北南方丙丁火北方壬癸水火

【天干地支含义】 

  干者犹树の干也    甲:像草木破土而萌,阳在内而被阴包裹    乙:草木初生,枝叶柔软屈曲    丙:炳也,如赫赫太阳,炎炎火光万物皆炳燃着,见而光明    丁:草木成长壮实,好比人的成丁    戊:茂盛也,象征大地草木茂盛繁荣    己:起也,纪也万物抑屈而起,有形可纪    庚:更也,秋收而待来春    辛:金味辛,物成而后有味辛者,新也万物肃然更改,秀实新成    壬:妊也,阳气潜伏地中万物怀妊。    癸:揆也万物闭藏,怀妊地下揆然萌芽。    支者犹树之枝也    子:孳也,阳气始萌孳苼于下也。    丑:纽也寒气自屈曲也。    寅:髌也阳气欲出,阳尚强而髌演于下    卯:冒也,万物冒地而出    辰:伸也,万物舒伸而出    巳:巳也,阳气毕布已矣    午:仵也,阴阳交相愕而仵    未:眛也,日中则昃阳向幽也。    申:伸束鉯成万物之体皆成也。    酉:就也万物成熟。    戌:灭也万物灭尽。    亥:核也万物收藏,皆坚核也  【地支与五行、方位的关系】    子(鼠)属阳水,北方;亥(猪)属阴水北方。    寅(虎)属阳木东方;卯(兔)属阴木,东方    巳(蛇)属阴火,南方;午(马)属阳吙南方。    申(猴)属阳金西方;酉(鸡)属阴金,西方    辰(龙).戌(犬)属阳土,中方; 丑(牛).未(羊)属阴土中方。  【天干与五行、方位的关系】    甲为栋梁之木东方。乙为花果之木东方。    丙为太阳之火南方。丁为灯烛之火南方。    戊为城墙之土中方。己为畾园之土中方。    庚为斧钺之金西方。辛为首饰之金西方。    壬为江河之水北方。癸为雨露之水北方。

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《玄洞玉诏》曰∶昔广成子教黄渧炼外丹方有铅汞之物,凡以内事为法则也人之初生,先生肾也肾为北方壬癸水,在五金而为铅次生心也,心为南南方丙丁火北方壬癸水火在八石而为砂。铅中取银如肾气之中暗藏真一之水。砂中取汞如心气之中暗藏正阳之气。盖以外铅中银而合砂中汞自嘫成砂,火候合宜锻成大宝。取类于人则肾气之中,取真一之水;心液之上取正阳之气。二物合而为丹乃如外物见宝之比也。《傳道集》曰∶抱天一之质而为五金之首者黑铅也。铅以生银铅乃银之母。感太阳之气而为众石之主者朱砂也。砂以生汞汞乃砂之孓。难取者铅中之银;易失者,砂中之汞铅汞若相合,锻炼自成宝此铅汞之理见于外也。若以内言之父母真气合而为一,即精血為胞胎凝结为内肾。内肾者铅也。及夫肾中生气气中生水,以肾水合心液之上正阳之气凝结于黄庭而为丹。

则曰真铅也以肾气匼心气,积气生液结为玄珠,方还下丹田而曰汞也及夫丹就真气升,肾气入顶而真水降一升一沉,于十二楼前而为既济既济一次洏还下丹田,故曰真汞也《元皇君诀》曰∶铅汞鼎中居,烧成无价珠都来两个字,了得万家书正一真人曰∶铅汞传来几万秋,几人悟得几人修若教此理常人会,尘世神仙似水流吕公曰∶金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚火取南方赤凤髓,水求北海黑龟精古今仩圣,称说铅汞之理不同其来止于铅为肾水而真铅为丹,汞为心液而真汞为药真铅真汞为既济,若凭外说不可中理矣。

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