御酒是关于喝酒的名词吗

【十】《唐韻》《韻會》是執切《集韻》寔入切《正韻》寔執切音拾。《說文》十數之具也。一爲東西丨爲南北,則四方中央具矣易,數生于一成于十。《易·繫辭》天九地十。《前漢·韓安國傳》利不十者不易業。又通作什《孟子》或相什百。《前漢·谷永傳》天所不饗什倍於前。《枚乗傳》此其與秦地相什而功相百。又《韻會》令官文書借作拾又《陸游老學菴筆記》轉平聲,可讀爲諶白樂天詩:綠浪東西南北路,紅欄三百九十橋宋文安公宮詞:三十六所春宮館,一一香風送管絃鼂以道詩:煩君一日殷勤意,示我十年感遇詩

【香】〔古文〕《廣韻》許良切《集韻》《韻會》《正韻》虛良切,音鄕《玉篇》芳也。《正韻》氣芬芳《書·君》至治馨香,感于神明。《詩·周頌》囿飶其香。《禮·月令》中央土,其臭香。又草木之香,如沉香,棧香,蜜香,檀香具載。《洪芻·香譜》及《葉延珪·香隸》諸書又獸亦有香。《談苑》商女山中多麝其性絕愛其臍,爲人逐急卽投巖舉爪,剔裂其香又《本草》麝香有三等:第一生香,亦名遺香乃麝自剔出者。其次臍香其三心結香。又有小麝其香更奇。又風香《庾信詩》結客少年塲,春風滿路香又含香。《漢官儀》尚書郞含雞舌香伏奏

【御】〔古文〕《唐韻》《集韻》《類篇》牛據切《韻會》《正韻》魚據切,音禦《說文》使馬也。《徐鍇曰》卸解車馬也从彳从卸,皆御者之職《詩·小雅》徒御不驚。又《正韻》統也。《賈誼·過秦論》振長策而御宇內。又《韻會》凡天子所止曰御前曰御前,書曰御書服曰御服,皆取統御四海之內《蔡邕·獨斷》御者,進也。凡衣服加於身,飮食適於口,妃妾接於寢皆曰御。《釋名》御,語也。尊者將有所欲,先語之也亦言職,尊者有所勤御如御牛馬然也。《禮·王制》千里之內以爲御。《註》御謂衣食。《疏》御是進御所須故爲衣食。又《廣韻》侍也

【酒】《唐韻》子酉切,愀上聲《說文》就也,所以就人性之善惡一曰造也。吉凶所造也《釋名》酒,酉也釀之米麴,酉澤久而味美也亦言踧也,能否皆彊相踧持飮之也又入口咽之,皆踧其面也《周禮·天官·酒正》辨三酒之物,一曰事酒,二曰昔酒三曰淸酒。《註》事酒有事而飮也。昔酒無事而飮也。淸酒祭祀之酒。《前漢·食貨志》酒,百藥之長。《東方朔傳》銷憂者莫若酒。《江純·酒誥》酒之所興肇自上皇,成之帝女一曰杜康。又酒明水也。《禮·明堂位》夏后氏尚明水,殷尚醴,周尚酒。又天酒,甘露也。《瑞應圖》王者施德惠,則甘露

【翠】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》七醉切音綷。《說文》靑羽雀也出鬰林。《爾雅·釋鳥》翠鷸。《註》似燕,紺色。《疏》李巡曰:鷸一名曰翠其羽可以爲飾。樊光云:靑羽出交州。《前漢·賈山傳》飾以翡翠。《註》雄曰翡,雌曰翠。又《南越王趙陀傳》翠鳥幹《博物志》翡身通黑,惟胸前背上翼後有赤毛翠身通靑黃,惟六翩上毛長寸餘靑其飛則羽鳴翠翡翠翡然,因以爲名又《禮·內則》舒雁翠。《註》舒鴈,鵝也。翠,尾肉也。又《爾雅·釋山》未及上翠微。《疏》謂未及頂上在旁陂陀之處,名翠微一說山氣靑縹色,故曰翠微又姓。《急就

【斟】《廣韻》職深切《集韻》《韻會》《正韻》諸深切音針。《說文》勺也《楚辭·天問》彭鏗斟雉帝何饗。《註》斟,勺也。又《周語》而後王斟酌也。《註》斟,取也。又《後漢·馮衍傳》意斟愖而不澹。《註》斟愖猶遲疑也。又《揚子·方言》斟,益也。《註》言斟酌而益之叒《玉篇》計也。又國名《左傳·襄四年》滅斟灌及斟尋氏。《註》二國,夏同姓諸侯,仲康之子。又姓。《姓氏急就篇》漢博士斟尚。

【金杯】1.指凹形铜镜《淮南子·天文训》“故阳燧见日则燃为火”汉高诱注:“阳燧,金也。取金杯无缘者,熟摩令热,日中时,以当日下,以艾承之,则燃得火也。”《周礼·秋官·司烜氏》“司烜氏掌以夫遂取明火於日”清孙诒让正义:“高氏云‘金杯无缘’,即窐镜之形,非真用杯也。”2.泛指精美嘚杯子。唐卢照邻《秋霖赋》:“绣轂银鞍金杯玉盘,坐卧珠璧左右罗紈。”3.指金质奖杯如:巴西队捧回了足球锦标赛的金杯。

【禦】〔古文〕《唐韻》《集韻》《類篇》牛據切《韻會》《正韻》魚據切音禦。《說文》使馬也《徐鍇曰》卸解車馬也。从彳从卸皆御者之職。《詩·小雅》徒御不驚。又《正韻》統也。《賈誼·過秦論》振長策而御宇內又《韻會》凡天子所止曰御。前曰御前書曰禦書,服曰御服皆取統御四海之內。《蔡邕·獨斷》御者,進也。凡衣服加於身,飮食適於口,妃妾接於寢皆曰御。《釋名》御,語也。尊者將有所欲先語之也。亦言職尊者有所勤御,如御牛馬然也《禮·王制》千里之內以爲御。《註》御謂衣食。《疏》御是進御所須,故爲衣食又《廣韻》侍也,

【酒】《唐韻》子酉切愀上聲。《說文》就也所以就人性之善惡。一曰造也吉凶所造也。《釋名》酒酉也,釀之米麴酉澤久而味美也。亦言踧也能否皆彊相踧持飮之也。又入口咽之皆踧其面也。《周禮·天官·酒正》辨三酒之物,一曰事酒二曰昔酒,三曰淸酒《註》事酒,有事而飮也昔酒,無事而飮也淸酒,祭祀之酒《前漢·食貨志》酒,百藥之長。《東方朔傳》銷憂者莫若酒。《江純·酒誥》酒之所興,肇自上皇成之帝女,一曰杜康又酒,明水也《禮·明堂位》夏后氏尚明水,殷尚醴,周尚酒。又天酒,甘露也。《瑞應圖》王者施德惠,則甘露

【御】〔古文〕《唐韻》《集韻》《類篇》牛據切《韻會》《正韻》魚據切音禦。《說文》使馬也《徐鍇曰》卸解車馬也。从彳从卸皆御者之職。《詩·小雅》徒御不驚。又《正韻》統也。《賈誼·過秦論》振長策而御宇內又《韻會》凡天子所止曰御。前曰御前書曰御書,服曰御服皆取統御四海之內。《蔡邕·獨斷》御者,進也。凡衣服加於身,飮食適於口,妃妾接於寢皆曰御。《釋名》御,語也。尊者將有所欲先語之也。亦訁職尊者有所勤御,如御牛馬然也《禮·王制》千里之內以爲御。《註》御謂衣食。《疏》御是進御所須,故爲衣食又《廣韻》侍也,

【酒】《唐韻》子酉切愀上聲。《說文》就也所以就人性之善惡。一曰造也吉凶所造也。《釋名》酒酉也,釀之米麴酉澤久洏味美也。亦言踧也能否皆彊相踧持飮之也。又入口咽之皆踧其面也。《周禮·天官·酒正》辨三酒之物,一曰事酒二曰昔酒,三曰淸酒《註》事酒,有事而飮也昔酒,無事而飮也淸酒,祭祀之酒《前漢·食貨志》酒,百藥之長。《東方朔傳》銷憂者莫若酒。《江純·酒誥》酒之所興,肇自上皇成之帝女,一曰杜康又酒,明水也《禮·明堂位》夏后氏尚明水,殷尚醴,周尚酒。又天酒,甘露也。《瑞應圖》王者施德惠,則甘露

【尧】〔古文〕《廣韻》五聊切《集韻》倪幺切,音僥《說文》高也。从垚在兀上。高遠也《白虎通》堯猶嶢也。嶢嶢至高貌。古唐帝《書·堯典》曰若稽古帝堯。又姓。魏堯暄,上黨人,以武功著。又《諡法》翼善傳聖,善行德義,皆曰堯。又人名。《前漢·高帝紀》帝擢趙堯爲御史大夫,曰無以易堯《宋史》堯叟,堯咨堯佐,兄弟皆有聲世謂氏三堯。又山名《山海經》美山東北百里曰大堯山,今直隸眞定唐山縣亦名堯山以堯始封得名。 或作本作垚,小篆加兀作堯。兀會高意。一曰从三土積累而上象高形。

【樽】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》租昆切音尊。《說文》作尊《玉篇》酒器也。《正韻》从木者後人所加亦作罇。《易·大過》樽酒簋貳用缶。又《儀禮·燕禮註》禮法有以壺爲樽者。《左傳·昭十五年》樽以魯壷又止也。《淮南子·要略訓》樽流遁之觀又《韻會》禮運,以尊爲尊之尊別出樽字。然樽乃林木茂盛之字又叶蹤倫切,音遵《馬融·東巡頌》圭璋峨峨,犧牲潔純。鬱鬯宗彞,明水元樽。又叶且緣切,音詮。《蘇軾·祭單君貺文》何以慰君,中里一尊人生如夢,何促何延漢典考證:〔《左傳·昭十四年》樽以魯壷。〕 謹照原文十四年改十

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