如果法律要求你下跪磕头一万次，你服从吗？。。。

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-06-23 10:57 标签： 跪多久才你才能原谅我

　　奇迹课程颂祷第二章:宽恕之2毁灭性的宽恕(7-8)

　　地点：YY频道（灵魂的觉醒）
　　时间：2015年1月26日
　　注：【】内为原文部分，其余为讲记。本文由超越老师记录。

　　今天在分享第七节之前，我们先回顾一下前六节的内容。

　　〔1〕为什么说毁灭性的宽恕是这个有相世界的一道武器呢？有相世界无非是让你承认这个世界是真，无非是让你承认你是个有罪的人，这是毁灭性宽恕的目的。真正的宽恕是确认我们是神，而不是肉身的人。

　　有一种宽恕表面上显现的是爱你、原谅你，安慰你，让你得到内心的平安。而实际上你并没有得到平安，也不可能得到内心的平安，因为它实际的目的是分裂，这是我们要识别的。

　　什么叫做毁灭性的宽恕？毁灭性的宽恕有很多的化身，我们在这一章要认清楚。我们过去就是这样用的，我们还以为这是善，这是美，这是爱，但是实际上这样做的结果只能是让每一个人都感到恐惧，都感到自己有罪，最终自己不敢面对上主，不敢面对幸福，不敢面对平安和喜乐。常常我们不知道，我们以为自己做的是善、是爱，其实它起到的是破坏的作用，使我们更加远离上主，远离幸福。

　　〔2〕第一类毁灭性的宽恕，就是我们在人间推崇的所谓的圣人、推崇的所谓的大师、推崇的所谓的神职人员，这一些人就是这里说的自己显得比较优秀，用一种居高临下的姿态让人们悔改，天国临近了。今天千万不要再崇尚他们，他们做的绝不是爱的事。当你面对他们的时候，虽然他们嘴上说我们是在服务于你们，但是你仍然会感到自惭形秽，是不是？甚至人间把耶稣，把释迦摩尼也都打扮成这个样子。

　　这就是这个世界的阴谋，在这个世界打造出一批道德君子，然后让你们看到你们是多么的邪恶、多么的肮脏，多么的不堪一击，这绝不是爱！人人都是上主之子，耶稣再三的说，然而，人们却把耶稣打扮成高高在上的样子。耶稣在实际生活中怎么做的，我们视而不见。

　　一群人别有用心地把一个捉奸在床的人拉到耶稣面前，就要看看耶稣你怎么办？耶稣明了他们是怎么想的，却啥也不说，只是低头写字。耶稣很清楚无论他怎么做都是死。耶稣如果说：好，按照祖宗的规矩、按照教理教条办吧，现场用石头砸死她。那么耶稣自己宣讲的仁爱就毁灭了，耶稣不仅失信于人，他们更有了谴责耶稣的把柄。如果耶稣说：不能杀，她没罪。那么，按祖宗的法律，你毕竟是犹太人，你得听祖宗的话吧，你不听你就是背教的人，现场就可以把你一块儿砸死。

　　最后耶稣只说了一句话：你们当中谁认为自己没有罪，就用石头砸她。所有的人，从大到小都走了。耶稣问女人：有人定你的罪吗？她说：没有。耶稣说：我也不定你的罪，回家去吧。耶稣很智慧的解决了两难的问题说明什么？耶稣不定人罪，没有人有罪，即便在当时那种险峻的情况之下，耶稣仍然智慧的表达出：我不定你的罪，你没罪，没有人有罪！

　　看看现在，张口闭口我有罪，我是罪人，一群道貌岸然的君子，到处讲传统，讲道德礼仪，讲教条教理教规，满世界都是，讲了几千年了。结果是什么？无非是借耶稣、释迦摩尼的名到处的审判世界，无非是人人害怕，人人心里发虚，人人感到自己是个罪人。见到神，只有跪着磕头的份儿，压根不敢怀疑，在他面前一次又一次的告罪。这就是世间毁灭性宽恕的伎俩，目的无非就是捆绑人，无非让人产生恐惧，无非让人不敢承认自己是神圣的上主之子。

　　我们曾经亲自经历过的，两位神职人员闯到房间里面，质问：你就没有做过昧良心的事吗？真言回答：没有，绝没有做过。这是代表我们所有老师们说的，现在我们要面对整个世界说，“我绝没有昧良心，当时做了什么都是我愿意做的，仅此而已。我无罪，别指望陷害我有罪了”。

　　你不是奴隶，你不是任人宰割的，你是神圣的上主之子，这个世界想征服你，想方设法揪着你：你没做过？你心里想过没有？“我想了又怎么样，我想了还是无罪的，你想干嘛吧？”所以我们要明辨这一点，我们无罪，没有一个人是有罪的。

　　〔3〕这是另外一类毁灭性的宽恕，这一类以自己是罪人自居，跪在你的面前痛哭流涕，先历数自己的罪状，然后告诉你，“我经过认罪之后，我得救了，所以你也认罪吧”。这同样是陷害，上主之子没有一个是有罪的。

　　那些热心的所谓传道者、道德维护者也会这样在众人面前表达，见证之后哭得一塌糊涂，台下也哭声一片，个个说，“我罪我罪我的重罪。我得罪上天了，我没脸见人了”。之后就会劝你，“不要紧，上主会宽恕你的”。这样做真的罪就减轻一分吗？显然不可能！凡是有过宗教经验的老师都很清楚，告过的罪永远告，因为只要是有罪，根本赦不了！

　　罪是是非，只要认了罪就等于洁白的布上涂上了黑的，根本洗不掉的，黑的就是黑的，黑的能洗掉就不是黑了。所以，罪就是罪，罪一旦定了，绝无悔罪的可能！罪本身的发明就是是非、陷阱。我们不要自认罪人，也不要接受他人是罪人，更不要到处宣扬，“我以前犯了很多罪，很多错，可是我认罪悔改了，现在我可好了”。不要再这么做了，干嘛呢，生活就是生活，哪有什么对错，一切都是合理。难道你想用“我错了”来换取他人的同情、换取宽恕吗？宽恕无条件，不是通过认罪认错换取的！经历是合理的，没有什么错，我们可以修正一些表达方式。

　　〔4〕没有人会认为自己遭受侮辱和践踏会高兴的，除非你是神，如同耶稣那样，你可以做得到，不是耶稣这种爱的行为其他人都做不到。

　　还有一种假宽恕，生活中这一类人非常多，尤其女性的老师，总是扮演弱小者，逢人就倾诉在家里如何含辛茹苦，当人们看到这个场景，看到她那副含羞受辱的样子，她就进而说：哎，宽恕他吧，他就这样。文学作品里这种形象太多了，用这样的怨妇之情换取人们的仇恨，看到你凄惨的样子，有的还露出身体的伤痕，你这是宽恕吗？不是的，这是彻头彻尾的伪善，你实际是用自己的所谓痛苦来控诉别人：你们看看吧，他欺负我。尤其在道德里、在宗教、法律里，可以屡屡举出这样的人，甚至还把这一类人誉为模范，如何在家里含辛茹苦、含羞忍辱二十多年，然后说这是爱。

　　这绝不是爱，爱不是忍耐，爱不是懦弱，爱不是纵容，爱更不是同情和怜悯。这样做实际是陷害，打你、欺负你的对方是谁？对方是上主之子啊，你这样做无非是控诉他的罪行。

　　拿自己的经历换取别人的同情，之后别人同情你了，升起同仇敌忾之情，你再说：算了算了，我们宽恕他吧，我们用爱宽恕他，为他祈祷就可以了。这同样是毁灭性的，这种宽恕同样是假的，是伪善。

　　没有一个人是委屈的，不要再去外面投诉、倾诉博得他人的同情了，你这样说这样做，无一例外的是在诋毁上主。羞辱自己就是羞辱上主，因为上主和你同在；攻击你的弟兄仍然是攻击上主，因为上主无处不在！

　　现在很多的文学作品，社会上的法律、宗教往往就以所谓的正义之情揭露罪恶，形容这个世界多么的黑暗，激起人们的仇恨之情，这一类的统统是伪善，绝不是正义。

　　〔5〕这样的所谓的宽恕，社会上那些同情怜悯的对象，含辛茹苦，为了家默默承受来自丈夫、婆婆或者孩子的欺辱，并不是说她的遭遇不是事实。而是你完全可以不忍耐，你干嘛要忍耐的问题？你完全可以不这样做，你完全可以早在这些事情开始的之后，你就可以把这样的事情转化。

　　人间本就是一场戏，如果有人施暴于你，一定有其深层的原因。没有一个人是无缘无故出现在你面前的，出现之后，你是完全可以以宽恕之心对待。宽恕之心是爱、是接纳，首先接纳事情是合理的，进而去了解事情背后的根本原因是什么？他打你不是他强悍，凡是攻击人打人的人绝不是强者，而是弱者。只有弱者才会动手，只有弱者才会想靠武力来巩固他的权威，所以他是在向你呼唤爱。

　　那些遭受攻击的人，你反省一下，究竟是什么样的行为让他在你面前失态？实际是，你让他感到恐惧，他才打你的。我们知道攻击是因为感觉到受到攻击才会攻击的。他受到攻击一定是他以为你攻击他了，那么我们就仔细地观察，是什么样的作为使得他感觉你在攻击他？感觉你在轻视他？感觉你在诋毁他？他是出于这样的恐惧才报复你的。任何事情要么是爱，要么是向你呼唤爱，这是本质。你本来是可以帮助他、拯救他，而他也是来拯救你的。

　　结果你的所谓的忍耐、沉默，把他彻底变成了敌人，彻底变成了罪人。他打你，他是弱者，本来他希望你拯救他的，结果你陷他于罪恶了，因为你忍耐嘛，明摆着你是打不还手、骂不还口这样一个委屈心态嘛，显然他就沦成个罪人了。连他自己他都认为自己是罪人，他打你你都不还手，骂你你都不还口，他的内心就惶恐不安了，这个时候他还敢谈爱吗？他还敢面对神吗？

　　这个世界上没有弱者，上主之子哪有弱的？你认为自己是弱者，你就在陷自己于不义，你在亵渎上主，这是我们要修正的。

　　〔6〕这种毁灭性的宽恕在家庭里表现的很普遍，对孩子这样要求，你必须这样我宽恕你。对丈夫说，“这次就算了，你得答应我下不为例”。诸如此类太多太多，它化身多少我们可以切身体会。这非但不是宽恕，还是毁灭性的，你只要这样做，你们夫妻间的感情已经荡然无存了。你们应该很清楚，你们的婚姻是怎么弄成现在的样子的。就是长期以来这种毁灭性的宽恕造成的，就是有条件、讨价还价，你必须这样，你先答应我这样，我才这样，诸如此类的。

　　只要是有条件就受伤，也一定伤人。你自己都知道即便谈妥了条件，这个条件也是个空也是个虚，因为它不可能给你带来平安。一旦谈妥了条件，你就成了奴隶，因为你就等着他来兑现这个条件吧，你还有自由吗？你就必须盯着：你记着啊，你承诺过的。

　　我们的家庭就是这样子的，互相找对方的错。课后老师们可以观察一下，在你们夫妻相处时，和孩子相处、和同事相处都一样，你是一直欣赏他的优点，还是一直想法找她的缺点？事实是，你并没有时时处处观察他的优点是什么，你还美其名曰说：你的优点我当然知道了，我们不是要追求完美吗？我是在帮助你啊，我当然看你的缺点喽。你知道这有多么大的毁灭性吗?

　　我们每一个人的恐惧在哪里？回到家里你都是恐惧的，回到家里你要换鞋子，要随时洗手，饭前是不是要祈祷？是不是在家里抽烟？玩游戏时间是长还是短……。我们时时处处都在防，都在看，“哎呦，我得赶紧做饭了，要不一会他回来又说我了”，这种场景好多吧。我们是不是总是给对方造成一种恐惧感，动不动脸一板、一沉，言外之意我还不跟你吵架呢，你看看我的脸色就知道了。你在制造恐惧，你当然也活在恐惧中。两个人就是这样子，美其名曰事情我们说开了就好了，我们就可以宽恕了，事情总要说开，对不对？为什么事情总要说开才行，不说开你就不能宽恕、不能原谅？很多的事情说得开吗？为什么不可以完全的接纳？等等，这都是生活里的毁灭性宽恕。

　　我们再一次回顾什么是宽恕？宽恕就是彻底的忘记，宽恕是无条件的，凡是接纳，凡事肯定，凡事赞美，凡事感恩。

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