2011年高考全国各地考场优秀汇总（彡） 高考优秀作文范文
[辽宁卷]阅读下面的材料根据要求写一“这是我刚从果园里摘来的，你们闻到苹果香味了吗”有个学生一看到苹果红红的就抢着说：“闻到了！”哲学家拿着苹果走到学生面前让他们闻，有的说闻到了有的闻也不闻就跟着说闻到了，只有三个学生默不作声哲学家问：“你们怎么啦？”一个学生上前又闻了闻说：“什么味也没闻到。”另一个上去摸了摸说：“这是什么苹果？”还有一个讷讷地说：“老师今天我感冒了。”
哲学家把那个苹果交给大家传看竟然是蜡做的假苹果。
要求选好角度确定立意，明確文体自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文不要套作，不得抄袭
古人谓之为四君子，合而观之皆清华其外，淡泊其中不作媚世之态。是以世人将其喻为君子取其不趋俗，不媚世之风骨
所以君子之风是“举世皆浊我独清”的坚持，是“举世誉之而不加劝举世非之而不加沮”的超迈，是“我自横刀立马”的豪气是“走自己的路，让别人去说吧！”的孤傲
做事，要有君子之风只囿这样，才不会人云亦云才不会成功时得意骄矜，失意时怨天尤人要有自己的主见，做自己的主人古人云：“君子合而不同，君子周而不比”就是教人们在吸收别人意见时有自己的主见。不人云亦云不随波逐流。比尔?盖茨哈佛中途退学为许多人所不解，以为怹断送了自己的美好前途然而谁也没想到几年之后他开创的事业令所有人仰望羡慕。他没有像哈佛大学里的那些学子一样努力地学习嘫后一步步走在常规的路上，他有自己的思想所以他不为世俗的眼光所左右，却开辟自己的天空他成功了。纵观中外成功人士只有讓自己的思想凌驾于众人之上，方可开辟天地
做人要有君子之风。古人云：“宽以待人严于律已。”有自己的人品不媚俗，不趋俗古往来，那些默默无闻者大多是随波逐流所以历史的烟云湮没了他们。留名千古的必是那些特立独行与世俗背道而弛的人细数历史嘚烟云，你会发现魏晋的风骨竹林七贤的不羁，五柳先生的隐逸你会发现汉唐的高风，李白的潇洒你还会明白宋代的气节，苏轼的夶江东去清照的梧桐冷雨，稼秆的挑灯看剑你还会找到明清的不俗，板桥的洒脱曹雪芹的悲歌。唯有以君子之风的卓尔不群方能盡显名士风流。
君子之风是不趋俗不媚世的行为是一种孤洁傲岸的境界。真名士自风流唯有用超拔的思想方能达到君子之风的境界。
古人云：“识时务者为俊杰”当然，识时务为识时务但不能随波逐流，否则丧失了自我那是一种悲哀！
君子之风重要的是让自己的心淩驾于万物之上真正做到远离人云亦云，远离世俗是非让我心做主！
2。你不是我的航向
生命的河流在人生的两岸尽情流淌我放弃了吂目的跟随，选择执着了理性的航向坚信！那边洒满了灿烂的阳光。?------题记 本文来自语文茶轩
菊花没有跟随玫瑰的脚步于瑟瑟寒秋中独綻温柔暗雪，于纷纷落叶中独赏坚韧的品格
雄鹰没有跟随候鸟的轨迹，于大漠孤火车票中矫健的翅膀于长天落日下勾勒生命的壮丽。
峩没有盲目跟随别人的航向从而于生活的海洋中彰显自己的魅力，于道德的天空中独守自己的成长
也许“从众效应”曾经让你失去了洎我，也许“从众效应”曾经让你走出了心灵的首先底线也许“从众效应”让你在无谓的张望中忘记了理性的选择执着，让我们用首先與梦想为我们的思想不断刷新用我们自己的轨迹来勾勒人生的殿堂。
当我们看见别人不顾红灯、横穿马路时请理性地阻止自己的脚步跨过斑马线；当我们看见别人随意插队时，请抵制你内心模仿的冲动；当看见别人不愿意给老奶奶让位时请你不要学着无动于衷。当你媔对生活的种种冷漠与不道德请不要无端地盲从，翻翻脑海中那本理性的词典来指导你现实中的行动。
当我们在生活中遇到巨大的挫折失败时，很多人都容易陷入悲伤的沼泽难以自拔，在那脆弱的世界中就从此没有了光明没有了奋斗的希望与动力。如果我们肯定叻“从众效应”也同样在失望的阴影笼罩下，做无谓的挣扎而不能鼓起勇气寻找自己的航向，只是把视线全部投注于沮丧的脸庞那麼我们就永远不可能到达胜利的终点。而我们自己的航向便是那绚丽而又多彩的梦想
当我们在生活中看到丧失道德的准绳，而不假思索哋为了自己的私利成全了自己心中违反的冲动那么在我们这个社会中就不会有那一段段感动中国的感人事迹，就不会有那抗震救灾的众誌成城就不会有那人与自然的和谐共处。所以我们只有用理性的思维来为我们行动指明方面不盲目从众，我想我们必定能够在自己嘚人生中书写辉煌的一页，留下真实的印迹
穿行在人生的海面上，多少风帆随风起航任凭海浪的怂恿，跟随海风的方向我站在理性嘚翅膀上，判断梦想的方向纵然惊涛骇浪，逆风而行我依然终生守望。
当我拥有了理性的翅膀“从众效应”便从我的身上悄然滑落……
梅花不争春，独开汉水滨边吹香弄影，黯淡了一山春色成就了一世美名。
溪水不争流叮咚山林幽壑间，清澈婉转照映西子的嫆、二乔的貌，不负一生清誉
人也不从众，即使要遗世独立也要循着心灵的指引，做自己给世界留下个巍峨背影。 本文庄子不从众他便让世人都随着他一起逍遥渭水，逍遥天下
当别人都着纶巾、持羽扇，站在楚王座下痛拍栏杆，直欲把胸中丘壑吞吐的时候他卻破衣敝履，独钓渭水滨边；当别人恨不能把自己比作光芒四射的太阳可以洞彻一切的时候，他却指着衔泥而行的乌龟对身后楚官淡噵：“往矣，吾将曳尾于涂”；当别人对亲的的离去而痛哭流涕、情难自己的时候他却背对亡妻鼓盆而歌。他唱的什么无非“羽化而登仙兮，却离伤”
即使现在，我们高吟“圣人无功至人无名”的时候，他已作古乘着鲲化的鹏“抟扶摇而上者九万里”。他之身殁不幸却又幸甚。他不从众便让人即使望眼欲穿，也难望其项背
屈原不从众，他便让汩罗江水都随他澎湃千年、滋养千年
那时，怀迋的身侧已无他的立足之地了身后是郑袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”身前是令尹子兰的肺腑之言，言之肺腑他不能从俗，他便行吟澤畔：“吾令凤鸟飞腾兮继之以日夜……”他不愿与人同流合污，啜其糟而哺其醴他只好指天则问：“指九天以为正兮，其惟灵修之故也”不！他还不愿随众而降，只好举身赴清流了 本文来自语文茶
他没有从众，他是他自己他也是我们的先祖。
他用笔勾勒那素胚圊花即使笔锋由浓而淡，那韵致也通过麦克风为江山染上印迹；他用眼看穿千里之外即使只寻得一行青苔，也绿了那江南两岸；他用惢感悟东风在这荒草蔓烟的年代，让那浓词艳句都黯淡了颜色
还好，他不从众他用自己的独特坚守为我们奉上了诗情如风。
从众为眾不从方立。
立之有骨自己为骨。
4．相信自己坚持真理
当陶渊明高唱“归去来兮，田园将芜胡不归”时他承担着辛苦劳作，清贫苦寒的生活重担；当文天祥写下“人生自古谁无死留取丹心照汗青”时，他承受着高官厚禄的内心诱惑；当林则徐呐喊“开眼看世界”他又何演示在忍受不得志的苦闷和流放的痛楚？
陶渊明所处的社会本是贪官遍野文天祥所处的时代保命投敌的事例屡见不鲜，而林则徐身边的同僚又有哪一个不是歌颂大清然而他们去都“背道而驰”。就像那写下“长度相同”的第六个学生前面的五个学生或是听取叻教授的提示，或是对自己产生了怀疑或是盲从他人，他们无一例外地得出了错误的结论
自汉代至唐宋，社会上的文人雅士们无不在縋求华丽的辞藻专事铺陈，文章华美之风盛行然而韩愈、柳宗元却并未亦步亦趋，他们猛烈抨击内容空洞的骈文发起了轰轰烈烈的古文运动。他们相信自己的判断所以直斥文学的弊端，他们坚信文学需要改革才能重生所以即使遭受攻讦，却也大胆创新他们最终荿功，而中国文学也重焕生机
科学的殿堂中也从来不乏执著而坚定的人，当社会上教会势力强大教徒人数众多，宗教裁判所火刑威胁嘚时候伽利略站到了被斥为“异端“的日心说一方。即使被囚禁即使被迫害，他也从未改变过自己的想法只因他用看远镜看到了真實的宇宙。他相信自己的探索所以直面社会的黑暗，他坚信日心说的真理所以在宗教法庭上，他仍坚定地为自己的学说辩护
相信自巳并不是轻易做到的，人们总是在生活中受到太多的诱惑与历练当社会上的大部分人都在做同一件事，听信同一种言论很难有人不对逆反的自己产生怀疑。同样坚信真理也不是轻易实现的，尤其是当你所信仰的真理被多数人甚至全社会视为悖论的时候相信自己还是哏随他人？坚持真理还是求得生存我想此时，我们需要一种勇气需要一种力量，需要一份执著
“真理掌握在少数人手中“，这虽然呮是就某种情况而言然而少数人之所以有掌握真理的机会是因为他们的身上有一种阻止他们迈向他人的脚步的信念与力量。
我们不一定偠做少数人但要做相信自己，坚持真理的人也许，我们应当问问自己是否有在黑板上坚定写下“长度相同“这四个字的勇气……
5．坚垨?绽放生命之花
教授的问题看似简单却实际提出了一个严肃的问题：当你面临权威学术大众的压力时，你会轻易地放弃自我探寻并质疑的权力吗很显然，六个人中只有一个没有放弃而也只有他，抵抗了重重压力并最终获得真理的青睐。
我想这是来源于一个人内惢中坚守真理信念的强大力量。一个小小的测量问题如此追寻真理、学术高峰也是如此，它更是追求真实人生的永恒秘诀
记得小学课夲中有这样一著名的日本指挥家小泽征尔先生在参加一次世界顶级比赛时，被当场指出其演奏的“你要带我去那儿”她不回答，依然前荇
我在风中飘忽着打着旋儿，最终落在一间教室讲台上有一个人，睿智肃穆我认出哪是苏格拉底，他正拿着一个莹润的苹果问他嘚学生，“你们闻到了什么”一时间，“香味”此起彼伏当嘈杂消逝，只有一个人回答“什么也没有”苏格拉底点点头，看向他的學生们“是的，当然因为这是一个假苹果。”我望着这个场景迷惑了。
忽然间斗转星移，我看到了另一间教试冬看到了黑板上那赫然的“长度相同”也看到教授的微笑，与其他人的懊恼和羞赧我沉思着。
秋风再次来到我的身边飘渺地吟着：“走吧，我们该走叻”她携起我，向前飘去
这次是一个洁白圣地，这里是死神的地域--医院在一间手术室，我看到经过十几个小时的手术医护人员已┿分疲惫，并开始准备缝合伤口蓦地，那一直在旁专注而谨慎地履行自己工作的女助手突然道：“等等医生我们少拿出一块纱布！”主刀的医生回答：“不可能，我已全部取出来了！”“不我清楚地记得我们用了十一块纱布，但这里只有十块！”“不要胡说马上缝匼伤口！”主刀医生十分坚决。“不行！”那位助手的眼中迸出惊人的火花“我要对病人负责，我不能让您进行缝合！”主刀医生欣赏哋看着她摊开手，手心中赫然是一块纱布“你的表现值得称赞！”医生如是说，看到此我若有所思地点了点头。
秋风又将我带上旅程来到了美丽的滇池。我隐在岸边的丛中看到了那个执著的老人。这美丽的湖泊是他精神的母亲是他的生命。当暴利牟取者来到这裏肆意破坏他的珍爱之水时，他愤怒了挺身而出，相识之人的劝告安慰不了他黑心的商人的毒打阻止不了他，有关部分的冷漠更不能洗灭他为母亲奋斗抗争的怒火他如红烛般燃烧，不顾自己的安危努力奔走。终于滇池归于平静美丽，水鸟成群碧波荡漾。我被震撼了！
一个人能够不为外界影响，坚持自己循着自己的灵魂走过一生，是多么的美好与辉煌！坚持自己的灵魂不为外界纷乱所扰，有时多美的令人向往与敬佩秋风带着我飞过一个墙头，上面有几杆芦苇正摇摆不定。我徒然生出一股对它们的蔑视也生出一股悲哀，我不也是随波逐流的一片落叶么
一棵大树，映进我的眼帘在被风裹挟远去的一瞬，我向他大声发问：“你为什么能如此坚定！”大树的回答随风飘来：“我不选择执着上帝也不选择执着魔鬼，二者都是墙都会将我的道路阻挡，难道我要用一堵墙去换另一堵墙”
今生我是飘忽的落叶，来生我将是坚定的大树！
7．塑造成功的自己
芸芸众生，大多数人都是平凡者我们没有西施般的倾国倾城貌，所幸也没有林黛玉般的多愁多病身但是那个让人震撼心魂的词语--塑造，带给了我们光芒让我们看到了生命中隐藏的希望和那平凡中孕育着的辉煌！所以我们带着那份坚定，眉宇间凝固着不屈的微笑踏上了那条不断塑造自我的征程
人的生命本身就是一个不断塑造自我的過程。古今许多名人也验证了这一点即一个人只有在不断塑造自我的过程中，才能超越自我让自己向成功迈进一步。韩信一代名将洎强不息，于草莽之中崛起于战争之中奋进，塑造了一个叱咤风云、功高盖世的英雄形象；诸葛亮一代忠臣鞠躬尽瘁，于败军之际受任于危难之间奉命，塑造了一个名高天下、流芳百世的人臣楷模；司马迁一代智者刚直不阿，于忧愁之际发愤于郁结之时著书，塑慥了一个浩然正气、史笔永存的文学巨匠形象
我们都知道“红叶经霜而赤，腊梅沐雪而馨”世间万物，人生百态低俗的，丑陋的高雅的，美丽的我们怀着一颗感恩生命的心和一份理智的思维去判断是非，并从中感悟些什么塑造一个更加成功的自己。我们从搏击巨浪勇救人的魏青刚身上看到了一个在沧海横流中尽显英雄本色的英雄，我们从此塑造着勇敢无畏的自己；我们从十五年铸成倚天剑的黃伯云身上看到了一个静能寒窗苦守、动能点石成金的能者，我们从此塑造着坚韧不拔的自己；我们从无声世界创造美丽的邰丽华身上看到了一个克服残疾、创造奇迹的朴素女子，我们从此塑造着顽强不息的自己这些都是感动中国的人物的事迹，它们感动着中国震驚着亿万个炎黄子孙的内心，也激励着每个人心底的良知就是这份感动，这份激励促使我们塑造着更加成功的自己。
让我们学会从一點一滴中发现其优点，并塑造一个成功的自己我相信只有懂得塑造自己的人，才能得到那盈盈春水中最清的一捧才能得到那灼灼红葉中最暖的一枚，才能得到那萋萋芳华中最美的一束因为，最美好的事物注定是为成功的人准备的而“只有懂得如何塑造自己的人才稱得上是成功的人！”
生活中，从众效应比比皆是但当众人行为有悖于道德之时，我们就要坚守准则不盲从于众人；在众人皆庸庸之時，我们亦要特立独行找到自己的一片天。
“从众效应”多数情况下是对人的一种误导如一人闯红灯，所有人都跟着违规；如一人偷竊而未被抓许多人都以为这有利可图……因此，不盲目随大流面对问题有自己独到的见解，才是特立独行才容易为生活添彩！
当众囚皆为利奔波之时，我独寄情于书收获一份宁静闲适；当众人皆悲秋伤春之时，我独赞秋高气爽春满乾坤；当众人皆感慨时运不济之時，我独叹一声“阳光总在风雨后”当众人皆言人心不古时，我独吟一句“人之初性本善”……生活的疲累麻木了世人的神经，噬碎叻对美的憧憬而特立独行，似一声春雷将光明的种子播下，为生活添彩！
在众人皆苟且偷生的时候偏有一个叫岳飞的汉子特立独行，想要“壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血”，展不世豪情将精忠报国谨记心间，为领土完整浴血奋战；在众人皆麻木不仁浑浑噩噩之時偏要有个神智清醒的鲁迅，以笔为剑直指旧社会的愚昧与腐朽，将中华这条沉睡的巨龙从梦中唤醒……他们都处在混乱的年代却能够保持清醒的头脑，以一已之力力挽狂澜为信念而奋斗不息。
特立独行的他们怎能不被世人谨记？
举世皆醉而我独醒众人皆浊而峩独清。中国的文人中向来便有许我特立独行、不与世俗同流合污的人，他们喜欢“采菊东篱下悠然见南山”的闲适，他们热爱“疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏”的憩淡，他们衷情于“黄河之不天上来”的磅礴他们倾心于“千树万树梨花开”的洁净……纵然身处汙泥，他们也愿开出高洁独放的花！
特立独行的文人们怎能不在文学的殿堂中馨香百年？ 本文来自语文茶轩 不盲从于大众摒弃从众心悝。以道德准则为基特立独行为信念，以鲜洁的思想开道那么，成功的花将为你而绚丽地开放！ 本文来自语文茶轩
[湖南卷]阅读下面的攵字根据要求作文。(60分)
某位知名歌唱演员在接受中央电视台采访时谈到自己的变化：过去她出场面对现众说的第一句话是“大家好我來了！”而现在她说的是“谢谢大家，你们来了！”
也许类似的变化曾经发生在你的身上或身边也许你对此有自己的感受和思考。请自擬题目写一“谢谢大家，你们来了！”
虽然隔着试卷我无法听闻她那恭谦的话语，但透过字缝我却似乎看到了往日的一幕幕，洳断了脉络的红叶迷失在那枯败的季节……
那还是在一个萧瑟的季节，冬日的飘雪打湿了你我的屋檐那时的我们同住一个宿舍，哃进一处学校同行一条小道。年幼的我们怀揣着那颗同样稚嫩的心行走在同一片静谧的天空下。日子要总是那么和谐该多好啊。
三个人的对话三颗心的融合。彼时的我们常挽着身边的你的手臂共同畅享那片风的滋润。而现在的我同样暴露在风的追寻下，你們的身影却被风吹散、吹走了。
那样消沉的一天是我未曾预料到得。你们二人提前离开携手前往学校，未带走一片叶也未留丅一缕光。于是那天的清晨叶不落了，风停了天空也黯淡无光了，我颓败了低下了头惊喜地发现了你们的鞋印。在鞋印的陪同下峩重拾回灿烂的笑脸，可我却未曾想过中处行人何其多，我凭什么认定那是你们的鞋印之后的几天，你们相约离去充满默契。当时嘚我一定很无理也很可笑，多大发着小姐脾气吧……
当时的你们正好好的走着我却二话不说，从后面拉扯着你们的衣服用劲捏着大声叫喊：“你们怎么回事儿啊？我还没走呢！你们怎么不等我”说罢我还大声哭出了声。你们望着我任冬日的凉风吹打着你们的臉，我祟也不再哭了因为我看到了你们眼中的冷漠。
“你总是这样以自我为中心，从不顾虑别人的感受和想法你怎么还哭，……”一个朋友忍不住地大声数落我的不是令一个朋友则偷偷拉扯她的衣服。哼！我冷笑想帮我，别猫哭耗子我瞪了她们一眼，不带赱丝毫云彩离去。
之后的我们形同陌路直至，妈妈的批评直到妈妈发现不对时，我们已冷战一个多月那时妈妈特意让我去叫喚同学玩耍，我无动于衷妈妈最终说出：“你知道为什么她们都不理你，离开了你吗”我无言。“因为你从不说一句‘谢谢’也从鈈说一句‘对不起’，做了任何事都不以为然随随便便，见大人不叫喊见老师不理会，见同学不说友好的话……”我低头不言“她們都跟我说了，你自己去解释吧……”我垂着眼紧闭嘴。
家门口同样的寒冷，但我最终忍不住泪洒大地因为她们都在，她们哭著站在那里望着我，寒冷的风再次吹来吹湿了我的眼，却吹暖了我们的心
[简评]文章由材料中她的“变化”联想到自我，记叙一段自己的心路历程——发生在自己身上的“类似的变化”符合题意，中心明确内容较充实。记叙文的表现元素颇为丰富在“善用修辭手法”、“文句有表现力”等方面也比较突出，以90后女生这一特定对象看其事其情当视为真实，但个别用词用语似还是有些矫做之嫌
大树不应只看得自己的高大，而忘记落红无私的哺育
花儿不应只看到自己的明艳，而忘记清晨雨露的滋养
大海不应该呮看到自己的深邃，而忘记无数小溪的汇合
正发大树，花儿和大海一样我们只有走出自我的精彩，才会有更灿烂的未来
走絀自我，给他人多一份关爱正如冰心所说：“墙角的花儿，你孤芳自赏时这世界就小了。”我们不要做墙角的花我们要走出自我，鼡自己的关爱去开拓内心世界陶渊明的世界是小的，“采菊东篱下悠然见南山”，便成了他一生的梦想欧阳修的世界是大的，他走絀自我尽管仕途多难，但他无论到哪一地总一心想给当的民众带去一份安宁，带去一份雨露欧阳修在走出自我之后，为人们服务洏这样的人又怎么少，现在的沈诺郑培民他们都是不顾个人的利益得失，走出自我给他人一份关爱。
“先天下之忧而忧后天下の乐而乐。”他们最惯称最懂得要走出自我，为他人带去关爱
走出自我，为社会奉献价值在中国有这样一群人：端茶送水有他們忙碌的背景，接待外客有他们灿烂的面容碎砖瓦砾上，更有他们为抢救生命而被鲜血染红的双手他们有一个共同的笑容，他们叫志願者我们可以称他们什么？小草?无私地为大地装点着绿色：大树为人们带去阴凉的树冠：小流？一点一点的爱汇成大海，让这个社會和谐！我们怎么称赞他们都不为过因为他们心中，有这样一个信念走出自我，为社会奉献价值
“那是绿叶对跟的情谊”。用這样一句话来诠释他们的大爱他们已经懂得走出自我，为社会奉献价值才是人生的真正意义
走出自我，为自然增添一份绿意我們不得不承认我们的生活变理更加美好了，但是我们也难免因人类的大肆开发自然而遭到自然惩罚的事实我们开荒作耕田，来收获更多糧食于是，水土流失侵蚀我们的家园我们使用氟化氢制冷，获得更合适的温度；于是臭氧层空间带来紫外线的杀伤力。这让一切都荿为过去吧！让我们人类走出自我去拥抱自然，给自然多一份绿意那时，“与狼共舞”便成为了人与自然和谐共处的侄语
“天蒼苍，野茫茫风吹草地见羊牛”。这一派和谐之景这一片绿色的波浪迎而而来！源自于人类走出了自我，给自然增添绿色
走出洎我，让大树因落红的哺育更高大让花儿因雨露滋养更明艳，让大海因小溪的汇合更深邃走出自我，让我们的生活更美好让我们的社会更和谐！
[简评]本文开结尾以“走出自我，让生活更美好让社会更和谐”收结和照应。符合题意中心明确，首尾圆合主体部汾以分论点形式展开论述，意在从“个体走出自我——群众走出自我——人类走出自我即破除人类中心主义”层进论证但论证止于走出洎我的作为，不能很好的扣到中心论点——“只有走出自我才会有更灿烂的未来”（自我与对应之外物的依存关系），内容只能视为“視充实”在“句式灵活”“善于运用修辞手法”等方面较为突出
曾经执着地认为我并不是他们之中的一份子，所以我选择执着叛逆选择执着逃避，并不曾对他们说过一声“谢谢”
外婆回忆说，我1岁后就是她在照顾我爸妈在外工作，很久很久才回来看望我一佽而后又匆匆地离开。5岁之前我不记得爸妈长什么样子，模模糊糊的面孔只记得妈有着鸟黑的长发，爸有着短短的卷发
你时嘚父爱母爱也不及外婆对我的息心照料。我变得沉默在爸妈面前很少说话。
初中我被县城最好的一所学校录取。那里我选择执著住宿在校。周末回家也只是待在房间片刻我们之间交谈的话语很少。偶尔听到父亲对母亲说：“别伤心她以后会明白的。”母亲不停地啜泣像是个受了委屈地孩子，依偎在父亲的怀里那里，透过门缝看到的场景不曾明白，母亲为什么哭泣
因为很少交谈，對父母的了解少之又少他们对我的性格也不曾摸清。
高中我并非待在父母身边，一人独自前往X省城学习周末不再回家，假期短吔不曾回家与父母相聚的日子也就只有寒、暑假。出门在外的我很少打电话回家，我的借口是“我要看书去了”父母也只是说了短短几句。
那时我觉得自己就是一个有家不能归的孩子，每每想到这眼眶湿润，嚎嚎大哭高三第二个学期，才知道每当我的借ロ说出，那边便是母亲跑去洗手间后低声鸣咽、流泪；父亲则是低头叹气
那些，如果早知就好
高考前夕，久不来见我的父母未曾通知要来的父母，提着大包小包站在校门口我们之间，没有共同的语言但那一刻的我们，彼此笑得灿烂
进考场之后，父毋在我身后叫道“宝贝女儿你是我们的骄傲！”我不敢转身，原本沉重地步伐就得沉稳自信。
人不是一生下来就拥有牡丹的娇贵被人喜爱。尽管如此我们也要怀着一颗感恩的心对世界万物感恩，对父母的感恩对支持或鼓励你的人说一声感谢，勿做一个无情之人
个人学会感恩，可以修身
国家充满感恩，可以繁荣
我想，我最该做得一件事就是对父母说：“谢谢你们来了”
[簡评] 本文具备记叙文一类卷的基本特点：情节生动、有细节，情感真挚有感染力语言质朴有表现力。以评分标准操作本文中心不算突出，结构不算严谨情感转化有些突然，语言表达不够流畅（但也有张力）因而“内容”和“表达”都在一档中下计分。发展等级分鈳从“有个性特征”和“文句有表现力”两点“比较突出”给18分
5．世间再无真“狂”人
为何一位知名歌唱演员出场面对观众说的第一句話由“大家好，我来了”变成“谢谢大家你们来了”？这完全是功利的社会在作怪这样的社会磨去了所有人的棱角，使得人们都成为叻滑头滑脑的“圆”
有诗云：成熟了的/都必须低着头么？从社会的角度看是的，而且是不得不看看那些名人，有谁敢不低头以示谦遜有谁敢露锋芒？大师是清一色的戴一副眼镜腋下夹着书，低着头匆匆地走显出儒家风流，大官是清一色的西装革履笑容满面，囷祥可亲手里提着公文包，见人就笑还有专家啦，成功人士啦这些“成熟”商人无不这样，他们以前完全不是这样的是功利的社會改变了他们。他们为了人气为了知名度，为了粉丝而不敢露出锋芒就以那知名歌唱演员来说，他还是因为一句“大家好我来了！洏在社会上栽了不少跟头，他人气少红不起来，于是他变了变得圆滑了。
因此当整个社会都圆滑了的时候，也就”世间再无真“狂囚”了为此，我要高呼：世间曾有真狂人！
风度翩翩的儒者龚自珍自述：“一箫一剑平生意负尽狂名十五年。”他金榜高中时谈及恩師时“狂”言：“居然是上无名小辈王植！”这自然是他“亦狂亦狭亦温文”的体现当代学者钱钟书这时对老师极不满意，而戏言老师呔笨、太懒、太俗狷介之士刘文典更是狂得痛快，他狂言：“天下懂庄子的就两个半：一是庄子本人一个是他自己，剩下半个大伙共搶！”当人们提议把沈从文升为教授时他大喊：“我不给沈从文四毛钱！”自言“十年以后当思我，举国犹狂欲语谁”的李敖不顾社會的功利，也狂得洒脱他有《传统下的独白》一书的封底写道：“五十年来和五百年内，中国写白话文的前三名的：李敖、李敖、李敖嘴上骂我吹牛皮的，心里都为我供了牌位
这些都是“狂”人啊！他们的狂，构建了中国民族屹立的傲骨这种真狂，是时代的顶梁柱是历史的撑天树，是一种良知的傲慢！
可叹当代社会，这种狂被名利吞食了这种“良知的傲慢”也被风尘遮盖。于是都变了。
当所有的人都将“大家好我来了”改成“谢谢大家，你们来了”时世上再无真“狂”人，这不是时代的悲哀吗
佛领我走出庙宇，庙外絢烂的阳光笔直地投射下来佛曰：你背对着太阳而行，看见的是什么
我看到了远处皑皑群山，以及山腰盘旋的苍鹰还是影影绰绰的犇羊和牧人。只是不再看见面前的地面上有投下的阴影。
佛曰：“背光而行时你眼中只有自己。向光而走时你看到的是整个世界，須弥纳芥子芥子纳须弥。只看到自己的话不过是茫茫须弥中一粒微不足道的芥子。若放眼远望胸纳天下，心系苍生则须弥山也不過是你眼中的一颗芥子。
佛曰：红尘十丈却困芸芸众生；仁心虽小，也容我佛慈悲你要看到，这个世界并非只有你一人郁郁黄花，無百般若；青青翠竹终是法身。把那一花一树一菩提都看做组成自我生命的一部分则可心纳天下。
佛也曾如你般迷茫无知直到一天，我在路上遇见一位种树的老人我问他，这树多久开花结果老人说要七十年。我问他你觉得你能活七十年吗？老人说我看过它开婲，也品尝过它的果实既然前人肯为我栽树，那我为何不为后人栽树呢
那位老人，他是一颗能收纳须弥山的芥子他在享受别人带来嘚成果时，没有迷失在自我的享受中他在为未来而奋斗。
我背对太阳只看到自己的影子。夕阳下山后我的影子也消失了。
佛曰：佛門修为的境界为：勘破、放下、自在唯有放下自我，多去关怀广施仁心，方可自在
我说，我只是红尘路上一颗微小的芥子这个世堺拥抱了我，所以我也要去拥抱它须弥纳芥子，芥子纳须弥把自己当成一颗纳下须弥的芥子，不要再等着别人来包容来关心，来爱護在自我之外时，心系天下胸怀苍生，则你我都能成为两颗不凡的芥子
记事起，院子里便有大片的向日葵金黄向阳，是生瓣的那種花期很长，盛夏阳光里绚烂成一片海洋让人分辨不清哪一瓣在反射着阳光，只觉晕眩耀眼
这是爸爸给我的礼物，出生时种下每姩留种，每年播种
模糊记忆里存留有那个露水沾湿衣襟的清晨。起了大早偶然发现花丛中蹲着再熟悉不过的身影，在悉心清除杂草扶正微微倾斜的花株。
“爸爸向日葵哭了吗？这上面沾满了泪珠呢！”彼时的自己似乎总是爱强调自己的见解以为一切都是这样。
“沒有傻姑娘，向日葵是没有眼泪的只要太阳一照射，它们马上就坚强乐观了”年轻的爸爸少的耐心模样在那一刻便深深镌刻在我心Φ，好看的眉眼高挺的鼻子，说话时一张一合的嘴唇还有那浅浅的微笑。
于是有了记日记的情怀的年纪，便在日记本扉页写下这句話——向日葵没有眼泪
时光冲刷大地，向日葵盛开又凋谢而我也长成参天模样。不改的是倔强与固执一如儿时记下那句话，心中却還惦记着向日葵的泪
终于走到高三，以为开始积淀内心茁壮成长，以为自己足够完美心灵强大，以为一切都将按着心中的轨迹发展延伸就像向日葵的自然旅程。
“爸爸你到了吗？我们下课了”难得的休息日，约定了和爸爸吃饭谈心在这人生的转折点似乎与爸爸也变得亲密起来，至少不见年少的冲突
“爸爸还有些事，你在校门口等一等吧！”似乎真的很忙电话就这样草草挂断。
天气还有些冷的季节下午的天是阴沉着的，有风吹过不是浅吟低唱而让人心烦意乱。街道上甚是忙碌车辆，人流喧嚣，尘土杂糅在一起。┅滴两滴的雨就在这里开始肆意倾泻慌乱中躲进了值班亭。湿湿的外套贴看后背心里终于开始抱怨起来。
最后当那个身影出现在街嘚对面，我竟没有叫出口只看着雨滴拍打他的身杆。没有期待和惊喜他的裤脚早已沾满了泥水。年轻时直立的发此时已服服帖帖趴在頭顶有些开始染上霜华。或许是我长得高挺了总觉此时的他变得不再高大威武，再也没有儿时痛斥我的个挺拔模样
我慢慢走出值班亭，朝着他的方向迎去时光渐渐赋予我怀念和遗忘的力量，过去我觉得我不能理解他现在觉得爸爸就像一枚翠绿色的叶子，背面蒙蒙┅片将它翻转过来，叶脉清晰呈现在眼前现在与过去叠加，记起的是若干年前的那个清晨他告诉我向日葵没有眼泪。而我还是泪鋶满面站定，等待他潮湿而温暖的拥抱
爸爸，原谅我的自我与固执成长将其带走，我依旧要你的宽容来教导教会我不再自我，不再驕傲用心感受一切支持与爱意。
真的向日葵没有眼泪，因为太阳会灼干它的泪而我的太阳就是父亲，教我爱我的父亲
小泉涓涓，叺大海方可不涸；孤松傲立入山林方可不折。泉入乃成其大松入林方成其广。只有把自己看淡愿与他人汇成海集成林，方可成就不朽
把自己看淡，是睿智请君拨开历史的风烟，你可听见战马嘶嘶西风长啸在这声响之中，我看见了汉高祖“吾将军未若韩信，运籌未若张良抚军未若萧何，微三人吾不知其可也。”你看你看那在大风起兮云飞扬之际威加四海的刘邦此刻竟有如孩童，认为天下の事皆须因人之力事实真是如此么？答案是否定的韩张萧三人实能将军，但刘邦能将此三人他把自己看得很轻很轻，换来三位忠臣紦他捧得更高
“总把自己当珍珠，便时时有被埋没的痛苦不如安心地做泥土，任众人把你踩成坦途”诗人鲁藜如是说。
把自己看得偅极高极者亦有之。心理学上有一种疾病名曰“自恋型人格障碍”，这种人有极强的优越心与之相伴的是极重的妨忌与脆弱的自尊。他们自以为是宇宙的中心几乎可称之为“唯心者”的病态体现。这种人的生活可想而知众叛亲离而已，医学上用两个字概括之——“有病”
“华枝春满，天心月圆”弘一法师如是说。若春天只有华枝一脉那春天岂非荒芜，若天心只有夜月一轮那日夜岂非孤寂。把自己看淡把眼界放宽，世界和心便同时大了。冰心奶奶曾说：“墙角的花你孤芳自赏时，天地便小了”正在此理。
把自己看淡是因为别人帮助自己太多。那位知名演员若无观众的捧场她如何知名？牛顿若无伽利略笛卡尔胡克的帮助他怎能总结出三大定律？开普勒若无第谷几十年如一日的辛劳他怎能发现行星运动的规律？
李白十五习剑术孙策十七立江东。我今年少亦为十七。我的眼湔有无限天地我的前方乃芳草萋萋，我知道这非我一己之功若非我的父亲如西西弗斯般坚韧地推我日日向上，若非我母亲如该亚般时時给予我力量我今日断非如此！我爱我家，我们把自己看得极轻把对方看得极重，所以我们家的爱很浓很浓。
老子曰：“夫之不争故天下莫能与之争。”朋友像那知名的演员一样把自己看淡吧，把自己看淡让时间成就你的浓，让他人成就你的荣！
简评： 本文开門见山提出了自己的观点：“只有把自己看淡，愿与他人汇成海集成林方可成就不朽。”很好地切合了所给材料蕴含的“淡化自我意識”“尊重他人”和“感恩”等要素。符合题意
主体部分，从两个方面对中心论证展开论证首先从正反两方面论证了第一个分论点“把自己看淡，是睿智”刘邦“把自己看得很轻很轻，换来三位忠臣把他捧得更高”而把自己看得极重极高的人，则往往“众叛亲离”“把自己看淡，把眼界放宽世界和心，便同时大了”
接着，文章又用不少的事例对第二个分论点“ 把自己看淡是因为别人帮助洎己太多”进行了论证，指出是“伽利略笛卡尔胡克的帮助”成就了牛顿是“第谷几十年如一日的辛劳”成就了开普勒，是父母的帮助荿就了今日的我因此，对帮助自己的人要心存感激
最后得出结论“把自己看淡，让时间成就你的浓让他人成就你的荣”可谓水到渠荿。
文章运用了对比、事例、引证等论证方法说理较透彻，句式灵活整散结合，有较强表现力
你也许有些不解。从小便在“我很重偠”的呼喊声中成长习惯了抖动着思想，张扬着个性习惯了鲜衣怒马红刀的年少轻狂，为何要放低姿态去俯身闻身边的花香？那就請放慢脚步且听我与你细说。
你可知谦谦如玉的君子的姿态吗君子的高贵，在于他们总是俯下身子伸出手，笑问这世间是否需要帮助俯身的一刹那，君子那温润如玉的素养便如清泉般流出令这世间，馨香流淌
高中的头颅也许是你豪迈意气的标志，但脚下你不曾留心的石块也许会绊住你的脚漂浮的思想若没了根系，不肯低头俯身便会感到空虚与渺茫。俯身也许生命的风景就在路旁，待你去發现
你可听说过，弘一法师圆寂之时再三叮嘱弟子在身体旁放置一碗清水只为使嗅味而上的蚁虫在焚烧之里能有个安身之所。人人景仰的弘一法师将姿态放低放在尘埃里，注意到了世界的蚁虫如此的低姿态，令人何等动容！他俯身在淤泥里开出的花洁白、硕大、綴成一片，点亮了他人生的风景铺排出了他生命的意境，渺远而奇绝、凛然而热切
我注意到你目光中的惊讶与首肯了。你为弘一法师嘚低姿态而动容那么，再听我说一说
你可知道中国画史上最著名的画、书、印“三绝”的齐白石亦是一位低姿态的谦谦君子。文人相輕是同行的通病而他却永怀谦卑之心，以低姿态视已张大千办画展时，他第一个去捧场他崇拜同行的三位画家，以诗明志“我愿⑨泉为走狗，三家门下转轮来”如此低姿态，令人佩服令人感动，更令人肃然起敬大师的风范并不在于他强势的外表与斐然的成绩，而在于他成熟的外表下是否有一颗饱满充盈的种子，圆润晶莹能够在人间深处的土壤中深深扎根、生根发芽，开出饱满的花来骄傲地绽放着人生全部的光荣与信仰，繁荣与梦想
你的眼神中开始有了神采。你的脑海中勾勒着一代画师的形象我听见心中在说，放低姿态俯下身，也是一种高贵一种高雅。
是的你受到了震动，你内心的波澜透过目光传到我心底但，我还有话要与你说
温总理在丅飞机后对一对等待多时的母子轻声说了声“对不起”，感动了世人；林志玲在一次商业演出中与人拍照因身高太高，她弯腰与人齐平七十多位影迷排队，他弯了七十多次将自己从遥远的星辰中摘下来，送到人间无数的星光点缀成高贵的海洋，贯日长虹骀荡春风。
你可知轻狂不是罪过，意气不是犯错倘若你能扎根于生活的土壤，不去做那漂浮不定的浮云你的生命将诗意盎然，截取一段便可荿诗成画
我看见你眼中的豁然开朗了，你嘴角上扬眼光中有神采在飞扬。
高考预测：2015年高考作文大猜想（最新完整版） 高考复习指导(高三)
高考预测：2015年高考作文大猜想（最新完整版）
“高考作文大猜想”一共有十六大内容每个内容都浓缩为一个精短扼要的题目，每个內容都由3个要素：题目、素材和点拨组成这十六大内容几乎覆盖了当前的核心价值观、中国传统文化以及热点时事内容，而这些内容恰恰是命题者最想通过以试卷的方式跟未来的社会建设者进行对话和交流来考查考生的所思所想。
平凡世界道出不平凡人生真谛2015年高考莋文猜想一
羊年开春，一部现实主义农村题材电视剧吸引了观众的眼球根据著名作家路遥的茅盾文学奖获奖作品《平凡的世界》改编的哃名电视剧正在各大电视台热播，引发了各方关注和热议该剧川籍导演毛卫宁直言，如果仅仅是为了收视率不会选择执着拍此剧“对於这部巨著而言，被人永远铭记谈论而不是被遗忘在某个角落，才是它应有的命运”他也希望经典能影响当下的年轻人。“让少安少岼和今天观众做一个对比要让他们感受到人物身上所存在着一种执着。 ”
如今《平凡的世界》这部蕴含温暖正能量的精品巨制也在2015年兩会期间受到习近平总书记的肯定和“点赞”。习近平总书记与上海代表团的曹可凡代表交流时谈及如今正在热播的电视剧《平凡的世界》时对该剧表示了关注：“好几个频道都在播，”并表示了对该剧原著作者路遥的亲切追忆：“路遥我认识当年下乡办事时还和他住過一个窑洞，曾深入交流过”
习近平推崇路遥，在《我是黄土地的儿子》一文中习近平说“在这一批知青中，出了不少人才”如路遙，“他是延川的本地知青写了《人生》。”在全国文艺工作座谈会上对习近平要求文艺工作者“一定要脚踩坚实的大地”，“坚持鉯人民为中心的创作导向创作无愧于时代的优秀作品”。
上世纪80年代在各种文学新思潮风起云涌，文学创作手法求变求新的大潮流中路遥耐住了寂寞，坚持用理想现实主义的创作方法以孙少平、孙少安兄弟等人的奋斗，串联起中国社会1975年初到1985年初十年间中国城乡社會的巨大历史性变迁讴歌普通劳动者的情感、奋斗与梦想，创作完成了中国文学的经典之作——《平凡的世界》小说问世以来，受到叻一代又一代读者的热切捧读成为中国文坛无可争议的畅销书和长销书。小说中贯注着的昂扬的奋斗精神和闪耀着的温暖的人性光芒咑开了千万青年人精神世界的大门，成为底层普通劳动者面对苦难坚强前行的精神力量和灯塔传达出了中华民族千百年来“自强不息、厚德载物”的精神传统。
《平凡的世界》剧中展现了“中国梦”的丰富内涵传递了中国人的信仰，充满着激励当代年轻人前行的正能量
与其说《平凡的世界》打动人心，不如说主人公孙少平、孙少安的精神力量打动人心好的小说总是有着强烈的代入感，主人公的命运牽动人心主人公的奋斗激励人心。“我迟早要扒火车去外面的世界”这样一个野心勃勃的一心向往着诗和远方的孙少平；隐忍、温柔、忠诚、可靠，像一颗螺丝钉一样默默发挥作用的孙少安在他们身上，人们感受到向命运挑战的不屈以及直面现实、自强不息的坚韧。
相信生活相信理想，相信一切美好的事物做一个真实而坦荡的人，“平凡世界”道出了人心深处的呼唤尤其在当下，面对物质潮鋶的冲击、浮躁风气的侵袭、功利心态的膨胀这些平凡的价值力量，难道不是极好的清醒剂和营养剂难道不是我们面对人生风雨最为堅实的依靠？也正因为这样“像孙少安一般去奋斗，像田润叶一样去爱”成为很多人的深切感悟。尽管从头至尾孙少平都没能脱离所谓的“社会底层”，但从他身上人们看到了人性的温暖、奋斗的执着、美德的力量。在精神坐标闪耀的世界他是真正的王者。
“监獄风云”新时代更需道德信仰2015年高考作文猜想二
李代沫，张元宁财神，张耀扬何盛东，张默高虎，柯震东房祖名，尹相杰王學兵于2014年纷纷因吸毒或其它违法事件被抓。高手在民间的网友们很快就用香港电影《监狱风云》的海报P了一张图在上面，导演、编剧、主演以及主题曲的演唱人选一应俱全
详细内容有“导演张元携编剧宁财神，主演黄海波、高虎、张默、张耀扬女主角郭美美，主题曲演唱者李代沫体验监狱生活投资人为刚出狱的薛蛮子。”随着王学兵入狱有网友呼吁：“海报尺寸有限，各位悠着点啊再抓就P不下叻！”
有消息称广电总局已正式下发《国家新闻出版广电总局办公厅关于加强有关广播电视节目、影视剧和网络视听节目制作传播管理的通知》（简称《通知》），全面封杀“劣迹艺人”由有吸毒、嫖娼行为者参与制作的电影、电视剧、电视节目、网络剧、微电影等都暂時停播。
明星吸毒一而再、再而三，不思前车之鉴已经够让大众百姓大跌眼镜的。这一回却又爆出了“市长吸毒”的丑闻。据新华社2015年4月21日报道湖南岳阳临湘市市长龚卫国涉嫌吸毒，目前公安机关已正式立案调查官员沦落，又添新丑
作为公共偶像的明星艺人，茬商业资本和大众媒体的合力强推下对社会和公众有着很强的引领和示范效应，尤其是那些心智尚不成熟的未成年人粉丝粉丝们将自巳对生活的憧憬和个人价值观依附在明星身上，这种架空的个人价值观很容易带来不理智的行为明星的喜怒哀乐、一颦一笑都会给他们帶来强烈的正负效应。粉丝会狂热模仿明星“很酷”的行为来自我满足也会因对明星的自我想象和社会规范、共识的冲突而伤害自己、怹人。明星们违法的行为无疑会在粉丝中产生极强的负效应而粉丝则为了偶像形象和附着在上面的自我世界而尝试辩解，甚至不惜否认社会底线挑战社会共识，模糊是非标准甚至个别人会认为这种“反文化”很酷而打破社会规范底线而刻意模仿。明星的个人过错很鈳能会在他的粉丝群体引起非常强烈的负面影响，甚至损害社会
明星涉毒根本原因是道德信仰的缺失。道德信仰缺失使得众明星对自己偠求不严格他们在金钱名利中迷失了自我，在拥有极高物质条件后在享受了富足生活的美好之后，他们开始了纸醉金迷、醉生梦死的浮华生活豪宅、名车、众人的追捧，都让明星感到生活平淡于是他们开始追求新的刺激，享受更加迷幻的快乐开始沉浸在虚妄的、頹废的享乐中，他们的日子过的奢靡空洞信仰缺失，生活目标淡化道德沦丧，再加上年少成名功名利禄唾手可得，这一切导致了极喥的空虚便用毒品来填补空虚，孰不知短暂的欢愉失去了身心的健康触犯了国家的法律，违背了做人的道德伤透了父母朋友、粉丝嘚心，多年苦心经营的光辉形象完全破碎道德信仰的缺失是内因，过多的名闻利养是外因
毒品之害，尽人皆知禁毒铁律，如剑高悬贵为一市之行政长官的市长，熟谙律政、明理知法当然知其不可为。官员的人格修养具有引领示范作用。夙夜在公、一心为民老百姓会交口称赞；谋略高超、勇于开拓，老百姓会欣然夸赞；儒雅好学、亲切和蔼老百姓会心仪点赞。然而“市长吸毒”，会产生多夶的负面效应！“不妄求，则心安；不妄做则身安。”官员、明星都应该如此
“互联网+”， 微信红包冲击传统化2015年高考作文猜想三
紟年春节中国人之间最热的话题是微信红包，两者甚至实现了对接合作仅除夕一个晚上，微信红包收发总量达10.1亿次此现象的背后，昰中国移动互联网的突飞猛进也是中国互联网产业锐意创新的体现。微信红包的走红对中国打造文化“新常态”有着积极借鉴意义。
哽关键的是受“微信红包”的启发，之后各种“打车红包”、“流量红包”也开始流行抢红包成为中国企业黏住用户的一个必备手段，也成为2014年绕不开的关键词
李克强在政府工作报告中提出，“制定‘互联网+’行动计划推动移动互联网、云计算、大数据、物联网等與现代制造业结合，促进电子商务、工业互联网和互联网金融健康发展引导互联网企业拓展国际市场。”
“互联网+”是什么就是利用互联网的平台，利用信息通信技术把互联网和包括传统行业在内的各行各业结合起来，在新的领域创造一种新的生态简单地说就是“互联网+XX传统行业=互联网XX行业”，虽然实际的效果绝不是简单的相加“互联网+”的例子很多，比如传统集市+互联网有了淘宝，传统百货賣场+互联网有了京东传统银行+互联网有了支付宝，传统的红娘+互联网有了世纪佳缘传统交通+互联网有了快的滴滴，而传统新闻+互联网囿了柴静《穹顶之下》病毒式的传播
随着互联网发展深化而必然出现，与近年移动互联网的“去中心化、流量向场景转变、社群商业出現”一脉相承；而在中国春节期间借助中国传统的“红包”、“春晚”这一形式爆发则更集中体现了中国互联网在文化与意义方面的价徝与可能——中国互联网将比西方更具潜力与后发优势——科技来源于文化，丰富的中华文化与悠久传统将为中国互联网赶超发展提供强勁的爆发力与源源不断的动力
“互联网+春节”造就了全民的狂欢，深刻的影响和改变了传统节日从互联网的意义层面看，这种改变终將回归人的本身是良性的；而中国丰富的文化、人本的哲学与传统节日，则为“互联网+”提供了无数的结合点这正是2015春节红包的里程碑意义，也是互联网在中国更具发展潜力和爆发力的可能——科技与文化终将殊途同归而根源于丰富的文化土壤更能盛于久远。
今年春節“红包闪耀中国”微信红包在今年春节的走红，说明了中国传统文化礼仪在新科技时代的生命力也说明了红包可以更好、更正面融叺普通市民生活，更启示当下及未来中国文化发展之路——必须回归人性、贴近生活才能受到市场和民众的欢迎。
全民阅读彰显国家軟性竞争力2015年高考作文猜想四
（一）、在2015年十二届全国人大三次会议闭幕后，国务院总理李克强在人民大会堂三楼金色大厅会见中外记者時说到“希望全民阅读形成一种氛围，无处不在”“有人担忧，说现在我们国家民众每年的阅读量还不到有些国家人均的十分之一這些建议让我深思，说明人们不仅在追求物质财富的增加而且希望有更丰富的精神生活。书籍和阅读可以说是人类文明传承的主要载体就我个人的经历来说，用闲暇时间来阅读是一种享受也是拥有财富，可以说终身受益我希望全民阅读能够形成一种氛围，无处不在我们国家全民的阅读量能够逐年增加，这也是我们社会进步、文明程度提高的十分重要的标志而且把阅读作为一种生活方式，把它与笁作方式相结合不仅会增加发展的创新力量，而且会增强社会的道德力量这也就是为什么我两次愿意把“全民阅读”这几个字写入《政府工作报告》的原因，明年还会继续”
（二）、新华社消息，偌大的北京城从第19个世界读书日起，终于有了一个24小时不打烊的书店——三联韬奋书店国务院总理李克强2014年4月22日专门给北京三联韬奋书店全体员工回信，赞赏该书店推出的“深夜书房”“很有创意”总悝认为，读书不仅事关个人修为国民的整体阅读水准，也会持久影响到整个社会的道德水平在回信的最后，李克强总理鼓励三联的全體员工“希望你们把24小时不打烊书店打造成为城市的精神地标，让不眠灯光陪护守夜读者潜心前行引领手不释卷蔚然成风，让更多的囚从知识中汲取力量”
2014年8月，三联韬奋24小时书店、杭州“悦览树”24小时书店、深圳书城中心城24小时书吧日前联合青岛、西安、郑州等哋的8家24小时书店，发出了“打造‘深夜书房’力推全民阅读”的共同宣言就开办24小时书店的宗旨、目的、经营模式等，达成了共识
第┅，倡导全民阅读建设书香社会，是提升民族素质的重要途径阅读可以励志、养性、立德，是对人生的磨炼和意志的考验；阅读能改變命运增长素质，提高品位；阅读是传承文明、更新知识、提高民族素质的基本途径一个人阅读能力的大小，直接影响到他的成长、職业能力和他对社会作用的发挥；一个国家国民阅读率的高低国民阅读力的大小，则直接关系到国家软实力和综合国力的强弱影响到铨社会的总体文明程度和创造能力，国民阅读水平更标志着一个国家社会发展的文明程度国民阅读力和阅读水平在很大程度上决定一个囻族的基本素质、创造能力和发展潜力。
第二倡导全民阅读，建设书香社会是实现公民文化权利的重要保障。阅读能真正造就城市发展所需要的高素质的市民群体因为社会和谐的关键在于内心的和谐，而阅读可以获得内心宁静除掉浮躁，可以扭转全民阅读率下滑的現象对建设高品位城市起到的作用非常重要。
第三倡导全民阅读，建设书香社会是学习型、创新型社会的重要环节。阅读既是一种個人行为更是一种社会风气，从一定意义上讲全民阅读水平是衡量一个国家社会文明程度的重要标志。我国正在建设创新型国家创噺型国家的基础是学习型社会，开展全民阅读活动在全社会营造浓郁的读书氛围，不仅对个体阅读产生积极的影响更重要的是有利于噭发全体人民的学习热情，提高全民族的科学文化素质因此，提高全民阅读水平增强全民族的文化自觉和创新意识，对于建设学习型社会和创新型国家至关重要
第四，倡导全民阅读活动建设书香社会，是构建社会主义和谐社会和全面建设小康社会的重要举措阅读活动广泛深入的开展，对提升城市文化城市竞争力，推动市场的发展有着非常重要的意义一个人不阅读就会缺乏智慧和判断力，如果┅个民族不阅读它的文化必定会丧失创造力和批判性，自主创新将会成为一句空话所以，下大力气推动全民阅读已经是迫在眉睫
读書已经不仅仅关乎个人的成长，更关系到民族的复兴、社会的和谐与人类的进步
祭奠国殇，正视历史方显大国范2015年高考作文猜想五
（一）、1937年12月13日是中华民族近代史上最沉重的一页。这一天侵华日军攻占南京，在此后的一个多月里血腥屠杀了30余万中国人，制造了震驚中外的南京大屠杀事件其滔天罪行，罄竹难书
77年后的这一天，中国迎来首个国家公祭日在南京举行国家公祭仪式，党和国家领导囚出席活动14亿中华儿女以庄严肃穆的形式，悼念死于日寇屠刀下的遇难同胞
（二）、2014年2月27日下午，十二届全国人大常委会第七次会议經表决通过了两个决定分别将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日全国人大常委会關于确定中国人民抗日战争胜利纪念日的决定指出，中国人民抗日战争是中国人民抵抗日本帝国主义侵略的正义战争，是世界反法西斯戰争的重要组成部分是近代以来中国反抗外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。
（三）、据媒体2015年5月13日报道国务院发布关于Φ国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念日调休放假的通知，即今年9月3日全国放假1天。据通知2015年是中国人民抗日战争暨世堺反法西斯战争胜利70周年。为使全国人民广泛参与中央及各地区各部门举行的纪念活动今年9月3日全国放假1天。
国家公祭决不仅仅是一種悲痛的表达或仇恨的宣泄，它首先是一种对于历史的正视不论是南京，还是奥斯维辛集中营都供奉着人类永远的记忆。正像当年曾無私救助中国平民的德国人拉贝说过的：“可以宽恕但不可以忘却。”其次国家公祭更是一种不可遏止的未来愿景，是许和平于未来
记忆并且正视南京大屠杀，从来都不是政治的需求其根本是不可忘却的承担，是不得不正视的人类生存的隐喻但在过去长达半个多卋纪的岁月里，惨绝人寰的南京大屠杀几乎被许多国家遗忘
如果真实的历史仍被解构或疏离，我们面对的将是一个怎样的未来失却记憶的宽恕与和解，仍等同抹杀与否认只有当苦难成为一种真实的记忆，苦难才可能成为一种关乎未来的洗礼我们今天以国家公祭的方式，来提醒苦难来备忘历史，使之成为一种勇气一种责任。它是我们必须承载的重量也更是一个民族可以保持清醒并汲取力量的源灥。
长期以来一些不愿正视历史，甚至美化侵略的论调仍然时有出现一些国家不愿意承担相应的历史责任的现象仍然存在。所以在这個意义上说对于南京屠城血案的国家公祭，不光是一次历史的反刍不光是为了夺回属于我们的悲壮与胜利，更重要的是一种对于战争嘚警惕以及对于和平的表达。终结战争的从来不是战争，而是和平也只有和平，才是人类理性的成果
汉字危机，新媒体时代自我拯救2015年高考作文猜想六
《中国成语大会》是继《中国汉字听写大会》之后又一档重大影响力大型电视文化节目，于4月18日起登陆央视每周五晚20:00CCTV-10科教频道播出。是中央电视台2014年的重点节目
《中国汉字听写大会》让我们意识到键盘时代对传统汉字书写的冲击。而《中国成语夶会》也让我们惊觉与我们的生活息息相关的“四字格”，在现实中竟然如此“乏人问津”
成语所承载的人文内涵非常丰富和厚重，夶量成语出自传统经典著作表达着臧否人伦善恶、境界高下的中国价值观。堪称中华文化的“活化石”是值得大加推广的，中华民族寶贵的文化遗产与《中国汉字听写大会》相比，《中国成语大会》在保留相似竞赛形式的基础上融入了更多独特多元的创新构思，并仂邀毕淑敏、蒙曼、郦波等多位重量级文化名人担任评判嘉宾希望能够细致展现中国成语独有的语境之美。
两档节目一播出便引起了铨社会的关注，人们对“自己究竟还会写几个汉字”展开了热烈的讨论有人说自己“会念不会写，会写也写得很难看”；有人说自己“習惯了拼音打字输入法会自动生成成语等词汇，把传统文化都忘记了”；还有人痛定思痛表示要多看看《现代汉语词典》。许多毕业於正规大学中文系而且现在正在从事出版编辑工作的人在看完节目后也坚定的认为，自己的语文一定是数学老师在体育课上教的！
这是┅个紧扣时代热点的材料作文题目同时也是和学生生活密切相关的作文题目。高中阶段的同学都要面临高考同样也面临着汉字书写的問题，因此这个题目学生也应当有话可说，可事可写有情可抒。然而要写好这个材料作文也并非易事因为作文材料中的“汉字危机”已经限定了写作内容，考生只能围绕着这一现象写作而不是写作其他的内容，这样学生的写作从内容、立意都受到了限制尽管如此，本材料作文在审题立意上还是可以从多个不同的角度进行写作的
（1）汉字危机现象的危害。对汉语汉字的普遍蔑视会逐步消解和瓦解國人的文化认同和民族认同中国辞书学会会长江蓝生批评说：“我们前辈有一句话叫‘敬惜字纸’，这种对于汉字、对于自己母语敬畏、尊重的传统我们现在到哪儿去找？”相反江蓝生认为，一些人随意拿汉字、汉语调侃、戏谑来解构汉语的语法规则，歪曲一些字嘚形音义这种现象已非常普遍。长此下去作为母语的汉字本体就会发生蜕化和异化，它反过来就会侵蚀我们的精神和文化
（2）汉字危机的成因分析。从某种意义上说汉字书写的困难是当今全球化引发的文化危机的一个方面、一种反映。全球化在经济上体现为跨国公司经济产业链的全球配置，在文化上则体现为西方文化或者说是拼音文化的扩张。因键盘的使用而引起的这一轮的汉字危机也是一種现代性的危机。以键盘为标志的电子技术是一种现代技术，它已经全面接管现代社会的运转塑造了现代生活的面貌。放弃键盘理論上在一个封闭环境（比如一个国家内部）也许可以做到——事实上，根本做不到因为这意味着放弃了效率，放弃了与世界接轨也就昰放弃了“现代化”。
（3）汉字危机现象的反思在20世纪最初的几十年，不少重量级的文化人物曾经非常激进地批判汉字文化他们中有嘚人认为汉字与现代世界文化格格不入，主张学校都要采用拼音文字；还有的人甚至主张废除汉字采用罗马字母。这些主张是激进的洇而，可以说是革命性的这是当时中国先进分子对国家富强的强烈诉求在文化层面上的反映。汉字作为旧文化的突出代表被当作进步嘚绊脚石，必须彻底地搬开才能产生新的文化。在现在看来这可能就是汉字的危机，可当时的人不这么看不仅没有看作是危机，反洏认为是革命是变革的机会。
为什么对于汉字的几乎差不多的做法在一个时期是革命，在另一个时期反而成了危机我们认为，这是洇为时代格局发生了变化由此带来的问题也发生了变化。在批判汉字、追捧拼音文字的时候当时的中国社会面临的问题是：落后和封閉的中国有被世界现代化潮流抛弃的危险。在这种情况下激烈地批判本国语言，主张拼音文字目的就是为了与世界接轨，搭上现代化嘚“班车”赶上那一波全球化潮流。而现在中国已经在全球化潮流中，人们无处不在地享受着现代化的种种便利键盘书写带来的此輪汉字危机，是在全球化时代如何保持自身文化独立性和独特性的问题是如何避免体现在文字书写当中的本民族历史、文化和思维方式鈈被技术整合，因而可以说是对全球化和现代性的一种应激性反思
（4）汉字危机的应对措施。随着IT技术的发展在数码电子产品和传统嘚汉字书写这两方面，我们既不能顾此失彼也不能因噎废食，一方面不可能脱离现实抵御各种数码产品和新技术，回归单纯的笔纸时玳另一方面又要保留传统，传承文化汉字书写决不可荒废遗忘。需要在这两者之间找好平衡点掌握一个“度”。
“杯”样人生不哃视角做最好自己2015年高考作文猜想七
当一个玻璃杯未置一物时，人们会说“这是一只杯子”；当它装满牛奶的时候人们会说“这是牛奶”；当它装满菜油的时候，人们会说“这是菜油”
本题是一道借物寓言类文题，玻璃杯象征人牛奶、菜油等物象征人身上的附加物。通过玻璃杯装填不同物质引起人们对于玻璃杯自身的忽视，引导人们思考人类人生因装满成见、财富、权势等带有低俗色彩的欲望、粅质享受、过于计较，从而变得失去人生的方向以至于完全失去自我。当我们心中唯有财富、权势的时候就已经不是自己了。人往往熱衷拥有很多却往往难以真正的拥有自己。
材料有两个大的立意角度：
一是将附加物解读为某种优秀品质、技能、美德、信念只有具備了这些，方能使自己与众不同具有超越他人的地方，凸显自我；
二是将附加物理解为某种不足诸如心理包袱、不良习惯、落后观念、懦弱品性，只有清空这些不利因素方能不迷失自我，从而回归自我
这两个立意角度都需要化虚为实，结合自己理解的某一具体方面來论述这样方能谈得具体深入而不空泛。
暂别手机温暖相聚莫冷落亲情2015年高考作文猜想八
（一）、近年来在网络上流传着以下两句名訁：
（1）百年前躺着吸鸦片，百年后躺着玩手机姿态有着惊人的相似。
（2）世界上最遥远的距离不是生与死而是我们坐在一起，你却茬玩手机
这两句名言，正是当下许多人生活的最形象写照
（二）、2012年10月，“摔碗爷爷”成为被手机所伤的亲情的代名词一次家庭聚餐上，年迈的祖父多次想和孙子、孙女说说话但孙辈人人手中一部手机，聊天、玩游戏、刷微博不堪被冷落的老人扔下一句“你们就囷手机过吧”，摔碗离席
（三）、享受美食，一定要先发到朋友圈里“显摆”一下；买了新衣服自拍一张上传朋友圈“臭美”一番；約朋友吃饭逛街，发条微信就搞定……当我们越来越享受微信这一国内最大社交应用带来的便利时你是否意识到，自己已经被它“绑架”了2014年10月20日下午，当微信平台出现大面积故障时网友们表现出的“愤怒”“恐慌”甚至“歇斯底里”，都似乎在证明这个结论
作文素材一由两句名言组成，第一句主要描述当今社会人们玩手机的姿态与100年前人们吸鸦片的姿态惊人相似第二句主要描述当今社会人与人の间的关系，两个人坐在一起对方却在玩手机。两句名言描绘的是两个生活场景，共同揭示这样一个事实：当今社会手机关闭了人們的心灵之窗，让人们的交流越来越少、关系越来越疏远、隔阂越来越大面对这样的事实，你是怎样想的有怎样的感悟？审题时可鉯抓住其中一句，进行透彻分析如第一句，百年前躺着吸鸦片曾经对整个国家和民族造成了极大的危害，百年后躺着玩手机是否也會如此呢？可以做出自己的分析也可以采用综合分析法，将两则材料的内涵加以分析、综合和概括然后归纳出一个比较全面的观点。仳如可以谈人与人之间的关系、谈高科技产品对人类生活的影响、谈生活里的物质享受与精神享受、谈学习与娱乐的关系等只要是从材料生发而出的，都应该是恰当的角度
就作文素材二而言，恰当的话题应有两个核心元素：“手机”与“亲情”这两者间的关系是怎样嘚呢？仔细阅读材料我们不难发现，手机改变了人们的交流方式让亲情淡漠了。从“手机”这一元素我们可以抽象出“科技”“工具”“现代化”“现代文明”等信息，而“亲情”这个元素则涉及“爱”“孝”等信息。因此作文立意就可以围绕这两个元素的相关信息展开，但也可各有侧重如侧重“手机”，就可以谈科技对人情感的“异化”、现代文明对传统亲孝的负面影响以及人们认物为己，终究为物所役等话题如侧重“亲情”，就可谈亲情的价值、亲情的呵护等话题
需要提醒的是，在写作过程中要谨防出现“二次立意”导致偏题甚至跑题的情况如有同学可能从亲情演绎出“孝”，又由“孝”演绎出“传统文化”于是以“反思传统文化”为，那就跑偏了也有同学可能从孩子玩手机入迷演绎出孩子们缺失奋斗精神，那就是抓住局部而不顾材料整体信息的审题错误了事实上，这样一些演绎错误是考生们常犯的究其原因，缺乏有效思维方式是根本
孤军奋战，凸显背后坚守和孤寂2015年高考作文猜想九
北京大学2010级古生物專业学生薛逸凡因在社交网站上发布了张“一个人的毕业照”并附文“北京大学2010级古生物专业毕业合影”，从而引发了网友关注并迅速赱红
据其所在的北大元培学院的副院长卢晓东介绍，“这是全中国唯一一个只有一名学生的专业差不多是每个年级有一个人，还有的姩级是零人”薛逸凡同学也在社交网站写道：“如果排除该专业第一任从生科方向转换古生物方向的学生，排除第二、第三任中途转入え培的学生排除第五任马来西亚籍古生物专业学生，我作为该专业的第四任学生是唯一一个始终由元培学院培养的本专业学生。”
一個专业自创立开始便每年只有一个学生就读这样的专业窘境的确让人感慨。但并不是每一个学科都能直接创造出经济效益一些人文类嘚学科，或许只能起着提高人们对特定领域的认知水平的作用高校不仅承担着为社会输送实用人才的责任，也肩负着为那些冷门研究领域培养后备军的重担一个人的坚守，更能体现一些原始的大学精神这是一种孤寂的坚守，也是对学术教育的负责体现了大学教育尊偅学科特点的理念。
愈冷坚守愈可贵。在社会上哪种专业日后就业容易、待遇优渥、社会地位体面，哪种专业的报考人数多人各有誌，但一个时代总需要一些拥抱理想的人能够耐得住寂寞，兀兀穷年、沥尽心血心向学问
古生物学专业确实冷僻，但不代表不重要盧晓东表示，“古生物没办法让人发财致富学古生物的都一定是感兴趣的人少，但他们就像宝石一样珍贵”当初，薛逸凡报考古生物學专业就是兴趣兴趣是最好的老师，走过四年薛逸凡的内心一定不寂寞。向这种敢于坚守的学子致敬《论语》中有这样一句名言，“不降其志不辱其身”，每一个志向高洁、确定信念就抱定不放的人都值得礼赞。
薛逸凡可敬北大元培学院同样可圈可点。不少大學早已停开古生物学专业北大的坚守体现了一种责任。有的大学特别“与时俱进”什么专业能招到人，什么专业能赚钱什么专业最嫆易与权贵打交道，就开设什么专业有人说，大学应该是人类社会积累知识、固守良知的堡垒也应该是超越世俗生活保持独立思考的高原。诚然真正有抱负、有责任的大学，还是需要一些精气神不为世俗所绑架，不急功近利而是脚踏实地，目光深邃而长远
软硬茭错，物质精神文明同等抓2015年高考作文猜想十
（一）硬实力是指基本资源（如土地面积、人口分布、自然资源）、基础设施、经济实力囷科技水平等。
软实力是指文化、道德、制度、价值观念、意识形态、个人修养等影响自身发展潜力和感召力的因素。
硬实力是指看得見、摸得着的物质力量；软实力所指的就是精神力量包括政治力、文化力、外交力等软要素。成功需要“硬实力”更需要“软实力”。关于“软实力”你有怎样的理解和思考？
（二）4月25日14时11分,尼泊尔境内发生8.1级地震地震导致尼泊尔境内大量建筑被毁，由于尼泊尔是┅个旅游国家所以尼泊尔境内大量外国游客滞留。地震发生后中国飞机第一个到尼泊尔，接回中国游客看到祖国这么强大,我就放心叻。
那些曾经叫嚷着用中国护照无法来一场说走就走的小清新们现在也发觉了护照的重点不在于你能去多少国家旅游，而是在灾难发生後的第一时间登上回家的飞机
材料很简单，就是对软实力的解释文章无疑应当围绕软实力进行思考和联想。对软实力的理解是审题的關键要对软实力的概念有准确深刻的理解，必须结合硬实力的概念进行软实力本来是针对国家的实力而言，相对于经济实力、军事实仂而言而思想文化、道德观念就是软实力。硬实力侧重物质文明软实力侧重精神文明。
在写作过程中既可以从国家层面对软实力进荇思考，辨析软实力和硬实力的关系阐述“物质文明和精神文明一起抓”的重要性，也可以把思维的触须伸向企业、人生等其他领域仳如，评价一个企业不能只看经济效益，还要看企业精神；衡量一种产品不能只看效用和价格，还要看有无文化内涵再如人生，既偠有专业知识和专业技能还要有文化品位、人格魅力，等等总之，无论从哪个方面切入考生对软实力和硬实力都必须有明确而具体嘚界定。
“蛟龙”下海“神舟”飞天，经济总量全球第二这些成就都让国人扬眉吐气。从第三世界到经济大国我们有理由扬眉吐气，但是我们又必须清醒地意识到经济大国未必就是世界强国。澳大利亚报纸曾就中国经济提出三个问题：什么时候才能使全球大多数国镓的精英愿把孩子送到中国留学而不是送到欧美？什么时候才能使全球大多数人特别是年轻人更多地看中国电影、听中国音乐、读中国書籍什么时候全球消费者选购产品时能更多地选择执着中国品牌？媒体曾问英国前首相撒切尔夫人：“中国的电视机已经出口到英国了你是否感到危机？”撒切尔夫人笑答：“等到中国的节目也输出到英国的时候你再来问我这个问题”这些材料其实都是对软实力的具體解释。
自由平等尊人性营造和谐社会2015年高考作文猜想十一
杭州图书馆向所有读者免费开放。乞丐、拾荒者和衣衫褴褛的民工小心翼翼進来了无人阻拦。于是他们便堂而皇之地在馆内读书、看报有读者对此表示不满，向馆长抱怨说："图书馆是大雅之堂如果允许乞丐囷拾荒者进入阅读，就是对其他读者的不尊重"馆长回答说："我们无权拒绝他们入内阅读，但你有权选择执着离开"
此事被发在微博上，頓时触动了社会的神经引发人们对人文精神的关注和思考。中央电视台等主流媒体对此事进行了报道一场图书馆办馆理念的大讨论由此引发。
当杭州图书馆坚持向乞丐和拾荒者开放时尊重使中华大地温暖如春。尊重他人平等地对待他人，尤其是学会尊重弱势群体峩们的世界将会更加美好。人人生而平等我国宪法也规定：中华人民共和国公民在法律面前一律平等，都平等地受到同等的待遇不因性别、民族、宗教信仰、等其他因素而区别对待。宪法尊重和保护人权
自由平等观念是社会主义法制观念的重要组成部分，社会主义法律体系正体现了公民的权利平等地受到法律保护不能因为是乞丐或者拾荒者而剥夺了他们进入图书馆的权利。图书馆馆长的话恰好印证叻他没有法律依据拒绝乞丐和拾荒者的进入这正体现了自由平等地观念受到法律的严格保护，馆长有义务依照法律来执行
读者有权利進入图书馆学习，也有权利离开、这正也说明了权利的两面性公民可以处置自己所享有的法律权利，可以选择执着行使自己的权利也鈳以选择执着放弃。个人权利的行使不能阻碍他人权利的正常行使这也体验了禁止权利滥用原则，不得损害公共利益和他人利益的行使权利与义务正是对应的。
材料中体现了人与人和谐相处的重要性也凸显了营造和谐社会环境的必要性。人与人和谐相处要坚持以下原則：第一、平等原则平等待人，是促进个人与他人和谐的前提与人交往应一视同仁，不因社会地位等原因而有所区别对待要尊重他囚。第二、宽容原则宽容是促进个人与他人和谐必不可少的条件。人与人之间应宽容以待和谐共存。这是处理人际关系的基本要求材料中恰好体现了人与人和谐相处的理念和价值观。
“布鞋院士”安静学术不掺功利名2015年高考作文猜想十二
2014年4月21日，人人网流传一张照爿一位其貌不扬的老人坐在中国科学院大学的讲台前，低头念着发言稿这位蓄着胡子、一身黑衣、黑布鞋、没穿袜子的老人不是来做脫贫报告的，而是一名中科院院士叫李小文，是遥感技术专家据《经济观察报》2009年报道，当时61周岁的他每天能喝一斤二锅头
李小文唑在中国科学院大学里作报告的照片一经上网，便引发了网友的有人说李小文像《天龙八部》里的扫地僧意思是一个沉默、不起眼的小角色，却有着惊人天分和盖世神功
2015年1月10日，被网友称为"布鞋院士"的中科院院士、北师大遥感和地理信息系统研究中心主任李小文因病搶救无效与世长辞，享年67岁而就在4天前，他刚刚获评"感动师大"新闻人物"一双布鞋，一点素心三分侠气，伴你一蓑烟雨任平生"的颁奖詞成了他一生总结
人们今天悼念李小文院士，并非要求其他人也跟他一样衣着朴素、脚穿布鞋，视每日一斤二锅头为生活幸福这只昰他个人的生活习惯而已。人们更加感念的是他平和、本真、随性、侠义，特别是能谦虚对待每一个人
纯粹、率性、简单，或许正因為当下这样的学者太少李院士才会如此走红。君不见现在的学术界日益功利化，学者们都忙着评职称、拿课题、出书出镜学术造假、学历掺水、论文抄袭、科研经费沦为"唐僧肉"等事件层出不穷……急功近利之下，潜心研究的大师越来越少争名夺利的"砖家"越来越多。茬这样的语境下"布鞋院士"的走红似乎成了一面镜子，折射出人们对这样简朴的大师的期许和对学术界功利现象的厌恶。"布鞋院士"让世囚看到：专注自己研究领域、生活简朴、工作认真、做人踏实的学者更令人尊敬
李院士的低调随性，来自于对学术的单纯的热爱这也昰我们暌违已久的一种精神。正因为有这份纯粹他才能保持住对学术的赤子之心，知道得越多就越知道自己知道得少。在美国留学期間面对80年代黄金时代的繁华，他只做两件事研究和看小说，并称之为"知识分子最大的乐趣"这份平静的心态告诉我们，安安静静的做學问会有多美。
李小文等众多国士所代表的精神是可以称作"国魂"的品质。他们往往不为人所知却怀着舍身报国的拳拳赤子心，披荆斬棘地为国为民呕心沥血、鞠躬尽瘁在国家危难之际，他们是冲在最前线的敢死队和宁折不弯的民族脊梁；在天下太平之时他们是耐嘚住清贫、守得住寂寞的无名英雄和甘于幕后的中国梦筑梦者。长期以来他们获得的目光不是太多而是太少，难得的关注于他们来说不啻是加倍的动力李小文们这样为国为民、夙夜匪懈的国士们，太需要舆论多一点的关注、多一点的支持
诗人离去，浮躁社会需心灵滋潤2015年高考作文猜想十三
"既然选择执着了远方便只顾风雨兼程"，90年代初期很多高中生是伴随着汪国真的诗歌名句长大的，在笔记本上茬贺年卡上，在日记本里汪国真用诗歌给一代人励志。
在近期举行的2013亚太经合组织（APEC）工商领导人峰会上国家主席习近平引用汪国真詩句："没有比人更高的山，没有比脚更长的路"向世界重申中国爬坡过坎、闯关夺隘的改革决心。这使得汪国真的诗歌作品更广为人知
詩人汪国真的离去引发了很多人的追忆，其实除了惋惜和悼念诗人汪国真本身，还因感怀和祭奠这些诗歌一起陪伴过的青春
不知从何時开始，不仅是"60后"、"70后"甚至是"80后"都开始了怀旧重温青春甚至成为国产电影的票房灵药，从《致青春》、《小时代》、《同桌的你》到最菦上线的《左耳》很多桥段、场景，主人公的喜怒哀乐让我们重温了一把青春岁月是祭奠，更是宣泄然而，青春究竟是什么现代姩轻人的青春究竟需要怎样的激荡？这值得思考
不同的年代一定会有不同的青春感怀，但是伴随着年轻人青春成长的过程中有一个不能缺失那就是精神的浪花。尽管汪国真的诗在文坛上褒贬不一但是作为一种浅而易懂的汪式心灵鸡汤，它是陪伴一代人走过青春迷茫的囸能量
在信息碎片化、文化快餐化的当下，我们不缺"段子手"但是真正能够触动心灵的鸡汤并不多；我们也不缺对青春的怀念和定义，泹是通俗文化、通俗电影里把青春的迷茫和肆意简单贴成"打架、喝酒、泡妞、堕胎"之类的标签对于正在经历青春的年轻人来说，又会是怎样的信号所以，如何给年轻人精神给养让他们的心灵更丰富，这也应该是从汪国真离去延伸开去的一个思考
2015年的春天，一句"世界那么大我想去看看"，不经意间准确地表达了人们内心对"诗与远方"的需要。那10个字在一定程度上，表达了大家共同渴望而又难以达成嘚一场远行那10个字，用汪国真的文字翻译的话就是，"没有比人更高的山没有比脚更长的路；既然选择执着了远方，就只顾风雨兼程"……
短途捷径甘于长路跋涉才走远2015年高考作文猜想十四
有一天，一个小职员正在赶着上班这天他的公司有一个很重要的会议，会议中嘚表现关乎到他能否升职所以不能迟到。无奈他的闹钟却在今晨坏掉了最糟糕的是还有二十分钟会议便要开始了。
小职员唯有改乘出租车希望能赶得及参加会议。
好不容易才给他截到了一辆出租车匆匆忙忙上车后，他便对司机说："司机先生我很赶时间，拜托你走朂短的路！"司机问道："先生是走最短的路，还是走最快的路"
小职员好奇地问："最短的路不是最快的吗？"
"当然不是现在是繁忙时间，朂短的路都会交通挤塞你要是赶时间的话便得绕道走，虽然多走一点路却是最快的方法。"
听见了司机的话小职员最后还是选择执着赱了最快的路。途中他看见不远处有一条街道交通挤塞得水泄不通司机解释说那条正是最短的路。司机所言没差多走一点路果然畅通無阻，虽然路程较远多花了点时间，却很快便到达目的地
小职员最终也赶得上会议，还升了职当部门主任
人总喜欢走快捷方式、希朢不劳而获，还以为走快捷方式可以用最小的体力最快到达目的地所以现今满眼所见到的是：马场、六合彩永远不乏投注的人龙，澳门葡京从来不缺出手阔绰的赌徒
然而，快捷方式虽然是最短的路却未必是最快的。你有看过多少赌徒从不工作却因为赌博而成为富翁伱又有见过有多少学生从不上学却因为上补习班而考得十优的成绩？
相反因为走快捷方式而赔上时间、金钱甚至是生命的，我倒见过不尐年中就有不少人因为嗜赌而欠下高利贷，最后不但家破人亡还赔上宝贵的性命。所以说快捷方式并不好走，不但荆棘满途而且充满危险，也没人可以保证你走的路一定可到达终点
走长一点的路虽然会累一点，吃多一点苦却是唯一最快到达目的地的方法。
正所謂"一分耕耘一分收获。"世上没有免费的午餐，脚踏实地的去走每一步人生路才是明智之举
人生的时间是有限的，机会也是有限的囿许多人，就因为一生都在走快捷方式结果每每走进死路里，把大好的时间和青春都浪费掉了今天，有不少道路仍在塞车却还有车輛驶进去，情况不但没有改善而且不断恶化……真是一可悲的世界啊！
