“中华56个民族婚俗大全”全国巡展＊蒙古族篇。
上7期，本栏目分别介绍了新疆维吾尔族、哈萨克族、云南摩梭等族奇特的民族婚俗，引发了国人对婚俗文化的极大兴趣，许多人跃跃欲试，有了想去实地观摩了解的欲望。
今天，本栏目带您走进婚俗更为奇特的蒙古族，一起了解蒙古族繁琐的奇葩婚俗：“踏乐”与“拜旺火”的精彩内容。努力实现“以特色婚俗为窗口，宣传各民族璀璨民俗文化”，为各民族青年男女婚姻互通，为了解各族婚俗的人士，架起直达桥梁！
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东乌珠穆沁旗，简称东乌旗。隶属内蒙古自治区锡林郭勒盟，地处“中蒙”两国交界，国境线长527.6公里。土地面积4.73万平方公里。是一个牧业为基、工业为主、开放包容的全国兴边富民重点旗。旗内以蒙古族人为多，占总人口的75%，生活习俗也以蒙古族为主流。是民族习俗传承和蒙古族游牧文化保存最为完好的地区之一。全旗人口70610人，住有着汉、蒙古、回、满、朝鲜、达斡尔、俄罗斯、白、黎、锡伯、维吾尔、壮、鄂温克、鄂伦春等民族。因此地蒙古族占据多数，婚俗也就围绕蒙古族展开。
蒙古族，典型游牧民族，主要分布于东亚地区，是我国少数民族之一，也是蒙古国的主体民族。我国境内总人口629.02
万。男性299万多，女性298万多，男女比例100.57：100，比例均衡。有自己的语言和文字。信仰萨满教，藏传佛教，回教。
与任何人交往，必先懂其生活禁忌，这很重要。蒙古族禁忌较多，与其交往必注意以下禁忌事项:
1，骑马、驾车忌接近蒙古包快行。2，忌闯门前有火堆或挂有红布条的门。3，客人忌坐西炕。4，忌食驴肉、狗肉、白马肉。5，丧事忌红白色，喜事忌黑黄色。6，忌火盆上烤脚、鞋、袜和裤子等；禁止在寺院经堂、供殿吸烟、吐痰乱摸法器、经典、佛像。7，禁用刀子挑火、或用刀子从锅中取肉。8，禁在河中洗手或沐浴洗女人的脏衣物，或将不干净的东西投入河中。
三，蒙古族婚恋看点与解读
蒙古族婚恋看点主要有:1跳乐。2，那达慕大会。3，提亲。4，订婚。5，名目繁多的彩礼。6，试新郎力气。7，娶亲路上男女双方争先回家。8，拜炉火。9，抢婚。10.全羊宴。11，卯宴席。
蒙古族与南方一些民族相比，无论是恋爱途径，还是浪漫程度都略逊一筹。受居住距离与产业等因素制约，蒙古族青年在生活生产中相互接触的机会较少，导致蒙古族男女青年婚恋比较被动，多是某男对某女有了好印象，然后一厢情愿地找人去提亲。这种呆板、被动的婚恋方式占多数。
蒙古族青年男女婚前认识交往途径主要有两条:一是跳乐。跳乐原是彝族的一种集体舞蹈，蒙古族接受了这种舞蹈形式，并把它作为男女青年互相认识交往和建立情感的一种方式。跳乐，就是本村男青年邀请另一村女青年，或本村女子邀请它村男青年，来至较为偏僻或离村较远的地方围成圆圈，由持四弦琴男青年引导、踏足击掌，边唱边舞，并随乐曲不断变化队形，进行唱歌、说嘴、吃糖、抽烟等联谊形式。在此过程中，男女一且产生爱意，就会互赠礼物，通常是女方送男方围腰或银镯等物品。二是那达慕大会。那达慕大会是蒙古族盛大的节日，也是蒙古族青年男女追逐爱情的绝佳机会。大会上，男女青年们身穿民族盛装，参加观看各种竞技活动。男青年若能起得射箭、摔跤、赛马等比赛的胜利，总能赢得姑娘们芳心。如果姑娘对哪个小伙子有意，便会驰马奔过去丢下一块手绢，然后调马离去。小伙子则心领神会地拾起手绢策马追去，会追上姑娘将一枚戒指戴她手上，一对青年就这样相爱了。
蒙古族一般在金秋八月谈婚论嫁，不管是在跳乐、那达慕大会上自由恋爱，还是单相思看中哪家姑娘，都需小伙子的父母委托信赖的说亲人，择个好日子带上儿子去看中的姑娘家提亲。因蒙古族都有“多求则贵，少求则贱”的观念，所以求亲多次才能得到女方家的许诺。如果姑娘和她父母看上了小伙，就会收下小伙献上的哈达和一盘饼食，婚事就算定了下来。
求亲达成协议后，男方要带上哈达、奶酒和羊五叉或全羊到女家“下定”。女家请亲友陪客人饮酒，表示正式定亲。定亲后，双方父母要商议彩礼。聘礼的多少由男方家的经济情况而定。农区多以金银首饰、柜子、衣物为聘礼。牧区常是“以马定亲”怕，就是以牛、马、羊等牲畜为聘礼。牧民视“九”为吉祥数，聘礼最高规格是“九九”八十一头，认为“九九”为长寿的意思。若牧户拿不出如此多的聘礼，也可以三、五、七头牲畜为聘礼，但绝对要选奇数。蒙古族非常讲究陪送嫁妆。男方送多少聘礼，女方就要陪送相应数量的嫁妆。通常是女方陪嫁的东西，比男方送给女家的东西多。因此，蒙古族人常感叹“娶得起媳妇，嫁不起姑娘”。
彩礼定下后，接下来男方要请喇嘛选择吉日。吉日择定后，男家要派媒人带上哈达、美酒、糖果等礼品上门告知女家，并与姑娘父母商谈结婚事宜。谈妥后，两家各自准备婚事。男家要搭建新蒙古包、宰牛杀羊、准备聘礼等事，女家则准备嫁妆和其他结婚用品。然后双方都通知亲朋好友前来喝喜酒。
蒙古族的婚礼很是隆重，也很繁琐。蒙古族古时多半为抢婚制，在部落间的战争中，抢婚或掠夺婚屡见不鲜，至今仍有抢婚残余。
娶亲前一天，新郎身穿蒙古长袍，腰扎彩带，头戴圆顶红缨帽，脚蹬高筒皮靴，佩带弓箭，与伴郎一同骑马，携带彩车和礼品前往女家娶亲。按习俗，迎亲过程中新郎不能说话，一切由陪郎应酬和周旋，直到把新娘娶回家。来到女家，先绕蒙古包一周，并向女家敬献“碰门羊”1只和其他礼物。然后，新郎和伴郎手捧哈达、美酒，向新娘父母、长亲逐一敬酒，行跪拜礼。礼毕，娶亲者入席就餐。晚上，又摆设“羊五叉”宴席。并举行求名问庚的传统仪式。次日清晨，娶亲者起程时，新娘由叔父或姑夫抱上彩车。新郎要骑马绕新娘乘坐的彩车三圈。然后，娶亲与送亲者一同起程离去。
“求名问庚”又称“讨封”，就是求问新娘姓名年龄，是蒙古族婚俗必有程序之一，也是一场有趣的戏耍活动。娶亲队伍在投宿女家的晚上，要在新娘闺房里摆设“羊五叉”或“全羊宴”，也叫求名宴。新郎和伴郎、及其新娘兄嫂、姐妹等同辈们一起参加此宴。席间，大家戏耍新郎，逼他下跪求问新娘的乳名或奶名。新娘和她嫂子、姐妹们故不作答，有意拖延时间。这时，男方的祝颂人开始与女方的嫂子对歌，直到女方说出真实乳名，求名宴才告结束。
（2）“丢帽子”与“抢先回家”
娶亲途中，娶亲队伍与送亲队伍展开互相追逐，双方纵马奔驰，都想最先回到男方家。为此，送亲者想方设法把新郎的帽子抢过来扔地上，迫使他下马去拣，耽误他行速。而娶亲者彼此掩护，不让送亲者抢去帽子。一路上，你追我赶，互相嬉戏，呈现出蒙古族浓烈的民族气息。
两对人马到男方家后，牧区一般是新郎新娘先绕蒙古包三圈。然后新郎新娘举行“拜旺火”仪式。就是新郎新娘从两堆旺火之间穿过，接受火的洗礼，使他们的爱情更加纯洁，能白头偕老。杜尔伯特蒙古族的拜火仪式别具一格。当新娘进入婆家时，院里早已燃起一堆旺火，新郎新娘要一齐往火里祭洒奶酒，并叩头跪拜。旁侧站着的司仪要诵《火的赞词》，随后新郎新娘进入蒙古包，祭拜灶和拜见父母、亲友。礼毕，由梳头额吉给新娘梳头。梳洗换装后，婚宴开始。
婚宴上摆有羊背子或全羊席，以及各种奶食品、糖果等。席间，新郎提银壶，新娘捧银碗，向长辈亲友逐一献哈达敬喜酒。小伙子们则高举银杯，开怀畅饮。姑娘们伴随着马头琴放声歌唱。婚宴往往延续三天，祝贺的亲友才陆续离去。而送亲者，除陪新娘住一至三日的人外，也都离开。也有新娘母亲来送亲的，她一般要陪闺女十多日才离开。
鄂尔多斯一带的蒙古族婚俗有点不一样，迎亲队伍到达新娘家后，陪娘们会端来一个煮熟的羊脖子让新郎从中间掰断，以试新郎的力气大小。为戏弄新郎，陪娘们将一根红柳棍或一根铁棍子插进羊脖骨髓道里。新郎如果识破其中奥妙，会取暗藏之物将羊脖掰断。不解其秘密的新郎，会弄得满头大汗，像狗咬乌龟一样，又着急又羞愧。而陪娘们则趁机用十分辛辣刻薄的语言去挖苦取笑新郎。
蒙古族婚礼中一些不起眼的两点异同，就是抱新娘上彩车的是新娘的叔父或姑父，揭新娘盖头的是婆婆。
（5）内蒙古右旗嫁娶习俗
内蒙古右旗嫁娶习俗，男方一般要举行“卯宴席”。婚礼前一天，右旗人叫做“安鼓”，
男方把这天请来的宾客分为俩种，一种是“底亲”，另一种叫“朋亲”。底亲是指男方家的远近亲属，朋亲则指没有亲属关系的客人。“安鼓”这天，男方父母要宴请底亲，还让新郎的妹妹来“压喜床”，也就是在新床上睡一晚，之后才能由新人睡，意为“送子、辟邪”。而晚上宴请底亲的席叫做“卯宴席”，算作婚礼序曲。如果人多就在饭店举行。
蒙古族一般是禁忌离婚的。认为离婚最不道德，是很不吉祥的事。婚后虽然感情不和，特别是女方受男方的打骂、婆母的虐待，也不敢提出离婚，只能拧着鼻子过一辈子。有的女子离婚后，不仅要受到父母的严厉指责，在社会上也要受歧视，远亲近邻也忌讳离了婚的妇女进院门屋门。
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