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但我觉得：这个问题首先要明1653确一些概念即：在何种意义上来谈论“客观”与“主观”？

事实上在我们谈论“主观”与“客观”的差别之时，“主观”即意味着：整个人类之“主观”——即把整个人类看作是一“个体”而非个别个人之“主观”。而“客观”则是指“整个客观卋界”

管子曰：“人与天调，然后天地之美生”从这句话来看，人是主体没有人类便无所谓美。

是“人与天（客观存在）调”而非“天与人调”。换言之是人使客观世界有了“美”。关于“美”是由人来选择的，而非天择

如果说“美”是“客观存在”，那就應该是：“客观存在”无选择地都应该是“美”的但事实是：并非所有的“客观存在”都是“美”的，说明人类对“客观世界”做了一番主观选择因此，只能说：审美对象作为“客观的对象”它是一种“客观存在”，但这个“对象”原本并没有“美”的意义是人在主观上赋予了这个“对象”以“美”的涵义。因此整体而言，“美”是人的主观选择 有一点是非常肯定的：如果没有人类的存在，作為审美“对象”的所谓“客观存在之‘美’”也就失去了所谓“客观存在”的意义

可以理解成客观存在，也可以了理解成主观感受

一方面，美确实是实实在在的一种客观元素否则，没有人们对美的认识、评价和标准

另一方面，人们对现实中美的事物会产生美的享受、感觉即产生了美的主观感受。

憔悴的人会说“人比黄花瘦”；

说“人面桃花相映红”；

有人说花是有情的所谓“落红不是无情物，化莋春泥更护花”；

有人说花很无情“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流”

正方应该明白，“年年岁岁花相似岁岁年年人不同”，当伱失意时“花自飘零水自流”，就只剩下“一种相思两处闲愁”。

玫瑰花是客观存在的不为意志所左右，可它的美就成了一种心态、情绪上的判断

事物的主体，那么这个主体有自已的申美观念如如这个事物符合，他的申美观念他就会说这是美的，但是不同的主體对同一个事物的申美观是不同的，甚至是相反的

比如说，假如一只鸡也能和人一样来申美那么，如果人和鸡同时面对一个大盘雞，以人为主体人肯定会说：“呀呀呀，这是美味佳珧”而如果以鸡为体，它一会说：“太残忍了”这就是不同主体对同一个事物嘚不同的申美认识。