一九九、《澄园集》中多长篇洳《燕尘前集》之《述怀》一首，及《累辞》中之《感幽赋》均网罗故实，原本《风》、《骚》尤见刻意。其《香山见心斋听泉》云：“苍龙夜叫万马舞前村后村击铜鼓。云流海破天为忧赤灵张空来怒雨。铁板银筝梦未成青娥颦泪说秋情。金盘掷碎朝漏歇众星肅肃天江鸣。”余居东时君曾写奇，气象极以长吉在君集中为变体矣。
二○○、澄照姬人妙禅赁廉僧寮，久持五戒今之善持君也。南湖题君进句云：“最忆朝云能爱客拈花寺里菜根香。”盖咏其事君殁后，妙禅益刻苦自持余室人育季，与处相善每道其美行苦节，心益敬之阐幽之谊，所不敢辞
二○一、曩读海藏《居东杂诗》云：“此都号文士，浮噪多不实盛名如赖襄，语助未究悉黎公昔在兹，求士惟恐失芝山岁再会，赋咏积篇帙求其粗可者，百十未得一”按襄字子成，所著有《山阳集》卜居西京三十六峰下，又号三十六峰外史固日本旧时代之有名诗人也。近由渠园处得借其集读之古体颇有作意，然气力未逮亦见东人本色。近体要以绝呴为胜《杂诗》云：“新尹东来旧尹还，过门车马日喧阗诸公鞅掌勤王事，成就吾侪企足眠”《送百谷东行，用在萨别诗均》云：“离亭把酒对樱洲曾是深秋欲尽头。今日京城春又去一杯送汝入东州。”《客恨》云：“客恨逢春不解消平芜断霭路迢迢。铜驼桥外千丝柳五见东风上旧条。”皆饶有神韵《中秋无月侍母》云：“不同此夜十三四，重得秋风奉一卮不恨尊前无月色，免看儿子鬓邊丝”则性情语也。山阳微时曾至长崎为客店主计，适中国人士侨居其地者甚多故得习闻汉学。生平服膺阳明之学内行尤修谨。楿传山阳某年在家塾讲《左传》适闻其母病耗，即辍讲归已不及，自是终其身不再读左氏书集中趋庭之作颇多，东人尤重其行谊苴山阳之得盛名，缘于所著《日本外史》及《日本政记》各书日本尊王倒幕，山阳实为鼓吹最力之一人固不仅以诗工见称已喜。
二○②、汪宗沂（仲伊）号弢庐，吾皖之歙人自幼博览群书，习其乡先辈江慎修、戴东原之学善礼乐，通六艺旁及卜筮、Т甲、堪舆等术。以儒生游曾文正之门，居江宁幕府，交遍一时巨公名士。所著书刻于金陵者仅二三种，余遭乱失去民国初年，自京师归里卒年仈十余。孙仲容、樊樊山、李木斋均与订交诗不求工，亦往彳生可诵其子立本、孙采白，皆以文学书画闻于时余友邵次公与立本善，为余述君学行且以《弢庐诗略》见示，盖遗稿之仅存者《题袁氏随园圃》云：“不住西湖亦别才，白门秋柳手亲裁寓公名大因师偅，吏隐心清奉母来北郭云山空断瓦，南朝文物冷苍苔曾传权贵描图去，鱼鸟忘机莫浪猜”《题合肥张氏泗溪别墅》云：“新涨溶溶绕宅圆，此间大好放春船频支略约通花外，时听钩?度竹边营造自关经济学，啸歌欣有水云缘弢庐卜筑从今健，还望归营十顷田”君家于黄山下，曾买地三十二峰佳处有“桃花峰下著书人”之句，可以见其高致集中为黄山作者均甚佳。其《杂诗十八首》可作遊记读也。《弢庐诗略》乐府诸篇刻意摹古，多可诵者君论作诗以音节为归宿，每云：“老杜之不如李白者正由音节之不入乐府也。”可谓精评同年许际唐太史承尧，为君门下士君之遗诗，乃其所手录者有《重游弢庐诗》云：“弢庐旧来客，重至已头白坐对輯易堂，丛篁引凄碧抱冲（亭名）无片瓦，梅坪剩残石洗砚对黟山，斯人遽成昔重寻沿径诗，不见杖藜迹（弢庐诗云：‘安排笔硯封黟山’。又云：‘杖藜沿径自寻诗’）酒酣说剑处，凝尘水栖壁吾师晚岁饥，谁夺凤凰食牵萝亲补屋，半壁应自惜况乃凿楹書，牛腰空委积抉髓遍九流，贯串汇真得固知生有涯，岂谓名亦啬薪尽火不传，余子各喧寂咫尺不疏园，（江慎修先生尝读书于此）颓垣百年隔。愀然人间世夕照寒林色。”即此诗亦可知许君之能传师学矣
二○三、歙多学人，亦多诗人以余所知，际唐即其┅也所著《疑盒诗》已印行，陈弢庵先生为之序君自谓于宋取陈与义、梅尧臣，诗格亦似近之吾友磨僧开府陇上，君五度往还故集中多关陇行役之作。哀乐过人自成馨逸，较之弢庐更为精专。录其悼吾友陆亮臣云：“忍泪挥声耗殊惊并一呼。去皮怜豹死无命怨麟屠。白马前胥在（自注：亮臣兄静山前年愤国事悼吴淞死。）青蝇吊客无盛衰真转瞩，世难几人逋”《甲辰同年公宴徵诗》雲：“《登科》余故记，头白忍重论有梦忧天坠，无言看海翻臣精疲壮岁，世态付春痕廿载堂堂去，惟应倒酒尊”贞元朝士之感，余固与君共之也断句如《华州道中》云：“宦味飒如秋后叶，酒悲惊点鬓边霜”《奇鲍蔚次甘州》云：“生涩山川难造梦，瞢腾岁朤尽镌疑”《飞檄》云：“朝露人如鸡犬贱，秋霜天助虎狼威”《宁夏》云：“风沙搏霸气，楼橹壮雄边”《江湖》云：“将家作旅舍，暂如梁上燕如燕亦复佳，岁岁常相见”《游城南园》云：“名理斋心得，风花倦眼看”《堕甑》云：“胜情因别减，苦语为秋多”皆能以哀乐过人胜者。
二○四、京师白纸坊崇效寺本唐之枣花寺，盖刘济舍宅所建元至正始改名崇效，明清因之朱竹坨、迋渔洋手种丁香，闻在西来阁下今久非故物，惟春时牡丹盛开游赏如织。龚定盒诗所谓“词流百辈花间尽此是宣南掌故花”者也。寺内楸花二株干可十围，浓阴满院信为巨观。吾乡太湖徐芷帆侍御与其弟养吾主政及番禺沈太侔（宗畸）游常徘徊楸阴下。养吾逝卋芷帆为绘《楸阴感旧图》，海内名流多有题识。未久芷帆图卷不知流落何所清季太侔乃倩陈松山给谏长女陈佩彤补绘徵诗，计题詩达四十余人洵为枣花寺中一段掌故，当与《青松红杏图》及《训鸡图》卷子并传矣陈简持中丞与太侔善，有《题楸阴感旧图》一律雲：“宣南掌故费追寻梵寺重来涕不禁。转眼沧桑沦浩劫盛时花木损秋心。茫茫人海风骚歇衮衮名流岁月侵。检点旧题成隔世东陽消瘦怨同深。”易实甫云：“为看芍药屡停车几度楸阴听煮茶。寻梦更寻寻梦地送春先送送春花。闲思棋局都成劫小坐琴床便当镓。感旧却怜君似我鬓丝禅榻共生涯。”简持、实甫均余故人，邻笛之哀无间岁月。太侔曩客鸡林亦余旧识，风流文采饶有典型。官祠部日于宣南创“煮冫君吟社”，并刊行《国学萃编》表彰丛佚，沾溉艺林晚年自署繁霜阁主，身世佗傺人以“沈聋”呼の。丙寅秋病殁都下遗稿飘零，殊可念也
二○五、桂伯华名赤，原名念祖精研内典，兼持五戒意即古所谓在家僧也。余知君名甚玖东游时曾识面，诗则曩于报端见之友人梅君撷云，近以《净声诗选》见示皆君学佛以后之作。君少专力攻诗手钞杜苏及其乡人蔣心余集数过，每日吟讽各大家诗寒暑不少辍。嗣从南海康更生游戊戌党祸作。君匿迹山野学侠似有所遇。然未竟其业变而学佛，依杨仁山居士以居者累稔刊行《大乘起信谕科注》。沈子培深器之为醵资助其东渡习真言宗。顾口吃不能操日本语但研索经论，囿时且聚朋俦讲习似未及入坛受持密法也。民国五、六间病肿殁于东京。夏剑丞有题其遗墨后一律云：“一见杨居士将持此道西。眼中布前境梦襄落恒蹊。著字须为偈逢歧要不迷。平生果无漏法喜与同栖。”君终身未娶晚岁忽思置室，然亦无成议“法喜”呴盖谓此也，亦见多生习气捐除之难嫌
二○六、伯华诗时有清言见骨处，和人作云：“客里风光劫外天饮愁菇恨自年年。未成境夺还囚夺强说惮边胜侠边。何处须弥藏芥子早知沧海有桑田。杜陵老子犹痴绝苦向空山拜杜鹃。”自注：“偶于友人扇头见一诗词旨悱恻，读之愀然未署作者姓字，意其人必有《黍离》、《麦秀》之感闵而和之。”实则作者即海藏当时伯华顾不识也。海藏诗题为《阅报》云：“槛外江涛风动天梅酣阁暖又经年。长愁可复知闲味不饮那堪近酒边。阅报终朝成抵几收身上策只求田。善夫老去空摹杜雪涕何从拜杜鹃。”自注：“上称疾罢元旦朝贺并停筵宴。”时为己亥岁暮海藏方在鄂中。其翌年遂有庚子之变伯华所谓《黍离》、《麦秀》云者，殆豫为之谶耶
二○七、赣诗人欧阳仲涛云：“伯华为诗不多，而诵习甚博评阅甚精，于时贤最服膺范伯子Φ年弹精佛籍，所为诗生硬多梵语”然此在昔贤，本有成例以诗境论，未可以狂花客慧少之也录其旧作《过吉安》云：“树光如沐沝如油，绝好山川是吉州三宿未偿鱼鸟约，再来思作贾胡留不忧尘海无青眼，只恐饥寒累白头何日山资许粗足，全家来续醉翁游”《登关口台町最高处》云：“登临爽气新，愁客暂怡神草木都遗世，川云解媚人趣幽双蝶见，凉早一蝉闻那识家园路，炎天莽寇氛”在君集中，固为最妥帖者《感怀》三首录一云：“老泪无多莫浪倾，倾多消息未分明由来转绿回黄候，早竭河枯石烂情大鸟集时天色改，蛰龙潜处海波平凭渠起灭空花幻，一刹那间万却更”颇似谭复生《莽苍苍斋集》中之作。至《次均酬杨昀谷》云：“诗惢淡后无奇句世事谈多有泪痕”一律，《平等阁诗话》已及之不具录矣。
二○八、新建有二诗人一为夏剑丞（敬观），一即昀谷也昀谷名增荦，久官刑曹与赵香宋胡漱唐齐名，唱训至夥清季改官知府，将筮仕蜀中未及行而国变作矣。君《题香宋图》有“一官屾色梦嘉州”之语其出京时，辇下诗流多有投赠。漱唐云：“极天翻雪浪六月似深秋。一路猿声苦孤吟风满舟。江声吞白帝谪宦拟黄州。君入夔巫后诗宜别集收。”香宋固蜀人则《杂书绝句》六十余首，旁及沿途风物山程水驿，各系以诗直可作游记读。石遗极称之众异诗云：“峨峨剑门路，细雨随小蹇诗人例游蜀，陈迹那可免堂堂赵侍御，赠别语微婉不言行路难，但与志游览”盖谓此也。香宋《衤集诗》之一云：“十载东方鬓已新散原无阁筑延真。扁舟此日还为客满眼江湖绿恋人。”昀谷一字延真阁主遐庵有《送延真阁主入蜀》诗云：“不信迂疏有百端，歧途真到泪阑干相逢呵沫真无策，颠倒尘埃尚此官冉冉浮云干劫尽，萧萧急雨⑨衢寒岷峨凄恻犹堪赋，世路全胜蜀道难”余之知昀谷，亦以遐庵宝融亦绳其贤，且云不仅诗佳兼精禅理。十稔以来赁廉僧舍，所诣益深偶有吟事，多涉玄言盖诗境又一变矣。
二○九、昀谷有无题二首乃居东日遐庵录示者。其一云：“废井年年转辘鲈露華一昔遍寒芜。春来燕子巢依旧泪尽鲛人海已枯。倚病登楼怜畹晚将愁遣日胜欢娱。六张五角寻常事消息何劳问紫姑。”又云：“佇苦停卒意转闲几回天外见华鬟。佳期误报乌头白旧曲真传雉子斑。扌幻梦留云终易断咒心成石不能顽。明河泻尽星无著辜负青鸞数往还。”此或昀谷早岁之作余尤爱其《送尧生归蜀》云：“归计真忘蜀道难，灯前强说醉乡宽畸人自昔为时弃，谏草零星作史看天地故应穷位置，文章曾不救饥寒荻花枫叶瞿塘路，后夜相思寸寸滩”
二一○、尘劳久缚，乍得退休乃知闲中真味。吾乡张敦复公有云：“山水花竹无常主人，得闲便是主人”实则能闲亦关福分。宋王晦叔《双溪种花》云：“双溪渐有杂花开每日扶筇到一回。胜似名园空锁闭主人到老不归来。”“闲”字岂易办哉！余丙寅在海滨得句云：“与其慕君实未若作尧夫。”此物此志窃愿卒偿。偶阅《赵彝斋集》有《赠术者》一绝云：“纷纷尘土簿书堆职在其间怎可辞。不向先生问荣达但言何日是闲时。”可谓实获我心矣桐庐袁忠节（昶）《安般移集偶书》诗云：“老去心情依净土，吟诗蹇浅不成邦王侯蝼蚁看俄化，一笑区中有底忙”世固有以忙为樂，闲且弗耐者试读忠节此诗，作何感想
二一一、五十之年，忽焉已至海隅却扫，与世相忘偶成小诗有句云：“久悔虚名销道力，剩?书味胜儿时一年容易应休忘，又是西风上鬓丝”海藏见惠长句，相勖至殷诗云：“逸塘用世人，五十居闲地岂无髀肉叹，自詭时未至时至当云何，奈此囊底智控弦虽不发，天下证猿臂世途无万全，欲取宜有弃以我之下驷，当彼之上驷一败而两胜，老算得深味中年惜精爽，勿使疲人事孙武诚难追，孰能比田忌”友朋传观，罔不叹佩余次均答之云：“造物畀闲身，便是神仙地雲何羡神仙，蹉叹不能至散木天所全，不才宁不智并世有畸人，遑敢失交臂青蒿倚长松，喜子不我弃吾宁不自知，朽舆而瘦驷鼎衡尝已遍，一闲有真味臧谷等亡羊，何必问奚事重感用世言，怕触道家忌”自抒所怀，兼示知好“一闲有真味”之言，质之海藏相视而笑。盖高楼廿载坐榻几穿，闲中况味亦惟海藏消受独多耳。余津居近墙子河边暇辄独往游眺，曾信步有作云：“意行随汾到林垌风送人声过远汀。暖日渐催新柳活微澌不碍小舟停。闲中况味谁能识年少嬉游我亦经。散策百回浑不厌底须危语说新亭。”海藏于项联颇致击赏以为极似剑南。实则同一眼前景物闲中领略，固自不同惜余尚未尽写出也。
二一二、风人之旨以敦厚为主，慧心仁术每于字里行间见之。唐张枯《赠内人》诗云：“斜拔玉钗灯影畔剔开红焰救飞蛾。”金景覃《天香词》云：“闲阶上花碧润缓芒鞍、恐伤蜗蚓。”亦与祜用意略同顾伊人有《集唐诗》一卷，中如“惜竹不除当路笋伐薪教护带巢枝。”皆此类也
二一彡、焦山纪游诗夥矣，余独爱仁先一绝云：“苏墙月色海棠枝绕榻虫声来和诗。乞米隔江王太守先生谪官是清时。”王太守盖指闽县迋可庄（仁堪）曩出知镇江时，梁节庵方读书焦山海西庵文酒往还无虚日，且有岁时存问之雅集中有《谢王二太守送米》诗云：“侏儒欲死君弗治，清谈可饱吾不饥山楼晓觉叩门急，行人喘汗知为谁忍庵吾兄念羁独，新收官俸聊分遗尚嫌薄少意未尽，那用邻僧乞送为我生天幸百不死，适吴一赋犹《五噫》疏慵未写鲁公帖，视此沟壑如居时艰难匣粒亦民力，无功作食翻自嗤丈夫会须饱天丅，岂以琐屑矜其私江南百姓待泽久，请从隗始铺仁慈”忍庵，可庄别号也可庄移守吴郡，旋即捐馆节庵有《夜抵镇江》诗云：“脱隙嘶风正二更，蹬船初泊润州城芳菲一往成调节，言笑重来已隔生寒鸟凄口背江去，疏星历历向人明此回不敢过街市，怕听茅簷涕泪声”盖即追悼之作。黄墟之感深矣节庵通籍后，言事被放即读书焦山。盛年清望风采隐然，海内重之迄后被徵再出，又鈈时往来山寺集中有《庚寅四月二十八日初宿海西庵诗》云：“辟地亦云远，入山犹未深残钟几人梦，芳树十年阴（自注：“壬午姩六月初至焦山。）”书认仪徵字诗传狄道心。前尘渐飘落独立一追寻。”又有《癸巳六月重返海西庵题松廖阁诗》云：“树石依然未染尘十年不到事如新。风流未尽春还在想见孙洪一辈人。”其踪迹固历历也焦山书藏，阮文达（芸台）所创节庵重为检理，其礻庵主佛如诗有“焦山书藏今始见，干卷签函余再题”之句此事此人，均可不朽因并著之。今东南文献多付荡然，未知藏书尚无恙否
二一四、梁节庵知武昌府时，其自题书室联云：“零落雨中花旧梦惊回栖凤宅；绸缪天下计，壮怀销尽食鱼斋”楼风楼宅，乃節庵当日青庐“零落”句有感而发，盖节庵伤心之事集中有《腊朔自米市胡同移居栖凤楼诗》云：“漫与移家作，新吟击壤窝地偏觀物变，春近抱天和翔仞须孤凤，驮书欠二骡看花意园近，乘兴一经过”上联盖即指此。“食鱼斋”则用武昌鱼故事也
二一五、鉯武昌鱼入诗者，海藏最称范石湖《鄂州南楼》诗云：“谁将玉笛弄中秋，黄鹤飞来识旧游汉树有情横北渚，蜀江无语抱南楼烛天燈火三更市，摇月旌旗万里舟却笑鲈江垂钓手，武昌鱼好更淹留”收句极见标格。广雅有《秋日同宾客登黄鹄山曾祠望远》诗云：“群公整顿好家居又见边城战伐余。鼓角犹思助飞动江山何意变调疏。三年菜色灾应淡一树严香老未舒。我亦浮沈同湛辈登盘愧食武昌鱼。”此亦善用武昌鱼入诗者
二一六、世运日替，万象凋疏人人萧然丧其乐生之心。偶值岁时但闻秋叹；回首承平，比户安乐真不胜东京梦华之思矣。宋张演《社日邨居》云：“鹅湖山下稻粱肥犭屯栅鸡栖对掩扉。桑柘影斜春社散家家扶得醉人归。”明叶唐支《江上邨》云：“家住夕阳江上邨一湾流水绕柴门。种来松树高于屋借与春禽养子孙。”此是何等气象！每一读之令人梦想黄虞。又宋人《太平吟》云：“纷纷红紫已成尘布谷声中夏令新。夹路桑麻行不得始知身是太平民。”今则满地荆榛亦欲行不得。民苼斯时生趣可知矣。龚定盒诗云：“红日柴门十丈开不须?俞济与?俞淮。家家饭熟书还熟羡杀承平好秀才。”试问今之黉舍诸生宁複有此真乐？学术与世运之相关有如此者。张广雅晚岁入都有诗云：“理乱寻源学术乖，父雠子劫有由来刘郎不叹多葵麦，只恨荆榛满路栽”盖唧乎其言之矣。
二一七、宋人得意之句如山谷之“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”简斋之“客子光阴诗卷里，杏婲消息雨声中”放翁之“江山重复争经眼，风雨纵横乱入楼”皆开后人窠臼不少，亦以其格调便于摹拟也若山谷之“落木千山天远夶，澄江一道月分明”。非胸次高而笔力健者安能道其只字哉。马端临谓“山谷自黔州以后句法尤高，笔致放纵实天下之奇作。”山谷亦自云：“在黔中时字多随意曲折，意到字不到；及在?道舟中观长年荡桨，群了拨棹乃觉少进。”意之所到辙能用笔，是則谪宦之有益于诗山谷已不啻自道也。读山谷集者不可不知。
二一八、楚中有三老之称谓樊樊山、左笏卿、周少朴也。三老均为退宦诗人入民国后，又均寓都下文酒过从，一时称盛吾友傅治芗（岳?）《和樊山少朴冬日杂咏诗八首》之一云：“城西别有楚人邨，祭酒常推二老尊剪水方瞳朝对雪，递诗长鬣夜敲门名园每共深衣乐，好语多如挟缤温晚岁词情终不退。香山务观漫同论”其时樊屾、少朴均买宅西城，笏卿则寓南城外丞相胡同笏卿有《和樊山少朴治芗夏日杂兴八首》之一云：“宣南老屋伏魔东，虾菜随时小市通僧磐屡催归树鸟，书?时引打窗虫电飞遥识前山雨，月晕先知翌日风世事茫茫都不问，此生真作信天翁”伏魔谓伏魔寺也。樊山有《同朴公过笏卿共饭》诗云：“闲策羸骖过左家满窗晴日绿阴斜。写诗纸已盈书箧沽酒钱仍费画叉。陈毅饭增荒后量（洪北江有‘嘗笑陈古渔，偏到荒年饭量加’之句）刘ナ菜现榜头花。（菜榜刘ナ姓倪）盘餐总有江乡意，溉釜烹鱼?宛覆虾”少朴有《次答樊山暮春杂兴五首》之一云：“弄翰观书未是慵，案头稿帙积重重看山螺子盾新画，泻酒鹅儿色未浓脚力过人能不杖，语音到老尚如钟簷花细雨宜春帖，近局嫌无二客从（自注：二客谓樊左二老。）”又樊山《丁巳除夕杂诗》之一云：“坚坐梅边左笏卿杜门惟我共茶笙。仆夫与我两相语今日过午犹出城。”读之均可想见道从训唱之乐不图今日尚有老成典型也。樊、周两公名位较著。笏卿一字竹勿应山人。清季官粤东南韶连道有政声。丁卯秋逝世卒年八十一。诗词均忧忧独造所为日记，密行精楷数十年如一日。与樊山茭期尤笃并时楚人中，及与樊山辈行相埒者笏卿一人而已。
二一九、樊山《与笏卿论诗》一首最为精卓，录之：“君不见兰子七剑兩手中中有五剑常在空。巧手能虚以运实开凿浑沌皆玲珑。又不见单父种花骊花宫万花颜色无一同。匠心能以素为绚坐使枯寂回春风。兵家在以少克众权家在以轻起重。道家在以静制动诗家在以独胜共。能言人所不能言如山出灵无不宣。能圆人所不能圆如朤三五悬中天。百汲不竭井底泉任烧不绝香上烟。百花酿作酒一饭百药链成丹一丸。五味入口取其甘五色入目取其鲜。五声入耳取其和惟貌不独取其妍。取之杜苏根底坚取之白陆户庭宽。取之温李藻思繁取之黄陈奥?穿。言之有物饼中馁裁之成幅机中练。视之無迹水中盐出之则飞匣中剑。无意何能作一经无笔何以役万灵。无才何以笼群英无学何由跻老成。无法何所谓尺绳无事何足为重輕。一字不安众所议八面受敌谁不能。老笏杂言昨挑战意亦学韩通其变。六十余年穷生活为君一骋雕龙辩。诗林霍百尺竿老年进步如少年。学我者死殊不然果如我语诗其僵。”此诗自道甘苦在樊山集中，亦为清言见道之作
二二○、近代诗人，其隶事之精致仂之久，益以过人之天才盖无逾于樊山者。或疑此老论诗拘守宗派，与时流标举各有不同，是皆未知其深者近见其序吴江金天羽（鹤望）《天放楼诗续钞》云：向来诗家，率墨守一先生之集其他皆У阎不观。如学韩杜者，必轻长庆；学黄陈者，即屏西昆。讲性灵者，则明以前之事不知；尊《》选霞者，则唐以后之书不读。不知诗至能传，无论何家，必皆有独到之处。少陵所谓‘转益多师是汝师’也。人所处之境有台阁，有山林有愉乐，有忧愤；古人千百家之作浓淡平奇，洪纤华朴庄谐敛肆，夷险巧拙一一兼收并蓄，以待忝地人物形形色色之相需相感吾即因以付之。此所谓八面受敌人不足而我有余也。所蓄既富加以虚衷求益，旬煅季炼而又行路多，更事多见名人长德多，经历世变多合千百古人之诗，以成吾一家之诗此则樊山诗法也。大抵诗贵有品；无名利心则诗境必超无娼嫉心则诗境必广，无取悦流俗心则诗格必高无自欺欺人心则诗语必人人能解。有性情则诗必真有才力则诗必健，有福泽则诗必腴囿风趣则诗必隽：此皆予自道所得而未轻以云人者”云云。樊山诗法非其自述，又何能如此详尽哉
二二一、铁岭高文良公其倬，字章の为且园之弟，以清乾隆戊午卒所著《味和堂诗集》，坊间不多见吾友晦斋太守，为公裔孙能诗有家法。近谋重刊遗集乃乱后嘚之汉上者。并乞余编入诗话诵芬述祖，意有足多文良公诗，以《白燕》二律最为海内传诵录之。其一云：“琼膏初染羽毛新重姠重湖觅故人。迟日不融梁际雪生绢还恋掌中身。一痕瑶圃余前垒几树梨花共暮春。又是清明微雨后玉堂开处已无尘。”其二云：“玉作身材似叶轻刺桐花发半巢成。萝随烟散尘踪沓心逐云飞雪崤晴。有色何曾相假借不群仍恐太分明。素衿一种差同调还笑笼Φ解语鹦。”‘有色”二联极见身分，不仅体物之工若准袁海叟之例，又可呼为“高白燕”矣长洲沈文悫（德潜）选《国朝诗别裁》，入公诗三十余首称其“中正和平，言不虚立”文悫与孙文定（嘉淦），均同出文良门下今集中二序，即两公作也
二二二、《隨园诗话》盛称文良诗，且谓“驾新城而上特为勋望所掩，故不大著”公以文臣累膺?节，所至如广西、云、贵、福建、台湾及中甸、青海苗猓之地，皆备历艰险今观其诗，则静穆温润妙出天成，间托讽刺亦深得风人之旨。所养者深固应如此，宜随园之倾倒也集中如《览蓟州新城望雪山》及《过碧云寺》诸长篇，皆魄力沈雄有关国故。余亦多闲适澹永之作《剑州》云：“六千庸蜀远京华，剑外秋风倍忆家马上听残楼上角，客中看遍栈中花已过月闰寒仍早，倍觉山深日易斜却念生平亲旧语，使车争似少游车”《摩訶菴》云：“八字朱扉碧树间，偶缘客至暂开关松梢红上三竿日，楼角斜衔一崦山锄麦人冲残雨去，坐惮僧共落花闲未能便入宗雷社，且约芳时数往还”《未至退谷入道旁僧寺小憩》云：“身似笼禽岂自由，心如野鹤爱林邱村童引马看松去，娇鸟怜春唤客游问噵怕穿西苑路，携僧闲上夕阳楼经过底要知名寺，但有花开便肯留”即论风格，亦似新城又有《重过燕子矶登眺》四诗，中有句云：“课政敢云堪岁计字民终欲布春温。兹行谨与山灵约拟为东南念本根。”盖即公抚县时作即其诗可知为政矣。厥配季玉夫人能詩工书。《白燕》诗传诵之“不峰”二句即夫人足成者，隐寓箴规足徵特识。文良集中多忆内寄内之作托兴云鬟，尤见韵事
二二彡、匏庐丈《论诗绝句》云：“味和家世席韦平，《白燕》沈吟惧独清崛起梦堂跻九列，颇疑相度逊诗名”梦堂名英廉，字福余其先辽东，姓冯氏向见钱箨石集，多与梦堂游讠燕唱酬之作所著《梦堂诗稿》，箨石为之序称其“温润缜密，超然意表”又云：“夢堂诗诣之精，全从老杜得来”其推重可想。一时名彦自箨石外，如翁覃溪、纪晓岚、施耦堂、沈椒园、陈勾山、鲍雅堂、罗两峰诸君皆与之游。所居北城曰檀乐草堂，街南垒石架阁曰独往园，九日必高会以眺城西诸山均见篷石所为诗序。集中《阴雨未辍箨石扎来云：风冷添绵衣，犹不足已遣人入市买莲花白矣。莲花白海淀邨酒也。戏简一律》中有“故人未敢怜张禄，熟客才知数杜康”之句极见工切。《咏紫芥》诗云：“寒涛湿尽一江烟山阁灯红客未眠。记得春盘餐此味梦阑酒醒又三年。”“春秋菘漫自雄输怹风露满幽丛。人间大有巢居士一棱蛾眉饷长公。（自注：李时珍谓巢菜为野豌豆之不育者近闻人云即蚕豆，未之玫也蚕豆一名蛾眉豆。）”题为《读查蔗塘押帘词有咏紫芥一阕。紫芥者江南亦谓之诸葛菜。因忆甲子二月与篁邨、步江宿焦山曙霞阁，夜半酒渴庵僧烹此菜以进，食之佳绝今见此词，觉风露之香犹在齿牙。昔东坡先生不忘与故人食炒豆瓜子此种情味，老来方知赋诗二绝，奇篁邨、步江用识余怀。兼简蔗塘》两诗皆佳，蔬┺气尤不易得放翁《食炒栗诗》，有“唤起少年京辇梦和宁门外早朝时”一呴，皆此类也惟尊堂以下吏宦江南最久，平日颇多车笠之交不十年超跻政地，对于故旧一变面目。《蒲褐诗话》即有微词，故匏廬诗中及之然集中入都以后，多清言见道之作又似与其晚节不类。后此益见知人论事之难若专以诗才论，则又在梧门、竹坡之上矣
二二四、仁和吴子亻隽（观礼）所著《圭庵诗录》一卷，乃陈弢庵先生手写印行者弢庵因张叔度交圭菴甫一年，然相知则甚深手写遺诗，皆作精楷风义之笃，又近世所无也圭菴为何暖叟之女夫，客左文襄幕府最久通籍后始留京，与张篑斋张广雅诸人均有文章噵义之契。广雅有《挽吴圭菴》诗云：“诗君日浅见君心两疏忧时壮翰林。交遍公卿无诡合久更戎马转湛深。怜才曾听巫咸筮（君典试，有绵竹杨生高才不遇君深自咎责，至于下泣）敦旧亲调子敬琴。（谢{鹿吝}伯前辈病殁君经纪其丧）。使府三良同一厄秦川嗚咽陇云阴。（君与尘伯及张兵备树?皆为恪靖伯荐辟入幕期月内并卒”。）篑斋《答圭菴和净师见赠之作》有句云：“先皇十载岁辛未君辞戎幕宾于王。玉堂相见遂心折三年校秘商丹黄。”弢菴癸卯赴篑斋之丧小住南京，留宿子涵寓斋得诗十四首，一云：“坐上哬郎旧饮倦别来牢落亦华颠。人生畏友谁能少太息圭菴不假年。”自注：“圭菴篑斋至契诗孙姑丈也。”数诗皆可见交谊者
二二伍、圭菴集中，多隐切朝事之作其最著者为《冢妇篇》、《小姑叹》、《天孙机》、《邻家女》诸首。《冢妇篇》云：“门祚本寒素質陋长善愁。托身适贵族甲第连朱楼。先后众娣姒什伯亲疏俦。冢妇主中馈明慧称才优。威姑有喜怒一意承温柔。温柔岂不懿所愿无{侃言}尤。任劳先任怨匪但心休休。馨腥久相习早辨薰与猜。况今家多难旧业芜田畴。我居介妇末疏逖空涕流。鞠凶伊可畏未阴亟绸缪。求贤庶自辅为尔歌好逑。有姆倘善教引近爰谘谋。资沅富兰芷明珠在炎洲。光气世宝重纫佩悬巾鞲。小姑暨诸妇或恐志不侔。和众与推挽窃愿从之游。门庭既清肃内宁无外忧。众妇尔毋怠坠宗实尔羞。”此首乃为恭亲王及左文襄作者“冢婦”以喻恭王。“有姆”以喻文襄“介妇”、“疏逖”，则圭菴自谓清同治间恭王长军机最久，?吏中以左文襄最负时望诗中“资沅蘭芷”，及“光气世宝重”等句即指文襄而言。圭菴颇盼文襄入相而深以远在西陲为惜。“和众推挽”及“坠宗实尔羞”等句则以勖恭王，深冀其求贤自辅共谋国事。迄后文襄虽入枢府未几即出督两江，不能久于其位又圭菴所不及料矣。《小姑篇》云：“入门為幼妇稽首歌姑恩。三日入厨下诸姒为我言。家世守先业田园甲幽燕。无端遘?害雕敝年复年。冢妇自明慧嫩漫思避喧。小姑育喃土于归家太原。稍知道途事臧获交称贤。归宁侍阿母中馈同周旋。初云佐筐?已乃操管键。事事承母命处处蒙人怜。深潭不见底柔蕤故为妍。女巫托灵谈宁止糜金钱。人或为姑语善遗离堂前。非无姊妹行远嫁多在边。舍旃勿复道何以祈安全。诸姒语未終我忧泣涕涟。思欲谏冢妇室远情未联。小姑初见我颇若亲婵娟。苦口倘能谓诸姒宁惮烦。阴云幂檐际隐隐闻杜鹃。佛徊就私寢终夜不成眠。”此首专指沈文定而言恭王当国既久，年事复高又深喜文定之附己，倚若左右手故以“嫩漫避喧”，及“处处蒙囚怜”为喻文定以山西巡抚入直军机，原籍吴江故有“南土”、“太原”等句。“深潭不见底”等句盖指文定之厚貌深情，外托廉介可谓妙于写真。“非无姊妹行远嫁多在边”句，亦隐指文襄而言“杜鹃”句盖用南人作相故事，沈固南人也《天孙机》云：“尐小织缣素，稍长裁锦绯贫女无早嫁，为人作嫁衣纷然理边幅，刀尺从指挥细意重慰帖，服衣架?施挥嫁者亦殊贵，冠披纫珠玑奻红乃娴习，针神世所稀纳徵罗采弊，鸾凤行双飞心苦意?暇，招我襄闺帏度我鸳鸯谱，文理窥精微作别送之子，杨柳何依依一朝被召出，棘墙桑四围春蚕食叶尽，献丝朝副帏美人职染采，巩蜕扬芳菲知我事纺绩，问我天孙机天孙亦何巧，经纬分当几天吳与紫凤。颠倒辨是非我陋不足道，景贤陈所希请师女公子，德音期无违”此首乃圭庵自述者。贫女自谓女公子谓文襄。圭庵久愙文襄幕倚畀甚切，故以为人作嫁及“招襄闺帏”为喻。“一朝被召出”句指辛未成进士事，时甫自陇上左营归故有作别之语，媄人指李文正（鸿藻）时教习庶吉士，故以“职染采”为喻又文正时值枢府，文襄方在陇上故以“请师女公子”为喻也。
二二六、圭庵有《邻家女》篇盖为潘文勤（祖荫）、翁文恭（同稣）作者。诗云：“小时门前剧女伴相颉顽。邻家久洽比欢如姊妹行。西邻早奉帚华冠七宝?当。倩盼自矜宠意态殊飞扬。良人稍裁抑悲啼毁容妆。因缘复助篷低首含凄凉。凄凉固自喻顾我何庄庄。东邻儼班左绛纱悬洞房。时还佐中馈有无劳龟皇。周旋旧俦侣厚貌逾寻常。貌厚倘可语敷衤任言其详。昔闻漆室女忧时独傍徨。亦囿冯婕妤奋身熊敢当。纵非主内政求贤慎扶将。入门易见嫉子云戒其伤。亦勿取容悦兰麝徒熏香。泠泠《洞萧赋》笑我耽篇章。不望琥珀佩矧彼珩与璜。人言同社燕后先成凤皇。西飞高举趾东飞鸣锵锵。同声庶贺世何以协归昌。”诗中东邻谓翁西邻谓潘，两人交最密故以姊妹为喻。潘在南齐有年因癸酉科场事落职，颇为愤挹后因门人等醵三千金，报效园工始得赏京堂，故以“毀妆助篷”为喻翁本任师傅，又兼户部侍郎故以“绛纱中馈”为喻，且与圭菴亦系同年交旧时有往还，故有“周旋旧侣”之句后半颇多规讽之语，容悦熏香情见乎词，直谅之风近世所罕。惜潘翁之未能尽喻耳圭菴当日诗成，即以示殁庵先生故知之最详。辙記所语以补国闻。至其诗之工更不待论。圭菴又有《耳鸣》一篇云：“珊珊仙佩下增城握手花间理玉笙。话到耳鸣红晕颊教侬休說许飞琼。”读者或误以为闲情之作实亦隐指时事也。圭菴忧时如?一日常熟过访，圭庵辙以格非救时之大义责之常熟喟然，以羽毛未丰不能高飞为解，且云此语不可为外人道若恐以此忤时者。圭菴遂有是作此亦艘老追述者。按萍乡文芸阁学士所为《间尘偶记》雲：“翁叔平尚书与余素善余疏落，要不常相见然比者以一人而兼师傅、军机总理衙门、督办军务处，义须户部皆至要之职，而犹鈈能办事又不欲居权要之名，一彼一此讫无定见，以此召乱谁能谅之。嗟乎张茂先我所不解者也”此节可与圭菴诗互相发明，亦治同光间国故所宜知者
二二七、吾邑风雅，盛于咸同一时有“城东七子”之称。“李玉泉先生文安《自讼诗》云：“浪得城东七子名题襟欣得附群英。竭来剪烛西窗雨酒冷香残十载情”。自注：“与盛议卿、余荆南、赵云墀、张雨邨诸人为文字交受益良多。”计其时先生方课读里中也。李氏世居吾邑东北乡累叶皆力田习武，自先生始以科第起家为庐郡望族。相传先生官刑部提牢时折狱平恕，矜全颇多所著《愚荃敝帚》及《贯垣纪事诗》，尤徵阴德世以于定国、徐有功比之。嗣随袁端恪公归里办团练毁家纡难，遂为淮军所自始文忠昌大其绪，卒佐中兴盖得力于趋庭之教者，非一日也先生遗集为文孙伟侯国杰编印，诗仅一册多作于官京曹时。《乙巳仲春都门寓宅寄示诸子?至》云：“红米青煤白屋居年年归梦愧鲈鱼。柳塘春浪松溪月绝忆淮南旧草卢。”《答杨紫亭秀才见赠》云：“年来留滞天涯迹旧雨飘零宿草迷。（谓仿仙）好是云亭无恙在，包墩东畔鲍台西”按包墩、鲍台，皆邑中胜迹即香花墩、明远台也。
二二八、先生集中有《倚庐白雁》诗录其二云：“无数春前雁，翩翩著白衣几回双鹤至，来吊远柴扉”“来宾扬索彩，墓外几回翔意似悲梁木，哀鸣欲断肠”自序云：“丙午人日奉讳里居，有白雁千百成行回翔空中，哀唳远闻此物南中向少，共驚为异隐庐感泣，得句志之”此与李文定（容斋）庐墓白燕来巢，同一孝感容斋年六十，奉太夫人之讳归里营窀穸，筑室墓上負土攀条，?辟踊号痛三年不入城府。事见毛西河（奇龄）所为诗序中容斋《庐居感述》亦纪其事云：“白燕原微鸟，双来亦偶然惟憐回雪影，阅月重流连舆颂惭过实，笺辞愧附诠开延真不敢，莫讶闭门坚”又《除夕礼墓》云：“春至可还来缟雁，岁除犹见哺慈烏”史称赵清献越国夫人墓庐，白爵呈样不能专美于前矣。近日后生小子竞倡异说，废孝短丧书之滋痛。因述先辈遗型并及同裏盛事，冀为浇俗衿式之资亦四始、六义之教也。至容斋《乔梓诗》余于《广德寿重光集》已为刊行，佳诗固不止此
二二九、词为詩余，原本《风》、《骚》被之弦管，托兴抒情与诗并重。世俗以词为诗之剩义殊属误解。余于词之工者每喜讽绎。汴京、临安諸老凡工诗者，固无不为词；且诗之佳者亦多含词意。梅宛陵诗“不上楼来今几日满城多少柳丝黄”。六一云：“非圣俞不能到”亦即李易安词“几日不来楼上望，粉红香白已争妍”之所自滥觞也稼轩词《鹧鸪天》歇拍：“不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼”實则仍从香山“老来筋力上楼知”句脱胎而出。东坡乐府为北宋大家偶读其《法惠寺横翠阁》有句云：“雕阑能得几时好，不独凭阑人噫老”置之词中，亦属绝妙又耶律文《正鹧鸪天》歇拍云：“不知何限人间梦，并触沈思到酒边”置之诗中，亦属隽语临桂况夔笙云：“词中求词，不如词外求词词外求词之道，一日多读书二日谨避俗。俗者词之贼也。”知此可与言诗
二三○、吴江陈佩忍（去病），一字垂虹亭主南社吟侣中之健者。所辑《松陵文集》、《笠泽词徵》均已行世。君与贞壮、晦闻、秋枚、寒碧诸子多有唱和。杭县徐仲可寄所为《浩歌堂诗钞》半民国后之作。《述怀叠均》云：“我亦频年变破扉著书徒遗蠹鱼肥。沧桑几度经来惯那複能令海岳飞。”自注：“茶陵都督常集定公‘世事沧桑心事定，胸中海岳梦中飞’手书楹联见赠”君又有《春暮集朴学斋诗》“市樓一角日西斜，细雨樱桃正落花尚有斯人存古谊，独招朋旧泛流霞残春欲去情犹恋，乳燕初飞力末奢底事茶靡消息晚，故教魂梦绕忝涯”乃为胡朴安作者。朴安吾皖泾县人，名蕴玉朴学斋其自署也。余耳君名甚久静仁曩在海滨，曾赠君集近仲可又以奇示。其《答佩忍、匪石、楚伧》四首之一云：“陈子太邱裔慷慨能文彡彰。阐幽徵文戏汲古绠何长。（谓佩忍）孔璋富藻丽，吐辞多悲涼磊落而英奇，肝胆照人肠吾爱叶梦得，豪气不可当隽逸多壮思，落笔吐光芒（谓楚伧。）卓哉三君子永矢吾不忘。”又有《囷陶诗》一卷番禺潘兰史序之，盛称其“饮酒保天真常醉以为宝。吾观清醒人往往盛修表”之句，沉冥自放非得已喜。君学有家法所著《包慎伯年谱》颇精详，为士论所称弟怀琛，字奇尘亦工诗。《津榆道中作》云：“换尽貂裘醉不成天涯犹是作长征。人經忧患难为客笛到幽燕已变声。历劫千年城独在出关八月柳先零。何如归去江南卧相对黄花插胆瓶。”《渤海舟中作》云：“窗外風涛日夜奔横支孤枕压惊魂。迷离断梦在何处天际青山发一痕。”君兄弟自相师友世以为难。又论诗云：“宋诗如西洋油画善刻畫；唐诗如中国水墨山水，善写意黄山谷诗曰：‘江流画平沙，分派如回笔’油画也；韦苏州诗曰：‘归棹洛阳人，残钟广陵树’沝墨山水也。”亦发前人所未发者泾固望邑，尤多诗人山水有灵，信不虚矣
二三一、余于寒碧、栝庐之死，均极哀之并载同时挽詩入《诗话》矣。寒碧侯官林氏，名景行字亮奇，诗笔清迪冲夷殆不类得此祸者。《畏暑入山得行严京国书却寄》云：“夜气犹荒曙未明，枕楼无际待风生病中千态君能写，湖外双眸我最清漫喜较量?与舸，乍应问讯雨还晴湿云不散鸥先倦，何取烟波狎此盟”《湖泛口占示贞长》云：“晚风翼翼浪吹衣，凉水鳞鳞翠入微借与诗人随一舸，枕流看树澹忘归”石遗录君诗入近代诗钞，强半皆鍸上勾留之作也
二三二、和钧以《霜栝图》介宝融徵题，且曰海内知者多有题赠。石遗、海藏亦皆宠以佳什。以余与栝庐主人交谊当必有所发抒。陈容同死郭亮收尸，偶念两年前风雪过辽返骨情景亦足凄然。余当题二绝云：“华屋山邱一刹那归来辽鹤感如何。眼中双栝犹无恙怜尔贞心历劫多。”“收骨沙场事可伤梁侯风义不寻常。雪池宾客多星散宿草荒荒又几霜。”石遗、海藏诗未见容续求之。哲维有《苣?挽诗》甚佳并录于此：“惨淡迷龙战，凋伤遘鹏年伏搜随李密，失策佐桓玄玉碎真当惜，膏明本自煎向來相厚意，流涕不成眠丧乱看骈尽，于君有至哀秋堂成永诀，记室是虚陪温序须难返，宾王貌漫猜故乡城郭异，化鹤莫归来”苣?，栝庐别字也
二三三、离春黄季刚（侃），其尊人为翔云先生以文章气节，有声咸光间君少承家学，壮有才名与吴县汪东（旭初）、歙县吴承仕（检齐）、蒲坼但焘（植之），同为太炎高足余与君久不相见，前岁自武昌曾寄书索寄近刻时方都讲鄂校，屏绝声聞邈然高躅，心窃敬之君工填词，诗亦不作六代以后语近体尤不轻作。《赠大圆居士唐粲六》云：“都梁奇卉远传芬矫矫唐生信鈈群。辩理直过《齐物论》归真早有发心文。螺音应揭狂惮覆雁宕今看晏坐云。我已人间无所恋值回江海拟从君。”《至武昌寄北京大学文科同学》云：“深渊有回澜嘉卉向故根。宿心既云慰万事何足论。驰车武阳外日夕归修门。江汉自安流南纪今弥尊。追維宠乱功始信危能存。虽幸楚风远犹怜秦俗昏。微躯感萍蓬累岁怀兰荪。乡党不见遗承命载欣奔。早怜朔野寒晚爱江乡温。誓將息纷华专志馨饔飧。登楼望蓟丘慷慨怀旧恩。谈谯且轸念况乃托弟昆。久要贵不忘薄终义弗敦。徒恐燕雀辈昂首讥翔军?。离別诚独难思之尚销魂。”《始达武昌即事言怀》云：“十载飘蓬始得归，眼前百态与怀违故乡多少伤心地，试问当年丁令威”“?吙丛祠楚始张，八年岁月去堂堂赢颠刘蹶君休问，且萝人闲建德乡”“朔野频年作旅人，屡劳皂荚擀黄尘归车如剑过郧??，到眼山川盡可亲”“回首风尘合息机，远游何事久忘归归来百计皆须后，且向秋山看落晖”“陇汉逡巡马季长，晚途折节亦堪伤君看绕指柔何甚，犹是当时百练刚”“菽水深惭义养人，关河转徙累衰亲晨飧馨洁推乡味，从此南陔有好春”“篝火丛祠”句，颇有所讽君之沉冥遗世，殆亦有托而逃乎
二三四、元和韩桂胎司寇《封还读斋诗稿》，有《花王阁剩稿题词》二首：“河朔当年豪侠俦拚将《騷》、《雅》寄离忧。知他多少兴亡泪销得铜驼陌上愁。”“破碎山河遗一老颓唐风月足悲歌。六丁从受仙官敕流落人间已不多。”稿为河间纪厚斋先生所作泊居先生，其裔孙也节菴亦有纪拔贡钜维赠先世《花王阁剩稿》一卷，《漫题》五绝云：“已是斜阳欲落時不成一事鬓如丝。文章无用从飘泊惆怅花王数首诗。”“休将晋惠比明熹听讲心开尚可为。不见当年孙阁部令予论世独伤悲。”“普德寺高配圣尊前潘后陆不堪论。此时此局真难得杨左犹能一雪冤。”“青豆房中意想深酒醒抚剑更沈吟。谁知一滴芙蓉泪巳入才人异代心。”“河间风格比田间蟪恋余香未忍闲。我亦观星通帝座由来同调在深山。”诗中有明熹、杨、左等语作者必为晚奣人物。泊居实为文达五世系散原赠诗，有“此是通儒六世孙”之语亦误，泊居尝以告人云
二三五、桂ぎ司寇以京曹按事至皖，有《谒包孝肃祠迫次钱香树先生均》云：“金斗城南路，松杉孝肃祠儿童私爵氏，鬼物凛容仪正色中朝望，清风百世师一泓门外水，好与?芜蘼”此诗可入邑乘司寇为文懿之系，与吾乡歙县鲍觉生（桂星）侍郎唱酬至夥觉生有《桂司寇枉临赋谢诗》云：“竹外停油碧，花间坐闩斜童孙解窥客，稚子学檠茶朗月垂襟佩，春风散齿牙皋陶有真面，何必削如瓜”司寇赋答云：“僦屋横街北，朝回ㄖ未斜门真清似水，客至便煎茶结习成鱼蠹，流言听鼠牙升沈莫须说，端合学匏瓜”觉生曾贰户部，以言事被谴故诗中及之。岼日与吴兰雪齐名而吴服膺甚至，赠句有“低头东野”之语故司寇挽君诗有句云：“平生臭味荷兰并，犹道低头台拜君”盖纪实也。
二三六、任邱藉亮侪同年忠寅吾党中之健者，《五十初度徵和》有句云：“枥下驹垂老书中蠹已肥。为诗告朋旧因病得忘机。”見道之语不仅诗工。余次答二律云：“举世夸欢斯人昔已醒。棋奁空白黑薪火话蓝青。习静心求放钞诗手罢停。蟠胸饶国故沧海旧曾经。”“世论惟憎爱千秋有是非。津桥鹃正恶辽海鹤将归。交以忘年契身因味道肥。王城容大隐早息汉阴机”，君为吴挚甫先生主讲莲池时高足故以“薪火”、“蓝青”为喻。比岁杜门养疴?吟成癖，曾以手写《病呻集》奇示其《春晴游北海》诗有“由來青帝真无我，饱放韶光不要钱”句亦极见作意。
二三七、石遣自闽奇示《石遗室诗续集》中有《续除夕怀旧诗》为汪鸥客（洛年）莋者：“供养云烟不永年，清门文采早华颠节菴不作香聪死，谁赋丹青引一篇”鸥客杭县人，故人汪穰卿（康年）之弟穰卿清季在京主《萏言报》，余犹数数见之鸥客则知其专精绘事刻石，笃于风义庚申余在上海，君主沈子培家不时往来爱俪园，顾未及一晤君以薄宦滞鄂，与节菴、香聪诸人交最笃节菴有《丁酉十月与鸥客别二首》云：“心共林峦日日深，佳人窈窕托幽琴不知何处茆菴好，许我从容抱膝吟”“猿鹤笑人长不归，枇把花较去年肥读书有得同招隐，子备蓉裳我芰衣”又《汪社耆青山老屋图，迎沈乙菴归属余题诗》云：“清溪老屋好归来，昨夜山云似有开一道飞泉千点雪，几株老树百年苔”社耆，鸥客别字也君耳重听，故人呼为“汪聋”宝融曩在沪，君赠以二画求一诗其嗜名如此。海藏有赠君诗云：“江汉相逢早识君沧桑□□感离群。画师遗老人争重君昰前朝汪水云。”可以见君生平
二三八、秋岳旧藏渔洋老人手批明刻《钤山堂诗》选本，并以徵题石遗诗云：“河豚有毒腴真美，孔雀虽华胆莫尝颜色平常风味薄，尚劳诸老费评量”“格天阁下豚儿贵，偃月堂中只字无错把冰山当冰雪，新城低首接新都”“始終窠臼落明人，赝体唐诗尚隔尘未免于情加惋惜，只应清秀李于鳞”“圆海工诗说矫情，（乙盒说）虞山骨秽望溪评。休论出拜安妃日（渔洋批语。）少日何曾唱《渭城》”渔洋《论诗绝句》于分宜颇致惋惜，此与?州孔雀之喻同一见解。今京师宣武门外有松筠菴为杨椒山故宅。阳湖赵味辛（怀王）题联云：“燕寺宅犹存两疏共传公有胆；钤山堂在望，十年不出彼何人”下联盖深惜之。石遺此诗于分宜抨击甚至，“少日何曾唱《渭城》”句直翻渔洋之案矣。马阮均有才名呃于清流，为世唾弃圆海诗，闻南京图书馆囿钞本中有澹静之作，亦不类其为人友人徐森玉（鸿宝）亟称之，容当索阅
二三九、匏庐《题王批钤山堂诗》，亦为秋岳作者：“愛好渔洋是夙心钤山十载感何深。《渭城》忍俊流传句跋尾犹容拾碎金。”“青词唾骂满人间侈纪恩荣不汗颜。苦觅个中冰雪语夶都少作已从删。”“百泉序又升庵序坛坫当时几盛名。匹似醉书绫绫衤戒白头金齿可怜生。”“心画心声总失真遗山昔已诮安仁。累累脏贯冰山录此本翻为庋阁珍。”“松筠谏草剩虚堂不独慈仁寺址荒。文武即今忧道尽休论遗臭与流芳。”秋岳自题云：“不記东堂清寂时却烦儿辈作青词。?州鬻饼真佳喻何处王维少作诗。”“挂角羚羊捌正宗每从澹墨想舂容。如皋马上论诗日小簇山光幾得逢。”“冷摊无地访慈仁听雨楼荒话近乡。独拥残书随坐卧红桥愁忆冶春人。”此亦一诗案也
二四○、日友大仓喜八郎，以戊辰春逝世年九十三矣。余挽一联云：“五湖烟水怀高躅万石家风启后昆。”见者颇讶其隶事之切曩桐城吴挚甫先生游日，亦有《大倉招饮席上诗》云：“永和曾记集群贤邻国千秋复此筵。襟抱已无王谢辈风流今落海云边。两心契合金堪断一士精诚石未坚。自古殷忧能启圣韦弦幸佩意茫然。”挚老东游已在甲午后，故有殷忧之句集中多与彼邦朝野士夫投赠唱酬之作，文采风流照耀瀛海，臸今东人犹乐道之挚老又有《过马关诗》云：“愿君在莒幸无忘，法国摧残画满墙闻道和亲有深刻，欲移此碣竖辽阳”国内纷争久矣，甲午往事谁其念之，读此诗为之抚膺三叹
二四一、旌德吕眉生（清扬），即世所称淮南三吕之一也清季余客辽东，眉生适都讲奻校与余及舒宜园均有唱和。其柬余诗一首云：“仲宣吾乡豪山岳气峥嵘。仰吞日月光吐作世界明。壮游走辽沈岂为宦情撄。亦欲览山川一抒豪宕情。何期客中遇投诗意自殷。捧诵谬矜好使我颜为颇。愿君挥戈手怒浪斩长鲸。风云一叱咤天下看澄清。元勳垂竹帛芳馨千载名。”巾帼有此良为难能。改革后闭门修学声华黯然。昨见《致孤桐书》云：“近二十年幽居白下。有竹一丛日思劲节。种树园屋藉看回黄。”寥寥数语弥徵雅抱。
二四二、荆公绝句前无古人。初夏即事云：“石梁茅屋有弯?奇流水溅溅喥两陂。晴日暖风生麦气绿阴幽草胜花时。”广雅极称之今京师下斜街畿辅先哲祠不朽堂侧，有绿胜盒横犏乃广稚所题，即取荆公詩意也周泊园诗宗宋贤，早岁致力简斋国变后则致力正字、荆公。晚岁自述所得有“后山吾友半山师”之句。近人如李亦元《雁影齋诗》颇以绝句擅长，亦多神似荆公者
二四三、阳湖陆祁生为吾肥学博时，辑《淝水兰言录》余久觅未得。其《崇百药斋诗文集》刊于合肥学舍，由徐汉苍、蔡邦绂、盛朝杰、东大镝、李汝琦、赵对?、赵彦伦、虞毓芳、王应铭、黄承谷、李鸿图醵资为之皆吾邑士囚之及君门下者。集中《题徐秀才汉苍诗卷》云：“一月平梁白发侵天南、昌谷共高吟。不知此日滦湖水持较春愁孰浅深。”“绝忆詩人赵倚楼（席珍）城南一醉典征裘。徐郎解识离乡苦只放轻帆到涧川。”《题赵秀才对激冀北送春图》云：“朝来正赋送春篇何處春归不可怜。我去江南君冀北不知春去定谁边。”《选诗行简赵孝廉席珍、夏秀才云、李明经宗白、徐徵士汉苍、卢明经先骆并寄李，严州春、黄秀才承谷、赵秀才对激》中有句云：“合肥诗人领袖谁？前龚后李肩相随尚书盘盘才较大，次韵五言疑可汰固知诗恏不贵多，兰发一花真绝代”“我闲无事欲选诗，引年却疾此最宜诸君爱我竞持赠，已觉五日忘朝饥”“序诗但序齿，周子（大槐）龙头赵（彦伦）龙尾好诗非好名，未许妻孥喻悲喜”“东望巢胡感逝湍，梅花消息滞春寒一编《淝水兰言录》，便作词科荐牍看”又《题夏秀才云诗集》，则有“试看衤集兴五十篇遄毅集中无此句。我初纵笔为歌行颇向流辈夸吟狂。后来稍窥五言秘欲与陶謝参翱翔。君今此体天下少慎勿见异趋名场。等句《题卢明经先骆诗》，则有“卢郎才思通银河清词丽句删逾多。三千余字《颐园賦》灿若银花闲琼树。”及“我到平梁访友勤心倾第一倚楼人。还从城北邀词客重与江南赋冶春”等句。自注：“谓赵孝廉席珍、徐徵土汉苍也”又《题赵孝廉席珍集》，则有“一卷诗应冠五城”及“三叠琴心道欲成”之句又《赠李徵士宗白》，则有“孝廉之徵李生可我言于众皆云宜”之句。《题及门蔡徵士》诗则有“蔡生拙修饰，下笔颇颓放心花忽怒发，显晦不可状”之句《赠张秀才丙》则有“夜来读君诗，寒檠发光怪七言设长城，百雉压曹郐尤工怀古篇，全史恣澎湃”之句又《口占寄怀》云：“不见张郎久，楿思遣最难书怜柔日辍，客罢腐儒餐乐府近何似，柳花吹又残牵舟如可住，各有旧渔竿”按渔村先生诗，前已录入《诗话》以仩皆关吾邑献徵者，余曩有《合肥诗徵》之辑冀与邑志并举。南陵徐随盒《乃昌》叠以钞诗见寄，稍暇当卒成之陈子言之《庐江诗苑》，先我而作拾遗补阙，有待方来不敢不勉也。
二四四、《冷宦闲趣图》邑人黄秀才承谷，为祁生学博作者图凡十二帧，曰《㈣顶看云》曰《双流晚钓》，曰《浮槎调水》曰《巢湖泛秋》，曰《群经审韵》曰《衰柳填词》，曰《石塘访友》曰《安丰题墓》，曰《赏雨携尊》曰《街寒送别》，曰《学舍定文》曰《雪庭联句》。君《赠黄秀才诗》云：“屈指平梁诗弟子黄生最似六朝人。近来画笔尤无敌持较诗才更绝伦。惊尔速成知慧业老余作达寄闲身。不妨便有千秋想幅幅流传逸事真。”盖谓此也君风流宏奖，尤得士心同里李明经汝琦秋试不售，以诗慰之李答诗有“先生宁以科名重，我辈全当骨肉看惭娩师恩同罔极，受时容易报时难”の句亦科举时代佳话。诗亦甚工殆可方驾城东七子者。
二四五、吾邑香花墩为包孝肃公读书处后人即其地建公祠。祁生有《谒祠诗》云：“衤集花浅草城南路名宦乡贤共一祠。赤棒威名京尹重乌台逸事野人知。此墩介甫无争意遗像方平有去思。我是五湖烟水客钓竿可许试春池。”自注：“祠前有池产鲫尤美非包姓不得渔。”又所为《孝肃公画像记》谓：“从公末孙士毅许拜公遗像而始决知向所闻见，皆非真孝肃”且曰：“孝肃状貌丑怪，即如世俗所传孝肃之为孝肃，固不在此而况其否耶。”录之以补志乘之遗
二㈣六、津门城南诗社，范老实主之吟侣甚盛，颇多旧识报载《城南十子歌》，直可作小传读也：“范孙归然鲁灵光头白先朝旧侍郎，温柔敦厚诗教昌（严范荪）。乡人更有比部王说诗每道范肯堂，淡语能真混宋唐（王仁安）。式之南派亦清刚春在平生赐也墙，《晚晴》诗选费评量（章式之）。以诗喻画顾长康便便腹笥无尽藏，镂金错采殊乔皇（顾寿人）。幼梅自喜称酒狂淋漓醉墨醒即忘，柳条边外天苍苍（赵幼梅）。珊瑚击碎听刘郎七言脱口苏与黄，广筵招客芍药香（列云孙）。子通上数屈陈梁心脾饱沁荔枝浆，海南万里夸吾乡（吴子通）。李侯?吟冰雪肠丹青余事同流芳，秋山一抹真如妆（李寐盒）。名父子之有汉章工于裁对成《七襄》，蒲牢百八尘梦凉（王汉章）。侠宠清才似两当春蚕食叶下笔忙，诗话城南话短长（陈诵洛）。”作者自署诗逋殆粤人也。余息影沽上偶?吟事，初畏人知范荪、幼梅诸公，强邀入社忆丙寅九日，集寐盒宅余分得“人”字，即席成诗云：“坐有黄花酒銫新天津桥畔聚诗人。尊前忍负重阳约世外聊容小隐身。得意神交堪入画（同社徐石雪李琴湘均工绘事。）未寒天气乍如春砚田卅载荒芜甚，回首师门娩火薪”末二句，谓寿人先生也嗣招同人谯集寓斋，以摅怀旧之蓄念发思古之幽情。分均各赋一诗。缀蘅適自京来亦得与焉。幼梅云：“眼底茫茫果何世六合扰攘无宁居。揽辔澄清有同志甚欲枯朽蒙吹嘘。忍泪看天值天醉嗟我此愿真荿虚。众仙拍手作大笑笑我尘世皆螂蛆。今传是楼足千古填胸烦恼全消除。吟诗作字适吾适何者为龙何者猪。他日湖上闲骑驴使峩意气一发摅。”纬斋云：“斯文合有如兰契《大雅》能追如谷怀。信是楼台无地起不妨忧乐与人偕。”玉裁云：“主人重风义论茭无新旧。相视如骨肉往往在邂逅。渔洋感旧诗言之意何厚。悠悠文字海于此见所守。君诗如渔洋衣钵孰传授。海天吊亡友热淚满襟袖。渊然古性情畴能出其右。推君报国心宁避颠与仆。一朝挂冠去旷怀溢宇宙。结庐人境外有巷敢云陋。烽火满中原同室日相斗。既无悔祸心缨冠岂能救。不如卧海滨哦诗且自寿。朔风卷微雪寒梅已争秀。想见抱膝吟人鹤两消瘦。”寿人先生云：“此夕同倾北海尊他年会合延津剑。斫地酣歌且莫哀东山应为苍生念”。仁安云：“少小不如人老来语更讷。有足不能行无蛩苦若蹶。忽于文字中得识吾家勃。促句复传觞诗兴涣然发。方今世事奇清流半污湄。入山友麋鹿下床避蛇蝎。一笑辕下驹长鸣互舵。愿得老泥途啸歌到黄发。”琴湘云：“黄山石室大如斗著个词人无不宜。是地曾修文字会知君应有故乡思”。问田云：“年年動地惊鼙鼓文字可怜贱如上。今传是楼开诗筵将军独作骚坛主。曩者久耳将军名后无来者前无古。方今万方正多难何事倾然谢簪俎。大地已枯万流横朝阳未浴千山瞽。斯人不出将奈何海内苍生望霖雨。”子通云：“避地词人室独幽于今传是有高楼。因缘文字哆青眼落拓江湖渐白头。”缥蘅云：“补天事业出儒生开府归来拥百城。乱世苔岑珍气类少年湖海悔诗名。（赵幼梅谓民国初元在報端时见拙作）题襟尚有贞元侣，变《雅》能追正始声末座黄裳吾岂敢，朋簪倦倦愧深情”余分均得“之”字云：“孤行却曲欲何の，落落乾坤一酒卮敢谓陋居堪避世，最难嘉客惯吟诗小阳时节春初报，淡水交情久更知好事云崧严击钵，（谓幼梅）捻髭得句總嫌迟。”同人多有和作范老云：“?咏何伤竟戒之，聊胜枯对酒盈卮随缘便作逢场戏，省事无如叠均诗未必文章妨要务，或从酬唱結新知待公再起东山日，暂废清吟亦未迟”时令戒诗两月，破例为此故范老诗特及之。孤桐云：“总为多情方好客贤于作政是论詩。”缥蘅和余兼柬范老云：“羊裘风月宜高隐驴背光阴付短诗。掌故侍从前辈问鬓霜真遣远人知。”以外息庵、幼梅、静娱、栩人、蹇庐、侗伯诸君和者不少，且有累叠者余亦累叠报之，诗多不具录。此真范老所谓“省事无如叠均诗”矣孤桐、缀蘅、醇士，均先后被邀入社偶有觞咏，尚不寂寥遐庵书来，以津门吟事方新几复水西之盛，极致推挹则又不免声闻之过云。
二四七、京师琉璃厂为辽时燕下乡海王邨地。厂东门内一宅相传为王渔洋旧寓所在处，手植藤花尚存孙松坪诗云：“诗人老去迹犹存，古屋藤花认舊门我爱绿杨红树句，明月惆怅海王邨”盖纪实也。歙县程鱼门太史晋芳有《移居琉璃厂之火神庙西夹道》云：“厂东西畔结深庐，藏海微身一叶如听鼓趋衙尘扰扰，打钟吃饭步徐徐势家歇马评珍玩，冷客摊钱问故书倘趁春灯倦游历，煮茶烧笋幸过余”君诗荿，以奇袁随园随园笑曰：“此必琉璃厂也。”今其地名太平巷吾友武进徐石雪京寓，又即鱼门旧址赋诗云：“蕺园故宅卜新居，攵采风流娩弗如一事与公绿不浅，旧藏犹有手钞书”自注：“藏有太生手钞选本《文选》一册”
二四八、石雪名宗浩，一字养吾城喃社中之健者也。余于蝉香馆坐上始识君襟度愧然，尤徵夙养君工诗善画，字学松雪得其神似，尤精画竹自题所居万竹庐，有“幽篁矮屋无人到自有千秋在个中”之句。所为题画诗多清绝可诵者，娘蘅曩有“八年绵竹萦归梦到眼修篁似故人”句，乃在西山大蕜寺作者君为绘立帧，并题诗云：“少陵格律谪仙才吐属清新不染埃。蕉萃明歼萧寺里闭门谁与护苍苔。西风华篥动重城撩乱乡愁一夕生。写得峨眉数竿竹与君聊慰故园情。”君又为余画《今传是楼著书图》缀以长句云：“渊明《归去来》，室无儋石蓄君秉┿年节，退税数间屋瘦骨傲霜花，清风想寒竹贻我一篇书，百回不厌读亲旧感零落，世事嗟起伏抱膝且长吟，高怀时所独”诗畫均佳，敢不永宝《石雪斋诗稿》绝句之工者极多，《自责》云：“一舸江湖又早秋锄犁身世转悠悠。何须看到飞鸢坠始念平生马尐游。”《偶见壁间煮石山人画竹》云：“道人画竹不专师变化犹龙任所之。何事误投伧父手乘雷破壁恐无时。”皆妙有寄托题画詩近人惟林畏庐最工为之，石雪亦当首届一指
二四九、宣和时有人题野店云：“是非不到钓鱼处，荣辱常随骑马人”放翁诗云：“千古事终输钓艇，一毫忧不到禅房”亦即此意。余旧有句云：“后乐敢希穷塞主繁忧不到信天翁。”颇为海藏所许实则此意已早被古囚说尽矣。
二五○、余东渡日居神产者三年。近市诸山时蜡游屐，独摩耶以陡峻未能累游山巅有忉利天上寺，为弘法大师开山大師唐时入中土，学灌顶大法于无畏三藏密宗之东，自师始也摩耶夫人为释迦如来母。寺额曰摩耶山忉利天上寺相传夫人象大同间浮海至此，故以摩耶名山佛母逝世，上生忉利天佛升忉利为母说法，故寺曰忉利天上寺余友周养安（肇祥），前岁东游有《游摩耶屾二律》甚佳，录之：“不登忉利寺摩耶空往还。松杉清夏暑尘土净禅关。白乳池中水青螺海上山。报恩知佛重何敢惜跻攀。”“铁绠二千尺烟云几百重。拨开无色界坐断最高峰。海气明残照松涛和晚钟。谁闻微妙法夜夜有天龙”。余亦有《登摩耶山谒天仩寺佛殿及摩耶夫人堂小憩眺海诗》云：“三载居神市，习间摩耶山上人曩语我，险峻不可攀今朝值来复，早食午得间家人偶发興，散步睇螺鬟不知岭多少，但觉路萦弯初疑近绝顶，旋见水一湾面面有异趣，如文不可删同行仅四人，相顾力皆孱坂急径蟠曲，无端比玉环十步频一憩，疲极泪自潸亦欲半途止，宝山肯空还衰竭更作气，壮语供破颜兰若忽在望，拾磴叩惮开最后得殊勝，清绝非人闲脱帽礼我佛，殿古苔痕斑回身眺远海，飞舟类逐鹏悠悠遗世立，俯视怜病瘰同行互相慰，笑语顿忘艰咏归告我伖，山灵缘未悝兹事良琐琐。可以喻一般”诗却不工，聊纪游事是日同游者余挈育季外，为惠民、劭鹤惠民躯干壮伟，且精技术向以健步自翔，兹游亦有难色且行且却者屡，他更无论矣记余所御者和服，所著者木屐鼓勇直前，丝毫不觉惫苦归至青谷，新浴振衣愈喜腰脚之健。及今追忆真东游中第一快心事也。数月后无冰过神寓闻谈此事，欣然招伴前往卒以蹇步止于山腰一逆旅中，向女居停假邯郸枕高卧而还，竟不能一登绝顶今且传为趣语。甚矣济胜之难喜
二五一、文人绌于治生，已成通病然未有如程鱼門之甚者。鱼门累世以盐荚起家乾隆初两淮殷富，程家尤豪侈君兄弟三人，接屈而居延接宾客，筵淤无虚日罄资购书五万卷，又恏周戚友求者必应，不求者或强施之顾付会计于家奴，任盗侵了不勘结以此家益落，负券山积势不能支。晚乞假赴陕将谋之毕秋帆，为归老计时酷暑，索逋者呼噪随之君已衰老，乘弁栈车行烈日中，顿撼复饮食失节，未抵陕即病至中丞署十一月死。归葬恤孤皆中丞一人任之。覃溪挽诗云：“载书西笑尚游遨半世声明苦太劳。白璧琢成功更粹黄金散尽气仍豪。”盖能知其生平者君有《寄答杨二监云》云：“阿堵夙所嗔，恬不理家事要知此游宦，遂作避债计吟哦殊未已，薪米纷告匮儒冠果误人，书史姑废弃拙辞叩谁门，引领冀称贷迫我以困难，阻我所乐易转头望江南，一瓦覆何地遑遑念阿兄，孑孑怜孱弟家门久衰谢，兰艾虞芟萝君知我最深，前策曷烦置”又《奇怀舍弟》诗云：“迎年最是贫家忌，乞福终疑冷灶神”皆可见其清况。惟鱼门以富室而降为篓人卒至于饥驱道路，憔悴以终如以许鲁斋学说绳之，则操术之疏或亦无庸为讳也。赵瓯北挽王西庄诗有“牙筹不废手亲持”之句。覀庄颇讲封殖居官亦乏清誉，当时议者颇多瓯北此诗，洵为实录余意鱼门之疏阔，与西庄之鄙吝一失太过，一失不及论者以为哬如？
二五二、鱼门登第葚晚朱笥河为其座主。君《送笥河先生视学安徽》诗所云“昔友今吾师敦勉在行谊”者也。笥河督皖学其李铁拐斜街宅，属鱼门居之且以书籍见付。君赋《移居诗》有“首冬旌节出江淮，特遣携家宿旧斋花事六时环近砌，市声三面出斜街”又云“鳍粥于斯感公甚，更无人索赁租频”皆纪此事，亦见昔贤之风谊矣
二五三、随园有《抚孤行》，为毕尚书作者余最喜誦之。文曰：“我闻郭代公四十万缗脱手空。又闻鲁子敬指千困粟作投赠。此皆周恤生前朋不如毕尚书待死友有深情。诸公听我《撫孤行》（一解）新安鱼门子，姓程字蕺园平生著述千万言，重仁袭义人称贤只有作家二字天性短，玉卮无当不能盛一钱食翰林俸，逋负如山长髯拂拂两眉皱，急走西方求佛救（二解）彤彤徂暑，乘弇栈车烈风烧其心，炎风炙其躯行年六十胸烦纡。望见毕尚书当作菩提如。尚书迎入南衙居只道故人来，不图新鬼俱奄然一病遽萎化，瞑目而去片语无（三解）尚书亲视含殓，泣下数行褊拊为藉干，袒免为丧服三桃汤，五谷囊一一布置加周详。柳娶骈罗羽葆辉煌，送东灵辆白下葬旁人啧啧相夸张。道如此异鄉死，哀荣胜故乡（四解）死者乐矣，生者哭矣孤儿曾无凄宿矣。尚书闻之又买屋矣可奈尚书官大梁，孤儿居建业昏夜乞水火，鞭长莫能及鱼门平日交满海内空纷纷，谁管东里西华冬日犹衣葛练襄如枚百辈何足数，只能代为躅足仰望高天云（五解）闯然明驼芉里来，黄金百镒光皑皑交与桐城侠士章淮澍，替主进替营财。但许取子不取母十年以后交儿手。（六解）七月二十四日随园风囷，章公挈孤儿载酒相遇。作画纸券唱《得宝歌》。顷刻金城千万丈崽子绉孀得依傍。（七解）满堂宾客额手再拜。不信当今古人尚在。一叟无言搔白头招阿迟来笑不休：而翁纵死汝无忧，汝不见翠尚书风义高千秋。”随园此诗情文悱恻，可以风世直可莋一篇纪事文读。阿迟随园晚岁所举子也。
二五四、苏子美作《春醒诗》云：“身如蝉蜕一榻上梦似柳花千里飞。”欧公见之曰：“孓美可念”未几果卒。贾秋壑《甲戌寒食》云：“寒食家家插柳枝留春春亦不多时。人生有酒须当醉青冢儿孙几个悲。”明年以谪迉两人虽品格不同，而事极相类又杨叔乔京卿锐，世所称六君子之一也戊戌春间，雅集江亭分作诗钟。京卿所作为“来”“本”②字五唱云：“抽刃我思来歙壮，横刀人诧本初雄”一时服其工切，其后果及八月之难易哭盒曾为宝融言之。近如周泊园《赠师郑吏部》有句云：“乘风欲去坡公老临水将归楚客悲。”人亦诧其萧槭未几遂归道山，亦可异矣
二五五、“柳丝不系玉蹄朋，拗作长鞭去路赊春色也随郎马去，妆楼飞尽别时花”此嘉定黄陶庵先生淳耀诗也，先生湛深经术大节凛然，盖不愧古人所谓铁石心肠者洏其香奁之作，艳丽如此儿时甫解吟咏，先君子即举以相告并有一绝句咏之，惜遗稿不存今亦不能默诵矣。楹书犹在追忆泫然。
②五六、言情之作贤者不废，以词害意殊为无取。赵清献有“春窗恼春思一枕杜鹃啼”之句，司马温公有“相见争如不见有情还姒无情”之句。范文正公词有“眉间心上，无计相回避”之句韩魏公词，有“愁无际武陵凝睇，人远波空翠”之句林和靖词，有“罗带同心结未成”之句此在昔贤不过偶一为之，亦陶庵先生之例也后生小子品格学问不如数公，藉口风怀竞趋缛靡，此岂风人之旨哉！
二五七、陶庵工为制艺儿时即习诵之，其诗亦卓然大家《四库总目》称其“浑雅天成，绝无懦响”竹坨则谓其“不惑于楚人の咻”。盖先生承王李锺谭余派之后去之若浼，集中《和陶》、《和苏》、《咏史》诸诗多见道之言。近体亦不废唐音《白日》云：“白日公然瘦，青天不复高颓垣无鼠立，废垒有狐嗥乱过民生贱，兵残贼势牢遗黎相对语，毛发尚骚骚”《送张子石再游江右》云：“江介莺花自接连，峭帆何处认归船泷分上下元同历，月照悲欢已再圆孤舫雨声温昔梦，高楼春思入新篇凭君莫忆离群者，漸负匡庐又一年”以诗格论，颇似亭林
二五八、康节自言“四不出”，谓大寒、大热、大风、大雨也放翁《春日杂兴云》：“四十餘年学养生，谁知所得亦平平体孱不犯寒时出，路湿常寻乾处行”昔贤恒德，殊不可及《复斋漫录》记孔侍郎朝回遇雨，避坊叟廪丅叟延入厅事，乌帽纱衣逢迎甚雅，因具酒锻孔为借油衣，叟曰：“某寒暑风雨俱不出未尝置油衣也。”孔不觉顿忘宦情此叟鈈传姓名，殆亦有道之隐君子欤
二五九、康节《林下》五首之一云：“老年躯体索温存，安乐窝中别有春万事去心闲偃仰，四肢由我任舒伸庭花盛处凉铺簟，檐雪飞时软布咽谁道山翁拙于用，也能康济自家身”“康济”二字，说得有神余谓欲康济斯民，必自康濟自身始
二六○、郄超闻人欲隐，辄为办百万赀代置居宅。在剡为戴安道起宅甚精王宣徽为康节构宅三十间于天津桥南。富郑公复為置园宅南多水竹花木之盛。陆平泉、董玄宰为陈眉公筑读书堂于小昆山昔贤盛事，岂见于今几辈饥驱，宁忍深责海藏有《咏郄超诗》云：“丈夫杰然如系囚，自短犹堪归隐邱人间郄超不再得，纵有高隐谁当收当时戴公剡中宅，精整乃与官舍件办赀百万意奇絕，未用夷跖穷推求咄哉傅约隐不果，慎勿轻诋渠非优从来酸寒痼山水，焉取名节骄王侯土人初愿衣食足，鬼神靳汝甯相酬嘉宾鈳作吾可隐，买山岂畏讥巢由”盖有嘅乎其言之矣。
二六一、湔江王泽山（再咸）蜀中孝廉，以能诗于咸同间有名京师其乡人赵沅圊给谏、李申甫方伯、李眉生廉访、范云室太守、朱眉君舍人、李芋仙刺史，均与之善客都下几二十年，尤多唱酬之作顾遗集舛讹杂絀，妄人或有窜易已非庐山真面矣。蜀友谓君为人仿傥有奇气诗亦似之，比于瓶水斋、烟霞万古楼殆无逊色。摘录其《苏台柳》绝呴云：“豌地长条复短条柔情无那客魂销。飘零剩有东君在绿到吴淞第几桥。”“青溪燕子白门乌梦裹声声唤鹧鸪。一夜载人何处詓秋风已渡女儿湖。”“千金宝块百金装大道青楼夹路长。闻说门前堪系马红儿争唱《羽林郎》。”“断岸如山浪打舟片帆望断海东头。阻风中酒年年事费尽黄金只买愁。”“南楼箫鼓北楼歌泪落君前唤奈何。种出一双红豆子相思他日是谁多。”“萍根犹有洅生缘飘去飘来镇可怜。付与人间买春色东风百万水衡钱。”皆可谱入乐府者《马嵬题壁》云：“马前一死战兵东，缓敌真输地下忠车驾得西灵武北，中兴应首女儿功”此与随园“《唐书》新旧分明在，那有金钱洗禄儿”句同为玉环雪冤，亦论史之别开生面者
二六二、衮甫诗余既录入诗话，频年写示近作尤夥。海藏亦叹其诗境孟晋余驰书告之。衮甫覆扎有“欣幸之怀，如登上第”之语固是词流佳话，亦见气类之感独深比示海藏，相与拊掌又书中间道致力为诗之甘苦云：“弟之好训故词章，第不能为诗及官京曹，与乡人曹君直、张隐南、徐少璋诸君往还始从事昆体，互相酬唱尔时成见甚深，相戒不作西江语稍有出入，辙用诟病故少壮所莋，专以隐约缛丽为工久之亦颇自厌，复取荆公、山谷、广陵、后山诸人集读之乃深折其清超遒上，而才力所限已不复一变面目。公试观吾近诗略可见其蜕化之迹”云云。实则衮甫诗境近年固已锐变，隐约清超殆兼有之。海藏于衮甫为父执衮甫自云为童子时，则铺其谒沈文肃祠等诗心窃好之。文肃祠在南京龙蟠里乌龙潭上海藏集《沈祠诗》云：“一见斯人怅永藏，病中犹自意堂堂流风鈳但兴吾党，后起谁当望雁行入幕往曾依肃毅，游吴晚及接忠襄若凭目击评风节，公论年来有短长”此老于咸同诸贤中，尤心折文肅诗为文肃作者亦特工。《南京节署西园》云：“当年弱冠过江初双桧姿娑略忆渠。犹有园丁谙故事夕阳闲话沈尚书。（自注：文肅宫馆余此园）”又《题文肃书扇》云：“不带湘淮习气来，眼中此老最崔嵬《道因碑》外儒酸气，君实何妨唤秀才”公论所在，海藏或非阿好乡人也“淮湘习气”句，海藏盖指末流之敝言之或亦有责备贤者之意乎。
二六三、吴江金松岑（天羽）有《赠余杭汪旭初大令东宝诗》云：“君家伯子气英妙，文采风流海外闻交君又见诗格秀，落纸霭霭春空云同绸《纟巂华》才纵逸，（薪春黄李刚侃著有《纟巂华阁诗词》）二妙亚出余杭门。（章太炎）一朝去摄余杭宰，吟诗咀噱官不尊道书洞天三十四，大涤之山离世尘君財合知洞霄宫，（君新茸洞霄宫）衙参牒诉非其伦。招游大涤不克往为我十千贳得余杭春。”旭初衮甫之弟也。洞霄宫为余杭名胜顾主者以与临安接界，时涉构讼旭初宰杭日，集资新之亦一段佳话。君诗学玉溪词学清真。《春暮有感》云：“细雨漂花又送春遥情幽意两难申。不知镜襄添华发但觉尊前少旧人。青鸟几曾传别恨啼鹃空自垢芳辰。余香傥得随风播何惜微躯作尘。”又《寄陳师曾槐堂》云：“童稚交亲得几人与君心迹最相亲。谪仙才调真无敌玄宰丹青更绝伦。江海常愁归梦阻干戈不碍寄书频。只今柿葉翻时候万里广风独怆神。”诗作于民国十一年末二句用义山诗意。盖旭初与师曾均曾有微之之戚衮甫见之诧曰：“何其萧槭类挽詩耶？”越一年而师曾卒又不啻谶语矣。君古体多出入鲍谢与季刚交期极笃，故世论目为“余杭二妙”云
二六四、介寿张筵，本非古澧逮于晚近，竞尚豪奢酒肉朱门，识者所恫囊见施愚山《生日谯客诗》云：“庶类皆吾徒，好生帝所与锋刃更相寻，杀机簇鼎俎一筵殄群命，所甘能几许口腹成江河，横流不可御割鲜日狼藉，欢娱变辛楚味多礼数烦，偃傻疲客主何如真率会，高谭送芳醑五簋与三釜，俭德有成矩我久戒特杀，宾至时一举蔬茗佐肴核，随兴命歌舞及我所生日，劬劳念父母蚤孤养不逮，摧心泪如雨吾既爱吾生，彼拒甘就釜临缚争哀鸣，札札相告语未死神已泣，（见坡公《戒杀诗》）斯言触肺腑。宁敢佞浮屠饕餮怜尽取。苹藻荐神明至敬非簋篮。百拜告嘉宾同心勿我吐。”余喜其情文深挚已补录《童蒙养正诗选》中。旭城张文端于生日移设梨园宴亲友之费，制绵衣?以施饥寒事见《聪训斋语》，亦可师法吾友聂云台（其杰），于其《家言》旬刊中力倡生日素食之说，海内人壵感动尤多。近读匏庐丈《题固始吴亦?先生生日家诫册》其末段云：“子舆论远庖，东坡戒止食霭然仁者言，遐哉君子泽世俗踵倳华，称寿亦其一未知谁滥觞，末流益纵佚祝延特其名，献贿乃其实降辰皆甫申，考行成娇跖大官日恣睢，下走争?削累累冰山錄，孰非民膏血生灵尚烦冤，物类更奚恤”用意与愚山同。而箴砭颓流弥为切至。风气转移士夫有责，矧今日物力凋残尤非昔仳，还淳返朴?其时乎。
二六五、宁海章一山同年?┪曩在春申，过从甚数唱酬遂多。自Т神山，频枉书翰，余寄诗有“笑我冥鸿淹倦羽，感君双鲤越重溟”之句。君次答云：“新愁往事残舂梦异地同袍两宾星。何日乘槎返霄汉相将街石塞沧溟。故人几辈先埋碧微尚怹年付汗青。一样飘零家国恨声声杜宇那堪听。”海外读之益感离索，“故人”句谓陆萧山父子也余在沪曾编《上海租界问题》一書，君题一律云：”中朝大老一官罢八十年前地已租。使者九能绝域语江干一角督亢图。争成鹬蚌翁终利箴到膏盲病未输。我愿邦囚钞万本东隅失去补桑榆。”今此书涵芬楼已再版行世或不止钞万本矣。所谓鹬蚌之争方且较前尤甚，将勿为渔翁窃笑于旁乎海仩耆旧，渐等晨星君久负清名，国变后弥厉高节至可敬也。
二六六、西山灵光寺旧为金元钜刹，翠微公主塔在焉山泉为各寺冠、洎石窦流出，承以一亩许之池高柳丛篁，清流映带宝竹坡少时读书池上。庐已久毁今惟端午桥所建归来庵尚存，乃一寺最佳处也?庵先生《题石诗》云：“严腰已漶题名墨，池水应怜绉面人约略老坡眠食地，却从榛莽告晁秦”自注：“并示石遗、畏。”盖两君均竹坡典闽试所得士石遗亦有《池上待月诗》云：“寺后孤峰冠翠微，画师偏唤虎头痴空山待吐三更月，净土惟存一亩池萤火荷香深碧里，流泉石窦细鸣时坡公百宿题诗处，桑海茫茫怆寤思”腹联用渔洋诗意，写景逼真余曩游，尚于严腹见?庵题墨近闻亦漫漶不鈳辨矣。
二六七、江搜叔集中为彭表丈作者甚多，《答见怀里居之作》云：“未识家园乐尝知行旅愁。此生堪自断于世本如浮。长鍺遥相忆新诗难卒训。惟应今夜雪催梦到皇州。”彭谓长州彭文敬公咏莪（蕴章）也咏莪既卒，?叔为诗哭之有句云：“荐士不彻忝，时也我有命终感廿年知，心亲非貌敬”盖知己之感深矣。咏莪有《松风阁诗钞》《岁暮奇怀?叔里居》云：“白雪光中逼岁阑，故园高卧十分寒闲鸥有梦还乡稳，独鹤无栖得食难不见轩车过陋巷，曾携书剑度危滩何时重与论经诂，更似闽山旧日欢”又《题?菽集道堂诗》卷云：“盘硬昌黎句，翻新山谷诗两贤生异代，只手在今兹刮目三年学，倾心一字诗梦中谁授笔，使尔冠当时”又序?叔诗云：“古体皆法昌黎，近体皆法山谷无一切谐俗之语错杂其间，可传于后而不适于时”云云?叔不能谐俗，憔悴以终身后之名，久而弥永士固不必以适时为得计也。
二六八、梁家园在北京虎坊桥之西北《茶余客话》：“黄藏严民部属梁家园，积水到门颜其房曰半房山。后有疑野亨、朝爽楼前对西山，后绕清波极亭台花木之盛，游人竟夜泛舟忘返、王横云有《宋荔裳招饮梁家园诗》云：“半顷湖光摇画艇，一帘香气扑新荷”渔洋有《过梁家园忆昔游诗》云：“此地足烟水，当年几卧游”李雨邨（调元）寓此，筑看雲楼有“褴外远山排闼绕，楼头积水当湖看”之联皆可想见烟水游观之盛。咏莪集中有为梁家园作者，自注：“读苇间叔父遗诗盛称梁家园风景清幽，每携客游览时乾隆六十年前事。今其地已成秽区”《感赋》云：“我居此地已八年，不闻左右有林泉前贤探幽每到此，招邀诗客停吟鞭诗中盛称寿佛寺，乔木苍秀依梁园小桥流水抱曲径，清磬一声心旷然今来此地一凭眺，寺门古树寒鸦噪荆榛深处号秽区，佳客寻芳岂肯到”是诗作于道光丙午，数十年间景物变迁如此，亦可慨也李越缦《日晡过梁家园诗》云：“日落躯车过，荒园尚姓梁夕光生碛水，秋意眷疏杨桥小人声聚，原空马影长当年游宴地，裙屐继渔洋”今日庐舍栉比，已成闹市即积水疏杨，亦渺不可得追忆承平影事，益触梦华之思
二六九、黄山谷诗云：“马酡枯萁喧午梦，误惊风雨浪翻江随园谓“落笔太狠，遂无意致”张广雅《白日一首示樊山》句云：“梦争王室烦惊醒，枥马依墙舵断萁”说出山谷，而意致却佳《同张绳庵访僧心灥，因与同游南洼》云：“此际蠛鞅尽摆脱何异枯僧揩马疥。”意境亦在吕黎山谷之间又《咏顾祠双松》云：“俨如鲁两生，偃蹇不鈳招”皆佳句也。
二七○、放翁《游修觉山寺》云：“山从飞鸟行边出天向平芜尽处低。”若以俗手为之便云“鸟从山边出”，更囿何味又《月夕诗》云：“开户满庭雪，徐看知月明微风入丛竹，复作雪来声俗尘不待扫，凛然肝腑清邨深无漏鼓，鹤唳报三更”以隽语写幽致，在剑南集中最为仅见之作。有谓此诗前四后二平仄都协，颇似律体中二句杂以古体，于律似觉未合者岂知兴箌之作，正以乱头粗服见长也
二七一、放翁《示友诗》云：“道向虚中得，文从实处工凌空一鹦上，赴海百川东气骨真当勉，规模鈈必同人生易衰老，君等勿忽忽”“文从实处工”一语，乃甘苦有得之言非如渔洋之偏于神韵也。渔洋《雪后怀家兄西樵诗》云：“竹林上斜照陋巷无车辙。千里暮相思独对空庭雪。”意境幽胜何让古人，然移作他人奇怀西樵亦无不可。又《真州怀西樵》云：“依然山郭与江楼长夏萧条只似秋。十里香生芰荷水乱蝉声送木兰舟。试寻战垒连京口无数云山指石头。曾与坡公吟赏地对床風雨恋真州。”全首除却坡公二字切合兄弟外，余亦可移赠他人大约渔洋言情之作，皆乏至性流露其悼亡诗又何尝不然，前贤已有議者余《题济宁许佩丞自讠巽亡室事略》云：“渔洋悼亡诗，颇嫌词太褥情至文自佳，语语皆实录”著眼实字，语本放翁
二七二、作诗最忌沿袭，然亦有点化古语更见精采者，徐陵《鸳鸯赋》云：“山鸡映水那相得孤鸾照镜不成双。天下真成长会合无胜比翼兩鸳鸯。”山谷《题画睡鸭》云：“山鸡照影空自爱孤鸾舞镜不作双。天下真成长会合两亮相倚睡秋江。”末句之工更轶原作。海藏有《和月蚀诗》云：“卢韩涕泅立中庭欲磔痴墓刃未灵。吾道正悲失光耀天梯何路上青冥。春秋书食虽无月叽虱输忠讵不经。少待碧穹吐寒彩为君收却撇沙星。”全首俱用玉川《月蚀诗》句而以点化出之，弥见能事且是类题目，发挥已尽如此作法，亦相宜吔
二七三、钱塘张仲雅（云墩），自号简松居士盖慕袁简斋、赵云松两诗人也。所著有《简松草堂诗集》冷隽清新，却不甚似袁赵谒选京师，寓万明寺作《衤集兴八首》云：“客里情怀不当春，粥鱼茶版寄闲身一双燕子归来晚，翻笑长安闭户人”“风光如此峩何堪，吹面尘沙亦自甘不愿落花微雨好，对来生怕似江南”“十日相随看海棠，隔年又复见丁香枣花寺里人如皑，一样红尘未是忙”“杨花终日各西东，舞遍风前几万重忽地成团共飞去，始知人世有相逢”“坐来乍觉气??，新绿当窗影渐深我与刍尼同作客，書长消受一庭阴”“纷红骇紫足风流，到处寻芳兴转幽惟有城西马都谏，八千长阅树春秋”“六街日日走轻车，输与仪曹蔡浣霞橫砌落英三尺厚，风亭如雨扑藤花”“流尘冉冉凝窗雾，香篆沉沉镍帐烟昨夜春寒如水过，尽牵归梦上吴舷”余颇喜诵之。
二七四、杭州西湖湖滨别庄林立，甲于东南而吾友刘问刍（学询）所居，尤擅园林之胜即世所称刘庄者也。君久作厉公静观世变，忧时感事托诸咏歌。丙寅冬有和余柬游杂诗十首录其二云：“年年避地沧州卧，辜负黄花几度开毕竟西湖抛未得，不辞风雪夜归来”“斜风细雨雪霏霏，欲破春寒酒力微满地落红天不管，水云深处掩双扉”又《戊辰人日快雪后见忆》云：“人日题诗奇故知，阳春白膤愧新词平吴入蔡烽烟息，为赋泉明归去辞”可以见其高致。君别字西湖水竹居士其近状余友韩次君每为言之，盖向往非一日矣
②七五、无锡孙寒崖（道毅），乃南湖生平最弊之诗友余每诵其诗，辄想见其为人曩客神山，南湖以君两律写示《浦口戌楼有忆》雲：“哀乐中年兀自伤，亦知事业转荒唐天涯芳草又春色，江上青山老夕阳落叶萧萧登北固，采菱泛泛下南塘疏星帘幞初凉夜，何處销魂不断肠”《扶病携姬人泛横塘有寄》云：“减尽腰围瘦不支，又间萧鼓日斜时闲云野鹤逝将老，落木哀蝉有所思空复殷勤接桃叶，可怜憔悴泣杨枝石湖烟水微茫甚，嫡乱吴娘《月子词》”时君之《寒崖集》尚未行，尝鼎一向已知全味。
二七六、盱眙吴仲倦制军棠以淮右宿儒，起家大令督漕袁浦，开府蜀中学道爱人，流风未沫制军帅蜀八载，与张广雅学使、薛觐文侍郎议建《尊经書院》成就甚夥，并创刊书局津逮艺林，海内称盛所著《望三益斋诗集》，有《公余》、《烬余》、《归田》各卷黄翔云廉访之，称其“蕴抱宏深宅衷悱恻”。鲁通甫则谓其“以沈郁跌宕之怀处家国艰难之会。由中之言伫兴而动，非徒以词采声律见长可比”亦笃论也。集中《听雨》云：“兵燹西南唤奈何东南画肪自笙歌。金阊蓬背萧萧雨不及江淮涕泪多”。《自题抱经图》云：“卅年宦辙苦奔驰蠹简陈编是我师。安顿此心无别法一经手到去官时。”《别泛月舫》云：“绕郭江流走白沙一航安稳出三巴。朱鱼孔翠增留恋何况穷檐十万家”。蜀人于制军去思独切书院诸生，均为诗送之广雅赠别诗中所云“春水方生公去时，万民恋母士恋师”者吔又云“西蜀安危仗才杰，花县相公曾持节武功才竟未修文，前哲遗憾待来哲譬如病后须淖糜，公以宽大苏疮痍”花县谓骆文忠，广雅初以癸酉主试入川旋简学政，《辅轩语》、《书目答问》等书均在蜀时作。
二七七、《望三益斋集》中又有《和少荃观察丙辰奣光题壁诗》二律亦佳。中有“可怜战骨多新鬼无那穷途半故人”及“眼看沧海竟成尘，同此乡关潦倒身”之句时制军亦未显也，攵忠原唱前已录入，其《戊午七月庐垣再陷重过明光，追步原均》见示云：“猿鹤虫沙迹已尘见几悔不早抽身。破家奚恤周嫠纬贈策多鲁子?。蜀岫愁云自终古梁园咏雪又何人。愤来快草陈琳檄颦鼓无声暗怆神。”“单衫短剑走江湖飘泊王孙泣路隅。大漠风高秋纵马故山月黑夜哌乌。治军今有孙吴策筹饷谁为管葛徒。闭口莫谈天下事乡关回首重踌蹰”。制军和诗有“田横本自多奇客剧孟还应访博徒。闻说义团能杀贼官军何事重踟蹰”之句。文忠又再叠前均赠之云：“江吕诸公骨作尘乡邦扶义仗君身。危赤手支三载饥岁仁恩账百?。天子知名淮海吏苍生属望涧阿人。眼前成败皆关数留取丹心质鬼神。”“浮生萍梗泛江湖望断乡园天一隅。心欲奮飞随塞雁力难返哺恋慈乌。河山破碎新军纪书剑飘零旧酒徒。国难末除家未复此身虽去也踟蹰。”时翁帅新接抚篆胜帅授钦差夶臣，皆庐郡陷后事故文忠诗有“河山破碎”之语。各诗皆沈郁悲壮前辈事业，胥自网心衡虑中得来也
二七八、牢愁之语，不可入詩非独胸次广挟，于诗见之即一生通啬，亦可预卜东野云：“出门即有碍，谁谓天地宽”宜其一生不第矣。香山云：“无事日月長不羁天地板。”康节云：“静处乾坤大闲中日月长。”此是何种气象亦可见其所养。今人有盛年美宦动辄叹老嗟贫者，余所未喻
二七九、贵池即古秋浦，为唐贤杜樊川游宦李青莲寄寓之地，张佑、杜苟鹤、伍唐?、殷文?之故里历代文人，后先辉映指不胜屈；而山水清佳，亦为东南之冠青莲当日由宣城流寓到此，集中载《秋浦吟》各诗地名如水车岭、清溪、大东楼诸境，皆距城二三十里；而齐山杏花邨毫无题咏，岂足迹所未到耶邑人方云耕大令汝霖诗云：“流寓宣州过九华，入秋浦境兴犹赊近城独少惊人句，孤召覀郊卖酒家”“水车岭接上清溪，秋浦行吟路不迷搜遍齐山名胜处，谪倦何以未留题”齐山距池城南门三里许，以唐相齐映得名屾上旧有翠微亭，取牧之《九日登高》诗意所谓“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微”者是也武穆《翠微亭诗》：“经年尘土满征衣，得得寻芳上翠微好水好山观未足，马蹄催趁月明归”相传武穆曾驻军于此。顾诗尚存石刻亭之旧址，日就倾圯民国戊午，方云耕输资修复海内为诗张之者颇多。周玉山丈诗云：“翠微亭上俯遥岑云树层层入望深。千石欲飞腾羽翼万峰清影逼衣襟。沧桑犹指先贤宅生杀难明造物心。空谷寂寥鸾鹤远蛩然谁嗣后来音。”“沧桑”一联盖有怀宋华子西殿司、明黄文贞侍中诸贤也。哲嗣息庵亦有诗云：“清娟风物爱池州，修竹家家碧玉流待得南湖春水绿，一川鹅鸭傍归舟”颇能写出江乡风景。
二八○、南宋诗人以杨陸范三家首称。同时有萧藻海尤袤皆以诗名，与之相埒而遗诗湮没不传。间有传者亦等之丛残，无人论列显晦之殊，不图至此良可异也。按杨诚斋《序千严摘稿》云：“余尝论近世之诗人若范石湖之清新，尤梁溪之平淡陆放翁之敷腴，萧千严之工致皆余之所畏者。”故一时有尤萧范陆之称千严一字东夫，三山人初与诚斋同官湖湘，后止于福建帅参方虚谷云：“使不早死，虽诚斋诗格犹出其下。”姜白石乃东夫之其自序诗云：“尤延之为余言：近世诗人，喜宗江西温润有如范致能者乎？痛快有如杨廷秀者乎高古如萧东夫，俊逸如陆务观是皆自出机轴，直有可观又奚以江西为？”观诸贤之极意推服必非浪得大名者比也。东夫诗不多见《佽均傅惟肖》云：“竹根蟋蟀太多事，唤得秋来篱落闲又过暑天如许久，未偿诗债若为颜肝肠与世苦相反，严壑嗔人不早还八月放船飞样去，芦花丛外数青山”项联纪晓岚讥其粗野，然五六却佳句也《立春》云：“半夜新春入管城，平明铜雀绿苔生浮澌把断东風路，诉与青州借援兵”又《登岳阳楼》云：“不作苍忙去，真成浪荡游三年夜郎客，一拖洞庭秋得句鹭飞处，看山天尽头犹嫌未奇绝，更上岳阳楼”又“荒三月不肉味，并与瓜茄倚阁休造物于人相补报，问天赊得一山秋”均见《诗人五屑》，殆所谓高古一蕗者
二八一、延之一字遂初，其诗见于《诗人五屑》者《寄友人》云：“胸中襞积千般事，到得相逢一语无”又《台州秩满而归》雲：“送客渐稀城渐远，归途应减两三程”又有云：“去年江南荒，趁逐过江北江北不可住，江南归未得”不知何题也。此外《赢奎律髓》载延之诗独多。《别林景思》云：“论交却恨相逢晚别袂真成不忍分。”《送杨大监诚斋解组西归》云：“为郡不知歌舞乐忧民赢得鬓毛斑。”《海棠盛开》云：“晓妆无力燕支重春醉方酣酒晕深。定自格高难著笔不应工部总无心。”《刘屯田墓壮节亭》云：“后生无复知前辈故老犹能说长官。”《咏梅》云：“桃李真肥婢松筠共老苍。”《梅花》云：“索笑几回惊岁晚相思一夜繞天涯。”《落梅》云：“五夜客愁花片里一年春事角声中。”《甲午春前得雪》云：“梅枝堆亚难寻尊萱草侵凌不办苗。残甲败鳞隨处是被谁敲折玉笼腰
