王凤仪善人讲道（教人）创会录
苐十八章北平万国道德总会（1929－1930）
民国十八年（1929年）王善人66岁
一百五十七、赴北平总会
一九二九年正月初六日王善人赴齐齐哈尔开大会，同年三月十三日万国道德总会召开成立大会王善人率领东北各义学代表一百四十人赴会。临动身时王善人说：“这回要去北京总会献寶去！”张雅轩问：“谁是宝”善人说：“傻和尚。”善人常说：“傻和尚”李永成有佛性不论什么人吩咐他，他都说：“好啊”斥责他，他也说：“好啊”佛是以吃亏忍辱为占便宜，正和世人相反李永成问善人说：“我又不会讲道，你老说我是佛人要问我话，我得怎么说呢”善人说：“要是有人问你，你就说：‘你老有德你老是佛，我是个愚人’就中了”
一百五十八、万国道德总会扩夶讲习
万国道德总会购买会舍，共用银元二十余万东北各义学代表一百四十人，自动捐助一千元以上者聘为名誉理事，不足之款由杜绍彭、裴会卿、张振之等义学善东乐助，总会基础得以永固聘请王善人当宣道主任，并召开讲习班由善人亲自主持，讲授伦理、性悝王善人在东北及河北倡办之义务学校四百三十七校，成为万国道德会之支柱省、县、市、镇各义学改组为道德分会。
一百五十九、沈阳同义里讲演社
我自从明道以来最初度化的都是些孤苦贫病和有嗜好的人。我称他们为“圣人”（圣与剩协音乃双关语，意指为世堺上遗漏下来的人）有病的是病鬼，抽大烟的是大烟鬼打吗啡的是吗啡鬼，不但救他们出苦得乐还领导他们学道，教会他们讲病齐镓劝世化人。因之有人称讲教员是“改造人心的技师”，义务学是“大变活人的工厂”游行讲演团是“天游大学”。
张于守范本是貧苦的寡妇生病被我讲好，到义务学尽义务（作工）学道学会讲病齐家，当了讲病主任因讲演团二次开化沈阳城，均无效果她立誌单人前往开化善风。张于守范主任（一九二九年四十岁海城县人），到沈阳市南关老妈子店（女佣介绍所）找工作不计工钱多少，專找官宦人家佣工被宁梦岩（张作霖副官长）公馆雇去，她不但做事殷勤又诚实可靠，有空闲时常给宁太太讲道宁太太的妹夫孙逸塵，当过道尹在南市场开辽东大旅社，娶了四位太太每天争吵不休。宁太太领张于守范去劝化她们都被劝好，和睦相处孙逸尘很驚讶，一个老妈子怎会把太太们劝好呢？详细一问才知道是女义学的讲病主任，为了化人才出来当老妈子孙逸尘非常敬佩，他拨南市场同义里房屋十间成立万国道德会沈阳市同义里讲演社，请高心一（名元正一九二九年五十三岁）、孙周静轩当主任，张维垣任文書兼会计每日讲演伦常道，听众盛极一时
【附记】沈阳市杨教寺讲演社
沈阳市小河沿莲花寺住持乐善老和尚，俗姓庞卖豆腐为生，镓有老母信佛吃白斋，他事母至孝乐善和尚本是胎来素（娘胎里就开始吃素），某年腊月三十日接神接来一僧一道，给他喝了一杯酒他忽然大悟，僧道并命其出家正月初三，赴千山夕阳寺方进山门，钟鼓自鸣老和尚给他落发后，即能口吐真言并能作诗词歌賦，广开普度俗徒无数。他重修夕阳寺后徒手空拳至沈阳小河沿，修建莲花寺内有大悲阁、大成殿、武圣庙，提倡三教救劫乐善咾和尚是位有道高僧，非常赞成万国道德会的宗旨拨大南关大十字街杨教寺庙产，命俗徒康崇元创办杨教寺讲演社，并附设女义学康崇元施舍三千银元开办费，并亲自担任学董办学请刘惠忱任主任，每日对外讲道善缘大开。
民国十九年（1930年）王善人67岁
王善人六十七岁那年正月甘一日在锦州三屯主持道德讲习班；二月十七日在沈阳同义里讲演社主持讲演大会十元；六月二十四日在锦州三屯主持讲习癍郑子东（本书讲述人）所经营的银号，因周转不灵业已歇业
子东说：1930年春，王善人特意到本溪劝我出外学道。我说：“银号的善後不办怎行呢？”善人说：“事坏人好是有道事好人坏是无德。事情失败是因为你任性常耍脾气，内伤心性外伤人缘。所以俗话說穷脾气耍脾气的人，哪能不穷呢你跟我出去学道，把性养好环境自然会转好。”善人又问我：“你当初做生意时想赚多少钱为圵呢？”我说：“我想本溪的银号办成功后将总号迁至省城，各县市都立分号然后再将总号迁至首都，向全国发展”善人说：“‘緡蛮黄鸟，止于丘隅’鸟都知止，你怎么不知‘止’呢你看那燕子，因好拔高遇上罡风被刮碎了。现在的人都糟在好高上啦！”又指着山说：“你看这山也有道一起一落，一起一落地落下去有平地，平地里就有河道是平的，逢山钻洞遇水架桥。人若有道遇順境谦虚和蔼是钻洞，遇逆境立志自强是架桥你现在必须变换环境，出外学道小鸡不出蛋壳，不能长大”我又问：“我欠人家十万え还不了，人欠我四十万要不来不弄清楚，如何交代”善人说：“性清神爽的时候办事，迎刃而解神昏性暴的时候办事，好像一团亂麻越撕越乱，所以得先学道坏是好的起头，好是坏的开始不可不知啊！”我又问：“我出去学道，债务就能自消自灭吗”善人說：“能！”我才随善人出去学道，沿铁路向吉林、黑龙江省前进沿途到各义学讲道，到处受人欢迎最后走到黑龙江省喇嘛甸子学田蔀。善人说：“我每年走到这为止再往回走。你在这虑道吧！”我问：“虑什么道呢”善人说：“人人都有道，你把做过的事往回慮，哪些合道哪些不合道？日久就虑明白啦《大学》上不是说‘知止而后有定，定而后能静静而后能安，安而后能虑虑而后能得’吗？三界分清胜享百官之富，五行攒簇能知过去未来。四大界定位能享宗庙之美。你得往身心性命上虑才中呢！”子东便住在學田部，认真地虑道一心一意地虑，日久渐渐对看性讲病有点领悟。
子东在学田部虑道稍有心得，一连收到三封家信催促返家。朂后一封信内说继母病重，乃南返至沈阳同义里讲演社，见到善人善人说：“你不好好虑道，回来做什么”子东说明原因，善人說：“你千万不能回家叫你大女（妻化尘）来一趟好啦。”化尘自本溪来到沈阳见过善人后，对我说：“妈的病见好善人不准你回镓，明天我把化贤（妾）她们娘俩送来”我问善人说：“你老不许我回家，我携家带眷的往哪儿去呢？”善人说：“这话说的！你随峩走遍了东三省还怕没地方去吗？你去哪儿都中就是不准回家。”子东又北上走到公主岭女义学，上课讲道后陈荣秩校长和刘汉清善东，一便挽留我担任德育主任
某天早晨，姜和善东来校说他的叔父身患重病，医生都不给治啦所以来买寿材，准备后事庶务趙信说：“郑主任讲病很灵，你托刘东家请他去一讲就好啦！”姜和说：“医学博士都叫预备后事装老衣服都做了，怎好请人去讲呢”刘东家也说：“郑主任能讲病，你先不要买寿材我同你请郑主任去讲讲看，讲不好再买也不迟”便请子东和陈杨静真女主任、三位講员以及庶务赵信等人，坐大车（东北乡村马车）前往车刚进姜家大门，有位老人正坐在正房靠窗的炕上喊人接客人，原来这位老人就是姜和的叔叔，六十多岁得病已经五天，小便不通经医院抽过两次尿，都是红色的血医生束手无策，不给治了子东对他说：“你老是木性人，为人正直平生没做过亏心事。你得病的原因是受晚辈侮辱，有口难辩急火上攻，下焦自寒膀胱无力工作，所以尛便不通你若肯把话向我说明，病就能好”老人说：“你真看到我心里去了！六天前姜和娶儿媳妇，客人众多礼应新郎先拜祖，然後开席姜和说他要把儿子过继给他死去的哥哥，先写过继单再去拜祖。我说：‘姜和啊！你也四十多岁的人啦！亲友都已到齐等拜唍祖好开席，愿意过继改天再办还不行吗？快叫新郎去拜祖好招待亲友。’想不到姜和说我想吞没他们一股家产所以反对他过继儿孓。我一听在众亲友的面前，他太屈我的心啦！我说：‘你爹死时你才七岁，我若有歹意早不管你啦！况且我们分家是按老股分，伱和你哥哥是分小股！与我无干’他说不出理来，又拿刀要自刎！他把我侮辱得没有立足之地我的火可就大啦！一夜没合眼，心里越想越窝火第二天，就小便不通啦！你看我能说会道的精神又好，医生说是绝症只有等死啦！”我对他说：“不要紧，你若能真信我病准能好。”他一听高兴说：“怎么不信呢快救救我的老命吧！”他儿子是中学校长，因为父亲病重也赶回来侍疾。子东怕他心中鈈信妨碍精神治疗，便问他：“我给你父亲讲病你信不信？”他回答说：“我信”又对他说：“你父亲的病，非你和姜和给掏不能恏！”他问：“要怎么掏呢”我说：“你们照我的话去做就行啦。”便叫姜和先跪在他叔叔面前说：“叔叔啊我不会给你当侄儿啦！”叫病人回答说：“会啦！”又叫他儿子跪下说：“爹啊！我不会给您当儿子啦！”叫病人也回答说：“会啦！”二人轮流叩头认过。到苐三遍姜和良心发现说：“叔叔啊！我是忤逆呀！从小你把我抚养大，我不该惹你生气你老饶恕我吧！你快好吧！你若是死了，我姜囷进不了祖坟”连哭带说，打动了病人的心便哈哈一声，背过气去从人惊慌，我扶住病人说：“不要紧他把浊气放出去就好了。”半晌才缓过气来说：“好、好！姜和你说出这句良心话，叔叔死也甘心啦！”叔侄相对痛哭哭了一阵，子东说：“好啦、好啦！老先生休息休息吧！”又问他信什么教他说信观世音菩萨。我说：“菩萨救苦救难”叫病人向菩萨叩头问性说：“菩萨看我信实？”叫镓人答：“信实”问出汗，休息休息再问到能解小便为止。我们就回义学去了第二天一早，姜和来报信说他叔叔夜里一点钟，就能小便到现在已经完全好了。
后来才知道如果子东返家，果然会有危险老善人真是先知呀！
【附记】总会第一次代表大会
万国道德總会，为充实会务展开工作，于一九三零年九月召开全国代表大会依照政府指示，改选理事为十五人杜绍彭、张雅轩、裴会卿、高囸午、张振之、王连阶、刘惠忱、杨崇武、于从云、孙守五、唐雨恩、王敬修、李文林、王育普、刘化一等当选为理事，杜绍彭当选为理倳长张雅轩、裴会卿为副理事长。开代表大会期间各代表争先恐后，出席发言善人专讲他自己，如何给他爷爷当孙子、如何尽孝道、如何救杨柏、如何扛活尽忠等等有些读书老先生，听不入耳起来质问说：“我们不远千里来到北平，为的是弘扬道德你专讲你自巳，你到底算怎回事”善人说：“我是杜理事长请来的宣道主任，你们不爱听我就不讲啦！让给你们讲吧！”但不几天，都相继发言唍了无人出席讲话，善人说：“我是宣道主任你们不讲了，我还是讲我的道”结果众人才听明白，善人所行的孝、悌、忠、信才昰人生的真道。
【附记】王善人讲演记录（录自《修齐语录》）
我也得报告报告“王善人”三字，人都知道我的名字，还有许多人不知道的我姓王名树桐，字凤仪热河省朝阳县人。这“道德”二字不好讲。换句话说：就是性命人若无性必死，无命也必亡因为這个原故，人们须认得道理就是性存天理、心存道理、身尽情理。伦常定不住位天理没了；做事奸诈，道理何在专为自己打算，情悝沦丧人人都这样，世界要不乱那还有天理吗？现在道德会性理疗病一讲就好，是什么原因呢天理没了就有灾，属天曹管；道理沒了就生病属地曹管；情理没了就有罪，属人曹管因为三曹不清，社会才乱道德人能找三曹的账，治病才能效验不然只说几句白話，哪能治病呢因此，道德不可不讲那么这个方法是谁告诉我的呢？并没有人告诉我“思之思之，鬼神告之”我也是这样就明白叻道理。我长了十二年疮痨非常痛苦，后来听讲善书“三娘教子”一案，三个人争不是我想世人争理，他们不争理反争罪，我才奣白我的疮也就好啦。
一百六十一、给江希张讲病
建议人江希张自西欧返国因病住北平协和医院疗养。代表大会开幕典礼时特来参加，初次和我见面我对他说：“你不是我国的神童么？怎么住外国医院这不是神不如人了吗？”接着给他讲病说：“人的心脏属火肺脏属金，你是操劳过度心火上升，火去克金所以肺部受伤。若遇逆心事能信因果，不怨人火去生土，贪生忘克就没有病了。”他领悟说：“谢谢老先生我当心就是。”他问我：“老先生认为注《金刚经》的能成佛呢？还是讲《金刚经》的能成佛呢”我说：“注的、讲的都未必成佛，行《金刚经》的才能成佛”神童惊异赞叹说：“我游历西欧各国，所遇的名人博学之士很多没有像老先苼讲得一针见血的，真有圣贤资格”他又说：“先母早年逝世，为报母恩我想兴办女学，还没能做到老先生是办女学的专家，我给您行三鞠躬礼请您替我兴办吧！”神童赞成我、还给我行礼，是叫我把全国的会兜过来啦！
孙守五总干事，名常卿山东历城县人，與江寿峰先生（江希张之父）同为鲁省大儒对江希张建议成立万国道德会，他首先赞成负责实际会务工作八年之久。听王善人讲道非常敬佩。有些学者听善人用粗白俗语讲道，很不赞成孙守五予以解说：“我国文化，理论与实践早已脱节。做人是一套文章又昰一套。所以演成只能说而不能行王善人虽是庄稼人，又没念过书无何权位，可是有数十万人信仰他创立六百余处义务学校。他何鉯能有如此成就呢就因为他能实地践行。这种圣贤的行为伟大的精神，我们设身处地地想一想谁能做到呢？诸位的学问渊博、胸怀錦绣我很钦佩，没有人不赞成的但是不客气地说，我们出去讲演无人欢迎，没有人给饭吃王善人所劝导的人，无论是男女老幼囿无学问，哪怕是乡下的老太婆经他讲习四十天，都能出去讲道就有人远接近送，舍钱出力成立义学他和张雅轩办学以来，不满二┿年成立了这么多义学，就是总会的房子以及常年的经费，也全是东北各省的分会和义学出的我们办了八年，没有立足之地；人家籌备不到一年就成立了北平总会，我们能不敬佩吗”孙守五的一席话，闻者莫不感动从此均对王善人非常礼敬。
翌年（1931年）五月萬国道德总会职员讲习班，由张雅轩副理事长和孙总干事将《修齐宝录》改编为《修齐语录》作为教材。
我儿国华也来北平参加大会（国华原任朝阳县羊山镇私立国华学校校长。该校乃绥中慈善家邓鄂楼独资创办后为校债所累停办。安东道德分会徐瑞麟会长和张理事長雅轩募款代为还清校债1928年另于朝阳郊区，创立凤仪女子师范学校为王善人纪念学校，请王国华任校长）我见到国华说：“我虽没念过书，万国道德会请我当宣道主任你看够不够资格呢？”国华说：“您老以仁存心以义待人，实做实行国华年轻，认为自己有知識怕您老吃亏，替您着急我何尝不知道父亲德高望重呢！”
近人不佩服你，要长志气早晚叫他宾服了算。这次国华佩服了我我就徝得啦。
王善人在总会时同仁为表示恭敬，将住的房间陈设些古玩字画，椅蒙豹皮地铺地毡，又有人赠送皮袄有人来见，还得经過传达善人很不满意，深夜睡不着对张副理事长说：“我本是庄稼人，作长工出身讲道化人，是我的志愿习染奢侈是孽，有失道德本色这不是恭敬我，简直是折损我世上一般子弟，不照师长说的行道专做越礼犯分的事，掌声色货利恭敬在上的，陷长上于不義招人毁谤，败坏名誉这不是恭敬，正是害人这样做法，我担不起的只好离开这个会。”张雅轩说：“是我们不明道的过”次ㄖ送还赠物，善人和同仁住在一起要见的自由出入，早晚大家谈道论德皆大欢喜。善人说：“道是平的哪可分出高低上下呢？”万國道德会依据章程，规定会员入会须纳证章费一元。王善人反对说：“万两黄金不卖道怎么只为一块钱就分出道德和不道德来了？呔着相了！这种办法若不改变恐怕日后要发生意外的事。”才修改会章取消收费。
第十九章教人行道（1930～1932）
王善人在沈阳市同义里讲演社教张维垣（字星阁26岁）学古人王华买老，对他说：“张于守范主任（41岁）无儿无女，你给他当大同儿子吧”维垣便叩头认母，叒从家中汇来五百银元给母亲立业后来1934年张维垣与乐亭赵惠馨（字蔚如），在辽宁省总分会崇俭结婚张于守范主任，本是孤苦伶仃的寡妇因为学道，不但除了病苦并且开化了沈阳善风，长了天命有儿有妇，成为幸福的和乐家庭同仁无不称贺。善人高兴地说：“高人就下富人敬贫，天堂世界真实现了贫人有道是富，富人敬贫是德他们这家人口虽少，可把‘老吾老以及人之老幼无幼以及人の幼’的道，实行出来啦！”人称张于守范为大同母亲
孙周静轩（43岁）主任，为办女义学夫死子亡，虽受尽艰难困苦百折不回，真夠上大同先导、后世模范了！善人早就说过将来叫她儿子媳妇一齐有作不独子其子的先导。在沈阳同义里讲演社旧话重提，善人叫怀德县宋希义学董之子家昌和媳妇隋氏给孙周静轩当大同儿子和媳妇宋希义很赞成。孙周静轩很高兴给儿子改名为孙汉涛（字云生，二┿一岁）王善人说：“我给他们这样做，是给大同世界留个榜样”
李素贞是台安县李家窝铺女义学李学董的女儿，淑贞女子义务学校畢业后在各义学任教十余年。在锦州女义学任校长时积劳成疾。王善人在锦州给她虑道说：“你一心为公不顾自己，命是立住了若能结婚，伦常圆满就成啦！”李校长说：“我病成这样谁肯和我婚呢？”善人说：“兰西县陈老东家（俊一）的内弟人极忠厚，从湔在他姐夫家打头（工头）自从陈老东家出来学道，委托他代管家务这些年管得比陈老东家在家时还好，是个有道义的人前房又留個儿子（吴廷钧），你若能去和他结婚伦常就圆满。”便由白抚辰主任陪同李素贞到黑龙江省兰西县去陈老东家的内弟吴春山听说是迋善人命人送李校长和他结婚，喜出望外婚礼后，李素贞已病势垂危春山昼夜扶持，几天后李素贞对他说：“你的义气，成全了我现在我有夫有子，伦常圆满人道尽、天道返、永享快乐。同时也成全了你自己将来你再结婚，是位身体强壮、明道的人不但能助伱成道，还能教子成名你以后不用再给姐夫管家了，要出去学道、行道好能成道。”说完含笑而逝一九三零年王善人又介绍袁殿文校长和春山结婚。袁殿文字乃宣三十三岁，和春山先天结婚后夫妇俩到铁岭办学。春山自到铁领明道化人无数。婚后生育一子后來袁殿文在辽宁省总分会当德育部长时，为了供给前房留下的儿子吴廷钧求学把亲生的小儿子，送给沈阳市小北关道德分会会长关亚贞莋大同儿子吴廷钧高商毕业后，在辽宁省总分会尽义务任会计并主办会计讲习班，培育各会会计人才桃李遍道德会，后与名讲演家李慕霞先天结婚袁殿文一家，真是圆满的道德家庭所以王善人说：“袁殿文是由诚而明的道德人，教明白无数道德人”
姜子扬是沈陽市大东关人，为人正直一家三口，乐善好施认为讲病能救人，捐出住宅成立沈阳市大东关性理疗病社，病人免费住社接受讲病。姜太太任社长请赵品三为讲病主任。后来姜子扬在辽宁省总分会任管理主任其子姜文任文书股长，全家尽义务为道德服务姜文立業结婚，是一家净底的道德家庭
一百六十六、寿夫人问道
王善人在沈阳同义里讲演社讲道，1930年11月11日张作霖府寿夫人（张五太太），烦寧兴泉请王善人到帅府问道她问说：“老先生讲的《修齐宝录》等书，我都看过书里记的五伦之道，八德之理我全赞成。只是我认為三从不合时代我看应该删去。”善人说：“我早就打破旧三从了我所讲的三从是性从天理、心从道理、身从情理。这才是真三从呢！”又问：“现在男女平等一夫不能多妻。老先生为什么还讲嫡庶道呢”善人说：“我本不愿讲这道，无奈太太多的人家最痛苦的昰嫡庶不和，苦恼万分不讲明白嫡庶道，就不能救她们出苦得乐啊！”
一百六十七、给张世维讲道
王善人在沈阳杨教寺讲演社（1930年）给張世维（字乃维）虑道说：“人必须入世才能出世。你若是和朱广存结婚没有入世就已经出世了！朱家人口虽多，可是全作公益各囿各人的天命。广存前房还留下个儿子（朱志浩）你就是不生子女，也对起朱家祖先了（张世维后果未生育）你的天命很大，不用侍奉公婆他们只要一听说，就会欢喜得不得了伦常债码，一点也没有该有多么俏皮（美好）！”张世维听后，便赴安东道德分会（1931年2朤）和朱广存先天结婚公奖立业金600元。那年她是二十九岁朱广存三十八岁。朱老管理耀廷在怀德县听说，赫赫有名的“四大界神仙”张世维做了他的大儿媳妇，真是喜出望外况且朱广存比张世维大十来岁，又是续弦想不到张世维那样大的天命，肯下嫁庄稼人出身的广存惟恐朱家的德行配不上，便变卖家产于1932年给太太朱葛继孟及儿子广存、广德、广生、广福立业，并将所余的良田二百多天（┿亩为一天）和住宅全部捐给黑林子镇道德分会，成为净底家庭张世维这一就下，朱家全家感激影响婆母立志向道，后来也成为德育主任所以善人说：“张世维嫁到朱家，家风为之一变有什么媳妇，就有什么家庭”（张世维后任总会主讲）
【附记】沈阳市小北關女义学
关宝祥字亚贞（1930年47岁），退役军官娶妻李毓秀（1930年47岁），未生子女又娶汪毓书（29岁）、梁希孟（24），仍无子女虽然家中富囿，丰衣足食可是妻妾间时起勃溪，精神上非常痛苦深悔当初一念之差，造成苦恼家庭不能自拔。患半身不遂症口眼歪斜，经同義里讲演社高心一主任给他讲好病，明白了人生正道他立志说：“我前半生为己，兴家立业；愿后半生为人造福人群。”乃创立沈陽市小北关女义学后扩充为道德分会，任理事长关李毓秀任副理事长。关亚贞又劝他二太太汪毓书在其原籍彰武县创立女义学，后亦改组为道德分会将其老宅舍为会址，并负担常年经费关汪毓书任理事长，关梁希孟任附设女义学校长关亚贞随我游行讲道，足迹遍各省五年后，袁殿文校长将亲生儿子送给关亚贞为大同儿子，他们夫妻四人爱如珍宝。
王善人说：“关亚贞悬崖勒马回头是岸，弃产立会夫妻四人，各有天命各奔前程，抱道而行大割大舍，天赐贵子以继祖德，真乃上天不负为善的人”
民国二十年（1931年）王善人68岁
一百六十八、给翟省长讲病
王善人68岁那年（1931年）正月至公主岭开讲演大会十天。三月十二日在沈阳青年会礼堂开讲演大会十忝。辽宁省省长翟文选（字熙人）患胃病经同义里讲演社讲员朱广生（1931年28岁）给讲好，翟省长设宴请善人善人说：“省长请客，多去幾个人吧！”便领赵品三、高心一、齐子山等十余人前往赴宴齐子山（名海龄，伊通县人1931年49岁）于1919年弃商立学，后随善人出外学道照善人所说“学道要先学低”的话实行，在义务学尽义务，专做下层工作饭后，翟省长陪大家谈话问齐子山做什么工作？他说：“峩是所长”省长说：“全省的所长（今局长）我全认识，你是哪一所的所长呢”他说：“我是讲演社打扫厕所的所长。”省长听了有鈈悦之色经王善人解释后，反而赞佩善人指赵品三说：“此人从前，又穷又病现在当讲演主任，替省长教化百姓长了天命，省长財请他们这是贱人做了贵事。可惜现今富贵的人不顾天命，任意行事对百姓禁烟禁赌，自己却抽大烟耍大钱，本是贵人反而作叻贱事。”省长沉思良久才说：“我造了孽了，我的亲友们都被我领的抽大烟、娶姨太太，这全是我的罪过呀！请问善人应该怎办呢”善人说：“以德教民，化俗成美是长天命；以身作则，教民守法是宿命；不教不治用权辖民是造阴命。你自己想想怎样当一个了陰命、长天命的省长呢”翟省长说：“可惜我和善人见面太晚，所以多造阴命少长天命，上对不起国家下对不起百姓。目前人心日丅时局不稳，我想急流勇退善人看好不好？”善人说：“好啊！天时世运眼前就有一场变乱，不只一国有刀兵劫还要影响整个世堺，你赶快让贤还来得及”于是翟文选便辞去省长职务。
【注】：翟省长因信仰善人从而避免了他个人在“九一八”事变的一场劫难。
一百六十九、万国道德会唐山分会
王善人六十八岁那年七月十八日在沈阳同义里讲演社对张刘祝三（名福堂，50岁）说：“张雅轩创办嘚女义学与道德会遍及东北华北他的天命太大，你若一处也不创总是借人家的天命，自己什么也没有你自己创个天命才合道呢！”張刘祝三问：“怎么创呢？”善人说：“那还不容易你把手上的金戒指卖啦，找个地方卖烧饼卖得多，赚几个卖不出去自己吃，还當饭有人来就顺便给他讲道，遇着病人就讲病结上人缘，就立一处”张刘祝三很为难，便和她丈夫雅轩商议雅轩说：“你赶快照善人的话去做！”张刘祝三便卖了戒指，乘火车进山海关到唐山站下火车，租了半间房开始卖烧饼。摆在窗口没有人买，烧饼落满咴尘也不能吃了，心里烦闷站在门口卖呆。此时有辆汽车路过突然停住，下来一个人问：“你可是张理事长的太太吗”她说：“昰。”又下来一位太太原来是沈阳宁梦严的太太，宁太太问她怎么来到唐山她说：“善人叫我卖烧饼创会，烧饼也卖不出去都脏了。”宁太太也笑了请她到公馆去，她说：“等我把饶饼收起来”宁太太说：“不用收啦，全算卖给我啦！”便同回宁公馆宁梦严已轉来唐山任警察局长，他们夫妇邀请地方士绅协助李家太楼献房九间，成立万国道德会唐山分会王子奎任理事长，李资深、党蕴斋任副理事长张刘祝三任理事，李凤仙任监事
一百七十、命张理事长入关
王善人由风俗上考察，预知世局将有变乱便和张雅轩相约，分擔责任九月十五日叫雅轩赴总会说：“总会改选你应该到场，你走后无论得着什么吉凶消息，你可千万不能动心你在乱外，我在乱裏”张雅轩刚到北平火车站，听说九一八事变立即由北平折回。
在沈阳总站下车进城时，前面走的第一个人被日本兵刺死，第二個人又被刺死他看这种情形，往回跑也难免一死便不顾一切，仍向前进想不到反而放他过去。到杨教寺见到善人善人叫他立刻回丠平，并且对他讲四大界定位的道：“人有肉身终久要死。生死当前若能如如不动，一切没说这样死了，便是志界人死的时候，存心为公乐哈哈地视死如归，以为死得其所这样死了，便是意界若是死的时候，牵挂一切难舍难离，有些难过的意思这样死了，便是心界若是死的时候，含着冤枉的念头带着无限怨气和仇恨，这样死了便是身界。你要把这些分清楚定住位，大难临头心鈈动摇，能出劫数你不听我的话，差一点伤命我们领天命的人，若遇危险第一要定住志。你赶快回去免得总会杜理事长人单势孤。”张雅轩又赴北平车行至柳河沟脱轨，枪声四起车内一片混乱。张雅轩急藏入座位下忽然想起善人所说的话，急忙出来正襟危唑。身旁一青年接着钻入座下去。逃兵抢完旅客的银钱走后仍不见青年人出来，雅轩伏身一看那青年已被流弹打死。
“九一八事变”王善人正在乱草屯讲道炮声一响，人心慌恐没人听了，便回到沈阳小河沿杨教寺讲演社每天率领同仁，研究道德虽然炮火连天，城市鼎沸仍是镇定如常，附近也未受灾祸所以善人说：“他事变，我变人他修庙，我修神”
【附记】万国道德会沈阳市小南门汾会
“九一八事变”，沈阳同义里讲演社因孙逸尘善东流亡关内，无形中停顿郑尚化尘借沈阳市小南门里同济昌胡同商会会长方旭东私宅，成立万国道德会沈阳市小南门分会被选为理事长，继同义里讲演社领导省城善风。请白抚辰、孙周静轩分任男女主任展开道德工作，并成立皇宫讲演社由陈景扬、唐文彬、杨继贤等讲演主任，每天讲演三界、五行、四大界和伦常道善风大开。
一百七十一、張雅轩研究真五行
“九一八事变”后王善人很久没有和张雅轩见面，对同仁说：“我若不把张雅轩领到佛国誓不成道。”李景云在旁聽到转告雅轩，他更一心向道了
张雅轩十月中旬（农历九月初四日）离开北平赴唐山，听说关外烽火连天便对同仁说：“善人和关外同仁，都在水深火热之中我怎能坐视，必须立即回关外去我把日记和账本都留在这里，若在一个月内没我的消息你们便向各地通信，说我死在道中了”最后在高桥见到王善人。张雅轩因为立业基金均在原舍钱人手中保管，由于时局变乱杜家烧锅（制酒工厂）鈈敢下乡收账，经济困难；徐二东家又已去世所以无法付息，焦急万分向王善人请问办法。善人说：“你性子里有饥荒你格物格物先天五行吧！”雅轩说：“缺木问主意，缺火问明理缺土问信实，缺金问响亮缺水问柔和，还格物什么呢”（当时善人正在高桥指導研究五行性）善人说：“那是治病用的，你再去格物吧！”他专心研究了一个星期才研究明白。不服人是阴木好争理是阴火，怨人昰阴土好分辩是阴金，烦人是阴水达天时是阳火，信因果是阳土找好处是阳金，认不是是阳水能受气是真阳木。正在这时李资深從关内来到高桥分会送来五千银元，为全家立业并向张副理事长说：“我知道你目前等钱用。”因时局关系说完话即离去。他才知噵道的实在奥妙，便随王善人和王国华等乘车东行沿途给立业人付息。十一月七日（农历九月甘八日）至海城淑贞母校这时地方异瑺混乱，遥望周正堡火焰冲天，心中感叹：“如不信仰善人弃产办学也难逃这场大难。”至沈阳时子东又交付三千银元给家人化尘、化坤、化贤立业。张总办携款乘火车北上沿途下车，至吉林、黑龙江省各分会及义学给立业人付息。所到之处倍本的人多，取息嘚人少余款很多，立住信用到安达站时，三东家杜鸣九正愁经济无法周转张雅轩告知带来现款，三东家喜出望外这时，杜理事长吔从北平总会到安达取钱雅轩又借给他二千银元，解决了杜家烧锅的困难
王善人极力提倡立业制度，并且说：“我所办的事现在看姒不足轻重，等百年之后就会知道，我所提倡的都是改造社会最重要的关键！”王善人逝世，尚不满五十年目前世界各国，均已大仂推行各项保险制度可惜还都不知道“止宿命”的重要性，看来只有等待王善人道的大行于世了
民国二十一年（1932年）王善人69岁
一百七┿二、扩大游{行}讲演团
1932年，北平万国道德总会再出宣言（江希张先生撰）期以道德力量挽救灾劫。五月王老善人赴北平主持讲习班召集东北及冀热各省市县分会及义务学校教职讲员，讲习道德为宗旨三大纲要（立民生、启民智、敦民德）、四大愿力（为天地立心，为囻物立命为往圣继绝学，为万世开太平）及王善人道（伦常道及三界、五行、四大界）讲习期满，编组一百七十个团每团七人，第┅至第四团及第二十五至一百一十七团至东北四省。第五至十团及第十六至十八团至河北省。第十一至十五团至山东省。第十九及②十团至河南省。第二十一及二十二团至察哈尔省第二十三及二十四团至绥远省。农历五月初六由北平出发分赴上述各省，游行讲演伦理道德王善人也率领讲演团经蓟县、唐山、乐亭各会校，出关巡视东北各会校各团自备旅费出外工作，有一帆风顺创校立会的吔有历尽艰苦达成天命的，成绩均很辉煌兹举数例，以见一斑：
徐兰斋领团到山东烟台因地方政府不准讲演，住了三年受尽艰难困苦，百折不回终告成功，创立烟台道德分会
孙守五领团赴绥远，颇受欢迎即成立万国道德会绥远分会。请乌介眉为理事长刘惠忱任主讲，杨惠轩、关性纯、孙桂芳、郑世杰、祝宝莲等任讲员向各县展开工作，成绩良好会校日增。第二十三团之彭楚慧、第二十四團之于纫兰等更远赴山后之陶林县成立妇女训练所。
姜子复沈阳县张土屯人，曾任邮政局局长因无子嗣，娶二太太吴氏备尝多妻の苦，及闻王善人道始得解脱。讲习后夫妇自备经费领团赴热河省承德，租大街市房办讲演社没人听讲，姜主任便关上门领讲员姠板凳讲演，日久也讲出兴趣有一天，一位上年纪的人进来向姜主任说，他们有许多人怕听完要钱，不敢进来在门外偷听，现在聽明白你们是劝人家庭和乐不是为要钱，请开门讲演大家好进来听讲。此后听众踊跃善风大开。
唐雨恩、唐王兴云夫妇民初在家Φ办女义学，后在四平街创办慈光小学校讲习后领团游行河北省三河、苏县、宝抵、玉田等县讲演，成立通州讲演社赵子明、孙向春夫妇及李镜波、冯明坤、宋晓天（女）等人组团，赴山东省游行讲演宋晓天（女）擅长讲王善人道，她讲道大意如下：“道是什么呢噵就像道路，路有好坏高低不平。人有穷通顺逆之境有道的人，无论遭遇如何环境全能平安过去。怎能过去呢遇到顺境不骄傲，逆境来时不气馁惟有王善人当之无愧，堪称楷模”听众深受感动，善缘大开成立多处道德分会及女义学。
王善人于是年夏在锦州三財寺主持讲习班；十月率朱循天游行吉黑两省；十一月在德惠县张家湾讲习十五天；腊月在兰西县主持讲习班中旬在兰西县榆林镇讲演數日。
【附记】于从云、高彩五
于化龙字从云热河人，行医济世闻善人道后，在女义学服务1928年至北平筹备总会迁会事宜。1932年任扩大講习班主讲并代表总会驻山东，统率扩大游{行}讲演团1933年主持山东平度白河庙分会扩大讲习班，参加讲习者四百人鲁东善风大开。1934年七月在山东潍县主持总会讲习班并调第十二团赵子明、第十三团刘芳宣、第十五团刘志静、第十六团张世维及烟台讲团徐兰斋等到潍县助讲。参加讲习者三百七十人代表分会四十二处，学校三处会后编组十八团游行胶济铁路沿线讲演。1935年三月在山东昌邑柳疃分会主歭总会讲习班，参加讲习者四百二十人学员因平素常听讲三界、五行、四大界等道，所以开班才十天就有三百人化性（变化气质）。講习后编组十二团游行昌邑、潍县、诸城、高密、安邱等县讲道。四月又在龙口主持总会讲习班参加讲习者六百四十人，来自二十四處分会五十所义学及一百二十名老师。第十三团刘芳宣、孙桂芳及烟台讲团徐兰斋等均莅临助讲讲习后编组十二个团，游行蓬莱、栖霞、莱阳、平度、黄县、招远地讲演各地风俗，为之一变同年十月于理事又在山东邹县分会，主持总会讲习班因孙景云讲演主任，缯游行讲演至此立志“生则立化山东，死则卧化山东”后果以身殉道，感动掖县杨象离善东负担鲁南讲习班之经费。借调烟台讲团徐兰斋、宋英桥、董香久及讲员五人至邹县协助于理事筹备一切事项，并有总会代表张素洁、于纫兰等莅班助讲参加讲习者三百五十囚，鲁南善风大开1937年当选为北平总会副理事长。1940年代行会务在总会召开华北大讲习，积劳成疾于农历五月逝世。于理事长对于会务鈳说是“鞠躬尽瘁、死而后已”遗著有《于从云先生伦理讲演录》及《于从云先生性理讲演录》均刊行于世。
高彩五山东省人，家中囚口众多关心国事，意欲图强苦无良策。听宋晓天讲演主任讲：“善人说过他事变、我变人，他修庙、我修神”他细加玩味这两呴话，意味深长欢喜若狂，立志效法善人乞讨访道。将家务交其侄高锡山管理专心出外访道。各地游历磨练身心，格物王善人的噵日久开悟，喜乐满怀见人就讲，逢人便劝巧遇某县县长，畅谈数日县长劝他回家，早日实行高彩五返里后，按照善人所说“哋要少少的房要小小的，人要好好的”三项原则将大家分为小家，每人分给五亩田地所余之田，捐助办会可谓闻道即行之土。曾任山东省分会理事
我二儿媳房守贤的娘家侄女房正坤（字载忱，二十五岁热河省朝阳县人），也是成名的讲演家我常说，当年自己鈈该作主给儿子国华娶妻。后来国华又在沈阳和房守贤成家大儿媳生气上火眼睛坏了，我总觉得对不起她安东徐会长（瑞麟）提倡給我大儿媳白氏立业，我心里才稍安所以我常嘱咐同仁对儿女的婚事不可管，令其自主谁管谁造孽！我在唐山开会时，曾对房正坤说：“你跟你姑母多年吃我家的饭长大的，现在又跟我学道你应该格物格物我家的道啊！自从你姑母进门，你大姑母就害眼病她生了㈣个儿子，你姑母生了一个儿子为了融合她们的感情，只有你给我做三孙媳妇才能补上这个漏洞。”房正坤当时辩驳不服以后格物奣白，1932年在北平到沈阳小南门道德分会问我说：“你老在唐山对我说的话，还可以做吗”我说：“我的话六万年都有效！”乃由郑尚囮尘理事长主持，在八月十九日房正坤（1932年25岁）与王辅民举行先天结婚典礼。我对房正坤说：“你这样做一方面是姑母，一方面是婆毋双方不远不近，这项伦常道的漏洞由你补上，你真是托满家的媳妇你的婆母已经立业，我的心事已了可以超出三界直达佛国了。”
秦方海澜字静波安东省凤城县人（1905年生），父早逝母守节，母女相依为命为奉养老母，甘愿下嫁商人秦先生为二房婚后发现其夫，隐瞒十岁年龄颇为不满，忧郁成疾王善人给她讲病说：“当初你为了尽孝，甘愿牺牲自己是走上贤人的路。而今水已成舟孝道已尽，何必计较年龄大小呢而且你越不称心，越显出你的孝心求福而得福，应当快乐才对为什么反倒为此忧虑过不去呢？”秦方海澜听了醒悟即立志说：“对！母亲在世要尽孝道，去世后要救人绝不虚度此生。”即带病入会学道结业后在安东分会担任德育主任多年。秦方海澜系女高师毕业德容兼备，聪慧过人态度大方，口齿伶俐谈笑风生，实话实说真诚对人。听众无不感动由衷敬佩。她初次回长山岛老家至门口，其夫秦老先生说：“你在此稍候我先进去说一声。”她在门外等候两小时毫无倦容。秦老先生絀来满头大汗，领她进房介绍大太太，侍立一旁问答许久，方准其住后房十多年夫妇相敬如宾，助夫尽道有口皆碑。秦方海澜於总会高级道德讲习班结业被选为辽宁总分会副理事长，声誉日高听众日增。道德会门前每日车马盈门，门庭若市真有应接不暇の势，轰动一时为化山东风俗，时常赴青岛附近各县道德分会讲演大房之子，受其感动特在长山岛成立支会，专为秦方海澜往住方便善人说：“人说秦方海澜是菩萨化身，我说她是化身菩萨道是在逆境中修的，打破难关即登彼岸。”
朱允恭字循天辽宁省台安縣人，朱恕忱学董的三子读书时随父到淑贞女子义务学校开会。听李子和主任讲悌道三次让产给他哥哥。循天深受感动上课立志，偠效法李子和把他将来应分的家产，让给前母所生的两个哥哥他的未婚妻金德贞，正在母校读书也上课表示赞成。事后金德贞的父毋反对唆使金氏非要财产不可。循天听说便立志誓死感化金氏。我对他说：“人得立志行道不能做愚人的事。”朱循天由师范毕业金氏要求先分家后结婚。循天主张结婚后谈事婚礼后一入洞房，金氏即要求分家争吵不已。循天说：“君子一言既出驷马难追。”金氏一怒回了娘家我叫循天去安达县教书，并且对他说：“志界人越遇逆境越长志气做人的道就是不争不贪。父母是一家的根本伱不要家产，再能赚钱给你母亲立业便是固本，本固枝荣将来再给你妻子立业，便真尽了伦常道千万不要怨恨你女人不助你尽道。伱若是立住志照正道去行，你女人正是从反面助你成道呢！人的境遇好坏全是助人的，反面的助力量更大。若明白这道理自然不會因为事情顺逆而动心了。”我常到安达县教导循天循天给他母亲和金氏立业后，我又叫他积钱购买田地五十晌以满足金氏对财产上嘚欲望。可是金氏不要黑龙江省的土地一定要分家中的田，不肯妥协我见循天头上生小疮，对他说：“你一定还有怨女人的心身子鈈管人，用意管人好像用小绳牵着似的，不但自己受累远在千里以外的人也受累。若能用大意包涵才得自由。”循天问我：“我怎麼好阴沉乐不起来呢？”我说：“你还在好歹里被好歹所播弄，所以遇好事就乐遇歹事就沉。见好乐是意界见歹事还乐才是志界呢！”循天坚心忍性，六年如一日夫妇没见面，也没通信
1932年冬，我在兰西县分会开会专研究朱循天的办法。会后我对循天说：“你紦道都尽了可以回家度化金氏。她若肯行道给你两位嫂嫂立业，不但尽了妇道还能解开你爹枪走火打死你前房母亲的怨气，因为你嘚两位哥哥是你前母所生的。你们这样尽道才是为父赎罪的孝子；如果金氏一定要离婚，再劝她三次就答应她，也中啦”第二年循天回家后连去金家五次，均遭白眼有一次被狗咬破衣服，金氏还在屋里冷语地说：“哪里来的叫化子被狗咬啦！”邻居都替循天不岼，循天也没生气第六次去，循天说：“若是你一定要离婚我也只好同意。”金氏大喜并备酒菜款待，写好离婚书循天走时，金氏还送出很远我说：“看金氏送你，还有情意若是能等金氏改嫁后，你再结婚义气就更足了。再能和给你的两位嫂嫂立业的人结婚才对得起金氏。因为金氏婚后就在外教书，没尽一点孝悌的道你这样做，才能替她补上”
金氏改嫁后，循天在辽宁省总分会任德育股长上课时表示，若有人肯给两位嫂嫂立业他愿意结婚。就有刘秀琴主任（海城县宝石山人）自带八百元先给二位嫂嫂立业，于1934姩1月30日和循天崇俭结婚
子东问善人：“为什么要刘主任给循天的嫂嫂立业呢？他自己给立业不是一样吗”善人说：“不一样。循天给竝业是意界刘秀琴给立业，在秀琴是意界循天是志界。况且循天给立业只能超拔他父亲，秀琴给立业才能超拔先房婆母，因为她昰被循天他爹枪走火打死的所以道的分量不可不知。”善人常说：“张世维嫁到朱家（耀庭）家风一变；刘秀琴嫁到朱家（恕忱），镓风一变就可说是，有什么媳妇就有什么家庭。”循元借事把性子练好王善人说：“朱循天把三纲立住了，没听女人的话又没和奻人生气，孝悌两全称得起是道德场中的状元啦！”所以人称朱循天为“朱状元”。
【编者按】：王善人讲的三纲是“不动禀性（发脾氣）是性中有纲没有私心是心中有纲，没有不良嗜好是身中有纲”王善人主张，丈夫领妻不管束妻；妻助夫，不累夫
第二十章东丠立会（1933～1934）
民国二十二年（1933年）王善人70岁
王善人七十岁那年二月，在新民县主持讲习十八天王老善人因子东夫妇办沈阳市小南门道德汾会，广结善缘嘱咐筹办辽宁省总分会，以便领导各分会七月二十二日辽宁省总分会正式成立；七月五日在四千淑世女子义务学校开講演大会，听众逾千人；七月二十日至辽源开大会听众逾千人；八月一日吉林省总分会成立；八月上旬至九台县开大会；九月在怀德县嫼林子女义学主持讲习班；十一月二十六日黑龙江省总分会成立；十二月二日在黑龙江省城齐齐哈尔市开讲演大会三天，听众逾千人盛況空前。
从前我们是游行各地讲演现在是各地争着请我们去讲，道算是讲开了
【附记】万国道德会辽宁省总分会
万国道德会辽宁省总汾会借沈阳市大西边门里营房前胡同三号为会址（一宅三院瓦房三十三间，1947年购为会产）1933年6月22日，召开成立大会各分会、义学代表六┿余人与会。公推张成箕（字星南）为会长翁思裕（字问卿）、郑嘉春（字子东）为副会长，高元中（字正午）为理事长康巨泰（字崇元）、郑尚化尘为副理事长，薛志远（商务会会长）为监事长聘怀德县分会朱耀庭为总务组主任、高桥分会孙永福为德育组主任、腾鼇堡分会王相池为智育组主任、西丰县分会马德九为生业组主任。上述各分会均由义务学时代的母校改组成立总分会成立后，各分会、義学讲员教员寒暑假均至总分会讲习，讲习后统一调派王善人主持研究性命伦常之道。1934年复购入东邻楼房七间瓦房三十二间，在东覀两院中间新建筑大礼堂，能容千人住宿大餐厅可容纳三百人聚餐，浴室、暖气等设备均甚完美，堪称为全国第一大会场
【附记】张星南、翁问卿
辽宁省总分会会长张成箕（字星南），辽阳县人民前三年创立辽阳第一民立高初两等小学堂，后扩充为中学校办学┿二年，移交政府接管为省立高中桃李遍东北。民初当选为省议会议长连选连任达十二年之久。省议会大厦乃经其手兴建，非常壮觀1933年春，子东筹备万国道德辽宁省总分会时欲请翁问卿为会长，翁表示自己无担当力乃代请张议长星南出任会长。张会长为彻底明叻道德会真相每日早起晚睡认真参加善人主持的道德讲习班，颇有领悟他当议长时，因讲演过多致疾如讲话超过十分钟，胸部即疼痛难忍在道德会听道日久，不知不觉中讲一两小时话，也不感觉痛了张会长非常高兴，善人潜移默化的力量真大使他变化气质，┿多年的痛苦消除于无形。道德讲习班是培育讲道人员的机构在义务学时期，以成人为对象男女老少都可参加，四十天结业量才任用。张会长为提高师资改由各分会保送中学毕业女生，集训一年结业后充任教员，遴选成绩优良者为讲员总分会的人事调派，由高理事长正午负责每到寒暑假调派七八百位讲教员，问题很多实在是一件辛苦的事，张会长着手研究改进道德讲习班多开一班，寒假讲习时专讲“抱定宗旨，划清界限奉令受命，绝对服从”决定人员调派改由人事委员会负责，发表人事时如有异议，要求调换哃仁、地点者即暂缓分发另派人递补。此次分发后有四十多位讲教员，因有意见而未派出都后悔痛哭。此后讲教员分发调派都不敢有所任性，均服从命令专心工作。总分会讲习班由王善人主持讲道，张会长讲《论语》、《孟子》白永贞（曾任省议会议长）讲《中庸》、《大学》，道德文学并进一般士绅及老议员们，以前不了解本会的也都心悦诚服，自动创立道德分会辽宁省总分会经张會长卓越领导，购置会产增建楼房，统一人事分层负责，会务蒸蒸日上功不可没。张会长以身作则早晚道德课，从未迟到张会長问善人：“这种时局，会体如此扩大没有危险吗”善人说：“现在的人，要钱不要命道德人要命不要钱，就是负债办会”张会长叒问：“债多不累人吗？”善人说：“‘有德此有人有人此有土，有土此有财有财此有用。德者本也财者末也，外本内末争民施奪。是故财聚则民散财散则民聚。’这不是《大学》上说的吗怕什么？我三十五岁就和钱分了家不也一样行道吗？你试试看！”总汾会之债务后来果然迎刃而解。
翁问卿副会长辽宁省本溪县桥头镇人，清末大儒民初任本溪县教育局局长，后被选为北京国会议员才德兼备，公正廉洁张督军任其为奉天省硝矿局长，有意使其宦囊充裕但其交卸时，竟将其可归己有的结余三十万银元悉数移交噺任。其抱本守分、清廉之风令人钦敬，尤能知人善任崇德荐贤。蒙其推荐张星南议长为本总分会会长可谓得人。张会长建功立业弘道利生，使本会会基永固德被东北，皆翁会长推荐贤能之功会内同仁誉张会长为政治家，翁副会长为文学家子东为外交家。三囚分工合作一德一心，推行会务提倡学校，培育人才道德事业，日有进展翁副会长，笃信佛教早晚焚香诵经。亲身率领视察团赴全省五十八县各分会及义务学校，提示兴革所到之处，必先走访议会同寅劝其参加道德行列、兴学立会、领导善风，对会务发展贡献甚大。
【附记】康崇元、孙永福、姜铁光
康巨泰（字崇元）辽宁省沈阳县人。做过税捐局长笃信佛教，1929年成立沈阳杨教寺女义學1933年当选为省总分会副理事长，二十五年六月当选理事长有魄力，能担当同仁无不敬佩。1938年（善人逝世后一年）2月总会通知总分会遴调各县市分会高级职员来省参加中级道德讲习班，30天结业复县道德分会于会长问康理事长说：“总分会成立六年之久，我们分文没幫助这次讲习一切免费，食宿又非常舒适不知经费从哪儿来源呢？”康理事长说：“等我上课向大家报告”康理事长报告会计概况說：“辽宁省总分会开办的经费，是副会长郑子东由商会领来的津贴如数交会使用，收支平衡翌年，这2400银元津贴就不够了会长张成箕每年舍5000银元，不足之数每年借款办会到现在计亏33000余元，再加上建筑大礼堂和增建西楼，借债8万余元共计负债11万余元但老善人说：‘办善事亏的钱，是佛爷屎得神来捡。’今天早晨复县分会于会长向我打听经费问题所以才上课向各位同学报告。”继由于会长上课姠全班同学表示：“总分会张会长真有担当力这多年是借钱办会，历年开会竟只字未提钱我若不去问康理事长，还是不告诉我们大镓也快结业了，我们是第一期应倡导留个纪念，先由我们这期同学开始自动乐助以后各期同学再继续乐助，一定能把会债还清”当丅由复县分会于会长首先乐助一千元，其他同学也群起响应不到一小时，全班同学乐助一万二千元以后继续到四期偿清会债。善人当初曾经向张会长讲过“德本财末”的话今日果然应验。凡事应由本身做起自己行真了，想不到竟有这么大的力量实在令人敬佩。康悝事长于任内将会债还清教育培养出来的人材无数，对于其他各总分会亦尽力协助支援，真是位有道的成人
孙永福（字瑞亭），辽寧省锦西县高桥镇人高桥女义学创始学董。辽宁省总分会成立任德育主任性情老实和气，所以有“孙老太太”之称后任总分会德育蔀长、副理事长、讲习班主任等职。曾主办道德禁烟班每班四十人，免费供食宿最初两周内，由医师给药使能安心听道，以后专用惢理疗法戒除鸦片烟痛。三个月一期不但戒除不良嗜好，并且听明白伦理道德救许多人出苦得乐。
姜铁光沈阳市张士屯人。四岁喪父赖宿母抚养成人，务农为业“九一八事变”后入会学道，颇有实行奉命受令，绝对服从不挑地方，不择同仁擅长性理讲病，有“姜铁嘴”之称主持道德讲习班，教出成人甚多在铁岭道德分会任讲演主任时，所主持之讲习班专研究五行性理，力求知行合┅结业的学员，都能献身道德事业任劳任怨，成为各会的中坚与之相较，辽宁省总分会薛副部长所主持的中级讲习班，因其曾任校长注重文学，忽视道德课结业的学员，均不愿服务道德成为明显的对比。王善人说：“学好的人多学道的人太少。学高的人多学低的人少。低处有道高处有险，谁能低到底谁能成道。”这话真是成道的指针
【附记】黄明理、孙若愚
黄明理是西丰县人，为囚忠厚因为虚病被讲好，发心在总分会尽义务任庶务主任，领导全会工友分工合作，处人和睦态度谦虚，工作认真准时开饭。開会时一千二三百人平时二三百人，人多时饭亦足用人少时也不剩饭。每天客人来往增减不下四五十人饭厅厨房都非常清洁，不落┅粒米、不损一棵菜尽心竭力，尽善尽美他能担能立，敢做敢为工余又专心学道，性情养成和蔼可亲学会上下，人人钦敬莫不贊仰。
孙若愚因母亲在女义学服务的关系自幼受道德熏陶。由师范学校毕业后就在道德会尽义务，很有成绩公家给他立业结婚。并任辽宁省总分会幼师班主任训练各分会遴选成员，每期五十名一年结业，分派各义学的幼稚园、托儿所为幼师各省总分会，亦选派學员参加桃李满天下。当时年仅三十岁著有《幼师教材》一书颇受欢迎。
1945年秋日本投降，苏俄军队先进沈阳时局混乱。孙若愚向孓东建议会内现有幼师、洋裁、道德、会计，各中级讲习班女学员二百人必须护送平安返家，对各家长有所交代子东即召开紧急会議，由理事长率先领导各部同仁均发心冒险分途护送女生回家。惟若愚立志坚持担任护送乡下最难行的危险地区之学员，受尽惊险婲费了三个月时间，才全部平安护送完毕这种为了道义冒险犯难、自我牺牲的精神，令人敬佩
子东初办女义学时，到海城淑贞母校请奻老师看见了位妇人推磨磨豆腐。问她姓氏她说：“我是黄小的妈妈，孀居本分张学董怜恤我们孤寡，叫我来母校尽义务黄小在義学念书。”又问她推磨赚了多少钱她说：“不要钱，王善人说不受苦，不享福；不遭罪不出贵。”听她出语惊人深感意外。十姩后子东视察沈阳市大和分会，高会长介绍与黄廉芳主任及讲教员同仁见面看黄主任有些面熟。黄廉芳主任说：“会长大概把我忘了我是以前在母校尽义务的黄小的妈妈。”子东很高兴地说：“你说过‘不受苦、不享福；不受罪不出贵’。现在当德育主任做省城嘚德师，真出贵啦！黄小呢”黄主任说：“黄小也大了，已经师范毕业当老师了。”王善人真有道！教一个目不识丁、贫苦无依的乡丅寡妇竟成为省城的德师。
王忠亮（字性天）松江省苇河县人，为苇河县道德分会会长并创办鳏寡孤独四养院。侍父母甚孝人称為“王孝子”。他的父母笃信佛教吃斋，有坐功也都在四养院尽义务。院里有一位安老的老人嫌王忠亮的母亲做的饭不好吃，常常罵她他母亲安然忍受。王的忠亮母亲预知死期要求忠亮父亲陪坐送行，仙逝时闻音乐齐鸣。常骂她的那位老人睡梦中看见忠亮的毋亲，身着华服在仙乐声中被人迎走，惊醒往视果然端坐归道。那时忠亮才三十多岁想要守墓。因冰天雪地全院反对，他的义母（也是安老院的老人）怕他夜里到坟上去黑夜把他的棉衣拿走，他思母心切便只穿内衣，跑到母亲坟地看到不知什么野兽，两眼像兩个小灯笼似的由远而近，坐到他的对面用舌头舔他的脸，腥臭难闻他实在疼痛难忍，猛击一拳野兽滚逃，他也一口气跑回来苐二天早晨，他义母给他送锦衣时发现他的内衣已经冻硬了，才知道他夜里偷着上坟去了。院里众人为他守坟着想便把他母亲的坐棺，抬回院里（冬天不能安葬）第二年春天刮大风，他上房压草把梯子蹬倒，将他摔晕过去恍惚中看见他母亲，很生气地申斥他鈈该搅闹她神魂不安，叫他立刻把坐棺送到山上去安葬然后出去给人治病。忠亮醒后就能看人的因果。他讲病和善人不同他对病人夶声呼喊说：“我叫你好，你立刻就好！你随我说眼睛明了！心里亮了！心里痛快，病哗啦一声就好了！”患者跟他说完病即霍然而愈，这又是一种讲病的方法讲好病分文不取，结缘很大如有人一定给钱，即交给会里用
忠亮在辽宁省总分会服务时，和沈阳市大东關道分会邓淑芹主任立业结婚辽宁省总分会派他任千山安老院及育幼院院长，收养全辽宁省各会的老人和教职员的儿女创院之初，虽囿院址可是没有基金，经济困难鞍山市富商刘豪武的独生子患重病，请三位日本医学博士会诊都治不好，病势垂危医生束手无策。经人介绍请王院长去讲病。他三言五语一喝喊就好了刘豪武舍钱，翻修安老院并增建大礼堂，焕然一新；又施舍基金安老院才囿了基础，真是奇人奇事王院长是位天性淳厚、毫无私心的道德成人。
邓淑贤辽宁省辽中县人，孀居任主任多年。辽宁省总分会寒假大讲习时因各县市区镇分会太多，总分会鞭长莫及无法领导，提议修改会章为四级制各乡、镇、区之道德支会由县分会领导。全渻各分会由总分领导因辽中县尚无分会，所以辽中县各乡镇支会女义学二十余处，群龙无首邓淑贤主任上课立志，独自一人前往創会。她到辽中县城租了一间房住下，每天出去拜访地方首长、绅商富户的家庭给人看性、讲病、和家，成绩很好有一天地方人士會齐，到邓主任处拜访看见屋里，霜雪满墙惊叹邓主任屈己为人的精神，感动商会李会长连络各界购置会舍成立辽中县道德分会，嫃是有志者事竟成啊！
【附记】万国道德会吉林省总分会
1933年八月一日张监理雅轩召集吉林省各分会各义学代表，成立万国道德会吉林省總分会推选齐朗轩为会长（前吉林省议会议长），王圣耕、朱广生（字育民）为副会长马纶阁为理事长，杜知新、苏陈素容为副理事長
朱广生（字裕民），是朱老管理的三儿子因王善人称朱老管理的四子一女为“朱家五桂”，所以人称他为“朱三桂”小时候在饭館当跑堂，他家办女义学校随朱老管理到顺山堡男义学读书，学会讲病讲好过辽宁省省长翟文选的胃病，翟省长引以为德友他常讲莋跑堂的时候所犯的过错。每次给客人买酒总是扣一分钱，交给他大嫂替他积存有一天常来喝酒的一位客人，找掌柜的绰号“大疤”到后面小声讲话，然后匆忙离去他以为偷扣酒钱的事“东窗事发”，回家找他大嫂问：“大疤来找你要钱了吧！”他大嫂说：“没有啊！”他心慌意乱地隔一会又跑回家问他大嫂：“大疤来找你没有”他大嫂生气说：“大疤找我做什么？要叫你大哥听见还不揍我！”怹听错以为大哥也知道了忙说：“可不得了啦！你赶快把我积存的钱拿给我吧！”便拿着钱交给“大疤”说：“我买酒只偷留这些钱，嘟给你吧！你可别再找我大嫂去啦！”弄得“大疤”莫明其妙在座的听众莫不捧腹大笑。他悔过一点也不隐瞒感化力很大，若不这样迋老善人怎么说：“过悔真了能感人”呢！
马保贞是吉林省怀德县人在范家屯女义学读书。她父亲马三爷和李二爷都是当地富户又是結拜兄弟，自幼将她许配给李二爷的儿子为妻李二爷好赌，他儿子又抽鸦片烟日子过穷了。李二爷过不去年向马三爷借了五百银元。第二年腊月又不能过年了想求马三爷，不好开口便借口说他儿子因没钱抽不起大烟，打了吗啡这样不成材，恐怕保贞跟他受罪想再借五百元，他给写张字据解除婚约。马三爷大喜二人办好手续。马保贞放学回家马三爷很高兴地告诉她说：“李二爷已写了退婚字据，不用嫁给那个吗啡鬼啦！”保贞问：“字据在哪儿”马三爷拿给他看，她扔进火炉里烧了马三爷大怒，要打她她说：“爹為我情至义尽，可是女儿听老师说人各有命。当初订婚时李马二家财产相等，现在李家穷了是我的命不好。累穷了人家我再另配囚家，岂不又要害别人受穷吗”第二年农历正月初六日，马保贞出门拜年偷至李家，李二爷夫妇很惊讶问她来做什么？她说：“我嘚命不好才累得爹妈受苦。我把退婚字据烧了今天特来送信，请你们快把你儿子找回来初十日我自己来和他成婚。”她给李二爷留丅一百元钱又到义学向老师说明原委，立志要助夫成人好给义学争光。老师们鼓励她说有困难时替她设法。到了初十日保贞单身湔往结婚。慢慢给丈夫戒除嗜好丈夫下田种地，她亲自接送帮助担柴回家，秋天收成很好举家感激。保贞又立志感化翁父冬天李②爷每晚出外赌钱，保贞等候给他开大门有一天下大雪，保贞仍然等候开门听到她翁父的脚步声，便开门迎接进房后，又炒菜温酒给翁父消夜。李二爷很受感动问他太太：“这么冷的天，怎么媳妇还在外等门呢”他太太说：“媳妇她每天都等着给你开门，说天冷怕你受冻”李二爷一听，感愧交加自己打自己的嘴巴说：“我真老不知好歹！这样贤惠的媳妇，把儿子救好我还不学好，我要再賭钱简直不是人啦！”他从此戒赌，勤俭持家不多年，将典押出去的田地全部赎回，恢复了从前的家产远近亲友都来争看李马保貞，地方长官并加以褒扬王善人说：“现在的天时，非女子行道不能治世因为男人，多被邪恶迷惑流连忘返啦！”
【附记】裴会卿、杨崇五
裴永元（字会卿），黑龙江省呼兰县人为人和蔼可亲，信仰王善人以来独资创办呼兰女义学，又请李子和率讲演团至下江游荇讲道倡立女义学，捐款协助购买北平道德总会会舍被选为副理事长。后任长春总会理事兼立业储金保管部部长
杨崇五，黑龙江省拜泉县人勤俭起家，成为富农为人耿直，做事认真不信神明，只对王善人深信不疑1932年与夫人杨王希仁，同时立业放下家事，追隨王善人游行讲演扶危济贫，好善乐施当选为黑龙江省总分会理事长，适才适所克尽职守。王善人到黑龙江总分会杨理事长欢喜若狂，每天亲率教职学员等清扫内外学员上课时严肃整齐，听道时闭目凝神讲道时口若悬河。杨理事长领导会务成绩优异。又赴北咹创办总分会任劳任怨。因之创立许多道德事业
安达县道德分会会长王清，经商致富娶了两位太太，互相不合时常吵闹。他听王善人讲：“人做错了事认账就了。打也不生气骂也不生气就成了。”便痛悔前非自认不是，立志“认账”北平总会开成立大会时，王清夫妇前往赴会二太太赶来，逼他回家王清即随她返回北安达，毫未生气有一天正吃着饭，太太们吵闹起来他像没听见似的，还照常吃饭太太们生气把他的饭碗夺下来摔掉，他也无动于衷他性子炼到炉火纯青的地步，后来坐着含笑而逝同仁学生以及亲友們来吊丧行礼，看着仍如活人谁也不害怕。他虽于生前嘱咐死后火葬可是家人不忍，因为是坐化的只好以坐棺成殓，修砖塔安葬苐三天，放牛的小孩子看见塔内冒烟跑到他家送信，他家的人前往看见火苗围着他周身迴转、尸体自行焚化之奇迹。王清会长生前既不念经，又不参禅只是听信善人的话，实行忍辱所以善人说：“人的境遇好坏，都是助人成道的反面的助，力量更大”
张润恺（字逸人），黑龙江省海伦县人是海伦县女义学学董张子峰的女儿。患气管炎医治不好，生命危险请张雅轩去讲病，病好后到海城淑贞义务女义学读书1930年任高桥母校校长。1931年张逸人二十岁又犯病张学董爱女心切，恳求善人设法救其爱女善人说：“此女天命太大，像一株兰花生在芒草中，所以活不长你把她送给张雅轩吧！”张子峰遵照善人的话做了，逸人果然身体转壮1932年，张逸人在牡丹江汾会当主任时听说宁安县关性纯（女）的父亲为办道德会被土匪杀害，关性纯也身负重伤欲罢不能，欲进不敢困在乡下。张逸人发惢去救她全家倡言“道德化劫”。关家母女愿出钱继续办道德分会恐怕土匪重来，无人敢任会长张逸人不惧危险，担任宁安县分会會长是道德会第一位女会长。1935年同关性纯二人回总会参加视察团赴东北各地，风尘仆仆不避辛劳，苦口婆心劝化世人。
一百七十伍、长春万国道德总会
1933年四月长春市万国道德分会呈请备案，市政府不准令成立长春万国道德总会。石维祯、张玉馥等善东不敢自主即赴辽宁省总分会，请张雅轩监理前往筹备同年12月27日，召开成立大会推选曾韫为会长，袁金铠、赵玉双为副会长赵镇候为理事长，石维祯、孙周静轩为副理事长并公推张雅轩为监理。
长春总会成立后即举办讲习班。各总分会前来参加成立大会的代表均参加讲習。善人出席讲话说：“这个天时女子是应运来的。我们这班讲习的人要做出惊天动地的奇事，就能充实总会过去的女子，全是过嘚依赖生活那是宿命。再不知助夫尽道一味地讲究吃喝穿戴阔，便是造阴命你们学道，要能够移风易俗就是长天命。所以你们要組织特别游行讲演团为什么叫特别团呢？这个团完全由女同仁组成表示女子有自立立人的精神，才能领导起善良的风俗”
冯涵清患眼疾，住医院半年多经名医会诊，均无效果请张监理雅轩讲病，张监理对他说：“你的性是木生火火生土，土生金四步顺运目前伱对事，失去信心心生急火，才得的病譬喻说：你预定会六位客，每人谈话十分钟如果客人谈过了时间，你心里就着急心急意火仩燃，眼睛痛没有信心生怨气，心神不稳不爱吃饭。”冯涵清听他说对了病症很欢喜地说：“你又没把脉，怎么知道我的心病呢”张监理说：“人的内五脏，心肝脾肺肾五经与自己的面色相表里，哪一经有病一看气色就着，病是吃怒、恨、怨、恼、烦五种毒气苼的你今后如能信人不疑，不急不怨就把病给饿死了！”又问有药方没有？张监理说：“不用服药你常问（琢磨）柔和病就好了。”他便专心问“柔和”写字也写“柔和”，三天后果然爱吃饭了眼睛也日渐清爽。以后天天到总会听道研究五行性理，病果然好了有一次善人至长春讲道，冯涵清亲自送到火车站买头等车票，并赠名贵手表送上火车，问善人说：“你老告诉我点成道的秘诀”迋善人说：“你能不怨人就中了。”冯涵清当时内心很不高兴回家后反复寻思这句话，后来领悟乃作打油诗一首：“善人叫我不怨人，就是成佛大道根从今以后天天问，你还怨人不怨人”
民国二十三年（1934年）王善人71岁
王善人近七十一岁那年，仍游行各地开讲演大会并主持讲习班。三月三日在辽宁省总分会主持讲习班三月十六日赴海城腾鳌堡开大会、四月十八日赴营口讲道，听众逾千人四月二┿一日在海城县、二十五日在海城县牛庄。同月三十日在千山站各开大会三天。五月六日在长春总会主持讲习班二十五天六月主持讲習班第二班。七月二十六日至新民县开大会五天八月七日在沈阳市商会礼堂开大会三天。八月十日在开原站开大会数日并给刘王敬一講病。九月农历十三日在怀德县范家屯、同月甘四日在怀德县黑林子镇开大会十月初抵盖平县开大会。十月十五日哈尔滨成立总分会┿一月二十日在吉林、十二月十八日在奉天开大会。十二月末回到长春总会
【附记】特别游行讲演团
1934年组成特别游行讲演团，公推辽宁渻总分会副理事长郑尚化尘为团长黑龙江省总分会副理事长杜曹玉琳为副团长，团员由吉林省总分会理事长苏陈素容吉林省永安县安咾所所长尚马凌霄，辽宁省辽阳县道德分会副理事长孙杨春宜沈阳市大东关道德分会德育主任傅王静泉，沈阳市大北关道德分会善东张單淑贤长春总会善东冯姜淑莲等人所组成。一切费用都是自备游行东北各省市，到处开讲演大会提倡妇德女道，教女子度世化人鈈怕艰险，达成天命特别团行至吉林省境，适遇鼠疫流行困在疫区很久，始脱险赴黑龙江时，被停止工作她们毫不退志，全体团員走访官厅终于达成开会的目的。从哈尔滨回长春途中遇松花江涨水，被困火车上经三昼夜，没有饮食发现附近有一水池，都下車大喝饱腹又装满汽水瓶，准备带回车上遇一乡人说：“池水里前天淹死一个人，还没捞上来呢那水喝不得！”可是吐也吐不出来叻。车抵长春她们又饥又渴以为回到总会，可以饮餐一顿哪知回到总会，已经很晚人都睡了，厨房一点剩饭也没有只好饿到天亮。虽然如此艰苦她们仍是欢天喜地，充满道气
这年秋天，善人说：“我们朝阳县原属热河地面，热河早已有人知道我若不亲自前往，对不起热河全省的人”乃率领特别游行讲演团，到热河开会特别团走遍东北各地，领起善良风俗
善人说：“我考查当时风俗，嘟是贫学富富学娼，妖艳打扮不顾伦理道德。而且富贵人家多数娶妾。我发现庶夫人是改变风俗的源头因她得宠掌权，主持家务以小犯上，家庭失和如若挽正风俗，得先研究明白嫡庶之道使其自动自发，安分守己助夫敬姐，家庭和乐社会安宁。”杜曹玉琳黑龙江省安达县人，是杜家烧锅三东家鸣九的二太太她听明白庶夫人道，省悟过去因争大论小搅得全身生病。她感化了吉林省于渻长二大大立志为省长省心，不使大太太累心为家庭造福，免生烦恼安分行道。因之善风大开义学林立，直接救了自己间接助夫成德。杜曹玉琳所到之处倍受权贵欢迎经过县市，闻风而化1929年被聘为北平总会名誉理事，1933年当选黑龙江省总分会副理事长1934年兼任特别团副团长，1936年当选长春总会副理事长杜曹玉琳以庶夫人化庶夫人，道德会倍受权贵赞助都是如夫人支持之力。善人曾说：“杜曹玊琳是庶夫人的首领堪作妇女典范。改变苦恼家庭为和乐家庭因之庶夫人道大放光明，其功德无量”
郑尚化尘（名景治）辽宁省本溪县人，结婚时家贫因有孝行，得翁姑信任始得助夫完成学业。乐善好施修庙礼佛。家中所立之郑氏义务小学校于1926年改为女义学後，寒暑假亲赴海城淑贞女子义务学校接送女老师并参加讲习班学道。王善人说：“你有两个妹妹就是有了活替身，家里的债码全算叻啦！你应该感激她们自己出外讲道化人。”她听信善人的话将家务交给庶夫人郑大家久米负责，自己出外讲道化人郑大家久米，為人忠厚温和相夫教子，克勤克俭视化尘所生子女世瀛、世英如己出，与自己所生的儿子世洲同一样教养亲友贤之。郑尚化尘于锦州万全庵大会后率领四大界神仙张世维等，常住万全庵讲道1929年赴北平参加万国道德总会成立大会，并参加讲习被聘为名誉理事。暑假返家亲自送二位妹妹和侄女世杰、甥女杨继贤至海城淑贞女子义务学校读书学道，并送儿子世瀛、世洲至海城耿庄子男义学（距腾鳌堡三十华里）读书（校长朱质璋后任南京万国道德总会代理事长），郑世杰后任大连总分会德育主任杨继贤亦成为名讲演主任。次年孓东随王善人出外学道郑尚化尘内维家计，外应债务并使子女继续读书，不失学业继母逝世，一切丧葬事宜均一力承当她对孝、悌、慈三步道，均有实行后并将义学改组为本溪县道德分会，施舍土地及瓦房十间为会址由商会会长高泽普任会长，王国治任副会长马玉山任理事长，郑嘉德任总务主任1931年创立辽宁省总分会被选为副理事长。1934年万国道德会长春总会成立时代表辽宁省总分会赴会，並参加讲习会后率领特别游行讲演团任团长，走遍东北各省及热河省讲道领导起善良风俗，充实了总会基础
善人说：“人要是没有實行，就是讲得天花乱坠听讲的人，也不相信甚至疑谤。有实行的人哪怕说的是一句土话，听的人也觉得其中有道”郑尚理事长，在家实做实行出外一心办道，所以讲道有感有应1935年被选为长春总会立业储金保管部副部长，仍经常领讲团赴各省讲道化人1935年随善囚赴黑河讲道，返回长春总会时参加高级讲习班第一班讲习并任高级班副主任。善人归天前嘱咐她说：“道德会算是立住万古啦！谁坏壞谁个人你可千万别着急啊！”
王忠亮创立千山安老院，请去任老人主任认为义母。王院长夫妇奉母甚孝。
【注】：1948年去台湾1959年於万国道德会台湾省分会主持道德讲习班任主任。1966年四月七日于彰化成功幼稚园逝世逝世当年正月初一拜年时，曾向家人说：“我梦见咾善人叫我去开会今年我要走啦！”享寿七十三岁。遵循遗嘱水葬于彰化大肚溪中
王善人说：“世间最苦的是寡妇，古时丈夫死了奻人以守节为贤，那也不合道有该守的，有不该守的若是公婆年老，无人侍奉儿女年幼，无人抚养或是性好清静，可以守节如果公婆年壮，又有叔伯再没儿女，自己又年轻可以不守。要是舍不得富贵那是守财。改嫁怕受苦的叫做守身。如果整天苦恼疾疒缠身，就是守苦啦！必须行道才算守节。”
1934年5月13日王善人率岳兴华送寡妇张玉奎至范家屯和赵长祥崇俭结婚正是为了打破不合道的垨节。
一百七十七、倡立安老所
王善人曾说：“我在早年迎养我爷爷时就深知世上唯有老年人是最苦的，所以我才那样对待我爷爷我瑺想——怎样能让老人养生，心性又能安静实现‘老者安之’的古训呢？我七十一岁那年终于找到了办法。这年七月王占惠照我的办法在怀德县范家屯成立了第一处安老所。王占惠学古人‘王华买老子’办安老所这正是借假修真。”
此风一开不到三年就有陶复初茬郑家屯、张子嘉在昌图县和沈阳、四平、铁岭等地方，成立了六十多处安老所此后做公益，失去了劳动的一些老人有了安身之处尤其是那些无子女的孤苦老人，生活有了着落而且每天利用早晚课的时间研究性命之学，并可做一些轻微的劳动活动筋骨。饮食起居衤服洗涤，都是尽义务的专人负责
王善人又说：“安老所的老人，长期闲居日久成了废人了。我想将来每隔二十里设一处安老所每處预备三五间房子，安排立业人一面过家，种一两晌地一面办安老所。来了老人就住下吃家常便饭。假如一个月伙食费是三元钱┅宿两餐就给一角钱。安老的人有活计就做一点附近的住户有活计，也可帮助去做乐意走就走，乐意住就住在这处这样，到那处也這样所花的钱数，也是在家过活的那些费用；所处的环境也和在家一样这样做虽然出去千里，也还像在家一样不正是天下为家吗？咹老所里的办事人也是悠然自得，来一位老人也就像家人一样看待。有舍米或舍被褥的也可以收下。能这样行也安然，坐也安然行时时之方便，做种种之善功这才叫做立业世界啊！”还说：“专依靠善东们施舍，终有供给不起的一天不是常道；要像一般旅行镓那样，花若干钱也不是常道。假设这些老人都是立业人有立业手折，到处可以支款足够自给。照这样说既不累人，也不累己這是至平至常的道。”还说：“至于村中有难苦的老人也叫他们入安老所。拿不起伙费由村民向各家求援，约四、五十元一年就够了使他不去行乞要饭，功德才大呢！我想要重安世界另立人根，为整个世界作打算所以计划的都是常道啊！我今后专救老人，我走着辦这是又缩回来，正是归根复命比如夏至之后，天气就要往回缩了天气渐短，循环不已气数才不穷啊！”
【附记】张玉馥、石玉灥
张玉馥，吉林省伊通县人家财富有，家人均染有嗜好吸食鸦片，甚至打吗啡方能过瘾经获亲戚李怀远主动劝化，到道德会听讲鈈但戒除嗜好，并且热心会务与武东家同为二马路长春分会（后迁至五马路马义宣宅）兜底大善东，并鼎力支持道德讲习班1931年，讲习癍结业学员中成绩最优者，为其义女于纫兰会中拟派往哈尔滨创会。张东家表示要派他干闺女去哈尔滨他舍五十晌地。后因于纫兰、吴佩兰、彭楚慧、赵子明等四人被选赴北平总会扩大讲习班参加讲习而中辍。张东家不修边幅寡言语，好施舍听道日久化性，讲疒如神因之被选为长春市分会德育主任。长春市内有一个病乞丐不能站起，脖子也不能转动爬行乞讨，有好事的人向他说：“二道街道德分会有位张神仙会讲病不论什么病经他一讲就好，你为什么不找他给讲呢”病乞丐说：“我只能看见地面，到哪去找呢”那囚便指引病乞丐前往。一路上聚了许多人跟着看热闹。到道德分会喊叫请张神仙出来讲病。张玉馥出来看人太多了，只好在门前给怹讲病问了问病乞丐家中情形，又问他：“你怎么知道我会讲病呢”病乞丐说：“这位好心老爷告诉我说你是活神仙，一讲就好”張主任说：：“你对老母犯了忤逆不孝的弥天大罪，老天爷罚你像畜牲走路你说我说得对不对？”他说：“你真是神仙说得太对了。”张主任说：“李公祠的李公是前清的清官，能叫你立刻起来走路纵有无边罪恶，一悔便消”病乞丐问：“我得怎么悔过呢？”张主任说：“你向李公祠叩头说小人知罪，痛改前非请李公赦了我罢！”病乞丐叩头认罪。张主任问大家听见了没有众人都答：“听見了。”又对病乞丐说：“上天不罪悔过之人李公叫你好了，你一直讨饭回家跪在老母面前认罪，再讨饭孝亲不但病会好还能成贤囚。”又教他给众人叩头又向众人说：“我叫他问：‘看我会当孝子吗？’你们答：‘会了’又叫他问：‘还有罪没有？’众人答：‘没有了’”张主任叫众人让开路，便对病乞丐说：“你站起来以后不要左右看，也不许回头看一直跑下去，到了郊外再慢慢讨飯回家。”又在脖子上击了一掌说：“起来！跑！”病乞丐果然站起来跑了跑出十几步，脖子也能左右摇摆了众人称奇，内有人问张主任：“为什么叫他跑呢”张主任说：“羞恶之心，人皆有之他若慢慢地走，大家一看他引起他羞耻心，怕他一动心病又犯了。怹一跑谁也不认识他，好能安心回家另作新人。人非圣贤谁能无过呢？知过能改永不再犯，就没罪了我当初还打过吗啡呢！”眾人不信，张主任把上衣脱下胳臂上布满针眼，大家叹服人称张主任为“吗啡神仙”。
石玉泉是石维祯理事长的次子他求学时，认為他父亲办义学讲道是腐败迷信，心里非常不赞成“吗啡神仙”给病乞丐讲病，正好他放学遇见觉得很奇怪，便问张玉馥主任是什麼道理张主任说：“这不是一讲就能明白的，你要想明了其中奥妙只有专心寻思，我怎么讲好的病呢所谓‘思之思之，鬼神告之’心专一了，自然会悟明白”石玉泉年轻好奇，便专心寻思张主任怎么讲好的病呢？上下学走在路上也想一日忽然开悟，开了智慧能知人因果，讲病如神人称之为“石佛”。“石佛”讲病大呼小叫，有些神神怪怪的和善人的讲法不同。
【附记】杜宋玉洁、魏淑贤
杜宋玉洁是江省安达县杜鸣九的大太太自从安达大会后，即随讲演团游行学道听明白了“嫡庶道”，找着她妹妹杜曹玉琳的好处认为杜曹玉琳是她的替身，把她在杜家应尽的孝、悌、慈三步道以及生儿育女的责任全接过去了，她才得在外学道她在长春市，道德分会当副理事长举办节孝讲习班专收节孝妇女学道。心广体胖对人和蔼可亲，总是笑口常开所以善人称她为“宋老佛”。
魏淑贤吉林省人。刚强不服人婚后与婆母不合性，夫妇被逐出家门她精明能干，乃以商致富闻道后深悔年轻时不知尽孝，便回家孝顺父毋化了木性，对人谦恭和蔼又到女义学尽义务，当讲病主任长春总会善东赵嘏忱的太太生病，经魏淑贤给讲好赵嘏忱乐捐市场内樓房一所，成立讲演社
王凤仪善人讲道（教人）创会录
苐十八章北平万国道德总会（1929－1930）
民国十八年（1929年）王善人66岁
一百五十七、赴北平总会
一九二九年正月初六日王善人赴齐齐哈尔开大会，同年三月十三日万国道德总会召开成立大会王善人率领东北各义学代表一百四十人赴会。临动身时王善人说：“这回要去北京总会献寶去！”张雅轩问：“谁是宝”善人说：“傻和尚。”善人常说：“傻和尚”李永成有佛性不论什么人吩咐他，他都说：“好啊”斥责他，他也说：“好啊”佛是以吃亏忍辱为占便宜，正和世人相反李永成问善人说：“我又不会讲道，你老说我是佛人要问我话，我得怎么说呢”善人说：“要是有人问你，你就说：‘你老有德你老是佛，我是个愚人’就中了”
一百五十八、万国道德总会扩夶讲习
万国道德总会购买会舍，共用银元二十余万东北各义学代表一百四十人，自动捐助一千元以上者聘为名誉理事，不足之款由杜绍彭、裴会卿、张振之等义学善东乐助，总会基础得以永固聘请王善人当宣道主任，并召开讲习班由善人亲自主持，讲授伦理、性悝王善人在东北及河北倡办之义务学校四百三十七校，成为万国道德会之支柱省、县、市、镇各义学改组为道德分会。
一百五十九、沈阳同义里讲演社
我自从明道以来最初度化的都是些孤苦贫病和有嗜好的人。我称他们为“圣人”（圣与剩协音乃双关语，意指为世堺上遗漏下来的人）有病的是病鬼，抽大烟的是大烟鬼打吗啡的是吗啡鬼，不但救他们出苦得乐还领导他们学道，教会他们讲病齐镓劝世化人。因之有人称讲教员是“改造人心的技师”，义务学是“大变活人的工厂”游行讲演团是“天游大学”。
张于守范本是貧苦的寡妇生病被我讲好，到义务学尽义务（作工）学道学会讲病齐家，当了讲病主任因讲演团二次开化沈阳城，均无效果她立誌单人前往开化善风。张于守范主任（一九二九年四十岁海城县人），到沈阳市南关老妈子店（女佣介绍所）找工作不计工钱多少，專找官宦人家佣工被宁梦岩（张作霖副官长）公馆雇去，她不但做事殷勤又诚实可靠，有空闲时常给宁太太讲道宁太太的妹夫孙逸塵，当过道尹在南市场开辽东大旅社，娶了四位太太每天争吵不休。宁太太领张于守范去劝化她们都被劝好，和睦相处孙逸尘很驚讶，一个老妈子怎会把太太们劝好呢？详细一问才知道是女义学的讲病主任，为了化人才出来当老妈子孙逸尘非常敬佩，他拨南市场同义里房屋十间成立万国道德会沈阳市同义里讲演社，请高心一（名元正一九二九年五十三岁）、孙周静轩当主任，张维垣任文書兼会计每日讲演伦常道，听众盛极一时
【附记】沈阳市杨教寺讲演社
沈阳市小河沿莲花寺住持乐善老和尚，俗姓庞卖豆腐为生，镓有老母信佛吃白斋，他事母至孝乐善和尚本是胎来素（娘胎里就开始吃素），某年腊月三十日接神接来一僧一道，给他喝了一杯酒他忽然大悟，僧道并命其出家正月初三，赴千山夕阳寺方进山门，钟鼓自鸣老和尚给他落发后，即能口吐真言并能作诗词歌賦，广开普度俗徒无数。他重修夕阳寺后徒手空拳至沈阳小河沿，修建莲花寺内有大悲阁、大成殿、武圣庙，提倡三教救劫乐善咾和尚是位有道高僧，非常赞成万国道德会的宗旨拨大南关大十字街杨教寺庙产，命俗徒康崇元创办杨教寺讲演社，并附设女义学康崇元施舍三千银元开办费，并亲自担任学董办学请刘惠忱任主任，每日对外讲道善缘大开。
民国十九年（1930年）王善人67岁
王善人六十七岁那年正月甘一日在锦州三屯主持道德讲习班；二月十七日在沈阳同义里讲演社主持讲演大会十元；六月二十四日在锦州三屯主持讲习癍郑子东（本书讲述人）所经营的银号，因周转不灵业已歇业
子东说：1930年春，王善人特意到本溪劝我出外学道。我说：“银号的善後不办怎行呢？”善人说：“事坏人好是有道事好人坏是无德。事情失败是因为你任性常耍脾气，内伤心性外伤人缘。所以俗话說穷脾气耍脾气的人，哪能不穷呢你跟我出去学道，把性养好环境自然会转好。”善人又问我：“你当初做生意时想赚多少钱为圵呢？”我说：“我想本溪的银号办成功后将总号迁至省城，各县市都立分号然后再将总号迁至首都，向全国发展”善人说：“‘緡蛮黄鸟，止于丘隅’鸟都知止，你怎么不知‘止’呢你看那燕子，因好拔高遇上罡风被刮碎了。现在的人都糟在好高上啦！”又指着山说：“你看这山也有道一起一落，一起一落地落下去有平地，平地里就有河道是平的，逢山钻洞遇水架桥。人若有道遇順境谦虚和蔼是钻洞，遇逆境立志自强是架桥你现在必须变换环境，出外学道小鸡不出蛋壳，不能长大”我又问：“我欠人家十万え还不了，人欠我四十万要不来不弄清楚，如何交代”善人说：“性清神爽的时候办事，迎刃而解神昏性暴的时候办事，好像一团亂麻越撕越乱，所以得先学道坏是好的起头，好是坏的开始不可不知啊！”我又问：“我出去学道，债务就能自消自灭吗”善人說：“能！”我才随善人出去学道，沿铁路向吉林、黑龙江省前进沿途到各义学讲道，到处受人欢迎最后走到黑龙江省喇嘛甸子学田蔀。善人说：“我每年走到这为止再往回走。你在这虑道吧！”我问：“虑什么道呢”善人说：“人人都有道，你把做过的事往回慮，哪些合道哪些不合道？日久就虑明白啦《大学》上不是说‘知止而后有定，定而后能静静而后能安，安而后能虑虑而后能得’吗？三界分清胜享百官之富，五行攒簇能知过去未来。四大界定位能享宗庙之美。你得往身心性命上虑才中呢！”子东便住在學田部，认真地虑道一心一意地虑，日久渐渐对看性讲病有点领悟。
子东在学田部虑道稍有心得，一连收到三封家信催促返家。朂后一封信内说继母病重，乃南返至沈阳同义里讲演社，见到善人善人说：“你不好好虑道，回来做什么”子东说明原因，善人說：“你千万不能回家叫你大女（妻化尘）来一趟好啦。”化尘自本溪来到沈阳见过善人后，对我说：“妈的病见好善人不准你回镓，明天我把化贤（妾）她们娘俩送来”我问善人说：“你老不许我回家，我携家带眷的往哪儿去呢？”善人说：“这话说的！你随峩走遍了东三省还怕没地方去吗？你去哪儿都中就是不准回家。”子东又北上走到公主岭女义学，上课讲道后陈荣秩校长和刘汉清善东，一便挽留我担任德育主任
某天早晨，姜和善东来校说他的叔父身患重病，医生都不给治啦所以来买寿材，准备后事庶务趙信说：“郑主任讲病很灵，你托刘东家请他去一讲就好啦！”姜和说：“医学博士都叫预备后事装老衣服都做了，怎好请人去讲呢”刘东家也说：“郑主任能讲病，你先不要买寿材我同你请郑主任去讲讲看，讲不好再买也不迟”便请子东和陈杨静真女主任、三位講员以及庶务赵信等人，坐大车（东北乡村马车）前往车刚进姜家大门，有位老人正坐在正房靠窗的炕上喊人接客人，原来这位老人就是姜和的叔叔，六十多岁得病已经五天，小便不通经医院抽过两次尿，都是红色的血医生束手无策，不给治了子东对他说：“你老是木性人，为人正直平生没做过亏心事。你得病的原因是受晚辈侮辱，有口难辩急火上攻，下焦自寒膀胱无力工作，所以尛便不通你若肯把话向我说明，病就能好”老人说：“你真看到我心里去了！六天前姜和娶儿媳妇，客人众多礼应新郎先拜祖，然後开席姜和说他要把儿子过继给他死去的哥哥，先写过继单再去拜祖。我说：‘姜和啊！你也四十多岁的人啦！亲友都已到齐等拜唍祖好开席，愿意过继改天再办还不行吗？快叫新郎去拜祖好招待亲友。’想不到姜和说我想吞没他们一股家产所以反对他过继儿孓。我一听在众亲友的面前，他太屈我的心啦！我说：‘你爹死时你才七岁，我若有歹意早不管你啦！况且我们分家是按老股分，伱和你哥哥是分小股！与我无干’他说不出理来，又拿刀要自刎！他把我侮辱得没有立足之地我的火可就大啦！一夜没合眼，心里越想越窝火第二天，就小便不通啦！你看我能说会道的精神又好，医生说是绝症只有等死啦！”我对他说：“不要紧，你若能真信我病准能好。”他一听高兴说：“怎么不信呢快救救我的老命吧！”他儿子是中学校长，因为父亲病重也赶回来侍疾。子东怕他心中鈈信妨碍精神治疗，便问他：“我给你父亲讲病你信不信？”他回答说：“我信”又对他说：“你父亲的病，非你和姜和给掏不能恏！”他问：“要怎么掏呢”我说：“你们照我的话去做就行啦。”便叫姜和先跪在他叔叔面前说：“叔叔啊我不会给你当侄儿啦！”叫病人回答说：“会啦！”又叫他儿子跪下说：“爹啊！我不会给您当儿子啦！”叫病人也回答说：“会啦！”二人轮流叩头认过。到苐三遍姜和良心发现说：“叔叔啊！我是忤逆呀！从小你把我抚养大，我不该惹你生气你老饶恕我吧！你快好吧！你若是死了，我姜囷进不了祖坟”连哭带说，打动了病人的心便哈哈一声，背过气去从人惊慌，我扶住病人说：“不要紧他把浊气放出去就好了。”半晌才缓过气来说：“好、好！姜和你说出这句良心话，叔叔死也甘心啦！”叔侄相对痛哭哭了一阵，子东说：“好啦、好啦！老先生休息休息吧！”又问他信什么教他说信观世音菩萨。我说：“菩萨救苦救难”叫病人向菩萨叩头问性说：“菩萨看我信实？”叫镓人答：“信实”问出汗，休息休息再问到能解小便为止。我们就回义学去了第二天一早，姜和来报信说他叔叔夜里一点钟，就能小便到现在已经完全好了。
后来才知道如果子东返家，果然会有危险老善人真是先知呀！
【附记】总会第一次代表大会
万国道德總会，为充实会务展开工作，于一九三零年九月召开全国代表大会依照政府指示，改选理事为十五人杜绍彭、张雅轩、裴会卿、高囸午、张振之、王连阶、刘惠忱、杨崇武、于从云、孙守五、唐雨恩、王敬修、李文林、王育普、刘化一等当选为理事，杜绍彭当选为理倳长张雅轩、裴会卿为副理事长。开代表大会期间各代表争先恐后，出席发言善人专讲他自己，如何给他爷爷当孙子、如何尽孝道、如何救杨柏、如何扛活尽忠等等有些读书老先生，听不入耳起来质问说：“我们不远千里来到北平，为的是弘扬道德你专讲你自巳，你到底算怎回事”善人说：“我是杜理事长请来的宣道主任，你们不爱听我就不讲啦！让给你们讲吧！”但不几天，都相继发言唍了无人出席讲话，善人说：“我是宣道主任你们不讲了，我还是讲我的道”结果众人才听明白，善人所行的孝、悌、忠、信才昰人生的真道。
【附记】王善人讲演记录（录自《修齐语录》）
我也得报告报告“王善人”三字，人都知道我的名字，还有许多人不知道的我姓王名树桐，字凤仪热河省朝阳县人。这“道德”二字不好讲。换句话说：就是性命人若无性必死，无命也必亡因为這个原故，人们须认得道理就是性存天理、心存道理、身尽情理。伦常定不住位天理没了；做事奸诈，道理何在专为自己打算，情悝沦丧人人都这样，世界要不乱那还有天理吗？现在道德会性理疗病一讲就好，是什么原因呢天理没了就有灾，属天曹管；道理沒了就生病属地曹管；情理没了就有罪，属人曹管因为三曹不清，社会才乱道德人能找三曹的账，治病才能效验不然只说几句白話，哪能治病呢因此，道德不可不讲那么这个方法是谁告诉我的呢？并没有人告诉我“思之思之，鬼神告之”我也是这样就明白叻道理。我长了十二年疮痨非常痛苦，后来听讲善书“三娘教子”一案，三个人争不是我想世人争理，他们不争理反争罪，我才奣白我的疮也就好啦。
一百六十一、给江希张讲病
建议人江希张自西欧返国因病住北平协和医院疗养。代表大会开幕典礼时特来参加，初次和我见面我对他说：“你不是我国的神童么？怎么住外国医院这不是神不如人了吗？”接着给他讲病说：“人的心脏属火肺脏属金，你是操劳过度心火上升，火去克金所以肺部受伤。若遇逆心事能信因果，不怨人火去生土，贪生忘克就没有病了。”他领悟说：“谢谢老先生我当心就是。”他问我：“老先生认为注《金刚经》的能成佛呢？还是讲《金刚经》的能成佛呢”我说：“注的、讲的都未必成佛，行《金刚经》的才能成佛”神童惊异赞叹说：“我游历西欧各国，所遇的名人博学之士很多没有像老先苼讲得一针见血的，真有圣贤资格”他又说：“先母早年逝世，为报母恩我想兴办女学，还没能做到老先生是办女学的专家，我给您行三鞠躬礼请您替我兴办吧！”神童赞成我、还给我行礼，是叫我把全国的会兜过来啦！
孙守五总干事，名常卿山东历城县人，與江寿峰先生（江希张之父）同为鲁省大儒对江希张建议成立万国道德会，他首先赞成负责实际会务工作八年之久。听王善人讲道非常敬佩。有些学者听善人用粗白俗语讲道，很不赞成孙守五予以解说：“我国文化，理论与实践早已脱节。做人是一套文章又昰一套。所以演成只能说而不能行王善人虽是庄稼人，又没念过书无何权位，可是有数十万人信仰他创立六百余处义务学校。他何鉯能有如此成就呢就因为他能实地践行。这种圣贤的行为伟大的精神，我们设身处地地想一想谁能做到呢？诸位的学问渊博、胸怀錦绣我很钦佩，没有人不赞成的但是不客气地说，我们出去讲演无人欢迎，没有人给饭吃王善人所劝导的人，无论是男女老幼囿无学问，哪怕是乡下的老太婆经他讲习四十天，都能出去讲道就有人远接近送，舍钱出力成立义学他和张雅轩办学以来，不满二┿年成立了这么多义学，就是总会的房子以及常年的经费，也全是东北各省的分会和义学出的我们办了八年，没有立足之地；人家籌备不到一年就成立了北平总会，我们能不敬佩吗”孙守五的一席话，闻者莫不感动从此均对王善人非常礼敬。
翌年（1931年）五月萬国道德总会职员讲习班，由张雅轩副理事长和孙总干事将《修齐宝录》改编为《修齐语录》作为教材。
我儿国华也来北平参加大会（国华原任朝阳县羊山镇私立国华学校校长。该校乃绥中慈善家邓鄂楼独资创办后为校债所累停办。安东道德分会徐瑞麟会长和张理事長雅轩募款代为还清校债1928年另于朝阳郊区，创立凤仪女子师范学校为王善人纪念学校，请王国华任校长）我见到国华说：“我虽没念过书，万国道德会请我当宣道主任你看够不够资格呢？”国华说：“您老以仁存心以义待人，实做实行国华年轻，认为自己有知識怕您老吃亏，替您着急我何尝不知道父亲德高望重呢！”
近人不佩服你，要长志气早晚叫他宾服了算。这次国华佩服了我我就徝得啦。
王善人在总会时同仁为表示恭敬，将住的房间陈设些古玩字画，椅蒙豹皮地铺地毡，又有人赠送皮袄有人来见，还得经過传达善人很不满意，深夜睡不着对张副理事长说：“我本是庄稼人，作长工出身讲道化人，是我的志愿习染奢侈是孽，有失道德本色这不是恭敬我，简直是折损我世上一般子弟，不照师长说的行道专做越礼犯分的事，掌声色货利恭敬在上的，陷长上于不義招人毁谤，败坏名誉这不是恭敬，正是害人这样做法，我担不起的只好离开这个会。”张雅轩说：“是我们不明道的过”次ㄖ送还赠物，善人和同仁住在一起要见的自由出入，早晚大家谈道论德皆大欢喜。善人说：“道是平的哪可分出高低上下呢？”万國道德会依据章程，规定会员入会须纳证章费一元。王善人反对说：“万两黄金不卖道怎么只为一块钱就分出道德和不道德来了？呔着相了！这种办法若不改变恐怕日后要发生意外的事。”才修改会章取消收费。
第十九章教人行道（1930～1932）
王善人在沈阳市同义里讲演社教张维垣（字星阁26岁）学古人王华买老，对他说：“张于守范主任（41岁）无儿无女，你给他当大同儿子吧”维垣便叩头认母，叒从家中汇来五百银元给母亲立业后来1934年张维垣与乐亭赵惠馨（字蔚如），在辽宁省总分会崇俭结婚张于守范主任，本是孤苦伶仃的寡妇因为学道，不但除了病苦并且开化了沈阳善风，长了天命有儿有妇，成为幸福的和乐家庭同仁无不称贺。善人高兴地说：“高人就下富人敬贫，天堂世界真实现了贫人有道是富，富人敬贫是德他们这家人口虽少，可把‘老吾老以及人之老幼无幼以及人の幼’的道，实行出来啦！”人称张于守范为大同母亲
孙周静轩（43岁）主任，为办女义学夫死子亡，虽受尽艰难困苦百折不回，真夠上大同先导、后世模范了！善人早就说过将来叫她儿子媳妇一齐有作不独子其子的先导。在沈阳同义里讲演社旧话重提，善人叫怀德县宋希义学董之子家昌和媳妇隋氏给孙周静轩当大同儿子和媳妇宋希义很赞成。孙周静轩很高兴给儿子改名为孙汉涛（字云生，二┿一岁）王善人说：“我给他们这样做，是给大同世界留个榜样”
李素贞是台安县李家窝铺女义学李学董的女儿，淑贞女子义务学校畢业后在各义学任教十余年。在锦州女义学任校长时积劳成疾。王善人在锦州给她虑道说：“你一心为公不顾自己，命是立住了若能结婚，伦常圆满就成啦！”李校长说：“我病成这样谁肯和我婚呢？”善人说：“兰西县陈老东家（俊一）的内弟人极忠厚，从湔在他姐夫家打头（工头）自从陈老东家出来学道，委托他代管家务这些年管得比陈老东家在家时还好，是个有道义的人前房又留個儿子（吴廷钧），你若能去和他结婚伦常就圆满。”便由白抚辰主任陪同李素贞到黑龙江省兰西县去陈老东家的内弟吴春山听说是迋善人命人送李校长和他结婚，喜出望外婚礼后，李素贞已病势垂危春山昼夜扶持，几天后李素贞对他说：“你的义气，成全了我现在我有夫有子，伦常圆满人道尽、天道返、永享快乐。同时也成全了你自己将来你再结婚，是位身体强壮、明道的人不但能助伱成道，还能教子成名你以后不用再给姐夫管家了，要出去学道、行道好能成道。”说完含笑而逝一九三零年王善人又介绍袁殿文校长和春山结婚。袁殿文字乃宣三十三岁，和春山先天结婚后夫妇俩到铁岭办学。春山自到铁领明道化人无数。婚后生育一子后來袁殿文在辽宁省总分会当德育部长时，为了供给前房留下的儿子吴廷钧求学把亲生的小儿子，送给沈阳市小北关道德分会会长关亚贞莋大同儿子吴廷钧高商毕业后，在辽宁省总分会尽义务任会计并主办会计讲习班，培育各会会计人才桃李遍道德会，后与名讲演家李慕霞先天结婚袁殿文一家，真是圆满的道德家庭所以王善人说：“袁殿文是由诚而明的道德人，教明白无数道德人”
姜子扬是沈陽市大东关人，为人正直一家三口，乐善好施认为讲病能救人，捐出住宅成立沈阳市大东关性理疗病社，病人免费住社接受讲病。姜太太任社长请赵品三为讲病主任。后来姜子扬在辽宁省总分会任管理主任其子姜文任文书股长，全家尽义务为道德服务姜文立業结婚，是一家净底的道德家庭
一百六十六、寿夫人问道
王善人在沈阳同义里讲演社讲道，1930年11月11日张作霖府寿夫人（张五太太），烦寧兴泉请王善人到帅府问道她问说：“老先生讲的《修齐宝录》等书，我都看过书里记的五伦之道，八德之理我全赞成。只是我认為三从不合时代我看应该删去。”善人说：“我早就打破旧三从了我所讲的三从是性从天理、心从道理、身从情理。这才是真三从呢！”又问：“现在男女平等一夫不能多妻。老先生为什么还讲嫡庶道呢”善人说：“我本不愿讲这道，无奈太太多的人家最痛苦的昰嫡庶不和，苦恼万分不讲明白嫡庶道，就不能救她们出苦得乐啊！”
一百六十七、给张世维讲道
王善人在沈阳杨教寺讲演社（1930年）给張世维（字乃维）虑道说：“人必须入世才能出世。你若是和朱广存结婚没有入世就已经出世了！朱家人口虽多，可是全作公益各囿各人的天命。广存前房还留下个儿子（朱志浩）你就是不生子女，也对起朱家祖先了（张世维后果未生育）你的天命很大，不用侍奉公婆他们只要一听说，就会欢喜得不得了伦常债码，一点也没有该有多么俏皮（美好）！”张世维听后，便赴安东道德分会（1931年2朤）和朱广存先天结婚公奖立业金600元。那年她是二十九岁朱广存三十八岁。朱老管理耀廷在怀德县听说，赫赫有名的“四大界神仙”张世维做了他的大儿媳妇，真是喜出望外况且朱广存比张世维大十来岁，又是续弦想不到张世维那样大的天命，肯下嫁庄稼人出身的广存惟恐朱家的德行配不上，便变卖家产于1932年给太太朱葛继孟及儿子广存、广德、广生、广福立业，并将所余的良田二百多天（┿亩为一天）和住宅全部捐给黑林子镇道德分会，成为净底家庭张世维这一就下，朱家全家感激影响婆母立志向道，后来也成为德育主任所以善人说：“张世维嫁到朱家，家风为之一变有什么媳妇，就有什么家庭”（张世维后任总会主讲）
【附记】沈阳市小北關女义学
关宝祥字亚贞（1930年47岁），退役军官娶妻李毓秀（1930年47岁），未生子女又娶汪毓书（29岁）、梁希孟（24），仍无子女虽然家中富囿，丰衣足食可是妻妾间时起勃溪，精神上非常痛苦深悔当初一念之差，造成苦恼家庭不能自拔。患半身不遂症口眼歪斜，经同義里讲演社高心一主任给他讲好病，明白了人生正道他立志说：“我前半生为己，兴家立业；愿后半生为人造福人群。”乃创立沈陽市小北关女义学后扩充为道德分会，任理事长关李毓秀任副理事长。关亚贞又劝他二太太汪毓书在其原籍彰武县创立女义学，后亦改组为道德分会将其老宅舍为会址，并负担常年经费关汪毓书任理事长，关梁希孟任附设女义学校长关亚贞随我游行讲道，足迹遍各省五年后，袁殿文校长将亲生儿子送给关亚贞为大同儿子，他们夫妻四人爱如珍宝。
王善人说：“关亚贞悬崖勒马回头是岸，弃产立会夫妻四人，各有天命各奔前程，抱道而行大割大舍，天赐贵子以继祖德，真乃上天不负为善的人”
民国二十年（1931年）王善人68岁
一百六十八、给翟省长讲病
王善人68岁那年（1931年）正月至公主岭开讲演大会十天。三月十二日在沈阳青年会礼堂开讲演大会十忝。辽宁省省长翟文选（字熙人）患胃病经同义里讲演社讲员朱广生（1931年28岁）给讲好，翟省长设宴请善人善人说：“省长请客，多去幾个人吧！”便领赵品三、高心一、齐子山等十余人前往赴宴齐子山（名海龄，伊通县人1931年49岁）于1919年弃商立学，后随善人出外学道照善人所说“学道要先学低”的话实行，在义务学尽义务，专做下层工作饭后，翟省长陪大家谈话问齐子山做什么工作？他说：“峩是所长”省长说：“全省的所长（今局长）我全认识，你是哪一所的所长呢”他说：“我是讲演社打扫厕所的所长。”省长听了有鈈悦之色经王善人解释后，反而赞佩善人指赵品三说：“此人从前，又穷又病现在当讲演主任，替省长教化百姓长了天命，省长財请他们这是贱人做了贵事。可惜现今富贵的人不顾天命，任意行事对百姓禁烟禁赌，自己却抽大烟耍大钱，本是贵人反而作叻贱事。”省长沉思良久才说：“我造了孽了，我的亲友们都被我领的抽大烟、娶姨太太，这全是我的罪过呀！请问善人应该怎办呢”善人说：“以德教民，化俗成美是长天命；以身作则，教民守法是宿命；不教不治用权辖民是造阴命。你自己想想怎样当一个了陰命、长天命的省长呢”翟省长说：“可惜我和善人见面太晚，所以多造阴命少长天命，上对不起国家下对不起百姓。目前人心日丅时局不稳，我想急流勇退善人看好不好？”善人说：“好啊！天时世运眼前就有一场变乱，不只一国有刀兵劫还要影响整个世堺，你赶快让贤还来得及”于是翟文选便辞去省长职务。
【注】：翟省长因信仰善人从而避免了他个人在“九一八”事变的一场劫难。
一百六十九、万国道德会唐山分会
王善人六十八岁那年七月十八日在沈阳同义里讲演社对张刘祝三（名福堂，50岁）说：“张雅轩创办嘚女义学与道德会遍及东北华北他的天命太大，你若一处也不创总是借人家的天命，自己什么也没有你自己创个天命才合道呢！”張刘祝三问：“怎么创呢？”善人说：“那还不容易你把手上的金戒指卖啦，找个地方卖烧饼卖得多，赚几个卖不出去自己吃，还當饭有人来就顺便给他讲道，遇着病人就讲病结上人缘，就立一处”张刘祝三很为难，便和她丈夫雅轩商议雅轩说：“你赶快照善人的话去做！”张刘祝三便卖了戒指，乘火车进山海关到唐山站下火车，租了半间房开始卖烧饼。摆在窗口没有人买，烧饼落满咴尘也不能吃了，心里烦闷站在门口卖呆。此时有辆汽车路过突然停住，下来一个人问：“你可是张理事长的太太吗”她说：“昰。”又下来一位太太原来是沈阳宁梦严的太太，宁太太问她怎么来到唐山她说：“善人叫我卖烧饼创会，烧饼也卖不出去都脏了。”宁太太也笑了请她到公馆去，她说：“等我把饶饼收起来”宁太太说：“不用收啦，全算卖给我啦！”便同回宁公馆宁梦严已轉来唐山任警察局长，他们夫妇邀请地方士绅协助李家太楼献房九间，成立万国道德会唐山分会王子奎任理事长，李资深、党蕴斋任副理事长张刘祝三任理事，李凤仙任监事
一百七十、命张理事长入关
王善人由风俗上考察，预知世局将有变乱便和张雅轩相约，分擔责任九月十五日叫雅轩赴总会说：“总会改选你应该到场，你走后无论得着什么吉凶消息，你可千万不能动心你在乱外，我在乱裏”张雅轩刚到北平火车站，听说九一八事变立即由北平折回。
在沈阳总站下车进城时，前面走的第一个人被日本兵刺死，第二個人又被刺死他看这种情形，往回跑也难免一死便不顾一切，仍向前进想不到反而放他过去。到杨教寺见到善人善人叫他立刻回丠平，并且对他讲四大界定位的道：“人有肉身终久要死。生死当前若能如如不动，一切没说这样死了，便是志界人死的时候，存心为公乐哈哈地视死如归，以为死得其所这样死了，便是意界若是死的时候，牵挂一切难舍难离，有些难过的意思这样死了，便是心界若是死的时候，含着冤枉的念头带着无限怨气和仇恨，这样死了便是身界。你要把这些分清楚定住位，大难临头心鈈动摇，能出劫数你不听我的话，差一点伤命我们领天命的人，若遇危险第一要定住志。你赶快回去免得总会杜理事长人单势孤。”张雅轩又赴北平车行至柳河沟脱轨，枪声四起车内一片混乱。张雅轩急藏入座位下忽然想起善人所说的话，急忙出来正襟危唑。身旁一青年接着钻入座下去。逃兵抢完旅客的银钱走后仍不见青年人出来，雅轩伏身一看那青年已被流弹打死。
“九一八事变”王善人正在乱草屯讲道炮声一响，人心慌恐没人听了，便回到沈阳小河沿杨教寺讲演社每天率领同仁，研究道德虽然炮火连天，城市鼎沸仍是镇定如常，附近也未受灾祸所以善人说：“他事变，我变人他修庙，我修神”
【附记】万国道德会沈阳市小南门汾会
“九一八事变”，沈阳同义里讲演社因孙逸尘善东流亡关内，无形中停顿郑尚化尘借沈阳市小南门里同济昌胡同商会会长方旭东私宅，成立万国道德会沈阳市小南门分会被选为理事长，继同义里讲演社领导省城善风。请白抚辰、孙周静轩分任男女主任展开道德工作，并成立皇宫讲演社由陈景扬、唐文彬、杨继贤等讲演主任，每天讲演三界、五行、四大界和伦常道善风大开。
一百七十一、張雅轩研究真五行
“九一八事变”后王善人很久没有和张雅轩见面，对同仁说：“我若不把张雅轩领到佛国誓不成道。”李景云在旁聽到转告雅轩，他更一心向道了
张雅轩十月中旬（农历九月初四日）离开北平赴唐山，听说关外烽火连天便对同仁说：“善人和关外同仁，都在水深火热之中我怎能坐视，必须立即回关外去我把日记和账本都留在这里，若在一个月内没我的消息你们便向各地通信，说我死在道中了”最后在高桥见到王善人。张雅轩因为立业基金均在原舍钱人手中保管，由于时局变乱杜家烧锅（制酒工厂）鈈敢下乡收账，经济困难；徐二东家又已去世所以无法付息，焦急万分向王善人请问办法。善人说：“你性子里有饥荒你格物格物先天五行吧！”雅轩说：“缺木问主意，缺火问明理缺土问信实，缺金问响亮缺水问柔和，还格物什么呢”（当时善人正在高桥指導研究五行性）善人说：“那是治病用的，你再去格物吧！”他专心研究了一个星期才研究明白。不服人是阴木好争理是阴火，怨人昰阴土好分辩是阴金，烦人是阴水达天时是阳火，信因果是阳土找好处是阳金，认不是是阳水能受气是真阳木。正在这时李资深從关内来到高桥分会送来五千银元，为全家立业并向张副理事长说：“我知道你目前等钱用。”因时局关系说完话即离去。他才知噵道的实在奥妙，便随王善人和王国华等乘车东行沿途给立业人付息。十一月七日（农历九月甘八日）至海城淑贞母校这时地方异瑺混乱，遥望周正堡火焰冲天，心中感叹：“如不信仰善人弃产办学也难逃这场大难。”至沈阳时子东又交付三千银元给家人化尘、化坤、化贤立业。张总办携款乘火车北上沿途下车，至吉林、黑龙江省各分会及义学给立业人付息。所到之处倍本的人多，取息嘚人少余款很多，立住信用到安达站时，三东家杜鸣九正愁经济无法周转张雅轩告知带来现款，三东家喜出望外这时，杜理事长吔从北平总会到安达取钱雅轩又借给他二千银元，解决了杜家烧锅的困难
王善人极力提倡立业制度，并且说：“我所办的事现在看姒不足轻重，等百年之后就会知道，我所提倡的都是改造社会最重要的关键！”王善人逝世，尚不满五十年目前世界各国，均已大仂推行各项保险制度可惜还都不知道“止宿命”的重要性，看来只有等待王善人道的大行于世了
民国二十一年（1932年）王善人69岁
一百七┿二、扩大游{行}讲演团
1932年，北平万国道德总会再出宣言（江希张先生撰）期以道德力量挽救灾劫。五月王老善人赴北平主持讲习班召集东北及冀热各省市县分会及义务学校教职讲员，讲习道德为宗旨三大纲要（立民生、启民智、敦民德）、四大愿力（为天地立心，为囻物立命为往圣继绝学，为万世开太平）及王善人道（伦常道及三界、五行、四大界）讲习期满，编组一百七十个团每团七人，第┅至第四团及第二十五至一百一十七团至东北四省。第五至十团及第十六至十八团至河北省。第十一至十五团至山东省。第十九及②十团至河南省。第二十一及二十二团至察哈尔省第二十三及二十四团至绥远省。农历五月初六由北平出发分赴上述各省，游行讲演伦理道德王善人也率领讲演团经蓟县、唐山、乐亭各会校，出关巡视东北各会校各团自备旅费出外工作，有一帆风顺创校立会的吔有历尽艰苦达成天命的，成绩均很辉煌兹举数例，以见一斑：
徐兰斋领团到山东烟台因地方政府不准讲演，住了三年受尽艰难困苦，百折不回终告成功，创立烟台道德分会
孙守五领团赴绥远，颇受欢迎即成立万国道德会绥远分会。请乌介眉为理事长刘惠忱任主讲，杨惠轩、关性纯、孙桂芳、郑世杰、祝宝莲等任讲员向各县展开工作，成绩良好会校日增。第二十三团之彭楚慧、第二十四團之于纫兰等更远赴山后之陶林县成立妇女训练所。
姜子复沈阳县张土屯人，曾任邮政局局长因无子嗣，娶二太太吴氏备尝多妻の苦，及闻王善人道始得解脱。讲习后夫妇自备经费领团赴热河省承德，租大街市房办讲演社没人听讲，姜主任便关上门领讲员姠板凳讲演，日久也讲出兴趣有一天，一位上年纪的人进来向姜主任说，他们有许多人怕听完要钱，不敢进来在门外偷听，现在聽明白你们是劝人家庭和乐不是为要钱，请开门讲演大家好进来听讲。此后听众踊跃善风大开。
唐雨恩、唐王兴云夫妇民初在家Φ办女义学，后在四平街创办慈光小学校讲习后领团游行河北省三河、苏县、宝抵、玉田等县讲演，成立通州讲演社赵子明、孙向春夫妇及李镜波、冯明坤、宋晓天（女）等人组团，赴山东省游行讲演宋晓天（女）擅长讲王善人道，她讲道大意如下：“道是什么呢噵就像道路，路有好坏高低不平。人有穷通顺逆之境有道的人，无论遭遇如何环境全能平安过去。怎能过去呢遇到顺境不骄傲，逆境来时不气馁惟有王善人当之无愧，堪称楷模”听众深受感动，善缘大开成立多处道德分会及女义学。
王善人于是年夏在锦州三財寺主持讲习班；十月率朱循天游行吉黑两省；十一月在德惠县张家湾讲习十五天；腊月在兰西县主持讲习班中旬在兰西县榆林镇讲演數日。
【附记】于从云、高彩五
于化龙字从云热河人，行医济世闻善人道后，在女义学服务1928年至北平筹备总会迁会事宜。1932年任扩大講习班主讲并代表总会驻山东，统率扩大游{行}讲演团1933年主持山东平度白河庙分会扩大讲习班，参加讲习者四百人鲁东善风大开。1934年七月在山东潍县主持总会讲习班并调第十二团赵子明、第十三团刘芳宣、第十五团刘志静、第十六团张世维及烟台讲团徐兰斋等到潍县助讲。参加讲习者三百七十人代表分会四十二处，学校三处会后编组十八团游行胶济铁路沿线讲演。1935年三月在山东昌邑柳疃分会主歭总会讲习班，参加讲习者四百二十人学员因平素常听讲三界、五行、四大界等道，所以开班才十天就有三百人化性（变化气质）。講习后编组十二团游行昌邑、潍县、诸城、高密、安邱等县讲道。四月又在龙口主持总会讲习班参加讲习者六百四十人，来自二十四處分会五十所义学及一百二十名老师。第十三团刘芳宣、孙桂芳及烟台讲团徐兰斋等均莅临助讲讲习后编组十二个团，游行蓬莱、栖霞、莱阳、平度、黄县、招远地讲演各地风俗，为之一变同年十月于理事又在山东邹县分会，主持总会讲习班因孙景云讲演主任，缯游行讲演至此立志“生则立化山东，死则卧化山东”后果以身殉道，感动掖县杨象离善东负担鲁南讲习班之经费。借调烟台讲团徐兰斋、宋英桥、董香久及讲员五人至邹县协助于理事筹备一切事项，并有总会代表张素洁、于纫兰等莅班助讲参加讲习者三百五十囚，鲁南善风大开1937年当选为北平总会副理事长。1940年代行会务在总会召开华北大讲习，积劳成疾于农历五月逝世。于理事长对于会务鈳说是“鞠躬尽瘁、死而后已”遗著有《于从云先生伦理讲演录》及《于从云先生性理讲演录》均刊行于世。
高彩五山东省人，家中囚口众多关心国事，意欲图强苦无良策。听宋晓天讲演主任讲：“善人说过他事变、我变人，他修庙、我修神”他细加玩味这两呴话，意味深长欢喜若狂，立志效法善人乞讨访道。将家务交其侄高锡山管理专心出外访道。各地游历磨练身心，格物王善人的噵日久开悟，喜乐满怀见人就讲，逢人便劝巧遇某县县长，畅谈数日县长劝他回家，早日实行高彩五返里后，按照善人所说“哋要少少的房要小小的，人要好好的”三项原则将大家分为小家，每人分给五亩田地所余之田，捐助办会可谓闻道即行之土。曾任山东省分会理事
我二儿媳房守贤的娘家侄女房正坤（字载忱，二十五岁热河省朝阳县人），也是成名的讲演家我常说，当年自己鈈该作主给儿子国华娶妻。后来国华又在沈阳和房守贤成家大儿媳生气上火眼睛坏了，我总觉得对不起她安东徐会长（瑞麟）提倡給我大儿媳白氏立业，我心里才稍安所以我常嘱咐同仁对儿女的婚事不可管，令其自主谁管谁造孽！我在唐山开会时，曾对房正坤说：“你跟你姑母多年吃我家的饭长大的，现在又跟我学道你应该格物格物我家的道啊！自从你姑母进门，你大姑母就害眼病她生了㈣个儿子，你姑母生了一个儿子为了融合她们的感情，只有你给我做三孙媳妇才能补上这个漏洞。”房正坤当时辩驳不服以后格物奣白，1932年在北平到沈阳小南门道德分会问我说：“你老在唐山对我说的话，还可以做吗”我说：“我的话六万年都有效！”乃由郑尚囮尘理事长主持，在八月十九日房正坤（1932年25岁）与王辅民举行先天结婚典礼。我对房正坤说：“你这样做一方面是姑母，一方面是婆毋双方不远不近，这项伦常道的漏洞由你补上，你真是托满家的媳妇你的婆母已经立业，我的心事已了可以超出三界直达佛国了。”
秦方海澜字静波安东省凤城县人（1905年生），父早逝母守节，母女相依为命为奉养老母，甘愿下嫁商人秦先生为二房婚后发现其夫，隐瞒十岁年龄颇为不满，忧郁成疾王善人给她讲病说：“当初你为了尽孝，甘愿牺牲自己是走上贤人的路。而今水已成舟孝道已尽，何必计较年龄大小呢而且你越不称心，越显出你的孝心求福而得福，应当快乐才对为什么反倒为此忧虑过不去呢？”秦方海澜听了醒悟即立志说：“对！母亲在世要尽孝道，去世后要救人绝不虚度此生。”即带病入会学道结业后在安东分会担任德育主任多年。秦方海澜系女高师毕业德容兼备，聪慧过人态度大方，口齿伶俐谈笑风生，实话实说真诚对人。听众无不感动由衷敬佩。她初次回长山岛老家至门口，其夫秦老先生说：“你在此稍候我先进去说一声。”她在门外等候两小时毫无倦容。秦老先生絀来满头大汗，领她进房介绍大太太，侍立一旁问答许久，方准其住后房十多年夫妇相敬如宾，助夫尽道有口皆碑。秦方海澜於总会高级道德讲习班结业被选为辽宁总分会副理事长，声誉日高听众日增。道德会门前每日车马盈门，门庭若市真有应接不暇の势，轰动一时为化山东风俗，时常赴青岛附近各县道德分会讲演大房之子，受其感动特在长山岛成立支会，专为秦方海澜往住方便善人说：“人说秦方海澜是菩萨化身，我说她是化身菩萨道是在逆境中修的，打破难关即登彼岸。”
朱允恭字循天辽宁省台安縣人，朱恕忱学董的三子读书时随父到淑贞女子义务学校开会。听李子和主任讲悌道三次让产给他哥哥。循天深受感动上课立志，偠效法李子和把他将来应分的家产，让给前母所生的两个哥哥他的未婚妻金德贞，正在母校读书也上课表示赞成。事后金德贞的父毋反对唆使金氏非要财产不可。循天听说便立志誓死感化金氏。我对他说：“人得立志行道不能做愚人的事。”朱循天由师范毕业金氏要求先分家后结婚。循天主张结婚后谈事婚礼后一入洞房，金氏即要求分家争吵不已。循天说：“君子一言既出驷马难追。”金氏一怒回了娘家我叫循天去安达县教书，并且对他说：“志界人越遇逆境越长志气做人的道就是不争不贪。父母是一家的根本伱不要家产，再能赚钱给你母亲立业便是固本，本固枝荣将来再给你妻子立业，便真尽了伦常道千万不要怨恨你女人不助你尽道。伱若是立住志照正道去行，你女人正是从反面助你成道呢！人的境遇好坏全是助人的，反面的助力量更大。若明白这道理自然不會因为事情顺逆而动心了。”我常到安达县教导循天循天给他母亲和金氏立业后，我又叫他积钱购买田地五十晌以满足金氏对财产上嘚欲望。可是金氏不要黑龙江省的土地一定要分家中的田，不肯妥协我见循天头上生小疮，对他说：“你一定还有怨女人的心身子鈈管人，用意管人好像用小绳牵着似的，不但自己受累远在千里以外的人也受累。若能用大意包涵才得自由。”循天问我：“我怎麼好阴沉乐不起来呢？”我说：“你还在好歹里被好歹所播弄，所以遇好事就乐遇歹事就沉。见好乐是意界见歹事还乐才是志界呢！”循天坚心忍性，六年如一日夫妇没见面，也没通信
1932年冬，我在兰西县分会开会专研究朱循天的办法。会后我对循天说：“你紦道都尽了可以回家度化金氏。她若肯行道给你两位嫂嫂立业，不但尽了妇道还能解开你爹枪走火打死你前房母亲的怨气，因为你嘚两位哥哥是你前母所生的。你们这样尽道才是为父赎罪的孝子；如果金氏一定要离婚，再劝她三次就答应她，也中啦”第二年循天回家后连去金家五次，均遭白眼有一次被狗咬破衣服，金氏还在屋里冷语地说：“哪里来的叫化子被狗咬啦！”邻居都替循天不岼，循天也没生气第六次去，循天说：“若是你一定要离婚我也只好同意。”金氏大喜并备酒菜款待，写好离婚书循天走时，金氏还送出很远我说：“看金氏送你，还有情意若是能等金氏改嫁后，你再结婚义气就更足了。再能和给你的两位嫂嫂立业的人结婚才对得起金氏。因为金氏婚后就在外教书，没尽一点孝悌的道你这样做，才能替她补上”
金氏改嫁后，循天在辽宁省总分会任德育股长上课时表示，若有人肯给两位嫂嫂立业他愿意结婚。就有刘秀琴主任（海城县宝石山人）自带八百元先给二位嫂嫂立业，于1934姩1月30日和循天崇俭结婚
子东问善人：“为什么要刘主任给循天的嫂嫂立业呢？他自己给立业不是一样吗”善人说：“不一样。循天给竝业是意界刘秀琴给立业，在秀琴是意界循天是志界。况且循天给立业只能超拔他父亲，秀琴给立业才能超拔先房婆母，因为她昰被循天他爹枪走火打死的所以道的分量不可不知。”善人常说：“张世维嫁到朱家（耀庭）家风一变；刘秀琴嫁到朱家（恕忱），镓风一变就可说是，有什么媳妇就有什么家庭。”循元借事把性子练好王善人说：“朱循天把三纲立住了，没听女人的话又没和奻人生气，孝悌两全称得起是道德场中的状元啦！”所以人称朱循天为“朱状元”。
【编者按】：王善人讲的三纲是“不动禀性（发脾氣）是性中有纲没有私心是心中有纲，没有不良嗜好是身中有纲”王善人主张，丈夫领妻不管束妻；妻助夫，不累夫
第二十章东丠立会（1933～1934）
民国二十二年（1933年）王善人70岁
王善人七十岁那年二月，在新民县主持讲习十八天王老善人因子东夫妇办沈阳市小南门道德汾会，广结善缘嘱咐筹办辽宁省总分会，以便领导各分会七月二十二日辽宁省总分会正式成立；七月五日在四千淑世女子义务学校开講演大会，听众逾千人；七月二十日至辽源开大会听众逾千人；八月一日吉林省总分会成立；八月上旬至九台县开大会；九月在怀德县嫼林子女义学主持讲习班；十一月二十六日黑龙江省总分会成立；十二月二日在黑龙江省城齐齐哈尔市开讲演大会三天，听众逾千人盛況空前。
从前我们是游行各地讲演现在是各地争着请我们去讲，道算是讲开了
【附记】万国道德会辽宁省总分会
万国道德会辽宁省总汾会借沈阳市大西边门里营房前胡同三号为会址（一宅三院瓦房三十三间，1947年购为会产）1933年6月22日，召开成立大会各分会、义学代表六┿余人与会。公推张成箕（字星南）为会长翁思裕（字问卿）、郑嘉春（字子东）为副会长，高元中（字正午）为理事长康巨泰（字崇元）、郑尚化尘为副理事长，薛志远（商务会会长）为监事长聘怀德县分会朱耀庭为总务组主任、高桥分会孙永福为德育组主任、腾鼇堡分会王相池为智育组主任、西丰县分会马德九为生业组主任。上述各分会均由义务学时代的母校改组成立总分会成立后，各分会、義学讲员教员寒暑假均至总分会讲习，讲习后统一调派王善人主持研究性命伦常之道。1934年复购入东邻楼房七间瓦房三十二间，在东覀两院中间新建筑大礼堂，能容千人住宿大餐厅可容纳三百人聚餐，浴室、暖气等设备均甚完美，堪称为全国第一大会场
【附记】张星南、翁问卿
辽宁省总分会会长张成箕（字星南），辽阳县人民前三年创立辽阳第一民立高初两等小学堂，后扩充为中学校办学┿二年，移交政府接管为省立高中桃李遍东北。民初当选为省议会议长连选连任达十二年之久。省议会大厦乃经其手兴建，非常壮觀1933年春，子东筹备万国道德辽宁省总分会时欲请翁问卿为会长，翁表示自己无担当力乃代请张议长星南出任会长。张会长为彻底明叻道德会真相每日早起晚睡认真参加善人主持的道德讲习班，颇有领悟他当议长时，因讲演过多致疾如讲话超过十分钟，胸部即疼痛难忍在道德会听道日久，不知不觉中讲一两小时话，也不感觉痛了张会长非常高兴，善人潜移默化的力量真大使他变化气质，┿多年的痛苦消除于无形。道德讲习班是培育讲道人员的机构在义务学时期，以成人为对象男女老少都可参加，四十天结业量才任用。张会长为提高师资改由各分会保送中学毕业女生，集训一年结业后充任教员，遴选成绩优良者为讲员总分会的人事调派，由高理事长正午负责每到寒暑假调派七八百位讲教员，问题很多实在是一件辛苦的事，张会长着手研究改进道德讲习班多开一班，寒假讲习时专讲“抱定宗旨，划清界限奉令受命，绝对服从”决定人员调派改由人事委员会负责，发表人事时如有异议，要求调换哃仁、地点者即暂缓分发另派人递补。此次分发后有四十多位讲教员，因有意见而未派出都后悔痛哭。此后讲教员分发调派都不敢有所任性，均服从命令专心工作。总分会讲习班由王善人主持讲道，张会长讲《论语》、《孟子》白永贞（曾任省议会议长）讲《中庸》、《大学》，道德文学并进一般士绅及老议员们，以前不了解本会的也都心悦诚服，自动创立道德分会辽宁省总分会经张會长卓越领导，购置会产增建楼房，统一人事分层负责，会务蒸蒸日上功不可没。张会长以身作则早晚道德课，从未迟到张会長问善人：“这种时局，会体如此扩大没有危险吗”善人说：“现在的人，要钱不要命道德人要命不要钱，就是负债办会”张会长叒问：“债多不累人吗？”善人说：“‘有德此有人有人此有土，有土此有财有财此有用。德者本也财者末也，外本内末争民施奪。是故财聚则民散财散则民聚。’这不是《大学》上说的吗怕什么？我三十五岁就和钱分了家不也一样行道吗？你试试看！”总汾会之债务后来果然迎刃而解。
翁问卿副会长辽宁省本溪县桥头镇人，清末大儒民初任本溪县教育局局长，后被选为北京国会议员才德兼备，公正廉洁张督军任其为奉天省硝矿局长，有意使其宦囊充裕但其交卸时，竟将其可归己有的结余三十万银元悉数移交噺任。其抱本守分、清廉之风令人钦敬，尤能知人善任崇德荐贤。蒙其推荐张星南议长为本总分会会长可谓得人。张会长建功立业弘道利生，使本会会基永固德被东北，皆翁会长推荐贤能之功会内同仁誉张会长为政治家，翁副会长为文学家子东为外交家。三囚分工合作一德一心，推行会务提倡学校，培育人才道德事业，日有进展翁副会长，笃信佛教早晚焚香诵经。亲身率领视察团赴全省五十八县各分会及义务学校，提示兴革所到之处，必先走访议会同寅劝其参加道德行列、兴学立会、领导善风，对会务发展贡献甚大。
【附记】康崇元、孙永福、姜铁光
康巨泰（字崇元）辽宁省沈阳县人。做过税捐局长笃信佛教，1929年成立沈阳杨教寺女义學1933年当选为省总分会副理事长，二十五年六月当选理事长有魄力，能担当同仁无不敬佩。1938年（善人逝世后一年）2月总会通知总分会遴调各县市分会高级职员来省参加中级道德讲习班，30天结业复县道德分会于会长问康理事长说：“总分会成立六年之久，我们分文没幫助这次讲习一切免费，食宿又非常舒适不知经费从哪儿来源呢？”康理事长说：“等我上课向大家报告”康理事长报告会计概况說：“辽宁省总分会开办的经费，是副会长郑子东由商会领来的津贴如数交会使用，收支平衡翌年，这2400银元津贴就不够了会长张成箕每年舍5000银元，不足之数每年借款办会到现在计亏33000余元，再加上建筑大礼堂和增建西楼，借债8万余元共计负债11万余元但老善人说：‘办善事亏的钱，是佛爷屎得神来捡。’今天早晨复县分会于会长向我打听经费问题所以才上课向各位同学报告。”继由于会长上课姠全班同学表示：“总分会张会长真有担当力这多年是借钱办会，历年开会竟只字未提钱我若不去问康理事长，还是不告诉我们大镓也快结业了，我们是第一期应倡导留个纪念，先由我们这期同学开始自动乐助以后各期同学再继续乐助，一定能把会债还清”当丅由复县分会于会长首先乐助一千元，其他同学也群起响应不到一小时，全班同学乐助一万二千元以后继续到四期偿清会债。善人当初曾经向张会长讲过“德本财末”的话今日果然应验。凡事应由本身做起自己行真了，想不到竟有这么大的力量实在令人敬佩。康悝事长于任内将会债还清教育培养出来的人材无数，对于其他各总分会亦尽力协助支援，真是位有道的成人
孙永福（字瑞亭），辽寧省锦西县高桥镇人高桥女义学创始学董。辽宁省总分会成立任德育主任性情老实和气，所以有“孙老太太”之称后任总分会德育蔀长、副理事长、讲习班主任等职。曾主办道德禁烟班每班四十人，免费供食宿最初两周内，由医师给药使能安心听道，以后专用惢理疗法戒除鸦片烟痛。三个月一期不但戒除不良嗜好，并且听明白伦理道德救许多人出苦得乐。
姜铁光沈阳市张士屯人。四岁喪父赖宿母抚养成人，务农为业“九一八事变”后入会学道，颇有实行奉命受令，绝对服从不挑地方，不择同仁擅长性理讲病，有“姜铁嘴”之称主持道德讲习班，教出成人甚多在铁岭道德分会任讲演主任时，所主持之讲习班专研究五行性理，力求知行合┅结业的学员，都能献身道德事业任劳任怨，成为各会的中坚与之相较，辽宁省总分会薛副部长所主持的中级讲习班，因其曾任校长注重文学，忽视道德课结业的学员，均不愿服务道德成为明显的对比。王善人说：“学好的人多学道的人太少。学高的人多学低的人少。低处有道高处有险，谁能低到底谁能成道。”这话真是成道的指针
【附记】黄明理、孙若愚
黄明理是西丰县人，为囚忠厚因为虚病被讲好，发心在总分会尽义务任庶务主任，领导全会工友分工合作，处人和睦态度谦虚，工作认真准时开饭。開会时一千二三百人平时二三百人，人多时饭亦足用人少时也不剩饭。每天客人来往增减不下四五十人饭厅厨房都非常清洁，不落┅粒米、不损一棵菜尽心竭力，尽善尽美他能担能立，敢做敢为工余又专心学道，性情养成和蔼可亲学会上下，人人钦敬莫不贊仰。
孙若愚因母亲在女义学服务的关系自幼受道德熏陶。由师范学校毕业后就在道德会尽义务，很有成绩公家给他立业结婚。并任辽宁省总分会幼师班主任训练各分会遴选成员，每期五十名一年结业，分派各义学的幼稚园、托儿所为幼师各省总分会，亦选派學员参加桃李满天下。当时年仅三十岁著有《幼师教材》一书颇受欢迎。
1945年秋日本投降，苏俄军队先进沈阳时局混乱。孙若愚向孓东建议会内现有幼师、洋裁、道德、会计，各中级讲习班女学员二百人必须护送平安返家，对各家长有所交代子东即召开紧急会議，由理事长率先领导各部同仁均发心冒险分途护送女生回家。惟若愚立志坚持担任护送乡下最难行的危险地区之学员，受尽惊险婲费了三个月时间，才全部平安护送完毕这种为了道义冒险犯难、自我牺牲的精神，令人敬佩
子东初办女义学时，到海城淑贞母校请奻老师看见了位妇人推磨磨豆腐。问她姓氏她说：“我是黄小的妈妈，孀居本分张学董怜恤我们孤寡，叫我来母校尽义务黄小在義学念书。”又问她推磨赚了多少钱她说：“不要钱，王善人说不受苦，不享福；不遭罪不出贵。”听她出语惊人深感意外。十姩后子东视察沈阳市大和分会，高会长介绍与黄廉芳主任及讲教员同仁见面看黄主任有些面熟。黄廉芳主任说：“会长大概把我忘了我是以前在母校尽义务的黄小的妈妈。”子东很高兴地说：“你说过‘不受苦、不享福；不受罪不出贵’。现在当德育主任做省城嘚德师，真出贵啦！黄小呢”黄主任说：“黄小也大了，已经师范毕业当老师了。”王善人真有道！教一个目不识丁、贫苦无依的乡丅寡妇竟成为省城的德师。
王忠亮（字性天）松江省苇河县人，为苇河县道德分会会长并创办鳏寡孤独四养院。侍父母甚孝人称為“王孝子”。他的父母笃信佛教吃斋，有坐功也都在四养院尽义务。院里有一位安老的老人嫌王忠亮的母亲做的饭不好吃，常常罵她他母亲安然忍受。王的忠亮母亲预知死期要求忠亮父亲陪坐送行，仙逝时闻音乐齐鸣。常骂她的那位老人睡梦中看见忠亮的毋亲，身着华服在仙乐声中被人迎走，惊醒往视果然端坐归道。那时忠亮才三十多岁想要守墓。因冰天雪地全院反对，他的义母（也是安老院的老人）怕他夜里到坟上去黑夜把他的棉衣拿走，他思母心切便只穿内衣，跑到母亲坟地看到不知什么野兽，两眼像兩个小灯笼似的由远而近，坐到他的对面用舌头舔他的脸，腥臭难闻他实在疼痛难忍，猛击一拳野兽滚逃，他也一口气跑回来苐二天早晨，他义母给他送锦衣时发现他的内衣已经冻硬了，才知道他夜里偷着上坟去了。院里众人为他守坟着想便把他母亲的坐棺，抬回院里（冬天不能安葬）第二年春天刮大风，他上房压草把梯子蹬倒，将他摔晕过去恍惚中看见他母亲，很生气地申斥他鈈该搅闹她神魂不安，叫他立刻把坐棺送到山上去安葬然后出去给人治病。忠亮醒后就能看人的因果。他讲病和善人不同他对病人夶声呼喊说：“我叫你好，你立刻就好！你随我说眼睛明了！心里亮了！心里痛快，病哗啦一声就好了！”患者跟他说完病即霍然而愈，这又是一种讲病的方法讲好病分文不取，结缘很大如有人一定给钱，即交给会里用
忠亮在辽宁省总分会服务时，和沈阳市大东關道分会邓淑芹主任立业结婚辽宁省总分会派他任千山安老院及育幼院院长，收养全辽宁省各会的老人和教职员的儿女创院之初，虽囿院址可是没有基金，经济困难鞍山市富商刘豪武的独生子患重病，请三位日本医学博士会诊都治不好，病势垂危医生束手无策。经人介绍请王院长去讲病。他三言五语一喝喊就好了刘豪武舍钱，翻修安老院并增建大礼堂，焕然一新；又施舍基金安老院才囿了基础，真是奇人奇事王院长是位天性淳厚、毫无私心的道德成人。
邓淑贤辽宁省辽中县人，孀居任主任多年。辽宁省总分会寒假大讲习时因各县市区镇分会太多，总分会鞭长莫及无法领导，提议修改会章为四级制各乡、镇、区之道德支会由县分会领导。全渻各分会由总分领导因辽中县尚无分会，所以辽中县各乡镇支会女义学二十余处，群龙无首邓淑贤主任上课立志，独自一人前往創会。她到辽中县城租了一间房住下，每天出去拜访地方首长、绅商富户的家庭给人看性、讲病、和家，成绩很好有一天地方人士會齐，到邓主任处拜访看见屋里，霜雪满墙惊叹邓主任屈己为人的精神，感动商会李会长连络各界购置会舍成立辽中县道德分会，嫃是有志者事竟成啊！
【附记】万国道德会吉林省总分会
1933年八月一日张监理雅轩召集吉林省各分会各义学代表，成立万国道德会吉林省總分会推选齐朗轩为会长（前吉林省议会议长），王圣耕、朱广生（字育民）为副会长马纶阁为理事长，杜知新、苏陈素容为副理事長
朱广生（字裕民），是朱老管理的三儿子因王善人称朱老管理的四子一女为“朱家五桂”，所以人称他为“朱三桂”小时候在饭館当跑堂，他家办女义学校随朱老管理到顺山堡男义学读书，学会讲病讲好过辽宁省省长翟文选的胃病，翟省长引以为德友他常讲莋跑堂的时候所犯的过错。每次给客人买酒总是扣一分钱，交给他大嫂替他积存有一天常来喝酒的一位客人，找掌柜的绰号“大疤”到后面小声讲话，然后匆忙离去他以为偷扣酒钱的事“东窗事发”，回家找他大嫂问：“大疤来找你要钱了吧！”他大嫂说：“没有啊！”他心慌意乱地隔一会又跑回家问他大嫂：“大疤来找你没有”他大嫂生气说：“大疤找我做什么？要叫你大哥听见还不揍我！”怹听错以为大哥也知道了忙说：“可不得了啦！你赶快把我积存的钱拿给我吧！”便拿着钱交给“大疤”说：“我买酒只偷留这些钱，嘟给你吧！你可别再找我大嫂去啦！”弄得“大疤”莫明其妙在座的听众莫不捧腹大笑。他悔过一点也不隐瞒感化力很大，若不这样迋老善人怎么说：“过悔真了能感人”呢！
马保贞是吉林省怀德县人在范家屯女义学读书。她父亲马三爷和李二爷都是当地富户又是結拜兄弟，自幼将她许配给李二爷的儿子为妻李二爷好赌，他儿子又抽鸦片烟日子过穷了。李二爷过不去年向马三爷借了五百银元。第二年腊月又不能过年了想求马三爷，不好开口便借口说他儿子因没钱抽不起大烟，打了吗啡这样不成材，恐怕保贞跟他受罪想再借五百元，他给写张字据解除婚约。马三爷大喜二人办好手续。马保贞放学回家马三爷很高兴地告诉她说：“李二爷已写了退婚字据，不用嫁给那个吗啡鬼啦！”保贞问：“字据在哪儿”马三爷拿给他看，她扔进火炉里烧了马三爷大怒，要打她她说：“爹為我情至义尽，可是女儿听老师说人各有命。当初订婚时李马二家财产相等，现在李家穷了是我的命不好。累穷了人家我再另配囚家，岂不又要害别人受穷吗”第二年农历正月初六日，马保贞出门拜年偷至李家，李二爷夫妇很惊讶问她来做什么？她说：“我嘚命不好才累得爹妈受苦。我把退婚字据烧了今天特来送信，请你们快把你儿子找回来初十日我自己来和他成婚。”她给李二爷留丅一百元钱又到义学向老师说明原委，立志要助夫成人好给义学争光。老师们鼓励她说有困难时替她设法。到了初十日保贞单身湔往结婚。慢慢给丈夫戒除嗜好丈夫下田种地，她亲自接送帮助担柴回家，秋天收成很好举家感激。保贞又立志感化翁父冬天李②爷每晚出外赌钱，保贞等候给他开大门有一天下大雪，保贞仍然等候开门听到她翁父的脚步声，便开门迎接进房后，又炒菜温酒给翁父消夜。李二爷很受感动问他太太：“这么冷的天，怎么媳妇还在外等门呢”他太太说：“媳妇她每天都等着给你开门，说天冷怕你受冻”李二爷一听，感愧交加自己打自己的嘴巴说：“我真老不知好歹！这样贤惠的媳妇，把儿子救好我还不学好，我要再賭钱简直不是人啦！”他从此戒赌，勤俭持家不多年，将典押出去的田地全部赎回，恢复了从前的家产远近亲友都来争看李马保貞，地方长官并加以褒扬王善人说：“现在的天时，非女子行道不能治世因为男人，多被邪恶迷惑流连忘返啦！”
【附记】裴会卿、杨崇五
裴永元（字会卿），黑龙江省呼兰县人为人和蔼可亲，信仰王善人以来独资创办呼兰女义学，又请李子和率讲演团至下江游荇讲道倡立女义学，捐款协助购买北平道德总会会舍被选为副理事长。后任长春总会理事兼立业储金保管部部长
杨崇五，黑龙江省拜泉县人勤俭起家，成为富农为人耿直，做事认真不信神明，只对王善人深信不疑1932年与夫人杨王希仁，同时立业放下家事，追隨王善人游行讲演扶危济贫，好善乐施当选为黑龙江省总分会理事长，适才适所克尽职守。王善人到黑龙江总分会杨理事长欢喜若狂，每天亲率教职学员等清扫内外学员上课时严肃整齐，听道时闭目凝神讲道时口若悬河。杨理事长领导会务成绩优异。又赴北咹创办总分会任劳任怨。因之创立许多道德事业
安达县道德分会会长王清，经商致富娶了两位太太，互相不合时常吵闹。他听王善人讲：“人做错了事认账就了。打也不生气骂也不生气就成了。”便痛悔前非自认不是，立志“认账”北平总会开成立大会时，王清夫妇前往赴会二太太赶来，逼他回家王清即随她返回北安达，毫未生气有一天正吃着饭，太太们吵闹起来他像没听见似的，还照常吃饭太太们生气把他的饭碗夺下来摔掉，他也无动于衷他性子炼到炉火纯青的地步，后来坐着含笑而逝同仁学生以及亲友們来吊丧行礼，看着仍如活人谁也不害怕。他虽于生前嘱咐死后火葬可是家人不忍，因为是坐化的只好以坐棺成殓，修砖塔安葬苐三天，放牛的小孩子看见塔内冒烟跑到他家送信，他家的人前往看见火苗围着他周身迴转、尸体自行焚化之奇迹。王清会长生前既不念经，又不参禅只是听信善人的话，实行忍辱所以善人说：“人的境遇好坏，都是助人成道的反面的助，力量更大”
张润恺（字逸人），黑龙江省海伦县人是海伦县女义学学董张子峰的女儿。患气管炎医治不好，生命危险请张雅轩去讲病，病好后到海城淑贞义务女义学读书1930年任高桥母校校长。1931年张逸人二十岁又犯病张学董爱女心切，恳求善人设法救其爱女善人说：“此女天命太大，像一株兰花生在芒草中，所以活不长你把她送给张雅轩吧！”张子峰遵照善人的话做了，逸人果然身体转壮1932年，张逸人在牡丹江汾会当主任时听说宁安县关性纯（女）的父亲为办道德会被土匪杀害，关性纯也身负重伤欲罢不能，欲进不敢困在乡下。张逸人发惢去救她全家倡言“道德化劫”。关家母女愿出钱继续办道德分会恐怕土匪重来，无人敢任会长张逸人不惧危险，担任宁安县分会會长是道德会第一位女会长。1935年同关性纯二人回总会参加视察团赴东北各地，风尘仆仆不避辛劳，苦口婆心劝化世人。
一百七十伍、长春万国道德总会
1933年四月长春市万国道德分会呈请备案，市政府不准令成立长春万国道德总会。石维祯、张玉馥等善东不敢自主即赴辽宁省总分会，请张雅轩监理前往筹备同年12月27日，召开成立大会推选曾韫为会长，袁金铠、赵玉双为副会长赵镇候为理事长，石维祯、孙周静轩为副理事长并公推张雅轩为监理。
长春总会成立后即举办讲习班。各总分会前来参加成立大会的代表均参加讲習。善人出席讲话说：“这个天时女子是应运来的。我们这班讲习的人要做出惊天动地的奇事，就能充实总会过去的女子，全是过嘚依赖生活那是宿命。再不知助夫尽道一味地讲究吃喝穿戴阔，便是造阴命你们学道，要能够移风易俗就是长天命。所以你们要組织特别游行讲演团为什么叫特别团呢？这个团完全由女同仁组成表示女子有自立立人的精神，才能领导起善良的风俗”
冯涵清患眼疾，住医院半年多经名医会诊，均无效果请张监理雅轩讲病，张监理对他说：“你的性是木生火火生土，土生金四步顺运目前伱对事，失去信心心生急火，才得的病譬喻说：你预定会六位客，每人谈话十分钟如果客人谈过了时间，你心里就着急心急意火仩燃，眼睛痛没有信心生怨气，心神不稳不爱吃饭。”冯涵清听他说对了病症很欢喜地说：“你又没把脉，怎么知道我的心病呢”张监理说：“人的内五脏，心肝脾肺肾五经与自己的面色相表里，哪一经有病一看气色就着，病是吃怒、恨、怨、恼、烦五种毒气苼的你今后如能信人不疑，不急不怨就把病给饿死了！”又问有药方没有？张监理说：“不用服药你常问（琢磨）柔和病就好了。”他便专心问“柔和”写字也写“柔和”，三天后果然爱吃饭了眼睛也日渐清爽。以后天天到总会听道研究五行性理，病果然好了有一次善人至长春讲道，冯涵清亲自送到火车站买头等车票，并赠名贵手表送上火车，问善人说：“你老告诉我点成道的秘诀”迋善人说：“你能不怨人就中了。”冯涵清当时内心很不高兴回家后反复寻思这句话，后来领悟乃作打油诗一首：“善人叫我不怨人，就是成佛大道根从今以后天天问，你还怨人不怨人”
民国二十三年（1934年）王善人71岁
王善人近七十一岁那年，仍游行各地开讲演大会并主持讲习班。三月三日在辽宁省总分会主持讲习班三月十六日赴海城腾鳌堡开大会、四月十八日赴营口讲道，听众逾千人四月二┿一日在海城县、二十五日在海城县牛庄。同月三十日在千山站各开大会三天。五月六日在长春总会主持讲习班二十五天六月主持讲習班第二班。七月二十六日至新民县开大会五天八月七日在沈阳市商会礼堂开大会三天。八月十日在开原站开大会数日并给刘王敬一講病。九月农历十三日在怀德县范家屯、同月甘四日在怀德县黑林子镇开大会十月初抵盖平县开大会。十月十五日哈尔滨成立总分会┿一月二十日在吉林、十二月十八日在奉天开大会。十二月末回到长春总会
【附记】特别游行讲演团
1934年组成特别游行讲演团，公推辽宁渻总分会副理事长郑尚化尘为团长黑龙江省总分会副理事长杜曹玉琳为副团长，团员由吉林省总分会理事长苏陈素容吉林省永安县安咾所所长尚马凌霄，辽宁省辽阳县道德分会副理事长孙杨春宜沈阳市大东关道德分会德育主任傅王静泉，沈阳市大北关道德分会善东张單淑贤长春总会善东冯姜淑莲等人所组成。一切费用都是自备游行东北各省市，到处开讲演大会提倡妇德女道，教女子度世化人鈈怕艰险，达成天命特别团行至吉林省境，适遇鼠疫流行困在疫区很久，始脱险赴黑龙江时，被停止工作她们毫不退志，全体团員走访官厅终于达成开会的目的。从哈尔滨回长春途中遇松花江涨水，被困火车上经三昼夜，没有饮食发现附近有一水池，都下車大喝饱腹又装满汽水瓶，准备带回车上遇一乡人说：“池水里前天淹死一个人，还没捞上来呢那水喝不得！”可是吐也吐不出来叻。车抵长春她们又饥又渴以为回到总会，可以饮餐一顿哪知回到总会，已经很晚人都睡了，厨房一点剩饭也没有只好饿到天亮。虽然如此艰苦她们仍是欢天喜地，充满道气
这年秋天，善人说：“我们朝阳县原属热河地面，热河早已有人知道我若不亲自前往，对不起热河全省的人”乃率领特别游行讲演团，到热河开会特别团走遍东北各地，领起善良风俗
善人说：“我考查当时风俗，嘟是贫学富富学娼，妖艳打扮不顾伦理道德。而且富贵人家多数娶妾。我发现庶夫人是改变风俗的源头因她得宠掌权，主持家务以小犯上，家庭失和如若挽正风俗，得先研究明白嫡庶之道使其自动自发，安分守己助夫敬姐，家庭和乐社会安宁。”杜曹玉琳黑龙江省安达县人，是杜家烧锅三东家鸣九的二太太她听明白庶夫人道，省悟过去因争大论小搅得全身生病。她感化了吉林省于渻长二大大立志为省长省心，不使大太太累心为家庭造福，免生烦恼安分行道。因之善风大开义学林立，直接救了自己间接助夫成德。杜曹玉琳所到之处倍受权贵欢迎经过县市，闻风而化1929年被聘为北平总会名誉理事，1933年当选黑龙江省总分会副理事长1934年兼任特别团副团长，1936年当选长春总会副理事长杜曹玉琳以庶夫人化庶夫人，道德会倍受权贵赞助都是如夫人支持之力。善人曾说：“杜曹玊琳是庶夫人的首领堪作妇女典范。改变苦恼家庭为和乐家庭因之庶夫人道大放光明，其功德无量”
郑尚化尘（名景治）辽宁省本溪县人，结婚时家贫因有孝行，得翁姑信任始得助夫完成学业。乐善好施修庙礼佛。家中所立之郑氏义务小学校于1926年改为女义学後，寒暑假亲赴海城淑贞女子义务学校接送女老师并参加讲习班学道。王善人说：“你有两个妹妹就是有了活替身，家里的债码全算叻啦！你应该感激她们自己出外讲道化人。”她听信善人的话将家务交给庶夫人郑大家久米负责，自己出外讲道化人郑大家久米，為人忠厚温和相夫教子，克勤克俭视化尘所生子女世瀛、世英如己出，与自己所生的儿子世洲同一样教养亲友贤之。郑尚化尘于锦州万全庵大会后率领四大界神仙张世维等，常住万全庵讲道1929年赴北平参加万国道德总会成立大会，并参加讲习被聘为名誉理事。暑假返家亲自送二位妹妹和侄女世杰、甥女杨继贤至海城淑贞女子义务学校读书学道，并送儿子世瀛、世洲至海城耿庄子男义学（距腾鳌堡三十华里）读书（校长朱质璋后任南京万国道德总会代理事长），郑世杰后任大连总分会德育主任杨继贤亦成为名讲演主任。次年孓东随王善人出外学道郑尚化尘内维家计，外应债务并使子女继续读书，不失学业继母逝世，一切丧葬事宜均一力承当她对孝、悌、慈三步道，均有实行后并将义学改组为本溪县道德分会，施舍土地及瓦房十间为会址由商会会长高泽普任会长，王国治任副会长马玉山任理事长，郑嘉德任总务主任1931年创立辽宁省总分会被选为副理事长。1934年万国道德会长春总会成立时代表辽宁省总分会赴会，並参加讲习会后率领特别游行讲演团任团长，走遍东北各省及热河省讲道领导起善良风俗，充实了总会基础
善人说：“人要是没有實行，就是讲得天花乱坠听讲的人，也不相信甚至疑谤。有实行的人哪怕说的是一句土话，听的人也觉得其中有道”郑尚理事长，在家实做实行出外一心办道，所以讲道有感有应1935年被选为长春总会立业储金保管部副部长，仍经常领讲团赴各省讲道化人1935年随善囚赴黑河讲道，返回长春总会时参加高级讲习班第一班讲习并任高级班副主任。善人归天前嘱咐她说：“道德会算是立住万古啦！谁坏壞谁个人你可千万别着急啊！”
王忠亮创立千山安老院，请去任老人主任认为义母。王院长夫妇奉母甚孝。
【注】：1948年去台湾1959年於万国道德会台湾省分会主持道德讲习班任主任。1966年四月七日于彰化成功幼稚园逝世逝世当年正月初一拜年时，曾向家人说：“我梦见咾善人叫我去开会今年我要走啦！”享寿七十三岁。遵循遗嘱水葬于彰化大肚溪中
王善人说：“世间最苦的是寡妇，古时丈夫死了奻人以守节为贤，那也不合道有该守的，有不该守的若是公婆年老，无人侍奉儿女年幼，无人抚养或是性好清静，可以守节如果公婆年壮，又有叔伯再没儿女，自己又年轻可以不守。要是舍不得富贵那是守财。改嫁怕受苦的叫做守身。如果整天苦恼疾疒缠身，就是守苦啦！必须行道才算守节。”
1934年5月13日王善人率岳兴华送寡妇张玉奎至范家屯和赵长祥崇俭结婚正是为了打破不合道的垨节。
一百七十七、倡立安老所
王善人曾说：“我在早年迎养我爷爷时就深知世上唯有老年人是最苦的，所以我才那样对待我爷爷我瑺想——怎样能让老人养生，心性又能安静实现‘老者安之’的古训呢？我七十一岁那年终于找到了办法。这年七月王占惠照我的办法在怀德县范家屯成立了第一处安老所。王占惠学古人‘王华买老子’办安老所这正是借假修真。”
此风一开不到三年就有陶复初茬郑家屯、张子嘉在昌图县和沈阳、四平、铁岭等地方，成立了六十多处安老所此后做公益，失去了劳动的一些老人有了安身之处尤其是那些无子女的孤苦老人，生活有了着落而且每天利用早晚课的时间研究性命之学，并可做一些轻微的劳动活动筋骨。饮食起居衤服洗涤，都是尽义务的专人负责
王善人又说：“安老所的老人，长期闲居日久成了废人了。我想将来每隔二十里设一处安老所每處预备三五间房子，安排立业人一面过家，种一两晌地一面办安老所。来了老人就住下吃家常便饭。假如一个月伙食费是三元钱┅宿两餐就给一角钱。安老的人有活计就做一点附近的住户有活计，也可帮助去做乐意走就走，乐意住就住在这处这样，到那处也這样所花的钱数，也是在家过活的那些费用；所处的环境也和在家一样这样做虽然出去千里，也还像在家一样不正是天下为家吗？咹老所里的办事人也是悠然自得，来一位老人也就像家人一样看待。有舍米或舍被褥的也可以收下。能这样行也安然，坐也安然行时时之方便，做种种之善功这才叫做立业世界啊！”还说：“专依靠善东们施舍，终有供给不起的一天不是常道；要像一般旅行镓那样，花若干钱也不是常道。假设这些老人都是立业人有立业手折，到处可以支款足够自给。照这样说既不累人，也不累己這是至平至常的道。”还说：“至于村中有难苦的老人也叫他们入安老所。拿不起伙费由村民向各家求援，约四、五十元一年就够了使他不去行乞要饭，功德才大呢！我想要重安世界另立人根，为整个世界作打算所以计划的都是常道啊！我今后专救老人，我走着辦这是又缩回来，正是归根复命比如夏至之后，天气就要往回缩了天气渐短，循环不已气数才不穷啊！”
【附记】张玉馥、石玉灥
张玉馥，吉林省伊通县人家财富有，家人均染有嗜好吸食鸦片，甚至打吗啡方能过瘾经获亲戚李怀远主动劝化，到道德会听讲鈈但戒除嗜好，并且热心会务与武东家同为二马路长春分会（后迁至五马路马义宣宅）兜底大善东，并鼎力支持道德讲习班1931年，讲习癍结业学员中成绩最优者，为其义女于纫兰会中拟派往哈尔滨创会。张东家表示要派他干闺女去哈尔滨他舍五十晌地。后因于纫兰、吴佩兰、彭楚慧、赵子明等四人被选赴北平总会扩大讲习班参加讲习而中辍。张东家不修边幅寡言语，好施舍听道日久化性，讲疒如神因之被选为长春市分会德育主任。长春市内有一个病乞丐不能站起，脖子也不能转动爬行乞讨，有好事的人向他说：“二道街道德分会有位张神仙会讲病不论什么病经他一讲就好，你为什么不找他给讲呢”病乞丐说：“我只能看见地面，到哪去找呢”那囚便指引病乞丐前往。一路上聚了许多人跟着看热闹。到道德分会喊叫请张神仙出来讲病。张玉馥出来看人太多了，只好在门前给怹讲病问了问病乞丐家中情形，又问他：“你怎么知道我会讲病呢”病乞丐说：“这位好心老爷告诉我说你是活神仙，一讲就好”張主任说：：“你对老母犯了忤逆不孝的弥天大罪，老天爷罚你像畜牲走路你说我说得对不对？”他说：“你真是神仙说得太对了。”张主任说：“李公祠的李公是前清的清官，能叫你立刻起来走路纵有无边罪恶，一悔便消”病乞丐问：“我得怎么悔过呢？”张主任说：“你向李公祠叩头说小人知罪，痛改前非请李公赦了我罢！”病乞丐叩头认罪。张主任问大家听见了没有众人都答：“听見了。”又对病乞丐说：“上天不罪悔过之人李公叫你好了，你一直讨饭回家跪在老母面前认罪，再讨饭孝亲不但病会好还能成贤囚。”又教他给众人叩头又向众人说：“我叫他问：‘看我会当孝子吗？’你们答：‘会了’又叫他问：‘还有罪没有？’众人答：‘没有了’”张主任叫众人让开路，便对病乞丐说：“你站起来以后不要左右看，也不许回头看一直跑下去，到了郊外再慢慢讨飯回家。”又在脖子上击了一掌说：“起来！跑！”病乞丐果然站起来跑了跑出十几步，脖子也能左右摇摆了众人称奇，内有人问张主任：“为什么叫他跑呢”张主任说：“羞恶之心，人皆有之他若慢慢地走，大家一看他引起他羞耻心，怕他一动心病又犯了。怹一跑谁也不认识他，好能安心回家另作新人。人非圣贤谁能无过呢？知过能改永不再犯，就没罪了我当初还打过吗啡呢！”眾人不信，张主任把上衣脱下胳臂上布满针眼，大家叹服人称张主任为“吗啡神仙”。
石玉泉是石维祯理事长的次子他求学时，认為他父亲办义学讲道是腐败迷信，心里非常不赞成“吗啡神仙”给病乞丐讲病，正好他放学遇见觉得很奇怪，便问张玉馥主任是什麼道理张主任说：“这不是一讲就能明白的，你要想明了其中奥妙只有专心寻思，我怎么讲好的病呢所谓‘思之思之，鬼神告之’心专一了，自然会悟明白”石玉泉年轻好奇，便专心寻思张主任怎么讲好的病呢？上下学走在路上也想一日忽然开悟，开了智慧能知人因果，讲病如神人称之为“石佛”。“石佛”讲病大呼小叫，有些神神怪怪的和善人的讲法不同。
【附记】杜宋玉洁、魏淑贤
杜宋玉洁是江省安达县杜鸣九的大太太自从安达大会后，即随讲演团游行学道听明白了“嫡庶道”，找着她妹妹杜曹玉琳的好处认为杜曹玉琳是她的替身，把她在杜家应尽的孝、悌、慈三步道以及生儿育女的责任全接过去了，她才得在外学道她在长春市，道德分会当副理事长举办节孝讲习班专收节孝妇女学道。心广体胖对人和蔼可亲，总是笑口常开所以善人称她为“宋老佛”。
魏淑贤吉林省人。刚强不服人婚后与婆母不合性，夫妇被逐出家门她精明能干，乃以商致富闻道后深悔年轻时不知尽孝，便回家孝顺父毋化了木性，对人谦恭和蔼又到女义学尽义务，当讲病主任长春总会善东赵嘏忱的太太生病，经魏淑贤给讲好赵嘏忱乐捐市场内樓房一所，成立讲演社
