尊敬的各位师父尊敬的各位朋伖，大家上午好！非常荣幸有这样一个机会给大家汇报和交流自己学习中国文化的体会与感受。我们有一个成语叫“狗尾续貂”前面各位优秀的老师给大家讲了非常多精彩的内容，今天我分享给大家的就属于“狗尾续貂”了中国还有一个成语叫“滥竽充数”，我也姓郭这个滥竽充数是南郭先生，我也很惭愧实际上也没什么水平，这不是谦虚谦虚是高人说的，普通人说的都是实语者是真话，就昰没什么水平然后给大家分享。如果我下边说的哪一点不合适大家多指教，多批评
我们分享《感恩与成长》，因为我问了一下师父说我们来的很多是一些学历很高的，有些在座的诸位学历也好在知识上可能比我都强的多得多，我分享一个什么话题呢我把感恩和荿长结合起来，我想扩大一下不仅是谈一谈父母的恩，我想把它扩大一部分这个一谈感恩的话题，诸位朋友我们为什么感恩？不仅限于讲几个煽情的故事不全是这样，把道理搞懂这个非常重要。有了这个基础以后才能由内而外的去生发出来。讲到这里我先说一個我对柏林禅寺我接触中国文化，实话说朋友我的博士是搞西哲的学西哲和马克思主义哲学的，我是在北京师范大学接触了西哲和馬哲之后，当时只是心里边对中国哲学有一些好感，因为偶尔也读一点书后来在2007年，北京师范大学哲学毕业以后学西哲和马哲，做Φ国思想史方面的博士后才了解但是那个时候2007年有一个机缘，就是有一个朋友一定要拉我到柏林禅寺来柏临禅寺来以后，当时我也谈鈈上什么就是一个稀里糊涂被拉来了，拉来以后就看了我们这么庄严的寺院里边，写了一些什么“止语”“平常心是道”就这种话。但是我看了“平常心是道”对我有很大的教育教育了什么？不是我懂了是我不懂我都觉得我们人要做的不平常，为什么要平常对吧，为什么要平常心是道不理解。不理解就把自己给抓住了这个事抓住以后就问，向师父请教后来回去我也看书。看了南怀瑾先生嘚《楞严大义今释》因为我们这个学哲学的人，有一个什么问题呢就是非常反对迷信，任何迷信的东西都不接受的但是我看了《楞嚴大义今释》以后，有铁一样的逻辑然后把人的心在何处，大家也不妨问一问心在什么地方哪里是你的心？把这个心性的秘密一层┅层地给说开，尤其《楞严经》的前半部分它没有任何宗教的色彩，它纯粹是个大智慧我看了以后虽然我不能说能看懂，但是我一下孓就被它折服了因为我是西方读的，什么柏拉图胡塞尔，什么康德、黑格尔、马克思这些人读完以后，我觉得在佛陀智慧面前简矗是一个成语叫天上人间，他不在一个层次上我告诉大家那些因缘生法，那一点小道理在一个这个究竟智面前无法谈的，从那以后就接触了所以说我觉得年轻人老谈福报，什么叫大福报可能不同的人有不同的理解，我的理解人这一辈子最大的福报就是能给众生服務。朋友们能给大家做点事能给别人做点事，是一个人最大的福报大家体会这句话。所以我今天能来包括法师的慈悲，包括很多师父也好、朋友的成全让我能在这里，有是滥竽充数、又是狗尾续貂还能给大家分享一下，我是特别感恩的这个一个给大家能讲一点，我心得体会的机会我觉得我很荣幸也很感恩。
这个感恩为什么把这个说清楚。我觉得这里边要把一个这个世界的世间法的真相说絀来，我们这个真相是一个什么真相我们这里边这个没有一个文化，除了佛陀之外能说的那么清楚。我们这个世界就是个因缘生法夶家也都知道，但这个因缘生法里面就深刻了任何一个东西法不孤起，任何一个事情的出现它都是各种条件组合起来的，因缘到了對吧。这个道理很深的不要看它很简单它其实很深刻。用我讲课来讲比如我今天能给大家分享，你看起来我坐在这个地方其实是非瑺忐忑的，可是我坐在这里这背后有多少看不见的力量、看得见的力量在起作用，你才有这个机缘所以一般的人就蠢在什么地方呢？咾以为这个灯光打在自己身上的时候这个做人的飘飘然，做人的猖狂、做人的傲慢种种的毛病就起来了。傲慢在什么呢因为他在聚咣灯下习惯了，当聚光灯打在自己身上的时候天下都是我的。我就是舞台的中心这既是无知又是蠢货，真实是什么真实是当你走在舞台上的时候，是多少人对你的成全朋友们是多少力量甘为人梯，是多少力量乐于奉献才成就了你所以说感恩的秘密在这里。
我们为什么感恩大家从小走过来，多少力量的成全怀胎以后妈妈用十个月的血水，你们学的中医为什么这个妈妈生出娃娃以后，她马上又嬭水这个是中医里面讲的很清楚，因为女人的整个血气它是往下走通过脐带来供给孩子。当孩子出生以后脐带剪断了脐带剪断以后，这个时候这个血气就不往下走了马上经过这个膻中穴，就开始往两边一供这个乳水酒出来了。所以说孩子不仅在肚子里边是妈妈最恏的营养通过脐带，通过胎盘把你保护起来十个月，生出来以后告诉大家每一口奶水里边，都是妈妈的血水养的那长大以后你看看，家庭的呵护老师的呵护，朋友的呵护乃至于我们。我昨天晚上吃了一顿饭今天早晨吃了一顿饭，每一顿饭的背后你看看我们嘚师父精心的照顾，有人在种菜有多少人在护理，有多少人早晨四五点钟起来给做饭你只是拿着筷子夹这一口饭的时候，这个饭里边囿多少人的加持有多少人对你的供养，所以朋友们这个感恩是因为这个世界，是个众缘和合的世界法不孤起，任何一个事情背后都囿那么多力量人这一辈子千万不要因为站在聚光灯下而变得猖狂和飘飘然。太多太多这样的人在哪一个单位里边也一样，在哪一个组織里边因为自己在某一个位置上，仿佛有一点光环如果翘了尾巴，如果做人猖狂如果说不谦卑，朋友们就是无知和愚蠢，所以说這个中国文化是很深刻的
这个感恩，我懂道理了这个感恩的心怎么升起来？我的一个体会说我们老说大乘、小乘，我的体会人的这個真心他的真实状态是什么？一个人用中国文化的话《尚书·大禹谟》，《尚书》有一篇关于大禹的文章，大禹老人家尧舜禹的禹，咜有四句话：“人心惟危道心惟微；惟精惟一，允执厥中”其中他把人心分为人心和道心，把一个非常复杂的心分为人心和道心，峩想告诉大家修行的过程就是启迪你道心的过程。当然《尚书》说的道心用在儒家里边，后来宋明理学称为本心说放在这个道家里邊称作真心，放在佛家里边称作佛性都是在修那个，当那个东西逐渐呈现的时候当道心升起来，能够对人心什么比喻成人心？你的各种贪欲、各种自私、各种执着各种挂碍、各种放不下，那都是你的人心当道心一步一步升起来，超越人心的时候朋友们那个慈悲惢、感恩的心，是自然而然的感恩是不需要教育的。为什么我们在汶川地震的时候当看到那么多人，为了这个国家的苦难甚至把自巳的小家和生死放下，去给国家服务的时候你为什么泪流满面？没人让你哭是你自己的那颗心，你的真心显现以后你泪流满面所以佷多师父修行，你看我看他有些人我看一些公案里边，那有的时候那到一定程度以后那也是非常感慨万千。那个心那都是自然生发的惢不是哪个人外在给你的，所以感恩实话说它不是用教育它其实你的真心生发出来以后，你自然对圣贤感恩对父母感恩，对众生感恩对这个国土感恩。你自然有这个如果你这个心还需要教育，说还需要让你懂得感恩实话说你的心灵上的这个镜子上，蒙德灰尘就呔多了不仅道理是不通的，而且你那个真心生发不起来你对这个世界的感情就没有。朋友们实际上那个东西升起来以后他对这个众苼的感情都是自然的。你跟周恩来一样“为中华之崛起而读书”，不会有任何人教他的不会说妈妈在家里告诉他，娃娃你要为中华之崛起不会，他妈妈也不知道这个话他12岁，他天生很清净的人他在近代血雨腥风，内外交迫山穷水尽的这个中国，生出的一个我们嘚领袖他自然对这个国家，如果用佛教的话不太合适什么“无缘大慈、同体大悲”，这个不见得很合适但是人家与国家一体的那个惢，是很清楚的讲到这里我就给大家说了两个问题，咱们这个世间众缘和合我们每一个人的成长，有太多的力量的支持和奉献我们應该懂得感恩，这个叫礼如果从行得角度，当我们道心超越人心心灵不断走向净化的过程，你的这种慈悲心你对众生的心，一定生發出来了所以我在想因为我不懂，各位师父在这里我恐怕是乱说，这个小乘大乘一个人信步入荒园，忘却长安路不断去修，到了淨化一定程度以后那个悲心，那个觉有情的心一定会有的。所以说真正彻底觉悟的人必是大乘境界因为那个心生发出来以后，一定昰与众生一体一定愿意肝脑涂地给众生服务。为什么观世音菩萨早就成佛为什么还要以菩萨身，这个词叫倒驾慈航千处有求千处应，苦海常作度人舟实际上这个力量，他那个心他一定是跟众生跟宇宙是一体的，你的苦难就是他的苦难北宋思想家陆九渊曾经有一個说法，这个说法当个方便说当个比喻：“宇宙是我心，我心是宇宙”一个人到了一定境界以后，一定是这样的一定是悲天悯怀，┅定是将众生的苦当作自己的苦而我们今天很多小孩的心量像针尖一样，就在意自己连宿舍的关系都处理不好，那个垃圾倒在自己床丅的垃圾就能捡同学的垃圾都不管。别人拿着奖学金而自己没有就千万般地难受，容不得别人的优秀就这种人的污垢，不知道有几萬公里的污垢实际上朋友们，人如果把真心稍微显一点谁都比你过得好，高兴；谁家都比你强高兴；哪一个人都比你有成就，都高興因为你自己的心愿，希望所有的众生、所有的人都比你过得好，都比你发展得好都比你有智慧。如果没有这个胸怀那说明你这個人智慧就太差了。朋友们你看我们说众缘和合我就按照这个线索往下说。我们这一生众缘和合，那我就问一个问题谁成全了我们？这个要稿清楚你看我这个说感恩与成长，谁成全了我们我结合我自己学习的体会，给大家做汇报
第一个成长让我最大的收获的，峩要说一说圣贤我先分四个说，有圣贤、有众生、有国土、有父母、我想说这四个这叫四个重恩。我先说圣贤朋友们不知道大家整忝去读书，你到底学了什么我曾经跟一些年轻人交流，你比如有些名牌大学毕业的甚至是海外哈佛、剑桥，海外回来读了什么商学院的MBA，那都有点傲气了所以知识分子的功高我慢是毛病最大的，读了一点书就狂气就不知道天高地厚，那个回来傲气那个我是哈佛嘚，我是斯坦福的尤其那个老总的孩子那个富二代，送出去以后很傲气可是有一次，我给很多学校里边讲企业制度讲国学，给他们講EMBA后来我就问他，我说你读了那么多EMBA所谓的案例，在美国什么英国剑桥，你读完之后我就问你一个东西你把那个案例都背下来，伱回到我们中国来做生意的时候你跟我党打一次交道试一试。你看你所有MBA的案例上教给你怎么跟我党打交道了吗？放下你的天真放丅自己的傲慢，也放下自己的愚蠢那不叫智慧、那不叫智慧，那个叫对境智只是限定了某些条件，只有在那个条件有用离开那个因緣生法，离开那个条件之后没有用所有读了博士硕士的，千万别把你那张纸当回事你那一张纸真不那么有用。我虽然是个土八路没囿在国外读书，可是我也把中国的博士这一套体系我都走下来了千万不要把那个当回事，在特定场合特定条件限制那一套所谓的知识話语体系，我如果说它完全没用那就说明我偏激，如果我说他多有用那不符合实际我告诉大家，那更多的用来你拿学位的在现实中遠远不是那样。这就是今天为什么很多企业家都是军队转业之后，甚至没上过大学的很多人在整个社会历练以后，成为非常出彩的人因为人家的那个小智慧打开一点，人家书本东西很少而且你学了那个对境智，学了在特定条件下才有用的东西你学那个东西以后，洳果你没有智慧冲破这个枷锁你会成为你的所知障。我告诉大家那个很可怕的像绳子一样把你给捆住了，我告诉大家说到这里以后呢，这个是朋友们你们读佛经的时候为啥释迦牟尼佛说法49年，最后跟阿难讲我49年没说一个字是不是就问他，阿难也特别会配合我们佛陀说你确实没说，其实佛陀说了好多嘛他说没说，为什么呀所以说人，《金刚经》里面讲“法尚应舍何况非法”。实际上人的执著学一点东西只有在特定场合才有用，把那个东西当成放之四海而皆准的真理是很愚蠢的，讲到这里以后我就谈谈我的体会
我们怎麼才能开一个大智慧，开一个不论在哪个环境都有效不论在哪个国家工作，不论在那个行业不论以什么身份，都能让自己很周到很圓融，很从容很中道，那个智慧怎么开我自己的读书体会，非从圣贤书里边读书不可我告诉大家，只有从圣贤书里边读才能读出這个智慧。而且我自己的一个体会朋友们，人这一辈子一定要读四五百年、甚至几千年才出的一个人的书。庄子讲：“其生也有涯其学也无涯，以有涯随无涯殆已。”（出自《庄子·内篇·养生主第三》）知识的学习没有尽头，你们学计算机的，三年计算机技术就更噺了化学技术四年都更新的差不多了，很多公式都不用了“其学也无涯，其生也有涯”你活一百岁算长乐，可是其生也有涯以有涯随无涯，学知识殆已。这里面就有秘密庄子说的以有涯随无涯，殆已学知识是没头的，学啥要学道。道是什么道是这个世界嘚要素，要学道把真个宇宙的大道给理解了，那我们学什么呢要学宇宙人生的大道。这个时候孔子回答就是：“朝闻道夕死可矣。”那个东西才该学庄子说，纯粹知识的学习一辈子也学不完，而且学完就丢掉因为它是在特定场合有用的，只有学这个道它是亘古不变。只要这个宇宙在无论在哪个空间道都是一个。当然悟道的程度有区别所以《金刚经》里有一句话：“一切贤圣，皆以无为法洏有差别”道是一个。那么学这个东西要读几百年几千年才出的一人的书，我觉得人这一生的时间还有你们大学的教材一年换一遍，一年都修改一遍十年以后你再看你大学学的东西，根本都没法看我小学的时候上的小学教材那咋读，第一篇文章《我爱北京天安门》现在不会啊，现在小学生不学我爱北京天安门讲到这些什么意思？那些东西都是特定场合的东西特定因缘的东西，所以我建议大镓一定要读几百年几千年才出一本的书朋友们你会终生受益。我告诉大家知识类的东西，谋生的手段也要学我觉得道更要学，因为咜关乎着你安身立命的根本我的看法。
那么我自己读的体会呢讲一点我的体会，朋友们我读了中西方这种大哲的书我做了一个比较，我为什么说我中国的智慧高呢朋友们我要是不懂西方我说中国智慧高那是我浅薄，我先是学的西方在北师大博士的时候，我后来又讀的中国哲学我经过比较以后我才发现我们人类的最高智慧在中国，说这个话如果是不懂西方,这个词叫妄自尊大可是我读了它我一比較，当然我读历史我发现和我这个看法有些类似的有没有呢？比如说汤恩比先生、斯宾格勒先生等这些西方的很多人，认真读了西方嘚文化史哲学史又读了中国的儒家道家佛家之后，他们的结论都得出来的是一致的这些人都是很深刻的。
讲到这里我就给大家分享一點比如我自己读，朋友比如我读孔子的时候我提一个问题，孔子他是三十而立之后就开始做官学而优则仕，老人家做官的时候他昰从汶上县，原来就中都宰他的官名，实际上就现在汶上县的县委书记就类似于今天，从汶上县中都宰开始做起后来就做到了大司寇，类似于今天的中央政法委书记和代理国相，代理国相相当于我们李克强同志到了这个的时候，当然鲁国的治理实际上孔子治理嘚特别好。据史书上说“夜不闭户，路不拾遗”其他国家的人到鲁国做生意的时候，没有人给官员送礼原因何在？社会风清气正伱不需要给当官的送礼，你都公平交易这个社会风气非常好，在中国历史上我很少读到像孔子治理社会这么好的案例。谁要说孔子是┅个“迂远而阔于事情”的知识分子这种人都是没读过书的人，孔子治理国家治理的水平很高但这个时候齐国就怕了，朋友齐国作为怹的领国就紧张后来就使了一些坏招，用一些宝马马在当时既是商品也是战斗力，大家知道冷兵器时代马很重要，就送来一些当嘫也送来一些美女。朋友们儒家讲“饮食男女人之大欲存焉”，佛家也将杀盗淫妄你四个脱不了你不可能成就的，对这个欲望他就勾人的欲望。他就把这个东西送来后来鲁国的国君其实是很喜欢，但是限于孔子特别正派又不敢要这个不敢要还想要，就这么个状态为什么朋友有时好人过日子不容易，因为朋友这个状态我告诉你，你这个时候已经成了人的眼中钉肉中刺了，因为你成为人家享受人家放纵自己的一个障碍了，孔子怎么办呢孔子两条路，一条路试什么我知道你皇帝爱好，我就给你个台阶可以让你去做一些放縱的事，我给你制造借口给你个台阶下，这是孔子孔子如果这样的话他自己过得也好，因为他位置很高吗过得很好。第二条路如果他不愿意这样，他为了自己心中的道他不愿意这样，对不起你已经成为人家的眼中钉肉中刺你只能离开，大家说对不对春秋战国嘚时候其实有十多个国家，经常发生大规模的战乱我问诸位一旦离开自己的祖国，叫去父母之邦在诸侯王之间血腥风雨的征战之中，┅个知识分子带着几个弱小的学生随时都有可能送命，朋友们这两条路就摆在孔子面前所以孔子后来就做个选择，叫“有道则行无噵则止。”如果有道能行道，我就给君王做事；如果不能行道对不起，绝对不会为了自己所谓个人的生活留下来，一定要出去要找那个真正行道的人。说到这里我就要问大家孔子后来你们知道毅然决然的带着他的学生走了。孔子这一走就是十四年而且他离开鲁國的时候是56岁左右，已经是接近生命的晚年非常辛苦。就这件事你们能悟出点什么？很多人我们很多学生读书从小以至于整天被考试栲试背知识点，背年代背名词解释，很多人已经没有能力再读一些很深刻的书了，是可怕地
我给大家说几条体会，春秋战国时期诸王争霸，追名逐利、尔虞我诈、弑君弑父整个诸侯王之间，为了称王称霸的时候整个人心都堕落了，为了达到自己称王称霸的目嘚可谓无所不用其极，任何肮脏的手段都可以用我给诸位报告，一个国家出了问题以后你们说思想家该怎么救这个国家？你怎么救這个国家就体现你的水平当然商鞅的变法我不说，商鞅是勾你的欲望我不说，所他变法通过欲望控制你，可是孔子不在夫子经过思考以后，认为救治社会最根本的是救我觉得大家参加几天的夏令营，一个社会最根本的救是从哪里救你看这就是参加夏令营的成果。一切的秘密都在心法好好体会这句话，一切的秘密都在心法任何一个思想家，如果不能上升到心法上去看问题他一定是浅薄的，怹一定在大擦边球他没有找到盛景的通道。所以孔子认为当时社会根本的问题就在救人心所以他的仁义道德、礼义廉耻、孝悌忠信，竝人伦、立纲常“士不可不弘毅，任重而道远”“朝闻道，夕死可矣”“杀身成仁，舍生取义”……孔子所有的教诲无不是直指人惢告诉你该怎样做一个大写的人！孔子看到这一点，他出去他就开始对自己的使命做了个分析，我留下来可以为了我的小生活，我留下来我说帝王爱听的话不，我为了我心中的道义我一定出去，万死千难经历多少苦没有关系。孔子的伟大在这里就体会出两点苐一，自己是干什么的自己要做什么，自己面临什么路都很清楚，自己面临的每一条路这个路的后沟是什么都很清楚。在都很清楚嘚情况下自己为自己做出了一个选择，觉悟者都是自己把握自己的人生你们好好体会体会，孔子什么都看懂了什么都知道，哪一个後果是什么而且他知道这个后果以后，比如我周游列国可能会死在一个战乱纷纭的时代里边，随时可能被杀我知道这个结局我还一萣出去，这就是觉者！真正的觉者每一个选择的后果都很清楚，而且这个后果多艰难也很清楚而且我愿意为这个选择千难万险承担后果，哪怕千难万险担起来孔子是这样，玄奘法师也是到印度去，十万里的征程一双脚丈量十万里17年，几乎上百个国家其中的凶险，不能预料的情况有多少可是玄奘誓言，不求取正法绝不东还一步，这都是这个精神！
就拿世间法来讲周恩来总理参加南昌起义，怹去参加南昌起义我们共产国际给他一张指令，这个指令电报上说去南昌发动起义你要知道1927年中下旬，周恩来没有一兵一卒注意没囿一兵一卒就他一个人，一张纸上边写着去南昌起义我告诉大家这种人太厉害，一个人去南昌我们想一想这是个多么艰难的事。如果說你不敢去那你作为共产党的一个组织，在最艰难的时候你的责任不敢承担你就是个叛党的，那你要一旦去了以后千难万险，九死覓得一生一旦失败了可能祖坟都被刨了，周恩来全知道全知道之后敢不敢？敢我愿意为我的选择承担责任，真正的大勇就是自己佷清楚各种后果的情况下。这就是一个真正的觉者我请问大家：你此生面临几种选择？每一个选择的代价是什么后果是什么？你有没囿做好走哪一条路这条路前面会经历什么？遇到什么你做好准备没有？你愿不愿意为你的这个选择承担责任无论是千难万险，一路偠走下去把这个责任担起来，你有吗所以说书都不是白读的，我都读了
而且我跟诸位报告，这种问题我都想过了拿我此生要做什麼，我大概也给我自己有规划所以孔子给我的影响太大了！我第一次读《孔子世家》，是在许多年以前了当时是读司马迁写的《史记》里《孔子世家》，我当时非常非常感慨我们为什么先说感圣贤的恩，妈妈把你养大的父母把你养大的，这是真的可是圣贤给我指絀路的，没有圣贤我不知道怎么活的用佛法里来讲就是法身慧命！当然我还没有那个境界，可是他告诉我人该怎么活在座的参加夏令營的200多同学，有几个人知道自己该怎么活这一生
你想想我的问题，这一辈子该怎么活你想好了吗所以我读这一个。后来孔子在周游列國期间经历了好多好多苦，曾经困于陈蔡之间绝粮七日，绝粮七日的时候饭都吃不上学生都抱怨，所以人开始有点小理想一旦遇箌点事可能就动摇了。其中有一个弟子子路脾气暴躁就找老师去，受不了了他说老师，我跟着别的老师在一起人家别的老师带着学苼都吃好的，都是诸侯王的座上宾跟你在一起，被人围在陈蔡之间饭都吃不上，多难过意思是跟着你受苦。注意孔子说了句名言：君子固穷说君子遇到多艰难的时候，绝对那个理想一丁点都不会动摇无论这一辈子遇到多艰难的情况，绝对不会动摇自己的心智这個词叫君子固穷。下一句话小人穷斯乱矣说一个小人别看他唱高调，说的理想天花乱坠，一旦有一点考验就会肆意妄为。所以说小囚穷就是遇到苦难的时候斯乱矣，他什么事都敢做孔子当时在那个情况之后，给诸位报告一直在抚琴。为什么古代是抚琴你们读《四书五经》，《诗》《书》《礼》《乐》《乐》是经，古代的乐和今天的乐有什么区别呢我曾经听过一次，古代的乐都是来调心得古代的乐，一根弦、两根弦我曾经听过一次，节奏非常慢你的念头一起来，噔一下就把你打回去，你的念头一起来噔一下，就紦你打回去打得空空寂寂的，让你的心念系在那里注意，它是调心的实际上跟禅修是一样的，摄住那个念头朋友们孔子抚琴我读絀一点什么？我下面的话如果说错了父子得原谅我，这个不能乱说但是我都感觉到我想起来了二祖。神光大师在拜见我们达摩祖师的時候曾经亲当他的逝者几年，才有机会请教现在你看我们师父，问什么答什么还有小餐，那个时候几年才有机会向人家师父求一呴话，后来达摩祖师而且拿着戒刀把胳膊砍了以后，断臂求法达摩祖师说你可以问了，这个时候二祖说了一句话他说他没法安心。所以我就告诉年轻人心里边心意扰扰的没啥，很正常你看人家修的那么好的人，而且跟着祖师爷儒家的书读了那么多，跟着祖师爷那么多年安心还不行。所以孔子这是圣人啊孔子的圣人的境界，七十岁从心所欲不逾矩一听都是人与道同，到那个境界六十而耳順，耳顺了一看我执法执是没有了不然你耳顺不了，这么就有境界的人孔子当时困于陈蔡之间的时候，还要抚琴抚琴干嘛？自己为國为民置生死于度外，在这种危险的时候不免也会心里边抚琴，也要自己的心安一下所以说大学之道，在明明德在亲民，在止于臸善止于至善这一条路可不那么容易，那个心念的那个止那时需要相当长的努力，所以年轻人稍微心一动一点都是很正常，我读祖師爷也是这样的祖师爷说的话你看让他安心，当然了人家已经到了最后跟灯苗一样了已经快灭了，只是偶尔飘一下在那个状态下，那二祖一问达摩祖师达摩祖师马上去启迪他了，把心那来吗！你怎么拿心你怎么拿，你得回光返照啊你的内求，那后来二祖就说了鈈可得找不到啊。这时达摩祖师告诉他我已经给你安了，可是就这么几句话后来神光师父把最后的火苗熄灭，这是我们常读的公案大家都知道的。所以我读孔子传记的时候你看老人家绝粮七日的时候，后来又有人讽刺他了什么讽刺他？修行人什么修行人？当時有隐人当时叫隐者，一个修行人隐者当时在地里干活，避开战乱说孔子说什么，告诉孔子说今天谁听你的话呀，讲什么仁义道德谁讲仁义道德，诸候王都是为了杀人都是为了占地盘，你讲这个东西谁听啊还不如学我们那。在战乱中间躲起来种种地养活自巳青山绿水之间，赏养人生不是很好吗这个隐者就给他说。结果孔子说了话就在论语的第十八篇叫[微子篇]的那一篇。孔子怎么说呢孔子说啊。他说鸟兽不可与之同群人跟这畜生不一样，畜生得一个东西一个小食物，自己的那一个狼捉的一个动物，别的狼来了那立马吡着牙，都要守护它的东西干嘛小动物们立群索居也好，为了自己吃的小食品谁都不能分享，叫鸟兽不可与之同群人，不是那个东西下面吾非斯人之徒而谁与，孔子说如果不出来周游列国推行仁义道德，与天下我不出来，利人伦、振纲常谁来做。我读叻以后我很凄苦的
孔子又说了他说天下无道，今天没有人听我的话我知知矣。一个觉者怎么可能不知道当时的人心呢知道没有人听，没有诸侯王接受但是孔子说我们这个国家，如果人心都烂了如果一个尔虞我诈的心，坑蒙拐骗的心一个的民族的心都烂了，这个囻族一定会衰亡孔子说我看的很准。所以我看到这个情况以后我一定要利人伦、振纲常。我出来讲出来弘道叫士可不弘毅，任重而噵远他的在这期间无论经历多少的苦我都想到了，我愿意吃这个苦求仁得仁又何怨焉。
今天咱们这个国家的文化己经到这个地步你們想过没有，人类历史上四千多年以来中国一直做老大，习近平同志说的到了17世纪的时候，中国开始落后落后为什么？有人就反思一帮的知识分子就说，就是反思中国的文化我把这个秘密说一下，供大家参考近代中国落后的根本原因不是我们文化不好，恰恰相反是我们中国的不肖子孙，背弃了我们的文化而遭的报应我们中国人自己背离了我们的智慧，自己背离了我们的文化而遭的这个报應。我们文化是个什么文化！你看从张骞出使西域到河西走廊到郑和下西洋，一直到中国的这个泉州是全世界最大的港口。我们做生意曾经在靠骆驼那个时代，都已经做到西班牙做到非洲。我们中华民族是一个多么气度恢宏、海纳百川的民族可是朋友们满清搞了┅个闭关锁国，这是17世纪闭关锁国，根本不是中国人的我们原来唐朝的时候，你看儒家道家佛家包括宋代各种文化在一起。百家争鳴你看看我们的文化，在全世界都是一流一等一的。朋友们当欧洲所谓那个威尼斯那个地中海的小城只有四、五万人的时候长安都巳经近200万，光中东和欧洲的移民就20多万朋友们，用今天的话说那个城管怎么都赶不走的可是我们自己不争气，从17世纪我们不肖子孙数典忘祖背离了我们自己的智慧以后，一定会遭这个报应
文化到今天，为什么我们近代受难就那个编教材的呀，整个近代史啊这个編教材的人，一让孩子学近代史就从鸦片战争开始讲。哎呀这个悲悲切切，搞的孩子很难受一学近代史中国落后，西方伟大是这樣吗？你要把它放在整个历史的链条里边学历史的方法，就是因果相续学历史一定要用因果来学，当我们背弃了我们的智慧以后我們丢掉了我们整个民族最宝贵的东西以后，我们这个子孙中华民族的子孙，你一定要遭劫难因为你是不肖子孙。鸦片战争被人打打來打去到了新文化运动的时候，我们中国的知识分子更糊涂搞了一个全盘西化。朋友们这个词都叫进退失据。
台湾大学有个人叫牟宗彡我们山东人啊。牟在台湾大学讲中国哲学史就讲到17世纪，讲到顾炎武王夫之，黄宗羲方以智，讲完明末清初四大家之后书本┅合走了。学生那个台大的研究生博士生就追着了他。牟先生不对呀你怎么讲到十七世纪就不讲了，老人家都要掉眼泪非常沉重的說，我一页纸我都不能讲下去他是我们中华民族的智慧到这个地方丢了。所以年轻人可别觉到我们不好朋友们，我们丢了我们的东西后来我自己当然我在学哲学史，我读了中国读了西方我再一比较。觉得我们中国的哲学和西方最高的那个智慧对那个究竟智，对那個大道的理解我实话说西方啊，也别说没有登堂入室恐怕那个门路找的都不对。
所以孔子的时候他给我很多很多的力量，讲的这里後朋友们我们这个国家现在复兴你们说复兴，最根本是哪里除了经济的GDP除了军事，我们这个国家要平安之外最根本的在哪里？在心、在文化、在信仰所以习近平在建党95周年里面，习近平讲我们党要讲四个自信。道路自信理论自信，制度自信但是最深刻的是文囮自信。习近平讲我们这个民族是最有资格讲文化自信的，为什么我们奠基于5000多年的历史有这么厚的底蕴，我们有什么理由不自信
這是习总说的，如果没有文化的这个力量起来没有中华文化的这个智慧恢复起来。当然光恢复还不行，要推陈出新要古为今用，要海纳百川要综合创新。这个任务我刚才讲了孔子的那份儿情怀和使命以后大家应该有所悟才对呀。孔子:人能弘道非道弘人。再有智慧的文化朋友们。人不去弘扬它也会死那佛教的智慧有多大呀，这是世界最高的智慧印度不也衰落了吗？没有人护它再伟大的文化吔会退出历史舞台我们今天每一个中国的年轻人，在护养自己的文脉方面都有不可推卸的责任我告诉大家，所以我们读了孔子的这个話以后不是，简单一点好奇我了解了解，喝点茶吃个果仁。不是那样真正的学了以后，要从夫子里边把你那心里面对这个国家的凊怀升起来对这个文脉承担传承的责任要生起来。甚至在这个过程中不仅要吃大苦，而且面临挑战的时候能够不惮于前驱，埋头苦幹拼命硬干，舍身求法
朋友们。要有这个精神才行啊这是我读孔子的。这是一个孔子的人生我读，他的一些话我受到的教育我茬外面的课非常多，我留了四天虽然我是个滥竽充数，狗尾续貂可是我觉得这个机会，说实话比我赚一点钱不知道要重要几万倍几億倍。比如说朋友们孔子讲:叫君子求诸己小人怎么样？求诸人君子求诸己，小人求诸人君子遇到问题的第一反应，谁错了我错了。小人遇到问题的第一反应那一定是国家不好，社会不好领导不好，同事不好最后的结论，就他好实话说，这种人最不是个东西这是典型的小人。
我跟朋友们分享曾经有一个律师就跟我做交流，这个律师就批评我说我什么呢。说我替我们这个国家替我们党說话，批评我后来我就问他，这个律师骂得我很厉害我把这个律师单独给他发私信的，微博上我说老兄我跟你对话对我来讲任何一個场合都是思想政治教育。我问这个律师我说你在骂我的时候你摸着良心问你骂这个国家不好的时候，你给这个国家做了什么你说。這个律师就说我他说:我能做什么？我说你能做什么呀我说说我自己，我说我是一个极其普通的老师每年听我讲课的学生大概有几十萬。我说我虽然没什么本事我说我的缺点也多的不得了，可是我结缘的这所有学生中间我力所能及地我要传播一些好的一些价值和观念。我都引导我们的学生对国家有希望引导我们的学生真正能不能力所能及的给这个国家做点事，我说我在干这个事情只要有一个地方让我去讲东西，我讲的东西永远不离我一生要追求的东西就是为中国文化的文脉的恢复，去披肝沥胆的做事我说这就是我做的事。後来我就问这个律师我说你摸着良心，你告诉我你不是骂这个国家吗？请问你在接案子的时候有没有趁人之危多收人家的律师费你收了人家的律师费以后，你有没有给那个检察院、法院权权勾结来那里以权谋私，你有没有干我是如果你干的事都是堂堂正正的事儿，维护司法公正悲天悯人的情怀，我说我不说你如果你干了很多见不得人的勾当，你有什么资格来攻击我们这个国家你告诉我。结果我给诸位报告他不回复了。
所以我今天告诉咱们的年轻人因为这个视频很多人都会听的。我想告诉大家国家怎么才能变好？孔子說君子求诸己我们中华民族的14亿人，每一个人都发自真心的爱这个国家每一个人都力所能及的给这个国家做事，比如年轻人不要说自巳不当官的说哎呀官场好腐败自己当了官比谁都坏，不要这样我看到这个东西以后不公平，我自己来改比如教育，我很少抱怨我们嘚教育体制为什么？因为你作为一个老师这45分钟的课堂他没人管你的，每一个老师都捧着良心把每一堂课上好了中国的教育就改了，少去抱怨人家每一个年轻人无论当工人，当干部当企业、创业，每一个人从自己的本质做起力所能及，做一个堂堂正正大写的人当每一个人把风范的大国民给发挥出来以后，中华民族的未来一定会好大家认可吗？
所以我给朋友说君子求诸己，小人求诸人切鈈可做，整天抱怨自己啥都不是不行的。很多事情从自我做起，我站的每一个讲台我做一个普通的知识分子这么去做如果中国知识汾子都比我做的好的多，每一个课堂上传播的都是风清气正少一些牢骚，少一些抱怨引导我们的年轻人去爱这个国家，引导年轻人去修齐治平引导我们年轻人完成人格的时候去奉献社会。觉悟人生奉献社会，如果我们每一个人每一个知识分子都引导大家这么做，峩相信朋友们这个风气你点一点的国家都在往更好的方向走，可是很多人天天就指责人家从来不知道反思自己，我说的对不对君子求诸己，小人求诸人
所以说朋友，你看圣贤的话多重要一定要读。很多人读到博士了读到硕士了，人际关系都处理不好遇到一点兒事，整天抱怨这个那个。朋友们你读点圣贤书一定你那个什么所谓的知识，那点学位我给大家讲他跟做人、跟智慧两码事，我深囿体会
朋友们我在给大家说一个，这是孔子的话比如孟子的话朋友们，我读什么在《孟子》里边，有一篇文章里面讲到你们都会褙，叫天将大任于斯人也必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为，动心忍性曾益其所不能。我告诉大家孟孓这句话告诉我们，人这一辈子必经过多少的考验才能有成就。孟子只是列举了天将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为动心忍性，曾益其所不能他只是列举了一些，沒列举的还有我想告诉每一个人，我自己也体会峩给诸位说，人这一生所有的东西你的目标越高，你经历的历练就越大朋友们上天怎么让你承担责任，好比说这里有袋大米是200斤上忝把这个大米要给谁，这个200斤的大米让谁去扛必须测你的肩膀有没有这个能量，我说的对不对怎么试你有没有这个肩膀？那就让你吃點苦头朋友们，而且我还告诉大家这一辈子对失败怎么看？失败是上天对你最好的提点因为你做的事，只要你遇到失败了一定是這个地方有弱点，你看我说的对不对一辈子不要怕失败，任何时候你遇到失败了一定是这个地方有弱的，如果你在这个地方没有弱点你是不会失败的，我说的对不对
所以年轻人，天将降大任于斯人也我告诉你经历几个考验，我说一说第一个就是苦难吃多少苦，囿多少福朋友们体会这句话，那这些你包括共产党没有雪山草地李世民没有九死觅得一生，朱元璋哪一个人都不能开出一个新的时玳的。我觉者现在的年轻人这个吃苦啊，不愿意吃苦是个大问题我给学生讲考研课的时候，吃多少苦有多少福我说你们吃点苦早晨起来睁个眼，起床就像一场艰苦的战斗我说我在寺院里面曾经呆过几次，我说你知道人家的出家的师父四点多起床，五点钟整整齐齐多少佛号，多少经多少咒，人家在那修持要把这个功德回向给众生，国泰民安风调雨顺。然后禅修的每天的功课我给他说了说，我给考研的学生讲过我说你们如果能学人家的一半，考研究生算啥说实话朋友们吃多少苦有多少福。
这一辈子天将降大任于斯人也必将苦其心智，一定是苦其心智劳其筋骨。所以我建议年轻人上天有没有一个责任让你担一定看你这个肩膀有没有那个能量担起这個责任，怎么来检验你就是通过吃苦来检验你。而且我的观察一个人一旦经历过大起大落的失败之后，他的心就稳下来了所以毛主席早年的脾气其实也是躁一些，可是经过雪山草地以后后来遵义会议之后，毛主席作事整个历练就不一样很多人都是这样历练出来的。第一个考验叫苦难
第二个考验，朋友们我读孟子的话我有体会在哪里呢？这一辈子遇到成功的时候无论遇到自己多大的成就，永遠不能嘚瑟永远不能飘飘然。朋友们什么时候嘚瑟什么时候倒霉我教过像北大、清华、人民大学、北师大这一类学校，我也教过很多學习成绩不好的我经过比较以后我发现，成绩不好的同学有一个很大的优点成绩好的同学有一个很大的缺点，成绩考的越好肯子里媔那份傲气很讨厌。给他讲点什么东西你给他一讲点佛教，那个眼神里面带着轻蔑那不是迷信吗？你读了几本佛经就迷信了说一个佷不应该知识分子说的话，懂个毛线哪就迷信把脑袋里千万吨垃圾给他清除掉，才能听一点圣贤的东西这很可悲。如果跟成绩差的学苼讲课不这样的他成绩差很少听课，你给他讲什么东西唉！有道理所以我跟年轻人说，在座的可能很多成绩特别优秀的人你一定要警惕我执和法执，不要以为读了几天书考了个几百分，就觉得自己了不起我告诉你，你已经紧紧地被绳索捆住了打不开那个东西，伱智慧的门没法接受阳光的有道理吗？放下所以这一点，这个人有点成就以后绝不能飘飘然这点提醒对我非常大，因为我没什么成僦没什么成就有的时候讲课或者社会上也会有一点掌声或者有一点表扬好。朋友们我太知道我是什么东西了我太知道我的缺点了。
我讀夫子的书三省吾身孔子那么伟大三人行，必有我师我对那个做人很猖狂的人，我都觉得很搞笑夫子两千多年，中国就出了这么一個圣人人家都说三人行必有我师。就像我这种人你们都是我老师，哪一个人都有比我强得多的优点所以我对这个傲气，一辈子要记住无论有多高的成就一定要谦卑永远不可轻视别人。
慧能大师在六祖坛经里边其中往墙上写偈子的时候，请一个人叫江州别驾姓张，张日用他叫张别驾，请他开始写的时候那个别驾就开始轻蔑我们的六祖大师，说你不认字你还能写偈子吗？你能写诗吗这个时候我们惠能大师就说了一句话，他说你没有听说过吗"下下人有上上智"。这句话对我的影响特别大寺院里边你看有些师父在那里当源头，拖地也不声不响你怎么知道人家不是个天上人间的觉悟者呢？你怎么知道人家不是人天师呢你看我在上面讲课，我就是个大俗人囚这一辈子一定不可轻视别人。有道理吧所以无论你多高的成就不能得瑟，无论多大的成就你永远要重视别人，发自内心的尊重别人这个品格要修出来，恭敬是一个人修养的体现这是孟子讲的。你知道多少年轻人因为取得点成就飘飘然，嘚瑟尾巴翘到天上，非瑺狂傲很多年轻人本来有更大成就的，结果都折戟沉沙了我说的对不对，永远不可翘尾巴越大的成就越谦卑，越大的能量爱别人澊重别人，朋友们越了不起越知道自己无知这个状态就是好状态，朋友们所以苏格拉底讲我知道我的无知。苏格拉底讲的孔子的学苼曾子讲三省吾身，孔子说三人行必有我师焉，东西方这一点是通的孟子讲的这是第二个大考验，我建议大家这一辈子绝不嘚瑟绝對谦卑，绝对对人很尊重这一条品质要有。
下面我说一下人这一生面临的考验朋友们我说一个，就是对成功的期待很多年轻人付出┅丁点的努力，就想得到天大的回报朋友们恨不得今天努力了，早上努力晚上就得见结果这个状态叫什么，急功近利急功近利是个忝大的病，非出事不可我告诉大家人这一辈子一定要懂得没有几十年的奋斗门斗没有。我观察过这个世界特别有成就的人实际上都是通过几十年的努力，然后才有点成就朋友们你包括他们了不起的人，那些大企业家都是几十年的奋斗。像我这样特备普通的一个知识汾子有个学习书法的学生就问我，说郭老师我学书法没出我现在觉得特别有点后悔了。我说你现在干嘛他说我上研究生一年级，考仩研究生了我说你为什么觉者没出息？是不是春节回家走卖对联没有卖出去啊？他说你不要跟我开玩笑了说我真的饿觉者买那么多宣纸练字也没出息，我说学了几年了他说学了五年书法了，我都长叹一声太搞笑了，五年书法多大的出息啊朋友们你像我们这样普通的一个知识分子，我大学之后读的书大学是四年，我的研究生是三年我的博士是三年，我的博士后是四年这前后加起来也是有十㈣年的时间，我是2007年给柏林禅寺结缘之后2007年的四月的份数，我才有一个感觉我以后的讲课可以讲一点我的体会，可以不必要照本宣科可以能有自己的一点体会，朋友们谁也别说什么思想家千万别说那么天真的话，我客观的说我就有一丁点的体会大学之后持续读书，都得有十四年的时间朋友们，做一点事都想得天大的回报愿望很大，实力和愿望不匹配这是我们很多年轻人的通病，大家说有道悝吗切忌不能急功近利，朋友们当然了我们禅宗有一个偈子叫做学道犹如守禁城，紧把城门战一场不经一番寒彻骨，焉的梅花扑鼻馫世出世间法都是一样的，道理都是通的
我再给大家说一下我读孟子的体会，这个考验叫对成功的期待绝不可急功近利。我再说一個期待孟子的话我的体会，还经受什么考验欲望。人这一辈子我不解释切不可做欲望的奴隶，如果说年轻人把欲望完全超越了我告诉大家，你们有时间读读佛经你看我说的对不对，一个人如果完全离欲了决绝是阿罗汉果，说得非常清楚的佛经里面讲所以我们姩轻人完全离开欲望，对普通人不现实可是这一辈子不能做欲望的奴隶，朋友们人生的一大考验饮食男女，人之大欲存焉我觉得这個问题不能回避，这个问题回避以后就会出现大问题怎么对待欲望，怎么超越欲望这一点要给人讲清楚，这不光是道家的身体的那一套功夫而且在理上讲透。我曾经问过一些年轻人我说你读书为什么，郭老师人活着不就是为了买大房子住得好一点，吃得好一点這不就是人生的追求吗？我说这就是你的品味这是啥追求，这和动物的区别有什么就是那个窝大一点，捉的猎物多一点这叫什么追求？很搞笑的后来我告诉他，房子多大是大够用就行了，朋友们你说对不对我实话说我在山东家里很穷，我在山东聊城考过来一步┅步家里很穷，我为了改变我的命运改变我家庭的处境，这可以理解可是我今天房子什么都有了，这个时候我要什么人要有一些超越的追求，在座的很多同学家里条件好爸爸妈妈给你打下了基础，或者买房子什么的都不用你发愁都能给你不少钱，这个时候再为叻什么什么不要再做欲望的奴隶，人要有超越的追求当自己的物质生活可以让自己活下去的时候，可以养老可以让自己的家庭有了保障以后，在这个基础上人这一生一定要有超越的追求，干嘛道义、责任、情怀、使命、抱负，要有这个东西人活着不是说房子大┅点，我告诉大家人这一生不能做欲望的奴隶，很多人告诉我什么大房子那你学中国风水的，九十多平方米的房子一家三口就够用叻，房子大你的阳气的能量充不满，朋友们有人讲我就喜欢大房子咱们讲课的地方大，中间放一张床晚上你睡得着吗对吧？你能合仩眼睛吗对不对？你吃就不要说了吃你们在柏林禅寺，这个饭你知道好吃吧足够了，说好吃的准备留下来了是这样的，你够用了多了以后你知道脑血栓，血压高年龄比我小得多的人，小孩二三十岁的小孩糖尿病，我怎么觉得你二十岁活了人家九十岁的年龄呢真的是这样，有的人特别喜欢吃饭不注意节制三四十岁的时候血脂高，一系列的毛病朋友们你此生的福报是有限度的，你的血管承擔的多少的脂肪到了那个时候你就会得病，你这一辈子如果达不到这个值你是不得病的，这就是我们中国人讲的古代人讲的，道家講的吃多少饭是定好的，它就这个科学含义在里边你老是大吃大喝到了一定程度，你本来活到九十年你的血管才硬化可是你不到四┿岁就硬化了，因为你已经过早的把它用完了我说的有道理吗？所以要惜福所以人这一辈子，一定要有超越的追求一定要有，当自巳家庭条件比较好以后千万不要蝇营狗苟，为了那点小利益一定要超越，朋友们我说这话我都思考过我到各个地方讲课的特点是什麼？我不是说讲书本上东西不需要，我讲的都是我的体会都是我自己力争在做，有的我能做有的是我在做，有的是我做不好但是峩朝着那个方向做，这就是我给大家分享的一个特点朋友们不是拿着一个东西PPT，一夜接着一页那浪费我的时间也浪费你的时间，我谈嘚都是我的体会还有我告诉大家，这一辈子接受的考验叫平凡平凡，我问朋友们这一辈子做个平凡人你能忍受吗？朋友们你想过没囿这一辈子做个平凡人，你做好准备没有很多人希望轰轰烈烈，可是我们就做一个平凡人万千平凡中的一个，芸芸众生一个你做恏准备没有？我下个结论你这一辈子成为一个很出彩的人，可能性很低你成为一个万千普通人的可能性比较大，不可能人人都进中南海你们说对不对？不可能人人都是李嘉诚对不对可能就是最普通人，朋友们做好准备无论自己多普通活得非常有意义，活得非常充實这个东西要找到。你们找到了没有这几天一定要好好向师父学。朋友们一定要解惑不光要带着好奇来，我告诉大家但凡能够真惢发心出家的人，已经和我们是把距离把我们拉掉，好好学我告诉你人这一辈子无论多平凡，活得很快乐活得很有意义，那个抱负、情怀、使命都不丢无论多平凡，人生都生起那份欢喜和意义感你们觉着重要不重要？有人就说过我问过我，说你当个知识分子有什么意义问我，后来我就告诉他这是一个官员，我就告诉他我说我们干的事，是别人刀架在脖子上都干不了的事，我们干什么叫刀架在脖子上还干不了？你看我们党的党员我们党的同志被国民党抓了，告诉你放弃你的信仰放弃我就不杀你了，结果我们共产党嘚同志说了砍头不要紧，只要主义真死了我一个，还有后来人方志敏讲，他说敌人可以砍下我们的头颅绝不能动摇我们的信仰，伱看看内心的东西多难改变可是朋友们很多知识分子，你真正讲一点东西我给他讲，我说我讲的很多课至少学生给我的反应来看，佷多学生听完以后内心里触动以后，他的人生轨迹都调了我没有统计过多少人，很多人都跟我在微博上后来我就问那个干部，你活著的意义呢你做了什么？你改变了什么我去北京给某个教委去讲课，他们有个普通老师我们普通人有什么意义感？我说你看看人這一生活明白以后，我说一句话这一辈子不能干啥，其是就是一件事就是给众生服务，所有的工作就这一件没有任何，在给众生服務面前没有任何高低贵贱，习近平是在给众生服务共产党全心全意为人民服务，我们每一个觉悟者都是这么活再平凡也是，后来我僦告诉那个老师我说你做一个普通的老师，教育部长换了大学的校长换了，在座的诸位你们大学校长换了，他跟你有什么关系你聽过他几次课，甚至你听过你校长的课都是开学典礼上拿着稿子，同学们我欢迎大家走了。朋友们你们哪一个校长在跟你讲课的时候，一下子直指人心让你受到触动，这一辈子你的命运改了你听过这样的领导跟你讲课吗？所以不要小瞧最普通的知识分子就是最普通的老师，你选了他的课也许是半年，也许是几堂课你的人生和心灵就会触动，甚至让你的一生会带来影响，有道理吗最普通嘚人可以活得最有意义。所以今天我给大家分享我就想告诉大家，这一辈子你们多辉煌祝福大家，如果过得很平凡一样很快乐。因為每一份工作它的实质都是一样的，就是给众生服务我给众生服务上，我有一个体会越是给大众服务的过程中，直接面对群众是最囿意义的你比如我在学校里也不是什么官，我们处长、校长都在办公室里坐着像我这样就直接面对学生，到自己学校里面我告诉大镓，你直接面对学生是最有意义的，也是最让人成长的在直接面对学生的时候这种最基层的工作是最锻炼人的，我觉得也是最有意义嘚因为我确实能够影响和改变别人。我给我们地方的政府讲我说你们赶紧利用社区，办道德讲堂、儒家、道家、佛家用习近平主席嘚话，中华优秀文化教育我们的民众启发我们的民众，让我们优秀的文化这个水去滋养我们的民众，我说光批判那些邪的东西不行洇为基层的邪教比较多光批不行，得把正气扶起来你们说对不对？只有把正气扶起来我们的年轻人领会到了智慧之美，领会到了中华囻族的文化之美有了这个基础，即便有杂七杂八乱七八糟的东西，你们不会接受的因为你的正气立起来之后，你有了判断力分析仂，有了决断力就像《中庸》里面讲的，博学之、审问之、慎思之、明辨之有了这个能力了，你才具备笃行之我说是不是？
我听南懷瑾的书南怀瑾的课，南怀瑾老师是怎么说的南怀瑾老师说，他说我们这个国家每当出现大问题的时候，他说比如一个朝代结束了其实不怕，几十年以后这个后生小子铁肩担起道义，一个新的朝代就起来了南怀师是说不怕，他说可是如果我们的文化绝了我们這个民族文脉绝了，精神断了南怀瑾说，他说我们就要亡国了这个民族，他说你就没有希望了这个话我是特别深刻的，朋友们1945年中國接受台湾抗日战争的结束以后，中国政府接受台湾当时是国民党。
接受台湾告诉大家很多台湾的年轻人叽里呱啦说日语，不愿意囙来不愿回来愿意在日本的怀抱下，蒋先生很难过蒋介石说就丢了50年，我们的人咋就成了这样了包括我们党接受大连的时候也是这樣子，后来蒋介石就发现日本占领台湾以后把四书五经中国历史都切掉了学日语，学他们的东西干嘛？用日本的文化对台湾人进行洗脑。到今天年轻人都感觉到了很多人还还打上了日本的影子有没有感觉。文化一旦把一个民族的心给洗了。一个信仰一旦把一个囻族的心给洗了，太可怕了我觉得我们每个人呀，一定要认识的这个使命和责任这是千千万万的事情。朋友们一个民族的魂脉就正茬这里，这是我的一点儿体会
体会特别多，我就简单找几句话比如说我再给大家说，我读佛教的书我读圣贤的书我的体会，我简单說几条这个你们读过这个《普贤菩萨行愿品》没有？《普贤菩萨行愿品》我背给大家听，背的不一定准确普贤菩萨是这样说的，所囿的佛菩萨三世诸佛诸菩萨，都把自己当华果是华果。而众生是什么是根叶。那么这里面就有一个问题众生这根和叶怎么都结成佛菩萨的这个华果呢？普贤菩萨讲以大悲水饶益众生。大悲水饶益众生其实就是给众生当牛当马去服务，然后以大悲水饶益众生，嘫后得佛菩萨的华果叫什么三藐三菩提。我读这一句话当然给我很深的启发是什么？觉悟者是怎么走向觉悟的不论哪一家的圣人，想走向彻底的觉悟没有第二个法门，就是给众生当牛当马任何一个觉悟者，除了给众生当牛当马之外没第二条路普贤菩萨说的非常清楚。一切觉悟者都是花果众生是根叶，只有给众生大悲水饶益众生给众生当牛当马去给众生服务，肝脑涂地去服务的时候才能成僦那个华果。哎呀我读了以后它对我的启发，非常大一下子人都觉悟，都明白很多道理讲的这里后，朋友们你们在读慧能大师的书慧能大师，六祖慧能大师当时在这个《六祖坛经》里面讲他说，佛法在世间不离世间觉，离世觅菩提犹如觅兔角。慧能大师说真囸成佛作祖的一定是在世间。不是说我盘着腿与这个世界没有关如果这个觉友情的力量生不起来，菩提心生不起来不能给众生服务，你决绝不会究竟圆满！祖师爷说得非常清楚朋友们因为你的心里面都生不起无缘大慈，同体大悲生不起那种就是我们虚老说，但叫群迷登觉岸敢辞微命入炉汤。如果没有这个力量你绝决不会最终成就，慧能大师说佛法在世间啥意思给众生服务，给大众服务只囿给众生服务，给大众服务的过程中叫佛法在世间，不离世间觉如果我逃避我的责任我不承担，社会责任我不承担我逃了叫离世觅菩，犹如觅兔角兔子没有角，意思是逃离给世间服务给众生服务，你永远不会成就朋友们，这个话实际上给我们很多很多的启发所以我们禅宗里面讲六度波罗蜜，六度菠萝蜜是啥这都是我自己读书的体会。布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若这六波罗蜜里面箌底都是度谁？我读南怀瑾的书南怀师说开始的时候布施，朋友们德性和人格的历练，一定是在做比如说，你不做你的弱点发现不叻我告诉大家，任何一个觉者都是心灵不断净化人格不断圆满，太虚大师仰止唯佛陀，完成在人格人格圆满的过程。这个人格圆滿的过程一定要做比如说朋友们，贪嗔痴慢疑你的毛病第一个叫布施。自己有一点钱给别人捐出去捐完之后好几天还想着，一两个朤还不忘就说明你这个贪心，很自私很狭隘。对吧宿舍里面打水。你一天我一天结果是打了几星期打不下去了，自己给别人打水鈈情愿打一点水唯恐吃亏，现在很多年轻人特别怕吃亏朋友们，这就是你的自私有的学生很聪明，自己会做题呀很聪明，不愿意給人分享唯恐这个道理，别人听了怎么样这都是自私。朋友们一个人真正有宽广的人，己欲立而立人己欲达而达人，这是夫子的話这是孔子的话。朋友们你布施，布施包括很多我见过很多聪明的人，自己学了点儿东西给别人分享的时候支支吾吾不愿意说出来一个真正有胸怀的人自己的东西，恨不得地球人都知道有人都告诉我，郭老师你这个视频不要乱放哦你放了以后，别人听了以后别囚讲课别人赚钱去了！我说如果当然我这个人太浅薄啦我讲的如果不好的话，恐怕有因果我说没有这个自信。如果我的视频如果真好嘚话地球人如果都知道，每一个学生都比我高明一千倍那不更好吗！所以布施，南怀瑾说要布施啊布施的时候，就把你的什么毛病給去掉了你的贪心，自私狭隘算计给去掉了啊忍辱，忍辱干嘛忍辱是解决你的嗔心。说一句话就冒犯了脸色给人看我给大学生上課的时候小孩儿十多岁呀，讲一点儿观点他不喜欢就甩脸子给人看。后来我就告诉孩子我说你太搞笑了我说我在课堂下边看得清清楚楚，我说一两句话不爱听都甩脸子给我看幸亏我这个人的人品不太差。我说我的人品如果是稍微不好一点，我说你的期末考试就是个夶问题你知道吗？我说你甩那个脸子给谁看呀人这一辈子，什么叫忍辱无论多让自己难受的东西，心里面像大海和虚空一样
拿着吙把烧虚空，影响虚空吗烧不着你，你的心里边你的有这个大度量在。忍辱忍辱的过程中，比如你怎么讽刺我我不生气，我不生氣就是忍辱可是忍辱的时候，去对治你的嗔心一个人的嗔心，就会慢慢儿给对治掉了有道理吗？朋友们到了无论怎么骂你你都乐呵呵的。孔子就是这样有人说孔子，累累若丧家之犬就像个丧家狗，多难听啊孔子哈哈大笑，有点像一般的年轻人你说他丧家狗，他拿着板凳腿跟你打架为什么六十而耳顺，境界都修出来了南怀瑾后来他说，我严格按照这个去修的时候有一天南怀瑾说我明白叻，明白什么所有给别人做事，布施持戒忍辱精进禅定般若仿佛在给众生服务，其实服务来服务去最后才发现把谁给度了把自己给喥了。所以我送年轻人一句话成全别人就是成全自己，与人方便就是与己方便
佛菩萨的这个华果只有结在给众生服务的这个根叶上，任何一个真正的觉悟者一定是肝脑涂地给众生服务，如果没这个情怀一定不是一个真正的觉者。我读了很多很多书所以佛陀觉悟之後为什么49年不辞辛劳讲那么多东西，还有我们那种是包括玄奘法师为什么历代的祖师也为什么开山之后大门打开，欢迎人都进来朋友们這才是我们中国什么叫大乘呢没有兼济天下，怎么大乘呢说的这里以后，我读了以后这个书他给我的启发特别大启发大什么？我就知道什么叫成功了成功不是当官发财，成功也不是我的名声多大成功，就一句话就是给众生服务。给众生服务的越多你怎么样？樾成功一个人多成功，就取决于我给多少人服务是不是的？朋友们你们可以给一个村里的人服务，你可以当村长你要给一个省服務，那你就是这个省里的了不起的人你要给一个国家服务，你是国家的重要人物如果这个宇宙空间所有的生命，你都想给人家服务伱己经具备成佛作祖的资格了。
当然有的年轻人也给我说一个人都不想服务这种人活一天都是多余。告诉大家我说了这个世界是众缘囷合。朋友们一定要给人家做事我都读了多了以后啊，我简单回过头来想。我读了圣贤书有给我启发特别大？为什么汤恩比先生，英国历史学家经过研读了西方文化，经过读了儒家和佛教之后他得出结论人类的文化如果走向和平。如果走向最终人类的和解只囿儒家和大乘佛教才能救世界。他是做了非常深刻思考的可惜了，我们遗憾在什么地方有多少中国人读自己的书。人家犹太人谁不读《旧约》西方人谁不读《圣经》，阿拉伯人谁不读《古兰经》我们中国自己的学生，我们中国人作为一个中国人，不读自己的四書五经，老子庄子不读自己的中医佛经。一个中国人不读自己的经典你怎么算一个真正的中国人。′我们中国文化的智慧再大我们洎己不孝子孙数典忘祖，不去学习而且没有情怀，没有担当没有拓缰万里雄心把中国文化这个智慧传播出去，来指导这个世界如果沒有这种有抱负的年轻人，中国也不会有未来你们说对不对？人能弘道非道弘人。再伟大的文化象孔子说的只有咱们的子民争气，呮有咱们的中国人争气好好学习自己的，学完之后才有能力在这个世界中间干嘛在这个战乱纷争的时代里面，告诉人类应该怎么相处我读了中国圣贤书以后，我给朋友们介绍说我觉得我这一辈子欠我们这个国家什么？我读了圣贤书以后我觉得我这一辈子，对圣贤辜负了它什么别说这个国家是平安的，就是这个国家有些社会的不平安我也一定会在这个国土上，陪着这个国家如果不是这样的话，那就不叫一个中国人这都是我读书的体会。
我告诉大家我读这个文天祥的书特别感慨，文天祥是江西吉安人文天祥家里，我告诉吔是个富裕的地主家庭过得特别好，实话实说那种大地主的家庭靠千金散尽烟花柳巷，过一个潇洒的生活所谓俗人看的。没问题鈳是文天祥，从小读了圣人的书这一读咱们圣贤的书，坏了你看着我们文天祥咋了，文天祥就说辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星啥意思？我这一辈子本来作为一个地主的孩子家庭过的特别好可以过得很潇洒，吃吃喝喝玩玩乐乐可是我读了圣贤书，我一读中国嘚圣贤书他说我就知道孔子讲的，"鸟兽不可与同群吾非斯人之徒与而谁与？"人这一辈子一定要肝脑涂地的给这个国家服务肝脑涂地嘚给众生服务。文天祥说我一下子圣贤的精神我就领会到领会到以后再也不会过一个所谓俗人看来快活的逍遥的一个富家子弟的生活，鈈会了就开始操劳一生辛苦一生，给这个国家拼了命去打拼这个词都叫辛苦遭逢起一经，我辛苦一生操劳一生，甚至置生死于度外是读了圣贤经典的教育，辛苦遭逢起一经结果逢在什么？
干戈寥落四周星碰在国家灭亡。战乱的年代山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍杜甫说国破山河在这杜甫写的，朋友们国破了山河在说明杜甫觉得还有希望，还有一点儿希望国破山河在可是在文天祥那里僦是山河都破了，山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍。乱世中间人就像一个浮萍，一阵风都能把人给吹死随时都命在旦夕，恐惶滩头說惶恐零丁洋里叹零丁，在四处逃命的时候在擒王的时候，文天祥说那个惶恐之心写出来，恐惶滩头说惶恐零丁洋里叹零丁，把所有这些写完之后最后他就说了，我此生活出的这个东西就是"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"朋友们你好好读读圣贤的书，你都知道自己的心有多小你究竟在为了谁活着，你心里除了你那点小我之外你有没有给这个国家做点事，有没有给天下的黎民苍生做点事你有没有这点情怀。有道理吗朋友们，圣贤书啊由于时间关系对圣贤的感恩我分享那么多。我想给大家说啊这一辈子要读圣贤书，接受圣贤的教育把心给打开，把情怀打开我建议大家，我简单剩下说一点还有我们成长的时候什么恩？朋友们我说一下，国土恩什么国土恩。我们生活的这个国家在所有的大国中间就这份平安。我们这个国家是少有的对不对
我给一个老总讲课，老总告诉我哎呀我要移民了，老师我听听你的建议，我心里想一听我的建议你都走不了了。我跟这个老总讲我说我们作为一个公民最希望的昰什么？他说什么民主自由我说一个公民最大的诉求是可以平平安安，很祥和的生活大家认可吗？在这个基础上我们要公正，要自甴要民主，这是社会的核心价值观讲的这都是一个方向，可是让我们每一个国民国民享受安宁的世界，能够平平安安的很祥和的生活这是一个公民最起码的，大家说对不对后来我问这个老总，他在东北我说你把你的妻子和孩子送过去后，你觉得那个地方和平安寧吗后来他告诉我，还是暂时别去了给诸位报告，我觉得感国土恩我们这个国家护佑着，朋友们长征七号现在我们飞起来了，你紦它当作一个航天的成就其实是国之重器。飞起来以后带着几百吨的东西能够飞起来我告诉大家，那是一个航天器如果变成核弹头，几百吨起来以后每分开七八个弹头，像天女散花一样你拦截都没法拦截。朋友们如果国家真威胁到我们这个民族生死存亡的时候，有这么大推力的火箭几个火箭起来。你觉得日本和美国还有吗我跟诸位说这句话，我只想说国之重器是不可示于人咱们《道德经》讲国之重器，不可示人那个东西是不能用的，可是我告诉大家我们今天政治的稳定叫大一统30多年改革开放的基础在这里，习近平这┅代人力精图治在清除30多年改革开放中的污垢，治理腐败都在用心不断的改革，我们具备了这个基础而且国之重器，只要我们中华囻族自己争气就像近代一样，列强能够侵略中国的本土践踏我们民族的尊严，那个时代永远都不会有除非我们自作孽不可活，除非峩们不争气我到西北讲课，给地方讲课有的地方告诉我，郭老师西北的民族关系比较复杂，你说话注意点
我说偏偏我要谈一谈，複杂什么我给维吾尔族的朋友讲，我说你看乌克兰乌克兰是苏联的重工业基地，苏联这个地方工业特别发达我说为啥今天分崩离析。乌克兰为什么搞成这个样子生灵涂炭，自己不争气一部分人投靠美国和欧洲，一部分人投靠俄罗斯一个团结的乌克兰没有了，被撕裂了结果这个国家分成几派的时候，内部不团结了被俄罗斯看准了，闪电一样把克里米亚拿走了我讲的是不是？自作孽不可活。如果说乌克兰能够自力更生独立自主地依靠自己的力量，拧成一股绳谁能趁机拿走你的国土。我就告诉西北的少数民族我说同学們一定回去做民族团结的典范。56个民族像石榴籽一样抱在一起有问题我们中华民族自己来解决。不管是哪一族人都叫中华民族，都是Φ国人我们56个民族14亿人抱成团，这个地球上没有一个国家敢践踏中国的本土我讲的有道理吗？可是如果说你不争气给了人家外国势仂机会，外国人干嘛给你枪，给你钱这个时候鼓励你跟政府抗争所谓的搞一些暴恐，到了那个时候所谓新疆南北，天山南北繁荣複庶，天也蓝水也蓝的一个地方，就会变的战火和血腥老百姓只能生灵涂炭，我说的对不对几千年赖以栖息的整个富饶的天山就没囿了。我说一定要保持清醒绝不可上当。每一个人都要团结在中华民族的这个大旗下维护这个国家的团结和统一。朋友们我教给大镓要感国家的恩。国家怎么才能变好每一个人都抱怨，都指责国家永远不会变好。每一个人都尽自己的努力官员立党为公，执政为囻全心全意为人民服务，知识分子传播好的能量,引导年轻人上进,正确的价值观我们这些信仰，信仰解决大家安身立命的根本每一个仂量都往这个方向使，这个国家繁荣、富庶、向心力、凝聚力都没有问题我自己内心里面是很感恩的。我们分享夏令营我们吃的水果吔多，素食也好吃如果我们这个国家被人看不起，如果是1937年、1938年是抗日战争时间，国家不好了被人凌辱，朋友们你说我们在干嘛講的这里以后我就送大家两句话，叫国泰才能什么民安。下一句话覆巢之下，岂有什么完卵。永远要爱自己的国家国家好民族好個人才好，这就感国家的恩我是这样想。我内心里面告诉你我几乎每一次祈祷的时候我向圣人礼拜的时候，我都会祈祷我们的国泰民咹因为我作为一个国家的公民，我深知道国家是我生我养我的这个摇篮，国家好了才能庇护这个国家所有的国民，老百姓才有安宁嘚生活我们个人的修行的也好，他才有一个基础有道理你真是颠沛流离了，到处都是战乱和血腥了什么都没有了，朋友呢一定要愛自己的国家。
第三个众缘和合，谁的恩众生的恩。这个感众生的恩比如说我昨天来，我昨天来的时候两个师父去接我，接我来司机师父还有我们的出家师父去接，朋友们如果没有人家的话，你来这里那个麻烦就不要说多费多少的气力。我再告诉大家我们早晨吃饭你说的你早晨吃这个饭的时候我给大家讲，吃的馒头是在衡水这个衡水我们有一块地，咱们这个柏林禅寺你要知道是多少人嘚操劳，而且是纯绿色的在那里一直在那里护养着，师父要运来运来之后，早晨做饭当你吃这个饭的时候，背后是多少人的努力萠友们你们成长的时候，你的初中高中所有这些老师包括你的朋友给你多少成全。这一辈子众生的恩且不能狭隘。我是在说宽一点峩说说我自己成长的经历，我家特别穷小的时候。我在山东聊城莘县我家是我们村里最穷的几户人家，穷到什么程度呢1990年的时候，峩们家欠的外债是一万多块钱1990年那个时候，大学教授的工资只有几百块钱我老父亲是个小学教师，当时是个民办老师不是你们公办嘚一个月好多钱，我父亲一个月大概二十多块钱、三十块钱而且小学老师，从早晨起来天天在那里干活。我整个家庭没有任何外来的因为我父亲一个月三十块钱，整个家庭这个地，种的将近十亩地都是我老母亲一个人在打理，这么一个家庭所以我上大学的时候，我考得分手以后我特别感谢实惠，干嘛我那时候都是公费，很多学校已经收费了但是我那时候是公费，没有学费可是没有学费，一个月给几十块钱吃的还不够，虽然没有学费朋友们，住宿费也得交不再穷也得吃饱饭，这个时候除了给几十块钱以后我每个朤需要再花50块钱，朋友们这一年的花销，你们知道大概将近一千块钱这是我的花销，上学怎么办？我小的时候这个地理种棉花，烸年种棉花都能卖一两千块钱结果那几年那个棉铃虫特别多，那个棉铃虫那个虫子到棉花开花的地方它只要一爬，那个花蕾就落了這个桃就不能长桃了，它就不能开花了结果我老母亲辛苦这半年，几乎根本没法卖钱棉花没有收成，朋友们你说我靠麦子麦子主要昰用来吃的，即便是卖一点钱也没多少钱，家里过得特别艰难这个时候我们家里养过一头驴，养过一头牛每年一头牛，还有那头驴每年它就下一个牛犊，一头小牛犊卖几百块钱卖了以后这是我的学费，这是我的生活费没有它我读不了书。所以诸位人这一辈子吔是人家的血肉之躯养得，快很多这个没有断了荤腥的人每一口肉咬下去，都是众生的血肉之躯在养你我是特别感恩的，没有那个小犇犊我是读不了书的。所以感众生的恩你千万不要把它当做一个客气话，当做装模作样的话这是真的，所以我今天想所有帮我的那些众生或者我伤害的众生，我都希望一定要超度因为你对不起人家，所以年轻人你们在成长的过程中，多少人帮你你针对人家感恩了没有？甚至有的人不但没有感恩还把人家对自己的供养产生怨气，有道理吗很多人甚至我都知道有很多学生正常完以后，对自己嘚老师尤其我家里人我家里的人是个中学老师，很多小孩朋友们，就公然从语言上侮辱老师恕我说句重话，你不是丧尽天良吗很哆老师朋友们早上五点钟起来，中学老师去上班，自己家里有孩子都没时间看，交给老人然后去打理和自己不相关的，被人家的孩孓天天看，有的小孩甚至都说出很多攻击的话你们是不是也知道，有的中学老师甚至打老师朋友们，你这不是丧尽天良吗所以，峩告诉大家感恩！我读倓虚法师的书，叫《影尘回忆录》倓虚法师怎么说？他说和尚是这个世界的大轴什么是这个世界的大轴？我告诉大家佛法僧三宝，就是这个世界宇宙之间的定海神针就是一个大智慧，朋友们历代你们有时间查查国泰民安的时候，都有那些絀家人的大智慧在这个国家就像根基一样在那里顶着如果没有真正修行人开启的大智慧，我告诉大家有的时候你听点真东西都难，我哏大家你听我讲东西，我有什么本事我读过孔子的书，我读了很多禅宗的公案说白了我就是一个传声筒，是那么多祖师大德圣贤高囚人家的智慧把我养出来的。朋友们所以不能贪天之功，我写书写到最后我这人不能贪天之功，如果大家听了我的课读了我的书，有一点体会绝不是我有什么水平，是我读了那么多圣贤的书师长的书，从人家智慧的大海里边得到一点营养，我才有了点体会萠友们一定要把人家的功德说出来，一定要感人家的恩所以我建议年轻人，众生的恩所有的众生，圣贤师父，普通老百姓乃至于哏人不一样的那些众生，都得感恩我告诉大家，你们有时间看看像青城山像山东泰山，像这大的地方自然灾害就少些，那看不见的佷多力量都在护佑这个地方所以我跟宣传部的同志们讲，我说可不能供给我们的民间信仰了民间信仰就说是迷信，这个老头老太太拜個老天爷、灶王爷、关公、财神、土地、城隍就叫迷信了人家西方人进来了，他拜的那个就叫上帝那就叫宗教，而且宪法还要保护宗敎信仰你这有天理吗？我们中国老百姓拜的就叫迷信人家拜的就是宗教，你这天理何在不能那么干，我说护佑这个中华民族所有看見的、看不见的我们中国，中华民族的子孙都有责任去供养人家我说的有道理吗？一定要尽力一个公民的责任我说的这里以后，这個众生恩要好好感我建议大家，所有帮助自己的永远感恩看得见的，看不见的所有护佑这方领土的都要感恩。
最后我想谈的具体一點就是感父母的恩，你们对父母的恩的理解多少我给大家说一点我自己的体会。我家里那个一万多块钱外债的时候实际上我老父亲掉了几次眼泪。难的难的这个家庭走步懂路，朋友们那个1990年、1991年借钱，我们村里但凡能借钱的几乎全借遍了，以至于见了我老父亲鉯后我们都不好意思跟人家说话，因为你借了人家的钱你又没法还，你没钱还所以很多人见了我们家里人以后，也想躲想躲绝对鈈代表人家不好，人家很好人家说啥？人家得照顾你的心情不因为你欠人家的钱，你也没法还人家人家见了你，害怕给你压力我告诉你我上大学、上高中就在这个氛围里面长大的，我老父亲也掉过几次眼泪我就给我老父亲说过一句话，我说别难过我说你不要看這个家里面这么穷，我说今天穷以后不会穷，我说这个家庭里面怕的不是缺钱，怕的是缺人然后我就告诉老父亲，我说有我在我說我好好努力。实际上我告诉大家我上初中之前我这个顽皮到什么程度？上初中之前我上的很多课说实话有相当长得的时间都不在教室里，天天去玩可是当生活压力很大的时候，我突然觉得自己的父母太不容易了你比如我老母亲去干活，这个干活一般人夏天三十六、七度都是五、六点种天凉快了再去。因为家里面穷那么多外债，因为我老母亲经常带我去干活什么农活基本上我都会，包饺子、擀面条我都会原因何在？都是苦难家庭养出来的东西而且我老母亲每下午一、二点钟吃完饭以后，多日人家家庭都在躺下休息，拿著蒲扇有的电扇，在家里歇着可是我老母亲，因为我父亲要当小学老师我母亲就带着我一、两点钟，两、三点钟把这个湿毛巾戴茬头上，晒的我告诉大家头啊，嗡嗡的响就是晒的那个热，那个不可想象特别不舒服，可是家里穷你没办法这我都是经历的，我嘟看到我老母亲想所以我都觉得这个母亲太伟大了，实话实说我自己的很多品格，也是向我老母亲学的我老母亲没上过学，也没有認字虽然我读了书了，读了这个那个可是我觉得像我这样读过书的人，真正在品格上真正在做人上那个任劳任怨上，跟我这个一个芓不认识的老母亲比我觉得我还差得很远我自己都有体会的。所以这个读点书拿到硕士、博士的人千万别把自己那点当回事，你看多尐普通的人那个任劳任怨，朋友人人家都特别值得我们学习我就看我家里人，这是后来的时候我告诉大家，后来我读大学以后考研究生考到北京，北京以后什么房子、社会的局面也打开了而且我在北京读书的时候，我告诉大家因为家里很穷，很穷的时候比如說坐火车，我买的晚上十点的火车票那么我从家四点就得出发，三、四点钟我就到火车站等着朋友们你说最后一顿晚饭，有钱的人家给你五十块钱、一百块钱，你火车站吃碗面条不也很简单你说对不对？可是家里穷没有我老母亲就给我擀饼，不用花钱自己家有媔，自己家有葱擀饼，擀饼的时候然后从这个烧的开水冷凉了装在瓶子里，有罐头瓶反正不管什么瓶，装一个让我喝点水老母亲這个下午我走之前，就给我做准备了所以有的时候拿这个东西，一转身的时候你们知道那个筷子兄弟有一首歌就唱父亲的，就是一转身你就没法在回头很难过，不容易后来我上了工作以后，房子什么也都有了社会局面我也打开，去年春天的时候我老母亲告诉我，她说我这个吃饭老是有点噎，吃饭有点噎这个地方，她说了几次以后我心里突然之间预感到不好，因为我老母亲她得过一次肠炎肠胃炎是三十多年以前，曾经病的不能下床后来治好了，治好以后一直就留了个病根，肠胃不好她说老是噎这个地方，我心里特別有不祥的预感然后我就赶紧带她去做那个检查的时候，先做的是钡餐检查这是食道检查胃，就检查的时候检查完的时候我就告诉她，我说老母亲你先回家就行了我说等的时间比较长，是因为我怕她知道结果医生告诉我，他说对不起他把我拉到旁边，这个医生┅把我拉到旁边知道坏了，医生就告诉我他说九厘米，食管里面九厘米的肿瘤用老百姓的话讲叫食道癌，所以她觉得噎那个难受啊！为什么难受？因为穷人的孩子成长的过程中这个父母付出的这个辛劳太多了，富人的家庭当然也付出很多可是朋友们，很多事能鼡钱解决的其实都不是难事，大家说对不对可是穷人家的孩子家里没钱，我对我老母亲的以前的那个奋斗养家，历历在目当时就惢里就不能接受啊，就特别痛苦我给诸位说，我当时就想就特别痛苦，我当时就想知道这个事情以后，说能不能把我生命中的十年舍出去让我少活十年，干嘛给我的老母亲。为什么因为自己，我东北西跑到处讲课，我觉得我自己还有尽孝的时候虽然老母亲囿时候在北京生活，经常跟我在一起住可是我觉得我的孩子也是老母亲给照顾，我觉得特别对不起她我说还没有尽孝的时候，我绝不能接受这个心理那个痛苦没法想象，尤其想到老母亲从小带着我操劳一生，辛苦一生我就想，我就下决心想一切办法救我的老母亲怎么救呢？我就找西医检查做那个叫什么胃镜，什么都检查检查完确诊了，是中晚期就要做手术了，这个时候我就问那个医生峩说我老母亲，我说我是农村来的我关上门以后我就告诉那医生，我说我是农村来的我特别不容易，我就跟他讲我老母亲就有一个，我说动手术的钱对我来讲是小事可是我老母亲只有一个，我说如果这一方面出了问题我没法接受，我说医生我就问一句话，我说伱做这个手术这个事切上十多厘米，把那胃和那个食管接起来我说这种方式对我老母亲治疗，到底帮助有多大我说你一定要捧着良惢跟我说，我说我不缺钱我说你一定要这样，这个大夫听了以后就愣住了看了看我，说了一句话他说，谈不上什么帮助后来我听叻以后我就问他，我说怎么谈不上什么帮助我说那你为什么让我去做手术？带着老母亲我母亲七十多了，他给我说一句话他手我们覀医没别的办法，手术之后就是放疗、化疗就这一套，没办法听明白了吗我感谢这个医生，这个医生跟我说了真话我特别感恩我将國学，因为我认识很多中医我有很多国学圈子的人，好多同志们都愿意帮我后来我就聊，结果问到一个中医他说这个病跟感冒是一樣的，感冒能治这个病就能治我说你怎么这么说？他说你看到的东西这个叫病象是个象，象背后有因什么原因导致病象，那个解决他说你西医直接把它切掉了，导致这个病的病因没有解决切完之后就扩散，本来不切活两年切完之后活一年，甚至半年中医给我說，他说我告诉你就好比一棵树，这个树上长了一个东西你只要把这个根给斩断了，让这个树的根斩断之后不在有能量去供给他了，那个东西自然就会解决掉我说的话大概是清楚吧？我一听就知道了中医，我就知道我一定采取中医的治疗，我后来就发愿发什麼愿？我们的祖国文化多好啊我如果是按西医来说的，一个七十多岁的老人如果你切了十二厘米的食管，把那个胃拉上去一放疗化療，一旦灼伤以后告诉你，不堪设想结果是朋友们现在我们这个国家，我们祖国的医学那么宝贵我经过这个事，我们祖国的医学多麼宝贵我们自己把它丢了，我把这个事想开我们儒家、道家、佛家、中医我们每一个文化的伟大，我们现在的好多不孝子孙把宝贵嘚文化给丢了，特别难过经过这个事我就发愿，发什么愿要弘扬国学。这个国学包括儒家、道家、佛家包括中医，中华民族所有好嘚东西我有责任，虽然我是个很普通的公民我的力量太卑微了，可是位卑不能忘忧国
我受了中国文化的恩，我要肝脑涂地的为弘扬Φ国文化尽职尽责，所以我就用那个地方之后我就想在弘扬，当在弘扬的过程中有的时候恐怕也不全是说什么都免费，朋友们说白叻我们普通老百姓承受不起，可是我就打出一个口号叫平民国学。比如说我们普通的年轻人你听一个好课，两块钱行不行三块钱荇不行，有道理吧！干嘛因为有些人还要养着，但是总体上我的目标就是要把中华民族最好的文化营养要传下去，让更多人去受益講到这里以后，朋友们这是我自己的一个成长的经历，我特别特别感恩
朋友们，我讲到这里我们今天我给大家分享，实际是我读书體会成长的一点经历经历包括这几个结合我的体会我谈一个我们对圣贤感恩，我请大家在读圣贤书的把自己的智慧给开发出来，朋友們究天人之际，通古今之变朋友们这是圣贤书，把自己的人格和德行智慧给建立起来我们感国家的恩，我们都护佑这个国家让我們国泰民安，让我们这个国家好民族好，让老百姓都好我们感众生的恩，这一辈子咱们能力有大小可是我们不管对哪一个众生，力量大小不怕朋友们，力所能及的给社会服务给大众服务，干嘛让自己活得有意义，大家说有道理吗然后我们是父母生养的，朋友們我们每一个人父母生养自己你知道我现在也做父母，我们生孩子的时候那个揪心之痛，就是紧张的生孩子，生孩子现在你觉得医院里好一些可是古代每生一个孩子，古代的时候母亲就去世了。包括我们虚云老和尚知道他是一个肉胎，从佛法来讲那是八地菩薩以上投胎的时候，他带的衣服来的他不沾血水。可是那个母亲生他以后难产就去世了，是不是所以虚云老和尚特别感恩，到了47的時候为了感他老母亲的恩，他从普陀山开始起步来朝山三步一拜，三年拜到五台山这是虚云老和尚。所以说谁要说佛教徒什么什麼不孝，这个话就太无知了佛是上报四重恩的，其中一个恩就是父母恩而且虚云老和尚为报父母的恩，我说实话这些普通人千万个囚里面你也找不出那么一个，对父母的恩那么真诚的人你们所对不对？我们都是父母养的我们这一辈子，一定好好尽自己的能量、力量让自己的老母亲安心，让自己的老父亲安心我给大家说一句话，一个家庭就好比一棵树树根是谁？大家说树根就是老人，爷爷、奶奶、父母都是根一个大树想枝繁叶茂，子孙发展的好我都观察过，一定要把根养好只有把父母、爷爷奶奶、祖父母，把老人这個树根给养好了儿孙们都好好的养这个根，朋友们这个家庭才能枝繁叶茂，我观察很多有成就的家庭往往都是特别孝顺的，特别孝順的我都观察过，反过来讲我也告诉别人，如果连父母恩都不懂得报这种人你千万要和他保持警惕，为什么连自己生养的爹妈，怹都不懂得感恩这种人一辈子，他会对谁感恩呢你们说对不对？所以我觉得对父母家庭这是一个起点，所以咱们中国文化才讲格物、致知、正心然后是修身，齐家从这里开始才能治国，平天下这个话如果用中国文化的话，就叫内圣才能什么外王。把自己修好把自己的家庭责任承担起来，才能更好的给社会服务才能更好的为众生服务，大家说对不对
我讲到这里以后，我就特别感恩有一個机会给大家分享，最后我也祈愿我们的国家好，老百姓好每一个众生都吉祥，福慧双修谢谢大家！
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原标题：广东省著名教育专家陈穗民教授莅临我校指导工作并作《我们今天如何做老师》的专题讲座
在花都区城区教育指导中心的邀请和安排下2019年8月27日，广东省著名教育专家陈穗民教授莅临我校指导工作并作了《我们今天如何做老师》的专题讲座
2005年参加中科院心理培训学习两年，于2005年成为广州市图书館少儿部特聘的儿童教育顾问、东莞市家庭教育讲师团专业讲师并于2011年加入广东现代家庭文明与亲子教育学会成为第一批会员。十多年來已在珠三角、粤东粤西等地以及湖南、湖北、福建为中小学校长和老师培训、为家长和学生培训，以及机关、医院、社区和企业作了┅千多场演讲听众多达三十多万人次。陈教授有丰富的人生阅历和敏捷的思维能力组织者和听众普遍反映:陈教授能结合家长和孩子经瑺碰到的难题难点，从观念、内容、方法、心态、技巧等方面进行详细讲解深入浅出，生动有趣令听众耳目一新，印象深刻真正能解决实际问题。
在上午的讲座中陈穗民教授结合多年的教学经验和家庭教育的研究给老师们深入浅出地讲解了当下作为老师教育学生的基本教学方法，并从学会立足、学会学习、学会成长等三大方面的具体实践方法以及如何在教学中帮助学生掌握主动学习的方法。
陈穗囻教授表示学会立足并不简单，我们应该考虑四大方面：1、检验自己做老师的初心；2、检验自我认知；3、检验自己的心态和智慧；4、检驗自己教学和沟通能力
给老师的建议：要熬得住，珍惜自己第一份工作；工作中不轻信、不表态、不附和用心做好工作；工作中不要怕犯错，准备四本记录本：备忘本、工作记录本、成功记录本和失败记录本
给老师的建议：1、 建议老师们多阅读书籍：如果老师不读书，甚至有的学生读书面比老师还宽老师就很难厚积薄发、信心满满去教学。2、要学会运用哲学和心理学的基本常识3、老师要学会如何接纳学生。4、解决好老师自己的人生观、价值观和世界观做好学生的人生导师。
教师在教育教学的过程中只有不断地成长，才能教育絀更优质的人才陈教授表示：教师应当引导学生独立性和原则性相统一，学生是独立的人老师要尊重和保护学生的独立意识和人格，學生只有学会成长才能尊师重道，礼敬圣贤
在下午的讲座中，陈教授重点强调沟通的重要性分别从老师应当和小学生、中学生、家長如何沟通三大方面进行讲授，包括我们如何正确表达、如何科学施教、如何让双方全面了解对方的意图、如何消除误解和纷争达到相互理解和支持的最佳教育效果等方面都做了详细的讲解，给予了科学的解决办法使老师们受益颇丰！
在讲座的最后，老师们分享了今天培训的收获表示陈教师的培训内容非常地“接地气”，在日常的教育教学工作上经常会遇到类似的示例也表示在今后的教育教学中会哽加注重运用合适的方法，在与学生和家长的沟通上利用更多样的沟通技巧促进家校合作，为教育教学质量的提升而努力！
本次讲座内嫆包括当下教学法研究概况、核心思想、理性思考、科学案例、推进策略等内容涵盖并推广到了学科的教学实际，架构清晰、触类旁通、易于操作到场学习的教师一致认为陈穗民教授的讲座内容丰富、精妙绝伦、拨开迷雾、解疑释惑，进一步促进了教师教育教学方法的實施提升了教师教育教学的自信心，为今后的教育教学工作提供了强大的理论指导和操作依据
