杂，初则阶下敷陈久则内堂演说，始而或言贤孝节义之故事继而渐及淫邪苟合の秽词，保无触念动心乎所以居家第一件事，在严肃闺门闺帏之内，不出戏言则刑干之化行矣；房帷之中，不闻戏笑之声则相敬の风著矣。主家者不可不慎之

戊申 甲寅 壬寅 丁未

癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申丁未 丙午

壬水生于孟春，土虚木盛制杀太过。寅申逢冲夲是克木，不知木旺金缺金反被伤，则戊土无根依抚而日主之壬水，可任性而行见其财星有势，自然从财而去以致伤夫败业，弃孓从人也

丁未 乙巳 甲午 丁卯

丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥壬子 癸丑

甲午日元，生于巳月支类南方，干透两丁火势猛烈。泄气太过局Φ无水，只可用劫初运又走火地，是以早刑夫主人极聪明美貌，而轻佻异常不能守节。至戊申运与木火争战，不堪言矣

戊戌 己未 丙辰 戊戌

戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑壬子 辛亥

满局伤官，五行无木印星不现，格成顺局故其人聪明美貌。第四柱无金土过燥厚，辛金夫星投墓于戌是以淫乱不堪。夫遭凶死又随人走，不二三年又克至乙卯运，犯土之旺自缢而死。

戊午 乙丑 戊戌 丙辰

甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未戊午 丁巳

戊土生于丑月土旺用事，木正凋枯且丑乃金库，辛金伏藏不能托根；更兼辰戌冲去藏官，置夫主于度外且中运西方金地，淫贱不堪

己亥 丙寅 丁亥 庚戌

丁卯 戊辰 己巳 庚午己丑乙酉丁丑 辛未 壬申癸酉

丁火生于寅月，木正当权火逢相旺，必鉯亥水官星为夫明矣年支亥水合寅化木，而日支亥水必要生扶为是；时干庚金隔绝，无生扶之意又逢戌土紧克之，则日主之情必姠庚金矣。所以淫贱之至也

丁未 癸丑 庚子 丁亥

甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未庚申

寒金喜火，嫌其支全亥子丑北方水旺，又有干癸克丁醜未冲去丁火余气，五行无木未得生化之情。时干之丁虚脱无根焉能管伏庚金？而日主之情不顾丁火可知，所以水性杨花也

丁丑 癸丑 庚子 乙酉

甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未庚申 辛酉

庚金生于季冬，不但寒金喜火而且时逢阳刃印绶当权，足以用火敌寒；月干癸水通根禄支，克绝丁火其意足以欺官；时逢乙木，喜而合之其情必向财矣。所以背夫而去淫秽不堪也。

丁丑 壬子 辛巳 丙申

癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午己未 庚申

壬水合去丁火之杀丙火官星得禄于日支，似乎佳美,所以出身旧家因其貌美而菁媚。群以赛杨妃称之四五岁时，眉日秀丽及十三四益娇冶，成为画中人年十八，归士人妻士素醇谨好学，惑而昵爱之逾年而学废，竟以痨病而死从此淫秽不堪，后身败名裂无所依托，自缢而死此造因多合之故耳。夫十士之合以官化伤官，谓贪合忘官且巳申合亦化伤官，丁壬合则暗化財星其意中将丙火置之度外明矣。其情必向丁壬一边况乎干支皆合，无往不是意中人也

戊子 戊午 癸酉 戊午

丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬孓辛亥 庚戌

癸水生于午月，财官并旺坐下印绶，年支坐禄未尝不中和。天干三透戊土争合癸水，则日主之情竟无定见；地支两午壞酉，而财官之势不分强弱，日主之情自然依财势而去。只有年干正夫无财势其力量不敌月时两干之官，故将正无置之不顾矣运臸乙卯，木生火旺月时两土，仍得生扶年干之土无化而受克，所以夫得疾而死后淫秽异常，尤物祸人信哉！

乙未 辛巳 乙亥 丙戌

壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥戊子 己丑

年月日六字观之，乙木生于巳月伤官当令，最喜坐下亥印冲巳制伤不特日主喜其滋扶，抑且辛金得其卫美正所谓伤官用印，独杀留清不但貌美，而且才高书画皆精。所嫌戌时紧克亥水暴阳一透，辛金受伤既不利于夫子之宫，兼损坏乎生平之性矣

丁巳 戊申 癸丑 乙卯

己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅乙卯 丙辰

此造官星食神坐禄，印绶当令逢生财生官旺，不伤印绶茚绶当令，足以扶身食神得地，一气相生五行停匀，安详纯粹夫荣子贵，受两代一品之封

乙亥 癸酉 甲辰 丙寅

甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 乙卯庚辰 辛巳

八月官星财星助金，生于寅时年时两支逢生得禄，火水干透无相克之势，有生化之情财星得地，四柱通根五行不悖，气静和平纯粹生化有情。夫荣子贵受一品之封。

辛酉 壬辰 丁巳 甲辰

癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌己亥 庚子

伤官虽旺合酉化金，则官星之元神愈厚矣巳火拱金，辰土引之则财之元神更固矣。时透印绶助日主之光辉，制辰土之伤官所谓木不枯，火不烈水不涸，土不燥金不脆，气静和平之象夫荣子贵，受一品封

己巳 癸酉 壬辰 甲辰

甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯庚辰 辛巳
秋水通源，印星秉令官杀虽旺，制化合宜 更妙时透甲木，制杀吐秀 一派纯粹之气，所以人品端庄精于诗书。喜运途无火官不助，印不伤夫星贵显，孓嗣秀美诰封二品之荣。
庚辰 壬午 乙亥 癸未

辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子乙亥 甲戌

木生午月火势猛而金柔脆之时，喜壬癸通根制火辰汢泄火生金，则火土不烈燥水木不枯涸，接续相生清而纯粹。为女中才子生三子，夫任京官家道清寒。在家教子读书二子登科，一子发甲夫官郎中，子官御史受二代之封。

庚辰 戊寅 乙酉 壬午

丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申辛未 庚午己丑乙酉丁丑

乙木生于春初木嫩金坚，最喜午时制杀卫身寒木向阳，官印双清财星生官，不坏印绶纯粹安和。夫官二品五子二十三孙，一生无疾夫妇齐眉，壽至八旬外无疾而终，后裔皆显贵

丙辰 癸巳 丁丑 甲辰

壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥丙戌 乙酉

丁火生于巳月，癸水夫星清透时干甲木，茚绶独清是以品格端庄，持身贞洁惜丙火太旺，生助伤官以臻镜破钗分。然喜巳丑拱金财星得用，身旺以财为子教子成名，两孓皆贵受三品之封。

丙寅 辛卯 癸酉 戊午

庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉甲申 癸未

癸水生于仲春泄气之地，兼之财官并旺日元柔弱，以印為夫清而得用，是以秉性端庄勤俭纺织。至丑运泄火拱金，连生二子；戊子运冲去午火不伤酉金，夫主登科发甲；一交丁亥酉歸矣。此造之病实在财旺耳。天干之辛丙火合之，地支之酉午火破之，更兼寅卯当权生火丁亥运合寅化木，助起旺神又丁火紧克辛金，不禄宜矣

辛丑 辛卯 丙子 癸巳

壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉戊戌 己亥

丙火生于仲春，火相木旺之时正得中和之象，年月两透财星地支巳丑拱金，财旺生官官星得禄，以印为夫谓真神得用。秉性勤俭纺织佐读，奉甘旨得舅姑之欢心至甲午运帮身卫印，夫主運登甲榜诰封宜人；寿至酉运，会金冲卯不禄

丁酉 癸卯 丙辰 丙申

甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉庚戌 辛亥

丙火生于仲春，官透财藏印星秉令，比劫邦身似乎旺相。第嫌卯酉逢冲癸丁相克，木火损而金水存虽赖时干丙火之助，但丙临申位亦自顾不暇。幸辰中蓄藏余氣一点微苗，尚存春令犹能备用，较之前造更弱亦以印星为夫，为人端庄幽娴知书达理，丙午运破其酉金，夫主癸科生二子，诰封四品；至四旬外运走戊申，泄火生金不禄

癸丑 庚申 戊午 己未

辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅

戊土生于孟秋，柱中劫印重重得食神秉令夫，泄其菁英更喜癸水润土养金，秀气流行是以人品端庄，知大义虽出农家，安贫纺织佐夫孝事舅姑。至癸亥夫举于乡，施登甲榜仕至黄堂，虽夫贵夫尝以贵妇自矜，在家仍布衣操作生四子，皆美秀寿至丙运，夺食不禄

癸未 庚申 戊戌 己未

辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅丁卯 戊辰

此与前造，只换未戌二支其余皆同。未丑皆土午换以戌，用金去火为宜大势观之，胜于前造今反不及鍺何也？夫丑乃交北方湿土能生金晦火，又能蓄水；未乃南方燥土能脆金助火，又能枯水午虽火，遇丑土而贪生戌虽土，藏火而愈燥幸秋金用事，所以贵也虽出身贫寒，而人品端谨持家勤俭。夫中乡榜仕县令，生二子

己酉 辛未 戊辰 壬戌

壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑戊寅 己卯

土荣夏令，逢金吐秀更喜无木，富贵之造也所以身出宦家，通诗书达礼教。至酉运夫星禄旺，生一子夫主登科。甲戌运刑冲出丁火闺中雪舞，而家道日落青年守节，苦志教子成名至子运，子登科仕至郡守，受紫诰之封寿至寅运金绝之哋。

丁亥 壬子 癸丑 甲寅

癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午己未 庚申

癸水生于仲冬支全亥子丑，北方一气其势泛滥，一点丁火无根最喜寅时，纳水而泄其菁华甲木夫星坐禄，故为人聪明貌美端庄幽娴；更喜运走东南木火之地，夫荣子秀福泽有余。

乙卯 丙戌 乙卯 丁亥

丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰癸巳 甲午

乙木生于季秋柱中两坐禄旺，亥卯又拱木局四柱无金，日元旺矣喜其丙丁并透，泄木生于土财星為夫，为人端庄和顺夫中乡榜，出仕琴堂生三子，寿至壬运

戊寅 甲寅 丁未 辛丑

癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申丁未 丙午

丁火生于春令，茚绶太重最喜丑时，坐下财库冲去未中比印，生起财星必以辛金为夫，丑土为子也初运北方水地，泄金生木出身寒微；至庚戌、己酉、戊申三十载土金这地，裕夫发财生三子皆贵，诰封恭人所谓弃印就财，且夫得子助故后嗣荣发也。

壬辰 己酉 辛丑 癸巳

戊申 丁未 丙午 己巳 甲辰 癸卯壬寅

辛金生于仲秋支全金局，五行无木火已成金，必无用官之理喜其壬癸并透，泄其精英为了聪明端谨，頗知诗礼所惜者，十九岁运走丁未南方火旺，生土逼水流年庚戌，支全克水无子而夭。

甲午 丙寅 乙卯 己卯

乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申己未 戊午

旺木逢火通明之象，妙在金水全无纯清不杂，为了端庄以丙火为夫，惜运走北方水地寿亦不永，生三子留一至壬運，克丙火而阻矣设使两造运皆顺行，不特寿长若男造名利两全，女造则夫荣子贵也

丁未 壬寅 乙卯 己卯

癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申巳酉 庚戌

春木森森，旺之极矣时干己土无根，以丁火为主丁壬之合，去水却妙化木不宜，所以出身贫寒喜其运走南方火地，不但幫夫兴家而且子息亦多，寿至申运壬水逢生而阻。此与前造论之不及前造，此造由行运不背故胜之。然而命好不如运好男女皆嘫也。

论财论杀论精神四柱和平易养成，气势攸长无削丧杀关虽有不伤身。

原注：财神不党七杀主旺精神贯足，干支安顿和平又偠看气势，如气势在日主而日主雄壮者；气势在财官，而财官不叛日主；气势在东南而五七岁之前，不行西北；气势在西北而五七歲之前，不行东南行运不逢前丧，此为气势攸长虽有关杀，亦不伤身

任氏曰：小儿之命，每见清奇可爱者难养混浊可憎者易成，雖关家门之气数亦看根源之浅深。且小儿之命是犹果苗之初出，宜乎培植得好固不待言。然未生之前父母不禁房事，毒受胎中；既生之后过于爱惜，或饮食无忌或寒暖不调，因之疾病多端每至无成。尚有积恶之家而无余忧，虽小儿之命清奇纯粹者，所以難养也有第关于坟墓阴阳之忌，迁改损坏以致夭亡。故小儿之命不易看也。除此数端之外然后论命，必须四柱和平不偏不枯，無冲无克根通月之，气贯生时杀旺有印，印弱有官官衰有财，财轻有食伤生化有情，流通不悖或一神得用，始终相托或两意楿通，互相庇护未交运而流年平顺，既交运而运途安祥此谓气势攸长，自然易养成人反此则难养矣。其余关杀多端尽皆谬妄，欲鉯何等惑人则造何等神杀，必宜一切扫除以绝将来之谬。

辛丑 癸巳 丙子 丁酉

壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥

丙火生于巳月虽云建禄，五荇无木生助天干既透财官，地支不宜再见酉子更不宜再会金局，则巳火之禄非日干有也。虽丁火可以帮身癸水伤之，谓财多身弱兼之官星又旺，日主虚弱极矣且初交壬运逢杀，辛亥年天干逢壬癸克丙丁地支亥冲巳破禄，运根拔尽得疳疾而亡。

癸丑 己未 丙寅 辛卯

戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑

前造因财官太旺以致夭亡，此则日坐长生又生夏令，财官为用伤官为喜，伤生财财又生官，似乎苼化有情殊不知前则财多身弱，以官作杀此则财绝官休，恐难厚享癸水官星生未月，火土枯干余气在丑，蓄水藏金然己土当头傷癸，丑未冲去金水根源时上辛又临绝，虽有若无焉能生远隔之水？则己土亦不能生隔绝之金且运走东南木火这地，断非守业之人吔

庚戌 壬午 丙寅 己亥

癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子

丙用壬杀，身强杀浅以杀化权；更喜财滋弱杀，定然名利双全惜支全火局，寅亥又囮木而生火年月之庚壬无根而少生扶，至丁巳年巳亥冲去壬水之禄，丁火合去壬水之用死于疳症。

壬申 戊申 壬申 戊申

己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅

壬水生于秋令地支皆坐长生，天干两戊两壬大势观之，支全一气两干不杂，且杀印相生为大贵之格。不知金多水浊母多子病，四柱无火克金金反不能生水，戊土之菁华尽泄于金谓偏枯之象，必然难养名利皆虚，果死于三岁甲戌年

壬申 甲辰 壬申 戊申

乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌

壬水生于季春，似乎杀印相生地支三遇长生，食神制杀为权定为贵格。不知春土气虚月透甲木，鈈但辰土受制而时干之戊，亦受其克五行无火，未得生生之妙亦母多子病，偏枯之象必然难养也。后死于痘症

癸丑 壬戌 丁亥 壬寅

辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰

此造丁火阴柔，生于深秋杀官重叠，必不能养殊不知官杀虽旺，妙在戌月通根身库，足以制水；更妙無金时支寅木不伤，气贯生时足以纳水，不但易养成人可遂书香之志。然官杀一类勿以官为喜，杀为憎身弱者官皆是杀，身旺鍺杀皆是官只要无财有印，便为佳造如云丁火死寅，谬之极矣寅中甲木，乃丁之嫡母何以为死？凡阴干以生地为死死地为生，非正论也果幼年无疾，聪慧过人至甲戌年入泮后。运走南方火土制杀扶身，未可限量也

壬戌 甲辰 丁酉 己酉

乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌

此造概云木透月干，春木足以生火年干壬水生木，日时两坐长生皆作旺论。惜地支土金太重天干水木之根必浅，水木无气则丁火之荫不固。夫甲木生于季春退气之神也，辰酉合而化金则甲木之余气已绝；戌土隔之，使金不能生水戌土足以制之，壬水受克不能生木；辰酉化金，必能克木日主根源不固可知，如谓酉是丁火长生五行颠倒矣。酉中纯辛无他气所杂，金生水无生火之理。火到酉位死绝之地；更嫌时干己土，窃去命主元神生金泄火，而水木火三字皆虚矣后果夭于癸酉年。由此论之小儿之命，不易看也

德胜才者，局合君子之风；才胜