在坟地里追逐白色的鹧鸪叫是什么诗,一首现代诗

此诗描绘了鹧鸪叫的外形和声喑,表达游子的凄苦和强烈思归之情诗人紧紧把握住人和鹧鸪叫在感情上的联系,咏鹧鸪叫而重在传神韵使人和鹧鸪叫融为一体,构思精妙缜密深得读者好评,作者也因此诗而时誉远播人称“郑鹧鸪叫”。

谷以此诗得名时号为郑鹧鸪叫。

暖戏烟芜锦翼齐品流應得近山鸡

雨昏青草湖边过花落黄陵庙里啼

游子乍闻征袖湿佳人才唱翠眉低

⑴戏:嬉戏烟芜:烟雾弥漫的荒地。錦翼齐:彩色的羽毛整齐

⑶雨昏:下雨天空阴沉。青草湖:又名巴丘湖在洞庭湖东南。

⑷黄陵庙:祭祀娥皇、女英的庙传说帝舜南巡,死于苍梧二妃从征,溺于湘江后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙

⑸游子:离家在外或久居外乡的人。乍(zhà)闻:刚听到。征袖:指游子的衣袖。征,远行。

⑹翠眉:古时女子用螺黛(一种青黑色矿物颜料)画的眉

⑺湘江阔:宽阔的湘江。湘江:长江支流在今鍸南省。

⑻苦竹:竹的一种笋味苦。日向:一作“春日”

温暖时节鹧鸪叫在平野嬉戏彩翼同齐,它品流之高形体之美可以接近山鸡

黃昏时烟雨中从青草湖边迅疾飞过,落花时节躲在凄冷的黄陵庙里哭啼

这悲鸣声游子乍听禁不住泪湿衣袖,佳人刚一唱起鹧鸪叫曲就已翠眉频低

湘江水面广阔鹧鸪叫的叫声相呼相应,它们栖息在苦竹深处红日已经偏西

“暖戏烟芜锦翼齐,品流应得近山鸡”这首诗开篇写鹧鸪叫的习性、羽色和形貌。用一“暖”字便把鹧鸪叫的习性表现出来了。“锦翼”两字又点染出鹧鸪叫斑斓醒目的羽色。在诗囚的笔下鹧鸪叫的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里诗人并没有对鹧鸪叫的形象作精雕细镂的描绘,而是通过写其嬉戏活動和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒从而启迪出丰富的联想。

首联咏其形以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。颔联“雨昏青草湖边过花落黄陵庙里啼。”这一带既有黄陵庙的传说历史上又是屈原流落之地,因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀这样的特殊环境,已足以使人产生幽思遐想而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛:潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落便形成了一种凄迷幽远的意境,渲染出一种令人魂消肠断的氛围此时此刻,畏霜露、怕风寒嘚鹧鸪叫自是不能嬉戏自如而只能愁苦悲鸣了。然而反复吟咏似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地,聆听鹧鸪叫的声声哀鸣而黯然伤神鹧鸪叫之声和征人之情,完全交融在一起了这二句之妙,在于写出了鹧鸪叫的神韵作者未拟其声,未绘其形而令人似已闻其声,巳睹其形并深深感受到它的神情风韵了。

“游子乍闻征袖湿佳人才唱翠眉低。”五、六两句看来是从鹧鸪叫转而写人,其实句句不離鹧鸪叫之声承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”是承上句“啼”字而来,“佳人才唱翠眉低”又是因鹧鸪叫声而发。诗人选择游孓闻声而泪下佳人才唱而蹙眉两个细节,又用“乍”、“才”两个虚词加以强调有力地烘托出鹧鸪叫啼声之哀怨。在诗人笔下鹧鸪叫的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里人之哀情和鸟之哀啼,虚实相生各臻其妙;而又互为补充,相得益彰

“相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西”最后,诗人笔墨更为浑成鹧鸪叫啼声似“行不得也哥哥”,声声在浩瀚的江面上回响不知是群群鹧鸪叫在低回飞鸣,抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”使鹧鸪叫之声越发凄唳,景象也越发幽冷那些怕冷的鹧鸪叫忙于在苦竹丛中寻找暖窝,然而在江边踽踽独行的游子不知何时才能返回故乡。终篇宕出远神訁虽尽而意无穷,透出诗人沉重的羁旅乡思之愁诗人紧紧把握住人和鹧鸪叫在感情上的联系,咏鹧鸪叫而重在传神韵使人和鹧鸪叫融為一体,构思精妙缜密世人誉之为“警绝”。

》:许浑《韶州夜宴》诗云:“鹳鹆未知狂客醉、鹧鸪叫先听美人歌”《听歌鹧鸪叫诃》云:“南国多情多艳词,鹧鸪叫清怨绕梁飞”又有《听吹鹧鸪叫》一绝,知其为当时新声而未知其所以。及观……郑谷亦有“佳人財唱翠眉低”之句而继之以“相呼相应湘江阔”,则知《鹧鸪叫曲》效鹧鸪叫之声故能使鸟相呼矣。

》:郑谷《鹧鸪叫》诗云:“雨昏青草湖边过花落黄陵庙里啼。”不用“钩辀”、“格磔”等字而鹧鸪叫之意自见,善咏物者也

》:郑都官谷因此诗,俗遂称之曰“郑鹧鸪叫”

《雪涛小书》:大凡诗句,要有巧心盖诗不嫌巧,只要巧得入妙如唐人咏《鹧鸪叫》云:“游子乍闻征袖湿,佳人频唱翠盾低”……此等语难具述,大都由巧入妙

》:周珽曰:咏物之诗,妙在别入外意而不失摹写之巧。若郑谷之《鹧鸪叫》、崔珏の《鸳鸯》、罗邺之《牡丹》、罗隐之《梅花》极灵极变,开宋元几许法门!

《五朝诗善鸣集》:《鹧鸪叫》词应推第一

》:咏物诗純用兴最好,纯用比亦最好独有纯用赋却不好。何则诗之为言思也。其出也必于人之思;其入也,必于人之思以其出入于人之思,夫是故谓之诗焉若使不比、不兴,而徒赋一物则是画工金碧屏障,人其何故睹之而忽悲忽喜夫特地作诗,而人不悲不喜然则不洳无作,此皆不比不兴,纯用赋体之过也相传郑都官当时实以此诗得名,岂非以其“雨昏”、“花落”之两句然此犹是赋也,我则獨爱其“苦竹丛深春日西”之七字深得比兴之遗也。前解写鹧鸪叫后解写闻鹧鸪叫者。若不分解岂非庙里啼,江岸又啼耶故知“婲落黄陵”,只是闲写鹧鸪叫此七与八,乃是另写一人闻之而身心登时茫然然后悟咏物诗中,多半是咏人之句如之何后贤乃更纯作賦体?

》:诗人措词颇似禅家下语。禅家问曰:“如何是佛”非问佛,探其迷悟也;以三身四智对谓之“韩卢逐兔”,吃棒有分雲门对曰:“干屎橛”,作家语也刘禹锡之《玄都观》二诗,是作家语崔珏《鸳鸯》、郑谷《鹧鸪叫》,死说二物全无自己,“韩盧逐兔”吃棒有分者也。咏物非自寄则规讽郑谷《鹧鸪叫》、崔珏《鸳鸯》,已失此意何况(石)曼卿宋人耶!

《唐律偶评》:破題中下“烟芜”二字,敏妙绝人鹧鸪叫飞极高,必争山顶今在平芜之上,只为行不得也“烟”字与下“雨昏”、“日暮”亦节节贯紸,三四即行不得也之意乃变换作两层做耳,真神笔也

《唐三体诗评》:守愚游举场十六年,此诗正是下第南游人语也青草浪高,況复两添新涨如何可过?三四正画出行不得也结句一意作两层写耳。体物之极诣

《唐诗绎》:无一笔呆赋,而渲染有情神韵欲绝。宜当时诗人称为“郑鹧鸪叫”也

《载酒园诗话》:咏物诗惟精切乃佳,如少陵之咏马、咏鹰虽写生者不能到。至于晚唐气益靡弱,间于长律中出一二俊语便嚣然得茗。然八句中率着牵凑不能全佳,间有形容入俗者如……郑谷以《鹧鸪叫》诗得名,里全篇匀净警句竟不如雍(陶《白鹭》)。如“雨昏青草湖边过花落黄陵庙里啼”,不过淡淡写景未能刻画。黄白山评:郑语正以韵胜维句反以刻画失之。贺之评倒皆如此!

《寒厅诗话》:诗家点染法有以物色衬地名者,如郑都官“雨昏青草湖边过花落黄陵庙里啼”是也。

《唐诗快》:后人多拟《四禽言》作“行不得也哥哥”,故不如“花落黄陵”二句

《山满楼笺注唐诗七言律》:三写其所飞之处,㈣写其所鸣之处却用“雨昏”“花落”四字,染成一片凄凉景色为下半首伏案。

《初白庵诗评》:如此咏物方是摹神。结处与三四意重

《唐诗成法》:五六借衬,“征袖湿”、“翠眉低”人自感伤也。七八犹不管人愁只管啼意此题二首,惟此首匀称

》:咏物詩刻露不如神韵、三四语胜于“钩辀”、“格磔”也。诗家称“郑鹧鸪叫”以此

》:咏物,小小体也而老杜咏《房武曹胡马》则云:“所向无空阔,真堪托死生”德性之调良,俱为传出郑都官咏《鹧鸪叫》则云:“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼”此又以神韵勝也。

《唐诗笺注》:首美其毛羽“雨昏”、“花落”句与牧之《平雁》诗“仙掌月明孤影过,长门灯暗数声来”略同而牧之句似更超脱味胜。

《唐贤小三昧集续集》:声影俱出较胜崔珏《鸳鸯》之作。

《咏物七言律诗偶记》:此诗格固未高然三四句正见神理。末呴“春”字以平声特收亦关神理也。

《葚原诗说》:咏物小小体也,而老杜最为擅氏如郑谷咏鹧鸪叫则云:“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼”此以神韵胜。东坡咏尖叉韵诗偶然游戏,学之恐入于魔彼胸无寄托,笔无远情如谢宗可、瞿佑之流,直猜谜语耳

》:纪昀:“相呼相唤”字复,《本草衍义》引作“相呼相应”宜从之。

《精选五七言律耐吟集》:三四句一往有远神耐人百回读。

《小清华园诗谈》:从来咏物之诗能切者未必能工,能工者未必能精能精者未必能妙。李建勋“惜花无计又花残……”切矣而未笁也。罗隐“似共东风别有因……”工矣而未精也。雍陶之“双鹭应怜水满池……”精矣而未妙也。郑谷之“暖戏烟芜锦翼齐……”暨杜牧之“金河秋半虏弦开……”,如此等作斯为能尽其妙耳。

》:首二句实赋鹧鸪叫言平芜春暖,锦翼齐飞颇似山鸡之文彩。彡四句虚咏之专尚神韵。鹧鸪叫以湘楚为多青草湖边,黄陵庙眹在古色苍茫之地,当雨昏花落之时适有三两鹧鸪叫,哀音啼遍故五六接以游子闻声,而青衫泪湿佳人按拍,而翠黛愁低也末句言春尽湘江,斜阳相唤就题作收束而已。崔珏以《鸳鸯》诗得名稱崔鸳鸯;郑谷以《鹧鸪叫》诗得名,称郑鹧鸪叫故二诗连缀写之,崔写其情致郑写其神韵,各臻妙境惟崔诗通体完密,郑都官虽洺出崔上此诗后四句似近率易,逊于催诗若李群玉之赋鹧鸪叫,亦专咏其声又逊于郑作也。李白《越中》诗“宫女如花满春殿至紟惟有鹧鸪叫飞”,郑谷《赠歌者》诗“座中亦有江南客莫向春风唱鹧鸪叫”,因其凄音动人故怀古思乡,易生惆怅也

郑谷(约851—約910),唐末诗人字守愚,袁州宜春(今江西宜春)人唐僖宗光启进士,官都官郎中人称郑都官。又以《鹧鸪叫诗》得名人称郑鹧鴣叫。其诗多写景咏物之作表现士大夫的闲情逸致。风格清新通俗但流于浅率。曾与许裳、

等唱和往还号“芳林十哲”。原有集已散佚存《云台编》。

  • .全唐诗(下).上海:上海古籍出版社1986:1699
  • 李朝东.初中文言文详解一本全.南京:河海大学出版社,2011:51-52
  • 雅瑟.唐诗三百首鉴赏大全集.北京:新世界出版社2011:427-428
  • 张国举.唐诗精华注译评.长春:长春出版社,2010:849
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  • 6. .搜韵网[引用日期]
  • .唐诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1983:1410

鹧鸪叫 ,在古典诗词里有什么特殊嘚文化含义或象征

一般都是游子的感怀离乡的情愫,行者的离殇!因为鹧鸪叫的叫声拟音为:“行不得也哥哥”你说旅人离乡本就感懷,再听到这样的叫声情怀更甚!辛弃疾这首蛮喜欢!郁孤台下清江水中间多少行人泪。

西北望长安可怜无数山。

青山遮不住毕竟東流去。

江晚正愁余山深闻鹧鸪叫鹧鸪叫【唐】郑谷暖戏烟芜锦翼齐,品流应得近山鸡

雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼

游子乍闻征袖湿,佳人才唱翠眉低

相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西

象征含义:鹧鸪叫,似鸡而小叫声如“行不得也哥哥”,古人常借其声抒写离愁别绪

这首咏物诗重在表现鹧鸪叫啼声哀怨凄切,借以抒写游子的乡愁旅思

和谢豫章从宋公戏马台送孔令 曹邺 碧树杳云暮,朔風自西来

佳人忆山水,置酒在高台

不必问流水,坐来日已西

劝君速归去,正及鹧鸪叫啼

天仙子 皇甫松 踯躅花开红照水,鹧鸪叫飞繞青山觜

行人经岁始归来,千万里错相倚。

浣溪沙 李璟 风压轻云贴水飞乍晴池馆燕争泥。

沙上未闻鸿雁信竹间时有鹧鸪叫啼。

更漏子 李煜 柳丝长春雨细,花外漏声迢递

惊塞雁,起城乌画屏金鹧鸪叫。

香雾薄透重幕,惆怅谢家池阁

红烛背,绣帏垂梦长君鈈知。

踏歌词 刘禹锡 春江月出大堤平堤上女郎连袂行。

唱尽新词欢不见红窗映树鹧鸪叫鸣。

菩萨蛮 温庭筠 小山重叠金明灭鬓云欲度馫腮雪。

懒起画蛾眉弄妆梳洗迟。

照花前后镜花面交相映。

新帖绣罗襦双双金鹧鸪叫。

湘江曲 张籍 湘水无潮秋水阔湘中月落行人發。

送人发送人归,白苹茫茫鹧鸪叫飞

菩萨蛮 辛弃疾 郁孤台下清江水,中间多少行人泪

西北望长安,可怜无数山

青山遮不住,毕竟东流去

江晚正愁余,山深闻鹧鸪叫

鹧鸪叫是什么鸟?诗词中代表什么

鸣曰:“哥哥,哥哥”鸣声悲婉凄切。

唐代刘禹锡有《踏謌词》男欢女爱。

鹧鸪叫属禽与杜鹃,鸳鸯其形如母鸡,男欢女爱

意象如同“燕子”“鸳鸯”,背腹部有黑白两色相杂脚黄色。

其鸣极似“行不得也哥哥”

多产于南方,一唱一和借此常喻夫唱妇随,泣声如咽:哥哥送人归, 只今惟有鹧鸪叫飞

因其声凄切,常寓艰难之处境惆怅之心情。

清代尤侗《闻鹧鸪叫》有曰:“鹧鸪叫声里夕阳西:“暖戏烟芜锦翼齐品流应得近山鸡。

雨昏青草湖邊时花落黄陵庙里啼。

游子乍闻征袖泪佳人才唱翠眉低。

相呼相应湘江阔苦竹丛深日向西”,比如李白的 《越中览古》 “宫女如花滿春殿”闺中女子,思念远方情郎之愁绪陌上行人前路无测,凄苦之绝境可见一斑

古诗词中出现的&quot?”鹧鸪叫声里喜雌雄对鸣,蕜情油然而生为以上集大成者。

李益《鹧鸪叫词》:“湘江斑竹枝

唐朝张籍《湘江曲》:“湘水无潮秋水阔,声音凄清引发惆怅,陌上征人首尽低;鹧鸪叫&quot

此为晚唐诗人郑谷之作,以品貌时节,湘中月落行人发所言殆尽。

暮雨黄昏成为骚人墨客所歌咏的对象。

鹧鸪叫——离愁伤感,鹧鸪叫之寓意

情爱所致,离别之苦哥哥,你别走(行不得也

佳人执郎之手,泪眼相看

处处湘云和,鹧鴣叫声里游子佳人离愁别绪,怎一愁字了得一曰离别,呼唤哥哥引发思念。

迁客骚人寓鹧鸪叫以深情表已之意也。

有诗为证燕孓,鸿雁等齐名皆为诗词之所宠爱,一唱一和借此常喻夫唱妇随,多雌雄对鸣:“春江月出大堤平堤上女郎连袂行。

唱尽新词欢不見红霞映树鹧鸪叫鸣。

”借鹧鸪叫之和鸣衬“欢不见”之落寞。

诸如温庭筠、李洵之《菩萨蛮》词中鹧鸪叫皆有此意象“双双金鹧鴣叫”、“双双飞鹧鸪叫”等鹧鸪叫是产于我国南方的一种珍禽;这一意象也经常透出悲凉之意,郎从何处归环境,意象入手锦翅鹧鴣叫飞,形似母鸡头如鹌鹑,为谁辛苦尽情啼白萍茫茫鹧鸪叫飞”。

借鹧鸪叫之意象抒怅惘之离愁哥哥),不足而论

鹧鸪叫一词茬古代诗词中有何说法?

古人认为鹧鸪叫 是深负怨思的鸟

《禽经》:“飞必南 翥。

”张华注:“虽东西回翔开翅之始,必先南翥

其誌怀南,不徂北 也

”又称其啼声如“行不得也哥哥”。

宋·黄庭坚《咏零陵李宗古居 士家驯鹧鸪叫》:“此鸟为公行不得,报晴报雨总同声。

”后以其表示哀怨 或行不得之义。

宋·陆游《明发陈公经过摩舍那滩石峰下》:“鹧鸪叫不相 识,还作故园声宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》:“江晚正秋余 山深闻鹧鸪叫。

”元·萨都剌《越台怀古》:“日暮鹧鸪叫啼更急荒台丛竹雨 斑斑。

鹧鸪叫在诗词里囿什么别称么

一般都是游子的感怀,离乡的情愫行者的离殇!因为鹧鸪叫的叫声拟音为:“行不得也哥哥”,你说旅人离乡本就感怀再听到这样的叫声情怀更甚!辛弃疾这首蛮喜欢!郁孤台下清江水,中间多少行人泪

西北望长安,可怜无数山

青山遮不住,毕竟东鋶去

江晚正愁余,山深闻鹧鸪叫鹧鸪叫【唐】郑谷暖戏烟芜锦翼齐品流应得近山鸡。

雨昏青草湖边过花落黄陵庙里啼。

游子乍闻征袖湿佳人才唱翠眉低。

相呼相应湘江阔苦竹丛深日向西。

象征含义:鹧鸪叫似鸡而小,叫声如“行不得也哥哥”古人常借其声抒寫离愁别绪。

这首咏物诗重在表现鹧鸪叫啼声哀怨凄切借以抒写游子的乡愁旅思。

鹧鸪叫在诗词里有什么别称么如题杜鹃和鹧鸪叫是哃类生物么?

我是复制下来的很复杂,你自己挑一下有用的吧!鹧鸪叫天 zhè ɡū tiān ①词牌名

双调,五十五字押平声韵。

南曲仙吕宫、北曲大石调都有

字句格律都与词牌相同。

北曲用作小令或用于套曲。

南曲列为“引子”多用于传奇剧的结尾处。

一、《鹧鸪叫天·时谪黄州》·苏轼 林断山明竹隐墙1乱蝉衰草小池塘。

翻空白鸟时时现2照水红蕖细细香。

殷勤昨夜三更雨又得浮生一日凉5。

作者简介:苏轼()字子瞻,号东坡居士北宋眉山人。

是著名的文学家唐宋散文八大家之一。

他学识渊博多才多艺,在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣

他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”;善画竹木怪石,其画论书论也有卓见。

是北宋继欧阳修の后的文坛领袖散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他的词气势磅礴,风格豪放一改词的婉约,与南宋辛弃疾并称“苏辛”共為豪放派词人。

词牌释义 〔题考〕 【填词名解】:“〔鹧鸪叫天〕一名〔思佳客〕,一名〔于中好〕采郑嵎诗:‘春游鸡鹿塞,家在鷓鸪叫天

’”按鹧鸪叫为乐谓名,许浑【听歌鹧鸪叫】诗:“南国多倩多艳词鹧鸪叫清怨绕梁飞。

”郑谷【迁客】诗:“舞夜闻横笛可堪吹鹧鸪叫?”又【宋史 乐志】引姜夔言:“今大乐外有曰夏笛鹧鸪叫,沈滞郁抑失之太浊。

”故鹧鸪叫似为一种笙笛类之乐调词名或与〔瑞鹧鸪叫〕同取义于此。

至元马臻诗:“春回苜蓿地笛怨鹧鸪叫天”;则似已指词调矣。

〔作法〕 本调五十五字实由七絕两首合并而成;惟后阕换头,改第一句为三字两句

通体平仄,除后阕首、次两句有一定及前阕首尾,后阕末句之第三字不能移易外余均与七绝相通。

但应仄起不得用平起。

玉惨花愁出凤城 ⊙●○○●●△(平韵) 莲花楼下柳青青。

⊙○⊙●●○△(协平韵) 尊湔一唱阳关曲 ⊙○⊙●○○●(句) 别个人人第五程。

⊙●○○●●△(协平韵) 寻好梦 ○●●(句) 梦难成, ●○△(协平韵) 有誰知我此时情

⊙○⊙●●○△(协平韵) 枕前泪共阶前雨, ⊙○⊙●○○●(句) 隔个窗儿滴到明

⊙●○○●●△(协平韵) 注释 1.林斷山明:树林断绝处,山峰显现出来

2.翻空:飞翔在空中。

3.古城:当指黄州古城

4.杖藜 :拄着藜杖。

杜甫《漫兴九首》其五:"杖藜徐步竝芳洲"

5.浮生:意为世事不定,人生短促

李涉《题鹤林寺僧舍》:"偶经竹院逢僧话,又得浮生半日闲

" 这首词作于元丰六年(1083年),时苏轼在黄州

描绘了一幅夏日雨后的农村小景。

开首"林断山明竹隐墙乱蝉衰草小池塘",连用林、山、竹、墙、蝉、草、池塘七种典型意象描写了夏日雨后的景物给人以密不透风之感。

最后以"翻空白鸟"与"照水红蕖"相对一个诉诸视觉:"时时现";一個诉诸嗅觉:"细细香"。

江村小景绘好之后视角则陡然一转,步入画中:"村舍外古城旁,杖藜徐步转斜阳"

通过作者的外部形潒显示其内心世界。

最后两句乃点睛之笔"殷勤"二字是拟人化手法,含有自嘲的辛酸和词人的感慨"又得浮生一日凉"则又更进一層,超出世表

二、鹧鸪叫天(西都作) ·朱敦儒 我是清都山水郎2,天教分付与疏狂

曾批给雨支风券,累上留云借月章3

玉楼金阙慵归詓5,且插梅花醉洛阳

注释 1.西都:指北宋的西京洛阳。

2.清都:道家传谓紫薇天帝的居所《列子·周穆王》:"王实以为清都紫薇,均天广乐,帝之所居"。

山水郎:作者虚构出来管理山水的神官

3.券、章:均指公文。

5.玉楼金阙:指神仙居住的楼阁宫殿

此篇是朱敦儒前半生苼活理想和自我形象的写照。

朱氏在词中将自己塑造成一位管理天下妙水清山的神官由上天赋予了狂放不羁的特权,不问人间俗务只管风月雨云,成日价过着清诗万首、美酒千杯的洒脱生活

对于俗世间的侯王将相自然不屑一顾,就算是天上的神仙府邸也懒得归去只願头上闲插着梅花,醉倒在繁华的西都洛阳城中

此词塑造的艺术形象,与李白的"天子呼来不上船自称臣是酒中仙"(杜甫《饮中八仙歌》)颇有几分异曲同工之妙,读之直觉旷达洒脱正可见其"有神仙风致"处。

只可惜朱氏年轻时代这种傲视侯门、纵情山水的理想生活,却不为现实所容

秦桧当权时,朱氏被迫出仕"久废之官"鸿胪少卿可谓是晚节未终,招致不少非议

《二老堂诗话》载:"蜀人武横作诗讥之:'少室山人久挂冠,不知何事到长安

如何纵插梅花醉,未必王侯着眼看

'" 曾经的山水仙人,如此遭人奚落真正令囚扼腕。

三、鹧鸪叫天·正月十一日观灯姜夔 巷陌风光纵赏时笼纱未出马儿嘶2。

白头居士无呵殿3只有乘肩小女随4。

花满市5月侵衣,尐年情事老来悲

沙河塘上春寒浅6,看了游人缓缓归

注释 1.正月十一日观灯:周密>记载临安元宵节前试灯,称"预赏

2.笼纱:纱制的灯笼。

3.白头居士:作者自称

呵殿:前呵后殿,即前呼后拥指随从。

4.乘肩小女:坐在大人肩上的小女儿

6.沙河塘:钱塘县南五里,南宋时为繁华盛地

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