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浅论京九线电气化改造的必要性

補充资料:慧藏(隋西京空观道场)《续高僧传》卷九

【慧藏(隋西京空观道场)《续高僧传》卷九】


释慧藏姓郝氏。赵国平棘人十┅出家即流听视。未登冠具屡讲涅槃剖折深奇符契文旨。及律仪圆备更业毗尼行等明珠解逾前达。未听智论十地华严般若等经论博见の举人谁肯推但深穷性体义难抑伏。皆仰谢高断罕不师焉年登不惑乃潜于鹊山。木食泉浆澄心玄奥研详虽广而以华严为本宗。洞尽幽微未测邪正仰托圣助希示是非。登即夜降灵感空中声言是是。既闻斯告因撰义疏躬自传扬。絓预学流普皆餐揖齐主武成降书邀請。于太极殿开阐华严法侣云繁士族咸集。时共荣之为大观之盛也。自尔专弘此部传习弥布。属周毁经道刬迹人间。移息烟霞保護承网隋初开法即预出家。讲散幽旨归途开悟化自东川风行草偃。行成达义德以诱仁冰玉方心松筠等质。故法雨常流仁风普扇致使道俗庆其来苏。蒙心重其开奖开皇七年。文帝承敬德音远遣征请蒲轮既降无爽纶言。藏乘机立教利见大人杖锡京辈仍即谒帝承明。亟陈奥旨凡所陶诱允副天心。即六大德之一也有敕加之殊礼。故二纪之内四时不坠后以般若释论群唱者。多至于契赏皆无与尚時有沙门智稳僧朗法彦等。并京室德望神慧峰起祖承旧习希奉新文乃请开讲金刚般若论。藏气截云霞智隆时烈。将欲救拯焚溺即而演之。于时年属秋方思力虚廓。但控举纲致标异新理。统结词义言无浮泛。故禀益之徒恐其声止皆崇而敬焉。以大业元年十一月②十九日遘疾卒于空观寺。春秋八十有四临终诚心旷济。累属露骸弟子奉谨遗诀。陈尸林麓掩骸修塔。树于终南山至相寺之前峰焉立铭表德镌于塔。后沙门明则为制碑文见之别集。

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双线铁路箱形梁水化温度场及温控研究

以某座双塔双索面三跨预應力混凝土梁与钢桁叠合梁斜拉桥为例,对影响双线铁路主跨280m叠合梁斜拉桥竖向刚度的各项因素进行了分析比较。

结合双线铁路预应力混凝汢简支箱梁的施工,利用SAP90通用结构有限元分析程序,建立了整体箱梁三维实体单元模型,通过梁单元施加预应力荷载效应

1.铁路复线。 2.借指并行嘚两个系统参见"双轨制"。

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