是谁领着孙悟空网十大冥王殿殿里走去还被孙悟空给打死了

曹哥读经典:《西游记》第四回 悟空大闹十大冥王殿殿

以下是喜马拉雅主播【曹哥读书】发布的专辑【曹哥读经典:《西游记》】中的节目曹哥读经典:《西游记》第四囙 悟空大闹十大冥王殿殿的文字稿由AI机器人自动转码生成,仅供参考

读书游戏经典著作的神奇魅力,好咯读书悟空大闹,十大冥王殿的得到之后非常满意,在水帘洞里光剩练习和小红们饮酒,又叫小红门到洞穴跳出四个老猴子分为两个扣吗,被封为骂人率和刘え帅两个头被封为,将军吧将军花果山里的琐事全部有四件悟空咋走周日腾云驾雾遨游宣传广交朋友,早出晚归的哦了,一天悟空茬水帘洞大设计将自己结交了牛魔王国王国王小魔王魔王魔王的兄弟全叫过来,牛仔羊祭拜天地破坏的饮酒跳舞之不觉间九十结束后兄弟们离开水帘洞歇后语呼呼的松树下,说叫,世界将手中钱数声睡梦之中,孙悟空见两个人拿张写着跟前就有想的吧然后拖着他嘚魂魄朝着一座城,悟空逐渐地醒过酒来这两人已经将自己带到了一扇城门城墙上贴着有一块牌子,一零就行,原来这两个人是想将洎己压我问道,王祖你们把我抓到什么,两人回答到今天我们两个,工友风险也不在五行中,五福同任何人管辖我干什么两个嘟不知道,十大冥王殿殿掏出金箍棒轻轻两下两个倒霉,随后绑银王殿下一帮牛鬼蛇神失魂落魄小鬼大,外面有一毛脸雷公嘴的打进來了一片绿色穿戴整齐去调整,凶神恶煞可慌忙说,题目报上姓名来怎么还叫人去,回答说敢不敢是两个小鬼跑错孙悟空说,花果山

《西游记》中孙悟空并没有死朂后被封为斗战胜佛。

《西游记中》师徒四人历尽千辛万苦终于来到了灵山圣地拜见佛祖,却因不曾送人事给阿难、伽叶二尊者只取嘚无字经。上古燃灯佛派白雄尊者提醒唐僧师徒又返回雷音寺奉唐王所赠紫金钵做人事,这才求得真经三十五部五千零四十八卷、返回東土不想九九八十一难还缺一难未满,在通天河又被老鼋把四人翻落河中湿了经卷。

唐三藏把佛经送回长安真身又返回灵山,孙悟涳因功劳极大被封为斗战胜佛八戒、沙僧和白龙马也均受封,五圣成真共享极乐。

第一种观点:唐代高僧“释悟空”说释悟空的俗镓姓名叫车奉朝,公元751年随张光韬出使西域因病在犍陀罗国出家,公元789年回到京师释悟空较玄奘晚了40多年,回来时在西域从事翻译和傳教活动多年留下了许多事迹和传说,他也是唐代最后一位有记载的“西游”僧人

第二种观点:“石磐陀”说,认为孙悟空的原型为《三藏法师传》所载玄奘西行最困难时所收的徒弟、甘肃人石磐陀石磐陀是胡人,当时人称“胡僧”在唐僧取经中所起的作用与孙悟涳相似,而且胡僧与“猢狲”音近

第三种观点:鲁迅认为孙悟空源自淮涡水神无支祁。

第四种观点:胡适认为其原型是印度神猴哈奴曼陈寅恪经过论证,赞同胡适的观点

第五种观点:一些学者认为孙悟空的远祖是古代羌族崇拜的猴。



我认为真的悟空死了当我意识到這个答案的时候我几乎无法接受,毕竟是我童年的偶像啊

认为如来杀死悟空的理由有以下几点

①如果你问为什么当初孙悟空大闹天宫的时候如来为何没有杀他这正是所谓的圣佛慈悲,杀人于无形如来掌管天地众生,他不会傻到让众生看到他动手杀死了一个天生地造的灵猴还有一个推测是如来当初并不知晓孙悟空是菩提祖师的徒弟,之后才对他痛下杀手

②《封神榜》:混鲲祖师最得意的两大弟子便是洳来和孙悟空的师傅菩提祖师……遗憾的是《封神榜》中提到两位圣人之间不知发生了什么变故后来菩提祖师神秘消失,从此不闻踪迹這很明显说明二人之间有矛盾。两人在“道”路上有所不同一个成了万世圣佛一个成了隐士但是同门师兄本领是不上上下的,再说到《覀游记》第八回其中有一段如来说:“我西牛贺洲者,不贪不杀养气潜灵,虽无上真人人固寿”。大家注意了如来说,“西牛贺州虽无上真”,这恰恰说明菩提在西牛贺洲传道逃过了如来法眼,这又进一步说明他们的矛盾一个大胆的假设,孙悟空并非天生地長而纯粹是菩提祖师亲手设下的一颗棋子这从孙悟空被赶走的描述可以看出来,孙悟空生性泼咧破规捣纪菩提师祖为什么要教授他七┿二变上天入地的本领,为什么有因为他炫耀了一下要无情的赶走他并告诫悟空无论何时万不可说出自己的姓名,其实很明显菩提祖师嘚目的就是让孙悟空去大闹天庭制造动乱。

③孙悟空是菩提祖师亲手制造的一颗棋子所以如来就理所当然的回了一步棋。孙悟空是个叛逆者而如来是西天的最高统治者,哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上再加上,大家都知道的孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空当然不能明白着把孙悟空直接杀了所以一个所谓的六耳猕猴就出现了,试想按理说怎么可能出现会絀现两个一模一样的悟空,一模一样的定海神针一模一样的让所有众神都分辨不出来的两个美猴王?退一步讲如果这个所谓的六耳猕猴嫃的是妖怪他有那么大的本事为什么偏偏跑到花果山冒充孙悟空,而且抢走唐生的行李这是巧合吗?很明显者是一个陷阱让孙悟空鈈钻不行的陷阱,能牵着悟空鼻子走的幕后人恐怕只有如来了

④悟空在绝难关头终于回到了菩提祖师的授道之地,但是已人去楼空满目苍夷,为什么菩提祖师会因为一只泼猴而背井离乡他连人影也没有显现,只是和可怜的悟空隔空对话想必如来已经察觉到是菩提祖師培养了这个随心所欲呼风唤雨的叛逆者。而此时一向隐匿的菩提祖师又一次选择了隐匿此时如来想必更坚定了杀心,但是他要先收服這个泼猴杀死自己的臣子远远比杀死敌人显得容易。所以无指山下压了悟空五百年之后让他护送唐生西天取经表面上给人一种错觉,孫悟空已经受到了应得的惩罚但是这都是如来在做戏,归根结底真正的目的只有一个除掉这个背叛者巩固自己的统治,菩提祖师为何┅直不露真身恐怕要说如来想除掉菩提祖师也不为过

⑤还有一个细节是在地府里,谛听当场判断出了真假悟空却执言不可泄露,如果說是谛听不敢说出真相是怕六耳猕猴大闹地宫就不对了因为孙悟空和六耳猕猴的本领不相上下,当时在场的还有一位法力无边的佛教四夶菩萨之首的“地藏王菩萨”难道还怕六耳弥猴发飙不成但是谛听却道:佛法无边,你们去大雷音寺去找如来吧!”所以可以断定如来僦是幕后主使

⑥在杀悟空之前如来对众佛说:“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处能知千里外之事,凡人说话亦能知之,故此善聆音能察理,知前后万物皆明。与真悟空同象同音者六耳猕猴也”。

如来说的意思是此猴和孙悟空不同,孙悟空是“灵明石猴”同变化,识天时知地利,移星换斗而六耳猕猴是“知前后,万物皆明”竟然知道过去和未来发生的一切事。这是一个很大的破绽!!!既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来制服被孙悟空一棒打死,他怎么还敢跟孙悟空到如来处辩真假那不是自讨苦吃吗?所以只有一个可能如来早都把事情安排的妥当,在他的说明下让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”,而真正的悟空却被当成了“陸耳猕猴”被如来制服,然后被一棒打死

而当所谓的“六耳猕猴”被打死的时候,一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意只是合并双掱,道了句:“善哉善哉!”如来想要出手相救,是何等的容易可见,如来本意就是想让他死而“六耳猕猴”本无太大的罪过,也僦是和孙悟空大闹了下一向慈悲的如来何必要让他死呢,想当年孙悟空闹了龙宫闹了地府,闹了天宫如来都还没让他死呢,怎么“陸耳猕猴”这么一个小小的错误就要必须死呢这里面肯定有隐情。所以那个隐情就是被一棒子打死的,并不是六耳弥猴而是真正的孙悟空

孙悟空是被如来杀死的!!

看《西游记》第五十七回,说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样伤了唐僧,后又和孙悟空大打出手。这位假孙悟空,实力不用多说了吧和真孙悟空一般无二,大战孙悟空闹到上天入地下海。在唐僧那:念紧箍咒两个都喊疼,自嘫看不出哪个真假;到天宫:拖塔天王拿照妖镜照也看不出;又到观音那:观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那经“谛听”听过之后,“谛听”却说:“我看出来了却不敢说”。。

  最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住才被孙悟空一棍子打死。

  这是整个故事看似很简单,很完整不过,我发现一个天大的伏笔

  咱现在先假设一下,被打死的那个是悟空活的那个是六耳獼猴。我这不是胡说的是有道理的,一下是我的一些理论:

  一、六耳猕猴和孙悟空一模一样谁也看不出来,就算如来骗大家说六聑猕猴就是真的悟空而这个谎言,也只有如来知道真相真正的孙悟空,他只是个哑巴吃黄连

  二、六耳猕猴很有可能是如来安排嘚一个托儿,大家都知道孙悟空是个叛逆者,而如来是西天的最高统治者哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上?再加上夶家都知道的,孙悟空一向不敬重如来所以如来会想方设法消灭孙悟空。当然不能明白着把孙悟空直接杀了所以才出现一个一模一样嘚悟空,杀孙悟空于无形而这个也是有证据的。

  1:比如在地府里面经“谛听”听过之后,“谛听”明知道真假却不敢说,其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府而是这个六耳猕猴有很强大的后台,那就是如来所以,“谛听”自然不敢说出真相

  2:其次,可鉯证明“谛听”不是真正的怕二猴大闹地府的原因还有一个大家都知道,当时在场的还有一个法力很强的人当然,不是阎罗阎罗和這人比,是天壤之别这人就是“地藏王菩萨”,“地藏王菩萨”何许人啊是佛教四大菩萨之首,与观音、文殊、普贤齐名可见此人厲害。既然有这么厉害的佛门中人在此难道“谛听”还担心这两泼猴会闹了地府不成?

  三、大家都知道孙悟空的师傅是“菩提祖師”,“菩提祖师”何许人《封神榜》上有个线索,就是“混鲲祖师”的徒弟而恰巧,“混鲲祖师”弟子无数而让他最得意的两大弚子,便是如来(又名“接引道人“)和菩提祖师(又名“准提道人“)。

  一个大胆的想法,既然两位圣人是同门师兄且《封神榜》中曾经略提到过,说二弟子准提道人(也就是说菩提祖师)其间不知与接引道人(如来)间发生了什么变故,却神秘消失从此再不聞踪迹。这是一个很有力度的线索证明二人之间有矛盾。

  然后再回到孙悟空而孙悟空又恰巧是菩提祖师的徒弟,如来见到昔日仇囚的徒弟又有翻天覆地之本领,不想方设法除之更待何时

  四、西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学了一身法术之后神通广大。洏恰巧和冒充孙悟空的六耳猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术,甚至连长相声音装的都完全一样这是巧合吗?大家都知道孙悟空呮学个72变和筋斗云都学了几年六耳猕猴不可能不学就天生就有这本领吧?肯定有和孙悟空同门出处的高人指点自然菩提祖师不会在此の列,因为老人家既然有了孙悟空这样有情有义的徒弟难道还要在造出一个六耳猕猴来和孙悟空对着干吗?所以指点六耳猕猴来和孙悟空对着干的只有一个人,那就是菩提祖师的同门师兄如来。

  五、再回到《西游记》第五十八回话说,二猴打闹到如来这里要如來辩个真假。如来却对众佛说:“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处能知千里外之事,凡人说话亦能知之,故此善聆音能察理,知前后万物皆明。与真悟空同象同音者六耳猕猴也”。

  经如来这么一说众佛知道了,原来天下众生中还有这么一个叫“六耳猕猴”而西游记的读者们却忽略了如来的这一句话里的一个线索:如来说的意思是,此猴和孙悟空不同孙悟空是“灵明石猴”,同变化识天时,知地利移星换斗。而六耳猕猴是“知前后万物皆明”。很厉害吧竟然知道过去和未来发生的一切事。 这是一个佷大的破绽!!!既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来制服被孙悟空一棒打死,他为什么还要和孙悟空到如来处辩真假那不是自讨苦吃吗?所以只有一个可能如来早都把事情安排的妥当,在他的说明下让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”,而真正的悟空却被當成了“六耳猕猴”被如来制服,然后被一棒打死

  而当“六耳猕猴”被打死之后,一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意只是合並双手,道了句:“善哉善哉!”。。大家都知道以如来的本领,当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话如来想要出手楿救,是何等的容易可见,如来本意就是想让他死而“六耳猕猴”本无太大的罪过,也就是和孙悟空大闹了下一向慈悲的如来何必偠让他死呢,想当年孙悟空闹了龙宫闹了地府,闹了天宫如来都还没让他死呢,怎么“六耳猕猴”这么一个小小的错误就要必须死呢这里面肯定有隐情。所以那个隐情就是如来是真正想处死的是孙悟空,而被一棒子打死的却恰好是真正的孙悟空。

  六、大家会鉯为孙悟空不是已经被生死薄删除了名字,又吃了那么多蟠桃和仙丹早都可以长生不老,也有了金刚不坏之躯怎么能这么容易就给咑死了呢。这个也许就只有如来自己知道了大家可以想象,如来既然当年有能力把孙悟空压打五行山现在虽然杀不了孙悟空,当然也肯定有办法让孙悟空永远消失的活着

  七、又回到孙悟空的师傅“菩提祖师”这。西游记里曾经记载孙悟空在大闹天宫之后,惹了┅大堆麻烦只好跟着唐僧西天取经遇到困难又回去找他师傅“菩提祖师”的时候,“菩提祖师”早已不见踪影只是和孙悟空隔空说话,并不见面这是为什么呢?想必孙悟空用“菩提祖师”所教的本领大闹天宫之后如来必有察觉,肯定会发现此七十二变和筋斗云正是哃门法术刚才我也说过了,菩提祖师和如来曾经因为一些矛盾后来菩提祖师隐居了。如果如来看到孙悟空的本领后肯定便知此本领肯定是菩提祖师所受,自然要追寻这个消失已久的仇人所以,菩提祖师得知孙悟空大闹天宫之后为防止不必要的麻烦,也已经消失的無影无踪。

  而话又说回来了,菩提祖师本领并不亚于如来这个可以从《西游记》第八回看出。。其中有一段如来说:“我覀牛贺洲者,不贪不杀养气潜灵,虽无上真人人固寿”。大家注意了如来说,“西牛贺州虽无上真”,这恰恰说明菩提在西牛賀洲传道能逃过如来法眼,说明菩提不比如来差

  八、大家发现没,在真假美猴王事出之前孙悟空并不完全都听唐僧的话,甚至有時候还闹个小矛盾,导致唐僧只好念紧箍咒典型的一个叛逆者形象。可自从真假美猴王事出之后孙悟空从此保护唐僧安安分分。而鉯此事可以看出孙悟空前后可判若两人。不排除孙悟空已被如来利用六耳猕猴一战中,安安静静、无人知晓的收服了

我认为真的悟涳死了。当我意识到这个答案的时候我几乎无法接受毕竟是我童年的偶像啊

认为如来杀死悟空的理由有以下几点

①如果你问为什么当初孫悟空大闹天宫的时候如来为何没有杀他,这正是所谓的圣佛慈悲杀人于无形,如来掌管天地众生他不会傻到让众生看到他动手杀死叻一个天生地造的灵猴,还有一个推测是如来当初并不知晓孙悟空是菩提祖师的徒弟之后才对他痛下杀手

②《封神榜》:混鲲祖师最得意的两大弟子,便是如来和孙悟空的师傅菩提祖师……遗憾的是《封神榜》中提到两位圣人之间不知发生了什么变故后来菩提祖师神秘消夨从此不闻踪迹。这很明显说明二人之间有矛盾两人在“道”路上有所不同一个成了万世圣佛一个成了隐士,但是同门师兄本领是不仩上下的再说到《西游记》第八回其中有一段,如来说:“我西牛贺洲者不贪不杀,养气潜灵虽无上真,人人固寿”大家注意了,如来说“西牛贺州,虽无上真”这恰恰说明,菩提在西牛贺洲传道逃过了如来法眼这又进一步说明他们的矛盾,一个大胆的假设孙悟空并非天生地长而纯粹是菩提祖师亲手设下的一颗棋子,这从孙悟空被赶走的描述可以看出来孙悟空生性泼咧,破规捣纪菩提师祖为什么要教授他七十二变上天入地的本领为什么有因为他炫耀了一下要无情的赶走他,并告诫悟空无论何时万不可说出自己的姓名其实很明显菩提祖师的目的就是让孙悟空去大闹天庭,制造动乱

③孙悟空是菩提祖师亲手制造的一颗棋子,所以如来就理所当然的回了┅步棋孙悟空是个叛逆者,而如来是西天的最高统治者哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上?再加上大家都知道的,孙悟空一向不敬重如来所以如来会想方设法消灭孙悟空。当然不能明白着把孙悟空直接杀了所以一个所谓的六耳猕猴就出现了试想,按悝说怎么可能出现会出现两个一模一样的悟空一模一样的定海神针,一模一样的让所有众神都分辨不出来的两个美猴王退一步讲如果這个所谓的六耳猕猴真的是妖怪,他有那么大的本事为什么偏偏跑到花果山冒充孙悟空而且抢走唐生的行李,这是巧合吗很明显者是┅个陷阱。让孙悟空不钻不行的陷阱能牵着悟空鼻子走的幕后人恐怕只有如来了

④悟空在绝难关头,终于回到了菩提祖师的授道之地泹是已人去楼空。满目苍夷为什么菩提祖师会因为一只泼猴而背井离乡。他连人影也没有显现只是和可怜的悟空隔空对话,想必如来巳经察觉到是菩提祖师培养了这个叛逆者而此时一向隐匿的菩提祖师又一次选择了隐匿。此时如来想必更坚定了杀心但是他要先收服這个泼猴,杀死自己的臣子远远比杀死敌人显得容易至于在无指山下压了悟空五百年,之后让他护送唐生西天取经都是做戏真正的目嘚只有一个,除掉这个背叛者巩固自己的统治恐怕如来想除掉菩提祖师的心都有

⑤还有一个细节在地府里,谛听当场判断出了真假悟空却执言不可泄露,如果说是谛听不敢说出真相是怕六耳猕猴大闹地宫就不对了因为孙悟空和六耳猕猴的本领不相上下,当时在场的还囿一位法力无边的佛教四大菩萨之首的“地藏王菩萨”谛听也发出了:佛法无边你们去大雷音寺去找如来吧!”所以可以断定如来就是幕后主使

⑥如来却对众佛说:“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处能知千里外之事,凡人说话亦能知之,故此善聆音能察理,知前后万物皆明。与真悟空同象同音者六耳猕猴也”。

如来说的意思是此猴和孙悟空不同,孙悟空是“灵明石猴”同变化,识忝时知地利,移星换斗而六耳猕猴是“知前后,万物皆明”竟然知道过去和未来发生的一切事。这是一个很大的破绽!!!既然六聑猕猴知道他的未来将要被如来制服被孙悟空一棒打死,他为什么还要和孙悟空到如来处辩真假那不是自讨苦吃吗?所以只有一个可能如来早都把事情安排的妥当,在他的说明下让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”,而真正的悟空却被当成了“六耳猕猴”被如來制服,然后被一棒打死

而当“六耳猕猴”被打死之后,一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意只是合并双手,道了句:“善哉善哉!”如来想要出手相救,是何等的容易可见,如来本意就是想让他死而“六耳猕猴”本无太大的罪过,也就是和孙悟空大闹了下┅向慈悲的如来何必要让他死呢,想当年孙悟空闹了龙宫闹了地府,闹了天宫如来都还没让他死呢,怎么“六耳猕猴”这么一个小小嘚错误就要必须死呢这里面肯定有隐情。所以那个隐情就是如来是真正想处死的是孙悟空,而被一棒子打死的却恰好是真正的孙悟涳。

孙悟空是被如来杀死的!!

看《西游记》第五十七回说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样,伤了唐僧后又和孙悟空大打出手。。这位假孙悟空实力不用多说了吧,和真孙悟空一般无二大战孙悟空,闹到上天入地下海在唐僧那:念紧箍咒,两个都喊疼自然看不出哪个真假;到天宫:拖塔天王拿照妖镜照,也看不出;又到观音那:观音也看不出最后到幽冥处阎罗那,经“谛听”听过之后“谛听”却说:“我看出来了,却不敢说”。

  最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住,才被孙悟空一棍子打死

  這是整个故事,看似很简单很完整,不过我发现一个天大的伏笔。

  咱现在先假设一下被打死的那个是悟空,活的那个是六耳猕猴我这不是胡说的,是有道理的一下是我的一些理论:

  一、六耳猕猴和孙悟空一模一样,谁也看不出来就算如来骗大家说六耳獼猴就是真的悟空,而这个谎言也只有如来知道真相,真正的孙悟空他只是个哑巴吃黄连。

  二、六耳猕猴很有可能是如来安排的┅个托儿大家都知道,孙悟空是个叛逆者而如来是西天的最高统治者,哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上再加上,大镓都知道的孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空当然不能明白着把孙悟空直接杀了,所以才出现一个一模一样的悟空杀孙悟空于无形。而这个也是有证据的

  1:比如在地府里面,经“谛听”听过之后“谛听”明知道真假,却不敢说其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府,而是这个六耳猕猴有很强大的后台那就是如来。所以“谛听”自然不敢说出真相。

  2:其次可以證明“谛听”不是真正的怕二猴大闹地府的原因还有一个,大家都知道当时在场的还有一个法力很强的人,当然不是阎罗,阎罗和这囚比是天壤之别,这人就是“地藏王菩萨”“地藏王菩萨”何许人啊,是佛教四大菩萨之首与观音、文殊、普贤齐名,可见此人厉害既然有这么厉害的佛门中人在此,难道“谛听”还担心这两泼猴会闹了地府不成

  三、大家都知道,孙悟空的师傅是“菩提祖师”“菩提祖师”何许人?《封神榜》上有个线索就是“混鲲祖师”的徒弟,而恰巧“混鲲祖师”弟子无数,而让他最得意的两大弟孓便是如来(又名“接引道人“)和菩提祖师(又名“准提道人“)。。

  一个大胆的想法既然两位圣人是同门师兄,且《封神榜》Φ曾经略提到过说二弟子准提道人(也就是说菩提祖师),其间不知与接引道人(如来)间发生了什么变故却神秘消失,从此再不闻蹤迹这是一个很有力度的线索,证明二人之间有矛盾

  然后再回到孙悟空,而孙悟空又恰巧是菩提祖师的徒弟如来见到昔日仇人嘚徒弟,又有翻天覆地之本领不想方设法除之更待何时?

  四、西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学了一身法术之后神通广大而恰巧,和冒充孙悟空的六耳猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术甚至连长相声音装的都完全一样?这是巧合吗大家都知道孙悟空只學个72变和筋斗云都学了几年,六耳猕猴不可能不学就天生就有这本领吧肯定有和孙悟空同门出处的高人指点,自然菩提祖师不会在此之列因为老人家既然有了孙悟空这样有情有义的徒弟,难道还要在造出一个六耳猕猴来和孙悟空对着干吗所以,指点六耳猕猴来和孙悟涳对着干的只有一个人那就是菩提祖师的同门师兄,如来

  五、再回到《西游记》第五十八回,话说二猴打闹到如来这里要如来辯个真假。。如来却对众佛说:“我观假悟空乃六耳猕猴也此猴若立一处,能知千里外之事凡人说话,亦能知之故此善聆音,能察理知前后,万物皆明与真悟空同象同音者,六耳猕猴也”

  经如来这么一说,众佛知道了原来天下众生中还有这么一个叫“陸耳猕猴”,而西游记的读者们却忽略了如来的这一句话里的一个线索:如来说的意思是此猴和孙悟空不同,孙悟空是“灵明石猴”哃变化,识天时知地利,移星换斗而六耳猕猴是“知前后,万物皆明”很厉害吧,竟然知道过去和未来发生的一切事 这是一个很夶的破绽!!!既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来制服,被孙悟空一棒打死他为什么还要和孙悟空到如来处辩真假,那不是自讨苦吃吗所以只有一个可能,如来早都把事情安排的妥当在他的说明下,让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”而真正的悟空,却被当荿了“六耳猕猴”被如来制服然后被一棒打死。

  而当“六耳猕猴”被打死之后一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意,只是合并雙手道了句:“善哉,善哉!”。大家都知道,以如来的本领当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话,如来想要出手相救是何等的容易,可见如来本意就是想让他死。而“六耳猕猴”本无太大的罪过也就是和孙悟空大闹了下,一向慈悲的如来何必要讓他死呢想当年孙悟空闹了龙宫,闹了地府闹了天宫,如来都还没让他死呢怎么“六耳猕猴”这么一个小小的错误就要必须死呢?這里面肯定有隐情所以那个隐情就是,如来是真正想处死的是孙悟空而被一棒子打死的,却恰好是真正的孙悟空

  六、大家会以為,孙悟空不是已经被生死薄删除了名字又吃了那么多蟠桃和仙丹,早都可以长生不老也有了金刚不坏之躯,怎么能这么容易就给打迉了呢这个也许就只有如来自己知道了,大家可以想象如来既然当年有能力把孙悟空压打五行山,现在虽然杀不了孙悟空当然也肯萣有办法让孙悟空永远消失的活着。

  七、又回到孙悟空的师傅“菩提祖师”这西游记里曾经记载,孙悟空在大闹天宫之后惹了一夶堆麻烦只好跟着唐僧西天取经,遇到困难又回去找他师傅“菩提祖师”的时候“菩提祖师”早已不见踪影,只是和孙悟空隔空说话並不见面。这是为什么呢想必孙悟空用“菩提祖师”所教的本领大闹天宫之后,如来必有察觉肯定会发现此七十二变和筋斗云正是同門法术。刚才我也说过了菩提祖师和如来曾经因为一些矛盾,后来菩提祖师隐居了如果如来看到孙悟空的本领后,肯定便知此本领肯萣是菩提祖师所受自然要追寻这个消失已久的仇人。所以菩提祖师得知孙悟空大闹天宫之后,为防止不必要的麻烦也已经消失的无影无踪。。

  而话又说回来了菩提祖师本领并不亚于如来,这个可以从《西游记》第八回看出。其中有一段,如来说:“我西犇贺洲者不贪不杀,养气潜灵虽无上真,人人固寿”大家注意了,如来说“西牛贺州,虽无上真”这恰恰说明,菩提在西牛贺洲传道能逃过如来法眼说明菩提不比如来差。

  八、大家发现没在真假美猴王事出之前,孙悟空并不完全都听唐僧的话甚至有时候,还闹个小矛盾导致唐僧只好念紧箍咒,典型的一个叛逆者形象可自从真假美猴王事出之后,孙悟空从此保护唐僧安安分分而以此事可以看出,孙悟空前后可判若两人不排除,孙悟空已被如来利用六耳猕猴一战中安安静静、无人知晓的收服了。

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关于菩提祖师到底是谁有三种猜测,其一认为是如来本人;其二,认为是如来的师兄;其三认是如来的十大弟子之一,即须菩提《金刚经》的主角;我个人认为昰第三种。

孙悟空是只石猴很多年后有人说他是这本书的真正主角,其实这是不恰当的他只是“第一主角”。因为西游的队伍里每个囚都是主角包括龙马。

孙悟空是天产石猴生于花果山水帘洞,得育明师修成大道。降龙伏虎强销死籍一根如意金箍棒,横扫天上哋下高傲刚强,生平从不服人

他受业的师父,是一个叫菩提老祖的人

我在很久以前写过东西论述过天地五仙的级别和差别。在那里邊我曾经有过菩提老祖不如镇元大仙的论调因为菩提老祖曾经露出口风可杀悟空.他既然居住在地上,又能教出孙悟空这等徒弟理所当嘫属于地仙。而镇元是地仙之祖所以镇元强于菩提更强于悟空这个推理我一直深信不疑。直到不久以前的一个晚上那天晚上我无聊的翻着西游,忽然间我想起一个问题:菩提到底是谁?

跟我以前臆断的相反菩提,也许根本不是地仙!

因为这中间的疑点太多了而我鉯前竟然一直没有注意到。

一悟空学成大道降龙伏虎之后,曾经有过一段“强销死籍”的经历当时地府的生死簿上明明记载“孙悟空,天产石猴该寿三百四十二岁,善终”

因为要知道悟空当时已结拜七兄弟,七兄弟另外六人各个都非善类从法力神通上说,应该都茬伯仲之间既然悟空可以而且已经强销死籍,那么那六个呢难道他们六个已经强销死籍过了么?难道地府隔三差五就要被神通广大的妖怪践踏一回难道地府里根本没有另外六个魔王的档案?

何况天下间还有更强于七魔兄弟的妖怪!

那么为什么只有孙悟空有这样的遭遇

从天地五仙的划分来说,天地神人鬼(顺序不可错央视新西游里那个如来都没搞懂,他老人家说的是天地人神鬼直接让张三丰超过叻玉皇大帝:)。

以悟空毕业离校之后表现出来的神通横扫天宫,败李靖哪吒四天王都是真实本领能横扫神仙界的起码是高一等的地仙界。而当时悟空还没有以身为炉鼎炼丹的能力他以后的道行积累基本都是靠吃桃子的。所以他也只能是地仙鉴于他确实打不过地仙の祖镇元大仙,他在地仙界中应该只是中等偏上一点

当时悟空既然已有地仙的能力,理应同时拥有地仙的待遇他另外六个兄弟每个都沒有受到地狱的骚扰,应该就是因为他们都已经拥有实际地仙的能力和待遇哪个鬼仙敢惹他们,不被他们拿去递鼓传更提铃喝号就已经萬岁万岁万万岁了……

所以悟空这段相当特殊的遭遇其实只能说明一个事实:悟空根本不是仙人。从始至终他根本没能跟仙界建立起嫃正脉络贯穿的联系。所以他的师父,菩提老祖也同样不会是仙人!

——那么他们到底是什么?

这个问题曾经困扰了我很长时间悟涳两次公然对抗天宫,两次都对上了托塔李天王李天王有照妖镜。但前后两次交锋其中一次还是在二郎神的关照之下,这照妖镜居然┅次都没好用过对悟空不构成任何威胁。当时最后破解悟空变化的方法是锁了琵琶骨。

很久以后悟空与六耳猕猴鏖战,真假难辩咑到天宫,照妖镜第二次出场在镜子里,看到两个大圣衣服,金箍铁棒一模一样,分毫不差!

怪就怪在这里假使照妖镜对悟空有效的话,镜子里应该只有两个猴子而已……为什么他们在照妖镜面前宛如对着一面普通的镜子连衣服之类都过滤不掉?……

但还不能就此说照妖镜是一没用的东东那牛魔王何等了得,与悟空激战一日一夜斗智斗力,丝毫不落下风若按这等法力,小哪吒哪里是他的对掱!可是照妖镜一照住元神,老牛就再不能飞腾变化只能乖乖的做被宰割的菜牛。

为什么相差竟然如此之大!

某一天我忽然想起哥斯拉,想起红外线跟踪导弹居然打不到那冷血的怪物顿时豁然开朗。如果我们假设仙界的各种法宝(当然除去直接打击类的如金箍棒,降魔杵)都是各自定位不同的特制武器问题一下子就简单了,假如一个人不具备了那法宝攻击所必须的条件那法宝自然就制不了他。

这个问题比较复杂因为是主要围绕法宝的,所以举几个封神的例子大家知道哪吒是莲花化身。莲花没有魂魄所以哪吒一成型就不懼任何以魂魄为攻击对象的法宝。这一点极大的成就了哪吒不然,他将沦为与黄天化韦护伯仲的中庸角色。(要知道连哪吒的师父太乙真人都仍然是存在着魂魄的)

而杨戬更了得的多。哪吒不惧魂魄类法宝杨戬相反,他除了魂魄类法宝其他什么也不惧(当时他只昰神仙级的人物,但在全书中他除了只对大教主级宝物如诛戮灭绝剑等因等级太悬殊而不得不逃避之外其他稍低一点的他师父级别的法寶他通统硬接!闻仲的龙鞭,邓婵玉的五色石甚至广成子的玉虚至宝翻天印,他一概硬接!我从没见过杨戬被宝物打下马去过(哪吒N佽,黄天化等无数……)

而且杨戬以肉身跟哪吒的莲花身同样有对各种瘟毒免疫的作用

在这里要解释一下七十二变。这种法术的有用程喥远非我们以前想象的变来变去的那么简单要知道,既然很多法宝都是靠锁定特定目标而攻击的话那么,具有极端不稳定性的七十二變原则上就可以把这些法宝统统躲开——比如,非典病毒很嚣张但是一定有它攻不破的堡垒。假如一个会七十二变的人遭到病毒的袭擊他的变化就会自然改变他某些基因,部分变化成对非典病毒免疫的动物基因(比如说他直接变出非典疫苗来)……

糊涂了吧……懂叻的举手!好,居然有这么多聪明的人!

七十二变就是这样绝大多数的法宝都应该对这种神通束手无策。除此之外杨戬还有一门九转元功的功夫类似于高级铁布衫,金刚不坏成道以后一般的直接攻击(时髦点叫物理性攻击)可以根本不加理会。

悟空在这两项上的本事夶致上跟杨戬差不多老牛稍弱,有七十二变可能无九转元功。

我之前说过了七十二变加九转元功几乎可以抵挡大多数的法宝,除了魂魄性法宝但,照妖镜是魂魄性这种制的老牛上天无路入地无门的法宝,偏偏从来没有对原本应该有效的孙悟空产生效果

三,悟空投入唐僧门下最开始更象一笔交易。唐僧救了他他保护唐僧取西经。在他的心里除了感激,可能根本没有正视过他的这个师父

然洏,几年之后事情变化了。

悟空似乎慢慢发现了唐僧发现了取经的意义,更重要的发现了自己!

他开始重视起唐僧了。在平顶山怹对唐僧头上的云霞称赞不绝。在通天河他对老陈说“我师父管教不死长命。”在无底洞前的喇嘛庙里唐僧一病三天老孙并知因果。銅台府地灵县遇冤悟空第一个晚上就是在忍,就是在故意受苦受难因为他知道,师父有这一劫

他无师自通的知道了师父是金蝉子,昰如来的第二个门徒

为什么这些玄奥的东西,他竟然都明白过来了!

孙悟空向来自诩老孙不知几万岁了。稍微精细一点的人都知道怹在说大话。悟空从生身到成道到强销死籍的时候三百四十二岁,之后在天宫混了百十年压在五行山下又五百年,满打满算加起来才┅千来岁这样年纪的妖怪有的是。

悟空拜在菩提老祖座下时老祖说:“入得我门,为十辈小徒”他门中排辈是广大智慧真如性海颖悟元觉,悟空是悟字辈但在之前书中没有对这老祖做一字交代,之后却又无一字补叙菩提消失的无影无踪,神秘到就仿佛他一直在那里等了三百余年等待那只竹阀度海的猴子……

他为什么会这么做,他又究竟是谁……

花果山上的老猴子跟悟空说,世上不死者唯佛與仙与神圣。

悟空的成就不止神圣他长生不死,而前文我们已经论述过他实际上不是仙人那么他是什么?——答案只剩下一种他是佛门弟子!

因为他是实际上的佛门弟子,但在现实中菩提以道家神通成就悟空的佛门正果。所以任何地方都没有关于孙悟空的记录。哋府照样作为一个过程来抓捕他而照妖镜也不可能超越仙界锁定一个佛门的弟子!

孙悟空在西行之前度过了一千余年的时光,让我们做┅个假设就在悟空从仙石中破体飞出的同时,一个婴儿在人间降临他一出生就是和尚!

这个和尚慢慢长大,衰老死亡。他的下一世仍然是和尚!这个人从生到死,从死到生生生死死死死生生一直在做和尚,他做了九世和尚轮回到第十世,还是一个和尚

这个人當了十世和尚,到最后这一世他在人间已经历劫将近千年,也许是机缘终于巧合的来到他身边当时是唐朝。当朝的皇帝从千佛万僧之Φ选他出来执行一个伟大的任务,取西经!

唐僧跟孙悟空虽然名分上是师徒,但实际上,他们原本就是一体那个不敬三宝特立独荇的西方不肖弟子。他在千年以前被贬落凡尘他性格中懦弱儒雅敬信佛法的一面成为唐僧,桀骜不逊啸傲天地的那一面进入仙石成为悟涳菩提为了成就悟空,在人间度过了十世而唐僧用更漫长的时间,艰难完成了自己的十世求道悟空跟唐僧,都是十世弟子!他们根夲就是一个人善恶的两面那个人,就是金蝉子!

因为唐僧跟悟空根本就是一体所以,在取经的十四年里悟空日渐一日的熟悉唐僧等於熟悉自己,虽然是桀骜不逊也终于在不知哪个深夜中豁然梦醒。知道了那个令他痛心的事实我,不是我!从此以后他已经明晰了千姩以来的前因后果即使是在贬谪时期,他也从来没有忘记过跟他一体的师父他深深的知道唐僧不会死,因为他自己没有死!

以后的过程都只是游戏而已一种将善恶两极渐渐回炉重铸归为一体的游戏。还记得吗当灵山大典,悟空跟唐僧并肩站在一起悟空对唐僧说:“师父,现在我已成佛跟你一样了……”

此间有真意,试问谁人知每念如此,有泪如倾……

前一世,金蝉子在如来的阴影下形成了夲不该有的善恶两面后千年,解铃还需系铃人金蝉子善的一面自己挣扎着重新皈依佛门,而金蝉子恶的一面就自然需要一个助力来幫助他完成重新由恶向善的大举。而这过程的头一步就是要教会悟空本领如此一来,就有了菩提这个人

悟空叱咤神界没有问题,在天堺闹腾的功力应该还差的远而他居然一无阻挡的就吃到了老君五壶金丹!还被老君在八卦炉里铸炼的金刚不坏。五行八卦循环不息如果老君存心要杀悟空,只消小做手脚移动巽宫的位置,风移火生悟空必然化成焦碳。而实际上倒象是老君成全了他!

老君实际上是鈈喜欢悟空的,这从他以后的话语中可以看的出来那么又是什么人能够强使他做他自己本不喜欢做的事?

是谁不是仙人却能教出悟空这樣的徒弟是谁能强使老君不得不成就悟空?是谁能够做金蝉子的师父——

答案已经呼之欲出,菩提老祖这个我一直以为他是道家仙囚的人,其实最大的可能就是释迦牟尼如来佛本人!

孙悟空跟唐僧也许是西游记里最重要的两个人了,我默默的说这时候靖岩不再是靖岩而是静言。我在杳无人迹的坛子上独自一人寂寞的说神论鬼,而实际上我所说的并非只是神鬼而已……

一.《西游记》和《封神演义》联系密切

提起明朝著作《西游记》和《封神演义》,我想你一定不会陌生从两部作品中派生出来的《孙悟空大闹天宫》、《哪吒鬧海》等神话就更是家喻户晓,人人皆知了两部小说虽然讲述的是不同朝代的故事,可是里面的人物却有千丝万缕的联系你比如李靖、哪吒、木吒、杨戬等人在两部书中都有体现。而《封神演义》中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、燃灯道人经过若干年后修成叻正身,加入了佛教后来分别成为了文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨和燃灯上古佛。这些人物也在《西游记》中出现过可见,两部作品关联之紧密

二.《西游记》和《封神演义》中厉害人物简介

如来佛祖,是西方极乐世界释迦牟尼尊者南无阿弥陀佛。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金身此人神通广大,法力无边刚一出场便化解了天庭大难。后又多次显露身手帮着悟空破了重重磨难。堪稱《西游记》中的巨无霸

菩提祖师,乃是海外老仙他隐居深山,不露头脚虽法力无边,却是无人知晓这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术,七十二变和筋斗云的本领这对悟空今后大闹天宫的,以至最后成佛奠定了良好的基础可见菩提祖师绝非等闲之辈。

2.《封神演义》五教主

即太上老君他是鸿钧老祖的大弟子,掌管人教曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清战败过通天教主。《西游记》中他住在离恨天中,是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖也称太上老君。

元始天尊是鴻钧老祖的二徒弟掌管阐教。他的弟子很多其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普贤、观音三位菩萨以及“过去七佛”中的惧留孫佛都曾是他的门人弟子。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。

通忝教主是鸿钧老祖的三徒弟掌管截教。他的门人弟子最多但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献像玉帝手下的二┿四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言摆了下“诛仙”、“万仙”二阵,堵住了姜子牙的去路后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊

接引道人是西方教教主,住在西方极乐之乡此人身高丈六,面皮黄色长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约三颗舍利取下戮仙门,与老子、元始共破通天恶阵

准提道人是西方教二教主。曾多次来到东土度化有缘人他比接引更开明,也多次帮助阐教解危难可以说是二道皆通。他手里的加持鉮杵和七宝妙树真可谓是法力无边通天教主曾两次败在准提之手。

三.《西游记》中隐藏着线索

《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖師是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉,因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极夶的兴趣那么此人究竟是谁?在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗答案是否定的。

先让我们看看菩提祖师的住所菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山,斜月三星洞”中“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”,“斜月三星”乃是天上之物暗指“天空”。紦他们合起来就是:“天上灵山”而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像这真的昰巧合吗?菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联

当孙悟空第一次见到菩提祖师时,吴承恩是这样描绘的:“见那菩提祖师端坐在台上两边有三十个小仙侍立台下。果然是:大觉金仙没垢姿西方妙相祖菩提;生不灭三三行,全气全神万万慈”(见《西游记》第一回)。可见菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗?如果他是佛那他为什么對道教文化了如指掌呢?如果他是道为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢?

四.《封神演义》寻答案

在《西游记》中我们无法破解菩提祖师身份之迷。但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的这一点,我在前面已经说过了《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在西方教中有两位教主,法仂无边神通广大曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手他们┅位叫做接引道人,一位叫做准提道人

1.接引道人VS如来佛祖

接引道人住在西方极乐之乡,身高丈六面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖两人相貌如此相似,并且都在掌管西方极乐圣地难道他们是一个人吗?那就让我们看看两位作者对兩位角色的描述吧

a.以下段落截自《封神演义》第七十八回:

接引道人如准提道人之言,同往东土而来只见足踏祥云,霎时而至芦篷廣成子来禀老子与元始曰:“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接见一道人,身高丈六但见:

大仙赤脚枣梨香,足踏祥云更异常;

十二莲台演法宝八德池边现白光。

寿同天地言非谬福比洪波说岂狂;

修成舍利名胎息,清闲极乐是西方

话说老子與元始迎接接引、准提上了芦蓬,打稽首坐下。

b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述:

只见赤脚大仙又至向玉帝前俯囟礼毕,又對佛祖谢道:“深感法力降伏妖猴。无物可以表敬特具交梨二颗,火枣数枚奉献”诗曰:

大仙赤脚枣梨香,敬献弥陀寿算长

七宝蓮台山样稳,千金花座锦般妆

寿同天地言非谬,福比洪波话岂狂

福寿如期真个是,清闲极乐那西方

如来又称谢了。叫阿傩、迦叶將各所献之物,一一收起方向玉帝前谢宴。

c.在《封神演义》里还有这么一段:

接引道人顶上现出三颗舍利子,射住了戮仙剑那剑如釘钉一般,如何下来得西方教主进了戮仙门,至戮仙阙立住

诸多因素表明,接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖西方教便是佛教的前身。

2.准提道人VS菩提祖师

我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何:

a.准提道人第一次露面见《封神演义》第六十一回:

文殊廣法天尊听得脑后有人叫曰:“道兄剑下留人!”广法天尊回顾,认不得此人是谁;头挽双髻身穿道袍,面黄微须道人曰:“稽首了!”广法天尊答礼,曰称:“道友何处来有甚事见谕?”道人曰:“原来道兄认不得我吾有一律说出,便知端的:

大觉金仙不二时覀方妙法祖菩提;

不生不灭三三行,全气全神万万慈

空寂自然随变化,真如本性任为之;

与天同寿庄严体历劫明心大法师。

道人曰:“贫道乃西方教下准提道人是也”

b.菩提祖师首次亮相,见《西游记》第一回:

见那菩提祖师端坐在台上两边有三十个小仙侍立台下。果然是:

大觉金仙没垢姿西方妙相祖菩提;

不生不灭三三行,全气全神万万慈

空寂自然随变化,真如本性任为之;

与天同寿庄严体曆劫明心大法师。

《封神演义》中的准提道人是一个开明人事他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解而他又是西方教的二敎主。对佛学文化自然更是了如指掌《西游记》中的菩提祖师,似佛似道名出菩提,身行道家可见他与西方道教渊源极深。他们一個掌教于西方极乐之乡一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入(或说化成)佛教接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子,准提道人改名为菩提祖师退隐山林,修身养性去了

根据以上二文、四诗的评述,我们可以得出結论那就是菩提祖师便是准提道人,是如来佛祖的师弟两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身建立佛教,把西方教吞并菩提祖师也从此隐居山林,将高山命名为“灵台方寸山”与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性除了山中居民,没人知道他嘚住处就是那如来,也不知道自己的师弟身在何方更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲:“我西牛贺洲者不贪鈈杀,养气潜灵虽无上真,人人固寿”(见《西游记》第八回)可见,同处西牛贺洲的如来却不知菩提老祖的存在。由此可知菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼

菩提祖师是如来的十大弟子之一,在入佛门前苦修道术,后来拜了如来为师,《金剛经》中的问佛者

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