这个青花盘里文字是什么意思？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-05-02 10:56 标签： 带有文字的元青花瓷

2. 阅读下面的文字，完成下面小题。

    有文化自信的民族才能精神抖擞地走向未来。要让每个中国人都对中华文化有更为全面、更为深入的了解，从而将文化自信厚植于每个人的心里。

    文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。中华文化源远流长、递代积累，正是其内在的文化精神让中华民族生生不息，巍然屹立于世界东方。实践表明，有文化自信的民族才能精神抖擞地走向未来。那么，如何才能真正树立文化自信？

首先，要知晓文化。中国地大物博，各区域都有自己的文化特色和文化底蕴。树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础。现在，我们对自己的文化家底还知之不深。举一个例子来说，许多人从课本和老师那里知道了安徽省全椒县有个吴敬梓，却不知道全椒县还有个薛时雨。吴敬梓因为创作了《儒林外史》而成为文学史上的重要作家，但薛时雨的作品因为没有进入课本和课堂而不为人知。薛时雨既是一位官员，还是一位诗人，写了不少诗词，有《藤花馆诗删》留存于世。类似薛时雨这样的历史人物以及他们留存的作品还有很多，需要我们去了解、盘点。事实上，还有很多文化内容，包括物质文化和非物质文化，都需要我们去认真了解，摸清家底。只有知晓中华文化是如此丰富多彩、博大精深，我们的文化自信才会更有底气。

其次，要挖掘文化。从一定意义上说，现在我们关于中华文化的知识系统，只是建立在已经发现、知晓的文化遗产基础之上的，还有很多文化遗产未被发现。比如，甲骨文和简帛作为重要文化遗产，虽然已经发现和收集了不少，但还有埋在地下、尚未被发掘的。现在，我们对思想史的认识主要依据的是历代思想家留存的著作，但民间也留存有不少思想史的材料如家规族训，它们呈现了思想史的另外一面，需要深入挖掘。还有一些少数民族的文化遗产，也需要我们去深入挖掘。2008 年，云南就发现了彝族文字的旧抄本《董永记》，将其翻译成汉语后发现，它在情节上与汉语唱本有一定区别，对于研究彝族孝的伦理具有一定意义。类似的文化遗产还有很多，需要我们去深入挖掘。只有做好文化挖掘工作，中华文化的丰富性才能得到充分彰显，我们才能更具文化自信。

最后，要研究文化。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展是我们对待中华优秀传统文化的基本态度和方针，也是树立文化自信的必然途径。当下，很多地方都非常重视对本地区传统文化的挖掘，出版了不少丛书、全集等。但是，对这些传统文化的研究还是不够。又如，对于已经发现的甲骨文和简帛，需要对其文字进行深入解读。清华简被发现之后，不少学者都在持续不断地识读其文字，虽然已经取得很大进展，但还有一些更难的文字需要识读。可见，树立文化自信，需要沉下心来研究我们的文化。只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后，才能进行创造性转化和创新性发展，更好树立文化自信。

(选自人民日报2019年01月11日《让文化自信具有更坚实基础》)

藏品描述：请老师鉴定真伪、断代。共两个盘子，盘子直径15.8cm，请老师评估市场价值，谢谢！

鉴赏结果：先生您好，您发的这一对器物底足书写有豆腐干青花双圈款制的这一对百寿文字的青花盘，从它的底部露胎，底部娴熟的修足工艺，包括底款的这样的绘制手法，包括其身上的百寿的书写，中间的“福禄寿”组合文字的团状图案，各方面解释，这是一对真品。

它的生产年份是清雍正这个时间烧制的，从它的器物状态上看，它的质地还是显得比较结实，修足刀工比较利落，是标准的糯米胎釉的光感，呈现出润泽的光感特征。

它的青花花色整体颜色还是比较艳丽的，行笔笔锋爽利笃定，像这样的百寿万寿的这样的画面在当时康熙时期非常流行。那么这两件的烧制年份应该是康熙晚期，雍正这个时间烧制。

从它的字款的这样的书写和它的款式描绘各方面显示，就是最为典型的雍正左右时代风格，用笔清晰明朗，字的间架结构书写得非常的具有中气，而且寿字，用各种不同的笔法然后来书写。盘子中心是一个组合的福禄寿三字组合的文字，那么它釉的表面光感，呈现出润亮紧致的光感特征。

那么这两件保存的品相还是非常不错的，是当时的民窑精品，而且这两件瓷器烧制质量还是不错，整个绘制手法包括还有质地和青花发色都是上乘的，是当时的民窑精品无疑，感谢您对我的信任，谢谢！

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