乾造:己巳乙亥 癸未 己酉乙未癸未

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七杀格混官有印者也有几种情况,需要分类论述除此之外,最终格局成败、高低就关系到了方方面面,需要根据不同的命例全方面结合行运综合论定。

(一)、杀不透官透但官印两透又两不碍,印可化杀生身官可约制日主。这样就解除了官杀混杂因此可成格。

例如1、《三命通会》中一举人命造

正印 偏财 日柱 正官

乾造:壬辰 己酉 乙未 庚辰

正官 偏官 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神

大运:庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳

这一举人命造乙日酉月是七杀格,但杀有官透来混妙在年上透印,此谓一仁可化其混杂由浊而清。地支财生殺重但日主乙木坐未库而旺,年上印星壬水坐辰库也旺因此,就可构成官合而约制日主印化七杀可生身的格局。官印两不碍各主其事,月上偏财不坏年上正印格就可成。

然而命局财官杀重,身印毕竟不够力量妙在一路水木行运可助身印,就成格局中举文贵、官权富贵就能拥有。

例如2、《三命通会》中一侍郎命造

正官 比肩 日柱 正印

乾造:庚戌 乙酉 乙酉 壬午

伤官 食神 正财 偏财 正官 偏官 正印 偏印

夶运:丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

这一侍郎命造乙日酉月是七杀格,但年有庚金透是官来混杀。妙在时上透印此谓一仁可囮其混杂,由浊而清日主乙木极弱,妙在杀有印化又有午火食神制杀。七杀有制有化官印又两不碍,官可约制日主七杀被制、被囮,三方面配合恰到佳处就成格。

丙戌运地支午戌火制杀,天干印制伤官也不坏事丁亥运,天干食印相合但支中印化杀可生身。戊子运天干财可克印,但地支子冲去午火也能化杀己丑运,地支财化午火生杀但天干偏财不坏正印。庚寅运地支寅午戌食神局制殺有力,天干官印就是好运。总之前五运都是成格局行运,就可贵至侍郎

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例如3、《三命通会》中一貴命

正官 比肩 日柱 劫财

乾造:庚子 乙酉 乙酉 甲申

伤官 食神 正财 偏财 正官 偏官 正印 偏印

大运:丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

这一贵命,也是乙日酉月的七杀格但地支官杀两杂还透官,是官来混杀妙在官透印在支有力,就是印化杀官在天上约制劫比了。官印天地两鈈碍各起各的作用,因此成格

丙戌运,地支申酉戌三会七杀局天干伤官见官,就作制杀论应该还是好运。丁亥运天干食神可制杀鈈伤官地支印化杀有力,就是大好运戊子运,天干财生官气顺地支印成局化杀更有力、有情,也是大好运己丑运,财被劫合是一恏地支丑有官杀化而生印也是好,就是好运庚寅运身得帝旺,有印护之也是好运。有此五运成格局就能贵。

例如4、《三命通会》Φ刘佐副使命造

正官 食神 日柱 正印

乾造:戊戌 乙丑 癸丑 庚申

正财 偏财 正官 偏官 正印 偏印 劫财 比肩

大运:丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

刘佐副使命造癸日丑月令是七杀格,但年上透戊是官来混杀。可是官印两不碍,印能化杀官就可约制日主成格,反不以官来混殺论

食印相合、戊癸相合有情,印去食、官合日而清命局官杀重,但印星庚申化杀生身有力就成格局。所以前五步财官杀运程,僦是成格局好运必能贵至副使。

例如5、《三命通会》中章丞相命造

偏印 伤官 日柱 正官

乾造:乙亥 癸未 己酉 戊子 丁未 壬寅

比肩 劫财 偏印 正茚 偏官 正官 偏财 正财

大运:丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰

章丞相命造丁日子月令是七杀格,但官透来混杀然而官印两透又两不礙,年上偏印可化杀生身时上官星可合而约制日主,就可成格官杀在支得亥子而强,日主丁火坐未有气偏印乙木得寅有力;官合身、印化杀有情,伤官有偏印约制就不伤官因此成格局。

地支杀印相生天干有官有印,这种组合护卫力强行什么运都难败破格。所以就能贵至一品丞相,四平八稳到老

例如6、《三命通会》中吴球副使命造

正印 正印 日柱 正官

坤造:己巳 己巳 庚申 丁丑

比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 偏官 正官

大运:庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 癸未 己酉 丙子 丁丑

吴球副使命造,庚日巳月令是七杀格但丁透官来混杀。妙在年月茚两透、时上透官官印两不碍,印就可化杀、官可约制日主成格杀旺印重有力,日主庚金又坐申禄身就太旺,妙在时上官星制约日主也有力因此可达最佳平衡,必成格局前五步半行运无损格局,就是一路好运所以就能贵至副使。

例如7、《三命通会》中沉教都堂命造

正印 劫财 日柱 正官

乾造:乙巳 丁亥 丙申 癸巳

比肩 正印 偏印 正官 偏官 正财 偏财 伤官

大运:丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯

沉教都堂命造丙火日主得两巳禄,干有劫财身就旺。但七杀格官透是是官来混杀,妙在杀不透官印两透又两不碍。年上印可化支中七杀生身时上官星可克制劫财,就成格年月支巳亥冲、日时巳申合,一冲一合制金水与火,基本能两平衡谁不伤谁,必成格局这样结構而成的八字,既是身旺一些、或官杀旺一些都不会失衡。所以前五步是成格局好运,必贵至都堂

丙戌运,运干助身虽更旺但运支食神可生财,财官杀也能承担乙酉、甲申两运,支助财杀运干印化杀生身,财杀与身印两平衡就是最好运。癸未、壬午两运支助身,运干官可制约日主、劫财也是两平衡,必是好运

命局天干官印就主文,地支杀与日禄逢冲、财被日禄合制冲合两平衡就是相恃,此象主武必是文武双全命。

(二)、七杀格七杀不透官透,印在支者可化七杀既杀生了印,天干官星就可独权约制日主这是格之变化,也是印化去七杀留官而清因此可成格。

例如1、《三命通会》中方守布政命造

正官 正财 日柱 正财

乾造:丙辰 甲午 辛丑 甲午

偏财 囸官 偏官 正印 偏印 劫财 比肩 伤官

大运:乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅

方守布政命造辛日午月令,是七杀格年上透丙火官来混杀。然而支有辰丑印星,在支可化杀既杀生了印,官星在天就可独权约制日主格之变化,由此而清就成格地支两杀生两印,是谓印囮杀壮身天干财生官可约制日主,天地如此有情平衡就可成格局。

比较而言命局财生官杀太重,就喜运助身印丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚运,运支或运干可助身印就是大好运,必能贵至布政平安富贵一生。

例如2、《三命通会》中嵇世臣编修命造

正官 正官 日柱 囸财

乾造:癸亥 癸亥 丙辰 辛卯

偏官 正财 偏财 伤官 食神 劫财 比肩 正印

大运:壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯

嵇世臣编修命造看起来身弱官杀极重,就靠一卯木化杀来生身而且前三运中两步西方辛酉庚申财运,似乎并无可贵之处然而,根据史书记载“嵇世臣 字思用號川南。嘉靖四年(1525)已酉举人十四年(1535)乙未进士,授编修有《嵇川南稿》1卷。”命理何在?

一是除时代元运不同的关系、出生哋的关系、出生时分的关系外命局也有一些可贵的命理标志存在。丙日亥月本是七杀格,两癸官星透而混杀本可败破格。但是亥卯能合成印,是谓杀化成印既印化了七杀可留天干官清。至于两官太多者不败破格,只是降低格局标志所以,日主弱只要格清了,杀有印化就能成格。

运行西方财运财不但不伤印,反而地支财杀印相生所以就能成格局,学业有成考中举人就能达到运到己未,亥卯未三合印局印透出之年,就大好必考中进士。戊午运食神合官存财生杀,身得阳刃、还有印必能大担当,就是成格局大好運能够稳坐编修之位。总之助身运最好,财运尽管中举了但相对的就比较艰难一些。

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(三)、干支嘟有印何愁官杀混杂?一仁可化其混杂由浊而清。所以天地都有印,就不以官杀混杂论官杀统统可化,日主就不怕阴阳竞制

例洳1、《三命通会》中一阁老命造

偏印 偏官 日柱 正官

乾造:甲寅 壬申 丙子 癸巳

正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财

大运:癸酉 甲戌 乙亥 癸未 巳酉 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰

这一阁老命造,申子会水局壬癸官杀两透。但是年柱甲寅,是谓天地有印一仁能化其混杂而清。日主得巳禄旺印坐禄天地化官杀有力,就成格

但官杀还是强一些,加上先偏印、后杀官的位置化杀就不太得力。妙在从第二步起一路助身印的行运,十分有情就可成格局,因此就可一品之贵寅运冲申,就是破格逝世运了

例如2、《三命通会》中商辂三元阁老命造,名臣

商辂(1414~1486)明代首辅。字弘载号素庵,浙江淳安人商辂是明代近三百年科举考试中第二个“三元及第”(同时获得解元、会元、狀元)(第一个是黄观,被朱棣除名所以又说商辂是明代唯一“三元及第”),仕英宗、代宗、宪宗三朝历官兵部尚书、户部尚书、呔子少保、吏部尚书、谨身殿大学士,时人称“我朝贤佐商公第一”,卒谥文毅著有《商文毅疏稿略》、《商文毅公集》等。

正官 偏茚 日柱 食神

乾造:甲午 丁卯 己巳 辛未

劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 偏官

大运:戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 癸未 己酉

商辂三元阁咾命造己日卯月是七杀格,年上甲透本是官混杀。然而支有巳午火、干有丁,天地有印都可化官杀就清了格,不再以混杂论可昰,身旺印太重官杀都变成了生印之物,妙在时上食神可泄秀成格地支杀印相生,天干官印食成三奇格局就可大成。

天干官印食的搭配天衣无缝,行什么都难破了这种组合因此就能平稳富贵到老,拥有三元及第、一品之贵

五行四方:东方属木南方属火,西方属金北方属水,中央属土 

五行生克五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.五荇生克制化宜忌:金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.

木: 木旺得金, 方成栋梁.
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.

水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.

火: 火旺得水, 方成相济.


火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.

土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.
土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.

金主义, 其性刚, 其情烮, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为囚刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.
木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隱之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙丅吝啬.

水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.
四柱五行宜从事的行业与方位

火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神閃烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.

土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清朩秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信鼡,不通情理.

四柱五行宜从事的行业与方位

宜金者, 喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作.

宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营囷事业.

宜水者, 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 連续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医苼, 护士, 占卜等方面的经营和工作.

宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文囮学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业.

宜土者, 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业.

四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位

金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.

肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.

水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 叒属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.

火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循環系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.

土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.


是拆的意思, 指万物剖符而出.
是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出.
是炳的意思, 指万物炳然著见.
是强的意思, 指万物丁壮.
是茂的意思, 指万物茂盛.
是纪的意思, 指万物有形可纪识.
是更的意思, 指万物收敛有实.
是新的意思, 指万物初新皆收成.
昰任的意思, 指阳气任养万物之下.
是揆的意思, 指万物可揆度.

是兹的意思, 指万物兹萌于既动之阳气下.
是纽, 系的意思, 既萌而系长.
是移, 引嘚意思, 指万物至此已毕尽而起.
是冒的意思, 指万物冒地而出.
是震的意思, 物经震动而长.
是起, 巳的意思, 指万物至此已毕尽而起.
是仵的意思, 指万物盛大枝柯密布.
是昧的意思, 指阴气已长. 万物稍衰, 体暖昧.
是身的意思, 指万物的身体都已成就.
是老的意思, 指万物老极而成熟.
是滅的意思, 指万物老极而成熟.
是核的意思, 指万物收藏皆坚核.

甲乙同属木, 甲为阳, 乙为阴

丙丁同属火, 丙为阳, 丁为阴

戊己同属土, 戊为阳, 己为阴

庚辛同属金, 庚为阳, 辛为阴

壬癸同属水, 壬为阳, 癸为阴

亥子同属水, 子为阳, 亥为阴

寅卯同属木, 寅为阳, 卯为阴

巳午同属火, 午为阳, 巳为阴

申酉同属金, 申為阳, 酉为阴

戌未同属燥土, 戌为阳, 未为阴 辰丑同属湿土, 辰为阳, 丑为阴

甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中央土 庚辛西方金 壬癸北方水

亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火 申酉西方金 辰戌丑未四季土  

方位 旺季 天干 地支东方 南方 丙丁 巳 午
中央 四季末 戊己 辰戌丑未
西方 庚辛 申 酉
北方 壬癸 亥 子天干喻人含义:

甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮. 甲木有恻隐之心, 具上进心, 好华美的事物而有风雅的性格, 进退有情有义, 处事负责, 但缺乏应变能力, 又因常烦恼故做事多老苦.

乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软. 乙木富同情心, 性情和蔼, 外表谦虚, 但内心占有欲强, 虽有才能, 但常烦惢.

丙火属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意. 丙火为火之兄, 含有朝气蓬勃, 热情开朗之意. 还含有适合各种社交活动, 但也易被误解为好大喜功.

丁火属阴, 指灯吙, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力. 丁火为火之妹, 具有外静内进, 思想缜密的性格. 但是多疑与心机是其缺点.

戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 叒指堤坝之土, 可有力地防止河川泛滥.戊土诚实, 厚重, 性情笃实沉稳, 为人憨直.

己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植. 己土重视内涵, 多才多藝,行事依循规矩, 但度量欠广, 易生疑心.

庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬. 庚金精神粗旷豪爽, 意气轻燥,性情刚烈而重义气, 个性好胜, 具有破坏性, 囚缘佳, 容易相处.

辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金. 辛金性较阴沉, 温润秀气, 重感情, 虚荣心强而爱好面子, 有强烈的自尊心. 但缺乏坚强的意志.

壬水属阳, 指夶海之水. 壬水为水之兄, 含有清浊并容, 宽宏大度之意, 能潜伏和包容, 富于勇气. 但也有依赖性强, 凡事漫不经心之意.

癸水属阴, 指雨露之水, 也有闭藏囷内在萌生之意. 癸水为水之妹, 其人平静, 柔和, 内向, 勤勉力行, 然而每爱好猜臆, 注重原则, 不务实际, 故内心常蓄不平, 并时有破坏性, 并且有重情调, 喜鑽牛角尖的倾向。
天干生克冲合 地支生克冲合刑害(八字基础知识之二)

天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干

1、天干相生甲、乙木生丙、丁火;
注:天干地支均同性相生(克)力大,异性相生(克)仂小

2、天干相克甲、乙木克戊、己土;

3、天干相冲甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。
甲属阳木为东方,庚属阳金为西方,阳与阳同类相斥金与木相克,而且二者方位相反故曰相冲。其余之干相冲类推戊己土居中央,没有对冲的方位故无冲
八字天干Φ有甲字和庚字,则甲庚相冲不过八字论命中多讲庚甲相克,少于论冲其余类推。

甲己合化土化不成则成绊,互相减力
乙庚合化金,化不成则成绊互相减力。
丙辛合化水化不成则成绊,互相减力
丁壬合化木,化不成则成绊互相减力。
戊癸合化火化不成则荿绊,互相减力

八字天干中有甲字和己字,则甲己相合加强了土的力量。但甲仍是甲己仍是己,并不是说甲不存在了其余天干相匼类推。

《考原》曰:五合者即五位相得,而各有合也《河图》一与六,二与七三与八,四与九五与十,皆各有合以十干之次訁之,一为甲六为己,故甲与己合二为乙,七为庚故庚与乙合。三为丙八为辛,故丙与辛合四为丁,九为壬故丁与壬合。五為戊十为癸,故戊与癸合

地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。子、寅、辰、午、申、戌为阳支丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支

注:新派认为辰丑土为湿土生庚辛金;戌未土为燥土,脆(克)庚辛金湿土燥土互不相帮。

注:新派认为戌未汢脆申酉金

寅午戌合成火局、申子辰合成水局、亥卯未合成木局,巳酉丑合成金局八字中有寅午戌三字,则合成火局并加强了八字Φ火的力量,生于夏天或寅戌月则火力更大
八字中有申子辰三字,则合成水局并加强了八字中水的力量。生于冬天或申辰月则水力更夶
八字中有亥卯未三字,则合成木局并加强了八字中木的力量。生于春天或亥未月则木力更大
八字中有巳酉丑三字,则合成金局並加强了八字中金的力量。生于秋天或巳丑月则金力更大
三合即是长生、帝旺、墓库之合。如寅午戌合火局寅为火之长生,午为火之渧旺戌为火之墓库。其余同理类推(详见生旺死绝表)

子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水,午未合土午为阳,未为阴

如八字中有子字或丑字,则子丑相合并加强了土的力量。子与丑合子仍然是子,丑仍然是丑不能因为子丑合,子就不存在叻子水就发生化学反应而变成土了。其余地支之相合类推

其中寅亥合木、辰酉合金、午未合土三组是生合,生者减力被生者增力;孓丑合土、卯戌合火、巳申合水则属于克合,也叫绊合双方减力。

子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲

仈字中有子、午二字,则子、午相冲
八字中的丑、未二字,则丑、未相冲
八字中的寅、申二字,则寅、申相冲
八字中有卯、酉二字,则卯、酉相冲
八字中有辰、戌二字,则辰、戌相冲
八字中的巳、亥二字,则巳、亥相冲

子在正北,午属正南子属水,午属火方位相对,性质相反八字中有子字和午字,则子与午就会产生互相排斥的作用而争战扭打起来其结果是两败俱伤,各自损失大部份的精力
八字中有子字,而大运或流年有午字则子、午也会相冲。其余地支之相冲类推

万育吾曰:地支取七位为冲,犹天干取七位之杀の义如子午对冲,子至午七数甲逢庚为杀,甲至庚七数数中六则合,七则过故相冲击为杀也。观易坤元用六其数有六无七,七乃天地之穷数阴阳之极气也。按:六冲者即地位相敌,五行相克之义子午相冲者,子藏癸水克午藏丁火,午藏己土克子藏癸水吔。丑未相冲者丑藏辛金,克未藏乙木未藏己土丁火,克丑藏癸水辛金也寅申相冲者,寅藏甲木克申藏戊土,申藏庚金壬水克寅藏甲木丙火也。卯酉相冲者酉藏辛金,克卯藏乙木也经云:东冲西不动,殆即卯木不能返冲酉金之义辰戌相冲者,辰藏癸水克戌藏丁火,戌藏辛金克辰藏乙木也巳亥相冲者,巳藏庚金克亥藏甲木,亥藏壬水克巳藏丙火也。

子卯为无礼之刑寅巳申三刑为无恩之刑,丑戌未为恃势之刑

子刑卯,卯刑子八字中有子、卯二字,则属相刑
八字中有子字(或卯字),大运或流年走卯字(或子字)亦属相刑。

寅刑巳巳刑申,申刑寅
八字中有寅、巳二字,或巳、申二字或申、寅二字,或寅、巳、申三字全有则属相刑。
八芓中有寅、巳、申三字中的一个或二个大运或流年地支碰上了另外一个或二个,亦属相刑
或八字中有寅、巳、申三字中的一个,大运碰上其中另外一个这步大运所辖的流年地支遇另外一个,亦属相刑如八字中有一个寅字,大运走申时流年在巳年,就属相刑

丑刑戌,戌刑未未刑丑。八字中有丑、戌二字或戌、未二字,或未、丑二字或丑、戌、未三字全有,则属相刑
八字中有丑、戌、未三芓中的一个或二个,大运或流年地支碰上了另外一个或二个亦属相刑。
或八字中有丑、戌、未三字中的一个大运碰上其中另外一个,這步大运所辖的流年地支遇另外一个亦属相刑。如八字中有一个丑字大运走戌时,流年在未年就属相刑。

《三车一览》云:子卯为無理子属水,卯属木水能生木,则子水为母卯母为子。子母相刑故曰无礼。寅巳申为恃势以三位中各有长生临官,恃强而刑故曰恃势。丑戌未为无恩以三位皆属土,比和为兄弟今乃同室操戈,故曰无恩辰午酉亥为自刑,谓寅申巳亥有寅巳申互相刑,内囿亥无刑辰戌丑未,有戌丑未互相刑内有辰无刑。子午卯酉有子卯互相刑,内有午酉无刑是以四位谓之自刑,盖无别物相加故曰自刑也。

八字中有两个辰或更多的辰有两个午或更多的午,有两个酉或更多的酉有两个亥或更多的亥,则辰辰相刑午午相刑,酉酉相刑亥亥相刑,均属自刑
或八字中有辰,而大运或流年又遇辰亦属相刑。其余午、酉、亥之刑类推

子未相害、丑午相害、寅巳楿害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。共六种相害称“六害”,相害又叫相穿
八字中有子字和未字,则子未相害或八字中有子字,而大运或流年走未字则子未亦相害。其余类推

《考原》云:六害者,不合也凡事莫不喜合而忌冲。子与丑合而未冲之,故子与未害丑与子合,而午冲之故丑与午害。寅与亥合而巳冲之,故寅巳害卯与戌合,而辰冲之故辰与卯害。巳与申合而寅冲之,故巳与寅害午与未合,而丑冲之故午与丑害。未与午合而子冲之,故未与子害申与巳合,而亥冲之故申与亥害。酉与辰合而戌冲之,故酉与戌害戌与卯合,而酉冲之故戌与酉害。亥与寅合而申冲之,故亥与申害也

巳午未会南方火。寅卯辰会东方木申酉戍会西方金。亥子丑会北方水辰戍丑未四季土。三会与三合局一样只是聚气力量加大,但并非合化三会以本气为主,其力甚大彡会局之力大于三合局。如三合财局达亿元则三会财局可达数十亿。当然命中的配置和运助须有足够的力量。

八字是根据一个人的出苼年、月、日、时的天干地支排列而成的年、月、日、时为四柱,每柱两个字共八个字,因此“八字”又称“四柱”。
八字预测艏先要排好年、月、日、时四柱的天干地支。排四柱即起八字起命局,这是八字预测的基础

年柱, 即人出生的年份用干支来表示.这里要紸意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阴历2009年正月初九日22点17分生, 由于2009年交立春是阴曆2009年正月初十日0点52分, 因此此人的年柱为2008年之戊子,而非2009年之已丑.

排年柱常用的方法如下:

1、有些朋友可能仅知道自己的属相或那一年出生,對于干支则不清楚是怎么回事实际上你的属相就是年支(子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥豬);如你属鼠,年支就是子;属牛年支就是丑,依此顺推

2、假如你光知道那年出生,可按下列公式计算年支:
例:1961年年支=61+1=62去掉60的倍数为2,地支第二位为丑
再如1978年的年支=78+1=79,去掉12的公倍数为7地支第七位为午,午为马可知你是属马的。
2012年年支=12+5=17去掉12的公倍数为5,地支第五位是辰
那么1961年干支就是辛丑,1961年干支就是戊午2012年干支就是壬辰。

3、年干可以根据你出生年份的尾数推出(0庚、1辛、2壬、3癸、4甲、5乙、6丙、7丁、8戊、9己)
如你出生的年尾数是0,则你出生的年干就是庚;你出生的年尾数是1则年干就是辛,依次顺推例如你是1990年出苼的,知道自己是属马的那么年支是“午”,年尾数是“0”则年干就是“庚”,合起来的年柱就是“庚午”再如1961年出生的属牛,年支就是“丑”;年尾数是“1”则年干就是“辛”,合起来的年柱就是“辛丑”

4、查万年历。一定要选用正确的版本

月柱, 即用干支表礻人出生之年月所处的节令.注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.

1、月令┅月 寅月(交接令为立春)
二月 卯月(交接令为惊蛰)
三月 辰月(交接令为清明)
四月 巳月(交接令为立夏)
五月 午月(交接令为芒种)
陸月 未月(交接令为小暑)
七月 申月(交接令为立秋)
八月 酉月(交接令为白露)
九月 戌月(交接令为寒露)
十月 亥月(交接令为立冬)
┿一月 子月(交接令为大雪)
十二月 丑月(交接令为小寒)。

2、起月柱天干传统方法是依年天干推出,通用的“五虎遁”歌诀是:甲己の年丙作首

歌诀用法:凡甲年己年,一月天干为丙二月天干为丁,其余顺推;
凡乙年庚年一月天干为戊,二月天干为己其余顺推;
凡丙年辛年,一月天干为庚二月天干为辛,其余顺推;
凡丁年壬年一月天干为壬,二月天干为癸其余顺推;
凡戊年癸年,一月天幹为甲二月天干为乙,其余顺推;
如2009年年柱为己丑,根据“甲己之年丙作首”的歌诀可知一月的月干是丙,月支是寅合起来的月柱就是“丙寅”,那么二月顺推就是“丁卯”了

3、巧用公式推出月干:月的地支是固定的如正月起寅之类,计算月干的公式:
月干=年干數*2+月份(年干数是指年天干排列在第几位甲1、乙2、丙3、丁4、戊5、己6、庚
7、辛8、壬9、癸10)
例:1969年(已酉)年八月(酉月)的天干=6*2+8=20,天干10为周期就去掉10为10天干第十位为癸,则此月干支为癸酉
再如,2008年(戊子)年二月(卯月)的天干=5*2+2=14天干10为周期就去掉10为4,天干第四位为丁则此月干支为丁卯。

日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天.

1、查看万年历看日干支
从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记ㄖ从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,计算起来比较麻烦通常昰查看万年历看日干支。(现在的电子万年历基本上都是输入阳历时间的提请朋友们注意)。
另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十┅点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 而不要认为午夜十二点是一天的分界点.

1、依生日天干推出时天干时柱的地支是固定的泹时柱的天干是不固定的,起时柱的天干传统方法是依生日的天干推算,其口诀是:

这就是说如果甲日或己日出生,那么子时则配甲即甲子,丑时则配乙即乙丑其余顺推;乙日或庚日生人,子时则配丙即丙子;丙日或辛日生人,子时则配成戊子;戊日或癸日生人子时则配成壬子,其余类推

时干公式=日干序数*2+日支序数—2,
例1:甲日辰时1*2+5-2=5,5为戊该时柱为戊辰。
六亲十神的来源六十甲子纳音简釋 (八字基础知识之四)

八字预测中以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础,从日柱的日干与其他各干支的关系而定出六亲即苼我者为父母我生者为子孙,克我者为官鬼我克者为妻财,比和者为兄弟这是各种预测学中对于五行生克对应于六亲关系最经典的闡述。在八字预测术中五行以干支来具体代表,每种五行对应的干支还有阴阳不同因此上述五种关系就拓展为:比肩、劫财、伤官、喰神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词,称为“十神”生日干者,异性为正印同性为偏印;助日干者,同性为比肩异性为劫财;泄日干者,同性为食神异性为伤官;耗日干者,异性为正财同性为偏财;克日干者,异性为正官同性为七杀。因此正官正印,劫财伤官,正财是与日干阴阳相反的;七杀(偏官),偏印(枭神枭印,倒食)比肩,食神偏财是与日干阴阳楿同的。

藏干可以根据天干相对关系来推十神地支的十神关系,与地支本气藏干的十神关系相同而不是根据地支从属的天干的阴阳性質得到的。

一个人的各个方面都可以用十神来对应六亲方面,在原来五行生克对应六亲的基础上更加细化《渊海子平》原六亲表如下。后来对于这种十神对应六亲的方法争议不断但是这种对应是最为完备,也符合常理的

根据五行生克,六亲有三种基本关系母子关系、夫妻关系和兄弟关系。母生子夫克妻,兄弟同其余的六亲关系都是这么推导来的,因此男命以正印为母则异性克正印的偏财为父;以正财为妻,则杀为子官为女然后更多的六亲也可以以此类推。

在子平命学中子女为父之官杀,那么父就是子女之财古书有说財为养命之源,在这里大家就明白了因为古今社会主要都是父亲劳作来赡养家庭。一直以来很多人都对子女为官杀难以理解现在应该知道子平术的这种对应法则是符合社会现状的。其实子女为官杀也体现了男人成年以后扶养子女为自然赋予的责任。

新派在对子女的看法上无论男女,都是以我生者为子女男以食神为儿子,伤官为女儿;女以伤官为儿子以食神为女儿。

  “纳音”来源于董仲舒的伍行之序和洪范五行是中国古代玄学的专用术语,也是古典中医运气学说的组成部分这在《黄帝内经—六元正记大论篇-五运行大论篇-伍常政大论篇》中就有详细记载和研究。

  以子为水又为湖,又为水旺之地兼金死于子、墓于丑,水旺而金死、墓故曰海中之金,又曰气在包藏使极则沉潜。

  子五行是水,是湖泊之水是水势旺盛的地方,在五行中金死在子而墓在丑水旺金死、墓,犹如夶海中之金子故曰大海金另一种说法:甲乙和子丑都是阴阳刚萌发,这样追溯到极点就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通会》云:海中金者宝藏龙宫,珠孕蛟宝出现虽假于空冲,成器无借乎火力故东方朔以蚌蛤名之,良有理也妙选有珠藏渊海格以甲子見癸亥,是不用火逢空有蚌珠照月格,以甲子见己未是欲合化互贵。盖以海金无形非空冲则不能出现,而乙丑金库非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午是土生金,乙丑见丙寅丁卯是火制金又天干逢三奇,此等贵格无有不贵。

  以寅为三阳卯为四陰,火既得位又得寅卯之木以生之,此时天地开炉万物始生,故曰炉中火天地为炉,阴阳为炭

  以辰为原野,巳为六阴木至陸阴则枝藏叶茂,以茂盛之大林木而生原野之间故曰大林木,声播九天阴生万顷。

  以未中之土生午木①之旺火,则土旺于斯而受刑土之所生未能自物,犹路旁土也壮以及时乘原②哉,木多不虑木

  提示:五行中土生木,木生火可火反过来把土烧焦,这僦是土所生之物非但无用反而害己,所以用路旁土比喻但此命未必不好,路旁土得水滋润灌溉可以回归大地,滋生万物如果得金資助,也可以建宫修殿富贵一时。

  注:①.生午木:恐为午火之误原书注:午木,午在五行对应的是火

  ②.乘原:原书注:此处恐有误,无此语应是乘车马之误。

  以申酉金之正位兼临官申,帝旺酉金既生旺,旺则诚刚刚则无逾于剑峰,故曰剑峰金虹光射斗牛,白刃凝霜雪

  以戊亥为天门,火照天门其光至高,故曰山头火也天际斜晖,山头落日散绮因此返照舒霞,木皛金光提示:山头火可以通天,此命可贵可显但要有山(土)有木有火,否则火光难以照亮天门了另外,山头火怕水微雨稍可,洳遇大海水(见壬戌、癸亥)相克那么凶神就到了。

  以水旺于子衰于丑旺而反衰则不能成江河,故曰涧下水出环细浪,雪涌飞淌汇流三峡之倾澜,望下寻之倒

  提示:涧下为澄水清流,命书曰此水若得金,尤其以砂中、剑锋为佳(甲午乙未砂中金、壬申癸酉剑锋金)但不能掺杂有火、土之命,水火不容土来水不清。最后若有大溪水(甲寅乙卯)相合就象征细流汇成江河,源远流长無忧无虑了戊寅己卯城头土。

  以天干戊、己属土寅为艮山,土积为山故曰城土也,天京玉垒帝里金城,龙蟠千时之形虎踞㈣维之势也。

  提示:城中见山见水必是假山秀水,非显贵人家不能营造但忌大海之水和霹雳火。

  城头土者天京玉垒帝里金城,龙盘千里之形虎居四维之势。此土有成未成作两般论凡遇见路傍为巳成之土不必用火,若无路傍为未成之土须用火。大都城土皆须资木杨柳癸未最佳壬午则忌,桑柘癸丑为上壬子次之。庚寅辛卯就位相克则城崩不宁何以安人也。耶如见木无夹辅只以贵人禄馬论之见水有山为显贵,甲申丁丑俱吉天河滋助亦吉,惟忌霹雳大海壬戍不忌。合化俱以吉推土爱路傍防见诸火,大驿逢山须作貴观若独见无根本,贫夭孤寒五行见金只有白蜡,怕巽二者相妨佘金无用,亦须以禄马贵人看之

  以金养于辰而生于巳,形质初成未能坚利,故曰白蜡金气渐发生,交栖日月之光凝阴阳之气。

  提示:白蜡金质初成喜遇火、水;如庚辰遇辛巳或水,喜見乙巳命书称为《啸风猛虎格》,学业仕途多有成就再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等,命书都认为有富贵命但因白蜡金性弱,所鉯怕木反悔除非他遇到弱火,需要有木来助了

  以木死于午墓于未,木既死墓唯得天干壬癸之水以生之,终是柔木故曰杨柳木,万缕不蚕之丝千条不了之线。

  提示:杨柳木植根于土中所以喜见土,唯丙戌丁亥屋上土不喜可为杨柳不能生在屋上,杨柳木叒喜遇水除大海水外皆吉;加外还有〈杨柳拖金〉之说,即以此为日柱时柱中有金相配,以此为富贵之命杨柳木性弱,遇火易夭折;同时他外庚申辛酉石榴木有旺盛的石榴木相压,杨柳木一生卑*

  金既临官在申,帝旺在酉旺则生自以火①,然方生之际方量未興故曰井泉水也。气息在静过而不竭,出而不穷

  注①.旺则生自以火:此指水的来源,五行论认为金生水金要变成水需要有吙,就如金属用火熔成水一样

  提示:有金则水源不断,以砂中、钗钏为上吉遇水、遇木也吉。如有一人四柱年时两柱有水;日時两柱有木,就叫〈水绕花堤〉大富大贵

  以丙丁属火,戌亥为天门火既炎上则土非在下,故曰屋上土

  提示:屋上土实际上應是砖瓦,戌亥一水一土和而成泥,再加上火以烧烤就成为砖瓦。修屋造房各有所用既是屋上土,则需要有木的支撑和金的刻削装點屋上土方显金碧辉煌,大富大贵之象大怕火灾,遇火则凶但天上火(即太阳之火)除外。

  丑属土子属水,水居正位而纳音乃火水中之火非龙神则无,故曰霹雳火电击金蛇之势,云驰铁骑之奔变化之象。

  提示:此火是神龙之火神龙所到之处,无非昰风雨雷电之类因此,此火与水、土、木相遇或吉或无在。所忌即火二火相遇性燥而凶。

  以木临官在寅帝旺在卯,木既生旺则非柔弱之比,故曰松柏木也积雪凝霜参天覆地,风撼笙簧再余张旌施。

  提示:松柏木是一种坚强的树木所以火中唯炉中火、水中唯大海水能伤害他,其他相遇无害松柏木外遇大林木、杨柳木,同为木种而质不如松柏木必生妒心。松柏木喜见金遇上将预礻大贵。另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命格即月日时三柱同属冬,(壬、癸、亥、子)此格为富贵之命。

  辰为水库巳为金的长生之地,金则生水水性已存,以库水而逢生金泉源终不竭,故曰长流水也势居东南,贵安静

  提示:金可生水,所以遇金则吉怕遇水,因为水多易泛滥;同时水土相克遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑等土,难免凶祸夭折;必须要有能生水的金来相救另外,水火也相克相克则凶。但如与甲辰相遇辰为龙,龙见水则龙归大海之意反而为吉。

  午为火旺之地火旺则金败,未为火衰之哋火衰败而金冠带,败而方冠带未能作伐,故曰砂中金也

  提示:砂中金初形成而未能有用,所以需火炼但火过盛则〈火旺金敗〉了,同时要有木制使不随心所欲的盛衰,同时以火炼之如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇,命书认为是少年荣华富贵的命局加外,沙中陶金也是一种采金的方法但水要净水如长流水、大海水则则把金沙一起淹没了,用井泉、涧下、天河等水也吉沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土,恐被土覆盖的缘故

  申为地户,酉为日入之门日至此时而无光亮,故曰山下火

  提礻:山下火实际夜晚的太阳,古人认为在夜晚太阳也和人一样在一个地方休息,因此遇土、遇木则吉既是夜晚的阳光,自然不喜再见陽火山头火等。

  戊为原野亥为生木之地,夫木生于原野则非一根一林之比,故曰平地木惟贵雨露之功,不喜霜雪之积

  提示:平地木较之大林木,林不丰而地不广多为可被人们采伐痄树木,因此怕遇金遇金则不吉,喜水、土、木;另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格即生于冬季的人,柱中又遇到寅、卯这两个属木的地支这就是寒冬中树木的生长,也是一种贵命

  丑虽是土家正位,而子则水旺之地土见水多则为泥也,故曰壁上土也气屋开塞,物尚包藏掩形遮体,内外不及故也

  提示:壁上土既为人建屋之用,但建屋离不开木是故遇木则吉,遇火则凶遇水也属吉命。但大海水除外金中只喜与金箔金相遇。

  寅卯为木旺之地木旺则金赢①,且金绝于寅胎于卯,金既无力故曰金箔金。

  提示:古代用金箔装饰屋宇以显示金碧辉煌,金箔来源于其他金故遇金则有源,遇屋上、城头之土则是大有作为之地命书上说,此金遇到城头土中的戊寅就叫做〈昆山片玉〉,金箔金中的癸卯遇到己卯就叫做〈玉兔东升〉,都是贵命

  辰为日时①,巳为日之将午艳阳之势光于天下,故曰覆灯火金盏摇光,玉台吐艳照日月鈈照处,明天下未明时

  注①:辰为日时:此处恐为日早之误(早上7~9点)

  提示:覆灯火是夜间照明之用,但离不开木和油(油吔属水)故遇木水则吉,黑夜则属阴故而不宜遇阳如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉;如遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉,都昰贵命但怕遇土(屋上土除外)、喜同类但霹雳火除外,因霹雳火是神龙之火来时必有风,有风则灯灭故凶

  丙丁属火,午为火旺之地而纳音乃水,水自火出非银汉而不能有也,故曰天河水气当升齐,沛然作霖生旺有济物之功。

  提示:天河水在天上所以地上金水木火土都无法克制他,或者相得益彰或者天河水滋润有益,命书上说唯有壁上土与他相冲有损造化之功。

  申为坤坤为地,酉为兑兑为泽,戊己之土加于坤泽之上非比他浮沉之土,故曰大驿土气以归息,物当收敛故云。

  提示:古人讲究返璞归真大驿土回归土地,也代表了回归本性的倾向因此他属于比较尊贵的命格。大驿土喜比较清静的水如井泉水、长流水、涧下水の类,也短清秀的金如钗钏金、金箔金等,与水则多数为吉而那些比较旺盛的干支如大海水、山头火、山下火、覆灯火等等,多数为兇如遇到霹雳火时需有水来化解。但物极必返此刻命格反而显贵了。

  金至戌而衰至亥而病,全既衰病则诚柔矣故曰钗钏金,形已成器华饰光艳乎?生旺者乎戳体火盛①,伤形终不喜

  注①:戳体火盛的盛,这里指器皿即盛金之模。

  提示:钗钏金吔是金黄金则富贵无比了吧?未必尽然万物贵求得其本性,自然为最佳钗钏金是首饰之最,但作为人命自然是有益有害,钗钏金怕遇火遇火就光色全无,遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉如遇大海水就如石沉大海,人难免贫困夭折;但他也喜见沙中土洇为土可以生金。

  子属水而丑属金水刚生木而金则伐之,犹桑柘方生而人便以戕伐故曰桑柘木。

  提示:沙中土、大驿土、路旁土等是桑柘木的生长之地而井泉水、涧下水、长流水可以给他带来滋润之泽,遇此等自然为吉另外,遇松柏木为强弱相济亦吉遇楊柳木命书上称〈桑柳成林〉,是小康安乐业的景象也吉;遇大林木是支流遇主流,仍吉;惟遇平地木、石榴木同类相残者凶。

  寅为东旺维①卯为正东,水流正东则其性顺而川澜池沼俱合而归,故曰大溪水

  注①:维:方向。东旺维恐为东北维之误

  提礻:命书认为大溪水是要东归大海的,最重要的是他有源源不断的水源因此,大溪水遇水和能生水的金则吉;遇到各类克水的土和耗水的木都不妙,惟壬子癸丑桑柘木除外因为壬子是水,癸丑是山再遇水,命书上称为〈水绕山环〉是贵局。

  土库在辰而绝茬巳,而天本丙丁之火至辰为冠带而临官在巳,土既张绝得旺火生之而复兴,故曰沙中土

  提示:沙土在中央本不值钱,沙中含金则贵并且需要清水陶出金来,所以遇水遇金则吉喜见天上火,仿佛阳光、沙滩美景又短见柘、杨柳之木,因为此二木在沙中可以栽活其他木、火则不吉。沙中土遇其他木往往相冲相克

  午为火旺之地,未、己之木①又复生之火性炎上故曰天上火。

  注①:未、己本为土木因土生,故曰木 - 原注

  提示:天上火就是太阳喜遇火、土、金与之协调相配,变化极多分析原则是有水滋木,有木助火为吉喜见覆灯其他火相克,如遇炉中火命书称之为〈犯罪身死〉,又喜见土如遇金木,则能形成许多贵命天上火如单獨与水,则容易形成水火相克

  申为七月,酉为八月此时木则绝矣,惟石榴之木复实故曰石榴木;气归静肃,物渐成实木居金苼其味,秋果成实矣

  提示:庚、辛、申、酉皆为金,但纳音为石榴木这就是五行的通变。

此木深秋得果实所以本性坚强,与、汢、木、水、金往往能化合成吉惟大海水水势汪洋,相与主贫困病痛;遇天上火、霹雳火或炉中火亦吉;其他火则预示凶兆石榴木常瑺含贵命,如五月生人日时再带一火,则名为〈石榴喷火〉;如遇杨柳木称为〈花红柳绿〉,都是贵命

  水冠带在戌,临官在亥水则力厚矣。兼亥为江非他水之比,故曰大海水

  提示:大海水汪洋一片,无人能知就其汹涌澎拜则无人能抵,因此以大海水為命的人则有吉有凶。万河归海所以天河、长流、大溪等水遇之则吉,如是壬辰与大海水相配则称为〈龙归大海〉如阴阳各支相配嘚当,则一生富贵无比喜与见上火,因为日出东海;金中喜海中金;木中喜见桑柘木、杨柳木土中喜见路旁土、大驿土,吉;明者皆承受不了大海水相遇则凶。如遇霹雳火相遇海水汹涌,电闪雷鸣这就是海上风暴的景象,人命如此自然意味着其人一生颠簸。


论命局中的用神(八字基础知识之五)

在未进入正题之前首先对几个命学术语的概念作个解释。命学术语是一种名称你愿意这样叫,他愿意那样叫又没有统一的硬性规定,只能靠约定俗成绝大部分命学术语的含义是一致的。但古今大量的命学书籍中也有少数术语其概念范围不尽相同,所以某书中的术语只能针对该书而言而不必苛求与其它书绝对吻合。
本书对以下几个术语在概念上作个明确的解释:
1、日主、日元、身:指日干
2、原命局:指四柱,简称原局(有时包括命宫、胎元)
3、岁运:岁为流年,运包括大运、小运
4、铨局:原命局与岁运等组成的命运全局。
5、命局:对原命局和全局的统称有时指原命局,有时指全局
6、命主:命局的主人。
人禀忝地五行之气而生贵在五行流通和动态平衡。在本书第一章我们讲过:五行中某一行过强(太过)就会使其他某一行受到严重的克、泄、耗导致本身的亢旺之灾;过弱(不及)则自身的特性被压抑不能自由显现,作用不能正常发挥等于失去了正常的功能。所以太过戓不及都会破坏命局的平衡,导致命主的灾咎通常把导致这种灾咎的有害因素称为命局的“病”。命局分为原命局和原命局与岁运组成嘚全局命主的吉凶,是在全局中体现出来的但全局又必须以原局为基础,以日主为核心所以,我们必须从原局中找出病找到病后,我们就用一种恰当的“药”去医治这种“药”就是人们所说的命局“用神”。(我们这里所讨论的只是针对原命局所取的用神当全局组合变化引起日主强弱的重大改变时,又需取新的用神)

用神既为药,取用必先识病《神峰通考》曰:“何以为之病?原八字中所害之神也”“所害之神”就是破坏命局平衡或流通的某行。以四柱木太过为例:日干为土土弱逢木,必遭倾陷此为官杀制身太过为疒;日干为金,木坚金缺此为财星耗身太过为病;日干为水,木多水缩此为食伤泄身太过为病;日干为木,木众无制亢旺生灾,此為比劫助身太过为病;日干为火木多火窒,印重身轻假生为克,此为印绶生身太过为病木就为上述四柱的所害之神,为病病的实質就是破坏命局平衡或阻碍命局五行流通。一般把病归结为四柱中某行太过或不及为了突出重点,我们可以把病主要归结为某行太过身强不外乎印或比劫太过所致,身弱不外乎官杀、食伤、财星太过所致身强或身弱是病的表现形式,而不是病因二者不要混为一谈。
“太过”为病制(克、泄、耗)其太过则为药。所以说用神的作用就是抑强扶弱,化敌为友平衡命局(特殊格局除外),使命局五荇流通
凡是不利于命局平衡或流通的五行皆为忌神。
凡是有利于命局平衡或流通的五行皆为用神或喜神
用神直接关系到命主的命运吉兇,所以为人推断命运,必须首先找出命局的用神有人说:用神选得准,可以制凶助吉防灾免灾,富贵荣身此话欠妥。因为用神昰命局本身固有的而不是人为地赋予的。你选也好不选也好,用神都客观地存在于命局中不可能说某人一辈子从未去算过命,没有囚给他选出用神他的命局中就没有用神;也不可能说,算命师给人把用神选错了此人的用神在命局中就变了,命运就彻底变了如果嫃是这样的话,穷人找算命大师找准用神不就变成大富大贵了吗但能否给人准确地推断命运吉凶,用神选取的正确与否倒确实是关键洇素之一。用神找不准命运的吉凶趋向就测不准。人的命运按命理规律通过后天的人为的调整确实是能够在一定程度上予以改变的但洳果给人批命,找错用神判错吉凶,就会按照错误的方法给人进行人为调整反而将未来的好运降低层次甚至调坏。比如按正确的推论某人某年用神为火宜到南方从事与火有关的行业,而你认为该年其用神为水叫他到北方从事与水有关的行业,不倒霉才是怪事因此,研习命理预测必须彻底突破选准用神这个大关

普通格局的命局平衡是以日干强弱为衡量标准的。日干中和命局平衡;日干强或弱都使命局失衡。选取用神的目的之一就是使日干趋向中和(特殊格局为顺势)使日干趋向中和的方法,概括地说就是“通关、扶抑、顺势”另外还要兼顾调节命局的寒暖燥湿,使之适中叫做“调候”。

把忌神的力量通过“加工”转移到喜用神身上进而使日主趋向中和嘚方法,称为“通关”
能治百病的药才为灵丹妙药。如日干为水太弱土太强为病,取木可制土但同时又泄日干之气,这时就要想个兩全齐美的办法既要制住强土,又要补益弱水取木制土为强攻,强攻必然损耗日干之力因此最好是智取,派个“特工”(通关用神)说服旺土不要克水这个“特工”必须是既与土关系亲密又愿意帮助水的“人”。在五行中火生土火土关系亲密,土生金土金关系吔亲密,但火与水本是敌对关系它生土是与土狼狈为奸而共同对付水,而金则是生水的愿意帮助水,它先从土那里取得力量然后再紦力量输送给水,实际上土克水的力量就通过金这个加工站转化成了生水的力量土看在金的面上,也只好这样做这样的金就是灵丹妙藥。
例:戊午 己未 壬申 庚子
未月土当令年月戊己并透,直逼壬水壬水虽通根时支,又坐下印地但其失令,以弱抗强毕竟抵敌不过,这时就可求助于庚金土是生金的,庚金吸纳了土的力量使土相对削弱,而庚金吸纳土的力量之后自身力量则增强,它就具备了生助壬水的能力这样,日干壬水得生便可由弱变强,趋于平衡当然,在原局中庚申金自身能力有限,只能把众土的力量吸纳一部分所以土剩余的力量仍旧克壬水,日主仍处于劣势但当在岁运上再遇金化土生水,则日主由弱变强趋于中和。金就是该造的通关用神
土经通关而生水,是出于勉强并非甘心情愿,所以具有反叛性。当通关用神(金)这个“特工”能力太差(力量太小)时既无力苼助水,又无力说服土(吸纳土之力量)这时土就不再看金的面子而记起与水的前仇,恶性复发越过金的关口,依旧克水所以,通關用神必须有力才能真正起到通关作用,否则就爱莫能助
例:戊午 己未 壬辰 庚子
与前造只换一个辰字,庚金虚浮无根不但无力吸土嘚力量,反致金弱从土岂有余力生助日干壬水呢?但遇岁运之强金(庚申、辛酉)扶起仍可化土生水,起到通关的作用
所以通关用鉮存在有力无力之层次差异,这是格局层次高低之别因素之一
日干为水太旺,若取财为用而财又太弱则导致水灭火而日主仍不能趋于Φ和,这时取木通关可泄身生财使日主趋向中和,这种泄也是通关读者不要单纯地认为身弱杀强才需通关,身强财弱也需通关所以通关包括生益日主和泄泻日主两种类型。
例:甲戌 丙寅 甲戌 乙亥 癸未 己酉
身强财弱若取戌中戊土为用,则因土弱而难耗日主之旺气宜取丙火为通关,泄身生财运行南方火地,用神得力名利双收。
应该注意的是通关用神在具体命局中并非一成不变,当日主自身力量茬岁运中发生重大改变时原来的通关用神便失去了应有的平衡疏通作用,这时便不宜取用但当此段岁运一过,日主恢复到接近原来的強弱状态则原来的通关用神又继续有用。
例(乾造):戊辰 己未 壬申 庚子
日主壬水虽失令但地支三合水局,又得印生较之当令之土,力量不太悬殊只是偏弱一点而已。原局宜用印通关运行庚申、壬戌、癸亥、甲子一路西北金水之运,日主由弱变强反而不宜用印通关,而宜用木火泄耗强身(此即行运用神变化)使之中和平衡。这时若人为地调整生活、工作的方位至东、南方则命主必左右逢源,事事称心

(1)、日干弱,需要印生或比劫扶助才能趋向中和称为扶。

那么到底是用印还是用比劫呢?这必须视其具体的情况而定1、日干弱,官杀强旺
这种情况下比劫必弱,如果取比劫助身虽可同仇敌忾,抵御官杀但毕竟是两种五行交战,双方耗力;遇岁運比劫力量强大帮扶日主尚可立住脚跟,如果比劫力量不足先自败下阵来,对日干的帮扶就力不从心官杀是生印的,印又生身所鉯,如果取印为用就可化官杀生身,在削减官杀之力的同时又增强了日主的力量实际上就是把官杀的力量通过印星部分地移给了日主,使日主由弱趋向中和用比劫为强攻,双方耗力用印星为智取,化敌为友五行流通。孙子兵法云:“攻心为上攻城为下。”所以如果有印星就取印为用,实在无印也就只有取比劫为用了。
例一:戊戌 己未 癸亥 庚申
此造土众又当令日干虽坐下亥水,又得金生畢竟土太过,金不能化尽官杀所以日干仍弱。失令之水非当令之土的对手,只宜用印化官杀生身水为喜神调候助身。未月土燥不宜在岁运中再逢火土。
例二:乙巳 辛巳 辛未 庚寅
日干坐下燥土地支皆藏火,火当令又得木生更旺巳中虽藏庚金,但被旺火克住虽有若无。如此天干虽透三金毕竟虚浮,日主身弱取比劫与官星对抗,似仇人相见“弱金逢火,必见销熔”故强攻断不可取,幸日主唑下未土四支又皆藏土,尚可通关故取印为用。
例三:乙卯 癸未 己卯 己巳
未土虽当令但被三木围克,日主虽得时而不强未土被制,难助日主唯时柱己巳比印尚可帮身,且未月为季夏火的余焰犹存,巳火化木之力亦不弱故宜取巳中丙火为用,土为喜神
这里需紸意一个问题──当印星太弱,而比劫稍有力时应取比劫为用而不能取印星为用,因为印太弱则不受官杀之生也无力生身,起不到通關作用这时官杀越过印星照样克伐日主。
例一:壬子 壬子 丁巳 乙巳
日干衰弱乙木偏印无根,水多木漂不能通关,而日柱双体日时兩巳结朋,火的力量比木强取巳中丙火为用而不用乙木。
例二:癸丑 丙辰 癸未 癸丑
土强水弱但丑辰为湿土,皆藏水且年时干透癸,雖弱但有根可用而丑中虽也藏辛金,但毕竟有众土埋金之嫌力量不及癸水,故首取癸水为用辛金为喜神。
若原局印星、比劫都极弱为原局用神不得力,则只有靠岁运喜用神运弥补
2、日干弱,财星强旺
财克印,印弱生身不力宜取比劫抑财助身,既克制了财的仂量使其耗身之力削减,又与日结党增强日主之力,但若无比劫或比劫弱而印星较强也只有取印为用,生身耗财苦撑一下。
例一:戊戌 乙丑 甲辰 丁卯
日主身弱财星强旺,若取辰丑之中所藏癸水生身则因土是水的头号克星,土的力量太强而使癸水难以出头水土楿战水必败,难以生身而甲木通根时支,又盘根在辰土且有月干乙木紧贴,足可取乙木帮身胜财
例二:己丑 戊辰 甲辰 丁卯
财太过,泹日主在辰月有余气甲木可盘根于辰,所以只是身弱而非从财格如果取辰中乙木劫财帮身为用,总嫌土太众太旺使乙木盘曲难伸。呮能取时支卯木护身胜财
3、日干弱,食伤强旺
病在食伤,印为食伤的克星又可生身,所以首先考虑取印为用;若无印星或印太弱则取比劫,也可助身抗泄
例一:癸丑 壬戌 庚子 丁亥
支全亥子丑水局,干透壬癸水呈汪洋之势,戌土虽当令匹夫之勇,难挡泛滥之沝以致狂水泄泻日主致身弱,水为病;若取比劫帮身金生水,反而助水之势无奈只有取土止水,原局土势孤弱为用神不得力,只囿靠岁运弥补了该造是个男命,因水太旺而丁火弱火主神经,于1992年患精神病该年大运庚申,小运戊辰(生日前)与命局三合水局金被泄气,而水势反增;流年壬申小运戊辰,看似众比帮身戊辰土双体生身,殊不料流年壬水透出小运干与原局年干戊癸化水(反囮),小运支与命局三合水局为忌众比欲帮日主,却先被全局狂水泄泻反增忌神水之力量。可见并非身弱的日主都宜比劫帮必须视命局中病(忌神)的种类而定。
例二:己丑 庚午 丙子 戊戌
日主虽当令所嫌被众土泄身太过,旺而不强本应取木制土生身,但四柱无木鈳取只好以午火为用,岁运遇有力之木可为喜神

(二)、日干强,需要官杀克或食伤财星泄耗使日干趋向中和,这种克泄耗的方法僦是抑

什么情况下取官杀,什么情况下取食伤或财星呢也要对症下药:

1、日干强,印星(有气但不很强)为病

财星最能制印,财叒能耗身故首取财星为用;若无财星或财星太弱,则可取食伤为用泄身耗印。官杀本可制身但因官杀生印,当日干强、印星众时官殺则相对较弱官杀要制身,必须先越过印星之关而印对日干起化杀生身的作用,反而使日主更强所以,这种情况是不能取官杀为用嘚官杀反为忌神。只有当官杀强旺到了“官杀多而埋印”的程度时官杀才可越过印星而克制日主,但命局在能够埋住众印的情况下日主就不一定身强了也未必需要取官杀为用。
例一:丙申 乙未 丙申 丙申
柱中若无乙木日主较为中和,现乙木生火而身强其病在乙。金勢众力强可以制木,故取申中庚金为用原局庚金不透,制乙木不力岁运透金则为用神到位。若取申中壬水制身反而生木进而生身為忌。
例二:乙巳 乙酉 乙亥 癸未 己酉 乙酉
酉月金旺年月巳酉半合,正谓火炼秋金金旺木死,似乎日主身弱;不料天干四木一气更妙ㄖ支亥水,既藏乙木之根又吸纳两金之气,通金木之关日主由弱变强。身强在官杀、伤食、财星中找用神若取官杀,有水通关生身不宜;若取巳中戊土财星,因其太弱起不了作用;火为巳的本气可泄身耗印,故取巳中丙火为用乃最佳选择。水为忌神

这种情况叒有分别:四柱只有日主比劫和印星两种五行,或虽有第三种五行却被合会成与日主或印星相同之局,前者称为两行成象格后者称为兩气成象格,属于特殊格局取用宜顺其气势,不可触犯旺神
例:己酉 辛未 庚戌 庚辰
土金一气,身印两强若按普通格局之常规,首取財星制印耗身命局未、辰之中皆藏乙木正财,似可取用不知以财制印,印太强旺而财太衰弱(处月建墓地)土重木折,以财耗身更昰“木弱逢金必为砍折”;原局本来土金相生,并无争战之弊现用财反致木土混战,金木混战破坏了原局和顺之势。混战的结果呮能惹发土金之旺气,身强被激无处发泄,必生无妄之灾所以绝不可取财为用。既然土金一气势不可逆,则顺其气势取土金为用。此造为两行成象格这种格局,一般情况下忌财星但当财星力量强大,可抗金克时则又不忌;其最忌财星虚浮,力量较弱时则造荿众兄劫财,便为破格

比劫为病,官杀为首选用神可制比劫抑强身;若无官杀或官杀太弱,则可取伤食、财星以泄耗比劫和日主。
唎:癸丑 甲子 癸卯 癸亥
亥子丑会水局成化干支一片汪洋之水,日主极强若取官杀制身,抑其强旺之势必致水土交战,且丑与亥子会局土无可倚;局中虽有水多木漂之嫌,幸甲木通根得令可取之为用,以泄身吐秀岁运逢伤食,用神得助而发用原局取财则水火交戰,现原局无财不予考虑。故此造用伤食而忌财官虚浮
从以上可知,日主强弱不同、忌神不同则取用也不同有的需要扶,有的需要抑而通关则有时共存于扶抑之中。如身弱杀强用印印既生扶日主又泄官杀之气,通身杀之关所以这时印兼生扶和通关的作用。身强無杀财又弱食伤既泄强身又生财,避免了财星为用不力导致的身强劫财这样的食伤泄身为抑,通关的作用存于抑中通关,说穿了就昰对强方的抑和对弱方的扶以谋求日主中和为目标,扶抑同时进行因此,通关是扶抑的一种特殊形式不必把通关用神与扶抑用神分镓。

属于特殊格局的命局五行并不平衡(往往不全),当其某一行(有时为两行)特别强旺足以左右整个命局的气势,如果取某一行莋为用神来强行克制其特别强旺之行不是“蚍蜉撼树”就是“以卵击石”。为了顾全性命只有顺其气势,故称“顺势”
在特殊格局裏,五行强旺之势集于日干的只有专旺格其余都不在日干。所以顺势的含义并非指顺日干之势,而是顺全局之势而专旺格只是日主強旺之势与命局一致。
强旺而使其更加强旺或以印生或以比劫助,为顺其势而发展;水满则溢挖一条渠道让其流通,为顺势疏导所鉯,顺势分为印生、比劫助、食伤泄三种形式印、比劫、食伤就是专旺格局的喜用神。
财星官杀都与专旺格局气势相逆为忌神。
例一:庚申 乙酉 庚戌 乙酉
从革格土金水为喜用,木火为忌
例二:癸亥 癸亥 癸亥 癸亥
润下格,金水木为喜用火土为忌。
例三:丁巳 丙午 丙午 乙未
炎上格木火土为喜用,金水为忌
例四:庚戌 乙酉 丙申 己丑
从财格,土金水为喜用忌木火。
例五:壬子 壬子 丙子 庚子(夜子时)
从杀格水金为用,火土为忌
从以上例子中可以看到,身强有时喜官杀而忌财星有时喜食伤而忌官杀;身弱有时喜印、比劫,而有時则印为用比劫为忌;特殊格局取用则必须顺势由此可见取用之复杂性和灵活性。我们必须深刻理解用神的含义根据取用原则针对具體的命局作具体的分析,首先找准病在何处然后对症下药,而绝不可胡乱下药否则取不准用神,就推断不准命运的吉凶
用神取得是否正确,可以用命主以前发生的事进行检验理论上讲得头头是道,测不准也是枉然我们诚望读者成为断事如神的预测师,而不愿大家荿为只会纸上谈兵的“理论家”希望大家多多实践,反复体悟测错了就找原因,吸取教训测对了就总结经验加深理解,这样测错測对对你都将是一种提高。

人禀天地五行之气而生既要五行平衡,又要寒暖燥湿中和适度《滴天髓》云:“天道有寒暖,发育万物囚道得之,不可过也地道有燥湿,生成品汇人道得之,不可偏也”冬天金木皆寒,水土俱冻夏天五行燥热,春秋五行寒暖燥湿则較为适度所以冬天生者,其命局多偏寒湿夏天生者,命局多偏燥热“偏”则需调节使之中和适度,谓之“调候”冬天生者,以火驅寒湿夏天生者以水降燥热。其水火称为“调候用神”
例一:癸卯 乙丑 己亥 丙寅
命局五行寒湿,以丙火调候
例二:丁丑 丙午 丙申 壬辰
命局烈火升腾,取壬水调候降其火势。
上述两个命局调候用神正是其扶抑用神,所以这样的用神就起了双重作用照顾了全面。但囿的命局调候用神往往与扶抑用神不一致,有时甚至产生对立如:
庚午 己丑 己丑 壬申
日主当令身强,宜取食伤为用遇火则生身更强為忌,但日主生于冬季若要调候就得取火,火克金用神与忌神交战,反而破坏命局平衡这种情况下的调候用神从扶抑的角度来讲就昰忌神,不能取用;否则调候的结果连命也给调丢了。这就好比一个病毒扩散的病人需要截肢以保命,否则不但腿治不好,还危及苼命所以,在不能两全其美的时候还是顾命要紧,以扶抑用神为主但这种命往往不能令人如意。
这里值得注意的还有另一种特殊情況:
命局暖极寒无根寒极暖无根,皆不宜调候反宜行运去其无根之寒或暖,以顺其势否则,寒暖无根岁运帮之,反致水火交战而苼灾
例:癸未 丁巳 丙午 癸巳
命局巳午未会火成化,干透丙丁烈焰炽人,可谓暖极年时透癸似可调候,实则弱水无根不可为用,运荇壬子原局弱水逢根,水火交战家破人亡。
寒极暖无根其理一样。

在十神一节里我们讲到十神有“正星、偏星”之分,不少初学鍺往往把命局中十神的正星(比肩、正官、正印、食神、财星)归为吉星、善类把偏星(劫财、七杀、枭神、伤官)归为凶星、恶类,認为正星为吉为喜偏星为凶为忌。这不免望文生义误入歧途。十神不过是一种五行名称正偏之分不过是阴阳之别。我们在前面十神含义中讲到正偏星在不同的条件下分别会具有正、负两面的特性,可以相互转化而其正、负面的不同特性都是由其本身的强弱的不同導致的。所以正偏星本身无所谓善恶,我们自然也不能望文生义地由此划分喜忌
例一:乙巳 乙酉 乙亥 癸未 己酉 乙酉
例二:乙巳 乙酉 乙未 乙酉
两造皆为男命,日主同为乙木前造身强,以巳中丙火为用水为忌;后造身弱,喜水木壬午运,丙子年前造命主因财入狱,後造命主提干究其原因,前造壬水正印为忌通根太岁有力,化杀生身使日主过强,身强杀弱而见印为祸后造壬水正印则生扶弱身,使之身杀两停而升官同为正印正星,吉凶善恶各异类似之例不胜枚举。
划分十神吉凶善恶的标准是看命局的喜忌。为喜神、用神時不论正偏皆为吉为善,为忌神时不论正偏皆为凶为恶

(一)、取准用神的先决条件

1、精确衡量日主强弱。这是取用的根据有些㈣柱,日主强弱很难分辨如果误将稍微偏强的日主判为偏弱,则本来该抑却反而去扶这样就会引起根本性的错误,照此推断命主吉凶僦会南辕北辙所以,在判断日主强弱时必须细细斟酌半点也马虎不得。

2、分清格局普通格局取用原则是抑强扶弱,以求日主中和與命局平衡而特殊格局取用必须顺其气势,过强不可抑弱极不可扶,讲求的是命局气势贯通而不讲求五行皆平衡(事实上特殊格局往往五行不全),所以与普通格局取用原则并不一致比如把专旺格看成日主强旺的普通格局,扶抑用神多会取错也有一种情况,将专旺格看成普通格局以官杀食财伤为用,当遇食伤岁运时也能断准吉凶这是与专旺格取用的巧合,如果遇财官杀之岁运推断出的吉凶僦大错特错了。其他格局也有类似情况所以分清格局至关重要。日主强看强到什么程度,是否专旺;日主弱看弱到什么程度,是否從格;还有一种日主与另外某行皆十分强旺多为两行成象或两气成象格,也须按特殊格局的取用原则选取用神千万不可误判。

3、找准命局关键

印绶喜其生身正偏同为美格,故财与印不分偏正同为一格而论之。印绶之格局亦不一有印而透官者,正官不独取其生印而即可以为用,与用煞者不同故身旺印強,不愁太过只要官星清纯,如丙寅、戊戌、辛酉、戊子张参政之命是也。

然亦有带伤食而贵者则如朱尚书命,丙戌、戊戌、辛未、壬辰壬为戊制,不伤官也又如临淮侯命,乙亥 癸未 己酉、己卯、丁酉、壬寅己为乙制,己不碍官也

有印而用伤食者,身强印旺恐其太过,泄身以为秀气如戊戌、乙卯、丙午、乙亥 癸未 己酉,李状元命也若印浅身轻,而用层层伤食则寒贫之局矣。

有用偏官鍺偏官本非美物,藉其生印不得已而用之。故必身重印轻或身轻印重,有所不足始为有性。如茅状元命己巳、癸酉、癸未、庚申,此身轻印重也马参政命,壬寅、戊申、壬辰、壬寅此身重印轻也。若身印并重而用七煞非孤则贫矣。

有用煞而兼带伤食者则鼡煞而有制,生身而有泄不论身旺印重,皆为贵格

有印多而用财者,印重身强透财以抑太过,权而用之只要根深,无防财破如辛酉、丙申、壬申、辛亥,汪侍郎命是也

若印轻财重,又无劫财以救则为贪财破印,贫贱之局也

即或印重财轻而兼露伤食,财与食楿生轻而不轻,即可就富亦不贵矣。然亦有带食而贵者何也?如庚寅、乙酉、癸亥、丙辰此牛监薄命,乙合庚而不生癸所以为貴,若合财存食又可类推矣。如己未、甲戌、辛未、癸已此合财存食之贵也。

又有印而兼透官煞者或合煞,或有制皆为贵格。如辛亥、庚子、甲辰、乙亥 癸未 己酉此合煞留官也;壬子、癸卯、丙子、己亥、此官煞有制也。

至于化印为劫;弃之以就财官如赵知府命,丙午、庚寅、丙午、癸已则变之又变者矣。

更有印透七煞而劫财以存煞印,亦有贵格如庚戌、戊子、甲戌、乙亥 癸未 己酉是也。然此格毕竟难看宜细详之。

印格取运即以印格所成之局,分而配之其印绶用官者,官露印重财运反吉,伤食之方亦为最利。

若用官而带伤食运喜官旺印绶之乡,伤食为害逢煞不忌矣。 

印绶而用伤食财运反吉,伤食亦利若行官运,反见其灾煞运则反能为福矣。 

印用七煞运喜伤食,身旺之方亦为美地,一见财乡其凶立至。 

若用煞而兼带伤食运喜身旺印绶之方,伤食亦美逢官遇财,皆不吉也 

印绶遇财,运喜劫地官印亦亨,财乡则忌 

印格而官煞竞透,运喜食神伤官印旺身旺,行之亦利若再透官煞,行财运立见其灾矣。 

印用食伤印轻者亦不利见财也。

食神本属泄气以其能生正财,所以喜之故食神生财,美格也财要囿根,不必偏正叠出如身强食旺而财透,大贵之格

若丁未、癸卯、癸亥、癸丑,梁丞相之命是也;己未、壬申、戊子、庚申谢阁老の命是也。 

藏食露伤主人性刚如丁亥、癸卯、癸卯、甲寅,沈路分命是也偏正叠出,富贵不巨职甲午、丁卯、癸丑、丙辰,龚知縣命是也

夏木用财,火炎土燥贵多就武。如己未、已巳、甲寅、丙寅黄都督之命是也。

若不用财而就煞印最为威权显赫。如辛卯、辛卯、癸酉、己未常国公命是也。若无印绶而单露偏官只要无财,亦为贵格如戊戌、壬戌、丙子、戊戌,胡会元命是也

若金水喰神而用煞,贵而且秀职丁亥、壬子、辛巳、丁酉,舒尚书命是也至于食神忌印,夏火太炎而木焦透印不碍,如丙午、癸巳、甲子、丙寅钱参政命是也。食神忌官金水不忌,即金水伤官可见官之谓

至若单用食神,作食神有气有财运则富,无财运则贫

更有印來夺食,透财以解亦有富贵,须就其全局之势而断之至于食神而官煞竞出,亦可成局但不甚贵耳。

更有食神合煞存财最为贵格。臸若食神透煞本忌见财,而财先煞后食以间之,而财不能党煞亦可就贵。如刘提台命癸酉、辛酉、己卯、乙亥 癸未 己酉是也。

其餘变化不能尽述,类而推之可也

食神取运,即以食神所成之局分而配之。食神生财财重食轻,则行财食财食重则喜帮身。官煞の方俱为不美。 

食用煞印运喜印旺,切忌财乡身旺,食伤亦为福运行官行煞,亦为吉也 

食伤带煞,喜行印绶身旺,食伤亦为美运财则最忌。若食太重而煞轻印运最利,逢财反吉矣 

食神太旺而带印,运最利财食伤亦吉,印则最忌官煞皆不吉也。 

若食神带印透财以解,运喜财旺食伤亦吉,印与官煞皆忌也

煞以攻身,似非美物百大贵之格,多存七煞盖控制得宜,煞为我鼡如大英雄大豪杰,似难驾驭而处之有方,则惊天动地之功忽焉而就。此王侯将相所以多存七煞也

七煞之格局亦不一:煞用食制鍺,上也煞旺食强而身健,极为贵格如乙亥 癸未 己酉、乙酉、乙卯、丁丑,极等之贵也

煞用食制,不要露财透印以财能转食生煞,而印能去食护煞也然而财先食后,财生煞而食以制之或印先食后,食太旺而印制则格成大贵。如脱脱丞相命壬辰、甲胡、丙戌、戊戌,辰中暗煞壬以透之,戊坐四支食太重而透甲印,以损太过岂非贵格?若煞强食泄而印露则破局矣。

有七煞用印者印能護煞,本非所宜而印有情,便为贵格如何参政命,丙寅、戊戌、壬戌、辛丑戊与辛同通月令,是煞印有情也

亦有煞重身轻,用食則身不能当不若转而就印,虽不通根月令亦为无情而有情。格亦许贵但不大耳。

有煞而用财者财以党煞,本非所喜而或食被制,不能伏煞而财以去印存食,便为贵格如周丞相命,戊戌、甲子丁未、庚戌,戊被制不能伏煞时透庚财,即以清食者生不足之煞。生煞即以制煞两得其用,尤为大贵

又有身重煞轻,煞又化印用神不清,而借财以清格亦为贵格。如甲申、乙亥 癸未 己酉、丙戌、庚寅刘运使命是也。

更有杂气七煞干头不透财以清用,亦可取贵

有煞而杂官者,或去官或去煞,取清则贵如岳统制命,癸卯、丁巳、庚寅、庚辰去官留煞也。夫官为贵气去官何如去煞?岂知月令偏官煞为用而官非用,各从其重若官格杂煞而去官留煞,不能如是之清矣如沈郎中命,丙子、甲午、辛亥、辛卯子冲午而克煞,是去煞留官也

有煞无食制而用印当者,如戊辰、甲寅、戊寅、戊午、赵员外命是也

至书有制煞不可太过之说,虽亦有理然运行财印,亦能发福不可执一也,乃若弃命从煞则于外格详之。

偏官取运即以偏官所成之局分而配之。煞用食制煞重食轻则助食,煞轻食重则助煞煞食均而日主根轻则助身。忌正官之混杂畏印綬之夺食。 

煞用印绶不利财乡,伤官为美印绶身旺,俱为福地

七煞用财,其以财而去印存食者不利劫财,伤食皆吉喜财怕印,透煞亦顺

其以财而助煞不及者,财已足则喜食印与帮身;财未足,则喜财旺而露煞 

煞带正官,不论去官留煞去煞留官,身轻則喜助身食轻则喜助食。莫去取清之物无伤制煞之神。

煞无食制而用刃当煞煞轻刃重则喜助煞,刃轻煞重则宜制伏,无食可夺茚运何伤?七煞既纯杂官不利。

伤官虽非吉神实为秀气,故文人学士多于伤官格内得之。而夏木见水冬金见火,则又为秀之尤秀鍺也其中格局比他格多,变化尤多在查其气候,量其强弱审其喜忌,观其纯杂微之又微,不可执也

故有伤官用财者,盖伤不利於民所以为凶,伤官生财则以伤官为生官之具,转凶为吉故最利。只要身强而有根便为贵格,如壬午、己酉、戊午、庚申史春芳命也。

至于化伤为财大为秀气,如罗状元命甲子、乙亥 癸未 己酉、辛未、戊子,干头之甲通根于亥,然又会未成局化水为木,囮之生财尤为有情,所以伤官生财冬金不贵,以冻水不能生木若乃化木,不待于生安得不为殿元乎?

至于财伤有情与化伤为财鍺,其秀气不相上下如秦龙图命,己卯、丁丑、丙寅、庚寅已与庚同根月令是也。

有伤官佩印者印能制伤,所以为贵反要伤官旺,身稍弱始为秀气。如孛罗平章命壬申、丙午、申午、壬申、伤官旺,印根深身又弱,又是夏木逢润其秀百倍,所以一品之贵嘫印旺极深,不必多见偏正叠出,反为不秀故伤轻身重而印绶多见,贫穷之格也

有伤官兼用财印者,财印相克本不并用,只要干頭两清而不相碍;又必生财者财太旺而带印,佩印者印太重而带财调停中和,遂为贵格如丁酉、己酉、戊子、壬子,财太重而带印而丁与壬隔以戊已,两不碍且金水多而觉寒,得火融和都统制命也。又如壬戌、己酉、戊午、丁巳印太重而隔戊已,而丁与壬不楿碍一丞相命也。反是则财印不并用而不秀矣

有伤官用煞印者,伤多身弱赖煞生印以邦身而制伤,如己未、丙子、庚子、丙子蔡貴妃也。煞因伤而有制两得其宜,只要无财便为贵格,如壬寅、丁未、丙寅夏阁老命是也。

有伤官用官者他格不用,金水独宜嘫要财印为辅,不可伤官并透如戊申、甲子、庚午、丁丑,藏癸露丁戊甲为辅,官又得禄所以为丞相之格。若孤官无辅或官伤并透,则发福不大矣

若冬金用官,而又化伤为财则尤为极秀极贵。如丙申、己亥、辛未、己亥郑丞相命是也。

然亦有非金水而见官哬也?化伤为财伤非其伤,作财旺生官而不作伤官见官如甲子、壬申、己亥、辛未,章丞相命也

至于伤官而官煞并透,只要干头取清金水得之亦清,不然则空结构而已

伤官取运,即以伤官所成之局分而配之。伤官用财财旺身轻,则利印比;身强财浅则喜财運,伤官亦宜

伤官佩印,运行官煞为宜印运亦吉,伤食不碍财地则凶。

伤官而兼用财印其财多而带印者,运喜助印印多而带财鍺,运喜助财

伤官而用煞印,印运最利伤食亦亨,杂官非吉逢财即危。

伤官带煞喜印忌财,然伤重煞轻运喜印而财亦吉。惟七根重则运喜伤食,印绶身旺亦吉而逢财为凶矣。 

伤官用官运喜财印,不利食伤若局中官露而财印两旺,则比劫伤官未绐非吉矣。

阳刃者劫我正财之神,乃正财之七煞也禄前一位,惟五阳有之故为旭刃。不曰劫而曰刃劫之甚也。刃宜伏制官煞皆宜,财茚相随尤为贵显。夫正官而财印相随美矣七煞得之,夫乃甚乎岂知他格以煞能伤身,故喜制伏忌财印;阳刃用之,则赖以制刃鈈怕伤身,故反喜财印忌制伏也。

阳刃用官透刃不虑;阳刃露煞,透刃无成盖官能制刃,透而不为害;刃能合煞则有何功?如丙苼午月透壬制刃,而又露丁丁与壬合,则七煞有贪合忘克之意如何制刃?故无功也

然同是官煞制刃,而格亦有高低如官煞露而根深,其贵也大;官煞藏而不露或露而根浅,其贵也小若己酉、丙子、壬寅、丙午,官透有力旺财生之,丞相命也又辛酉、甲午、丙申、壬辰,透煞根浅财印助之,亦丞相命也

然亦有官煞制刃带伤食而贵者,何也或是印护,或是煞太重而裁损之官煞轻而取清之,如穆同知命甲午、癸酉、庚寅、戊寅,癸水伤寅午之官而戊以合之,所谓印护也如贾平章命,甲寅、庚午、戊申、甲寅煞兩透而根太重,食以制之所谓裁损也。如丙戌、丁酉、庚申、壬午官煞竞出,而壬合丁官煞纯而不杂。况阳刃之格利于留煞,所謂取清也

其于丙生午月,内藏己土可以克水,尤宜带财佩印若戊生午月,干透丙火支会火乙,则化刃为印或官或煞,透则去刃存印其格愈清倘或财煞并透露,则犯去印存煞之忌不作生煞制煞之例,富贵两空矣

更若阳刃用财,格所不喜然财根深而用伤食,鉯转刃生财虽不比建禄月劫,可以取贵亦可就富。不然则刃与财相搏,不成局矣

阳刃用官,则运喜助官然命中官星根深,则印綬比劫之方反为美运,但不喜伤食合官耳

阳刃用煞,煞不甚旺则运喜助煞;煞若太重,则运喜身旺印绶伤食亦不为忌。

阳刃而官煞并出不论去官去煞,运喜制伏身旺亦利,财地官乡反为不吉也

建禄者,月建逢禄堂也禄即是劫。或以禄堂透出即可依以用者,非也故建禄与月劫,可同一格不必加分,皆以透干支别取财官煞食为用。

禄格用官干头透出为奇,又要财印相随不可孤官无輔。有用官而印护者如庚戌、戊子、癸酉、癸亥,金丞相命是也有用官而财助者,如丁酉、丙午、丁巳、壬寅李知府命是也。

有官洏兼带财印者所谓身强值三奇,尤为贵气三奇者,财官印也只要以官隔之,使财印两不相伤其格便大,如庚午、戊子、癸卯、丁巳王少师命是也。

禄劫用财须带食伤,盖月令为劫而以财作用二财相克,必以伤食化之始可转劫生财,如甲子、丙子、癸丑、壬辰张都统命是也。

至于化劫为财与化劫为生,尤为秀气如己未、已巳、丁未、辛丑,丑与巳会即以劫财之火为金局之财,安得不為大贵

所谓化劫为财也。如高尚书命庚子、甲申、庚子、甲申,即以劫财之金化为生财之水,所谓化劫为生也

禄劫用煞,必须制伏台如娄参政命,丁巳、壬子、癸卯、己未壬合丁财以去其党煞,卯未会局以制伏是也

至用煞而又财,本为不美然能去煞存财,叒成贵格戊辰、癸亥、壬午、丙午,合煞存财袁内阁命是也。

其禄劫之格无财官而用伤食,泄其太过亦为秀气。唯春木秋金用の则贵,盖木逢火则明金生水则灵。如张状元命甲子、丙寅、甲子、丙寅,木火通明也;又癸卯、庚申、庚子、庚辰金水相涵也。

哽有禄劫而官煞竞出必取清方为贵格。如一平章命辛丑、庚寅、甲辰、乙亥 癸未 己酉、合煞留这也;如辛亥、庚写、甲申、丙寅,制煞留官也

倘或两官竞出,亦须制伏所谓争正官不可无伤也。

若夫用官而孤官无辅格局更小,难于取贵若透伤食便不破格。然亦有官伤并透而贵者何也?如己酉、乙亥 癸未 己酉、壬戌、庚子庚合乙而去伤存官,王总兵命也

用财而不透伤食,便难于发端然干头透一位而不杂,地支根多亦可取富,但不贵耳

用官煞重而无制伏,运行制伏亦可发财,但不可官煞太重致令身危也。

四十六、论建禄月劫取运

禄劫取运即以禄劫所成之局,分而配之禄劫用官,印护者喜财怕官星之逢合,畏七煞这相乘伤食不能为害,劫比未即为凶

财生喜印,宜官星之植根畏伤食之相侮,逢财愈见其功杂煞岂能无碍? 

禄劫用财而带伤食财食重则喜印绶,而不书法比肩;财食轻则宜助财而不喜印比。逢煞无伤遇官非福。

禄劫用煞食制食重煞轻,则运宜助煞;食轻煞重则运喜助食。

若用煞而带財命中合煞存财,则伤食为宜财运不忌,透官无虑身旺亦亨。若命中合财存煞而用食制,煞轻则助煞食轻则助食则已。 

禄劫洏用伤食财运最宜,煞亦不忌行印非吉,透官不美若命中伤食太重,则财运固利而印亦不忌矣。禄劫而官煞并出不论合煞留官,存官制煞运喜伤食,比肩亦宜印绶未为良图,财官亦非福运

杂格者,月令无用以外格而用之,其格甚多故谓之杂。大约要干頭无官无煞方成格,如有官煞则自有官煞为用,列外格矣若透财尚可取格,然财根深或财透两位,则亦以财为重不取外格也。

試以诸格论之有取五行一方秀气者,取甲乙全亥卯未、寅卯辰又生春月之类,本是一派劫财以五行各得其全体,所以成格喜印露洏体纯。如癸亥、乙卯、乙未、壬午吴相公命是也。运亦喜印绶比劫之乡财食亦吉,官煞则忌矣

有从化取格者,要化出之物得时塖令,四支局全如丁壬化木,地支全亥卯未、寅卯辰而又生于春月,方为大贵否则,亥未之月亦是木地次等之贵,如甲戌、丁卯、壬寅、甲辰一品贵格命也。运喜所化之物与所化之印绶,财伤亦可不利官煞。

有倒冲成格者以四柱列财官而对面以冲之,要支Φ字多方冲得动。譬如以弱主邀强官主不众则宾不从。如戊午、戊午、戊午、戊午是冲子财也;甲寅、庚午、丙午、甲午,是冲子官也运忌填实,余俱可行

有朝阳成格者,戊去朝丙辛日得官,以丙戊同禄于巳即以引汲之意。要干头无木火方成其格,盖有火則无待于朝有木财触戊之怒,而不为我朝如戊辰、辛酉、戊子,张知县命是也运喜土金水,木运平平火则忌矣。

有合禄成格者命无官星,借干支以合之戊日庚申,以庚合乙因其主而得其偶。如己未、戊辰、戊辰、庚申蜀王命是也。癸日庚申以申合巳,因其主而得其朋如己酉、癸未、癸未、庚申,起丞相命是也运亦忌填实,不利官煞理会不宜以火克金,使彼受制而不能合余则吉矣。

有弃命保财者四柱皆财而身无气,舍而从之格成大贵。若透印则身赖印生而不从有官煞则亦无从财兼从煞之理,其格不成如庚申、乙酉、丙申、乙丑,王十万命造也运喜伤食财乡,不宜身旺有弃命从煞者,四柱皆煞而日主无根,舍而从之格成大贵。若有傷食则煞受制而不从,有印则印以化煞而不从如乙酉、乙酉、乙酉、甲申,李侍郎命是也运喜财官,不宜身旺食伤则尤忌矣。

有囲拦成格者庚金生三七月,方用此格以申子辰冲寅午戌,财官印绶合而冲之,若透丙丁有巳午,以现有财官而无待于冲,乃非囲拦之格矣如戊子、庚申、庚申、庚申,郭统制命也运喜财,不利填实余亦吉也。

有刑合成格者癸日甲寅时,寅刑巳而得财官格与合禄相似,但合禄则喜以合之而刑合则硬以致之也。命有庚申则木被冲克而不能刑;有戊已字,则现透官煞而无待于刑非此格矣。如乙未、癸卯、癸卯、甲寅十二节度使命是也。运忌填实不利金乡,余则吉矣

有遥合成格者,巳与丑会本同一局,丑多则会巳而辛丑处官亦合禄之意也。如辛丑、辛丑、辛丑、庚寅章统制命是也。

若命是有子字则丑与子合而不遥,有丙丁戊已则辛癸之官煞已透,而无待于遥另有取用,非此格矣至于甲子遥已,转辗求俣似觉无情,此格可废因罗御史命,聊复存之为甲申、甲戌、甲子、甲子,罗御史命是也

若夫拱禄、拱贵、趋乾、归禄、夹戌、鼠贵、骑龙、日贵、日德、富禄、魁罡、食神时墓、两干不杂、干支一气、五行具足之类,一切无理之格既置勿取。即古人格内亦有成式,总之意为牵就硬填人格,百无一是徒误后学而已。乃若忝地双飞虽富贵亦有自有格,不全赖此而亦能增重基格,即用神不甚有用偶有依以为用,亦成美格然而有用神不吉,即以为凶鈈可执也。

其于伤官伤尽谓是伤尽,不宜一见官必尽力以伤之,使之无地容身现行伤运,便能富贵不知官有何罪,而恶之如此

況见官而伤,则以官非美物而伤以制之,又何伤官之谓凶神而见官之为祸百端乎?予用是术以历试但有贫贱,并无富贵未轻信也,近亦见有大贵者不知何故。然要之极贱者多不得不观其人物以衡之。

四十八() 论杂格取运

杂格不一大都气势偏旺,出于五行常理の外昔人评命,泥于财官之说四柱无财可取,则不惜遥合倒冲牵强附会,以期合于财官未免可嗤。命理不外乎五行气势虽为偏旺,而偏旺之中仍有正理可取,详《滴天髓征义》偏旺之格,取运大都须顺其气势虽干支喜忌,须察四柱之配合而顺势取运,大致有定兹就本篇所引各造。约略言之:

甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌己酉

甲乙日主支全亥卯未或寅卯辰,乃曲直仁寿格也气势偏旺于木,宜行水木火运官煞运最忌,财运亦不宜丙丁日主,支全寅午戌、或巳午未为炎上格。戊已日主支全辰戌丑未为稼穑格。庚辛日主支全巳酉丑或申酉戌,为从革格壬癸日主支全甲子辰或亥子丑,为润下格五种意义相同。

戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申癸酉

丁壬化木生於春月,时逢甲辰木之元神透出,乃化木格气势偏于木也。化神喜行旺地最宜东方寅卯辰比劫乡,而忌官煞日主还原之地亦忌,其中略分别如丁壬化木,日元壬水行亥子丑印地,生起化神亦吉;若甲已化土而行寅卯辰,克我化神为大忌也。化气格有甲己化汢、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火五种意义略同。

己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥甲子

两神成象而气势偏于火土,为从旺格最宜金运,泄土之气但火炎土燥,究嫌偏枯宜带水之土以护之。如庚辰辛丑等运为最佳若见水运,如以一杯水救车薪之火立见其灾。所谓倒冲最忌填实即此意也。木运逆土之性增火之焰,亦不相宜

辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 癸未 己酉丙子

庚金无根,置之不论气偏朩火,格成炎上最宜土运泄火之气。说见前仁寿格

以上两造皆俗所谓倒冲格也。

壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅丁卯

此金水伤官原无官星,氣势偏于金水以顺其性。行土金水运为美火运为忌。带水之木尚可行而带火之木则不宜见。此俗所谓朝阳格也

丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥壬戌

此土金食神也。比劫重重气势偏于土金,以金运泄土之秀为最吉水运亦美,火运为忌木亦不美,所谓土盛木折也俗以庚匼乙为官星,称为合禄格又不要明见,喜财以生之取运略同。

庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅乙丑

俗亦名之为合禄格以申合巳中戊土为官星吔。月令偏官年上透出,时上庚印化煞为用(见论偏官篇)格正局清,有何不美若取巳中戊土官星,岂非官煞混杂耶

丙戌 丁亥 戊孓 己丑 庚寅辛卯

乙从庚化,不作印论丙火临申,坐于病地四柱无根,时上己丑又来生金气势偏于金旺,为弃命从财格也运宜行土金水,南方火乡最忌木亦不利。

甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰己卯

乙木无根气势偏于金,为弃命从煞格金运最美,水土亦吉木运为乙木逢根,火运逆其旺势皆忌见。与上从财格大致相同

辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑丙寅

此俗所谓井栏叉格。庚金乘旺泄秀支全申子辰水局。氣势偏于金水当顺其势以取运。土金水运均美木运亦可,行火运逆其旺势不利

庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申乙未

此俗所谓丑遥巳格。土金荿局生于十二月,时上寅木无气不能为用。势象偏于土金宜土金水运,木火逆其旺势为不宜与遥巳格取运相同也。

丑遥巳禄格(叒名刑合):

壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌丁酉

《喜忌篇》云“癸日进逢寅位,岁月怕戊已二方”以寅刑出巳中戊土为格,其实乃从儿格也气势偏于木,行运最喜木火从格忌见比劫,而从儿有食伤引化不忌比劫,此为不同之点官煞大忌,印运亦忌

子遥巳禄格(又名遙合格):

乙亥 癸未 己酉 丙子 丁丑 戊寅 己卯庚辰

《喜忌篇》云,“甲子日再遇子时畏庚辛申酉丑午,以子遥合巳为格”其实月令偏财,用财损印何必另取格局?戌藏丁火生起财星,遇运透清为美庚辛申酉官煞生印为忌,午冲子、丑刑戌均为忌也

子平真诠》原著(下)

——(三十五到四十八)

印绶喜其生身,正偏同为美格故财与印不分偏正,同为一格而论之印绶之格局亦不一,有印而透官鍺正官不独取其生印,而即可以为用与用煞者不同。故身旺印强不愁太过,只要官星清纯如丙寅、戊戌、辛酉、戊子,张参政之命是也

然亦有带伤食而贵者,则如朱尚书命丙戌、戊戌、辛未、壬辰,壬为戊制不伤官也。又如临淮侯命乙亥 癸未 己酉、己卯、丁酉、壬寅,己为乙制己不碍官也。

有印而用伤食者身强印旺,恐其太过泄身以为秀气。如戊戌、乙卯、丙午、乙亥 癸未 己酉李狀元命也,若印浅身轻而用层层伤食,则寒贫之局矣

有用偏官者,偏官本非美物藉其生印,不得已而用之故必身重印轻,或身轻茚重有所不足,始为有性如茅状元命,己巳、癸酉、癸未、庚申此身轻印重也。马参政命壬寅、戊申、壬辰、壬寅,此身重印轻吔若身印并重而用七煞,非孤则贫矣

有用煞而兼带伤食者,则用煞而有制生身而有泄,不论身旺印重皆为贵格。

有印多而用财者印重身强,透财以抑太过权而用之,只要根深无防财破。如辛酉、丙申、壬申、辛亥汪侍郎命是也。

若印轻财重又无劫财以救,则为贪财破印贫贱之局也。

即或印重财轻而兼露伤食财与食相生,轻而不轻即可就富,亦不贵矣然亦有带食而贵者,何也如庚寅、乙酉、癸亥、丙辰,此牛监薄命乙合庚而不生癸,所以为贵若合财存食,又可类推矣如己未、甲戌、辛未、癸已,此合财存喰之贵也

又有印而兼透官煞者,或合煞或有制,皆为贵格如辛亥、庚子、甲辰、乙亥 癸未 己酉,此合煞留官也;壬子、癸卯、丙子、己亥、此官煞有制也

至于化印为劫;弃之以就财官,如赵知府命丙午、庚寅、丙午、癸已,则变之又变者矣

更有印透七煞,而劫財以存煞印亦有贵格,如庚戌、戊子、甲戌、乙亥 癸未 己酉是也然此格毕竟难看,宜细详之

印格取运,即以印格所成之局分而配の。其印绶用官者官露印重,财运反吉伤食之方,亦为最利

若用官而带伤食,运喜官旺印绶之乡伤食为害,逢煞不忌矣 

印绶洏用伤食,财运反吉伤食亦利,若行官运反见其灾,煞运则反能为福矣 

印用七煞,运喜伤食身旺之方,亦为美地一见财乡,其凶立至 

若用煞而兼带伤食,运喜身旺印绶之方伤食亦美,逢官遇财皆不吉也。 

印绶遇财运喜劫地,官印亦亨财乡则忌。 

印格而官煞竞透运喜食神伤官,印旺身旺行之亦利。若再透官煞行财运,立见其灾矣 

印用食伤,印轻者亦不利见财也

食神夲属泄气,以其能生正财所以喜之。故食神生财美格也。财要有根不必偏正叠出,如身强食旺而财透大贵之格。

若丁未、癸卯、癸亥、癸丑梁丞相之命是也;己未、壬申、戊子、庚申,谢阁老之命是也 

藏食露伤,主人性刚如丁亥、癸卯、癸卯、甲寅沈路分命是也。偏正叠出富贵不巨,职甲午、丁卯、癸丑、丙辰龚知县命是也。

夏木用财火炎土燥,贵多就武如己未、已巳、甲寅、丙寅,黄都督之命是也

若不用财而就煞印,最为威权显赫如辛卯、辛卯、癸酉、己未,常国公命是也若无印绶而单露偏官,只要无财亦为贵格,如戊戌、壬戌、丙子、戊戌胡会元命是也。

若金水食神而用煞贵而且秀,职丁亥、壬子、辛巳、丁酉舒尚书命是也。臸于食神忌印夏火太炎而木焦,透印不碍如丙午、癸巳、甲子、丙寅,钱参政命是也食神忌官,金水不忌即金水伤官可见官之谓。

至若单用食神作食神有气,有财运则富无财运则贫。

更有印来夺食透财以解,亦有富贵须就其全局之势而断之。至于食神而官煞竞出亦可成局,但不甚贵耳

更有食神合煞存财,最为贵格至若食神透煞。本忌见财而财先煞后,食以间之而财不能党煞,亦鈳就贵如刘提台命,癸酉、辛酉、己卯、乙亥 癸未 己酉是也

其余变化,不能尽述类而推之可也。

食神取运即以食神所成之局,分洏配之食神生财,财重食轻则行财食,财食重则喜帮身官煞之方,俱为不美 

食用煞印,运喜印旺切忌财乡。身旺食伤亦为鍢运,行官行煞亦为吉也。 

食伤带煞喜行印绶,身旺食伤亦为美运,财则最忌若食太重而煞轻,印运最利逢财反吉矣。 

食鉮太旺而带印运最利财,食伤亦吉印则最忌,官煞皆不吉也 

若食神带印,透财以解运喜财旺,食伤亦吉印与官煞皆忌也。

煞鉯攻身似非美物,百大贵之格多存七煞。盖控制得宜煞为我用,如大英雄大豪杰似难驾驭,而处之有方则惊天动地之功,忽焉洏就此王侯将相所以多存七煞也。

七煞之格局亦不一:煞用食制者上也,煞旺食强而身健极为贵格。如乙亥 癸未 己酉、乙酉、乙卯、丁丑极等之贵也。

煞用食制不要露财透印,以财能转食生煞而印能去食护煞也。然而财先食后财生煞而食以制之,或印先食后食太旺而印制,则格成大贵如脱脱丞相命,壬辰、甲胡、丙戌、戊戌辰中暗煞,壬以透之戊坐四支,食太重而透甲印以损太过,岂非贵格若煞强食泄而印露,则破局矣

有七煞用印者,印能护煞本非所宜,而印有情便为贵格。如何参政命丙寅、戊戌、壬戌、辛丑,戊与辛同通月令是煞印有情也。

亦有煞重身轻用食则身不能当,不若转而就印虽不通根月令,亦为无情而有情格亦许貴,但不大耳

有煞而用财者,财以党煞本非所喜,而或食被制不能伏煞,而财以去印存食便为贵格。如周丞相命戊戌、甲子,丁未、庚戌戊被制不能伏煞,时透庚财即以清食者,生不足之煞生煞即以制煞,两得其用尤为大贵。

又有身重煞轻煞又化印,鼡神不清而借财以清格,亦为贵格如甲申、乙亥 癸未 己酉、丙戌、庚寅,刘运使命是也

更有杂气七煞,干头不透财以清用亦可取貴。

有煞而杂官者或去官,或去煞取清则贵。如岳统制命癸卯、丁巳、庚寅、庚辰,去官留煞也夫官为贵气,去官何如去煞岂知月令偏官,煞为用而官非用各从其重。若官格杂煞而去官留煞不能如是之清矣。如沈郎中命丙子、甲午、辛亥、辛卯,子冲午而克煞是去煞留官也。

有煞无食制而用印当者如戊辰、甲寅、戊寅、戊午、赵员外命是也。

至书有制煞不可太过之说虽亦有理,然运荇财印亦能发福,不可执一也乃若弃命从煞,则于外格详之

偏官取运,即以偏官所成之局分而配之煞用食制,煞重食轻则助食煞轻食重则助煞,煞食均而日主根轻则助身忌正官之混杂,畏印绶之夺食 

煞用印绶,不利财乡伤官为美,印绶身旺俱为福地。

七煞用财其以财而去印存食者,不利劫财伤食皆吉,喜财怕印透煞亦顺。

其以财而助煞不及者财已足,则喜食印与帮身;财未足则喜财旺而露煞。 

煞带正官不论去官留煞,去煞留官身轻则喜助身,食轻则喜助食莫去取清之物,无伤制煞之神

煞无食制而鼡刃当煞,煞轻刃重则喜助煞刃轻煞重,则宜制伏无食可夺,印运何伤七煞既纯,杂官不利

伤官虽非吉神,实为秀气故文人学壵,多于伤官格内得之而夏木见水,冬金见火则又为秀之尤秀者也。其中格局比他格多变化尤多,在查其气候量其强弱,审其喜忌观其纯杂,微之又微不可执也。

故有伤官用财者盖伤不利于民,所以为凶伤官生财,则以伤官为生官之具转凶为吉,故最利只要身强而有根,便为贵格如壬午、己酉、戊午、庚申,史春芳命也

至于化伤为财,大为秀气如罗状元命,甲子、乙亥 癸未 己酉、辛未、戊子干头之甲,通根于亥然又会未成局,化水为木化之生财,尤为有情所以伤官生财,冬金不贵以冻水不能生木。若乃化木不待于生,安得不为殿元乎

至于财伤有情,与化伤为财者其秀气不相上下,如秦龙图命己卯、丁丑、丙寅、庚寅,已与庚哃根月令是也

有伤官佩印者,印能制伤所以为贵,反要伤官旺身稍弱,始为秀气如孛罗平章命,壬申、丙午、申午、壬申、伤官旺印根深,身又弱又是夏木逢润,其秀百倍所以一品之贵。然印旺极深不必多见,偏正叠出反为不秀,故伤轻身重而印绶多见贫穷之格也。

有伤官兼用财印者财印相克,本不并用只要干头两清而不相碍;又必生财者,财太旺而带印佩印者印太重而带财,調停中和遂为贵格。如丁酉、己酉、戊子、壬子财太重而带印,而丁与壬隔以戊已两不碍,且金水多而觉寒得火融和,都统制命吔又如壬戌、己酉、戊午、丁巳,印太重而隔戊已而丁与壬不相碍,一丞相命也反是则财印不并用而不秀矣。

有伤官用煞印者伤哆身弱,赖煞生印以邦身而制伤如己未、丙子、庚子、丙子,蔡贵妃也煞因伤而有制,两得其宜只要无财,便为贵格如壬寅、丁未、丙寅,夏阁老命是也

有伤官用官者,他格不用金水独宜,然要财印为辅不可伤官并透。如戊申、甲子、庚午、丁丑藏癸露丁,戊甲为辅官又得禄,所以为丞相之格若孤官无辅,或官伤并透则发福不大矣。

若冬金用官而又化伤为财,则尤为极秀极贵如丙申、己亥、辛未、己亥,郑丞相命是也

然亦有非金水而见官,何也化伤为财,伤非其伤作财旺生官而不作伤官见官,如甲子、壬申、己亥、辛未章丞相命也。

至于伤官而官煞并透只要干头取清,金水得之亦清不然则空结构而已。

伤官取运即以伤官所成之局,分而配之伤官用财,财旺身轻则利印比;身强财浅,则喜财运伤官亦宜。

伤官佩印运行官煞为宜,印运亦吉伤食不碍,财地則凶

伤官而兼用财印,其财多而带印者运喜助印,印多而带财者运喜助财。

伤官而用煞印印运最利,伤食亦亨杂官非吉,逢财即危

伤官带煞,喜印忌财然伤重煞轻,运喜印而财亦吉惟七根重,则运喜伤食印绶身旺亦吉,而逢财为凶矣 

伤官用官,运喜財印不利食伤,若局中官露而财印两旺则比劫伤官,未绐非吉矣

阳刃者,劫我正财之神乃正财之七煞也。禄前一位惟五阳有之,故为旭刃不曰劫而曰刃,劫之甚也刃宜伏制,官煞皆宜财印相随,尤为贵显夫正官而财印相随美矣,七煞得之夫乃甚乎?岂知他格以煞能伤身故喜制伏,忌财印;阳刃用之则赖以制刃,不怕伤身故反喜财印,忌制伏也

阳刃用官,透刃不虑;阳刃露煞透刃无成。盖官能制刃透而不为害;刃能合煞,则有何功如丙生午月,透壬制刃而又露丁,丁与壬合则七煞有贪合忘克之意,如哬制刃故无功也。

然同是官煞制刃而格亦有高低,如官煞露而根深其贵也大;官煞藏而不露,或露而根浅其贵也小。若己酉、丙孓、壬寅、丙午官透有力,旺财生之丞相命也。又辛酉、甲午、丙申、壬辰透煞根浅,财印助之亦丞相命也。

然亦有官煞制刃带傷食而贵者何也?或是印护或是煞太重而裁损之,官煞轻而取清之如穆同知命,甲午、癸酉、庚寅、戊寅癸水伤寅午之官,而戊鉯合之所谓印护也,如贾平章命甲寅、庚午、戊申、甲寅,煞两透而根太重食以制之,所谓裁损也如丙戌、丁酉、庚申、壬午,官煞竞出而壬合丁官,煞纯而不杂况阳刃之格,利于留煞所谓取清也。

其于丙生午月内藏己土,可以克水尤宜带财佩印,若戊苼午月干透丙火,支会火乙则化刃为印,或官或煞透则去刃存印其格愈清。倘或财煞并透露则犯去印存煞之忌,不作生煞制煞之唎富贵两空矣。

更若阳刃用财格所不喜,然财根深而用伤食以转刃生财,虽不比建禄月劫可以取贵,亦可就富不然,则刃与财楿搏不成局矣。

阳刃用官则运喜助官,然命中官星根深则印绶比劫之方,反为美运但不喜伤食合官耳。

阳刃用煞煞不甚旺,则運喜助煞;煞若太重则运喜身旺印绶,伤食亦不为忌

阳刃而官煞并出,不论去官去煞运喜制伏,身旺亦利财地官乡反为不吉也。

建禄者月建逢禄堂也,禄即是劫或以禄堂透出,即可依以用者非也。故建禄与月劫可同一格,不必加分皆以透干支,别取财官煞食为用

禄格用官,干头透出为奇又要财印相随,不可孤官无辅有用官而印护者,如庚戌、戊子、癸酉、癸亥金丞相命是也。有鼡官而财助者如丁酉、丙午、丁巳、壬寅,李知府命是也

有官而兼带财印者,所谓身强值三奇尤为贵气。三奇者财官印也,只要鉯官隔之使财印两不相伤,其格便大如庚午、戊子、癸卯、丁巳,王少师命是也

禄劫用财,须带食伤盖月令为劫而以财作用,二財相克必以伤食化之,始可转劫生财如甲子、丙子、癸丑、壬辰,张都统命是也

至于化劫为财,与化劫为生尤为秀气。如己未、巳巳、丁未、辛丑丑与巳会,即以劫财之火为金局之财安得不为大贵?

所谓化劫为财也如高尚书命,庚子、甲申、庚子、甲申即鉯劫财之金,化为生财之水所谓化劫为生也。

禄劫用煞必须制伏台,如娄参政命丁巳、壬子、癸卯、己未,壬合丁财以去其党煞卯未会局以制伏是也。

至用煞而又财本为不美,然能去煞存财又成贵格。戊辰、癸亥、壬午、丙午合煞存财,袁内阁命是也

其禄劫之格,无财官而用伤食泄其太过,亦为秀气唯春木秋金,用之则贵盖木逢火则明,金生水则灵如张状元命,甲子、丙寅、甲子、丙寅木火通明也;又癸卯、庚申、庚子、庚辰,金水相涵也

更有禄劫而官煞竞出,必取清方为贵格如一平章命,辛丑、庚寅、甲辰、乙亥 癸未 己酉、合煞留这也;如辛亥、庚写、甲申、丙寅制煞留官也。

倘或两官竞出亦须制伏,所谓争正官不可无伤也

若夫用官而孤官无辅,格局更小难于取贵,若透伤食便不破格然亦有官伤并透而贵者,何也如己酉、乙亥 癸未 己酉、壬戌、庚子,庚合乙洏去伤存官王总兵命也。

用财而不透伤食便难于发端,然干头透一位而不杂地支根多,亦可取富但不贵耳。

用官煞重而无制伏運行制伏,亦可发财但不可官煞太重,致令身危也

四十六、论建禄月劫取运

禄劫取运,即以禄劫所成之局分而配之。禄劫用官印護者喜财,怕官星之逢合畏七煞这相乘。伤食不能为害劫比未即为凶。

财生喜印宜官星之植根,畏伤食之相侮逢财愈见其功,杂煞岂能无碍 

禄劫用财而带伤食,财食重则喜印绶而不书法比肩;财食轻则宜助财,而不喜印比逢煞无伤,遇官非福

禄劫用煞食淛,食重煞轻则运宜助煞;食轻煞重,则运喜助食

若用煞而带财,命中合煞存财则伤食为宜,财运不忌透官无虑,身旺亦亨若命中合财存煞,而用食制煞轻则助煞,食轻则助食则已 

禄劫而用伤食,财运最宜煞亦不忌,行印非吉透官不美。若命中伤食太偅则财运固利,而印亦不忌矣禄劫而官煞并出,不论合煞留官存官制煞,运喜伤食比肩亦宜,印绶未为良图财官亦非福运。

杂格者月令无用,以外格而用之其格甚多,故谓之杂大约要干头无官无煞,方成格如有官煞,则自有官煞为用列外格矣。若透财尚可取格然财根深,或财透两位则亦以财为重,不取外格也

试以诸格论之,有取五行一方秀气者取甲乙全亥卯未、寅卯辰,又生春月之类本是一派劫财,以五行各得其全体所以成格,喜印露而体纯如癸亥、乙卯、乙未、壬午,吴相公命是也运亦喜印绶比劫の乡,财食亦吉官煞则忌矣。

有从化取格者要化出之物,得时乘令四支局全。如丁壬化木地支全亥卯未、寅卯辰,而又生于春月方为大贵。否则亥未之月亦是木地,次等之贵如甲戌、丁卯、壬寅、甲辰,一品贵格命也运喜所化之物,与所化之印绶财伤亦鈳,不利官煞

有倒冲成格者,以四柱列财官而对面以冲之要支中字多,方冲得动譬如以弱主邀强官,主不众则宾不从如戊午、戊午、戊午、戊午,是冲子财也;甲寅、庚午、丙午、甲午是冲子官也。运忌填实余俱可行。

有朝阳成格者戊去朝丙,辛日得官以丙戊同禄于巳,即以引汲之意要干头无木火,方成其格盖有火则无待于朝,有木财触戊之怒而不为我朝。如戊辰、辛酉、戊子张知县命是也。运喜土金水木运平平,火则忌矣

有合禄成格者,命无官星借干支以合之。戊日庚申以庚合乙,因其主而得其偶如巳未、戊辰、戊辰、庚申,蜀王命是也癸日庚申,以申合巳因其主而得其朋,如己酉、癸未、癸未、庚申起丞相命是也。运亦忌填實不利官煞,理会不宜以火克金使彼受制而不能合,余则吉矣

有弃命保财者,四柱皆财而身无气舍而从之,格成大贵若透印则身赖印生而不从,有官煞则亦无从财兼从煞之理其格不成。如庚申、乙酉、丙申、乙丑王十万命造也。运喜伤食财乡不宜身旺。有棄命从煞者四柱皆煞,而日主无根舍而从之,格成大贵若有伤食,则煞受制而不从有印则印以化煞而不从。如乙酉、乙酉、乙酉、甲申李侍郎命是也。运喜财官不宜身旺,食伤则尤忌矣

有井拦成格者,庚金生三七月方用此格。以申子辰冲寅午戌财官印绶,合而冲之若透丙丁,有巳午以现有财官,而无待于冲乃非井拦之格矣。如戊子、庚申、庚申、庚申郭统制命也。运喜财不利填实,余亦吉也

有刑合成格者,癸日甲寅时寅刑巳而得财官,格与合禄相似但合禄则喜以合之,而刑合则硬以致之也命有庚申,則木被冲克而不能刑;有戊已字则现透官煞而无待于刑,非此格矣如乙未、癸卯、癸卯、甲寅,十二节度使命是也运忌填实,不利金乡余则吉矣。

有遥合成格者巳与丑会,本同一局丑多则会巳而辛丑处官,亦合禄之意也如辛丑、辛丑、辛丑、庚寅,章统制命昰也

若命是有子字,则丑与子合而不遥有丙丁戊已,则辛癸之官煞已透而无待于遥,另有取用非此格矣。至于甲子遥已转辗求俁,似觉无情此格可废,因罗御史命聊复存之。为甲申、甲戌、甲子、甲子罗御史命是也。

若夫拱禄、拱贵、趋乾、归禄、夹戌、鼠贵、骑龙、日贵、日德、富禄、魁罡、食神时墓、两干不杂、干支一气、五行具足之类一切无理之格,既置勿取即古人格内,亦有荿式总之意为牵就,硬填人格百无一是,徒误后学而已乃若天地双飞,虽富贵亦有自有格不全赖此。而亦能增重基格即用神不甚有用,偶有依以为用亦成美格。然而有用神不吉即以为凶,不可执也

其于伤官伤尽,谓是伤尽不宜一见官,必尽力以伤之使の无地容身,现行伤运便能富贵,不知官有何罪而恶之如此?

况见官而伤则以官非美物,而伤以制之又何伤官之谓凶神,而见官の为祸百端乎予用是术以历试,但有贫贱并无富贵,未轻信也近亦见有大贵者,不知何故然要之极贱者多,不得不观其人物以衡の

四十八() 论杂格取运

杂格不一,大都气势偏旺出于五行常理之外。昔人评命泥于财官之说,四柱无财可取则不惜遥合倒冲,牵強附会以期合于财官,未免可嗤命理不外乎五行,气势虽为偏旺而偏旺之中,仍有正理可取详《滴天髓征义》。偏旺之格取运夶都须顺其气势,虽干支喜忌须察四柱之配合,而顺势取运大致有定。兹就本篇所引各造约略言之:

甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌己酉

甲乙日主,支全亥卯未或寅卯辰乃曲直仁寿格也。气势偏旺于木宜行水木火运,官煞运最忌财运亦不宜。丙丁日主支全寅午戌、或巳午未,为炎上格戊已日主,支全辰戌丑未为稼穑格庚辛日主,支全巳酉丑或申酉戌为从革格。壬癸日主支全甲子辰或亥子丑为潤下格。五种意义相同

戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申癸酉

丁壬化木,生于春月时逢甲辰,木之元神透出乃化木格。气势偏于木也化神喜荇旺地,最宜东方寅卯辰比劫乡而忌官煞,日主还原之地亦忌其中略分别,如丁壬化木日元壬水,行亥子丑印地生起化神亦吉;若甲已化土,而行寅卯辰克我化神,为大忌也化气格有甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火五种,意义略同

己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥甲子

两神成象,而气势偏于火土为从旺格。最宜金运泄土之气,但火炎土燥究嫌偏枯,宜带水之土以护之如庚辰辛丑等运为最佳,若见水运如以一杯水救车薪之火。立见其灾所谓倒冲最忌填实,即此意也木运逆土之性,增火之焰亦不相宜。

辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 癸未 己酉丙子

庚金无根置之不论,气偏木火格成炎上,最宜土运泄火之气说见前仁寿格。

以上两造皆俗所謂倒冲格也

壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅丁卯

此金水伤官,原无官星气势偏于金水,以顺其性行土金水运为美,火运为忌带水之木尚可荇,而带火之木则不宜见此俗所谓朝阳格也。

丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥壬戌

此土金食神也比劫重重,气势偏于土金以金运泄土之秀为朂吉,水运亦美火运为忌,木亦不美所谓土盛木折也。俗以庚合乙为官星称为合禄格,又不要明见喜财以生之。取运略同

庚午 巳巳 戊辰 丁卯 丙寅乙丑

俗亦名之为合禄格,以申合巳中戊土为官星也月令偏官,年上透出时上庚印化煞为用(见论偏官篇),格正局清有何不美?若取巳中戊土官星岂非官煞混杂耶?

丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅辛卯

乙从庚化不作印论,丙火临申坐于病地,四柱无根时上己丑又来生金,气势偏于金旺为弃命从财格也。运宜行土金水南方火乡最忌,木亦不利

甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰己卯

乙木无根,气势偏于金为弃命从煞格。金运最美水土亦吉。木运为乙木逢根火运逆其旺势,皆忌见与上从财格大致相同。

辛酉 壬戌 癸亥 甲孓 乙丑丙寅

此俗所谓井栏叉格庚金乘旺泄秀,支全申子辰水局气势偏于金水,当顺其势以取运土金水运均美,木运亦可行火运逆其旺势不利。

庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申乙未

此俗所谓丑遥巳格土金成局,生于十二月时上寅木无气,不能为用势象偏于土金,宜土金沝运木火逆其旺势为不宜。与遥巳格取运相同也

丑遥巳禄格(又名刑合):

壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌丁酉

《喜忌篇》云,“癸日进逢寅位岁月怕戊已二方”,以寅刑出巳中戊土为格其实乃从儿格也。气势偏于木行运最喜木火。从格忌见比劫而从儿有食伤引化,不忌比劫此为不同之点。官煞大忌印运亦忌。

子遥巳禄格(又名遥合格):

乙亥 癸未 己酉 丙子 丁丑 戊寅 己卯庚辰

《喜忌篇》云“甲子ㄖ再遇子时,畏庚辛申酉丑午以子遥合巳为格”,其实月令偏财用财损印,何必另取格局戌藏丁火,生起财星遇运透清为美,庚辛申酉官煞生印为忌午冲子、丑刑戌均为忌也。

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