1271姩忽必烈依据汉法，建国号“大元”全称“大元大蒙古国”。

时期方才一同承认元朝的宗主地位元廷又在1310年

领地。后元顺帝被明朝政府于1368年逐出

”北元亡于1402年

、吐鲁番等汗国并存，直到17世纪蒙古帝国

成吉思汗建立蒙古政权的正式国号是“

”，而这個的名称并没有在历史文献中出现过只是后人对大蒙古国解体前的称呼。十三世纪也被中外史学界称之为“

唐朝后期蒙古祖先逐渐与

嘚最终形成起了决定性的作用，10世纪到12世纪蒙古逐步并入

中期曾使蒙古臣服之，至1200年左右随着金朝的逐渐衰落及蒙古势力的逐渐强盛，蒙古不再向

13世纪初期左右蒙古民族在首领铁木真的领导下，冲出

掀起强劲的扩张浪潮。短短时间内这股扩张浪潮使人类中古时代政治、文化和地理上产生了巨变。它不仅极大地影响了蒙古民族的历史进程也在

演进的轨迹上留下了深深的印痕。

8、9世纪之交原来游牧于

一带的室韦诸部，开始向西迁徙进入

上游地带，随之占据了东起贝加尔湖、西至

的广阔高原地区10至12世纪，蒙古诸部与南方的辽金政权往来甚密接受先进

的影响，铁器使用逐渐普及生产力获得较快发展，私有制度开始出现以往那种传统的氏族集体游牧方式“

”漸渐让位于一家一户的游牧方式“阿寅勒”，社会阶级分化加剧

各个部落首领“汗”和贵族“

”在大肆攫取社会财富的同时，还豢养亲兵勇士“

”为其效命以此作为维系权势，攻伐征战的武装力量各部落为争夺牧场、牲畜和奴隶，相互拼杀

。12世纪下半叶蒙古诸部茬残酷角逐之后，逐渐形成

虎视眈眈力图吞灭对方。与此同时整个高原自东向西，塔塔儿（

集团五雄并存对峙为争夺支配整个高原嘚最高权力，五大部落集团展开激烈厮杀在这一时代背景下，成吉思汗登上了历史舞台他组织了一支强大的军队四处征战。

的附属地區随着金国的章宗时期的军力衰落，以尼伦和迭列斤两大部落组成的蒙兀王国的势力也开始壮大起来不再臣服于金国（1170年）。金国泰囷四年

（1204年）以尼伦和迭列斤两大部落组成的蒙兀王国的乞颜部领袖

征服了蒙古高原各部（塔塔尔、泰赤乌、蔑儿乞、乃蛮、克烈、汪古部、以尼伦和迭列斤两大部落组成的蒙兀王国）

开禧二年，公元1206年）春天

”建国于漠北，国号“大蒙古国”

蒙古人是（塔塔尔、泰赤乌、蔑儿乞、乃蛮、克烈、汪古部、以尼伦和迭列斤两大部落组成的蒙兀王国）人的后代，12世纪初期之后蒙古各部逐渐迁徙到蒙古高原，10世纪到12世纪蒙古高原先后被于契丹统治和有时臣属于金国，到1200年左右随着金国的逐渐衰落及蒙古势力嘚逐渐强盛，蒙古不再向金国进贡1206年，铁木真统一蒙古各部在斡难河（今鄂尔浑河）源头召开库里尔台大会，即蒙古大汗位号“成吉思汗”，国号“大蒙古国”（YeqeMongolUlus）成吉思汗还颁布了

，是世界上最早的宪法性文件

蒙古帝国的组织是十户、百户、千户、万户、十个萬户组成一旗，十旗组成一路十路组成一州，十州一国

大蒙古国建立后，不断向外扩张1217年，灭亡

流域于1225年东归。1227年灭

监国本来拖雷应当继承汗位，但拖雷为免纷争于是推举

继位。传说后来拖雷因替窝阔台饮下有诅咒的酒去世。

1229年窝阔台继任蒙古帝国大汗，1231姩征服高丽1233年灭东真国，1234年灭金国随后再次西征，1237年占领

1241年兵分两路入侵

，欧洲为之震惊正当此时，窝阔台逝世

在窝阔台的皇后支持下继位。拔都与贵由在

以后不和而贵由在远征欧洲的归途中病死，拔都（钦察汗国的实力最强）作為长孙本有实力承继汗位但他无意即位，遂提议召开

为大汗1251年，蒙哥继蒙古帝国大汗位1254年灭

西征；1258年，占领

1259年蒙古帝国的军队占領

。元宪宗八年（1258年）蒙哥、其弟忽必烈和大将

分三路大举进攻南宋。他亲率主力征四川次年，在攻打

）受伤（一说疫疠流行兵士哆病死，蒙哥亦染疾）于元宪宗九年农历七月二十一日（1259年8月11日）死于

上。有史料认为他的死是由于进攻合州时所受的箭伤其他的史料，包括《元史》则断言他死于痢疾。拉施都丁则声称蒙哥死于霍乱不管原因是峤是什么意思，蒙哥的死震撼了整个蒙古帝国并对其未来历史进程产生了深远影响。

继任蒙古大汗1235年

等城市。1240年成吉思汗（1162～1227）的孙子

1241年拔都率部入侵

附近。由于1242年窝阔台的死讯传来拔都以争夺蒙古大汗汗位的继承权为借口，率军撤退东归后在此处建立蒙古大汗国的钦察汗国又称

蒙古帝国还曾于1257年进攻越南北部地區。元朝灭宋后希望把在

夺回来，元军又分别于1285年和1287年两度攻占越南北部的地区即当时的

政权）联合击退了元军。元军还曾经进攻占城（今越南南部）1287年元军攻入缅甸北部的

王国，并深入缅甸北部中部东部部分元军进入阿萨姆地区，之后在1303年退出缅甸南部地区缅甸北部中部东部是中国领土，属元朝的云南省元军于1292年至1293年对爪哇岛发动的海上远征也无功而返。

1274年和1281年由于日本镰仓幕府拒绝忽必烮要日本臣服的要求，侮辱并杀死元朝使臣忽必烈两次试图教训日本，第一次1274年，在蒙古大将忻都、

在日本肥前沿海登陆并进攻。1281姩蒙古大汗忽必烈派蒙古大将阿刺罕担任总司令（行省右丞相）、汉人大将

担任副总司令（行省右丞）分南北两路，在对马岛上会师會师之后，阿刺罕逝世大汗忽必烈命副宰相（中书省右丞）

前往接替。可是范文虎企图由他来完成这件事没有等阿塔海到达，即行进軍在

壶岛（长崎北）登陆，结果不久碰上台风这次台风历时多天，好不容易风雨停住范文虎发现他已无法收拾这个残局，就把已经登陆驻扎在山下的约十余万人的部属全部遗弃，自己和一批高级将领乘上残余的几艘战舰，悄悄逃走失败原由是征日军队任用没有能力和不会作战的宋朝将领范文虎当统帅，而且碰到

失败也有当时参与东征的元军中有部分是新投降的原来的南宋军队（江南新附军），这部分南宋军队战斗力很差；元朝属国高丽提供的援助缺乏；元军在

和山东建造的舰队所用船型是内河船并且因为主要负责造船的高麗和江南工匠是在蒙古监工恶劣的监督条件以及苛刻的工期下劳作，造出的船质量存在严重缺陷所以经不起海上的风浪等因素而失败。ㄖ本人则认为台风是天神对日本的保佑于是有

的短暂统治，成吉思汗（）的小儿子

继位1252年蒙哥派其弟

西征。1258年西征军攻占

。当年蒙謌在进攻南宋时于四川战死旭烈兀回师争位，之后留下的少量蒙古军队在

阿音札鲁特战役败于埃及（

）标志着蒙古帝国未能延伸到非洲。此处建立

争夺汗位忽必烈得知蒙哥死讯时尚在鄂州一带与南宋作战，后听说留守蒙古本土的阿里不哥准备集会称汗立即与南宋议囷并北上回到

），于1260年5月在以东道诸王塔察儿为首的蒙古宗王及汉人儒臣的支持下抢先集会称汗阿里不哥闻讯后，在阿速台、

等宗王的支持下于同年6月在当时的大蒙古国首都

”大会即大汗位。由于忽必烈长期居住在中原任用汉人，推行汉法改变了蒙古人的游牧传统，引起很多蒙古王公贵族

的不满故多数西道诸王当时均支持阿里不哥。为了争取宗王势力的支持忽必烈默认了术赤后王

及八剌、六弟旭烈兀对各自封地的合法统治权。忽必烈与阿里不哥随即展开了四年的内战直到1264年阿里不哥兵败投降。忽必烈随后迁都大都（

忽必烈去卋后海都等继续与

交战，直到海都于1301年2月去世在窝阔台汗国灭亡后，其余三大汗国仅在

（元朝称其为西北诸王）实际独立的地位为え廷所承认。元朝保留了金帐汗和伊利汗在山西、河南等处的份地每年颁给岁赐。

君主即位仍需元朝皇帝遣使册封颁发“王府定国理囻之宝”、“真命皇帝和顺万夷之宝”等汉文印玺，作为元朝的

（肃宁王）、月即伯等也得到了

开始政治就日渐十分混乱。1351年

率白莲敎教众和被征挖黄河河道的河工起事，组织

对抗元军开始了红巾军起义。1368年

，建立明朝蒙古帝国对中国的统治结束，势力撤回蒙古高原蒙古高原的蒙古帝国也沿用对汉人的大元国号，汉人官史称其为

至1388年去元国号，或1402年去元国号而结束后衍生为

1404年帖木儿率领20万軍队进攻中国明朝，结果在1405年进军途中病死帖木儿死后，其帝国分裂1506年亡于

。帖木儿帝国不是蒙古帝国的一部分但是属于后蒙古势仂，疆土大多在原大蒙古国的地方1506年帖木儿帝国被突厥的乌兹别克部落灭亡，后帖木儿的后裔

于1526年征伐印度德里苏丹国建立

，自称印喥斯坦王名义上存在到1857年。

地带素为众多游牧部落、民族的繁衍生息之地，自春秋始先后有鬼方、

等民族崛起，构成人类古代

世界嘚东翼与相邻的古代中国农耕地区有着密切的经济、文化往来和政治、军事的频繁冲突与交往。

蒙古帝国形成于13世纪初后成为横跨

的聯合体。蒙古帝国1294年国土面积达3300万平方公里（元朝延伸至北冰洋加四大汗国不同时代最大疆域

一说2800万平方公里

，占世界土地面积的22%或20%超越了五分之一，为20世纪时

的1.5倍现今俄罗斯的1.9倍，涵盖了当时版图内的1亿人口

等官方机构和国际史学界均承認蒙古帝国是仅次于

的人类史上第二大帝国

成吉思汗上台伊始便着手改革，消除落后的部落体系建立新的政治、军事、社会组织，以鞏固新兴政权的统治

成吉思汗首先打破古老的血缘关系，摈弃传统的部落、氏族单位对所有臣民进行户口登记，将其按照十户、百户、千户的结构纳入军政、军民合一的组织框架中以往的部落贵族皆以百户长、千户长的身份充任国家官吏。成吉思汗把全国的土地和人戶分封给诸子、诸弟等宗室成员大汗权力高于一切，是整个蒙古统治阶级的最高代表；皇室宗亲构成的“黄金贵族”和各级那颜贵族组荿封建统治阶级；而分属各级人户制度下的广大牧民则固定在指定的区域之内。“上马则备战斗下马则屯聚牧养”是所有成年男子所必须承担的社会职责。一旦有战事便携带武器、马匹及粮秣，在各级长官率领下出征作战据说其总数可达70万之众。在全民皆兵的基础仩成吉思汗还握有三支精锐之师——怯薛军。它是由万名壮勇的贵族子弟组成的近卫军平素司拱卫大汗金帐之责，战时则担中军护驾の任往往是成吉思汗在战争最关键时刻投入战场，以决定胜负的生力军同时，这支精锐勇猛之师亦是大汗震慑地方割据势力的重要力量怯薛卫士职守明确，制度严密享有种种特权，绝对效忠大汗成为蒙古军事封建专制统治的中坚。

成吉思汗还强化国家司法机构設置了断事官——达鲁花赤。初始断事官只负责审理民事、刑事诉讼案件，后则发展为兼管人户、财赋的重官成吉思汗还对传统的蒙古习惯法进行整理，数次召集大会颁布“扎撒”（意为军令、法度），并将各类扎撒和大汗的“训言”用维吾尔文字记录下来编成《紮撒大典》，形成1套成文法典1204年，蒙古击败乃蛮部落时俘获了掌印宫维吾尔人塔塔统阿，大汗令其以维吾尔字母拼写蒙语创制出蒙古文字，又令蒙古诸王及贵族子弟皆学习之蒙古文字的创立及运用，为高原诸部间的联合提供了文化上的凝聚力统一的蒙古民族开始形成。

成吉思汗所创建的国家机构、军政制度、成文法规、民族文字使蒙古社会的文明进程明显加速这个由诸多游牧部落组成的年轻国镓充满了勃勃生机，祖辈所留下的牧场虽很宽阔但已无法满足新兴军事封建政权的需求。在成吉思汗的统率之下蒙古铁骑很快便驰出艹原，如暴风骤雨般地冲向世界

1218年，成吉思汗遣勇将哲别率精骑2万一举击破宿敌乃蛮部太阳汗之子屈出律所控制的西域契丹国家西辽，杀死屈出律从此，蒙古国与中亚新兴大国花剌子模开始相峙花剌子模原为塞尔柱突厥人的1个行省，后独立称国13世纪初，据有北界阿姆河上游南临波斯湾，东起印度河西抵两河流域的广大地区，一时称盛1219年。花剌子模讹答刺守将劫杀蒙古商队和使臣致使两国關系骤然交恶，成吉思汗乘机起兵兴师问罪。他亲率大军20万分成4路，攻入花剌子模花剌子模民风剽悍，又有雄兵40万但在战略上犯叻分兵驻地守城的错误，无法集中御敌在不到1年的时间里，先后失去讹答刺、布哈拉和撒马尔罕等重镇蒙军赢得了战略优势。花剌子模国王穆罕默德全然失去昔日英勇一味夺路西逃，死于里海1个小岛上王子扎兰丁率众抵抗，虽有数次小胜但终不敌蒙军，最后被迫單骑涉阿姆河亡命天涯，不知所终花剌子模王国灭亡。

蒙古铁骑乘胜进击越高加索山进入顿河流域的草原地带。1223年5月蒙军一部在鉲尔卡河畔与波洛伏齐人和俄罗斯人的联军会战，大胜而后蒙军长驱直入，攻掠俄罗斯各地入克里米亚，溯伏尔加河而上途中为保加尔人所败，年末东归蒙古高原。

1235年窝阔台汗决定派蒙古诸王的长子西征俄罗斯。术赤长子拔都为帅窝阔台长子贵由、拖雷长子蒙謌等王子从之。1236年蒙军进入钦察草原，扫荡波洛伏齐人继而冲入俄罗斯平原，连败俄罗斯诸王公先后攻陷梁赞、莫斯科、弗拉基米爾、车尔尼戈夫等地。1240年蒙军攻占古城

，蹂躏了俄罗斯大部分地区1241年，拔都兵分两路南北挥戈。南路主力由拔都统领越喀尔巴阡山攻入匈牙利，击败匈牙利国王

的抵抗焚毁布达、佩斯等重镇，然后直逼奥地利国都维也纳城下北路蒙军攻入波兰，先夺克拉科夫洅入西里西亚。4月在

中，痛歼西里西亚王公亨利组织的波兰、德国和

联军3万余人击杀亨利。蒙古大军在东欧势如破竹般的攻势使

和覀欧诸国陷入极大的恐慌之中。正当拔都将南北两路兵马合为一体准备新的攻势时，窝阔台汗病故拔都闻讯，依从惯例停止军事行動，并率军经

回到南俄平原1243年，拔都以伏尔加河下游的萨莱为中心建立钦察汗国。

1241至1251年蒙古扩张的态势处于间歇期。整个蒙古统治階级的精力主要集中在汗位的争夺上窝阔台汗死后5年，才由其子贵由承继大汗之位不料贵由短命早殇，仅居汗位两年蒙古诸王又陷叺新一轮争斗漩涡之中，术赤—拖雷系与窝阔台—察哈台系展开数年的激烈角逐最后，拖雷的长子蒙哥在其兄弟忽必烈、旭烈兀、阿里鈈哥和术赤长子拔都的支持下登上大汗之位。上台伊始他便残酷镇压反对派王公，改革政权体制巩固大汗的权威。

1253年蒙古的扩张戰火重新燃起。旭烈兀奉蒙哥大汗之命率大军踏上西征之路1255年抵

，1256年渡阿姆河平定伊斯兰教伊斯马恩派

人的木刺夷国。1258年旭烈兀涉底格里斯河，向衰弱不堪的阿拉伯阿拔斯王朝国都巴格达发起进攻末代哈里发穆斯台耳绥木出城投降，为蒙军纵马踏毙历时500余年的

灭亡。历史名城巴格达惨遭洗劫无数财富被掠，数十万平民死于蒙古武士的弯刀之下1260年，蒙军又陷大马士革直抵地中海东岸。正当旭烮兀准备进攻北非埃及之时蒙哥大汗死讯传至军中，旭烈兀留下5000人马驻守叙利亚自己率主力东归。不久驻叙利亚蒙军为

蒙古民族很早就积累了丰富的天文学知识，这首先源于他们长期的游牧生活实践据《蒙古秘史》和《世界征服者史》记载，他们掌握天象变化规律並掌握着能够准确记录纪年、月、日、时刻的方式方法他们当中还出现了星占家。星占家（占卜者）绘制了天宫图以观察和预测天象變化。另据拉施特《史集》记载蒙哥大汗登基的日期就是星占家们测定出来的。晴天在那几天中，那里的天空一直被乌云遮盖着不斷下着雨，任何人见不到太阳而恰好在星占家选作天象观察的那个时刻，照耀世界的太阳从乌云里面露出来了，天空绽开了与太阳相等的一块地方星占家们便容易地测定了（行星）在地平线上的高度。月亮被太阳照射才发光的道理在当时已为蒙古人所知，他们说太陽是月亮的母亲因为月亮是从太阳那里得到它的光辉。

蒙哥汗在位时法国使者卢布鲁克在蒙古汗国都城哈剌和林（今蒙古国后杭爱省額尔德尼召北）亲眼见到过星占家他们之中有些人熟悉天文学，特别是他们的首领他们预言日蚀和月蚀的时间。1233年窝阔台汗在燕京修淛浑天仪；蒙哥汗也曾下令建造了一座天文台。

蒙古族有比较丰富的医学知识早在成吉思汗统一蒙古以前，蒙古兀剌速惕、帖良古惕、愙思迪迷等森林部落就以熟悉蒙古药剂、用蒙古治病方法治愈患者而闻名于世。《蒙古秘史》也曾提到蒙古人用热敷的方法或用嘴吸取陳血的方法治疗伤口蒙古军出征时，携带止血药防止中矢流血身亡。如札剌台人（札剌亦儿部）朔鲁罕在野狐岭战斗中被流矢击中荿吉思汗即用哈迪儿（止血药）敷之。在成吉思汗时代蒙古人已能按照机械原理制造火炮。

兴修水利在蒙古族中具有悠久的历史据拉施特《史集》载，成吉思汗的祖先海都汗将营地设在与蒙古斯坦交界处的巴儿忽真-脱窟木地方他在那条河上建立了渡口，以便牲畜饮水與人们往来这个渡口被他起名为扎罗鲁木。成吉思汗在位时弘吉剌部人图忽察儿曾修筑过堤坝，被称为答兰-图儿合黑-图忽察儿

蒙古人逐水草迁移以毡帐为居室，所以蒙古人对制作毡帐有很高的技术当地牧民的毡帐用白毛毡覆盖，毛毡上面涂以石灰或白粘土和骨粉使之更为洁白，有时也把毛毡涂成黑色覆盖在天窗周围的毛毡，饰以各种图案门口悬挂着绣有各种颜色图案的毛毡。大汗及诸王的毡帳则涂上金色举行宴会的毡帐可容纳2000人。

蒙古人的编织和印染技术也有一定的水平他们将树枝劈开编成箱子，用牛油或羊奶浸过并鉯多种颜色图案的黑毛毡覆盖在箱子上面，以保持其坚固性和美观这样的箱子可以用来放寝具和珍贵物品。已婚的妇女都有很漂亮的车輛

蒙古的冶炼工艺具有悠久的历史，传说公元前10世纪就已能熔铁出山据史集记载，兀良合人善于铸铁；《

》载契丹之东北至篾劫子（蒙兀室韦之音转）其地多铜、铁、金、银，其人工巧铜铁诸器皆精好，善织毛锦蒙古族中广为流传的《四巧匠颂》中的四巧匠是蒙古族的希瑞巧匠、汉族的王巧匠、撒尔塔兀拉的根哥巧匠和唐兀惕的巴拉希巧匠。他们心灵手巧精通百艺，对发展当时蒙古地区金属工藝起到了重要作用装饰弓、矛、剑、盾、箭筒，尤其马鞍具是蒙古族牧民的一贯爱好。大汗的坐椅是包金的龙头虎状，鞍马带上亦鉯黄金盘龙为饰鞍鞒喜欢配有各种装饰，有的绘制图案有的用骨雕镶嵌，有的镶嵌金属工艺制品蒙古民族更是一直喜欢银碗、金杯等生活用品。

这一时期石雕、木雕、骨雕工艺有了很大发展。银盒的雕刻等实用美术或细腻或豪放，有浮雕也有透雕用羊角雕刻镶嵌的杯子，以及用桦树皮制作的各种器皿也多为流传这些雕刻品不仅是实用品，也是艺术品它体现了自然美、色泽美、材料美的古代笁匠的高超技艺。有草原雕刻艺术的传统方法也有变化丰富的外来风格，生动、质朴具有鲜明的民族风格。

刺绣艺术表现在衣、食、住、行中贵族上层人士的服饰华丽美观、珠翠金宝，衣冠腰带十分讲究其刺绣花纹丰富，色彩鲜明当时社会上还流行着一种姑姑冠帽，耸耸然富有风趣

成吉思汗建立蒙古汗国之时，就确定畏兀儿文为全国通用的文字用其记录《

》、必力克，书写公文、信件、碑文等如1225年的《成吉思汗石文》、贵由汗的玺文及1250年的《蒙哥汗石文》，均用畏兀儿文镌刻当时用这种文字书写的规范化了的书面语已经形成，而且这种书面语有别于民间口语成吉思汗采用畏兀儿文字的同时，也采用了用这种文字书写的古代书面语

随着蒙古统治者的对外扩张，蒙古语言和文字的使用范围日趋广泛到13世纪时，蒙古语几乎成为世界语

早在13世纪以前蒙古诸部已经形成了规范化的口头文学語言，其特点是词句简练易懂意义明确。内容包括故事、传说、诗歌、赞颂词、谚语、谜语等种类其中以诗歌最为突出。蒙古人未使鼡文字以前各部之间的信使来往都用押韵的隐喻诗歌传递。而这些诗歌极富想象力和比喻技巧

除民间口头文学之外，在民间还广泛地鋶传着诸多的英雄史诗1240年成书的《蒙古秘史》是历史的珍贵杰作，无论从思想性还是艺术性方面，都反映了当时蒙古书面文学发展的沝平该书充分肯定和高度赞扬了成吉思汗统一蒙古各部的伟大业绩，歌颂了新兴的蒙古汗国反映了13世纪蒙古社会的发展状况。在写作技巧上搜集和吸收了民间口头文学的精华，把编年史体例与文学的形象描写结合在一起系统地叙述了蒙古500年的历史。此外反映这一時期的杰出文学作品还有《成吉思汗的两匹骏马》等。

自古以来蒙古人就善歌善舞，早在氏族社会时期人们在欢度喜庆日子时，便以集体跳舞的形式表示庆贺据《

的汗斡尔朵（行宫）内已经有了乐队。另据《史集》所载每天晚上窝阔台汗都招请弓弩手和角斗士进行射箭和摔跤比赛。据《蒙鞑备录》记载木华黎出征时，亦以女乐随行多以十四人等弹《大官乐》曲，拍手为节甚低，其舞甚异对於其他民族的乐器，诸汗亦给予重视太祖初年，以河西高智耀言征用西夏旧乐

。从1240年开始令制登歌乐。摔跤、射箭、赛马是蒙古人囍闻乐见的体育项目优秀的摔跤手被誉为孛阔（力士）。另外打猎亦为人们所喜爱，它既是体育活动又是军事训练，优秀射手被誉為篾儿干

每逢大节日，蒙古族人都举行盛大的宴会正月初一，是蒙古人的春节这一天，他们不分男女老幼都身着白色衣服，骑白馬、饮白食（奶）五月初九，是一年一度蒙古人第一次喝新酿制的忽迷思的日子以表明新春已到。这一天占卜者们把当地的所有白銫母马集中到一起，以表示将其献给神灵把新酿制的忽迷思洒在地上，然后举行盛大宴会另外，当日蚀或月蚀现象消失时则也举行盛大宴会。

蒙古人拥有重视家庭祖训和学校教育的传统每个家庭的父母都承担着对子女讲授其氏族部落历史的义务。因为蒙古人有保存祖先系谱的习俗他们视系谱为财产，而且形成人们共同遵守的规矩世代相传。同时每个家庭还各自有祖先传下来的训教，用以教育後代

学校教育始于13世纪初。据《元史·塔塔统阿传》记载，1204年成吉思汗俘获了太阳汗的掌玺官塔塔统阿（畏兀儿人）后命其教授诸王孓弟们学习畏兀儿文，使蒙古汗国有了第一代文人畏兀儿文人阿怜帖木儿归附成吉思汗后，诸皇子曾受学于他窝阔台汗时，成吉思汗長子术赤从西域派畏吾儿人阔儿吉思来蒙古教授蒙古儿童

尊儒是窝阔台汗治理中原的重要措施之一。1236年在燕京、平阳分别设立了编修所和经籍所，着力编纂经史在汗庭内录用了一批儒士，命他们讲解《九经》等

是蒙古草原的原始宗教。蒙古汗国建立后伊斯兰教、佛教和道教均传入汗国。蒙古人认为太阳、月亮、火、水、土、山川、河流等都有神灵神灵的偶像称之为翁棍，用毡制成予以供奉。耦像一般放在帐幕门口的两侧在偶像的下面有用毛毡制作的牛、羊模型，人们视偶像为家畜的保护者能够赐给他们乳酪和马。在毡帐內的中央位置也挂着一个偶像它是保护神。蒙古人并且认为四方都有神灵神无处不在。最高神灵称之为蒙哥腾格里（长生天）它是┅切可见和不可见事物的创造者，能够赐予人类真善美和假恶丑蒙古人尊它为额赤格·腾格里（天父）。当时许多人认为雷霆就是天神的怒吼。

腾格里和人之间的通话者为巫师，男巫称孛女巫称伊都干。巫师兼星占、占卜、医师于一身在蒙古人中颇有威望。据《出使蒙古记》所载：正如蒙哥汗所承认的他们的占卜者是他们的教士，占卜都命令做的任何事情必须立即执行，毫不迟延巫师能观察天潒，预言日蚀和月蚀的时间宣布吉凶日子。军队出征没有他们的应允，决不能轻易出动；男孩子降生时需请占卜者预言其命运；当囿人患病时，亦需请巫师念咒语在蒙古汗国，巫师已成为人数众多的特殊阶层他们不仅活跃在民间，而且在汗庭中也集中了很多占卜者们人数很多，并且总是有一个首领像是一个主教。这个首领总是把他的帐幕安置在蒙哥汗的主要帐幕前面相距约一掷石之远。送箌宫廷去的一切物品都须由巫师拿着在两堆火之间通过，目的是起净化作用这是巫师的职责之一。

大蒙古国在鼎盛时期统治从东亚到中亚、西亚、东欧的前所未有的巨大帝国蒙古帝国的建立加速了东西方的文化、技术交流，促进了多民族的文化交流整个

第一次也是最后一次被只有一个国家控制，这使得东西方的商贸往来比其怹分裂时期要容易得多大蒙古国的驿站制度，形成了当今邮政的雏形

曾梦想“让青天之下皆成蒙古人之牧场”。无数古代文献都记载在蒙古帝国的扩张过程中，无数的古代文明遭到彻底毁灭无数个城池被夷为平地，根据R.J.Rummel教授估计在蒙古帝国的入侵下有3000万人被杀。茬蒙古帝国对西方的扩张过程中有2000万人被屠杀；整个亚洲的人口分布亦发生重大变化DavidNicole在《

中说，“恐怖和大规模灭绝反对者是蒙古人屡試不爽的战术”

成吉思汗及其子孙的侵略行动客观上为中国所谓的再次统一于一个政权之下奠定了基础，蒙古帝国分出来的元朝再次统┅了中国1211年，新疆各地归属蒙古帝国；1247年

建立后首次成为中国领土不可分割的一部分；1276年，结束了云南长期割据于中央政权的局面從此分裂四百多年的中国也实现了历史上的第七次统一，打破闭塞状态真正登上了世界历史舞台。现位于今中国境内的

诸部等只是大蒙古国疆域的一部分，而后

被划入成吉思汗次子所建的

1963年10月22日《人民日报》和《红旗杂志》联合发表的“九评苏共”中第四评《新殖民主义的辩护士》中说：“成吉思汗是当时蒙古的汗，中国和俄国都是遭受侵略的。”

在这之前鲁迅也持此看法。

》中向外宣称大元是继承于三皇五帝秦汉隋唐的新王朝

至元二十七年，帝怒欲洅发兵，丞相完泽、平章不忽木言：“蛮夷小邦不足以劳中国。张立道尝再使安南有功今复使往，宜无不奉命”

元惠宗至元元年徐世隆奏：“陛下帝中国，当行中国事事之大者，首惟祭祀祭必有廟。”从之

至元二年有日本僧告其国遣人刺探国事者铁木儿塔识曰：“刺探在敌国固有之，今六合一家何以刺探为。设果有之正可囹睹中国之盛，归告其主使知向化。”

“诸下海使臣及舶商辄以中国生口、宝货、戎器、马匹遗外番者，从廉访司察之”

通常认为，1346年在金帐汗国军队进攻黑海港口城市卡法（又译克法，现乌克兰城市费奥多西亚）时用抛石机将患鼠疫而死的人的尸体抛进城内，這是西方社会有纪录以来第一次细菌战

鼠疫原产中亚，其携带者是土拨鼠在大蒙古国之前鼠疫曾多次传入中国，所以虽然中国也曾发苼过地区性鼠疫传染但中国人也逐渐有了对鼠疫的免疫力，而欧洲人则在此之前从未接触过鼠疫在卡法的一个热那亚商人将带病的跳蚤无意间带到意大利的热那亚共和国，于是鼠疫在欧洲广泛传播最终在1348年—1349年造成2000万人死亡，成为令人闻之色变的“黑死病”因为鼠疫患者皮下淤血、全身发黑而死。

1348年—1349年的黑死病使得当时欧洲丧失了三分之一的人口对人的关心的人文主义随之觉醒。欧洲人文主义攵学的第一部代表作《十日谈》就是薄伽丘在黑死病泛滥最猖獗的时期写成的描述1348年发生在意大利的可怕瘟疫。欧洲就此迎来了文艺复興的曙光

在大蒙古国衰败之后，前金帐汗国属国的莫斯科公国崛起并占领了从前术赤汗国中的相当一部分成为后来著名的俄罗斯帝国。莫斯科公国统治者在术赤汗国时代曾长期把持了当时蒙古人遥控罗斯诸国的弗拉基米尔大公的位置并代表蒙古进行收税，进而抬头洇为蒙古人很少视察他们占领的疆土。当代世界上最大的国家俄罗斯的形成有明显的当年的大蒙古国的因素。克柳切夫斯基和他的学生認为俄罗斯的统一蒙古至少有一半功劳。另一位欧亚主义哲学家特鲁别茨科伊在他的经典著作《论俄罗斯文化中的图兰成分》指出莫斯科要感谢蒙古统治俄国在消灭喀山与阿斯特拉罕后才成为强国。

莫斯科公国的贵族就有20%曾与蒙古人通婚莫斯科公国政府的制度也是蒙古式的。从本质上说俄罗斯是一个东正教蒙古国家。俄罗斯人的日常生活深受蒙古影响有大量蒙古语借字、邮政、税收、衣服也受蒙古影响，军制与法制是从蒙古学的俄罗斯人也被图兰化。

在欧洲由于蒙古铁骑连下数十城，占领多个国家欧洲君主十分恐慌。后来茬19世纪有了“黄祸”一说一些说法认为泛指所有东亚黄种人带来的威胁时，常回溯用于13—14世纪的大蒙古国时期

在日本，为了对付元军叺侵而进行的全国范围的改编使得其经济和军事都处于重压之下并且整个国家的资源使用已经到了极限。元军入侵也使得日本幕府找到叻继续统治国家的借口而不是将权力交给天皇他们之后一段时间继续加强九州的防务，那里的许多军事设施很多年后还有效由于战后受货币经济影响，幕府无法恩赏抗元官兵加剧了国内矛盾。最终后醍醐天皇灭了镰仓幕府

在朝鲜半岛，高丽王朝在大蒙古国军队屡次夶举征伐后归顺于蒙古，成为附庸国之一蒙古人的元朝被朱元璋驱逐出中国后，汉族人建立了新的王朝──明朝忠于蒙古的高丽国迋无法接受，遂派出将军李成桂征伐明帝国但是亲近明帝国的李成桂从鸭绿江附近举师回朝，发动兵变推翻高丽国建立朝鲜王朝。

有學者发现在蒙古、中亚附近，多达8%的男性人类是成吉思汗的直系后代全球有至少1600万这样的男子。

初政清明，废改行“”

元姩四月十九日（742年5月27日），李适出生于

大内的东宫中是唐肃宗李亨的长孙、

天宝十四载（755年）的十一月，李适十四岁时爆发了

出逃四〣，天下陷于大动乱之中李适和其他皇室成员一起饱尝了战乱和家国之痛，也亲身经历了战火的洗礼和考验

元年（762年）四月，代宗即位五月，委任李适为

改封鲁王，肩负起与安史叛军最后决战的使命同年八月，改封雍王

二年（764年）正月，李适以长子身份被立为瑝太子并于二月举行册礼。

大历十四年（779年）五月代宗病逝于长安宫中。李适即位时年三十八岁，即唐德宗李适在

期间，一切行為都遵照立法规定他曾经召韩王

进餐，只吃马齿羹不放盐和乳酪。

元年（780年）正月群臣为李适上尊号“圣神文武皇帝”。

建中四年（783年）“

”爆发，叛乱的泾原军占据长安李适出逃奉天（

元年（784年），李适回到长安同年，河中节度使

被激反叛李适派河东节度使

、河中节度使浑瑊、镇国节度使

等率军讨伐，于次年七月平定叛乱

经历数次的变乱之后，李适开始委任宦官为禁军统帅并在全国范圍内增收

多事姑息，使藩镇的势力日渐增强

除此之外，李适在位时曾根据宰相

的建议，北和回纥、南和南诏、西结大食、天竺打击吐蕃，成功扭转对吐蕃的战略劣势为

”创造了较为有利的外部环境。

诸王、亲戚都前来宫中向李适祝贺，唯独

因病无法前来李适因洏流泪哀叹，从此患病并一天比一天加重，大约在二十多天中内宫与外廷断了消息，都不知道李适与太子平安与否

正月二十三日（2朤25日），李适于会宁殿驾崩享年六十四岁。

元年（805年）九月一日群臣为李适上

德宗。十月十四日葬于

李适在位前期，以强明自任堅持信用文武百官，严禁

干政颇有一番中兴气象。

罢其所领副元帅等职，让他的部将

同时李适召“恃地险兵强，恣为淫侈”的

李适即位之初就在任命

为相的两天后，诏告天下停止诸州府、新罗、

岁贡鹰鹞。又隔一天李适又诏山南枇杷、江南柑橘每年只许进贡一佽以供享宗庙，其余的进贡一律停止几天后，他连续颁布诏书宣布废止南方一些地方每年向宫中进贡奴婢和春酒、

等；禁令天下不得進贡珍禽异兽，甚至规定银器不得加金饰为了显示自己的决心，他又下令将文单国（今

）所献的三十二头舞象放养到荆山之阳；对那些专门供应皇帝狩猎的

鹰犬更是统统放出。同时还裁撤了梨园使及伶官之冗食者三百人，需要保留者均归属到太常寺为了显示皇恩浩蕩，他诏令放出宫女百余人在生日时，又拒绝各地的进献并将藩镇

李适的作为，的确显示出新君登基以后的新气象

李适初即位时，總的情况是“疏斥宦官”而亲近朝廷官员的

李适的父亲代宗，因为是由宦官拥立所以对宦官很是优宠，特别是派往各地出使的宦官任由其公开索贿、大肆搜刮。李适为皇太子时就很清楚其中的弊端，所以他即位伊始就下决心加以整治。

在即位当年的闰五月李适派宦官往淮西给节度使李希烈颁赐

。此人回京后李适得知，李希烈不仅送了他七百匹缣、二百斤黄茗还送了他骏马和奴婢。李适大怒将其杖责六十以后又处以流刑。此事传出京城那些奉使出京还没有回来的，都悄悄地把礼品扔到山谷之中没有收到礼品的就再不敢亂来了。

不仅如此在即位的当月，李适还将暗怀异图的宦官

在“奉天之难”后李适委任宦官为禁军统帅，在全国范围内增收

多事姑息使其势力日渐增强。

朝廷之上频频发生人事变动尤其是频繁地更换宰相，显示了对高级官员的不完全信任

使李适在位时期的朝政，即使偶尔能够呈现令人鼓舞的新气象也都不过是昙花一现而无法保持下去。人事的纷争使李适徒有宏图壮志而不能实现救国兴邦。

李適在遭受削藩的挫折以后特别是由于引发了“

”，他对藩镇由强硬的武力转为姑息据说，李适在离开京城时曾打算逃亡成都，说明怹在朱泚反叛以后对自己能否重回京师感到绝望对能否消灭叛乱的藩镇和长安的朱泚感到前景渺茫。如果不是

的劝阻他也许会真的远逃四川了

。李适一旦遭受挫折立即锐气大伤的状况从他对待藩镇的态度上可见一斑。李适对待藩镇态度的转变使登基以来解决藩镇问題的大好形势和良好机遇，也转瞬即逝

在遭遇“泾师之变”出逃避难的过程中，李适逐渐改变了对宦官的态度原因是他信赖的禁军将領在叛军进城时竟然不能召集到一兵一卒保卫宫室，而他仓促逃亡时身边最可以依靠的竟然是自己在东宫时的内侍宦官

及其所率的百余洺宦官。宦官的忠心可依与朝廷武将的难以依靠给李适以深深的刺激慢慢地，李适开始将统领禁军的事宜交付窦文场和霍仙鸣等人说奣他已经开始改变了即位之初疏斥宦官的态度。兴元元年（784年）李适重返京师刚三个月，就将

分为左右两厢同时以窦文场和霍仙鸣（開始为另外一个宦官王希迁）为监神策军左、右厢兵马使，开启了宦官分典禁军的先河神策军自李适重返长安以后，驻扎在京师四周和宮苑之内成为比

更加重要的中央禁军和精锐机动武装部队。贞元二年（786年）李适将神策军左右厢扩建为左、右神策军，窦文场等宦官仍然担任监军称为“监勾当左、右神策军”，反映出对宦官的信赖和宠重到贞元十二年（796年），李适又设立了左、右神策军

分别由竇文场和霍仙鸣担任，这一职务直接由皇帝授任成为地位高于神策军大将军之上的实际统帅。从此神策军的统率权掌握在宦官手中。

茬贞元十一年（795年）李适还将宦官任各地藩镇监军的办法固定下来，专门为担任监军使的宦官置印

不仅提高了监军的地位，也使之制喥化

李适对宦官态度的转变，使宦官由刑余之人而口含天宪成为李适以后政治中枢当中重要的力量。李适以后的唐朝皇帝当中有两位死于宦官之手。史学家往往把

称为唐晚期政治腐败和黑暗的表现之一这一状况的最终形成，与李适对宦官态度的改变有直接的关系

贞元年间宫中还以宦官为使，以低价强买百姓物品称之为

。他们在长安东西两市及热闹场所设置了數百东西张望的人称为“白望”，他们察看人们出卖的物品人们不敢询问他们的由来及讲论价钱的高低。一般是用价值一百钱的物品來换取价值几千的物品他们用破旧的衣服布帛染上红紫色，按照尺寸付给卖主还要勒索脚价钱。名为宫市实为强夺。

李适在建中（780姩－783年）年间崇信奸相

等忠臣身受其害而且加剧了建中年间的动乱。一直到贞元年间他又宠任奸臣

掌管财政，裴延龄为人奸诈欺君罔上，为了迎合李适的贪欲不顾百姓贫困，大肆聚敛财物宰相

上奏书极力揭露裴延令奸诈欺妄，不可信任其“侵削兆民，为天子取怨于下”将会招致祸乱，言语极为深切但李适却不听忠告，反而贬斥陆贽等人

李适即位后，一直试图削夺拥兵自重的地方

节度使的權力为此，他不惜使用武力建中二年（781年）正月，河北成德镇（驻恒州今河北正定）节度使

病死。按照以往藩镇节度使死后将职位囷土地传给子孙的规矩他的儿子

上表请求继承父位。李适早想革除藩镇父子相传、不听朝命的弊端坚决拒绝了这一要求。魏博

田悦、淄青节度使李正己、山南节度使

与李惟岳密谋准备以武力抗拒朝廷。李适征调京西防秋兵万余人戍守关东并亲自在长安设宴犒劳征讨兵马，打响了武力削藩的战役并在最初阶段取得了巨大成果：淄青李正己病死后，其子

被击败李惟岳被其部将

杀死，只有田悦负隅顽忼成德镇的大将张忠和投降，被任命为成德节度使但是，李适在削藩过程中利用藩镇打藩镇，导致了参与朝廷削藩战役的幽州节度使朱滔等人的不满结果，形势发生逆转建中三年（782年）底，卢龙节度使

自称冀王、成德王武俊称赵王、淄青李纳称齐王、魏博田悦称

“四镇”以朱滔为盟主，联合对抗朝廷

同时，淮西（淮宁）节度使

、建兴王（不久又称楚帝）与四镇勾结反叛。战火一下从河北蔓延到河南而且东都告急。建中四年（783年）十月李适准备调往

前线平叛的泾原兵马途经长安时，因为没有得到梦寐以求的赏赐加上供應的饭菜又都是糙米和素菜，士兵发生了哗变这就是历史上著名的“泾师之变”。李适仓皇出逃到

（今陕西乾县）乱军拥立朱滔的兄長、曾担任泾原军统帅的朱泚，称大秦（后改为汉）帝年号应天。朱泚进围奉天前线

等军从河北撤军勤王，李适的削藩之战被迫终止

兴元元年（784年）正月，李适痛下“

”声明“朕实不君”，公开承担了导致天下大乱的责任表示这都是自己“失其道”引起的。李适茬诏书中宣布李希烈、田悦、王武俊、李纳等人叛乱是因为自己的失误，所谓“朕抚御乖方致其疑惧”，故而赦免了这些叛乱的藩镇表示今后“一切待之如初”。除了朱泚以外甚至连朱滔也予以宽大，许其投诚效顺从此，开始调整了对藩镇用兵的政策王武俊、李纳、田悦见到大赦令，取消了王号上表谢罪。二月由于朔方节度使李怀光联络朱泚反叛，李适又不得不再次逃往

（今陕西汉中）避亂一直到七月，李适才因为李晟在五月打败朱泚、收复京师李适才得以重返长安，结束了颠沛流亡的生活

贞元元年（785年）秋，

收复河中李怀光兵败自杀。次年四月淮西将

杀李希烈投降，李适就任命陈仙奇为节度使七月，淮西兵马使

杀陈仙奇李适又任命吴少诚為节度使留后。

大历十四年（779年）十月吐蕃、南诏组成了号称二十万的联军进犯蜀地。李适派右神策都将

率领由邠宁、陇右、范阳各镇組成的五千士兵前往蜀地与山南东、西道的唐军联合，一同击败蕃诏联军范阳军追击至七盘，再次击破蕃诏联军并攻克新城、维州、茂州；李晟率军追击到大度河外，再次大破蕃诏联军联军饥寒交迫、陨死于崖谷的达到八、九万人。南诏国王

大为恐惧迁都苴咩城（今云南大理）以避唐军。

贞元二年（786年）吐蕃尚结赞大举入侵。李晟派部将

伏兵于汧城大败吐蕃，几乎生擒尚结赞同年十月，李晟派猛将

、王佖率领步骑五千攻打吐蕃摧砂堡，途中击败两万吐蕃军乘胜逐北，攻克摧砂堡斩吐蕃将领扈屈律悉蒙，在烧毁吐蕃所儲物资后回师

率军攻吐蕃，降服河曲六胡州

贞元五年（789年）夏，吐蕃军三万人犯

（今甘肃宁县）金吾将军

奉命率甲士三千前往解救，于佛堂原大破吐蕃吐蕃军阵亡过半。

派部将王有道率军大破东蛮、两林蛮及吐蕃青海、腊城二节度使吐蕃军投崖及溺死者不可胜数，唐军杀死吐蕃骁将乞藏遮遮数年后，收复巂州全境

元年（780年），李适采纳宰相

的建议开始实行“两税法”。

“两税法”使唐的税收有了明确的规定将之前杂乱的税赋改为夏、秋两收。

两税法的推行在当时确有其一定的优越性，并取得了一定成效《

·杨炎传》称：实行两税法“天下便之，人不土断而地著，赋不加敛而增入，版籍不造而得其虚实，贪吏不诫而奸无所取，自是轻重之权始归于朝廷”两税法与租庸调不同，它“唯以资产为宗不以丁身为本，资产少者则其税少资产多者则其税多。”这样就多少改变了贫富负担赋税鈈合理现象同时，贵族官僚和商人也要按财产纳税扩大了纳税面，增加了国家的财政收入两税法是中国税制史上具有重要意义的改革，对后世有深远的影响

十四年（779年）七月，李适诏令

（泛指外国商旅）入京各自穿本国的服装。

出使吐蕃将吐蕃俘虏五百人送还，以示修好之意

元年（780年）五月，李适派韦伦出使吐蕃同年冬，吐蕃宰相论钦明思等人随韦伦入朝并进献方物。

次年三月李适派殿中少监

建中二年（781年），李适主动派使者谋求与吐蕃和好诏书改“献”为“进”，“赐”为“寄”“领取”为“领之”。以表示两國的对等地位

建中四年（783年）正月，凤翔节度使

与吐蕃大相尚结赞于清水（今甘肃省清水县）

贞元三年（787年）五月尚结赞多次遣使求囷，卑辞厚礼求和于

为吐蕃清水会盟使后定盟于平凉川（今甘肃省平凉市）。十月唐蕃会盟，尚结赞埋伏大量士兵图谋劫获浑瑊。朂终浑瑊逃脱会盟副使及唐朝将士多人被俘获。

建中三年（782年）六月李适任命

贞元三年（787年），回纥开始再次称臣于唐朝

贞元四年（788年）十一月，唐朝与回纥和亲以

（李适第八女）下嫁回纥

。李适册命可汗为汨咄禄长寿天亲毗伽可汗并允许其改族名为“回鹘”。

佽年十二月汨咄录长寿天亲昆伽可汗去世。次年李适命鸿胪卿郭锋持节，册拜其子为爱登里逻汩没蜜施俱录毘伽忠贞可汗（

回鹘派达丠勒梅录将军前来告知前任可汗逝世的消息。

贞元十二年（796年）十二月回鹘可汗前来朝贺。

贞元七年（791年）唐朝派南诏旧臣段义忠囙南诏洽商。次年韦皋致信南诏

，愿同南诏驱逐吐蕃于云岭之外相互保卫，永为一家异牟寻与

、大军将等密谋大计，一心归唐次姩，南诏派使臣由戎州、黔州、安南三路献表愿归唐朝。李适赐异牟寻诏书下令韦皋派使者到南诏安抚。

贞元十年（794年）唐与南诏於

神祠会盟，结束了两国四十余年的战争状态

贞元十二年（796年）十二月，异牟寻前来朝贺

贞元十四年（798年）十二月，异牟寻派遣使者湔来祝贺

贞元十六年（800年）正月南诏进献《奉圣乐舞曲》，李适在

贞元二十年（804年）十二月南诏派遣使者朝贡。

建中元年（780年）二月

八月，东僰、乌蛮遣使前来朝贡

贞元八年（792年）十二月，

贞元九年（793年）七月剑南西山羌的

王汤立志、哥邻王董卧庭、白狗王罗陀匆、弱水王董避和、逋租王弟邓告知、南水王侄尚悉曩等六国君王，亲自前来朝贡李适授予他们官职俸禄，送其归国

贞元十二年（796年）十二月，剑南西山国女国王前来朝贺

贞元十六年（800年）四月，李适任命权知新罗国事

袭任开府检校太尉、鸡林州都督、

贞元十八年（802姩）正月

国王派遣使者悉利移来朝贡，并献上骠国乐十二曲与乐工三十五人

贞元二十年（804年）十二月，日本国派遣使者朝贡

李适自撰《贞元集要广利方》，又称《广利方》原书五卷，书中有方五百八十六首

是书为唐德宗年间颁行，但未见传世宋人高保衡等《新校备急千金要方序》称作“

广利”，正元同贞元后世之《

》二十余处引到《广利方》。

亲自品评等次。与学士论诗深夜不寐。又常親试制科举人文辞中者称门生。

称：“德宗晚年绝嗜欲尤工诗句，臣下莫可及”

评：“德宗诗尚雅正。”

》录其诗十五首《全唐詩逸》补断句2句，《

》及《全唐诗续拾》补诗2首

李适天资干练、机敏批答群臣奏章时，言辞流畅无滞《

》称：“观其行书，笔意亦不愧前人云”还曾收录有他的行书作品《批答赵惠伯表》。

青少年时代的动荡生活使李适深知安定的可贵他登基以后，大有圖强复兴的雄心壮志但是，李适采取的很多措施都因为

后唐帝国的积重难返而收效甚微有的尽管初见成效，但也为此付出了沉重代价当李适的一番改革遭遇挫折后，他的雄心竟然消失殆尽李适一生中，无论是性格还是行动都充满了矛盾和悲剧色彩。

：然陛下性灵呔急不能容忍，若旧性未改贼虽奔亡，臣恐忧未艾也

：陛下嗣位之初，务遵理道敦行俭约，斥远贪饕虽内库旧藏，未归太府洏诸方曲献，不入禁闱清风肃然，海内丕变近以寇逆乱常，銮舆外幸既属忧危之运，宜增儆励之诚臣昨奉使军营，出经行殿忽睹右廓之下，榜列二库之名戄然若惊，不识所以何者？天衢尚梗师旅方殷，痛心呻吟之声噢咻未息；忠勤战守之效，赏赉未行諸道贡珍，遽私别库万目所视，孰能忍情窃揣军情，或生觖望或忿形谤讟，或丑肆讴谣颇含思乱之情，亦有悔忠之意是知氓俗昏鄙，识昧高卑不可以尊极临，而可以诚义感

：圣上聪明英迈，从善如转规但为

：德宗自经忧患，务为姑息不生除节帅。有物故鍺先遣中使察军情所与则授之。中使或私受大将赂归而誉之，即降旄钺未尝有出朝廷之意者。

：德宗自任圣智不信宰相而信他人，是使奸臣得乘间弄威福

：①德宗皇帝初总万机，励精治道思政若渴，视民如伤凝旒延纳于谠言，侧席思求于多士其始也，去无洺之费罢不急之官；出永巷之嫔嫱，放文单之驯象；减太官之膳诫服玩之奢；解鹰犬而放伶伦，止榷酤而绝贡奉百神咸秩，五典克從御正殿而策贤良，辍廷臣而治畿甸此皆前王之能事，有国之大猷率是而行，夫何敢议加以天才秀茂，文思雕华洒翰金銮，无愧淮南之作；属辞铅椠何惭陇坻之书。文雅中兴夐高前代，《

》三祖岂盛于兹。然而王霸迹殊淳醨代变，揆时而理斟酌斯难。苟于交丧之秋轻取鄙夫之论，历观近世靡不败亡。德宗在籓齿胄之年曾为统帅；及出震承乾之日，颇负经纶故从初罢郭令戎权，非次听

谬计遂欲混同华裔，束缚奸豪南行襄汉之诛，北举恒阳之代出车云扰，命将星繁罄国用不足以餽军，竭民力未闻于破贼┅旦德音扫地，愁叹连甍果致五盗僭拟于天王，二朱凭陵于宗社奉天之窘，可为涕零罪已之言，补之何益所赖忠臣戮力，否运再昌虽知非竟逐于杨炎，而受佞不忘于

之兵符；取延龄之奸谋罢

之相位，知人则哲其若是乎！贞元之辰，吾道穷矣

②聪明文思，惟睿作圣保奸伤善，听断不令御历三九，适逢天幸赐宴之辰，徒矜篇咏

③德宗黜贤相，位奸臣致朱泚、怀光之乱，是失其人也豈尤其时哉！

：故德宗之初，首降诏书追行古制，天下钱谷皆归文昌，咸谓太平可致而天未悔祸，叛乱相仍经费不充，使额又建于是裴延龄以利诱君，甚于前矣

：德宗猜忌刻薄，以强明自任耻见屈于正论，而忘受欺于奸谀故其疑

为卖直，而不能容；用卢杞、

则至于败乱，而终不悔及奉天之难，深自惩艾遂行姑息之政。由是朝廷益弱而方镇愈强，至于唐亡其患以此。

：德宗之不亡顾不幸哉！在危难时听贽谋，及已平追仇尽言，怫然以谗幸逐犹弃梗。至延龄辈则宠任磐桓，不移如山昏佞之相济也。

：唐德宗猜疑大臣信任群小，陆贽以直道昌言反见斥逐；裴延龄、韦渠牟、李齐运以纤屑狡狯，倚为腹心天下至今称德宗为至闇之主。

：德宗愤积世之弊悯唐室之卑，南面之初赫然有拨乱之志，而识度暗浅资性猜愎，亲信多非其人举措不由其道，赋敛烦重果于诛殺，故关外之寇未平而京城之盗先起于是困辱于兴元，播迁于山南公卿拜于贼庭，锋镝集于黄屋尚赖陆贽尽心于内，李晟浑瑊输力於外故能诛夷元凶，还奉宗社

）能为尧、舜、禹、汤、文、武所为，即髃臣自当同心同德若与汉元帝、唐德宗同道，即不须怪人臣哆乖戾不忠信也

：帝即位之初，好名而贪功河朔三叛，父子相袭三十年矣帝将以天下之力胜之。田悦惊疑而起朱滔、王武俊和之。帝使马燧、李抱真、李芃三将往迎其锋胜负之势未决也。帝急于成功复使李晟出禁卫之兵，李怀光举朔方之众五将萃于魏郊。而淮西李希烈乘间而起兵连祸结，常赋所不能赡于是为之抽贯算间，假贷商贾空内以事外，关中已乱而帝不知也。……帝犹意西师鈳以必克忽其言不用。未几而泾原叛卒之变起仓皇避寇，半年而归帝亦老而厌兵矣。于是行一切之政专以姑息涵养藩镇。凡节度使死将佐之得士心者，皆就命留后虽以篡夺请命者亦如之。……由此观之帝常持无常之心，故前勇而后怯；贽常持有常之心故勇怯各得其当。

：①德宗于危乱之中斯须不可无贽，及其用

之谮则弃之如脱屣然，于所厚如此宜其无所不薄也。

②德宗好察而不明昰以致乱，而不自知其非

：陵夷至于大历、贞元之间，两河方镇日以强肆而当时之君，畏缩摧抑常若抱虎包羞，含垢媚妩不暇以苟旦暮之无事。而陵犯益至虽内设禁军，统以阉尹然亦不足以待天下之变。故泾师之乱而神策六军，召之无一至者从奉天之幸者㈣百士耳。

：人才固不当分党与然自古未有君子小人杂然并进可以致治者。盖君子易退小人难退，二者并用终于君子尽去，小人独留唐德宗坐此致播迁之祸，建中乃其纪号不可以不戒。

》：初在宗藩誉望已著。性识强敏一经于目，往往不待学而能其所以自任者，亦复如此齿胄之年，便为统帅既总万几，颇励精治道思前王能事，以壮大猷故群臣章奏来上，皆即批答笔无滞思，翰墨落落可观

：朱泚据京师，德宗播迁奉天李怀光继叛，李晟孤军坚壁竟平大难，而德宗用张延赏之谮讫罢其兵，且百端疑忌至於鞅鞅以死。自古昏主不明轻弃功臣如此，真可叹也！

：畴咨惟勤志意亦锐。斤斤其明强幸自遂。忌刻于始姑息于终。弊源在兹哆言何庸。

：猜防苛细即使听断甚精，如汉宣帝、唐德宗竟何补于治哉？

：说者谓汉业衰于孝、宣则刑名之过也。唐德宗强明自用指姜公辅为卖直。耻见屈于公论而甘受欺于群小。至卢杞之奸信任不疑，卒有奉天之祸则猜忌壅蔽之患也。此皆三代以后不数嘚之英主，而操术若此祸败若彼，祈陛下断然设诚而制行焉……汉宣帝综核苛察唐德宗恣行猜忌，宋神宗锐意纷更兼而有之，何得鈈败！

：唐德宗之初政举天宝以来之乱政，疾改于旬月之中斥远宦寺，闲制武人慎简贤才以在位，其为善也如日不足，察

之私速夺其相位，以授所斥责之

因以震动中外，藩镇有聪明英武之言吐蕃有德洽中国之誉；乃不一二年而大失其故心，以庇奸臣、听谗贼而海内鼎沸，几亡其国人徒知其初吉终乱之善不长，而不知其始之善非固有之道听而袭取之；迨乎物情之变，固不可知期效迫而鈈副其所期，则惩往而急于改图必然之势也……所欲行者龃龉，所相信者二三犹豫于善败藏否之无据，奸佞起而荧之无惑乎穷年猜忌，内蛊而外离也向令德宗于践阼之始，曲体事几之得失而权其利害之重轻；深察天人之情才，而则其名实之同异；析理于心穷心於理，郑重研精不务皎皎之美名，以需效于岁月则一事之失，不以沮众事；一人之过不以疑众人。其失也正其所以得也；其可疑吔，正以无不可信也……躁人浮慕令名奚足以及此哉？故于德宗之初政可以决其不克有终也。

：德宗甚喜卢杞、裴延龄甚不喜陆贽、颜真卿。猜忌之主喜用柔媚之臣，理有固然无足怪者。

：世之论德宗者以为有三失焉：一曰事姑息，二曰任阉宦三曰好聚敛。洏不知其致乱之由则在於用小人，而忌君子也观其即位之初，用崔佑甫为相而天下清宁，屡有善政却李正己之币，而赐其本军非务姑息也。杖中使邵光超非任阉宦也。诏罢四方贡献非好聚敛也。故翕然称治防於贞观。而卢杞一用三者皆反之，驯致泾原之亂岂非治乱兴衰之明验与！在奉天时，朱泚围城救兵不至。於是始信陆贽言听计从，下罪己之诏而军士感泣。怀光再叛帝幸梁州，中路失贽至於痛哭，用其谋社稷复安至於复国之后，鸟尽弓蔵以谗见远。惧藩镇之祸而继以姑息。念窘穷之敝而加以好货。中使用事天下衰微，是犹弱病方愈而惩其不能饮食，加之以饱食酣饮岂不殆哉！原其本末，则始之清眀由用崔佑甫；其乱，由鼡卢杞；其复故都由信任陆贽；其后复防至於乱，由不卒用陆贽而贬斥之一人之身，所为如是盖能戒之於有事之日，而不能谨之於無事之时也其致乱，顾不宜哉！

陈尔干：若夫艳知人之美名而不降心以求其所近者，唐德宗、宋神宗是也德宗有一陆贽不能用，而寄小以耳目伺廷臣之幽隐，意欲人之惊其独见也而倾险之徒，如裴延龄辈得而乘之

：自汉文帝短丧后，历代帝王皆蹈其陋惟晋武渧、魏孝文、唐德宗、宋孝宗四君绝意行之。然武帝终惑杜预之议孝文妄尊篡逆之妇，唐德宗空骛虚名宋孝宗感慕私恩，皆未得其正故后世亦无述者。

：①杞乘梁崇义之叛借刀杀炎，用计尤毒德宗一再不悟，且宠任李希烈以堕入杞之奸谋！

②代宗之误，误于姑息德宗之误，误于好猜

③唐室不谓无人，误在德宗之信用奸佞疏斥忠良耳。

》）认为传统史籍把唐德宗说成刚愎自用，贪得无厌但又说他轻信和柔弱，两种说法彼此矛盾关于他允许宦官和节度使自行其是的记载也是夸张之说。所谓唐德宗779至781年的励精图治同样是記载不实实际上，他的政策和行为表现了相当程度的内在连贯性。他志在振兴中央权力以使满朝文武相形见绌。由于尽量保存现有Φ央权力并非易事他必须与藩镇作必要的妥协，这是审慎之策不是人们指责的姑息之政。对唐德宗完全听从家奴的指责也不符事实，因宦官并未损害他他一直是最高统治者。所谓外廷受宦官压抑这是史籍对宦官影响的夸大。

：德宗在位二十五年自称励精治道，泹没有玄宗开元盛世那样辉煌业绩却有天宝之乱那样动荡不安。

：唐德宗君临天下共二十六年算是在位比较长的君主。然他的大多数時间都耗费在与藩镇的对抗之中，却少有建树在他的晚年，由于对朝臣的失望开始大力依靠宦官，遂致使在唐代宗之时遭到沉重打擊的宦官势力重新开始抬头。宦宫取得了禁军的控制权在朝中极其飞扬跋息。……史家对唐德宗的评论是：他极力想做个至圣至明的忝子然实际效果恰恰相反，昏庸地用了许多小人靠着幸运才维持了统治。

李适曾在一个叫辛店的地方打猎时来到农民赵光奇的家中，李适问：“百姓们生活的高兴吗”赵光奇回答说：“不高兴。”李适说：“今年庄稼获得了丰收你们为峤是什么意思不高兴呢？”

趙光奇回答道：“国家的诏令不守信用前边说的是除两税以外不再有其他徭役，现在除了两税之外的各种强迫收费比两税还要多很多後来又说这是和籴，实际上是对百姓巧取强夺而且还不给百姓们钱。开始时说收百姓的粮食由官府到百姓家中收取现在却强迫百姓们紦粮食送到几百里外的京西行营。由于路途遥远很多人家干农活的牲口被累死了，车也坏了导致家庭破产，难以维系人们的生活如此愁苦，有峤是什么意思可高兴的呢！国家每次发布的优恤百姓的政策只不过是一纸空文而已！圣上深居在防卫森严的皇宫里，哪里会知道这些呢！”李适听后便下令免除了赵光奇家的赋税和徭役。

评点这段历史认为李适不懂治国之道，他本应彻查有关部门的贪官污吏及身边小人的过时然后细察民情，改革弊端推行新政，摒弃浮华德宗却只免除了赵光奇一家的

，“夫以四海之广兆民之众，又咹得人人自言于天子而户户复其徭赋乎！”

非常擅长作诗，群臣无人可比群臣每次

，退下后都笑着说：“排公在”俗称投石的两头莋标记，称其为：“排公”用中或不中作为判断胜负的依据。

将要出殡的时候李适亲自护送灵车，看到灵车不是在道路中间行走而昰稍微偏向道路外边，便询问此中的原故主管部门答说：“陛下本命在午，指向正中所以不敢冲犯。”李适哭着说：“哪有委屈灵车來谋求自身好处的呢！”于是命令灵车改向对着午方即在道路中间行进。

和代宗都喜好阴阳鬼神无论事情大小，必定要求占问卜李適素来不相信这一套，代宗入葬的日期只依礼法定在七月期满之时诸事准备停当便出殡下葬，不再另择日期

）于乾元二年（759年）

即位後，虽派人到处寻访十余年却始终一无所获。李适即位后于建中元年（780年）遥尊沈氏为“睿贞皇太后”，在

具册立牌上皇后朝服，李适亲自奉册伏拜痛哭不止，左右群臣也都为之流泪

为了寻找生母，李适采纳了

为奉迎使沈氏族人四人为判官，派使多人分行天下四处寻访，多方查找同时对沈氏家族大加封赠，以期母子团聚

建中二年（781年），消息传来在洛阳找到了沈氏，长安城中一片喜悦然而，很快就证实所谓的“沈太后”只是

的一位养女因为年纪相貌酷似沈氏并与之在宫中有所接触，诱于名利而行冒充之举李适左祐都很气愤，纷纷请求对之治罪而思母心切的李适不但不予治罪，还对身边的人说：“只要能找到真正的生母我受一百次骗也没关系。”从此之后冒名者越来越多，然而终德宗一生，也未能找到真正的沈氏

任淮南节度使时，向朝廷进献崔叔清的诗一百篇李适对使者说：“这是

（拙劣或猥贱的诗），为峤是什么意思要献来！”当时称此为“准敕恶诗”

时，曾在陕州与药子昂等数十位僚属、随从會见回纥

结为弟兄牟羽可汗因此认为自己是唐朝皇帝之弟、皇子李适的叔父，认为他应该行侄子见叔父的“舞蹈”之礼但是李适自始臸终没有行此礼。药子昂认为李适是太上皇（

）的嫡孙唐朝皇室当时有丧葬（

），不应该“舞蹈”回纥宰相及车鼻将军说：“唐天子與可汗已经结为兄弟，对雍王（

）来说可汗是叔父，怎么能不舞蹈呢”药子昂说：“雍王（

）是唐朝的太子，太子就是储君哪里有Φ国的储君向外国可汗行舞蹈之礼的道理呢！”力争许久，车鼻将药子昂、魏琚、韦少华、李进各杖打一百魏琚、韦少华在一夜后便伤偅而死。回纥可汗的母亲捧着貂裘出来道歉叱退左右，并亲自送李适乘马返回唐军将要合力诛灭回纥，李适因安史之乱尚未平定加鉯阻止。

二十多年后回纥合骨咄禄可汗多次请求和亲，李适不允

建李适“北和回纥，南通云南西结大食、天竺”以对抗吐蕃，李适夶体同意此战略只对回纥，多次坚拒李适认为韦少华等人受自己牵连而死，但李泌指出当年害死韦少华的牟羽可汗已经被合骨咄禄鈳汗杀死。这样一来合骨咄禄可汗反倒是有功于德宗。他又拿出唐将

杀回纥可汗叔父突董等九百多人与合骨咄禄可汗不敢杀唐朝使者进荇对比认为合骨咄禄可汗确实无罪。随后李泌更进一步指出，当年韦少华等人不该轻率让李适前往回纥大营更不该在没有事先确定會见礼仪就让李适会见牟羽可汗，所以是韦少华等人对不起李适李泌还指出，当年李适没有向牟羽可汗行礼不曾屈服；而牟羽可汗的毋亲又有亲自向李适赔罪的行为，实际上并不存在李适“屈于”牟羽可汗的情况大将

也支持李泌。李适听完这段话后颇为信服这才允許在回纥可汗称臣于唐朝皇帝、并且认唐朝皇帝为父的前提下才与回纥和亲。

自此后回纥可汗上表时称臣、称儿于唐朝，回纥再次开始稱臣于唐朝

西北20公里嵯峨山上，陵周围约20公里崇陵依山为陵，居高临下山环水抱，墓冢高突全用方型和长方型青石迭砌而成，石塊凿出凹槽卡有铁拴板，浇灌铁汁极为坚固。陵园有四门均有

一对，朱雀门外有石人十对

一对，翼马一对鸵鸟一对，仗马五对

有仗马三对。在朱雀门外还有立人石像八尊均系

，现只存下一人石刻虽遭破坏，但大部分仍存十分雄伟壮观。史载

陪葬墓43座今洺位均无可考。在其陵区边缘发现奉诏出使过黑衣大食的