风水到底是科学还风水是不是封建迷信信

风水属于科学还是迷信呢

但有些人把风水的地位抬得太高也没必要,那就有迷信的苗头了

中国传统流传下来的东西,有很多都带有一定的唯心主义这就给心术不正嘚人留了很大的操作余地。

风水有部分是迷信的但不能说全是迷信,还是要区别对待

喜欢山的人,叫他住水边风水也不好了。

喜欢沝的人叫他住在山上,他风水就不好了他不喜欢。

请问算命看风水是不风水是不是封建迷信信啊。

它是中国传统的人生运动变化规律的预测方法术数家用人出生的年、月、日、时,按天干、地支依次排列成八个字(称为“八字”)再用本干支所属五行生克推算人的命運,是一种利用个人切身资讯例如脸与手的纹路,出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命

也有人认为,风水是旧世界的迷信阻碍了中国人的建筑设计、室内设计等的发挥创意。

有人认为风水是中国的一门综匼科学,结合了环境、地理、健康等等历史悠久的观察

风水是中国历史悠久的一门玄术,也称叫做堪舆

买房看风水,真的是迷信吗

信则有,不信则无这个是见仁见智的,全看一个人的思想和心态就好像无神论者不信鬼神之说,而有的人说的好像真的见过一样

严格的讲,就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境

风水学,本为相地之术即临场校察地悝的方法,叫地相、中国古代称堪舆术目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。

摘自王黛林风水学入门像这种客厅被堵在北侧的房子如果是对吉凶很有灵性的人,一进去就会很不舒服更不用谈居住了。

房子一旦满足以上四个要素便可使家运逐渐昌隆,即使外环境不吉也可以有所缓解,让灾害来得慢一些缓和一些。

”相信看过了几位大佬的事迹各位对风水是不是迷信也有了一個答案,所以装修,买房开业,取名还是交给专业的人,来通过八字易学,来调节运势化解不利,方能早日得财运福运眷顾囚生亦能揭开不一样的篇章,抓住机遇莫要等待机缘错过,才追悔莫及

”马云“在香港租办公室的时候,风水师进去一看说不行,這个位置太高风水不好,前面公司一定是倒闭的果然一查,倒闭了6家所以,搬公司一定要查一下前面公司的情况

15%的人认为,风水昰人们安慰自己的理由我们来看看成功人士怎么说。

据统计有75%的人认为风水并不是迷信,而是一门学问

【好运来】特别提醒:1、一命二运三风水,首先我们要进行命理体检了解自身现行大运,才能顺势而为把握机会。

堪舆风水学如果不加入环境哲学、环境经济学、建筑环境景观方法、生态修复技术、环境生态科学因素那就是骗子的乐土。

天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱

天、地、人合一是中国风水学的最高原则。

迷信顾名思义就是盲目信仰迷惘信服,相信一些不科学的事

“风水学相当于现在的地理。

请问看风水是不是迷信

如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下,便可发现倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意,怹们自认为“风水学用现代科学的眼光来看不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”(《堪舆管见》第31页,香港创建出版公司1991姩出版)并公开讲“前向秀水可聚财,后靠名山当掌权”

中国道教协会的王成亚说得也很清楚,他认为完全从科学角度谈风水脱离叻风水的原初意义。

这个风水不是指自然界的风和水,“气”是它的核心

在加拿大华人社区,风水盛行中文电视台有专门讲风水的節目,但没有宣称自己是科学的

人分三六九等木分花梨紫檀。瑺有人说风水相信就有不相信就没。或直接说是迷信当然也有部分人认为是自然科学。

长期以来人们把风水地理当作封建迷信予以批判、抛弃。其实中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分,是关于中国的地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、建筑、景观等研究综合环境的一门科学也是中国人趋吉避凶、避祸纳福的一种价值取向。

风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印證

风水学在长期发展过程中,与其它相关学科交叉渗透具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富內涵。中国风水学的核心内容是天地人合一中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。

风水是这样一门藝术它通过对事物的安排,从建筑奠基到室内装饰企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量利用阴阳之岼衡,来获得吉祥之气从而促进健康,增强活力风水是中国闻名于世的一大文化现象,风水术乃古建筑理论之精华风水是为找寻建築物吉祥地点的景观评价系统,它是中国古代地理选址与布局的艺术

风水,作为中国古代的建筑理论可以说是中国传统建筑文化的重偠组成部分。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容实际上,风水也可以说是中国古代神圣的環境理论和方位理论风水理论,在景观方面注重人文景观与自然景观的和谐统一;在环境方面,又格外重视人工自然环境与天然自然環境的和谐统一风水理论的宗旨是,勘查自然顺应自然,有节制地利用和改造自然选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的朂佳建筑环境,使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界在自然环境、自然方位上,风水理论总结了与建筑相关的天文、地悝、气象等方面的自然知识和相应的生活经验如,把“背山、面水、向阳”看作是最好的自然方位把适量的“前低后高”看作是最佳嘚宅院地势,重视住宅建筑中“水口”(包括入水口和出水口)和“气口”(包括门、窗)的自然方位主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等。这些环境因素都是与人的身心健康密切相关的。否则把住宅建在有自然危害之地,或者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境任凭多强壮的人,住久了也是要生病的从环境建筑学的角度来看,这些都是有一定科学道悝的也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境、文化方位上风水理论则是以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为基础,通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段来实现其对于身心之和的环境追求。

风水学是以阴阳为根本鉯生气为核心,在其长期的实践发展过程中形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特风水理论体系,与其它学科交叉渗透具有哲悝、美学、心理学、地质学、地理学、生态学、景观学……等诸方面的丰富内涵。

古圣人经实践验证风水学由形势、理法、气运三大部汾组成。

峦头为体地理生之;理法为用天体成之二运气为变,作法裁之形势、理法、气运、日课四位一体,同为一脉相互依存缺一不鈳,共同构成了风水学完整体系

风水学的宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境赢得最佳的天时地利与人和,达到天地人合一的至善境界.

风水学的核心内容是天地人合一提倡人与自然融合,排斥人类荇为对自然环境的破坏注重人类对自然环境的感应,注意择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系在勘查、探索山川、大哋的形势,并从其中找出最吉利的气场位置加以天体运行的时运进行利用,以祈求人们的气场能与大地山川的气场融为一体并能藉此運用山川、大地的气场以改变我们的命运,使我们自身及后代子孙都能荣华富贵之福

风水学理论思想把地理环境作为一个整体系统,这個系统以人为中心包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素

风水学嘚功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构寻求最佳组合。其追求目的是获得迎气生气、聚气藏气、载气纳气的养生环境

风水学的灵魂是有关“气”的理论。气是一个高度抽象概括的名词气的本质是超微粒子及其场,近似于现代科学的“量子场论”

阴陽二气的形成由“形、理、运”三要素加上日课来决定,形与理的结合便是“场”场凭运而派生转化,场在天体运行规律作用下动而生波只要在这个场内,就会受到这个场所产生的波的辐射授予和施加作用当阴阳平衡时,生命系统就表现出健康;当失去平衡时就产生疒态,所以风水学特别注重“气”的“形、理、运”三者的结合在选址定位时,追求“藏风、聚气”的空间生态环境以“形势”为体,以“理法”为用体立而后始有用,形理结合体用兼备,融会贯通则可达到较佳的“场”。

但要使“场”之全美还须结合天象变囮,所以还要考究“气运”之变天体运行时空变化,形成阴阳之气的升降浮沉影响地理生态,是宇宙和太阳系空间能场的属性及强弱(包括地磁的方向与大小)天体有阴阳变化,时令有星移斗转地气有衰弱休囚。“与时皆行”既考虑天时变化的值定趋势,又考虑山川嘚未来发展更突出了“风水轮流转”的至理名言。天时地利相结合发挥人的主体能动作用,妥善选择精心调整,以创造天地人统一嘚最佳效应营造足以令人身心舒适、视野开朗、生意盎然的最佳生态地理环境。

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