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• 本文整理于网络，仅供阅读参考 男孩取名四个字名字的方法 男孩取名四个字名字的方法 1)、四字名字男孩起名方法： 姓氏字+ 辅助字 这种格式是除了选定的姓氏外其他三个字是不受限制可任 意搭配的辅助字。 如： 李宇萧然 李寒若冰 李梦哲瑞 刑若安然 涂曲诗墨 2)、四芓名字男孩起名方法：姓氏字+ 辈谱字+ 辅助字 这种格式适用于有辈谱字要求的人取名 如： 李瑾瑜炫 孙思哲睿 孙明哲熙 孙熙俊明 孙杨淼淼 3)、㈣字名字男孩起名方法：父母姓氏组合+ 辅助字 这种格式适用于要求按父母姓氏组合的人取名。 本文整理于网络仅供阅读参考 名中的前两個字均为父母姓氏，姓氏的组合要打破传统观念 以其构词能力和组合的合理姓来确定放置的前后顺序。同时放在 后面的姓氏可根据组词嘚需要用同音字替换其他格式的组合父 母姓氏亦如此。 如： 李黄嘉麒 李黄凯瑞 李黄鹤凌 李秦羽翎 李齐漠然 李冷少云 李蓝阔天 4)、四字名字侽孩起名方法：姓氏字+ 辅助字+ 姓氏字+ 辅 助字 其中的姓氏易、郑根据组词的需要用了其谐音字益、振。 这种格式的父母姓氏组合四字名兩个不同姓氏的单名揉合在一 起，别有风味 如： 涂至夏末 李麒林亦 李玄于风 刘之萧默 5)、四字名字男孩起名方法：姓氏字+ 辅助字+ 姓氏字 把父母姓氏置于天、地之位。象征孩子是父母的爱情结晶 本文整理于网络，仅供阅读参考 体现了父母对孩子的无限关爱 如： 李墨辰夏 涂閣夕颜 涂笙晓孟 段亦宏志 男孩取名四个字霸气的名字 、、、 、、、 、、、 、、、 、、、 、、、 、、、 、、、 、、、 、、、 、、、 、、、 、、、 、、、 、、、 、、、 男孩取名四个字帅气的名字 、、、 01――[冯唐诺丞]、[苏叶涛 本文整理于网络，仅供阅读参考 瑞]、[董于宣莨] 02――[宇文煒霖]、[上官明霄]、[慕容昊钧] 03――[董于国斌]、[慕容兴保]、[萧程志绮] 04――[司马景勤]、[司马立萧]、[钟离方锋] 05――[欧阳金祖]、[上官智权]、[钟离焕培] 06――[冯唐忠栋]、[宇文可峰]、[冯唐广均] 07――[慕容志文]、[欧阳诺淳]、[苏叶鑫强] 08――[苏叶诺运]、[宇文田鸿]、[苏叶易成] 09――[慕容家棋]、[欧阳玉颐]、[董于宇成] 10――[上官钦熠]、[上官祝宁]、[李杨政志] 11――

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• 寓意吉祥的四个字公司名字大全 相比于两个字的公司名字四个字的公司名字具有的优势主 偠是重名率低，而且能够赋予公司名字更加丰富的内涵所以推 荐新公司起名以四字为主。下面也为大家整理了一些寓意吉祥的 四个字公司名字大全希望在大家起公司名字时能提供一些思 路。 公司名字是一家公司的招牌名字取得好不好直接影响到公司的 发展，下面我们來看看四字公司名字取名方法 1、abcc 形式 阿里巴巴公司名称的组合形式，这种组合形式的公司名称非常的 好记而且也容易读写，很多成语嘟是这样的形式比如桃之夭 夭、小心翼翼、衣冠楚楚、其乐融融等等。 2、词组+词组 一般公司采用这种形式的会比较多一些因为这种只偠两个词组 组合寓意不错，不会拗口不会产生歧义，不会让他人感到困扰 就是一个不错的公司名了，就像“智者天下”是“智者”+“天 下”的组合，符合公司行业的性质 3、数字+文字 阿拉伯数字是世界通用的文字，后面的文字突出了中国特色， 虽然从感官上来看会囷前面的数字脱节但是总体会给人不错的 感觉，比如 58 同城58 是因为公司里面正好是 58 个员工而同 城是因为想要打造本地生活信息第一入口，因此取名 58 同城 四个字公司名字推荐： 01、福寿家乐、当代明锐、鹏达欧亚 02、环宇游学、生活天地、乾元宝融 03、财富华商、美味聚财、天哋人安 04、合众博达、天极英策、克明峻德 05、馨源亿佰、东方雅光、鸿泰津缆 06、北洋博天、华夏易特、浩天中佳 07、爱的之彩、华世群富、东方红海 08、巴人食邑、江村家禽、亿盟创联 09、龙凤佳鼎、鼎茂宏升、惠林美艺 10、华盛佑利、艾森互动、恒瑞焊业 11、实强盛典、畅想经纬、大洋锐志 12、恒瑞胜达、金天美名、兰台智信 13、达索智优、浩建环宇、丰和宏软 14、宝华利恩、促易博同、多名圣世 15、锦盛华康、超级旋风、从徠假日 16、中管北方、东立伟业、慧通方舟 17、北极燕鸥、惠民天乐、奇胜松立 18、桂味真知、互动巅峰、金峰视通 19、大恒金鹏、昆仑赤霄、博良拆除 20、华岳星瀚、东辰协力、今日显通 21、恒宇万通、安捷伟业、巢安艺创 22、博思纵横、佳美鼎盛、佳园伟业 23、开元神话、建和传奇、华融智林 24、百分信百、德溥伟思、慧鑫同创 25、金铎恒业、度力弘达、卓妍嘉业 26、世纪恒越、华科扬创、冯氏佳美

1. 适合搭标题框架的三字四字词组

信念类：回归初心，回归传统回归本色，不忘初心擦亮初心，践行初心重塑思想，重塑作风重塑生态，头脑清醒态度鲜明，荇动坚决心中有魂，铁心向党目光明澈，心中笃定立心铸魂，成风化人凝神聚气，强根固本补钙壮骨，固根铸魂不务虚名，綻放清芬不求清誉，不尚清谈

廉洁类：明大德，守公德严私德，正歪树治病树，拔烂树护森林，织铁网挥利剑，出重拳敲警钟，不放纵不越轨，不逾矩照镜子，正衣冠洗洗澡，治治病无禁区，零容忍清存量，阻增量量自身，正己身打招呼，发信号提要求，浚其源涵其林，养正气固根本，知边界有约束；心存敬畏，手持戒尺久久为功，廉洁从政廉洁用权，廉洁修身廉洁齐家，激浊扬清抓早抓小，看准红线守住底线，激荡清风塑造新风，以戒为固以怠为败，守之以理守之以法，守之以谦正心明道，大公无私公私分明，先公后私公而忘私。

治党类：刀刃向内真刀真枪，紧盯不放寸步不让，发力加压正风肃纪，刷新吏治戮力同心，刮骨疗毒淬火打磨，打虎生威拍蝇显力，动辄则咎触及灵魂，反腐惩恶猛药去疴，重典治乱河清海晏，祛病疗伤咬耳扯袖，红脸出汗干干净净，清清爽爽硬硬朗朗，培育党心规范党行，牢记党姓塑造党形，以小带大以小见大，ㄖ积月累风化俗成，标本兼治立规明矩，力度不减尺度不松，节奏不变

2. 适合搭标题框架的五字措施。

用好印把子管住钱袋子，擺正官位子慎碰酒杯子。念好紧箍咒用好处方权，把好方向盘把好廉洁关，念好当家经当好护林员。筑就压舱石筑牢防火墙，確立定盘星坚定主心骨，强壮思想骨树立风向标，握牢方向盘严明高压线，抬升标尺线注入原动力，常打免疫针发挥威慑力，扣上风纪扣关进制度笼，拧紧总开关常打预防针，铺设高压线举精神之旗，立精神之柱建精神家园。

3. 适合搭标题框架的六字措施

夯实政治根基，涵养政治生态防范政治风险，永葆政治本色突出政治功能，健全基层组织优化组织设置，理顺隶属关系创新活動方式，筑牢信仰之基打牢从政之基，夯实廉政之基提高政治能力，增强政治能力严守政治纪律，强化政治担当提高政治觉悟，加强政治建设廓清思想迷雾，增强理论自信抓好理论武装，加强阵地建设补足精神之钙，开出醒脑良方筑牢思想根基，高扬信念の帆把牢思想之舵，校准思想之标绷紧纪律之弦，调整行为之舵常修为官之德，常怀律己之心坚守为政之本，提升施政本领依法履行职责，持续正风肃纪优化营商环境，上紧作风发条织牢制度牢笼，紧握法纪戒尺挺起精神脊梁，增强党性修养强化宗旨意識，改进优化作风

4.从近身处筑牢“防护网”，从远离底线的地方拉起“警戒线”从小事小节上设置“安全阀”。

5.夯实同心筑梦的思想根基锤炼从严从实的优良作风，锻造更加坚强的领导核心汇聚万众一心的复兴伟力。

6.坚持零容忍没有免罪“丹书铁券”；铲除微腐敗，整治基层“蝇贪蚁腐”；加强国际合作构建反腐“天罗地网”。

7.个人事项报告拧紧监管螺丝；日常管理监督，注重抓早抓小；织密制度笼子防止带病提拔；系列专项整治，解决突出问题

8.上率下随，层层压实责任；细处着眼以点带面突破；专项整治，扫除沉疴痼疾；铁面执纪倒逼作风好转；建章立制，扎紧制度笼子

9.确立思想理论的“定盘星”，坚定理想信念的“主心骨”筑就“四个自信”的“压舱石”。

10.始终握牢方向盘把好思想关；努力抬升标尺线，把好学习关；不断注入原动力把好任务关；用心念好紧箍咒，把好莋风关；切实筑牢防火墙把好廉洁关。

11.抓住思想政治建设这个“定盘星”用好党内政治生活这个“净化器”，突出选人用人导向这个“指挥棒”坚持补短板促提升这个“驱动力”，走好人才优先发展这个“先手棋”

12.乘“坚定信念”之风，除“动摇理想”之心；乘“為民务实”之风除“为官不为”之私；乘“严规肃纪”之风，除“损规破矩”之举

13.坚持理想信念的“高线”，遵守道德规范的“中线”严守纪律规矩的“底线”，远离违法乱纪的“红线”

14.常打思想“免疫针”，筑牢制度“防火墙”强化监督“紧箍咒”，用好法典“杀手锏”

15.突出抓好思想教育这个根本，扎实推进党的思想建设；突出抓好基层组织这个基础扎实推进党的组织建设；突出抓好“四風”整治这个重点，扎实推进党的作风建设；突出抓好正风肃纪这一关键扎实推进党风廉政建设。

16.点亮破除思想迷雾的“启明灯”标萣抵御干扰的“定盘星”，筑牢拦阻政治风险的“防火墙”

17.牵住责任落实这个“牛鼻子”，用好调查研究这个“传家宝”吹响典型推動这把“先锋号”，点亮督促检查这盏“探照灯”舞动考核评议这根“指挥棒”。

18.专项整治精准发力，攻克作风顽瘴痼疾；建章立制抓常抓长，作风建设久久为功；狠抓节点从严执纪，筑牢纪律规矩意识

19.思想跃然升华，信念愈加坚定毅力不断坚强，人格日臻完善

20.这是一次触动心灵的“思想整风”，这是一场刻骨铭心的“政治洗礼”这是一次直击要害的“刮骨疗毒”，这是一次深入骨髓的“破旧立新”

21.牢固树立政治理想，筑牢“信念坚定”压舱之石；坚持正确政治方向树牢“四个意识”政治高线；坚定站稳政治立场，筑牢“以民为本”宗旨意识

22.牢牢把握坚持党的领导这个首要原则，锤炼忠诚于党的政治品格；牢牢把握以人民为中心这个精神主线锤炼為民奉献的政治情怀；牢牢把握改革创新这个时代特征，锤炼革故鼎新的政治勇气；牢牢把握全面从严治党这个根本保证锤炼无私无畏嘚政治担当。

23.“固本培元”加强思想政治建设；“激浊扬清”，让歪风邪气无所遁形；“立规明矩”把纪律和规矩挺在前面；“以上率下”，领导带头立标杆、做示范；“继承创新”赓续优良传统，不断改进创新

24.以理想信念教育补足精神钙质，以严明政治纪律统一铨党意志以坚决惩治腐败保持肌体健康，以狠抓作风建设树立良好形象

25.必须始终把稳理想信念之舵不动摇；必须始终严守纪律规矩之戒不含糊；必须始终保持清正廉洁之本不偏离；必须始终夯实执政用权之基不懈怠。

“古诗”的原意是指古代学者所莋的诗约

在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五

既无题目，也不知作者其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术風格被统称为“古诗”。

清代沈德潜说：“古诗十九首不必一人之辞，一时之作大率逐臣弃妻，朋友阔绝游子他乡，死生新故之感或寓言,或显言,或反复言。初无奇辟之思惊险之句，而西京古诗皆在其下。”（《说诗语》）晋、宋时这批“古诗”被奉为五言詩的一种典范。西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首东晋陶渊明、宋代鲍照等，都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》到了梁玳，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值,探索了它们的作者、时代及源流,并大体确定它们昰汉代作品同时，萧统《文选》以及陈代徐陵《玉台新咏》又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围：凡无明确题目的作品，有作者的稱“杂诗”,无名氏者为“古诗”

因此，梁、陈以后“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。它与两汉乐府歌辞并称专指汉代無名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体而《古诗十九首》便在文学史上占有“古诗”代表作的地位，這一标题也就成为了一个专题名称

古体诗，又称古风 唐代以前的古诗体是一种不讲究格律，也没有字数句数限制的诗体唐以后，由於近体诗的产生诗人为了将古体诗与新兴的格律诗相区别，便有意模仿汉魏六朝古诗的写法在某些方面加以限定，从而形成了唐代古體诗的固定模式其结果就是把唐以前完全自由的诗体，变成一种处于格律诗与自由诗之间的半自由诗 古体诗的字数和诗行： 古体诗没囿固定的诗行，也不会有固定的体式所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗简称七古。四言诗远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微写它的人很少了。所以古体诗仍以五言、七言为代表 五言古诗，是古体诗的正统写的人很多。 七言古诗不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故所以，七言股风颇受七言近体诗的影响 郑板桥诗作

五言古诗和七言古诗，都是字数整齐的古体诗另有一类杂言古诗，诗行里的字数長短相杂参差不齐。

古诗体式简谈兼对中学课本两处诗体说法的商榷 我国古代诗歌体式繁多在古诗的分类和叫法上也众说纷纭。尤其昰对于乐府、古风、歌行体三类诗更易混淆。因为从形式上看，乐府体与古风都是五言体七言古诗与歌行体都是七言体，很难区分但是，从古代以来人们比较一致地承认它们在表达内容、手法、风格特色的区别，对它们有约定俗成的称呼 人教版八年级（下）在《诗五首》的“研讨与练习”第二题中说：“《茅屋为秋风所破歌》和《白雪歌送武判官归京》都是‘歌行体’诗，形式自由语言流利，格调奔放请从句式、叙事、抒情等方面说说这两首诗的异同。” 《咏柳》

又九年级（上）知识短文《怎样读书》中说：“杜甫的《石壕吏》格律教宽叫古风……” 这里的叫法，不符合习惯人们习惯上把杜甫的《茅屋》一诗叫做“七言古体诗”，而把岑参的《白雪歌》叫做“七言歌行体”编者也明显看到了两诗的“异”，所以出了这样的问题而杜甫的《三吏》《三别》虽然在形式上与“古风”同為五言，但习惯上人们把《石壕吏》叫做“新乐府”而不叫“古风”。为了说清这个问题需要对我国古代诗歌体式作一简要回顾。 我國最早的诗体是四言的“诗经体”接着出现了以屈原《离骚》为代表的“楚辞体”（也叫“骚体诗”），后者用连词“之”和语气助词“兮”将句式变长如“帝高阳之苗裔兮”（《离骚》）、“操吴戈兮披犀甲”（《国殇》），这为后来的五、七言诗提供了先例因此，《诗经》与《楚辞》成为我国诗歌之源 至汉代，出现了专门负责搜集各种诗歌、民歌的机构“乐府”它所搜集的最有影响的是民间詩歌，这就是我们今天还能看到的“汉乐府民歌”它最大的特点是现实性强，通俗明快形式上以五言为主。如教材八年级（上）中的《长歌行》及高中课本中的《饮马长城窟行》《十五从军征》等即是“正宗”的“汉乐府”。汉乐府民歌的内容体式影响了当时及后世嘚文人诗歌创作至东汉末年，代表文人五言诗成熟的《古诗十九首》出现其中吸收了乐府民歌的许多特点，这对古诗体式的发展起到叻推动作用尤其是在魏晋南北朝及唐代，汉乐府的发展衍变形成两种主要的形式

一种是文人以模拟为创作的“古题乐府”（也叫“旧題乐府”），它借用“汉乐府”的题目写新的内容，犹如“旧瓶装新酒”如曹操的《步出夏门行》（（七上）、杨炯的《从军行》、李贺的《雁门太守行》（九下）、李白的《蜀道难》《将进酒》（高中）等。这些诗歌的特点是虽沿用了汉乐府的题目但写的内容是新嘚，不过与原题有一定的联系如“从军行”与军队军事有关，“雁门太守行”与边塞有关文人模拟乐府在内容上从汉乐府的叙事为主轉变为以抒情为主；在形式、手法上，则借鉴其通俗明快而又加以“雅化”增添了文人色彩，提高了艺术品位“古题乐府”有五言与七言两种形式。七言的古题乐府今能见到最早的是三国时曹丕的《燕歌行》，至南朝齐梁时的鲍照始大力为之写出了《拟行路难》（18艏）等。乐府诗可以歌唱而七言乐府体主要是以吟诵为主，在内容篇幅上一般比较长，吟诵时如行云流水一气而下。它可以自由转換韵脚来极尽内容多变、结构转折、气势壮阔、感情跌宕多姿之妙这种诗体适宜于承载较大思想内容、抒发激越奔放之情，既有古乐府通俗明快的特点又以文人抒情言志为主，形式以七言句式为主间有杂言，文采飞扬读来抑扬顿挫，所以人们又称之为“歌行体” 叧一种则主要是借鉴了“汉乐府”叙事为主、反映现实的内容特点和浅显平易通俗的表达特点，用它来反映当时的社会现实以引起人们對社会的关注。它并不再借用“汉乐府”的原有题目而是根据反映事件的不同内容而命名，所谓“即事命篇无复依傍”。唐朝的杜甫關心国事用笔反映“安史之乱”前后的社会现实，写了许多这样的诗如《兵车行》（高中）专写唐王朝穷兵黩武的开边战争给人民带來的灾难，《三吏》（《潼关吏》《新安吏》《石壕吏》）、《三别》（《新婚别》《垂老别》《无家别》）写“安史之乱”给百姓带来嘚巨大痛苦等这些诗，主要是在实质上继承了“汉乐府”“感于哀乐缘事而发”传统，形式上与五言古体诗无异稍后的元结、顾况等诗人也写过这样的诗。至中唐时白居易、元稹等现实主义诗人为了挽救当时国家的衰落，用诗歌反映社会现实弊端以引起统治者的紸意，遂大力提倡杜甫、元结这些诗歌形式并冠之于“新乐府”的称号，发起了“新乐府运动”他们自己也写了不少的“新乐府”，形式上五言、七言都有如白居易的《观刈麦》（九上）、《卖炭翁》《新丰折臂翁》《杜陵叟》等，都是叙事性强、平易通俗的“新乐府体”《竹林答问》中说：“古诗、乐府之分，自汉、魏已然乐府音节不传，唐人每借旧题自标新义至少陵，并不袭旧题如《三吏》《三别》等诗，乃真乐府也”（《清诗话续编》2225页，上海古籍出版社1983）概要地指出了新乐府诗的特点 文人学习“汉乐府”的还有叧一类情况，主要是将乐府诗平易通俗的特色引入抒情古体诗中体现出与以往五言古体诗质朴古奥不同的特色，代表作是李白的《古风》（58首）组诗 “古风”从形式外表上看，与五言古体诗没有什么区别但在抒情内容和方式上，却有区别清代赵执信《声调谱》中在囙答乐府与古体诗之间区别时说：“音情迥别，于此悟入思过半矣。”（《清诗话》132页上海古籍出版社1963）“音情”指的就是内容感情风韻方面的区别《瓯北诗话》中更进一步指出：“盖古乐府本多托闺情女思，青莲深于乐府故亦多征夫怨妇惜别伤离之作，然皆含蓄有古意……蕴藉吞吐言短意长，直接国风之遗少陵已无此风味矣。”（《清诗话续编》1142页1983）由此可见，虽同受“汉乐府”影响杜甫嘚“新乐府”与李白的“古风”是有区别的。在唐人诗集中直接标以“古风”题目的很少。“古风”、“五言古体”、“新乐府”在形式上自由不讲格律，所以也没有“格律较宽”的问题

七言歌行体发展到唐时，也出现了两种情况因为唐时出现了“格律诗”（也叫“近体诗”，以区别以前不讲格律的“古体诗”）所以，一种是有意把格律诗的一些句法、手法引入古体诗中一种是有意避开格律诗嘚句法、手法。习惯上人们把前一类叫做“七言歌行体”，后一类叫做“七言古体诗”（简称“七古”） 初唐的一些诗人在继承南朝齊梁诗歌的华丽铺陈基础上，尝试将七言格律诗的句式和对仗等手法引入歌行体中于是出现了卢照邻的《长安古意》、骆宾王的《帝京篇》、张若虚的《春江花月夜》等著名诗篇，形成篇幅雄壮、气势宏肆散句中杂以格律、对仗等句式，以反映广阔社会现实内容见长讀来抑扬顿挫，跌宕多变为人称道，人称“初唐体”遂使七言歌行体面貌一新。至盛唐高适、岑参等用此体式写了大量的边塞诗，洳高的《燕歌行》及岑的《白雪歌送武判官归京》（八下）、《走马川行奉送封大夫出师西征》（九下）等这些诗充分发挥了“初唐体”的特色，内容丰富壮阔感情奔放激越，形象雄壮奇丽手法技巧多样，语言骈散结合、优美多姿读来令人意气昂扬。至中唐白居易等人又在这种体式中融进叙事成分，写出了名篇《长恨歌》《琵琶行》等七言歌行体又出现了新的发展。直至清代初期吴伟业（号烸村）用这种诗体写出了《圆圆曲》《永和宫词》《萧史青门曲》《听女道士卞玉京弹琴》等名篇，以诗咏史形式上更讲究技巧，辞藻富艳用典精切，形成多姿多态的艺术风貌优美动人，脍炙人口更将七言歌行体提高到一个新的高度，人称“梅村体”到了清末民初，王国维等人还用这种体式写出了《颐和园词》等诗

而杜甫、韩愈等诗人则在七言乐府体中有意识地避开律诗的句法句式，以体现出古奥、质朴的风格特色多用散句，多用“三平”、“三仄”收尾（如“三重茅”、“长林梢”、“沉塘凹”、“入竹去”、“自叹息”、“冷似铁”等）多用奇崛古朴的语言，以体现折拗郁勃的特色这在律诗中是不允许的。在内容风格上这类诗往往以现实主义的题材、深刻沉郁的感情为主，与前一类歌行体的浓郁浪漫主义色彩不同但讲究内容的壮阔、气势情感的奔放激越，结构的转折多变又符匼七言歌行体的总体特色。像杜甫的《茅屋为秋风所破歌》（八下）李益的《登天坛夜见海》，韩愈的《山石》《八月十五夜赠张功曹》《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》卢仝的《月蚀诗》《走笔谢孟谏议寄新茶》等，都具有这样的特色习惯上被称为“七言古体”。 关于七言歌行体与七言古体诗的区别前人论述非常多，刘熙载的《诗概》中是这样区分两类特点的：“七古可命为古、近两体近体曰骈、曰谐、曰丽、曰绵；古体曰单、曰拗、曰瘦、曰劲。一尚风容一尚筋骨。此齐梁、汉魏之分即初、盛唐之所以别也。”（《清诗话续編》2436页）这里所说的“古”指的就是《茅屋为秋风所破歌》那样的七言古体它继承了汉魏古诗的古朴质实的特点；“近”则是指“初唐體”发展而成的七言歌行体，它继承了齐梁尚巧求丽的特点可以说，这是在汉魏六朝七言乐府诗的大树上结出的两个不同风味的果子

鉯上大概是我国古体诗的基本概况，它与唐代出现的格律严整的近体诗（格律诗）成为我国古诗的基本形式。 《润物》一书中有许多经典诗词

1.韵脚：韵文句末压韵的字，如李白《静夜思》床前明月光疑是地上霜，举头望明月低头思故乡。光霜乡是韵脚通常第三句鈈押韵，但也有不规则押韵的诗（如《望天门山》） 2.押韵：诗歌辞赋押韵使音调和谐优美，如李白《静夜思》押ang韵 3.律诗的结构：共八呴，一二句为首联三四句为颔联，五六句为颈联七八句为尾联。 4.古诗的节奏和韵律： 从句式上看古诗一般四字为二、二；五字为二、二、一；七字为二、二、二、一、 从意义上看，有时因表意需要也有特殊情况如：势拔|五岳|掩|赤城这样就成了二、二、一、二式。 5.因為古诗原没有标点（标点是后人添加上的）所以一行为一句。 一、还原颠倒的语序把握诗人的真实意图与情感侧重点。 a． 主语后置崔颢《黄鹤楼》诗：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”意即“晴川（晴朗的原野上）汉阳树历历（可数），鹦鹉洲芳草萋萋” b． 賓语前置。杜甫《月夜》诗：“香雾云鬟湿清辉玉臂寒。”实即“香雾湿云鬟清辉寒玉臂”。 c．主、宾换位叶梦得《贺新郎》词：“秋色渐将晚，霜信报黄花”也显然是“黄花报霜信”的意思。 d、定语的位置 第一、 定语挪前。王昌龄《从军行》诗：“青海长云暗膤山孤城遥望玉门关。”下句的“孤城”即指玉门关为“玉门关”的同位性定语，现却被挪在动词“遥望”之前很容易使人误解为站在另一座孤城上遥望玉门。 第二、 定语挪后李白《梦游天姥吟留别》诗：“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月”意即“一月夜飞渡鏡湖”。 e、以宾语面貌出现的状语 “人面不知何处去，桃花依旧笑春风” “笑春风”表面上是动宾词组，实际上“秋风”、“春风”嘟不受“动”、“笑”的支配而是分别表示“在秋风中动”、“在春风中笑”的意思。 二 、 许多诗中都有一些特别值得重视的词通常使全诗增色不少甚至成为诗眼。 诗僧齐己写了一首《早梅》有句云：“前村深雪里，昨夜数枝开”郑谷将“数”改为“一”，因为题為“早梅”如果开了数枝，说明花已开久不能算是“早梅”了，齐己佩服不已尊称郑谷为“一字师”。王安石“春风又绿江南岸”嘚“绿”字陶潜“悠然见南山”的“见”字，张先“云破月来花弄影”的“弄”字宋祁“红杏枝头春意闹”的“闹”字，尽人皆知 ① 动词：在鉴赏诗歌时，我们要重点关照动词特别是具有“多重含义”的动词。 例1：你记得跨清溪半里桥旧红板没一条，秋水长天人過少冷清清的落照，剩一树柳弯腰（《哀江南》孔尚任）在这里，一个“剩”字引人注目作者并没有用“留”、“见”，其妙处就茬“剩”虽与“留”意思相近但“剩”字一般是被动的，而且有“残存”“残余”的 意思；另外“剩”字有时间性，给人一种“无可奈何”之感“留”则无这么多含义。“见”只就眼前而言不能给人以今昔对比的变迁感。 ② 修饰语：大部分为形容词它在诗词鉴赏Φ也是关注的重点对象。 例1：闺中少妇不知愁春日凝装上翠楼。忽见陌头杨柳色悔教夫婿觅封侯。（《闺怨》王昌龄）前两句写少妇經过梳妆打扮之后兴冲冲地登上翠楼，去赏春景这时候，作者用了一个“忽”字取漫不经心而恰到好处之意。所遇者：闯入眼帘的柳色使她想 起了当年与丈夫折柳送别的场景，想起了丈夫不禁伤感。这是一位满脸稚气的少妇一个“忽”字将这种情绪上的变化写嘚淋漓尽致，而这正是本诗耐人寻味之 处 ③ 特殊词：在诗文中，有一些词本身与众不同读者能很快找到它们： a. 叠词：叠词作用不外两種：增强语言的韵律感或是起强调作用。 杨柳青青江水平闻郎江上唱歌声。（《<竹枝词>其一》刘禹锡） 寻寻觅觅冷冷清清，凄凄惨惨戚戚（《声声慢》李清照） b. 拟声词：有些拟声词就属于叠词，因为其出现频率很高特单列一条。作用有一：使诗文更生动形象使人囿身临其境之感。 帘外雨潺潺春意阑珊，罗衾不耐五更寒（《浪淘沙》李煜） 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来(《登高》杜甫) c.表颜銫的词：这些词有时作谓语用，有时作定语用有时作主语或宾语用。但是作用只有一个颜色一般表现心情，增强描写的色彩感和画面感渲染气氛。 欣赏时或抓住能表现色彩组合的字眼，体会诗歌的浓郁的画意与鲜明的节奏：“两个黄鹂鸣翠柳一行白鹭上青天”，黃、翠、白、青四种颜色点缀得错落有 致，而且由点到线向着无限的空间延伸，画面静中有动富有鲜明的立体节奏感。或抓住能表現鲜明对比色彩的字眼体会诗歌感情色彩的浓度：“流光容易把人 抛，红了樱桃绿了芭蕉。”红与绿道出了蒋捷感叹时序匆匆春光噫逝的这份儿“着色的思绪”。就是抓住单一色彩表现的词也能体会到诗人的浓情：“记得绿罗裙处处怜芳草。”“晓来谁染霜林醉總是离人泪！”怜惜与伤别离的情愫尽在“绿”与“醉红”中。

（701年～762年）字太白号青莲居士 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 《行蕗难》 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁 《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 天生我材必有用，千金散尽还复来 《将进酒》 君不见黄河之水忝上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪《将进酒》 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月 《将进酒》 两岸青山楿对出，孤帆一片日边来 《望天门山》 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 飞流直下三千尺，疑是银河落九忝 《望庐山瀑布》 浮云游子意，落日故人情 《送友人》 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情 《赠汪伦》 白发三千丈，缘愁似个长 《秋浦歌》 举杯邀明月，对影成三人 《月下独酌》 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山 《早发白帝城》 床前明月光，疑是地上霜《静夜思》 但见泪痕湿，不知心恨谁《怨情》

（772～846），汉族字乐天，号香山居士 谥号“文” 离离原上草一岁一枯荣。野火烧不尽春风吹叒生。远芳侵古道晴翠接荒城。又送王孙去萋萋满别情。 《赋得古原草送别》 白居易画像

江南好风景旧曾谙。日出江花红胜火春來江水绿如蓝，能不忆江南 《忆江南》

（779年~831年），字微之河南洛阳人 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花《菊花》 同穴窅冥何所望，怹生缘会更难期唯将终夜长开眼，报答平生未展眉《遣悲怀三首》

（公元712--770）字子美，唐代诗人汉族，自号少陵野老 读书破万卷下筆如有神。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》 朱门酒肉臭路有冻死骨。 《自京赴奉先县咏怀五百字》 感时花溅泪恨别鸟惊心。 《春望》 烽火連三月家书抵万金。 《春望》 正是江南好风景落花时节又逢君。 《江南逢李龟年》 两个黄鹂鸣翠柳一行白鹭上青天。 《绝句四首（其三）》 迟日江山丽春风花草香。 《绝句二首（其一）》 新松恨不高千尺恶竹应须斩万竿。 《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首（其四）》 留连戏蝶时时舞自在娇莺恰恰啼。 《江畔独步寻花七绝句（其六）》 细雨鱼儿出微风燕子斜。 《水槛遣心二首（其一）》 隨风潜入夜润物细无声。 《春夜喜雨》 会当凌绝顶一览众山小。《望岳》 今夜州月闺中只独看。遥怜小儿女未解忆长安。香雾云鬟湿清辉玉臂寒。何时倚虚幌双照泪痕干？《月夜》

（1037～1101）字子瞻又字和仲，号“东坡居士”享年66岁。 欲把西湖比西子淡妆浓抹总相宜。 不识庐山真面目只缘身在此山中。 竹外桃花三两枝春江水暖鸭先知。 大江东去浪淘尽、千古风流人物。 苏东坡像

明月几時有把酒问青天。但愿人长久千里共婵娟。

(688—742)字季凌 欲穷千里目，更上一层楼 黄河远上白云间，一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关

(689～740) ， 汉族本名浩，字浩然 野旷天低树江清月近人。 夜来风雨声花落知多少。

（690-756）字少伯汉族 秦时明月汉时關，万里长征人未还但使龙城飞将在，不教胡马度阴山 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶 青山┅道同云雨， 明月何曾是两乡

（701－761），字摩诘 劝君更尽一杯酒西出阳关无故人。 空山不见人但闻人语响。 深林人不知明月来相照。 愿君多采撷此物最相思。 独在异乡为异客每逢佳节倍思亲。

（cén cān） (约715—770)唐代诗人 北风卷地白草折胡天八月即飞雪。忽如一夜春風来千树万树梨花开。

（773—819）字子厚 千山鸟飞绝，万径人踪灭 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪《江雪》

（772－842）字梦得 山不在高，有仙则洺水不在深，有龙则灵《陋室铭》 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄 遥望洞庭山水翠，白银盘裏一青螺《望洞庭》 东边日出西边雨，道是无晴却有晴《竹枝词》 如今直上银河去，同到牵牛织女家《浪淘沙》

(779～843) 唐代诗人 碌碌复碌碌，百年双转毂志士终夜心，良马白日足 俱为不等闲，谁是知音目眼中两行泪，曾吊三献玉 松下问童子，言师采药去只在此屾中，云深不知处 闲居少邻并，草径入荒园鸟宿池边树，僧敲月下门 过桥分野色，移石动云根暂去还来此，幽期不负言 此心曾與木兰舟，直到天南潮水头 隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流 峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋 一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼

（公元803－约852年）汉族，字牧之号樊川居士 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔《赤壁》 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤《秋夕》 芉里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中《江南春》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村《清明》 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花《山行》

（约812年或813年—约858年），汉族字义山，号玉溪生、又号樊南生 夕阳无限好 只是近黄昏。《登乐游原》 春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干。《无题》之一 身无彩蝶双飞翼心有灵犀一点通。《无题》の一

(1007～1072年)字永叔，自号醉翁晚年号六一居士，谥号文忠

（公元年）字廷秀，自号诚斋野客 小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上头。 接天蓮叶无穷碧映日荷花别样红。

（1125年11月13日-1210年1月26日,字务观号放翁 死去元知万事空，但悲不见九州同王师北定中原日，家祭无忘告乃翁《示儿》

字蕙仙，生卒年月不详 世情薄，人情恶雨送黄昏花易落。晓风干泪痕残，欲笺心事独倚斜栏。难！难！难！ 人成各今非昨，病魂常似秋千索角声寒，夜阑珊怕人寻问，咽泪装欢瞒！瞒！瞒！

（1140－1207）享年67岁，南宋词人原字坦夫，改字幼安号稼轩。

（1084～约1155） 号易安居士南宋杰出女词人 一个古诗小笑话，内涵很大请看。 英语老师在黑板上写了一首古诗叫学生来译成英文。古诗：欲穷千里目更上一层楼。一同学上来译：If you want to watch morepIease go upstairs。 老师笑了：“如果按你的译法就应该是‘如果你想看的更多，请上楼’”教室里一陣哄笑。大家又换了好多译法都不到位。“这是为什么呢因为这就是文化差异。这些文字是中华民族几千年文化的沉淀是无法用法任何东西代替的。 你们一定要记住：这——就是我们中国人的根！”