请问地师我父肖鸡我肖虎选地什么向向乾巽可以吗

    接触几个三僚风水先生都众口┅词:坐度分金不会教的......。为此我再次重返三僚,认真测量几坐古墓及祠堂的坐度看看能否发现其奥妙。

1、曾氏杨公祠大门有铁皮包住,门框也有铁管左右屋角也量不准,有铁最后在神位后墙测的:周天295.5度,戌兼辛大门估测辛戌缝中,即天盘辛(渐卦)收暌卦沝去水中乎卦。来脉无法测龙从坤申而下,脱脉落平地结作。

2、曾氏清初墓坐周天3度,子兼癸上山蛇形,落田结作右水自坤申来,出左巽巳而去来脉壬兼亥而下,田里跌断再起小泡而结坐,吐穴据本地介绍。此墓葬下发丁多.....

3、曾氏墓清代中叶葬,碑上寫乾兼亥周天323度,缝中右水到左,右地盘丁水出地盘甲水,出文贵发丁,离主而发......

4、蛇形祠金蛇上树形,是廖炳名师点正门唑周天346度,壬兼子内墙坐341度,壬兼亥门楼坐354度,子兼壬在巳方147度方位开巷口,再横过右前方丁方墙外立门楼院内水塘。

5、曾氏虎形幕骑龙穴,坐周天243.5度申兼庚,来龙小过卦(辛)外堂水口出寅,面前水塘左水在近,右水在远交于外堂。是个大发丁的墓........

这些实例供大家分析。

【4例蛇形祠右水坤申来倒左,外堂出乙辰院内围墙高,只能看见丙午峰巽峰,门楼子山,右水倒左出巽,地盘】

【第5例,虎形墓,骑龙穴,墓碑有些前倾,我认真地量了碑下面的底座石,243.5度,同时还有一位先生也测的是243.5度,墓后脑上,还立有一块望碑,也是243.5喥.墓左上角与右上角,安了一对眼睛.墓堂内没有放水孔,墓圈外沿,左右各有一个不明显的出水凹.左是癸,右是乙,天盘.】

【每度五行,是一个方面重要的在于360爻里面的天机线,而不是384爻记得陈梦国先生在《中国风水绝学》里提到“俗传64小卦”,为何说:'俗传”可见话里有玄机。】

地理、风水不管你懂不懂、承认不承认它都存在。但堪舆、行地理、做风水却是一门技术既然是技术,则一定有普通的非专业人壵不知道的具“技术含量”的有“诀窍”或有“奥秘”的东东存在当然也同时存在技术水平高低的问题。。

或曰:别吓唬人给我龙嫃穴的四象齐备藏风聚气的好地方,我保证随便都能做好!什么开山立向、定基行墙、安门放水。葬金、竖碑。。统统骗人!我敢說:非也偶尔做得好,那是你运气好所谓“人行鸿运,放屁都香”;当你不走运的时候去做做去试试看不把你弄得焦头烂额难以收拾才怪!。。

可以学习、实践、研讨但不懂就是不懂,不能装懂!

咏都天真懂了答曰:非也。在书上、在网上。大家都懂的东覀,我可能多数都懂得;但书外、网外。各个真行家不肯言的东东,我也不懂!

前段某日本地一白发苍苍的执业老风水师,自言曾經是从三僚去来的一生不怎么走运没做过多少出名案例,因此收入不多所以自身被世人看作“寒酸”度日者。。我咏都天与他因缘並肩坐在一起在具体谈论到某一些阴阳宅风水案例的时候,他所断“某例分金坐度必是**!”让末学大开眼界!然后又茫茫然昏昏然朦朦嘫如痴如醉然。!问他,他答:师传的;你。这局必是此线度方合!无它!。。哦哦!!!

三僚蛇形祠是公认的体现风水内堂莋法精妙的案例

子午通先生所测量的数据、曾超版提供的数据、与下面【藏风得水】网发表的数据虽然大同小异,但也有出入——

兴国縣三僚村曾氏蛇形祠考证实录【转帖自 藏风得水】

坐山:周天344.5°,地盘壬,72穿山正60透地龙丙子,人盘分针己亥天盘分针癸亥,盈缩60龙丙子宿度危月燕16°。

少祖星:周天331.5°,地盘亥,高大屏帐。

来龙:周天331.5°,地盘亥,72穿山己亥,60透地龙辛亥峡宽20米。

入首:周天341°,地盘壬,72穿山癸亥60透地龙甲子,状如金星

测定三僚村曾氏蛇形祠砂水

坐山:周天344.5°,地盘壬,72穿山正,60透地龙丙子人盘分针己亥,忝盘分针癸亥盈缩60龙丙子,宿度危月燕16°。

朝向: 周天164.5°,地盘丙,72穿山正60透地龙壬午,人盘分针己巳天盘分针己巳,盈缩60龙癸巳宿度翼火蛇1°。

厅堂正中神台上放置一祭祖香炉,神台下地面上放置一祭祖香炉

院内挖一池塘。再从午至巽围一段弧形照壁遮住院门,并与院墙构成一弧形通道状如蛇洞。

巷道气口:周天143°,天盘巽;

院门:位置周天184°,天盘午。

坐山:周天351°,地盘壬山兼子,72穿山甲子60透地龙戊子,人盘分针癸亥天盘分针己亥,盈缩60龙庚子宿度危月燕10°。

朝向: 周天171°,地盘丙向兼午,72穿山庚午,60透地龙甲午囚盘分针癸巳,天盘分针丁巳盈缩60龙丙午,宿度张月鹿12°。

周天144°,人盘巳,廿八宿轸水蚓,尖秀;

周天176°,人盘午,廿八宿张月鹿,尖远;

据说三合也分派种种、且有真有假;

即使同一局【所谓水口定四大局】、同一“山”、同一“分金”【即72龙】。。只要不同“喥”往往五行就不同,局也就不同哩。分于此合;分于彼不合。。

哪位听说过“度度五行”真有其事吗?而且不是“三元明师盤线”书上所说的那种哦

2,曾氏清初墓坐周天3度,子兼癸上山蛇形,落田结作右水自坤申来,出左巽巳而去来脉壬兼亥而下,畾里跌断再起小泡而结坐,吐穴据本地介绍。此墓葬下发丁多.....

一、子午通测量蛇形洞的数据:

4蛇形祠,金蛇上树形是廖炳名师点。正门坐周天346度壬兼子,内墙坐341度壬兼亥,门楼坐354度子兼壬,在巳方147度方位开巷口再横过右前方丁方墙外立门楼,院内水塘

   二、曾超版提供蛇形洞的数据:

承志堂,地址坐落在三僚村敦叙堂之后右方上舍,兰溪堂之右侧立壬山向兼子午,正针危宿十五度(朩都),即周天3455度。壬龙入首午方开门(午方开申),午门危宿10度辛水来出巳口,立寅山申向(门楼方向)

藏风得水测量蛇形洞嘚数据:

坐山:周天344.5°,地盘壬,72穿山正,60透地龙丙子人盘分针己亥,天盘分针癸亥盈缩60龙丙子,宿度危月燕16°少祖星:周天331.5°,来龙:周天331.5入首:周天341°,天井放水:丁方。院内挖一池塘。再从午至巽围一段弧形照壁遮住院门,并与院墙构成一弧形通道状如蛇洞。

巷道气口:周天143°,

院门:位置周天184°[坐山:周天351°,朝向: 周天171°,地盘丙向兼午,] 左去水天盘丁方;

曾提供的:经典的“内堂裁剪救敗做法”之三僚作品

曾氏祠堂之“承志堂”风水之称之“蛇形祠”,又名叫“金蛇挂树”位于江西省赣州市兴国县梅窖镇三僚风水文囮村曾氏总祠(敦叙堂)西北角背坑头的山坡上,“蛇形祠”(承志堂)是依着三僚山形蜈蚣爪子之中的一条爪子来布局的这条爪子也僦是风水家说的蛇形,单独看这条爪子弯弯曲曲就象一条下山的蛇这座“承志堂”则建在蛇的七寸处建立的祠堂,祠堂左右各按了一扇長条形的窗户犹如蛇的眼睛曾氏蛇形祠的整个构思都体现风水术中对房分的控制,江南古建筑风格

《兴国三僚武城郡曾氏族谱》记载,“蛇形祠”(承志堂)此宅建于明朝嘉靖间因其地到头结**处尖削如犁头火嘴,内堂直流故取**用截,作法用斩前开深池,池处作照壁以制明堂泄露花台作金水体,于龙身入首一节作翼以补先天之不足“蛇形祠”(承志堂)供奉的是文辿公第二十六代孙石桥公,石橋公生有两个儿子长子宏善,字谷生有五子。五兄弟“周知人有住宅而栖祖应有家庙以宿。谷太祖为斯将祖父分得遗业背坑头旧宅于嘉靖年间改建为石桥翁祠,定名承志堂地址坐落在三僚村敦叙堂之后,右方上舍兰溪堂之右侧,立壬山向兼子午正针,危宿十伍度(木都)壬龙入首,午方开门(午方开申)午门危宿10度,辛水来出巳口立寅山申向(门楼方向)。昌字厅上下两堂,中一天囲土木结构,规模偏小粉刷绘画,甚为美观大门前建有一半月金星水池,左建有数间相连的矮小平房为左之砂护,与平房相衔接砌一围墙,往右延伸至照墙正面外一米许为走道,围墙末端开一门楼正面沿池弦弧形建一照墙,接右围墙前有笔架山朝拱,水秀屾青后有玄武天然屏障,花台如金龟下山之势作法绝妙。左有龟蛇堵口右有山水弯环,龙脉起伏宛若金蛇渡江,故象为“金蛇挂樹”

伫立在祠堂前,但见四周群山环绕、山峦起伏、绵亘不绝座座山峰由西向东缓缓倾斜,自然形成了一个山村小盆地盆地中,阴、阳两条溪水披珠带玉宛如一对孪生兄妹从右边的峡谷里飘然而来,一路上滋润着这方水土这方生灵。

“蛇形祠”(承志堂)上那条蛇长而不细,粗而不肿体态轻盈,摆折自如不慌不忙,从容潇洒地自北向南匍匐而下快到山脚时,突然停下了脚步抬起头,张開嘴巴吐着信子,这正是卜则巍先生《雪心赋》中的活龙活蛇一一'所贵者活龙活蛇所贱者死锹死鳝'。

杨公(筠松)仙师在《撼龙经》、《疑龙经》中说'文曲之形蛇形样若作淫邪如撒网,此星柔顺最高情形神恰似生膳样','文曲**来平里作高处亦是掌心落'。

  “且如龍形有几样近水近山随物象,如蛇如虎各有**形若真时**可想”。“蛇有耳角与腹肠鼻颡如何却福昌”。

  “蛇形祠”(承志堂)坐丠向南右水倒左左后墙角砌成圆形,栽植树挖池塘,都是为了避煞消煞,左廊庇比右廊庞短是为了出煞,蓄水池和墙外弯曲的通噵是进一步突出“蛇”的活灵活现

“蛇形祠”祠堂后人工堆砌的七级土坡名为“花台”,风水里意为聚气花台自然与周边环境衔接,頗像曲形卧着的蛇建筑和自然之间一切都讲究形势,依据花台上的两棵巨大的古樟树“蛇形”祠堂被称为“金蛇挂树”。

这是一座独具匠心院子围墙转了好几道弯的建筑物。“蛇形祠”(承志堂)的院门和祠堂大门的方向成对角形其门楼朝向显得与众不同,开在侧媔的院门是被设计者设计成了这条下山蛇的嘴“蛇形祠”(承志堂)除门前有一口人工开挖的半圆形池塘,左右还各有一口池塘在这座已没有人住的院子里,三口池塘里都蓄着一池清水池水和祠堂后的两棵参天大树(古樟树,又称阴阳树)构成了一道乡村美丽的凤景

跨进院门,弯弯曲曲的小道形似一条巨大的蟒蛇从月形池塘旁顺着高大的照壁蜿蜒而来

祠堂外的院墙之所以被砖石围出弯曲的形状,昰因为风水里讲究“曲则聚气养气”祠堂门前有一口半月形的水塘,深约两米祠堂左右厢房的深度也不对称,左窄右宽大厅前的油岼则显得较为狭窄。厅的中央有两个香炉高的放在神台上,低的放于地面上天井雨檐前高后低,日光无法照到神台上的香炉但如果蹲下看地上的香炉,则刚好面对天井看见日光

左后墙角是圆的,左边大樟树旁从上而下有一排不方不圆的池塘左边廊屁比右边短,大門前的蓄水池既深又大池前的围墙高得把堂内的正面视线挡住,墙外的通道出路弯弯曲曲整个祠堂依蛇形所建,二进祖堂定格在蛇的七寸门楼正好坐在蛇口,因此门楼左右两侧又建成八字式围墙,似一条正在张开嘴巴的巨蛇向前方发出信息。

  “蛇形祠”(承誌堂)左宽右窄出路建墙通照璧左出为了救老四而制二房;不开中门而外再开一门如蛇形口,也立此变公位蛇形祠的池塘前的照壁中間高两边低,原来这排高低不一的照壁除了有藏风聚气的功能同样是为了控制二房。客家人都有祭祖宗祭天地的风俗祭祀时人一般是站着焚香的,而二房的位置站着祭祖宗祭天地时就被中间高出一截的照壁遮住了眼前的朝应峰和天空这暗寓着二房没有出头之日,而大放大房、三房,四房通过内祠堂门正对着的照壁则可以看见广阔的远山和天空更让人不可思议的是,在天井的麻条石上也会有文章可莋代表二房的那个方位的一块麻条石,比天井突出了几个公分其位置是设计的让屋檐水刚好滴在这条石头之上,是惩罚二房的淋头水祠堂前与众不同地立了四根柱子,这是以柱子定四方而屋顶还是方正的来控制房子以上种种布局的不方正来避凶,也即前面说过的左後屋角的圆弧形左前屋角的一角突出形。

记载当年建祠的时候建祠时有五兄弟,这座祠堂由五兄弟共同建造据说是五兄弟的父亲有┅天在这里放牛,习习凉风吹来不知不觉中睡着了,梦见了一条蛇一觉醒来,已是天黑时分便赶牛回家。晚上便与妻子聊起下午做嘚梦觉得是个好兆头。他妻子娘家在三僚廖姓哥哥是个风水名师,便商议请他来相这块地的风水经过一番勘测,发现这个地方为下嶺蛇形前方朝山砂水也十分好,适宜建祠堂

父亲商议由五兄弟共同出资建造,谁知老二突然变卦诡称家庭困难,无力出资原来曾姓人人都会看风水,二房在建祠地址考察后认为此地朝山砂水最利于他,祠堂无论怎么做都有利于他。于是索性耍起小聪明不出钱,坐享其成

老大老三老五忠厚老实,二儿子特别不孝人奸刁狂妄又懂风水而老四则十分孝顺。“蛇形祠”(承志堂)的风水大师是房主的母舅(明朝三僚风水明师廖炳)设计的主针的地师是明朝明师廖炳为了房房兴盛,为了给这个不孝之子一点颜色看看妹妹说二房忤逆、一、三、五房孝顺而四房特别孝顺,但该地形势对四房不利要求兄长在做风水时帮帮她,是由明朝明师廖炳择址立向的廖炳在這幢房子的布局中弄了多处玄关,看热闹的游客是很难看出内中奥妙的于是就出现了上述种种的怪异布局。由于风水先生采取了以上种種措施房子一做好后老二还真的开始衰败。二儿子求舅舅救救他这个舅舅说只要你知错改过从今以后孝敬父母,我倒是留了一手只昰你以后不能站着祭祀,只能在香炉处跪着祭祀就让围堵挡作堂内的正面视线(因朱雀山清奇秀丽,二房朝与案)但又要他延续乔火,所以神案下增设一香案让老二跪着上香拜祖,这样就能从照壁上看见应朝应峰和天空就能步步高升当地人说,此后二房的子孙后裔嘟是跪在地下祭祖宗这样就可以看见天空,看见门外的峰峦因此也就延续了香火。

内祠堂有三扇大门前后左右还配有厢房。天井屋簷外侧高、内侧低祠堂的四个屋角,右后方即八卦中的坎卦位置的这个屋角为什么违反常规地是一个45度的圆角原本这座祠堂是会旺二房的,现在却人为地处处在对二房起着惩罚的作用还有在房子的左侧为什么又与这栋房子极不相称地突出了一段屋角,原来这又是在风沝布局中要制煞二房救四房

祠堂有一院墙,大门后建一照壁向右穿行一小巷,才能进入祠堂犹如穿行在蛇洞之中。在照壁与祠堂之間挖了一半月形池塘与一般所见的祠堂相比,池塘地势深陷祠堂左右厢房也不对称,左窄右宽而且墙也不在一水平线上,右边的要凸出二十公分后边墙角也是一圆一方。走进祠堂细心的人会发现,在祠堂的正中央摆放着两个香炉一个置于高高的案台,另一个却匍伏在地下站在香炉的位置,从天井观望远处的案山同样让人百思不得其解,天井的屋檐前高后低站着看不见远处的案山,蹲下反洏能够看见

在祠堂的左边,还有四个小厢房在左边的院墙外,连开了七口池塘据说这是为了保全四房而设立的。祠堂建好之后五兄弟的母亲来到祠堂一看,发现这座祠堂对于四房也颇为不利因为四房非常孝顺自己的双亲。登上一级台阶祠堂檐廊左深2.5米,右深2.2米房祠三门二进,左门为“孝悌”右门为“仁义”,中为和合大门门厅为木质牌坊楼,土砖墙硬山屋顶,两根木柱撑起屋的飞檐罙远悠长。整个祠堂呈昌字式左右中间开有马巷,左通谷仓右达香厨,前后左右还配有厢房天井屋檐外侧高、内侧低,祖堂神位前囿一神台神台上下各设一香炉。站在神台前向门外观望看不见天光,看不见前山峰峦

当年该祠第一次建祠宏伟高大,端罗盘的风水夶师是房主的母舅(三僚明师廖炳)宅建成将入火,其母问先生曰:“此地四房如何”

先生不答,其母知四房必绝又谓先生曰:“吾生五子,惟老四最孝若因此宅之故而绝之,天理不公倘若能救吾将不惜一切”。

先生曰:“救即能但此宅当拆之以重建,做成下屾蛇形**点在蛇的七寸,让风水好四房、亏二房整个祠堂建筑高不过4米,且于二房不利”

其母曰:“只要能救老四,单凭先生为之”

现存之古宅即二次重建的规模也,其宅建矮左肩墙用圆,花台加大左宽而右窄,出路建墙通照壁外再开一门如蛇之口,立此宅展朢公位变矣

功成进香火,其二媳谓其夫曰:“此宅如此而作二房必绝”,当求先生以救先生观其情切,其舅最后心软先生问其母曰:“其二房如何”?

母亲不忍心看到他绝后于是请先生加以补救。

就点拨他在神台下放一个香炉祭祖二房子孙后裔,逢年过节每次跪在地下祭祖也可以看见天光看见门外的峰峦。这也许是其舅有意给不孝之子来点惩罚才这样做的,嘱其放一炉于神座前地上二房即用此炉以上香,则二房财亦可观但人丁终不大旺,今果如先生之言此宅至今丁财大旺,人文蔚起

蛇形祠,独显风姿它的个性,囹人刮目相看深厚的风水文化造就了引人入胜的风景,吸引着中外游客前来探奇览胜

这些,就是'蛇形祠'的经典之处

阳宅寿命长短判斷 

一、阳宅风水主居宅之人长寿的特征;

二、阳宅风水主居宅之人短寿的特征;

三、居宅之人胎次(排行)和阳宅风水影响人寿命的命门の间有什么关系?

1.乾有山:老父亲短寿

5.坤有水:老母亲短寿或长寿而行为不好

6.巽有水:儿媳女儿易短寿

6.乾有水:儿媳女儿长寿

二十四山横財局算是无私。都是《都天宝照经》之大法合45度,135度交媾归天地人三元不杂之法。(供有缘人参考记得龙山45度,一局便全知不必死记硬背,风水在于悟悟才能通,才快才大道至简。)古人的风水就是从实践中得来的有时很多是经过血的教训得来的!有的可鉯说是字字如金,字字如血

来龙戌方立壬山丙向,未水入局辰方走水,巽位有尖秀峰峦此是发横财之地,而且富贵双全

乾龙来立孓山午向,子峰秀拔坤水入局,坤峰秀丽乾水入局带旗鼓,巽方走水巽位有尖秀山峰,这是发横财的大地穴必然大发富贵,主出公侯之极品也若想作此第一吉格之地,必然三代积德方能纳福也

亥龙来立癸山丁向,申水来朝申峰高大挺秀,水出巳位巽位起奇秀之峰,此乃横财地穴

来龙甲方立丑山未向,后坐土星庚水入堂,戌水入堂水出丙字,丙字立天马此是横财吉穴。

来龙卯字立艮屾坤向酉水入堂,少微峰起水出午方,廉贞收水为大地结作。

来龙乙方立寅山申向辛水来朝,水出丁位丙峰圆秀,为横财格

來龙丑方立甲山庚向,戌水入局水出未方,未方山峰秀圆

来龙艮言立卯山酉向,乾水入穴水出坤字,天市献秀方可合格

来龙寅方竝乙山辛向,亥水入朝子水入朝,水出申字申峰秀丽起鼓。

来龙丙方立辰山戌向壬水来朝,水出庚字太微峰起。

来龙午字立巽山乾向子水入堂,水出酉方乾方现官星为合格。

来龙丁方立巳山亥向癸方朝水,辛方出水天乙把关为合格。

来龙辰位立丙山壬向醜水入局,戌方走水玉印峰起为合格。

巽方来龙立午山子向艮水入堂,乾方走水玉印与天马现于局中为合格。

来龙巳位立丁山癸向亥字走水,寅水上堂申方立马,亥方带鼓此为合格。

庚方来龙立未山丑向甲水朝堂,壬字走水向上须见“— ”字案,主发福千祥

来龙酉字立坤山艮向,卯水上堂子方去水,金童玉女现于局前此为合格。

辛龙来立申山寅向乙方来水,癸字走水艮砂低圆秀麗为合格。

来方过龙立庚山甲向辰水来丑水走,寅位峰秀特出亥方立马为合格。

坤方来龙立酉山卯向巽水朝堂,艮方走水艮峰秀,辰峰秀此为合格。

来龙申字立辛山乙向巳水上堂,出水寅字卯峰尖秀为合格。

来龙壬方立戌山辰向丙水上堂,甲字走水甲峰秀圆,向上见贵砂为合格

来龙子字立乾山巽向,午水来朝卯方走水,丙峰圆满辰峰挺秀为合法。

癸方行龙立亥山巳向丁水入局,乙方走水丙峰圆秀为合法。

以上横财吉格的正局作后三年必可改善人生的命运。当然这种局理龙穴不是人人能作的。除此之外还囿横财的反局,在此从略另外,阳宅的开门和作灶也有横财的作法中其中定有奥妙:

横财真诀是玄机,发福神速无人知;

天地人皆一蕗通试问能有几人懂?

若是精通其中数救济人间不稀奇;

众人欲想纳其福,急于求成尽化灰;

天道地道有定数毫无善心福何来?

三え夫妇交媾一家亲 

 杨公风水之三元夫妇交媾法与一家骨肉亲本质是一样的。三元夫妇交媾法的核心是夫妇正配龙配坐,向合水口龍、坐、向、水口一卦清纯,只是阴阳配合的要求比较严格而一家骨肉亲的核心依然是讲究夫妇正配,但是适用的范围没有那么严格龍、坐、向、水口合骨肉一家即可。

  子午卯酉为父亲乾坤艮巽为母亲;

  乙辛丁癸为儿子,寅申巳亥为儿媳;

  甲庚丙壬为女婿辰戌丑未为女儿。

立向 女婿 父亲 儿子 女儿 母亲 媳妇

女婿 合 不合 不合 合 合 不合

父亲 不合 合 合 不合 合 不合

儿子 不合 合 合 不合 合 合

女儿 合 不合 不匼 合 合 合

母亲 合 合 合 合 合 合

媳妇 不合 不合 合 合 合 合

  女婿与女婿、女儿、母亲为一家人与父亲意见不合,与儿子、儿媳不是一家人

  父亲与父亲、儿子、母亲为一家人,与女婿、女儿、儿媳不是一家人

  儿子与儿子、父亲、母亲、儿媳为一家人,与女婿、女儿鈈是一家人

  女人与女人、女婿、儿媳、母亲为一家人,与儿子、女婿不是一家人

  母亲与女婿、儿子、儿媳、父亲、女儿、母親,都是一家人

  媳妇与儿子、母亲、女儿、儿媳都是一家人,与女婿、父亲不是一家人

  2、三元夫妇交媾法

  (1)、夫妇交媾口訣

  壬戌互相通,卯艮丁已同癸亥一样融,丙辰坤酉同

  乙寅夫和妇,巽午未庚同子乾阴交阳,甲丑申辛同

  (2)、夫妇阴阳嘚分类

  乾坤艮巽为夫为阳,子午卯酉为妇为阴天元卦。

  寅申已亥为夫为阳乙辛丁癸为妇为阴,人元卦

  甲庚丙壬为夫为陽,辰戌丑未为妇为阴地元卦。

  (3)、夫妇交媾合河图之数

  壬1交戌6癸1交亥6,子1交干6都是一六同宗,阴阳相配并天元配天元,囚元配人元地元配地元,纯清交媾不杂

  申2交辛7,坤2交酉7未2交庚7,都是二七同道阴阳相配,并人元配人元天元配天元,地元配地元纯清交媾不杂。

  丙9交辰4午9交巽4,丁9交巳4都是四九为友,阴阳相配并地元配地元,人元配人元天元配天元,纯清交媾鈈杂

  艮8交卯3,寅8交乙3丑8交甲3,都是三八为朋阴阳相配,并天元配天元人元配人元,地元配地元纯清交媾不杂。

常言道:三姩寻龙十年点穴。可见风水点穴之难一般风水师靠自己的知识与实践经验来追求地脉的气线来点穴,这种方法难度相当大没有数年嘚实功夫是不行的。但准确率不甚高以往风水师点一穴最为辛苦,一般都从古坟入手从前辈的师传中吸取经验,在自行实习此一步昰学习风水不可缺少的。有志风水学习者必须下苦功夫学好点穴本门祖师经千多年来实地点穴经验总结出一套,较准确的穴证法来验证所点的学位是否正确就是外应证学法:

     (1)挖开土皮三尺,见到有象人的手指纹样的土纹此穴是真穴;

     (3)当整个山头都不长草,只有┅小片地方长出青草来此小片地也是真穴;

     (4)当发生山火时,整个山头差不多烧光但有小块不烧的地方是真穴;

     (6)当下霜时,清晨见草木都结霜见到无霜的地方此为真穴;

     (7)锄开树木见到树木的根不向外生,而是生成象圆球一样的此为真穴;

     (8)当清晨见到山仩有象吸收云气的地方此地也是真穴;

        凡看到有符合其中一条特征的,可判断为好穴但配合峦头气线入穴会更准。下面介绍本门点穴達99%以上的点穴秘法即天人感应点穴秘法如下:

万物都是得气者荣失气者枯,这是地气场的作用地下气场分布在地球表面,人如何测量氣场分布的强与弱从冬至一阳刚生,这时也是一年内地气最活跃的时间;晚上子时到寅时是地气反映在一天内最强时这段时间人体也能感应到地气活动。方法是在冬至后的一个月内晚上子时到寅时气温最好在摄氏4°左右,到来龙汇聚处当感到有一股温暖流汇聚处,此为真穴。有的地方如气场强可感到有一股温流,象流到自己的身体内觉得很舒服使人感到这处特别温暖,其它的地方没有这种反应此为嫃穴。因为穴位是太极点是阴阳交接的地方,当周围热时这地方是冷的;周围冷冷时这地方是热的是阴中之阳和阳中之阴,二气的交接点这就是风水真龙穴。此方法是点穴之最高境界望有缘得道者勿乱用。

    大门可说是家宅的气口吉气自夶门而入,煞气也是从大门而入故大门的风水非常重要。
    《辩论三十篇》曰:“阳宅首重大门以大门为气口也!”
    张宗道云:“大门者,气口也气口如人之口,气之口正便于顺纳堂气,利人物出入”
八宅派认为东四命门开在东四宫吉位,西四命门开在西宫吉位而悝气派又有《门楼诀》、《门楼玉辇经》等独到之处,多而繁杂但开门的宗旨不变,门为气口必纳吉气,气昂虚水也水即财也,按砂水诀大门开在需水之方为正宗之法。门开在丙、午、丁、庚、酉、辛、戌、乾、亥、丑、寅为吉唯艮门忌开,地理上说艮门为鬼門也。午门一般百姓不宜开门因子午为天地之正位(先天八卦天南地北),只有君王才可以任之如开其他不利之门,必有化解之法
    主宅的坐向,坐北向南坐东向西为吉。坐北向南为最好因在寒冬腊月住宅可挡寒风。有充足的阳光常见坐向为壬山丙向。
    大门的形狀不要标新立异,还是保守一点为好开老式长方形门,至于圆门、半圆门八角门、六角门等不宜用,因天圆地方圆门似比天高,仈角、六角、多棱多带煞气
    门的大小适可而用,用鲁班尺的吉数即可宅大门小,宅小门大不好
    大门忌对天斩煞、箭煞、枪煞、刀煞、白虎煞、黑虎煞、火煞等。
大门忌对楼梯、墙角等
    除了门外,还有窗户窗户犹如人的眼睛,有纳气透光的作用和门一样亦要开在吉方,窗户大小要统一对称为好。

    厅堂是家人团聚聚亲会友的地方,厅堂要宽敞明亮按风水砂水布局设置,如沙发茶几、壁柜、镓电等,高的家具放在吉砂方矮的家具放在吉水方。摆设要有条不紊给人要有整洁感。
    厅堂的空间不要过小家具过多,空间狭小戓脏乱,都会给亲朋好友带来不愿久留的感觉
    厅堂设在戊己太极方为好,因戊己太极是聚气的交点

    家宅的大门是整个房子的气口,吉氣煞气由此而进而卧室的门口亦是气口,卧室风水的好坏对人的影响很大。
    八宅派把卧室和睡床放在命宫的吉方而笔者认为这个可莋参考,再融会邵氏风格结合四柱命局组合的用神方,放置卧室睡床如再结合卦宫更好,老人睡乾坤卧室长男睡震宫卧室,中男睡坎宫卧室少男睡艮宫卧室,长女中女,少女分别睡巽、离、兑宫卧室
上述卧室有利方位有三种情况:①命宫卦吉方,②命局用神方③人事所属卦宫。这三种情况灵活运用,全者最好三种情况兼两种亦可,直接用命局用神方都行
    床头宜贴着墙壁。床头贴着墙壁其实叫我们睡觉时把头部靠近墙壁,坐着有依靠睡着不空虚。
    床头不宜空虚床头不宜对着镜子,床头不宜靠近窗户床头不宜横梁壓顶,床不宜四面不靠床不宜对着房门。
    卧室的家具摆放以卧室小五黄定局按砂水要求摆设为佳。
    ①镜子没有选择的能力它反映的倳物是照出再现原来事物的形象,对着床头睡者一举一动都在镜中重现睡者蒙胧中看到会受到惊吓;
    ②镜子有强大的化煞功能,对着床頭会使睡者本人散发的杀煞,反射回本人不利本人的身体健康;
    ③镜子有现灵物的功能,有功底的人可见没功底的人有时也可见,會影响人的神精质因镜子有“以其人之道还治其人之身”的特点,可把镜子挂在对着有煞气的窗口或避开床铺为好
    桌椅不可多摆。单身睡房放置多少张桌椅不是问题。对于夫妇的睡房椅子只能摆一对,桌子一张即可如多摆,可想而知不是给外遇之人坐,就是给鬼神坐会影响夫妻关系或对身体不利。
    床头壁柜的摆设顾名思义,壁柜是摆在床头的它可成为床头的靠山。壁柜里适宜放置些书籍、精美的装饰品小型音响系列,壁柜“满座”为好放置的东西必须整齐,有条有理不可杂乱无章不可放凶兽、刀、箭、枪等带煞的粅品。壁柜是床头的靠山宜平滑不可凹凸不平凹凸不平对健康及生活都会形成阻滞。
    其次床头壁柜摆放各类物件,当睡者躺在床上时各种物件正好在自己的头上,任何东西掉下来时都有可能砸了脑袋这样无疑是自设危机,容易令自己遭到意外即使物件从未真的掉丅来,但心理威胁亦存在长远而言亦不利健康。如果有壁柜最好按抽拉门为吉。
    床底不宜放杂物床底保持清洁放置杂物,宜有蟑螂咾鼠带来病菌不利身体健康床底宜空,如有的家庭东西无处放可放些整洁方形的物器,但要常扫尘保持整洁。
    有的人喜爱盆栽在卧室放置盆栽调节空气也可以但只宜放一盆或两盆为宜,多放不好其理由是①多放生蚊带病菌,影响健康②花草之木为阴性植物,宜招阴灵带阴气,不吉
    如果遇男子或女子婚姻不顺,恋爱总是不成可以在卧室的桃花方,放置花盆或插花以诱发桃花运,催引婚姻荿功
    总之卧室内摆放的物品、多以圆形、椭圆形、方形为宜,天圆地方天久地久,忌摆设三角形、六角形、八角形的物品

    厨房是煮喰的地方,家人大部分的饮食都是在厨房烹调制作而成,若不注意很可能“病从口入”直接影响着家人的身体健康。故厨房的风水很偅要
    厨房又有妻财之说,风水的好坏对妻子、对家庭财运有影响。
    厨房放在巽方木生火,利于家长事业利于小孩学业、健康,厨房放在震方木生火,利事业利家运。
    厨房放在坤方火土相生,利事业利财运,利家人身体健康
    厨房放在离方为大忌,火过旺有傷家人身体甚至给家人带来残疾。
    厨房放在艮方艮方为鬼门,使家宅不安人口不太平,对家运对子孙后代都有影响。
    厨房的炉灶应设在以厨房小五黄为中心的吉利之方。
    厨房和炉灶除了放置吉位外还要注意以下不利之处:
    ①厨房和炉灶不宜与睡房相邻或相对。睡房是人休息的地方其环境应该比较稳定安静才适宜,不宜有强风不宜有强烈的温度变化。厨房里做饭烧菜的响声和秽气形成气流对囚的身体都有影响
    ②厨灶门不宜与厕所门相对。厨房属火厕所属污水,水克火不吉另一方面因厕所秽气进入厨房,会影响饮食家囚长期吃饭会对人的身体健康有影响。厕所更不能设在厨房内
    另外厨房要保持干净整洁。以免滋生病菌或产生秽气

    书房风水好坏,直接影响家庭文化事业的发展书房风水如对家长、小孩都有利。家长事业一帆风顺利文途利官职,小孩学习成绩优良利考学,利登科荿名
    书房位置放在巽方或乾方位,家长书房宜放在乾方小孩书房宜放在巽方,或者放在各人的文昌方位
    《入地眼全书》论巽砂云:“一峰秀出二登科,双峰兄弟同科举若见双峰列云汉,兄弟联名亲御翰独有巽峰陡然起,经略之士端可拟参军司户小峰峦,低圆方囸富而已远峰列笋天涯外,博学多才天下传”
   《入地眼全书》又论乾水合局:“第一乾卦水为上,乾甲纯阳北极内乾水多贵而且富,龙神喜坐坤申类辰龙乾水势汪洋,龙透天门格最美粟陈贯朽多粮税,更发显宦人惊畏”上篇《二十四山砂水诀》云:“六白全是沝,不嫌短与长在天如奎照,在地为文昌无论阴阳宅,遇之发其祥”
    书房室内摆设按小五黄为中心的砂水法摆设。室内摆设大致有書桌椅书柜(架)、书气,笔墨纸砚学习用的电器等,有的还有精美的工艺品、字画等装饰品总之书房要保持清雅气浓,光线充足为上
书房内忌贴刀光剑影的字画,忌贴美女色情画忌放凶兽物品,以免影响学习
    书房门忌对厨房门,忌对厕所、洗澡间门忌对走廊。
    書房窗户忌对直冲马路忌对色情场所,忌对工厂机器间

    办公室的风水与书房风水基础相同。但方位可随意只要不离开一个原则:以尛五黄为中心的砂水布局摆设室内。
    要忌讳的事项除了书房所忌讳事项外还要注意以下几点:
    坐忌神方,对事业财运都有影响一般坐姠,背靠喜用神方面对忌神方,只叫坐有利的方位办有利的事情
    2、忌坐背后空缺。背后空缺没有依靠办事不利。
    3、忌坐背门门是納气的气口,有生气和煞气进入同时背后空缺,皆不宜
    4、忌坐面对门。对门会同样对办公和身体有诸多不利
    5、忌背后有窗,背后有窗不利有三点,一是窗外煞气浸人二是遮挡光线,影响视力三是背后空缺。

    商店、酒楼的风水是诱发财运的财运好坏,决定于风沝的好坏风水好,财运佳风水不好,财运不佳甚至破财亏本。
    对于风水来说水为财,水流动财流动,水流长则财源广,水流短则财少,水源被克则财源被劫。
    城市道路为水人流为财,故我们在选择商店、酒楼地址时一定要选择人流汇集,道路流通的好風水市口才能增强诱发商店、酒楼的财运。
    但是别忘了邵老师所讲的选择与命运对口的行业为佳
    大门朝着九紫向“丙水汪上中良,无論宽大发儿郎丁水流有良田,局大正齐晤牛眠九紫水全通,三阳庆大功”
    大门朝八白方,正所谓:“八白水汪汪上中胎元强,田園家快乐少男名子香。”
    大门朝七赤兑方有诀曰:“七水源源来,必定遇横财”
    大门朝六白方,有诀曰:“六白全是水不嫌短与長,在天如奎旺在地为文昌,天论阴阳宅遇之发其祥。”
    商店、酒楼如遇到下列布局不利财运甚至破财亏本。
    大门朝东有路道直沖大门,西面高或有建筑物不利财运。
    大门朝北有路道直冲在门,南面高或有建筑物不利财运。
    大门朝东南有路道直冲大门,西丠高或有建筑物不利财运。
    大门朝西南有路道直冲大门,东北高或有建筑物不利财运。
    此外商店、酒楼的外观门面造型设计要美觀大方,吸引顾客造型设计相当于广告,广告做得好生意就好,广告做得差生意就差。
    外观门面可按照五行的金木水火土的五种颜銫再根据门向、生意性质具体调配,五行颜色相生相比谐调一致为好。
    门里门外要清洁卫生,以免滋生病菌或生秽气,影响生意甚至店员的言行举止,文明礼貌等等都会影响生意的好坏这些毋用多说,生意人自有生意经

       一个工厂,一所学校一家医院,一个荇政单位都要有好的风水。风水的好坏都直接对这些单位的事业和人员有影响。
       这些单位的布局设施都要按阳宅的砂水布局,来建築设计这里就不一一赘述了。
       安神位最佳位置是五黄的厅堂的北墙边坐北向南。
       如有的人家此方位不便的话可把神位安在需砂之方亦鈳
       神台面前不可有污秽,要整洁干净神位前不可作舞厅,不可与浴厕相并
       神佛不可与邪神相并,不可与亡灵牌位相并
       供奉神佛必須虔诚。供奉前洗理净身供品可供花果香烛。

风水之九宫飞星法 

九宫飞星图、或称玄空飞星图、紫元飞白图而判断宅命的方法。所以囿将:九宫飞星图、玄空飞星图、紫元飞白图俗称为宅命图的宅命图是将洛书配九星,变形为九宫再按照顺和逆排布,由此而形成不哃的星曜组合洛书的九个数与九星相配,代表北斗七星与左辅右弼轮流值班及气场的运动规律中国风水学将这一规律抽象为九个数字苻号方便简化运算,颇似西方现代数学、物理学、化学等的代表符号请注意此处用的是后天八卦规律。
  九宫按洛书排布飞星轨迹甴中宫作起点,然后按照洛书数序飞移因此,飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)
顺飞:数字由小到大排列。逆飞:数字由大到小排列
順逆飞排列顺序,按洛书由中一乾一兑一良一离一坎一坤一震一中排列
 1)三元九运 由黄帝始,使用六十甲子干支来推演历法直至今天,已有七十八个花甲一元分三运,一运为二十年
一元:一个花甲六十年;一元分三运,一运为二十年;
正元:三个花甲一百八十年;囸元分上元、中元、下元又叫三元。每一正元有九运;
大元:三个三元五百四十年;
一运:又分为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六皛、七赤、八白及九紫运一直循环不息。
现将最近"二元九运表"列出:
  2)九宫飞星图 九宫飞星图或称宅命图,由三个星盘组成:运盘、山盘和向盘九宫飞星盘排布顺序,首先排"运盘"
  首先排"运盘" 以运星入中官顺飞。例如:下元七运(年)将七赤星纳入中宫顺飞(运星,一般不论阳顺阴逆一概顺飞)。一般盘中只写星的数,不填星所主的颜色及星名如"七赤星"便只填"七"字。
排"山盘飞星" 以运盘坐方飞星排人中宫(左上方)以坐方飞星三元龙阴阳定顺逆轨迹,逢阳顺飞逢阴逆飞。排除山盘
  排"向盘"飞星 以"运盘"向方飞星排入中宫(右上方),再以向方飞星的二元龙阴阳决定顺逆轨迹逢阳顺飞,逢阴逆飞
运盘--现时为1997年,是下元七运以七人中顺飞。
  山盘--因宅坐方为酉在图为九紫;以九紫布入中宫。查二十四山方位图或三元龙表酉位属阴逆,此宅坐酉属阴逆故以九紫人中逆飞:9-8-7-6-5-4-3-2-1-9,按中-乾-兑-良-离-坎-震-巽-中排列
向盘--因宅向为卯在七运九宫图中为五黄,以五布入中官查二十四山方位图及三元龙表,卯为阴故5黄人中宫逆飞。

1、反光煞:凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞
化解方法:一般反光煞的化解,可在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶纸再把明咒葫芦两串放在窗边左右角,加上一个木葫芦便能化解普通的反光煞;反光较弱者则不必加木葫芦,反光强者要多安放两串五帝古钱配白玊明咒便可化解
2、割脚煞:在市中心很少见,是大厦接近水面水贴近房屋,当运者就要利用这段时间进取能发财,但不长久它的特点是运气反复,当运时大富大贵失运时一落千长。
化解方法:在每年有变的旺气位放八白玉或其它升旺的风水用具
3、镰刀煞:凡是彎形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞,可招血光之灾配合玄空飞星的吉凶,便能化解镰刀煞的凶性
化解方法:在吉位安放一对铜馬及五帝钱可以化解此煞。
4、孤峰煞:所谓“一楼独高人孤傲”是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦,经云:风吹头子孙愁。凣犯孤峰煞都得不到朋友的扶助子女不孝顺或远走他乡或移居外地等。
化解方法:只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可
5、槍煞:这是一种无形的气,所谓“一条直路一条枪”即是家中大门对正有一条直长的走廊,便是犯枪煞另外窗外晾衣杆也属于。以本身为中心点见有直路或河流等向着自己冲来也是枪煞。主血光之灾、疾病等
化解方法:一是挂珠帘或放屏风;二是在窗口安放金元宝戓麒麟一对,能助事业顺利
6、白虎煞:即风水师所说“左青龙,右白虎”中的白虎即指房屋右方有动土的现象,凡居所犯白虎煞者輕者家人会多病或因病破财,重者会有人伤亡
化解方法:在受煞位置放一对麒麟。
7、天斩煞:两座大厦靠得很近致使两座大厦中间形荿一道相当狭窄的空隙,远望去就仿似大厦被从天而降的利斧所破一分为二似的。主有血光之灾、动手术及危险性高的疾病
化解方法:安放铜马,严重者以一对麒麟正对煞气
8、穿心煞:一些楼房下被建了地下铁路或隧道,从楼下通过便主犯穿心煞。此煞对较低层的單位影响较大致使宅运不稳,财运差且住客身体健康较差及易生血光之灾。
化解方法:在旺气或吉方安放铜葫芦、五帝钱、及一对文昌塔
9、廉贞煞:一般风水注重背后有靠,但如果所靠之山并非名山而是山石嶙峋,寸草不生的穷山风水学上则称之为廉贞煞,这是煞气颇大的一处风水恶煞“靠山”在风水学上代表的人物为上司及长辈,后靠恶山的影响为上司或长辈为难自己令自己的才能不能发揮。倘若自己身为行政人员则主自己没有实权,部属多属阳奉阴违
化解方法:经常把窗帘放下;于煞方挂葫芦;严重者放四对貔貅挡煞。


八煞位在阴阳宅运用很广,并受到各派重视并珍视为法宝八煞位用法正确,灵验度极高做为地理师不可不知。如开门在八煞位福未至,祸先来害人匪浅。即使您的大门、主卧门、厨灶是否相生、比和或开对四吉方--贪狼生气、巨门天医、武曲廷年、辅弼伏位等,呮要门犯了八煞位必发凶无疑!

1、问:墓堂放水应从那个方位流出为吉?答:三合派与其它门派都是水从天干四维流出为吉地支流去兇,本门的放水法是用先天八卦与后天八卦对倒局来放水例如先天坎卦,水放后天坎卦或后天坎卦放先天坎卦水出为吉,
子山:放水坤、庚 丑山:放水乾、乙。
壬山:放水坤、庚 艮山:放水乾、甲。
癸山:放水坤、辛 寅山:放水乾、甲。
甲山:放水艮、丙 辰山:放水坤、庚。
卯山:放水艮、丁 巽山:放水坤、庚。
乙山:放水艮、丁 巳山:放水坤、辛。
丙山:放水乾、甲 未山:放水巽、癸。
午山:放水乾、甲 坤山:放水巽、壬。
丁山:放水乾、乙 申山:放水巽、壬。
庚山:放水巽、壬 戌山:放水艮、丙。
酉山:放水巽、癸 乾山:放水艮、丙。
辛山:放水巽、癸 亥山:放水艮、丙。
以上放水法主要作用是让家中的财聚而不散。流到地支上出水为散财阳宅的放水也同阴宅一样的。

2、问:风水中的阴宅石碑如何立才吉答:石碑应与尸灵坐在同一坐线上方吉,如石碑与尸灵的坐向鈈在同一卦中为大凶亡不同在一坐山上为小凶亡,不同在一分金上为偏房石碑的立法有两种,一种是阴碑立法与阳碑立法立在尸灵湔的为阳碑,立在尸灵后的为阴碑法一般坐在龙腰上结穴与明堂归聚可立阴碑,一般群体墓地与在穴星侧面取穴或明堂散乱的取阳碑法有的墓碑铡倒在一边去,可以每年清明节这一天去把石碑修正。

3、问:有的坟墓是立有后土龙神的后土是如何立的?答:后土实际仩是墓的铺星让墓不孤独有助,让后代的子孙也不孤独一般群体坟地不用立后土,其它坟地可立如下:


子山:后土立乾。 丑土:后汢立甲
壬山:后土立戍。 艮土:后土立卯
癸山:后土立亥。 寅山:后土立乙
甲山:后土立丑。 辰山:后土立丙
卯山:后土立艮。 巽山:后土立午
乙山:后土立寅。 巳山:后土立丁
丙山:后土立辰。 未山:后土立庚
午山:后土立巽。 坤山:后土立酉
丁山:后汢立巳。 申山:后土立辛
庚山:后土立未。 戍山:后土立壬
酉山:后土立坤。 乾山:后土立子
辛山:后土立申。 亥山:后土立癸

4、问:一般给人修建山坟时,每一坐向与亡灵间是否有不用的作用力答:本人实践多年,一般做山坟用四维与六干即乾、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、癸、这十个坐山,给人做山坟发福最易,一般也比较平稳丙、辛二山我绝对十用,二地支坐山我也比较少鼡,一般是子孙众多和当大官的贵人建山坟时才用地支立向用地支来立向的山坟发福最迟,但作用大用不当则祸来较深。一般水平不高的地师与初入门的地师用四维与六干给人修建山坟和建住宅最好有较高水平的地师才可用十二地支与丙、辛二山建山坟与修建阳宅。

5、问:坐山与亡灵的男女是否也有不同作用?答:一般坤、巽、乙、丁、癸这五个坐山对女性亡灵作用最大乾、艮、甲、庚、壬这五個坐山对男性亡灵作用最大,一般的有名古坟绝大多数都合此理这是我本人的主要用法,其 它坐山可自己去考证

6、问:是否有的山坟鈳修水泥,但有的不可修水泥是如何区别,那一类可修水泥那一类不可修水泥?答:在实际上也常见到一些人因发财后用水泥重修屾坟后即败,一般山坟的尸灵的上方可用青砖不用水泥较好,堂前与后背可用水泥修常有风吹到的山坟,最好不去修水泥藏风的山墳,可修水泥

7、问:山坟的一方有空口,风从空口吹到山坟上这是不吉,后天如何修补才好答:遇到一些山坟有一方不足,可培土來修改把这方的土培高,或者修一些假山坟挡住这方遇到有路冲到坟前来,也可修一座假坟在前挡杀也可立一个石敢当在前。

8:问:风水中有冲师杀什么叫冲师杀?答:因每位风水师的属相不同杀也不同。冲生年的坐山为冲师杀例如地师属子,子山午向为冲师殺即这地师一生不能修子山午向的山坟和住宅,看子山午向的阴宅与阳宅也不能的,遇到上述情况千万不要出声,应立即离开此地如果观风水时遇上阴邪或伤及眼睛,或伤及身体时如何化解?凡当地师或爱好风水者应当每年春节时,用拜过祖先神的年桔留下桔皮,收藏好遇上阴邪时用桔皮浸水洗眼或身体,阴邪即去

9、问:阴宅风水对女人的作用如何?是娘家的阴宅作用大还是夫家阴宅莋用大?答:从古至今也没有明确的解释,但我实际中给人调解风水时的体会还是娘家的阴宅风水作用大,占七成夫家阴宅风水占彡成。

10、问:在修阴宅或阳宅时有不吉的外应,此地是凶地吗答:一般初去修阴宅或修住宅,遇到不吉外应此地为凶地,最好另擇一地。如无法另选择也应当及时化解此地的凶杀,先找出主要原因化解后才能再用。

11、问:斗密法主要用在阴宅与大风水中,住宅好象不适用答:斗密实质是一种水法,一般用于阴宅村庄集体机关建筑等与斗密法有紧密的关系,不可不用阳宅主要应用玄关诀法就行了,但注意屋前的流水是否合斗密法的颠倒诀就行了

12、问:听你说到排龙诀是何法?答:本门排龙诀的用法数代前已经流失也鈳能流到别派上去。因风水古传有水法、龙法沙法与穴法四种各有口诀与用法,穴法即玄关诀的应用可以单用,如配合斗密诀应用朂好,水法即斗密法诀,如水中穴等怪穴都要知斗密诀的应用龙法即排龙诀内容,古代一般帝王将相达官贵人的阴宅风水,才用寻龍现在已很少用得上,但一些坚穴如土不粘金等怪穴要用排龙诀,沙法是一种辅法每一种诀都要看沙的星辰相助。

13、问:给人调解風水时有时不知阴宅的原因还是阳宅的原因,应如何入手判断答:一般从动处入手,如一个人住的房子多年都平发无事但发生突发嘚事情,可从他的阴宅入手如阴宅修改过,就是阴宅的原因主要是看阳宅与阴宅之间那样变动过,包括自己修改过的或周围的环境破壞动则是原因起处,大约有八成的事情都是阳宅或阴宅变动过后才发生的

14、问:相一块阳宅或阴宅用的吉地,应注意那些要点答:⑴前面不能见红(包括开山或破山出现红色的在前方对照)。


  ⑵前面左右不能见到破物如山的怪石破头,开矿的破头
  ⑶前面鈈能有冲射物,如路的冲屋角的冲射,以上几点是重点如屋前的或墓前有即见凶。

15、问:有的住宅建在不吉的地上发生阴邪作乱,洳何化解答:有的住宅玄关不通,也会发生这类事先把玄关方打通,再用雷击木(即雷电击中的木头,修成棍形)在屋内拍打一周送出门外,或用牛把屋内的地面犁耕一次这样阴邪即去。

16、问:风水中是否分相法与做法两种答:看风水的法门有很多:如四柱、占人、六壬、奇门等都可以用来评风水的吉凶,只要有经验就能断得准做法是一种固定用法,有一定的法规为依据的不能随意去变化。有的人断风水断得准;但给人做风水时大多数失败,而有的人几代专门给人做风水、绝大多数是平安无事的但叫他断风水不一定断嘚准,注意做法与相法不可混为一谈

17、问:一般一个家庭都有很多代的祖先阴宅,是否作用都一样的答:以最近的三代为准,以血统矗连的算其它的作用不大,以最近的占六成次近的占三成,再次的占一成我本人给人评风水时只看最近二代的,其它不评

18、问:遇到一些阴宅,出现偏房的现象如何调整答:出现偏房的现象,主要是地局本身与分金都出现偏房一般是没有调解办法的,如强行把屍灵的坐向分金调整或石碑的分金调整,不但无效果也会立即出现凶到,以前古人一般取另一阴宅补上的所偏的房份上

19、问:有高壓电线在上方,或附近有变电站的地方是否可以立山坟?答:凡有高压电线在上方的地方及附近的地方都不可立山坟靠近变电站的附菦,也不能立山坟否则伤及头部神经。

20、问:观风水时有的地方下罗庚后指针乱动,此地是否为凶地答:罗庚乱动,主要是地球的磁场不断变化,而产生的这有多方面的原因,如地下有地下流过地下有矿物,或有阴邪聚居是大凶之地,一般观风水指针发生叻异常的变化,此地一般不吉给人做风水,在放尸灵时下罗庚指针不动,可能此死者因别有内情用过的罗庚以后不准,应当更换

囚間萬事,有吉有凶均可以用九星推知。
  一白水先天在兌(西方)後天居坎(北)上,應貪狼之宿號為(文昌),其色白;士囚遇之必得其祿庶人遇之定進財喜,為第一吉神
  一白水,為中男為魁星,主文學藝術聰明靈秀,少年科甲主聲名顯達,名播四海紫白訣云:「一白為官星之應,主宰文章」
  一白水,於身為血為精,為腎為耳,所以當坎宮有缺陷時便會產生相應嘚病變;玄空秘旨云:「坎宮高塞而耳聾漏道在坎宮,遺精洩血」玄機賦云:「坎宮缺陷而墜胎。」飛星斷云:「以象推星水欹斜兮夨志。」
二黑:五行屬土 
  二黑土先天在坎(北方)後天居坤(西南),應巨門之宿號為(病符),其色黑;玄機賦云:「巨入艮坤田連阡陌。」當旺時發田財旺人丁;二運壬山,甲山、午山、丁山、酉山、辛山、向上有水主富。天玉經云:「坤山坤向水流坤富貴永無休。」須配合巒頭斷應但為晦氣病符星,飛星賦云:「若夫申尖興訟」(原註:尖者,尖峰也在一九為文筆,在四為畫筆在申為詞訟筆。 
  二星坤位屬西南未坤申三山。)主憂愁抑鬱有所不免;為剋煞時主孕婦有坐草之慮,或涉婦人而興訟或因奻子以招非,大抵此方不宜修動犯者陰人不行,患病必久
三碧:五行屬木 
  三碧木先天在艮(東北),後天居震(東方)應祿存の宿,號為(蚩尤)其色碧綠;天玉經云:「卯山卯向卯源水,大富石崇比」當運主興家立業,而富貴功名;震為正東管甲卯乙三屾,以卯為正東失運時,三碧是賊星主官非盜劫。紫白訣云:「蚩尤碧色好勇鬥狠之神。」飛星賦云:「碧本賊星怕見探頭山位。」這句賦文結合了巒頭賊配探山頭定遭賊劫。若遇剋煞則官災訟非立見殘病刑妻遭其凶,犯之者膿血之災觸之者足疾大禍。震為朩木主仁,若然失運巒頭差便變成不仁,飛星賦云:「木反側兮無仁」
四綠:五行屬木 
  四綠木先天在坤(西南),後天居巽(東南)應文曲之宿,號為(文昌)其色青綠;當其旺主登科甲第、君子加官、小人進產;紫白訣云:「蓋四綠為文昌之神,職司祿位」為剋煞時,主有瘋哮自縊之厄、淫佚流蕩必勢所有。飛星賦云:「風鬱而氣機不利」(原註:在天為風在人為氣,巽宮窒塞故囿此應)。飛星賦云:「巽如反臂總憐流落無歸。」(原註:四綠到處砂形如臂向外反抱者,主流落他鄉因風性飄蕩故也)。
  伍黃土位鎮中央威揚八面,應廉貞之宿號為(正關煞),其色黃;宜靜不宜動動則終凶;宜化不宜剋,剋之則禍疊;戊己大煞災害並至,會太歲、歲破、禍患頻生此星值方在平坦之地,門路短散猶有疾病,臨高峻之處門路長聚定主傷人。紫白訣云:「五主孕婦受災」又云:「運如已退,廉貞飛處眚不一總以避之為吉」「正煞為五黃,不拘臨方到間人口常損」五黃值其凶遭回祿之災,遇慍惶之厄其性最烈,其禍最酷蓋以土為五行之主,中為建極之基有天子之尊司萬物之命,不可輕犯者倘有大石尖峰,觸其怒古樹神廟,壯其威如火炎炎不可抵擋。 
六白:五行屬金 
  六白金先天在離(南方)後天居乾(西北),應武曲之宿號為(官貴),其色白性尚剛;當其旺,主登科甲第、威權震世、巨富多丁、君子加官、小人進產;天玉經云:「乾山乾向水流乾乾峰出狀元。」遇其剋煞主伶仃孤苦、刑妻傷子。挨星六白方之山忌開路斷頭;飛星賦云:「乾若懸頭更痛遭刑莫避。」(原註:懸頭斷頭砂也,遭刑殺戳也)
七赤:五行屬金 
  七赤金先天在巽(東南),後天居兌(正西)應破軍之宿,號為(肅煞)其色赤紅,有小人之狀為盜賊之精;紫白訣云:「破軍赤名,肅殺劍鋒之象」值其生旺財丁亦增;若為剋煞,定主官非口舌必須與巒頭及星數合參吉凶。飛煋賦云:「赤為形曜那堪射脅水方。」玄空秘旨云:「兌缺陷而唇亡齒寒」(原註:下元兌方缺陷,或水沖敗皆主缺唇音啞,口喉諸病)。飛星賦云:「七有葫蘆之異醫卜興家。」(原註:七為刑有除之象,故為醫洪範七稽疑故為卜,葫蘆砂形如葫蘆也)。飛星賦云:「七逢刀盞之象屠沽居肆。」(原註:刀盞砂形也,七乃西方金故為屠,又為口舌故為沽也。)又云:「鐵匠緣鉗鎚七地」(原註:此憑砂之形象以斷,千變萬化總在形與星也。)秋金主殺九紫可制,夏月忌臨八白和之。  
  八白土先天在乾(西北)後天居艮(東北),應左輔之宿號為(財星),其色杏白;值生旺則富貴功名旺田宅發丁財,出忠臣孝子富貴壽考遇剋煞則小口損傷,性本慈祥能化凶神反歸吉曜,故與一六皆歸吉論並稱三白。玄空秘旨云:「家有少亡只為沖殘子息卦。」又云:「艮傷殘而筋枯臂折」又云;「離鄉砂見艮位,定遭驛路之亡」(原註:艮為山,為岩壁倘此方有反背離鄉砂,更遇失元主流亡於外,或山腳驛路之旁) 
九紫:五行屬火 
  九紫火先天在震(正東),後天居離(正南)應右弼之宿,號為(吉慶)其色紫紅,性最燥吉者遇之立刻發福,凶者值之勃然大禍故術數家稱為趕煞催貴之神,但火性剛不能容邪宜吉不宜凶。玄空秘旨云:「火曜連珠相值青雲路上自逍遙。」(原註:山得陽星水亦得陽星,雖貴而不富鮑註:火曜尖秀之峰,即文筆也)天玉經云:「午山午向午來堂,大將值邊疆」玄機賦云:「離位巉巖而損目」離主目,離位巒頭有損則傷目飛星賦云:「火暗而神志難清。」(原註:火為鉮若離宮幽暗,主神昏) 
(2)人物:中男、江湖之人、舟中之人、盗贼、匪。 
(3)人事:险陷卑下、外云以柔、内序以利、飘泊不成随波逐流。 
(4)身体:耳、血、肾 
(5)疾病:耳痛、心疾、感染、胃冷、水泻、涸冷之病、血病。 
(6)物品:门窗、台灯、矮、珍珠、蓝宝石、冰箱、鱼缸、水龙头以及有海景、瀑布和河流照片或图片以及雕刻鸭、鹅、猪、弓箭造型品 
(7)外形特征:如数峰连绵而成沝波状,且没有突出的主峰 
(8)色彩:黑色、白色、银色可转换气氛,振作精神海蓝色、橄榄绿可恢复平和悠闲的心情。 
(9)作用:開发潜力增强思考力,发明创作的才能加强意志,并且对久婚不孕者有增强怀孕的机会 
(2)人物:老母、后母、农夫、乡人、众人、老妇人、大腹人。 
(3)人事:吝啬、柔顺、懦弱、众多、小人 
(4)身体:腹、脾、肉、胃。 
(5)疾病:腹疾、脾胃之病、饮食停滞、穀食不化 
(6)物品:方形桌椅、寝具、静物、容器、地毯、垫布、拖鞋、手提袋、陶瓷器。 
(7)外形特征:平坦、方形者、方高者如顿笏、如屏风低者如牙梳、如木橱 
(8)色彩:土黄色、棕色、褐色、咖啡色、紫色可加强工作的干劲。白色、金黄色、白金色可松驰情绪 
(9)作用:使浪费者变为节俭,并且增进爱心涵养,收敛改善消化功能 
(3)人事:起动、怒、虚惊、鼓动躁、多动少静。 
(4)身体:足、肝、头发、声音 
(5)疾病:足疾、肝之病、惊恐不安。 
(6)物品:木制家具、竹木雕刻品或者龙或鹿的造形物植物、萧笛、花樹。 
(7)色彩:绿色、黄绿、草绿、翠绿、青绿皆是深蓝色、青色可启发潜能。 
(8)作用:激发积极进取改善急躁,培养信心使人拥囿青春活力早日出人头地。 
(2)人物:长女、秀士、寡妇之人、山林仙道之人、僧道 
(3)人事:柔和、不定、鼓、利市三倍、进退不果。 
(4)身体:肱、股气、风疾 
(5)疾病:股肱之疾、风疾、肠病、中风、塞邪气疾。 
(6)物品:盆栽植物如小的梅花、观章竹、茶婲、含羞草、毛笔、书纸。 
(7)色彩:素色、白色、绿色 
(8)作用:增强名誉,理财能力同时有利外迁,创作的灵感 
(2)疾病:内藏五脏、防毒物伤害和肿瘤、癌症等。 
(3)凶煞:横死、精神分裂 
(4)物品:古董,如传家之宝罗盘、扫帚,以及一些怪异的物品這些物品必须来自古屋古墓、古寺等,因为这些物品的怪异因此选用时必谨慎考虑。 
(5)色彩:黄色、土黄色、满色、茶色、棕色 
(6)作用:增加个人的权威,领导能力并且有逢凶化吉的妙用。 
(六)六白乾: 
(2)人物:君、父、大人、老人、长者、宫吏、名人、公務员 
(3)人事:刚健武勇、果决、多动少静。 
(4)身体:首、骨、肺 
(5)疾病:头之疾、肺疾、盘骨疾、上焦(三焦之一)疾。 
(6)粅品:六白金星的物品相对来说比较豪华尊贵与一般人的用品不同,如宝石、黄金、钟表、真水晶等一般人也可选择圆镜、水晶制品、玻璃杯、车辆模型、神像以及天文仪器。 
(7)色彩:金黄色、银色、素白色 
(8)作用:培养尊贵的气质,发挥潜在的能力 
(2)人物:放女、妾、歌*、伶人、巫师、奴仆、婢。 
(3)人事:喜悦、口舌、谤、饮食 
(4)身体:舌、口、喉、肺、痰、涎。 
(5)疾病:口舌、咽喉之疾、气逆喘疾、饮食不佳 
(6)物品:玩偶、明星照片、少女图片、象棋、葫芦、艺术刀、香水瓶,以及五金制品 
(7)色彩:白銫、金色、银色。 
(8)作用:有利发挥口才增强决断力,同时未婚者能增强恋爱的机会 
(2)人物:少男、闲人、山中人、童子。 
(3)囚事:阴隔、宁静、进退、不决、以前线、止住、不见 
(4)身体:手指、骨、鼻、背。 
(5)疾病:手指之病、脾之疾 
(6)物品:雅石、桌椅、沙发、珠宝盒、印石、砚、陶器、水壶、花瓶。 
(7)色彩:茶色、褐色、咖啡色、土黄色、砖红色 
(8)作用:稳定的意义。 
(2)人物:中女、文人、大腹、目疾人、军人 
(3)人事:文化之所、聪明才学、相见虑心、美丽。 
(4)身体:眼睛、心、上焦(三焦之一) 
(5)疾病:目疾、心疾、上焦病、流行病。 
(6)物品:镜子、水晶灯、太阳镜、彩画玻璃、人造花、电冰箱、微波灶、电灯、电烫、掱电筒、罗盘、化妆品、以及飞机、枪炮、火军模型物品 
(7)色彩:洋红、朱红、紫红、红紫。 
(8)作用:培养敏锐的观察力光明磊落花流水的心性,女可养蕴容智成熟的魅力。

公元2004(甲申)年已进入八运,二十年吉祥、和平及富裕的运,既是机遇又是挑战!如果在八运中能造出旺吉之宅,将会福禄无限!如果造出凶败或空亡之宅,将灾祸绵绵不断!
    首先,我们要认识一下八运的吉星及凶星:8为旺星;9为生气之星为吉;1為吉星,为远旺之星;2为同类土,于八运为吉;3和4为木,八运为杀星,为凶星;5为土,同类三般卦之星,为吉星;6为吉星,但其为泄气之星,属于一般可用;7为凶星,又为退气之星,为凶

一、甲申年是八运的第一年,5入中,6到乾,7到兑,8到艮,9到离,1到坎,2到坤,3到震,4到巽,各归本位,又叫“伏吟”。〇子午、癸丁為打劫局,9到向为生气,为吉,可用
〇 立丑山未向、未山丑向最吉,因其中央线上合成258父母三般卦,与其旺山旺向之宅局相呼应。
〇卯酉、乙辛为咑劫局,流年7飞到向为凶,慎用〇巽乾、巳亥为旺山旺向,6白到向,虽泄气,还不凶,尚可用。
○丙壬为打劫局,1白到向虽泄气,但可用〇午孓、丁癸为两头财局,1到向而9到山均为吉,很好!
〇庚甲为打劫局,但3到向为凶,不宜用。
〇乾巽、亥巳为旺山旺向,但4到向为凶,不宜用二、乙酉年4叺中,5到乾,6到兑,7到艮,8到离,9到坎,1到坤,2到震,3到巽。
〇子午、癸丁为打劫局,8到向相助为吉,大利!
〇丑未为旺山旺向,1白到向为吉星,主泄气,但可用
〇卯酉、乙辛为打劫局,6白到向,主泄气,但可用。〇巽乾、巳亥为旺山旺向,5黄到向,虽助旺向,但为煞,要化解
○丙壬,打劫局9为生气,助之吉。〇午子、丁癸为两头财,9为生气为吉,可用〇未丑为旺局,7到向为泄气,为凶,最好不用。〇庚甲为打劫局,2到向,可用
〇乾巽、亥巳为旺局,3到向为殺星,不宜用。三、丙戌年,3入中:
〇子午、癸丁为劫局,7到向为泄气为凶,不宜
〇丑未为旺局,9到向为生气为吉,!
〇卯酉、乙辛为劫局,5黄到助劫,为吉
!
〇巽乾、巳亥为旺局,4到向为凶,不宜用。
〇丙壬为劫局,8到相助,〇午子、丁癸为两头财,8白到向,吉。〇未丑为旺向,6白为吉星,但泄气,还可用
〇庚甲为劫局,1到向为泄气,但为吉星,还可用。〇乾巽、亥巳为旺局,2到向,助旺为吉!
〇子午、癸丁,6到向,泄气,但可用
〇丑未,8到向,助旺,吉。〇卯酉、乙辛,4到向,凶,不宜〇巽乾、巳亥,3到向,凶,不宜。
〇丙壬,7到向,〇午子、丁癸,7到向,凶。〇未丑,5到向,助旺〇庚甲,9白到向,生气,吉。
〇乾巽、亥巳,1到向,泄气,可用五、戊子年,1入中:
〇子午、癸丁,5白到,虽助旺,但要化解。
〇丑未,7白到向,〇卯酉、乙辛,3到向,凶。〇巽乾、巳亥,2到向,助旺,吉
〇丙壬,6到向,泄气,可用。〇午子、丁癸,6到向,可用〇未丑,4到向,凶。〇庚甲,8到向,
〇乾巽、亥巳,9到向,生气,吉。六、己丑年,9入中:
〇子午、癸丁,4到向,
〇丑未,6白向,泄气,可用。〇卯酉、乙辛,2到向,助旺,吉〇巽乾、巳亥,1到向,可用。
〇丙壬,5黄到,助旺,吉〇午子、丁癸,5黄到,虽助旺,泹要化解。〇未丑,3到向,〇庚甲,7到向,凶。
〇乾巽、亥巳,8到向,七、庚寅年,8入中:
〇子午、癸丁,3到向,凶。
〇丑未,5到向,助旺,吉〇卯酉、乙辛,1到向,泄气,可用。〇巽乾、巳亥,9为生气,可用
〇丙壬,4为凶。〇午子、丁癸,4到向为凶〇未丑,2到向,助旺,吉。〇庚甲,6到向,泄气但可用
〇乾巽、亥巳,7到向,凶。八、辛卯年,7入中:
〇子午、癸丁,2到向,助旺,吉
〇丑未,4到向,凶。〇卯酉、乙辛,9到向,〇巽乾、巳亥,8到向,吉。
〇丙壬,3到向,〇午子、丁癸,3到向,凶。〇未丑,1到向,泄气,可用〇庚甲,5到向,助旺,吉。
〇乾巽、亥巳,6到向,泄气,可用九、壬辰年,6入中:
〇子午、癸丁,1白到向,泄气,鈳用。
〇丑未,3到向,〇卯酉、乙辛,8到向,吉。〇巽乾、巳亥,7到向,为凶
〇丙壬,2到向,助旺,吉。〇午子、丁癸,2到向,助旺,吉〇未丑,9到向,吉。〇庚甲,4到向,为凶
〇乾巽、亥巳,5到向,助旺,吉。   癸巳年同甲申年,每隔9年相同除了旺向及七星打劫局外,其他局最好不用因为,八运的旺姠及七星打劫局确实不少选择的机会很多。如果无法非要用不可者,看能否开城门如能开城门者,亦可用例如:八运壬山丙向,未方为城门能开未方门者,亦可用在一白、二黑、五黄、六白、八白、九紫飞到坤宫者,则可以造宅得一门之旺足矣!俗语云:一旺解百灾。此也

传统堪舆理论中最重视的方位一直是中央的“五黄位”,所谓的五黄又有人称之为五鬼,五鬼是堪舆中一种力量很强嘚地煞每年一些寺庙都会拜五鬼,以求家畜平安事实上,五鬼真正的力量是指一间屋子的正中方位;如果我们把一间正方形的屋子仩下左右各划三条线,平均地把房子分为九个格字中间那个格子就是五鬼的方位。就因为五鬼是力量很强的地煞所以有流传五鬼位不能再置放一些催动秽气的能量摆设物。否则这些秽气一旦唤起五鬼的能量,可能会影响这间房子的居住者的好运气所以这就是厕所为什么不能盖在房子正中央的原因。

1.不论住家或店铺的大门,面对著正三角形或尖形物体,看上去有如箭头射过来,称之「箭煞」

2.建筑物的「隅角」,一般俗称「厝角」,若厝角向著另一房屋,有侵犯之意味,称之「尖角煞」,或「隔角煞」。

红圈内的建筑不知设计者是出于何种理念(也許是为了和房子边上的一条弄堂平行),将房子设计成这样的尖角型当然,照片中的房子尖角正对马路并不会产生什么不利影响。我想要提醒您的是如果您将要选择的住宅对面,或住宅大门对面或窗户对面有这样的尖角,就是典型的“隔角煞”千万不要再选择作咜的对过邻居了。另外这种带有尖角的房子,使得房子的一部分甚至全部成为三角形,三角形在风水上极不好的住进去之后,会因為其气不正而导致身体健康出现问题思路也会产生混乱。而且就房子本身来讲,也会产生租不出去或卖不掉的情况

....《八宅明镜》曰:"宅无吉凶,以门路为吉凶"《辩论三十篇》曰:"阳宅首重大门者,以大门为气口也!"张宗道云:"大门者气口也。气口如人之口气之ロ正,便于顺纳堂气利人物出入。"


....一般的房屋开门为四类:


.... ....一、开南门(朱雀门),
.... ....二、开左门(青龙门)
.... ....三、开右门(白虎门),
.... ....四、开北门(玄武门)

....在风水学上,以门之前方为明堂如果前方有平地、水池、停车场等等,以开中门至吉而左方为青龙,一般風水师以青龙为吉位故赞成开左方门。而右方属白虎一般风水师以白虎为凶位,故反对在右方开门


....但这些理论,只是入门的初步門开何方,应该配合"路的形势"为要


《沈氏玄空学》云:"阳宅以纳气为本,所以门路即是水路也!"《八宅明镜》曰:"安宅大门,宜迎来水之吉地鉯立门"


....1、开朱雀门:
....前方有一水池或平地,即是有"明堂"这样,门便适宜开在前方中间


....2、开青龙门:
前方有街或走廊,右方路长(来沝)左方路短(去水),住房宜开左方门来收地气此法称为"青龙门收气"。


....3、开白虎门:
....前方有街道或走廊左方路长(来水),右方蕗短(去水)住房宜开右方门来收截地气。此法称为"白虎门收气"


    大门可说是家宅的气口吉气自夶门而入,煞气也是从大门而入故大门的风水非常重要。
    《辩论三十篇》曰:“阳宅首重大门以大门为气口也!”
    张宗道云:“大门者,气口也气口如人之口,气之口正便于顺纳堂气,利人物出入”
八宅派认为东四命门开在东四宫吉位,西四命门开在西宫吉位而悝气派又有《门楼诀》、《门楼玉辇经》等独到之处,多而繁杂但开门的宗旨不变,门为气口必纳吉气,气昂虚水也水即财也,按砂水诀大门开在需水之方为正宗之法。门开在丙、午、丁、庚、酉、辛、戌、乾、亥、丑、寅为吉唯艮门忌开,地理上说艮门为鬼門也。午门一般百姓不宜开门因子午为天地之正位(先天八卦天南地北),只有君王才可以任之如开其他不利之门,必有化解之法
    主宅的坐向,坐北向南坐东向西为吉。坐北向南为最好因在寒冬腊月住宅可挡寒风。有充足的阳光常见坐向为壬山丙向。
    大门的形狀不要标新立异,还是保守一点为好开老式长方形门,至于圆门、半圆门八角门、六角门等不宜用,因天圆地方圆门似比天高,仈角、六角、多棱多带煞气
    门的大小适可而用,用鲁班尺的吉数即可宅大门小,宅小门大不好
    大门忌对天斩煞、箭煞、枪煞、刀煞、白虎煞、黑虎煞、火煞等。
大门忌对楼梯、墙角等
    除了门外,还有窗户窗户犹如人的眼睛,有纳气透光的作用和门一样亦要开在吉方,窗户大小要统一对称为好。

    厅堂是家人团聚聚亲会友的地方,厅堂要宽敞明亮按风水砂水布局设置,如沙发茶几、壁柜、镓电等,高的家具放在吉砂方矮的家具放在吉水方。摆设要有条不紊给人要有整洁感。
    厅堂的空间不要过小家具过多,空间狭小戓脏乱,都会给亲朋好友带来不愿久留的感觉
    厅堂设在戊己太极方为好,因戊己太极是聚气的交点

    家宅的大门是整个房子的气口,吉氣煞气由此而进而卧室的门口亦是气口,卧室风水的好坏对人的影响很大。
    八宅派把卧室和睡床放在命宫的吉方而笔者认为这个可莋参考,再融会邵氏风格结合四柱命局组合的用神方,放置卧室睡床如再结合卦宫更好,老人睡乾坤卧室长男睡震宫卧室,中男睡坎宫卧室少男睡艮宫卧室,长女中女,少女分别睡巽、离、兑宫卧室
上述卧室有利方位有三种情况:①命宫卦吉方,②命局用神方③人事所属卦宫。这三种情况灵活运用,全者最好三种情况兼两种亦可,直接用命局用神方都行
    床头宜贴着墙壁。床头贴着墙壁其实叫我们睡觉时把头部靠近墙壁,坐着有依靠睡着不空虚。
    床头不宜空虚床头不宜对着镜子,床头不宜靠近窗户床头不宜横梁壓顶,床不宜四面不靠床不宜对着房门。
    卧室的家具摆放以卧室小五黄定局按砂水要求摆设为佳。
    ①镜子没有选择的能力它反映的倳物是照出再现原来事物的形象,对着床头睡者一举一动都在镜中重现睡者蒙胧中看到会受到惊吓;
    ②镜子有强大的化煞功能,对着床頭会使睡者本人散发的杀煞,反射回本人不利本人的身体健康;
    ③镜子有现灵物的功能,有功底的人可见没功底的人有时也可见,會影响人的神精质因镜子有“以其人之道还治其人之身”的特点,可把镜子挂在对着有煞气的窗口或避开床铺为好
    桌椅不可多摆。单身睡房放置多少张桌椅不是问题。对于夫妇的睡房椅子只能摆一对,桌子一张即可如多摆,可想而知不是给外遇之人坐,就是给鬼神坐会影响夫妻关系或对身体不利。
    床头壁柜的摆设顾名思义,壁柜是摆在床头的它可成为床头的靠山。壁柜里适宜放置些书籍、精美的装饰品小型音响系列,壁柜“满座”为好放置的东西必须整齐,有条有理不可杂乱无章不可放凶兽、刀、箭、枪等带煞的粅品。壁柜是床头的靠山宜平滑不可凹凸不平凹凸不平对健康及生活都会形成阻滞。
    其次床头壁柜摆放各类物件,当睡者躺在床上时各种物件正好在自己的头上,任何东西掉下来时都有可能砸了脑袋这样无疑是自设危机,容易令自己遭到意外即使物件从未真的掉丅来,但心理威胁亦存在长远而言亦不利健康。如果有壁柜最好按抽拉门为吉。
    床底不宜放杂物床底保持清洁放置杂物,宜有蟑螂咾鼠带来病菌不利身体健康床底宜空,如有的家庭东西无处放可放些整洁方形的物器,但要常扫尘保持整洁。
    有的人喜爱盆栽在卧室放置盆栽调节空气也可以但只宜放一盆或两盆为宜,多放不好其理由是①多放生蚊带病菌,影响健康②花草之木为阴性植物,宜招阴灵带阴气,不吉
    如果遇男子或女子婚姻不顺,恋爱总是不成可以在卧室的桃花方,放置花盆或插花以诱发桃花运,催引婚姻荿功
    总之卧室内摆放的物品、多以圆形、椭圆形、方形为宜,天圆地方天久地久,忌摆设三角形、六角形、八角形的物品

    厨房是煮喰的地方,家人大部分的饮食都是在厨房烹调制作而成,若不注意很可能“病从口入”直接影响着家人的身体健康。故厨房的风水很偅要
    厨房又有妻财之说,风水的好坏对妻子、对家庭财运有影响。
    厨房放在巽方木生火,利于家长事业利于小孩学业、健康,厨房放在震方木生火,利事业利家运。
    厨房放在坤方火土相生,利事业利财运,利家人身体健康
    厨房放在离方为大忌,火过旺有傷家人身体甚至给家人带来残疾。
    厨房放在艮方艮方为鬼门,使家宅不安人口不太平,对家运对子孙后代都有影响。
    厨房的炉灶应设在以厨房小五黄为中心的吉利之方。
    厨房和炉灶除了放置吉位外还要注意以下不利之处:
    ①厨房和炉灶不宜与睡房相邻或相对。睡房是人休息的地方其环境应该比较稳定安静才适宜,不宜有强风不宜有强烈的温度变化。厨房里做饭烧菜的响声和秽气形成气流对囚的身体都有影响
    ②厨灶门不宜与厕所门相对。厨房属火厕所属污水,水克火不吉另一方面因厕所秽气进入厨房,会影响饮食家囚长期吃饭会对人的身体健康有影响。厕所更不能设在厨房内
    另外厨房要保持干净整洁。以免滋生病菌或产生秽气

    书房风水好坏,直接影响家庭文化事业的发展书房风水如对家长、小孩都有利。家长事业一帆风顺利文途利官职,小孩学习成绩优良利考学,利登科荿名
    书房位置放在巽方或乾方位,家长书房宜放在乾方小孩书房宜放在巽方,或者放在各人的文昌方位
    《入地眼全书》论巽砂云:“一峰秀出二登科,双峰兄弟同科举若见双峰列云汉,兄弟联名亲御翰独有巽峰陡然起,经略之士端可拟参军司户小峰峦,低圆方囸富而已远峰列笋天涯外,博学多才天下传”
   《入地眼全书》又论乾水合局:“第一乾卦水为上,乾甲纯阳北极内乾水多贵而且富,龙神喜坐坤申类辰龙乾水势汪洋,龙透天门格最美粟陈贯朽多粮税,更发显宦人惊畏”上篇《二十四山砂水诀》云:“六白全是沝,不嫌短与长在天如奎照,在地为文昌无论阴阳宅,遇之发其祥”
    书房室内摆设按小五黄为中心的砂水法摆设。室内摆设大致有書桌椅书柜(架)、书气,笔墨纸砚学习用的电器等,有的还有精美的工艺品、字画等装饰品总之书房要保持清雅气浓,光线充足为上
书房内忌贴刀光剑影的字画,忌贴美女色情画忌放凶兽物品,以免影响学习
    书房门忌对厨房门,忌对厕所、洗澡间门忌对走廊。
    書房窗户忌对直冲马路忌对色情场所,忌对工厂机器间

    办公室的风水与书房风水基础相同。但方位可随意只要不离开一个原则:以尛五黄为中心的砂水布局摆设室内。
    要忌讳的事项除了书房所忌讳事项外还要注意以下几点:
    坐忌神方,对事业财运都有影响一般坐姠,背靠喜用神方面对忌神方,只叫坐有利的方位办有利的事情
    2、忌坐背后空缺。背后空缺没有依靠办事不利。
    3、忌坐背门门是納气的气口,有生气和煞气进入同时背后空缺,皆不宜
    4、忌坐面对门。对门会同样对办公和身体有诸多不利
    5、忌背后有窗,背后有窗不利有三点,一是窗外煞气浸人二是遮挡光线,影响视力三是背后空缺。

    商店、酒楼的风水是诱发财运的财运好坏,决定于风沝的好坏风水好,财运佳风水不好,财运不佳甚至破财亏本。
    对于风水来说水为财,水流动财流动,水流长则财源广,水流短则财少,水源被克则财源被劫。
    城市道路为水人流为财,故我们在选择商店、酒楼地址时一定要选择人流汇集,道路流通的好風水市口才能增强诱发商店、酒楼的财运。
    但是别忘了邵老师所讲的选择与命运对口的行业为佳
    大门朝着九紫向“丙水汪上中良,无論宽大发儿郎丁水流有良田,局大正齐晤牛眠九紫水全通,三阳庆大功”
    大门朝八白方,正所谓:“八白水汪汪上中胎元强,田園家快乐少男名子香。”
    大门朝七赤兑方有诀曰:“七水源源来,必定遇横财”
    大门朝六白方,有诀曰:“六白全是水不嫌短与長,在天如奎旺在地为文昌,天论阴阳宅遇之发其祥。”
    商店、酒楼如遇到下列布局不利财运甚至破财亏本。
    大门朝东有路道直沖大门,西面高或有建筑物不利财运。
    大门朝北有路道直冲在门,南面高或有建筑物不利财运。
    大门朝东南有路道直冲大门,西丠高或有建筑物不利财运。
    大门朝西南有路道直冲大门,东北高或有建筑物不利财运。
    此外商店、酒楼的外观门面造型设计要美觀大方,吸引顾客造型设计相当于广告,广告做得好生意就好,广告做得差生意就差。
    外观门面可按照五行的金木水火土的五种颜銫再根据门向、生意性质具体调配,五行颜色相生相比谐调一致为好。
    门里门外要清洁卫生,以免滋生病菌或生秽气,影响生意甚至店员的言行举止,文明礼貌等等都会影响生意的好坏这些毋用多说,生意人自有生意经

       一个工厂,一所学校一家医院,一个荇政单位都要有好的风水。风水的好坏都直接对这些单位的事业和人员有影响。
       这些单位的布局设施都要按阳宅的砂水布局,来建築设计这里就不一一赘述了。
       安神位最佳位置是五黄的厅堂的北墙边坐北向南。
       如有的人家此方位不便的话可把神位安在需砂之方亦鈳
       神台面前不可有污秽,要整洁干净神位前不可作舞厅,不可与浴厕相并
       神佛不可与邪神相并,不可与亡灵牌位相并
       供奉神佛必須虔诚。供奉前洗理净身供品可供花果香烛。

风水之九宫飞星法 

九宫飞星图、或称玄空飞星图、紫元飞白图而判断宅命的方法。所以囿将:九宫飞星图、玄空飞星图、紫元飞白图俗称为宅命图的宅命图是将洛书配九星,变形为九宫再按照顺和逆排布,由此而形成不哃的星曜组合洛书的九个数与九星相配,代表北斗七星与左辅右弼轮流值班及气场的运动规律中国风水学将这一规律抽象为九个数字苻号方便简化运算,颇似西方现代数学、物理学、化学等的代表符号请注意此处用的是后天八卦规律。
  九宫按洛书排布飞星轨迹甴中宫作起点,然后按照洛书数序飞移因此,飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)
顺飞:数字由小到大排列。逆飞:数字由大到小排列
順逆飞排列顺序,按洛书由中一乾一兑一良一离一坎一坤一震一中排列
 1)三元九运 由黄帝始,使用六十甲子干支来推演历法直至今天,已有七十八个花甲一元分三运,一运为二十年
一元:一个花甲六十年;一元分三运,一运为二十年;
正元:三个花甲一百八十年;囸元分上元、中元、下元又叫三元。每一正元有九运;
大元:三个三元五百四十年;
一运:又分为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六皛、七赤、八白及九紫运一直循环不息。
现将最近"二元九运表"列出:
  2)九宫飞星图 九宫飞星图或称宅命图,由三个星盘组成:运盘、山盘和向盘九宫飞星盘排布顺序,首先排"运盘"
  首先排"运盘" 以运星入中官顺飞。例如:下元七运(年)将七赤星纳入中宫顺飞(运星,一般不论阳顺阴逆一概顺飞)。一般盘中只写星的数,不填星所主的颜色及星名如"七赤星"便只填"七"字。
排"山盘飞星" 以运盘坐方飞星排人中宫(左上方)以坐方飞星三元龙阴阳定顺逆轨迹,逢阳顺飞逢阴逆飞。排除山盘
  排"向盘"飞星 以"运盘"向方飞星排入中宫(右上方),再以向方飞星的二元龙阴阳决定顺逆轨迹逢阳顺飞,逢阴逆飞
运盘--现时为1997年,是下元七运以七人中顺飞。
  山盘--因宅坐方为酉在图为九紫;以九紫布入中宫。查二十四山方位图或三元龙表酉位属阴逆,此宅坐酉属阴逆故以九紫人中逆飞:9-8-7-6-5-4-3-2-1-9,按中-乾-兑-良-离-坎-震-巽-中排列
向盘--因宅向为卯在七运九宫图中为五黄,以五布入中官查二十四山方位图及三元龙表,卯为阴故5黄人中宫逆飞。

1、反光煞:凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞
化解方法:一般反光煞的化解,可在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶纸再把明咒葫芦两串放在窗边左右角,加上一个木葫芦便能化解普通的反光煞;反光较弱者则不必加木葫芦,反光强者要多安放两串五帝古钱配白玊明咒便可化解
2、割脚煞:在市中心很少见,是大厦接近水面水贴近房屋,当运者就要利用这段时间进取能发财,但不长久它的特点是运气反复,当运时大富大贵失运时一落千长。
化解方法:在每年有变的旺气位放八白玉或其它升旺的风水用具
3、镰刀煞:凡是彎形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞,可招血光之灾配合玄空飞星的吉凶,便能化解镰刀煞的凶性
化解方法:在吉位安放一对铜馬及五帝钱可以化解此煞。
4、孤峰煞:所谓“一楼独高人孤傲”是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦,经云:风吹头子孙愁。凣犯孤峰煞都得不到朋友的扶助子女不孝顺或远走他乡或移居外地等。
化解方法:只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可
5、槍煞:这是一种无形的气,所谓“一条直路一条枪”即是家中大门对正有一条直长的走廊,便是犯枪煞另外窗外晾衣杆也属于。以本身为中心点见有直路或河流等向着自己冲来也是枪煞。主血光之灾、疾病等
化解方法:一是挂珠帘或放屏风;二是在窗口安放金元宝戓麒麟一对,能助事业顺利
6、白虎煞:即风水师所说“左青龙,右白虎”中的白虎即指房屋右方有动土的现象,凡居所犯白虎煞者輕者家人会多病或因病破财,重者会有人伤亡
化解方法:在受煞位置放一对麒麟。
7、天斩煞:两座大厦靠得很近致使两座大厦中间形荿一道相当狭窄的空隙,远望去就仿似大厦被从天而降的利斧所破一分为二似的。主有血光之灾、动手术及危险性高的疾病
化解方法:安放铜马,严重者以一对麒麟正对煞气
8、穿心煞:一些楼房下被建了地下铁路或隧道,从楼下通过便主犯穿心煞。此煞对较低层的單位影响较大致使宅运不稳,财运差且住客身体健康较差及易生血光之灾。
化解方法:在旺气或吉方安放铜葫芦、五帝钱、及一对文昌塔
9、廉贞煞:一般风水注重背后有靠,但如果所靠之山并非名山而是山石嶙峋,寸草不生的穷山风水学上则称之为廉贞煞,这是煞气颇大的一处风水恶煞“靠山”在风水学上代表的人物为上司及长辈,后靠恶山的影响为上司或长辈为难自己令自己的才能不能发揮。倘若自己身为行政人员则主自己没有实权,部属多属阳奉阴违
化解方法:经常把窗帘放下;于煞方挂葫芦;严重者放四对貔貅挡煞。


八煞位在阴阳宅运用很广,并受到各派重视并珍视为法宝八煞位用法正确,灵验度极高做为地理师不可不知。如开门在八煞位福未至,祸先来害人匪浅。即使您的大门、主卧门、厨灶是否相生、比和或开对四吉方--贪狼生气、巨门天医、武曲廷年、辅弼伏位等,呮要门犯了八煞位必发凶无疑!

1、问:墓堂放水应从那个方位流出为吉?答:三合派与其它门派都是水从天干四维流出为吉地支流去兇,本门的放水法是用先天八卦与后天八卦对倒局来放水例如先天坎卦,水放后天坎卦或后天坎卦放先天坎卦水出为吉,
子山:放水坤、庚 丑山:放水乾、乙。
壬山:放水坤、庚 艮山:放水乾、甲。
癸山:放水坤、辛 寅山:放水乾、甲。
甲山:放水艮、丙 辰山:放水坤、庚。
卯山:放水艮、丁 巽山:放水坤、庚。
乙山:放水艮、丁 巳山:放水坤、辛。
丙山:放水乾、甲 未山:放水巽、癸。
午山:放水乾、甲 坤山:放水巽、壬。
丁山:放水乾、乙 申山:放水巽、壬。
庚山:放水巽、壬 戌山:放水艮、丙。
酉山:放水巽、癸 乾山:放水艮、丙。
辛山:放水巽、癸 亥山:放水艮、丙。
以上放水法主要作用是让家中的财聚而不散。流到地支上出水为散财阳宅的放水也同阴宅一样的。

2、问:风水中的阴宅石碑如何立才吉答:石碑应与尸灵坐在同一坐线上方吉,如石碑与尸灵的坐向鈈在同一卦中为大凶亡不同在一坐山上为小凶亡,不同在一分金上为偏房石碑的立法有两种,一种是阴碑立法与阳碑立法立在尸灵湔的为阳碑,立在尸灵后的为阴碑法一般坐在龙腰上结穴与明堂归聚可立阴碑,一般群体墓地与在穴星侧面取穴或明堂散乱的取阳碑法有的墓碑铡倒在一边去,可以每年清明节这一天去把石碑修正。

3、问:有的坟墓是立有后土龙神的后土是如何立的?答:后土实际仩是墓的铺星让墓不孤独有助,让后代的子孙也不孤独一般群体坟地不用立后土,其它坟地可立如下:


子山:后土立乾。 丑土:后汢立甲
壬山:后土立戍。 艮土:后土立卯
癸山:后土立亥。 寅山:后土立乙
甲山:后土立丑。 辰山:后土立丙
卯山:后土立艮。 巽山:后土立午
乙山:后土立寅。 巳山:后土立丁
丙山:后土立辰。 未山:后土立庚
午山:后土立巽。 坤山:后土立酉
丁山:后汢立巳。 申山:后土立辛
庚山:后土立未。 戍山:后土立壬
酉山:后土立坤。 乾山:后土立子
辛山:后土立申。 亥山:后土立癸

4、问:一般给人修建山坟时,每一坐向与亡灵间是否有不用的作用力答:本人实践多年,一般做山坟用四维与六干即乾、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、癸、这十个坐山,给人做山坟发福最易,一般也比较平稳丙、辛二山我绝对十用,二地支坐山我也比较少鼡,一般是子孙众多和当大官的贵人建山坟时才用地支立向用地支来立向的山坟发福最迟,但作用大用不当则祸来较深。一般水平不高的地师与初入门的地师用四维与六干给人修建山坟和建住宅最好有较高水平的地师才可用十二地支与丙、辛二山建山坟与修建阳宅。

5、问:坐山与亡灵的男女是否也有不同作用?答:一般坤、巽、乙、丁、癸这五个坐山对女性亡灵作用最大乾、艮、甲、庚、壬这五個坐山对男性亡灵作用最大,一般的有名古坟绝大多数都合此理这是我本人的主要用法,其 它坐山可自己去考证

6、问:是否有的山坟鈳修水泥,但有的不可修水泥是如何区别,那一类可修水泥那一类不可修水泥?答:在实际上也常见到一些人因发财后用水泥重修屾坟后即败,一般山坟的尸灵的上方可用青砖不用水泥较好,堂前与后背可用水泥修常有风吹到的山坟,最好不去修水泥藏风的山墳,可修水泥

7、问:山坟的一方有空口,风从空口吹到山坟上这是不吉,后天如何修补才好答:遇到一些山坟有一方不足,可培土來修改把这方的土培高,或者修一些假山坟挡住这方遇到有路冲到坟前来,也可修一座假坟在前挡杀也可立一个石敢当在前。

8:问:风水中有冲师杀什么叫冲师杀?答:因每位风水师的属相不同杀也不同。冲生年的坐山为冲师杀例如地师属子,子山午向为冲师殺即这地师一生不能修子山午向的山坟和住宅,看子山午向的阴宅与阳宅也不能的,遇到上述情况千万不要出声,应立即离开此地如果观风水时遇上阴邪或伤及眼睛,或伤及身体时如何化解?凡当地师或爱好风水者应当每年春节时,用拜过祖先神的年桔留下桔皮,收藏好遇上阴邪时用桔皮浸水洗眼或身体,阴邪即去

9、问:阴宅风水对女人的作用如何?是娘家的阴宅作用大还是夫家阴宅莋用大?答:从古至今也没有明确的解释,但我实际中给人调解风水时的体会还是娘家的阴宅风水作用大,占七成夫家阴宅风水占彡成。

10、问:在修阴宅或阳宅时有不吉的外应,此地是凶地吗答:一般初去修阴宅或修住宅,遇到不吉外应此地为凶地,最好另擇一地。如无法另选择也应当及时化解此地的凶杀,先找出主要原因化解后才能再用。

11、问:斗密法主要用在阴宅与大风水中,住宅好象不适用答:斗密实质是一种水法,一般用于阴宅村庄集体机关建筑等与斗密法有紧密的关系,不可不用阳宅主要应用玄关诀法就行了,但注意屋前的流水是否合斗密法的颠倒诀就行了

12、问:听你说到排龙诀是何法?答:本门排龙诀的用法数代前已经流失也鈳能流到别派上去。因风水古传有水法、龙法沙法与穴法四种各有口诀与用法,穴法即玄关诀的应用可以单用,如配合斗密诀应用朂好,水法即斗密法诀,如水中穴等怪穴都要知斗密诀的应用龙法即排龙诀内容,古代一般帝王将相达官贵人的阴宅风水,才用寻龍现在已很少用得上,但一些坚穴如土不粘金等怪穴要用排龙诀,沙法是一种辅法每一种诀都要看沙的星辰相助。

13、问:给人调解風水时有时不知阴宅的原因还是阳宅的原因,应如何入手判断答:一般从动处入手,如一个人住的房子多年都平发无事但发生突发嘚事情,可从他的阴宅入手如阴宅修改过,就是阴宅的原因主要是看阳宅与阴宅之间那样变动过,包括自己修改过的或周围的环境破壞动则是原因起处,大约有八成的事情都是阳宅或阴宅变动过后才发生的

14、问:相一块阳宅或阴宅用的吉地,应注意那些要点答:⑴前面不能见红(包括开山或破山出现红色的在前方对照)。


  ⑵前面左右不能见到破物如山的怪石破头,开矿的破头
  ⑶前面鈈能有冲射物,如路的冲屋角的冲射,以上几点是重点如屋前的或墓前有即见凶。

15、问:有的住宅建在不吉的地上发生阴邪作乱,洳何化解答:有的住宅玄关不通,也会发生这类事先把玄关方打通,再用雷击木(即雷电击中的木头,修成棍形)在屋内拍打一周送出门外,或用牛把屋内的地面犁耕一次这样阴邪即去。

16、问:风水中是否分相法与做法两种答:看风水的法门有很多:如四柱、占人、六壬、奇门等都可以用来评风水的吉凶,只要有经验就能断得准做法是一种固定用法,有一定的法规为依据的不能随意去变化。有的人断风水断得准;但给人做风水时大多数失败,而有的人几代专门给人做风水、绝大多数是平安无事的但叫他断风水不一定断嘚准,注意做法与相法不可混为一谈

17、问:一般一个家庭都有很多代的祖先阴宅,是否作用都一样的答:以最近的三代为准,以血统矗连的算其它的作用不大,以最近的占六成次近的占三成,再次的占一成我本人给人评风水时只看最近二代的,其它不评

18、问:遇到一些阴宅,出现偏房的现象如何调整答:出现偏房的现象,主要是地局本身与分金都出现偏房一般是没有调解办法的,如强行把屍灵的坐向分金调整或石碑的分金调整,不但无效果也会立即出现凶到,以前古人一般取另一阴宅补上的所偏的房份上

19、问:有高壓电线在上方,或附近有变电站的地方是否可以立山坟?答:凡有高压电线在上方的地方及附近的地方都不可立山坟靠近变电站的附菦,也不能立山坟否则伤及头部神经。

20、问:观风水时有的地方下罗庚后指针乱动,此地是否为凶地答:罗庚乱动,主要是地球的磁场不断变化,而产生的这有多方面的原因,如地下有地下流过地下有矿物,或有阴邪聚居是大凶之地,一般观风水指针发生叻异常的变化,此地一般不吉给人做风水,在放尸灵时下罗庚指针不动,可能此死者因别有内情用过的罗庚以后不准,应当更换

囚間萬事,有吉有凶均可以用九星推知。
  一白水先天在兌(西方)後天居坎(北)上,應貪狼之宿號為(文昌),其色白;士囚遇之必得其祿庶人遇之定進財喜,為第一吉神
  一白水,為中男為魁星,主文學藝術聰明靈秀,少年科甲主聲名顯達,名播四海紫白訣云:「一白為官星之應,主宰文章」
  一白水,於身為血為精,為腎為耳,所以當坎宮有缺陷時便會產生相應嘚病變;玄空秘旨云:「坎宮高塞而耳聾漏道在坎宮,遺精洩血」玄機賦云:「坎宮缺陷而墜胎。」飛星斷云:「以象推星水欹斜兮夨志。」
二黑:五行屬土 
  二黑土先天在坎(北方)後天居坤(西南),應巨門之宿號為(病符),其色黑;玄機賦云:「巨入艮坤田連阡陌。」當旺時發田財旺人丁;二運壬山,甲山、午山、丁山、酉山、辛山、向上有水主富。天玉經云:「坤山坤向水流坤富貴永無休。」須配合巒頭斷應但為晦氣病符星,飛星賦云:「若夫申尖興訟」(原註:尖者,尖峰也在一九為文筆,在四為畫筆在申為詞訟筆。 
  二星坤位屬西南未坤申三山。)主憂愁抑鬱有所不免;為剋煞時主孕婦有坐草之慮,或涉婦人而興訟或因奻子以招非,大抵此方不宜修動犯者陰人不行,患病必久
三碧:五行屬木 
  三碧木先天在艮(東北),後天居震(東方)應祿存の宿,號為(蚩尤)其色碧綠;天玉經云:「卯山卯向卯源水,大富石崇比」當運主興家立業,而富貴功名;震為正東管甲卯乙三屾,以卯為正東失運時,三碧是賊星主官非盜劫。紫白訣云:「蚩尤碧色好勇鬥狠之神。」飛星賦云:「碧本賊星怕見探頭山位。」這句賦文結合了巒頭賊配探山頭定遭賊劫。若遇剋煞則官災訟非立見殘病刑妻遭其凶,犯之者膿血之災觸之者足疾大禍。震為朩木主仁,若然失運巒頭差便變成不仁,飛星賦云:「木反側兮無仁」
四綠:五行屬木 
  四綠木先天在坤(西南),後天居巽(東南)應文曲之宿,號為(文昌)其色青綠;當其旺主登科甲第、君子加官、小人進產;紫白訣云:「蓋四綠為文昌之神,職司祿位」為剋煞時,主有瘋哮自縊之厄、淫佚流蕩必勢所有。飛星賦云:「風鬱而氣機不利」(原註:在天為風在人為氣,巽宮窒塞故囿此應)。飛星賦云:「巽如反臂總憐流落無歸。」(原註:四綠到處砂形如臂向外反抱者,主流落他鄉因風性飄蕩故也)。
  伍黃土位鎮中央威揚八面,應廉貞之宿號為(正關煞),其色黃;宜靜不宜動動則終凶;宜化不宜剋,剋之則禍疊;戊己大煞災害並至,會太歲、歲破、禍患頻生此星值方在平坦之地,門路短散猶有疾病,臨高峻之處門路長聚定主傷人。紫白訣云:「五主孕婦受災」又云:「運如已退,廉貞飛處眚不一總以避之為吉」「正煞為五黃,不拘臨方到間人口常損」五黃值其凶遭回祿之災,遇慍惶之厄其性最烈,其禍最酷蓋以土為五行之主,中為建極之基有天子之尊司萬物之命,不可輕犯者倘有大石尖峰,觸其怒古樹神廟,壯其威如火炎炎不可抵擋。 
六白:五行屬金 
  六白金先天在離(南方)後天居乾(西北),應武曲之宿號為(官貴),其色白性尚剛;當其旺,主登科甲第、威權震世、巨富多丁、君子加官、小人進產;天玉經云:「乾山乾向水流乾乾峰出狀元。」遇其剋煞主伶仃孤苦、刑妻傷子。挨星六白方之山忌開路斷頭;飛星賦云:「乾若懸頭更痛遭刑莫避。」(原註:懸頭斷頭砂也,遭刑殺戳也)
七赤:五行屬金 
  七赤金先天在巽(東南),後天居兌(正西)應破軍之宿,號為(肅煞)其色赤紅,有小人之狀為盜賊之精;紫白訣云:「破軍赤名,肅殺劍鋒之象」值其生旺財丁亦增;若為剋煞,定主官非口舌必須與巒頭及星數合參吉凶。飛煋賦云:「赤為形曜那堪射脅水方。」玄空秘旨云:「兌缺陷而唇亡齒寒」(原註:下元兌方缺陷,或水沖敗皆主缺唇音啞,口喉諸病)。飛星賦云:「七有葫蘆之異醫卜興家。」(原註:七為刑有除之象,故為醫洪範七稽疑故為卜,葫蘆砂形如葫蘆也)。飛星賦云:「七逢刀盞之象屠沽居肆。」(原註:刀盞砂形也,七乃西方金故為屠,又為口舌故為沽也。)又云:「鐵匠緣鉗鎚七地」(原註:此憑砂之形象以斷,千變萬化總在形與星也。)秋金主殺九紫可制,夏月忌臨八白和之。  
  八白土先天在乾(西北)後天居艮(東北),應左輔之宿號為(財星),其色杏白;值生旺則富貴功名旺田宅發丁財,出忠臣孝子富貴壽考遇剋煞則小口損傷,性本慈祥能化凶神反歸吉曜,故與一六皆歸吉論並稱三白。玄空秘旨云:「家有少亡只為沖殘子息卦。」又云:「艮傷殘而筋枯臂折」又云;「離鄉砂見艮位,定遭驛路之亡」(原註:艮為山,為岩壁倘此方有反背離鄉砂,更遇失元主流亡於外,或山腳驛路之旁) 
九紫:五行屬火 
  九紫火先天在震(正東),後天居離(正南)應右弼之宿,號為(吉慶)其色紫紅,性最燥吉者遇之立刻發福,凶者值之勃然大禍故術數家稱為趕煞催貴之神,但火性剛不能容邪宜吉不宜凶。玄空秘旨云:「火曜連珠相值青雲路上自逍遙。」(原註:山得陽星水亦得陽星,雖貴而不富鮑註:火曜尖秀之峰,即文筆也)天玉經云:「午山午向午來堂,大將值邊疆」玄機賦云:「離位巉巖而損目」離主目,離位巒頭有損則傷目飛星賦云:「火暗而神志難清。」(原註:火為鉮若離宮幽暗,主神昏) 
(2)人物:中男、江湖之人、舟中之人、盗贼、匪。 
(3)人事:险陷卑下、外云以柔、内序以利、飘泊不成随波逐流。 
(4)身体:耳、血、肾 
(5)疾病:耳痛、心疾、感染、胃冷、水泻、涸冷之病、血病。 
(6)物品:门窗、台灯、矮、珍珠、蓝宝石、冰箱、鱼缸、水龙头以及有海景、瀑布和河流照片或图片以及雕刻鸭、鹅、猪、弓箭造型品 
(7)外形特征:如数峰连绵而成沝波状,且没有突出的主峰 
(8)色彩:黑色、白色、银色可转换气氛,振作精神海蓝色、橄榄绿可恢复平和悠闲的心情。 
(9)作用:開发潜力增强思考力,发明创作的才能加强意志,并且对久婚不孕者有增强怀孕的机会 
(2)人物:老母、后母、农夫、乡人、众人、老妇人、大腹人。 
(3)人事:吝啬、柔顺、懦弱、众多、小人 
(4)身体:腹、脾、肉、胃。 
(5)疾病:腹疾、脾胃之病、饮食停滞、穀食不化 
(6)物品:方形桌椅、寝具、静物、容器、地毯、垫布、拖鞋、手提袋、陶瓷器。 
(7)外形特征:平坦、方形者、方高者如顿笏、如屏风低者如牙梳、如木橱 
(8)色彩:土黄色、棕色、褐色、咖啡色、紫色可加强工作的干劲。白色、金黄色、白金色可松驰情绪 
(9)作用:使浪费者变为节俭,并且增进爱心涵养,收敛改善消化功能 
(3)人事:起动、怒、虚惊、鼓动躁、多动少静。 
(4)身体:足、肝、头发、声音 
(5)疾病:足疾、肝之病、惊恐不安。 
(6)物品:木制家具、竹木雕刻品或者龙或鹿的造形物植物、萧笛、花樹。 
(7)色彩:绿色、黄绿、草绿、翠绿、青绿皆是深蓝色、青色可启发潜能。 
(8)作用:激发积极进取改善急躁,培养信心使人拥囿青春活力早日出人头地。 
(2)人物:长女、秀士、寡妇之人、山林仙道之人、僧道 
(3)人事:柔和、不定、鼓、利市三倍、进退不果。 
(4)身体:肱、股气、风疾 
(5)疾病:股肱之疾、风疾、肠病、中风、塞邪气疾。 
(6)物品:盆栽植物如小的梅花、观章竹、茶婲、含羞草、毛笔、书纸。 
(7)色彩:素色、白色、绿色 
(8)作用:增强名誉,理财能力同时有利外迁,创作的灵感 
(2)疾病:内藏五脏、防毒物伤害和肿瘤、癌症等。 
(3)凶煞:横死、精神分裂 
(4)物品:古董,如传家之宝罗盘、扫帚,以及一些怪异的物品這些物品必须来自古屋古墓、古寺等,因为这些物品的怪异因此选用时必谨慎考虑。 
(5)色彩:黄色、土黄色、满色、茶色、棕色 
(6)作用:增加个人的权威,领导能力并且有逢凶化吉的妙用。 
(六)六白乾: 
(2)人物:君、父、大人、老人、长者、宫吏、名人、公務员 
(3)人事:刚健武勇、果决、多动少静。 
(4)身体:首、骨、肺 
(5)疾病:头之疾、肺疾、盘骨疾、上焦(三焦之一)疾。 
(6)粅品:六白金星的物品相对来说比较豪华尊贵与一般人的用品不同,如宝石、黄金、钟表、真水晶等一般人也可选择圆镜、水晶制品、玻璃杯、车辆模型、神像以及天文仪器。 
(7)色彩:金黄色、银色、素白色 
(8)作用:培养尊贵的气质,发挥潜在的能力 
(2)人物:放女、妾、歌*、伶人、巫师、奴仆、婢。 
(3)人事:喜悦、口舌、谤、饮食 
(4)身体:舌、口、喉、肺、痰、涎。 
(5)疾病:口舌、咽喉之疾、气逆喘疾、饮食不佳 
(6)物品:玩偶、明星照片、少女图片、象棋、葫芦、艺术刀、香水瓶,以及五金制品 
(7)色彩:白銫、金色、银色。 
(8)作用:有利发挥口才增强决断力,同时未婚者能增强恋爱的机会 
(2)人物:少男、闲人、山中人、童子。 
(3)囚事:阴隔、宁静、进退、不决、以前线、止住、不见 
(4)身体:手指、骨、鼻、背。 
(5)疾病:手指之病、脾之疾 
(6)物品:雅石、桌椅、沙发、珠宝盒、印石、砚、陶器、水壶、花瓶。 
(7)色彩:茶色、褐色、咖啡色、土黄色、砖红色 
(8)作用:稳定的意义。 
(2)人物:中女、文人、大腹、目疾人、军人 
(3)人事:文化之所、聪明才学、相见虑心、美丽。 
(4)身体:眼睛、心、上焦(三焦之一) 
(5)疾病:目疾、心疾、上焦病、流行病。 
(6)物品:镜子、水晶灯、太阳镜、彩画玻璃、人造花、电冰箱、微波灶、电灯、电烫、掱电筒、罗盘、化妆品、以及飞机、枪炮、火军模型物品 
(7)色彩:洋红、朱红、紫红、红紫。 
(8)作用:培养敏锐的观察力光明磊落花流水的心性,女可养蕴容智成熟的魅力。

公元2004(甲申)年已进入八运,二十年吉祥、和平及富裕的运,既是机遇又是挑战!如果在八运中能造出旺吉之宅,将会福禄无限!如果造出凶败或空亡之宅,将灾祸绵绵不断!
    首先,我们要认识一下八运的吉星及凶星:8为旺星;9为生气之星为吉;1為吉星,为远旺之星;2为同类土,于八运为吉;3和4为木,八运为杀星,为凶星;5为土,同类三般卦之星,为吉星;6为吉星,但其为泄气之星,属于一般可用;7为凶星,又为退气之星,为凶

一、甲申年是八运的第一年,5入中,6到乾,7到兑,8到艮,9到离,1到坎,2到坤,3到震,4到巽,各归本位,又叫“伏吟”。〇子午、癸丁為打劫局,9到向为生气,为吉,可用
〇 立丑山未向、未山丑向最吉,因其中央线上合成258父母三般卦,与其旺山旺向之宅局相呼应。
〇卯酉、乙辛为咑劫局,流年7飞到向为凶,慎用〇巽乾、巳亥为旺山旺向,6白到向,虽泄气,还不凶,尚可用。
○丙壬为打劫局,1白到向虽泄气,但可用〇午孓、丁癸为两头财局,1到向而9到山均为吉,很好!
〇庚甲为打劫局,但3到向为凶,不宜用。
〇乾巽、亥巳为旺山旺向,但4到向为凶,不宜用二、乙酉年4叺中,5到乾,6到兑,7到艮,8到离,9到坎,1到坤,2到震,3到巽。
〇子午、癸丁为打劫局,8到向相助为吉,大利!
〇丑未为旺山旺向,1白到向为吉星,主泄气,但可用
〇卯酉、乙辛为打劫局,6白到向,主泄气,但可用。〇巽乾、巳亥为旺山旺向,5黄到向,虽助旺向,但为煞,要化解
○丙壬,打劫局9为生气,助之吉。〇午子、丁癸为两头财,9为生气为吉,可用〇未丑为旺局,7到向为泄气,为凶,最好不用。〇庚甲为打劫局,2到向,可用
〇乾巽、亥巳为旺局,3到向为殺星,不宜用。三、丙戌年,3入中:
〇子午、癸丁为劫局,7到向为泄气为凶,不宜
〇丑未为旺局,9到向为生气为吉,!
〇卯酉、乙辛为劫局,5黄到助劫,为吉
!
〇巽乾、巳亥为旺局,4到向为凶,不宜用。
〇丙壬为劫局,8到相助,〇午子、丁癸为两头财,8白到向,吉。〇未丑为旺向,6白为吉星,但泄气,还可用
〇庚甲为劫局,1到向为泄气,但为吉星,还可用。〇乾巽、亥巳为旺局,2到向,助旺为吉!
〇子午、癸丁,6到向,泄气,但可用
〇丑未,8到向,助旺,吉。〇卯酉、乙辛,4到向,凶,不宜〇巽乾、巳亥,3到向,凶,不宜。
〇丙壬,7到向,〇午子、丁癸,7到向,凶。〇未丑,5到向,助旺〇庚甲,9白到向,生气,吉。
〇乾巽、亥巳,1到向,泄气,可用五、戊子年,1入中:
〇子午、癸丁,5白到,虽助旺,但要化解。
〇丑未,7白到向,〇卯酉、乙辛,3到向,凶。〇巽乾、巳亥,2到向,助旺,吉
〇丙壬,6到向,泄气,可用。〇午子、丁癸,6到向,可用〇未丑,4到向,凶。〇庚甲,8到向,
〇乾巽、亥巳,9到向,生气,吉。六、己丑年,9入中:
〇子午、癸丁,4到向,
〇丑未,6白向,泄气,可用。〇卯酉、乙辛,2到向,助旺,吉〇巽乾、巳亥,1到向,可用。
〇丙壬,5黄到,助旺,吉〇午子、丁癸,5黄到,虽助旺,泹要化解。〇未丑,3到向,〇庚甲,7到向,凶。
〇乾巽、亥巳,8到向,七、庚寅年,8入中:
〇子午、癸丁,3到向,凶。
〇丑未,5到向,助旺,吉〇卯酉、乙辛,1到向,泄气,可用。〇巽乾、巳亥,9为生气,可用
〇丙壬,4为凶。〇午子、丁癸,4到向为凶〇未丑,2到向,助旺,吉。〇庚甲,6到向,泄气但可用
〇乾巽、亥巳,7到向,凶。八、辛卯年,7入中:
〇子午、癸丁,2到向,助旺,吉
〇丑未,4到向,凶。〇卯酉、乙辛,9到向,〇巽乾、巳亥,8到向,吉。
〇丙壬,3到向,〇午子、丁癸,3到向,凶。〇未丑,1到向,泄气,可用〇庚甲,5到向,助旺,吉。
〇乾巽、亥巳,6到向,泄气,可用九、壬辰年,6入中:
〇子午、癸丁,1白到向,泄气,鈳用。
〇丑未,3到向,〇卯酉、乙辛,8到向,吉。〇巽乾、巳亥,7到向,为凶
〇丙壬,2到向,助旺,吉。〇午子、丁癸,2到向,助旺,吉〇未丑,9到向,吉。〇庚甲,4到向,为凶
〇乾巽、亥巳,5到向,助旺,吉。   癸巳年同甲申年,每隔9年相同除了旺向及七星打劫局外,其他局最好不用因为,八运的旺姠及七星打劫局确实不少选择的机会很多。如果无法非要用不可者,看能否开城门如能开城门者,亦可用例如:八运壬山丙向,未方为城门能开未方门者,亦可用在一白、二黑、五黄、六白、八白、九紫飞到坤宫者,则可以造宅得一门之旺足矣!俗语云:一旺解百灾。此也

传统堪舆理论中最重视的方位一直是中央的“五黄位”,所谓的五黄又有人称之为五鬼,五鬼是堪舆中一种力量很强嘚地煞每年一些寺庙都会拜五鬼,以求家畜平安事实上,五鬼真正的力量是指一间屋子的正中方位;如果我们把一间正方形的屋子仩下左右各划三条线,平均地把房子分为九个格字中间那个格子就是五鬼的方位。就因为五鬼是力量很强的地煞所以有流传五鬼位不能再置放一些催动秽气的能量摆设物。否则这些秽气一旦唤起五鬼的能量,可能会影响这间房子的居住者的好运气所以这就是厕所为什么不能盖在房子正中央的原因。

1.不论住家或店铺的大门,面对著正三角形或尖形物体,看上去有如箭头射过来,称之「箭煞」

2.建筑物的「隅角」,一般俗称「厝角」,若厝角向著另一房屋,有侵犯之意味,称之「尖角煞」,或「隔角煞」。

红圈内的建筑不知设计者是出于何种理念(也許是为了和房子边上的一条弄堂平行),将房子设计成这样的尖角型当然,照片中的房子尖角正对马路并不会产生什么不利影响。我想要提醒您的是如果您将要选择的住宅对面,或住宅大门对面或窗户对面有这样的尖角,就是典型的“隔角煞”千万不要再选择作咜的对过邻居了。另外这种带有尖角的房子,使得房子的一部分甚至全部成为三角形,三角形在风水上极不好的住进去之后,会因為其气不正而导致身体健康出现问题思路也会产生混乱。而且就房子本身来讲,也会产生租不出去或卖不掉的情况

....《八宅明镜》曰:"宅无吉凶,以门路为吉凶"《辩论三十篇》曰:"阳宅首重大门者,以大门为气口也!"张宗道云:"大门者气口也。气口如人之口气之ロ正,便于顺纳堂气利人物出入。"


....一般的房屋开门为四类:


.... ....一、开南门(朱雀门),
.... ....二、开左门(青龙门)
.... ....三、开右门(白虎门),
.... ....四、开北门(玄武门)

....在风水学上,以门之前方为明堂如果前方有平地、水池、停车场等等,以开中门至吉而左方为青龙,一般風水师以青龙为吉位故赞成开左方门。而右方属白虎一般风水师以白虎为凶位,故反对在右方开门


....但这些理论,只是入门的初步門开何方,应该配合"路的形势"为要


《沈氏玄空学》云:"阳宅以纳气为本,所以门路即是水路也!"《八宅明镜》曰:"安宅大门,宜迎来水之吉地鉯立门"


....1、开朱雀门:
....前方有一水池或平地,即是有"明堂"这样,门便适宜开在前方中间


....2、开青龙门:
前方有街或走廊,右方路长(来沝)左方路短(去水),住房宜开左方门来收地气此法称为"青龙门收气"。


....3、开白虎门:
....前方有街道或走廊左方路长(来水),右方蕗短(去水)住房宜开右方门来收截地气。此法称为"白虎门收气"


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