薛尚谦、邹谦之、马子莘、王汝止侍坐，因叹先生自征宁藩已来天下谤议益众，请各言其故有言先生功业势位日隆，天下忌之者日众；有言先生之学日明故为宋学争是非者亦日博；有言先生自南都以后，同志信从者日众而四方排阻者日益力。先生曰：“诸君之言信皆有之，但吾一段自知处诸君俱未道及耳。”诸友请问先生曰：“我在南都已前，尚有些子乡愿的意思在我今信得这良知真是真非，信手行去更不着些覆藏。我今才做得个狂者的胸次使天下之人都说我行不掩言也罢。”尚谦出曰：“信得此处，方是圣人的真血脉”（《传习录》丅卷）
问：“叔孙、武叔毁仲尼，大圣人如何犹不免于毁谤”先生曰：“毁谤自外来的，虽圣人如何免得人只贵于自修，若自己实实落落是个圣贤纵然人都毁他，也说他不著却若浮云掩日，如何损得日的光明若自己是个象恭色庄，不坚不介的纵然没一个人说他，他的恶慝终须一日发露所以孟子说‘有求全之毁，有不虞之誉’毁誉在外的，安能避得只要自修何如尔！” （《传习录》下卷）