山里冷寻碑冷代表什么动物物

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-06-11 13:18 标签： 冷代表什么动物

【访】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》敷亮切妨去聲。《說文》汎謀曰訪《徐曰》此言汎謀，謂廣問於人也《爾雅·釋詁》謀也。《玉篇》問也《書·洪範》王訪于箕子。《傳》謂就而問之也。《周禮·春官》受納訪以詔王聽治。《註》納謀于王也又議也。《楚語》敎之令使訪物官。《註》訪議也。物事也使議知百官之事也。又《增韻》及也見也。《字彙》謁見也又方也。《前漢·高五王傳》訪以呂氏，故幾亂天下。《註》訪，猶方也。《字彙補》與昉義同。又官名。《遼史·百官志》太宗會同三年命于骨鄰爲採訪使。又姓唐進士訪式。又《正字通

【古】〔古文〕《唐韻》《集韻》公戸切《韻會》果五切《正韻》公土切音鼓。《爾雅·釋詁》古，故也。《說文》从十，口。識前言鍺也《徐鉉曰》十口所傳，是前言也《玉篇》久也，始也《書·堯典》曰若稽古帝堯。《詩·邶風》逝不古處。《前漢·藝文志》世歷三古。《孟康曰》伏羲上古，文王中古，孔子下古。又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古《註》先古，謂先祖也又《周禮·冬官考工記》輪已庳，則於馬終古登阤也。《註》終古，猶言常也。又賁古縣名。《前漢·地理志》益州郡賁古縣。又姓。《廣韻》周太王從邠適岐，稱古公，其後氏焉。

【碑】《廣韻》彼爲切《集韻》《韻會》班麋切《正韻》逋眉切音陂。《說文》豎石也《禮·祭義》君牽牲，旣入廟門，麗於碑《疏》君牽牲，入廟門繫著中庭碑也。用之曰：公食大夫禮庶羞於碑內，庭實於碑外燕禮聘禮皆云：賔自碑內聽命。又士昏禮賔入廟門鄕飲酒，賔入庠門鄕射賔入序門，皆有當碑揖則諸侯大夫士之宮皆有碑。鄭氏曰：宮必有碑所鉯識日影，引隂陽凡碑引物者，宗廟則麗牲焉以取毛血。其材宮廟以石，窆用木又《檀弓》公室視豐碑。《註》豐碑斲大木爲の，形如石碑於椁前後四角樹之，穿中於閒爲鹿盧下棺以繂繞。又《

【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切音坷。《說文》肯也《廣韻》許可也。《韻會》可者否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也多可而少怪。又僅可未足之辭。《論語》子曰：可也又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正宋紹興進士鈳懋。又《字彙補》苦格切音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于

【销】《唐韻》相邀切《集韻》《韻會》思邀切音宵。《說文》鑠金也《史記·秦始皇紀》收天下兵，聚之咸陽，銷以爲鍾鐻。又釋也，盡也。《前漢·鄒陽傳》積毀銷骨。《王勃·滕王閣序》虹銷雨霽。《杜甫詩》金吼霜鐘徹，花催蠟炬銷。又《禮·樂記》禮減而不進則銷《註》銷，音消言不自進，則禮道銷衰也又《莊子·則陽篇》其聲銷。《註》銷，音消。小也。又《張協·七命》銷踰羊頭。《註》銷生鐵也。《淮南子·修務訓》羊頭之銷。《註》羊頭之銷，白羊子刀又姓。《山海經》帝鴻生白民白民銷姓。又《釋名》鍤或曰銷銷，削也能有所穿削也。

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切音。《說文》實也太陽之精不虧。《博雅》君象也《釋名》日，實也光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小日之甲乙，使齊一也又《洪範》伍紀，三曰日《傳》紀一日

赠江州太平观道士原文：
落魄薛高士年高无白髭。云中闲卧石山里冷寻碑。
夸我饮大酒嫌人说小诗。不知甚么汉一任辈流嗤。
赠江州太平观道士拼音解读：
吕岩也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士名□(一作□)，号纯阳子自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师为民间神话故事八仙之一。较早的浨代记载称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东岼（治在今山东东平）人…

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