追悼会和追悼会与遗体告别仪式区别有何区别呢?

开追悼会主持词3分钟1

  今天,我们全校师生,怀着极其沉痛的心情,哀悼xx老师。

  xx老师走出校门这后,就投身于她所热爱的教育事业。三十年来,她把自己的精力和心血,贡献给了xx教育,桃李已满天下。xx老师的逝世,是xx界的重大损失。

  xx老师是一位优秀的.教育工作者,出色的教育家。她一向关心国家,关注年轻人思想成长。她有个幸福美满的家庭,但并不以此为满足,她积极参与各类社会活动,热心慈善事业,为推动社会的进步而做出了不懈的努力。

  xx老师对教学认真负责,一丝不苟。在教学、备课当中,她博览群书,主动吸收新知,不断提高教学质量,为学校的教育改革积累了宝贵的经验。

  xx老师一向谦虚谨慎,严以待已,诲人不倦,善于和同学们打成一片,亲切和蔼,身教重于言教。同学们都敬爱她。

  xx老师那种敬业乐业、勤奋努力的精神,为我们全体师生树立了良好的榜样。我们应该化悲痛为力量,为国家、民族的事业,为华裔社会的进步,为教育事业的蓬勃发展,作出我们的贡献。

  最后,我们向xx老师的家属表示亲切的慰问。

开追悼会主持词3分钟2

尊敬的各位领导、各位来宾,各位亲友:

  今天,我们怀着无比沉痛的心情在这里悼念罗老师的逝世,罗老师因病抢救无效,不幸于20xx年xx月xx日x时x分与世长辞,享年xx岁。

  前来吊唁和追悼的同志有:

  附小校长同志、副校长同志、副政委同志、罗老人生前的同事、朋友及罗老人儿女的亲朋好友,在此,我代表附小全体师生向罗老师的逝世表示沉痛的哀悼;向前来悼念的领导和各单位表示诚挚的谢意;向罗老师的孝眷表示亲切的`慰问,请孝眷节哀顺变。

  二、全体肃立,向罗老人默哀三分钟。(奏哀乐)

  三、请附小女工主任致悼词。

  四、请罗老人的亲属致答辞。

  五、向罗老师三鞠躬。

  一鞠躬,再鞠躬,三鞠躬。

  六、追悼礼毕,请罗老人生前的亲朋好友瞻仰罗老人的遗容,向老人的遗体告别。(奏哀乐)

开追悼会主持词3分钟3

  今天,我们全校师生,怀着极其沉痛的心情,哀悼xx老师。

  xx老师走出校门这后,就投身于她所热爱的教育事业。三十年来,她把自己的精力和心血,贡献给了xx教育,桃李已满天下。xx老师的逝世,是xx界的重大损失。

  xx老师是一位优秀的教育工作者,出色的教育家。她一向关心国家,关注年轻人思想成长。她有个幸福美满的家庭,但并不以此为满足,她积极参与各类社会活动,热心慈善事业,为推动社会的进步而做出了不懈的努力。

  xx老师对教学认真负责,一丝不苟。在教学、备课当中,她博览群书,主动吸收新知,不断提高教学质量,为学校的教育改革积累了宝贵的经验。

  xx老师一向谦虚谨慎,严以待已,诲人不倦,善于和同学们打成一片,亲切和蔼,身教重于言教。同学们都敬爱她。

  xx老师那种敬业乐业、勤奋努力的精神,为我们全体师生树立了良好的榜样。我们应该化悲痛为力量,为国家、民族的事业,为华裔社会的进步,为教育事业的蓬勃发展,作出我们的贡献。

  最后,我们向xx老师的家属表示亲切的慰问。


开追悼会主持词3分钟 (菁选3篇)扩展阅读

开追悼会主持词3分钟 (菁选3篇)(扩展1)

——追悼会仪式主持词 (菁选3篇)

  刘老先生遗体告别仪式马上开始。请各位亲友按序肃立。

  刘文X老先生遗体告别仪式现在开始。

  今天,我们在这里怀着无比沉痛的心情悼念刘文X同志的逝世,刘文X同志因病经医治无效,不幸于20xx年10月31日下午5时20分与世长辞,享年74岁。

  在其工作其间、在其患病及去世前后,好友和邻里给予了很大的帮助和照顾,在此我代表治丧领导小组在向刘文X同志的逝世表示沉痛的哀悼之时,向真心帮助过刘文X同志和在刘文X治丧之中提供人力、物力、财力的有关单位、同事和亲朋表示由衷的感谢,对前来悼念的领导和各单位表示诚挚的谢意,

  苍天呜咽,大地含悲,哀乐低回、亲朋落泪。让我们尊照刘文X同志生前的一贯作风,以最简朴的方式举行刘*同志遗体告别仪式。

  告别仪式第一项:请大家肃立脱帽,向刘*同志遗体默哀三分钟,默哀开始

  告别仪式第二项:请XXXX同志作刘文X同志生*介绍。

  告别仪式第三项:由我带领大家向XX同志遗体行鞠躬礼,

  最后请各位来宾以序绕灵一周,向刘文X同志遗体告别。

  刘老先生遗体告别仪式马上开始。请各位亲友按序肃立。

  刘文X老先生遗体告别仪式现在开始。

  今天,我们在这里怀着无比沉痛的心情悼念刘文  在其工作其间、在其患病及去世前后,好友和邻里给予了很大的帮助和照顾,在此我代表治丧领导小组在向刘文提供人力、物力、财力的有关单位、同事和亲朋表示由衷的感谢,对前来悼念的领导和各单位表示诚挚的谢意,

  苍天呜咽,大地含悲,哀乐低回、亲朋落泪。让我们尊照刘文  告别仪式第一项:请大家肃立脱帽,向刘*遗体默哀三分钟,默哀开始

  告别仪式第二项:请作刘文  告别仪式第三项:由我带领大家向遗体行鞠躬礼,

  最后请各位来宾以序绕灵一周,向刘文  一、主持人宣布追悼会开始

  李家国追悼会现在开始。

  各位领导、各位来宾,各位亲友:

  今天,我们怀着无比沉痛的心情在这里悼念市文体局离休干部李家国的逝世,李家国因病经医治无效,不幸于20xx年x月x日下午x时x分与世长辞,享年96岁。

  前来吊唁和出席追悼大会的领导有:

  祭悼并敬献花圈的单位有:

  在此,我代表李家国治丧领导小组向李家国的逝世表示沉痛的哀悼;向前来悼念的领导和各单位表示诚挚的谢意;向为举办李家国丧事提供了人力、物力、财力的有关单位,戚族亲友、乐队、餐馆全体工作人员表示由衷的感谢;向李家国的孝眷表示亲切的慰问,请孝眷节哀顺变。

  二、默哀3分钟。(奏哀乐)

  向李家国遗像默哀三分钟。

  现在,请文体局局长王致悼词。

  今天,我们怀着极其沉痛的心情,深切悼念**的优秀党员、文体局的好干部李。

  李因病医治无效,不幸于20xx年4月8日下午4时57分与世长辞,享年96岁。

  李于1930年1月7日出生在xx省xx县吴家村的一个贫寒家庭。13岁时,就孤苦零丁只身一人开始学徒、为人打工。

  *后的1951年,李参加了店员工会、工人纠查队和宣传队,他们打起腰鼓到全县各地宣传*的政策。1952年10月,响应"抗美援朝、保家卫国"的号召参加了*人民志愿军,同年加入了**青年团,1952年12月26日赴朝参加了朝鲜战争,从事军部文书工作,历任文书、军作战参谋,为抗美援朝、保家卫国作出了应有贡献。

  1957年4月转业到高举县,先后在学校任校长,县教育局任局长等职。由于生性耿直,坚持原则,爱提不同意见,党支部*。由于工作出色,责任心强,大胆管理,成效显著,这所学校进入了全省重点中学行列。

  离休后,李仍然不忘学校的发展与改革,时时关注教育的发展情况,不时为教育事业的发展献计献策,贡献余热,真是"有限生命,无限服务,为党为民,无限忠诚"。

尊敬的各位来宾,各位亲朋好友,以及先生生前的'家属,同志们,朋友们:

  今天,我们怀着无比沉痛的心情,来参加先生的告别宴,老先生于20xx年8月初6中午11时47分与世长辞,享年七十岁。先生(简单介绍生*)

  在这里,请允许我代表所有的来宾朋友,向老先生的家属表示深切的慰问,请节哀顺变。

  为了感谢大家的鼎力支持和帮助,先生的家属在此向所有的来宾朋友致以三鞠躬,表示感谢。

  今天先生的家属在大酒楼略备薄酒一杯,以表谢意,有招待不周的地方,请大家海涵见谅!再次感谢大家的光临和帮助。

开追悼会主持词3分钟 (菁选3篇)(扩展2)

  尊敬的李主教、张副主教、李副主教、宝鸡市宗教局、*凤翔县委员会、凤翔县*部、凤翔县宗教局、凤翔县民政局、南指挥镇*、东指挥村委会的各位领导、各位神父、修士修女、候老神父的家属和各位来宾、东指挥村的父老乡亲、亲爱的兄弟姊妹:大家主内*安!

  人来了,又去了,所有的人都是天主的儿女。每天,全世界都有不少的灵魂飞向天主那里,飞往永恒的天乡,共赴永生的宴席,与天上的圣人圣女团聚天庭!今天,普世教会纪念一生跟随主耶稣最忠实的门徒——痛苦而又喜乐的万福童贞玛利亚,她怀着坚定的信念和希望一直走到加尔瓦略山上的十字架下,承受着失去爱子的巨大痛苦,并怀着深深地信赖迎接复活节的黎明!今天,适逢阖家团圆的中秋佳节,我们大家从四面八方共聚一堂前来参加我们可敬的102岁的方济会士候弥格司铎的殡葬礼仪,来缅怀曾经和我们一起祈祷过、欢笑过、哭泣过、交谈过、相处过、甚至同桌共饮过的世纪老人,为他老人家送别人生的最后一程,我相信这是大家发自内心的人间真情和对老神父的崇高敬意!我作为候神父的一名学生,对主教,各位领导,各位参礼的兄弟姊妹表示深深地谢意!《鞠躬》

  信仰之树常青,人类之魂永恒!现在,让我们开启主题为《永恒的安息》候弥格司铎追悼吊唁大会的序曲:

  第一项:由现场所有的乐队启奏哀乐!

  第二项:由凤翔教区李副主教致吊唁词!

  第三项:由东指挥村委会代表致吊唁词!

  第四项:由方济小兄弟会高会长致追悼词!

  第五项:由侯神父家属代表致吊唁词!

  第六项:由东指挥会教友代表,敬献意大利圣方济各在人生最后阶段,所创作的信仰诗篇《造物赞》,并和这位可爱的小穷人一起迎接死亡的到来,回归天上永福的家乡!朗诵:路小红、侯娜娜!

  第七项:全体默哀三分钟!表达我们对这位世纪老人的怀念和追思!

  第八项:原本,还要诵念候神父的友人夏辅理主教、西安教区党主教、三原教区韩英进主教、周至教区吴主教发来的吊唁词、以及圣母会、圣心会、德兰会、东指挥会、南指挥会、陈村会、豆腐村会、铁丰会、西街总堂会、鲁班桥会、画图寺会、各会口代表、方济三会各团体代表和嘉宾的吊唁词,由于时间关系,不能一一表达,敬请谅解!下面由东指挥安道会院院长宋神父致答谢词!

  第九项:由李副主教举行教会告别礼仪!

  第十项:最后,由东指挥本堂赵神父宣布次序!

  各位主内弟兄姊妹:今天我们奉主耶稣基督的名聚集祈祷。让我们怀着对主耶稣的信心,纪念那些已经蒙主恩召的弟兄姊妹。这些弟兄姊妹与我们之间的情谊,不会因他们的去世而消逝,因为在天父的大家庭、主基督的教会中,我们仍然可以彼此相通,可以彼此代祷。

  各位弟兄姊妹:人的死亡,犹如进入黑夜,但黑夜过后,黎明又会来临。我们充满希望,为那些已经蒙主恩召的弟兄姊妹祈祷,并联同他们的亲友祈求上主的安慰,我们点燃蜡烛,象征黑夜中的希望。复活之主是我们的真光,他照耀我们在世上的生活,也带领蒙主恩召的弟兄姊妹,经过死亡的黑夜,进入永生的光明。

  慈悲的天父,你深爱你所创造的每一个人。为此,你差遣了你的圣子耶稣基督来到世界,成为世上的真光,使跟随他的人得到永生。上主,求你俯听我们为在主里安息劳苦的同道所作的祈祷。他曾坚定自己的`信仰,在地上为你做了美好的见*,求你赏赐他们在天上,与天上的圣天使、众圣徒团聚,永远事奉你、荣耀你。以上祈祷是奉我们的主耶稣基督的圣名。阿们!

  14:1-6基督耶稣说:你们心里不要忧愁,你们信神,也当信我。在我父的家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了;我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去;我在哪里,叫你们也在那里。我往哪里去,你们知道;那条路,你们也知道多马对他说:主啊,我们不知道你往哪里去,怎么知道那条路呢?耶稣说:我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。

  4:13-18论到睡了的人,我们不愿意弟兄们不知道,恐怕你们忧伤,像那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死而复活了,那已经在耶稣里睡了的人,神也必将他与耶稣一同带来。我们现在照主的话告诉你们一件事:我们这活着还存留到主降临的人,断不能在那已经睡了的人之先,因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音,又有神的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。这样,我们就要和主永远同在。所以,你们当用这些话彼此劝慰。

  五、行述(生前单位领导或家属介绍生*)

  六、唱诗唱诗后,用主的话讲道劝勉

  我们相信耶稣基督在十字架上为我们牺牲,又从死亡中复活,赐给我们永生,现在让我们诚心向他祈祷。主耶稣,你是复活,你是生命,我们因你而活,也为你而活。求你怜悯。主耶稣,我们相信你的应许,我们将来会与你荣耀的身体相似。求你怜悯。启:主耶稣,你来世界是为消灭罪恶与死亡。求你怜悯。主耶稣,你拯救我们脱离死亡的恐惧。求你怜悯。主耶稣,你曾在十架上为我们牺牲,并在荣耀中复活。求你怜悯。主耶稣,你是我们的好牧人,你带领我们跨越死亡的幽谷。求你把永远的*安赐给那些已经蒙主恩召的牧长和弟兄姊妹。求你怜悯。主耶稣,你怜悯哀恸和悲伤的人。求你安慰这些亲友,使他们能在希望中继续人生的路程,将来在天家重逢。求你怜悯。主耶稣,你是人类的救主。你曾甘愿交付自己,经历死亡,好使我们获得拯救,出死入生。我们虔诚地祈求你,使那些已经蒙主恩召的牧长和弟兄姊妹安息在你的怀中,并安慰他们的亲友。主,唯独你是永生常在的,你的慈爱永无穷尽,你藉着死亡为人开启了永生之门。求你以你的仁慈和宽恕,赐给他们快乐、光明与*安的天上居所。但愿尊贵、荣耀归与圣父、圣子、圣灵,永世无尽。

  从今以后,在主里面而死的人有福了!圣灵说:是的,他们息了自己的劳苦,做工的果效也随着他们。

  上帝,求你赐给那些已经蒙召的众仆人、使女、弟兄姊妹永远的安息。并以你的真光永远照耀他们。愿天上的诸圣迎接他们在上帝的宝座前,与众圣徒在一起,永享安息。阿们。

开追悼会主持词3分钟 (菁选3篇)(扩展3)

  云蒙低沉,草木含悲,苍天流泪,大地悲鸣。这天,我们怀着无比沉痛的情绪在那里悼念xxx的逝世,xxx因病经医治无效,不幸于20XX年2月26日14时30分与世长辞,享年83岁。

  在此,我代表xxx商务与投资促进(招商)局向xxx的逝世表示沉痛的哀悼;向前来悼念的领导和各单位表示诚挚的谢意;向亲朋好友表示由衷的感谢;向xxx的家属表示亲切的慰问,请亲属节哀顺变。

  二、宣布:xxx遗体告别仪式此刻开始。

  请全体肃静,向xxx遗体默哀(三分钟)……默哀毕。

  三、此刻,请xxx商务与投资促进(招商)局xxx致悼词

  各位领导,各位尊长,各位来宾,各位亲友:

  这天我们怀着十分沉痛的情绪,深切悼念xxx。

  xxx为人忠厚,襟怀坦荡,谦虚谨慎,*易近人。他生活节俭,艰苦朴素,家庭和睦,邻里团结。他对子女从严管教,严格要求,子女个个遵纪守法,好学上进。

  xxx的逝世,使我们失去了一位好同志好领导。虽然他离我们而去,但他那种勤勤恳恳、忘我工作的奉献精神;那种艰苦朴素、勤俭节约的优良作风;那种为人正派、忠厚老实的高尚品德,仍值得我们学习。我们为他的家庭失去这样的好丈夫,这样的好父亲而惋惜。但人死不能复生,我们只能控制自我的感情,抑制自我的悲痛,以更加高昂的`热情加倍工作,再创佳绩,以慰xxx的在天之灵。(4)

  xxx的一生,就是光荣的一生,兢兢业业为人民服务的一生。我们怀着沉痛的情绪,向xxx致以深切的哀悼,并向xxx的亲属致以亲切地慰问!xxx安息吧!

  四、请xxx生前好友讲话。

  五、请xxx家人致答谢词。

  六、向xxx三鞠躬!

开追悼会主持词3分钟 (菁选3篇)(扩展4)

——老人去世追悼会主持词3篇

老人去世追悼会主持词1

  尊敬的各位来宾,各位亲朋好友,今天是xx老大人与世长辞的日子。在此,我们xx演艺公司受贵俯的邀请。带着沉痛的心情前来。在此,我代表我们全体演员向xx老大人的仙逝表示沉痛的哀悼!并向前来悼念的每一位亲朋好友表示最诚挚的敬意!xx老大人于20xx年x月x日离开了我们!享年xx岁!

  人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。人世间难免有生,有死,有分,有合。尽管xx老大人离我们远去,可他的音容,笑貌却永远留在我们及他儿孙们的心中。xx老大人的一生是光辉的一生!是勤俭持家的一生!他把他的一生都无私的奉献给了养育他的这片热土。并在这片热土里立下了不朽的丰碑!生如春花之绚烂,逝如秋叶之静美!这也正是xx老大人一生的光辉写照!

  在此,也希望孝子贤孙们节哀顺便。把悲伤和痛苦化作动力,来继承xx老大人生前未完成的遗志,把府上发扬光大!我也相信xx老大人在天之灵也会保佑所有的亲朋好友,一生*安!万代富贵!

  让我们共同祝愿我们的xx老大人,在天堂的路上一路走好,一路*安!下面我宣布今天为xx老大人的追悼仪式正式开始。

  第一项响鸣炮奏哀乐!

  第二项全体来宾起立面向亡灵三鞠躬!

  第三项主孝代表讲话!

  第四项总管讲话下面有我们的男名歌给大家带来一首父亲,让我们的歌声伴随着在天堂的xx老大人不孤单,不寂寞。也送给普天之下的父亲,母亲们愿他们晚年幸福!

老人去世追悼会主持词2

尊敬的孝家,各位来宾,各位朋友,各位帮忙师傅:

  云蒙低沉,沂水呜咽,苍天流泪,大地悲鸣。“树欲静而风不止,子欲孝而亲不待。”今天,我们大家在这里,怀着沉痛的心情只为悼念一位*凡而伟大,勤劳而善良的人xx老人,xx老人生于19xx年x月xx日,她艰苦劳作了一生,晚年,因患xxx病,医治无效,于20xx年x月xx日xx时xx分,与世长辞,享年xx岁!

  今天,我们xx乐队受孝家委托,前来为xx老人送行,并为她老人家举办一场隆重而又庄严的追悼晚会,那么现在,我宣布,xx老人追悼仪式正式开始。

  一:首先有请乐队前奏!(葬礼进行曲)

  二:有请xx老人所有孝子贤孙在灵前就位。

  三:有请主会人就位。

  四:有请在场的各位来宾全体肃立,让我们怀着一颗沉痛的心为xx老人默哀,同时请鸣炮奏乐!(哀乐)

  五:礼毕,向xx老人遗体三鞠躬!

  青山肃立,草木含悲,这声声哀乐,细细的诉说了她老人家辛苦操劳的一生,大江东去,带走了我们至亲至爱的亲人,可亲可敬的xx老人,今天在这庄严肃穆的告别灵堂里,看着您和蔼可亲的面容,我们无法相信,您就这样永远的离我们而去了,从此,和我们天上人间,阴阳相隔。可亲可敬的xx老人,此时此刻,您的亲人和朋友们,站在您的面前,陪伴在您的左右,看着您静静地躺在这冰冷的棺材中,千言万语,万语千言也是难以诉说亲人朋友的心情,您的儿女们更是心如刀绞,悲痛万分,对妈妈您的思念也只能用《母亲》这首歌来表达。

  可亲可敬的xx老人,今天,您孝顺的儿子儿媳,女儿女婿,您疼爱万分的孙子孙媳,您身边爱您关心您的亲人朋友们,他们到这里来缅怀您,来看您最后一眼,送您最后一程,在这生离死别的时刻,我们也只能是饱含深情,饱含泪水的对您说一声珍重,道一声别离,望您老人家一路保重,我们永远会怀念您,您永远永远的活在我们心中!

  六:由请今天追悼会的主会人致悼词!

  衷心感谢xxx的致辞,在这里我们也代表孝家祝您身体健康,福禄绵长!

  七:由请来宾讲话。

  xx老人一生是*凡,勤劳,朴素的一生,她给儿女们留下的不仅是物质财富,更多的是留下的无尽的精神财富,她教导儿女们如何为人处世,如何勤俭持家,如今xx老人走了,走的不舍,她带着儿女亲情的无限牵挂,带着子孙对她的无限敬仰和感激,那么,今天,是xx老人留在人世间的最后一个晚上,儿女们都还有很多来不及要说的话想对您说,接下来,就由xx老人的孝子贤孙每人对xx老人说上一句临别的话。

  亲爱的xx老人,如今,您的儿孙泪流满面,面向您的灵堂,向您磕头,向您致敬,那么就让我们用诗与歌来寄托我们对您的无限哀思,并祝愿您老人家黄泉路上一路走好!

  八:由请乐队演员哭灵奠酒。

  xx老人与我们永别了,留下了她对生活深深的眷恋,留下了她对儿孙们深切的关爱,留下了她那挥之不去的音容笑貌,也留下了许多难以言喻的遗憾,那么,作为您的后人,我们将会化悲痛为力量,您老人就放心的走吧!您的精神将永远激励着儿孙们继续前行!

  接下来请欣赏文艺表演。

  最后,我谨代表xx所有的同仁向xx老人的家属表示亲切的慰问,请您们节哀顺便同时也祝福在场的各位参加xx老人追悼晚会的所有来宾朋友们身体健康,合家欢乐,万事如意!谢谢朋友们的光临!

老人去世追悼会主持词3

  破碎的镜子,难圆的梦,离别的亲人,难续的情!尊敬的各位来宾,各位亲朋好友,大家晚上好!今天是xxx老人与世长辞的日子,我们xxx文艺队受贵府的邀请,带着无比沉痛的心情前来,在此,我代表xxx文艺队向xxx老人的仙逝表示沉痛的哀悼,并向前来悼念的每一位亲朋好友和乡邻表示最诚挚的敬意!

  老人于20xx年x月x日离开人世,享年xx岁。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,人世间难免有生、有死、有合、有分,xxx老人的一生是勤俭持家的一生,她把她的一生都无私的奉献给了她的家庭,奉献给了她的子女。然"树欲静而风不止,子欲孝而亲不待"。今天我们大家在这里,怀着沉痛的心情只为悼念这位*凡而伟大、勤劳而善良的母亲。今天,我们xxx文艺队受孝家委托,前来为xxx老人送行,并为她老人家举办一场隆重而又庄严的追悼会,那么现在,我宣布xxx老人追悼会正式开始。

  一、首先有请乐队奏乐(拜佛曲)

  二、有请xxx老人所有的孝子贤孙来到灵前。

  三、请全体来宾起立面向亡灵三鞠躬。

  四、主孝代表讲话。

  衷心感谢xxx先生的致词,在这里也祝您身体健康、福禄绵长。

  六、追悼礼毕。(奏哀乐)

开追悼会主持词3分钟 (菁选3篇)(扩展5)

——教师追悼会主持词开场白爱白串词 (菁选2篇)

教师追悼会主持词开场白爱白串词1

  一、罗XX老师追悼会现在开始。

  尊敬的各位领导、各位来宾,各位亲友:

  今天,我们怀着无比沉痛的心情在这里悼念罗XX老师的逝世,罗老师因病抢救无效,不幸于20**年11月16日10时30分与世长辞,享年76岁。

  前来吊唁和追悼的同志有:

  附小校长XXX、副校长XX、*149师副政委XX、罗XX老人生前的同事、朋友及罗XX老人儿女的亲朋好友,在此,我代表附小全体师生向罗XX老师的逝世表示沉痛的哀悼;向前来悼念的领导和各单位表示诚挚的谢意;向罗老师的孝眷表示亲切的慰问,请孝眷节哀顺变。

  二、全体肃立,向罗XX老人默哀三分钟。(奏哀乐)

  三、请附小女工主任XX致悼词。

  四、请罗XX老人的亲属致答辞。

  五、向罗XX老师三鞠躬

  一鞠躬,再鞠躬,三鞠躬。

  六、追悼礼毕,请罗XX老人生前的亲朋好友瞻仰罗XX老人的遗容,向老人的遗体告别。(奏哀乐)

教师追悼会主持词开场白爱白串词2

  各位领导、各位来宾,各位亲友:

  今天,我们怀着无比沉痛的心情在这里悼念退休教师陈贤明同志的逝世,陈贤明同志因病经医治无效,于20** 年12月26日11 时15 分不幸逝世,享年74岁。

  首先,请允许我介绍一下参加今天追悼会的`各位来宾:

  他们是(职务、姓名)(以下略)

  (预计有:楚環中学领导及老师;孝感市民盟、孝南区民盟?湖北工业大学法规处、计算机学院、化学与环境工程学院的领导及老师;武汉铁路局武南机务段的领导和同志)以及陈贤明同志的亲属和生前好友。

  二、默哀3分钟。(奏哀乐)

  为陈贤明同志默哀三分钟。

  现在,请校长长XX致悼词。

  四、孝子代表讲话。

  现在,向陈贤明同志遗像三鞠躬。

  一鞠躬,再鞠躬,三鞠躬。

  六、向遗体告别。(奏哀乐)

  现在,向陈贤明同志遗体告别。

  (先是来宾绕遗体右边向左边走过,接着是主持人,前述人员走到死者亲属前面时,应分别同他们握手,并说安慰节哀之类的语言;最后是死者亲属)

开追悼会主持词3分钟 (菁选3篇)(扩展6)

——老干部追悼会主持词开场白和流程 (菁选2篇)

老干部追悼会主持词开场白和流程1

  各位领导、来宾、亲友:

  今天,我们怀着无比沉痛的心情在这里沉痛悼念xx干部、xx-x逝世。xx-x因病医治无效,不幸于xx-xx年x月xx-x日零时10分与世长辞,享年xx岁。

  前来吊唁和出席追悼大会的单位有:xx县委、县人民*、县委组织部、县老干部、县人事局、县交通局、公路局、运管所、县交通质量监督站

  祭悼并敬献花圈的单位有:

  发来唁电的有: 。

  在此,我代表xx-x治丧委员会向xx-x的逝世表示沉痛的哀悼;向前来悼念的领导和各单位表示诚挚的谢意;向为举办xx-x丧事付出辛勤劳动的单位、戚族亲友和全体工作人员表示由衷的感谢;向xx-x的孝眷表示亲切的慰问,并请节哀顺变。

  向xx-x遗像默哀三分钟。

  现在,请县*副*xx-x致悼词。

  现在,请xx-x的女婿xx-x代表亲属讲话。

  现在,请xx-x的儿子xx-x代表家属致答谢词。

  现在,向xx-x遗像三鞠躬。

  一鞠躬,再鞠躬,三鞠躬。

  追悼会到此结束,奏哀乐,呜炮!

老干部追悼会主持词开场白和流程2

  一、×××同志追悼会现在开始,请全体肃穆,向×××同志致默哀,(奏哀乐)。

  今天,前来参加×××同志追悼会的有:

  …………………………等;

  ×××同志去世后,送花圈悼念的单位和个人有:

  ……………………单位等,………………等同志。

  二、下面请××××××××××××(职务姓名)同志介绍×××同志生*。

  三、下面请×××同志亲属×××同志致答谢词。(此项可省略)

  四、向×××同志三鞠躬。(一鞠躬,再鞠躬,三鞠躬)

  五、向×××同志遗体告别。(奏哀乐,引导来宾按顺序沿遗体绕行,正对遗体时停留一下,4-5人一组向遗体三鞠躬,绕行到死者亲属处和亲属握手,离常

  )各位领导、各位来宾,各位亲友:

  今天,我们怀着无比沉痛的心情在这里悼念**县**局离休干部***,***因病经医治无效,不幸于**年**月*8日__时___分与世长辞,享年___岁。

  前来吊唁和出席追悼大会的领导有:___________。

  在此,我代表***治丧领导小组对***的逝世表示( 沉痛的哀悼;向前来悼念的领导和各单位表示诚挚的谢意;向***的孝眷表示亲切的慰问,请孝眷节哀顺变。

  现在,向***遗像默哀三分钟(奏哀乐)。

  现在,请**县**局局长***致悼词。

  现在请家属致答谢辞。。。。。。

  现在,向***遗像三鞠躬。一鞠躬,再鞠躬,三鞠躬。

  现在,向赖德繁同志遗体告别(奏哀乐)。

日本的火葬率接近100%,他们喜欢连人带棺材一起火化,而且你知道吗?日本超过90%的棺材都是从山东菏泽曹县进口的,可以说,是曹县人送了日本人最后一程。

生老病死是每个人都会经历的事情,不过在不同的地区和国家中,葬礼文化也是不一样的,下面我们就来说一说日本独特的葬礼文化。

古时候,日本人认为死是一种灾难,是一种不详,所以人死之后,亲属会挖一个大坑将遗体下葬,为了将死灵封住,下葬的时候,亲属还会在遗体上压一块大石头。

这种做法只存在与日本古代,很快就被摒弃了,现如今,日本的火葬率接近100%,几乎每一个人去世之后,都会采用火葬的方式。

日本最早的火葬,可以追溯到1300年前,公元700年,飞鸟时代的法相宗僧人道昭在奈良药师寺荼毘,这是日本最早的火葬。

后来,持统天皇、文武天皇、圣武天皇等人也先后使用了火葬,那个时候,火葬还只是贵族和僧人使用的,并没有普及到民众。

一直到明治30年,也就是1897年,日本实施了《传染病预防法》,为了避免传染病的传播,日本决定在全国范围内推广火葬,当时,日本有一半以上的葬礼都使用了火葬的方式。

其实,在日本的法律当中,并没有禁止使用土葬,直到今天为止,日本法律也没有禁止土葬,但是,他们对土葬使用地的管理相当严格,毕竟日本的土地太小了,如果随便乱用的话,后果是他们承担不起的。

日本在1948年颁布了墓地埋葬的相关法律,城市完全拒绝土葬,农村想要土葬也需要申请用地,过程相当麻烦,于是,火葬在日本开始了大范围的流行,现如今,日本几乎达到了100%的火葬率,土葬数量可以忽略不计。

早在1000多年前,日本人就已经开始使用棺材了,有木棺,有石棺,大多数还是木棺。

日本人对棺材是十分讲究的,要根本逝者的身材进行私人定制,一般来说,日本标准款的棺材长度是1.8米,小一号的1.7米,大一号的也只有1.95米而已。

从尺寸来看,日本的棺材相对较短,这是因为日本人的身高不高,体形偏瘦,所以不需要太大的棺材。

日本人的棺材从外观看起来,十分典雅,十分朴素,外面没有花哨的装饰,但里面却进行了软包装,弄上了海绵垫和高级丝绸,尽可能让逝者躺进去之后舒服一点。

有人说,逝者是感受不到这些的,那你就大错特错了,日本人从来不觉得棺材晦气,相反,他们觉得那是他们永久的家,所以他们往往在生前就亲自定制棺材,而且要亲自躺进去感受一番,满意之后才会买单。

日本的棺材一般在10万日元左右,合人民币5000元左右,有钱人的棺材当然更豪华一点,价值往往在100万日元以上,合人民币5万元以上。

日本人不仅会给自己准备棺材,同时还会给宠物准备棺材,同时会找到一家宠物丧葬公司,为宠物举办一个庄严肃穆的葬礼。

给宠物定制的棺材,简陋一点的,可以用纸盒制作,豪华一点的,可以用木头制作,主人还会在里面放一些花朵和玩具,由此可见,日本人对宠物还是比较上心的。

“山东菏泽曹县,666!我的宝贝!”

一句魔性的网络流行语出现之后,曹县瞬间成为了大家关注的焦点,有网友戏称曹县是宇宙中心,还有网友戏称曹县是一线城市,可与北上广比肩,甚至还夸张的说:“宁要曹县一张床,不要北上一套房。”

事实上,曹县并不是宇宙中心,也不是一线城市,但曹县的确是一个了不起的地方,因为曹县每年都要往日本出口至少10万套棺材,生意好的时候,甚至能出口更多。

数据显示,日本市场上超过90%以上的棺材,都是从曹县进口的,这也就是说,每10个日本人去世,就有9个人躺在曹县人制作的棺材里面,甚至可以说,是曹县人送了日本人最后一程。

曹县某棺材生产厂的老板在接受采访的时候表示:“希望客户多买我们的棺材,多多照顾我们的生意。”

那么问题来了,日本人为何对曹县生产的棺材情有独钟呢?

原来,按照日本的风俗习惯,人在去世之后,遗体要和棺材一起火化掉,所以,日本人对棺材的木质有较高的要求,要轻一点,要燃烧的彻底一点。

在众多木头中,有一种木头最能符合这一特点,那就是桐木。

桐木是很轻的,而且易燃,不需要很大的火焰就能燃烧殆尽,所以日本人非常喜欢,而在桐木的原材料方面,曹县占据了绝对的优势,这里有很多桐木,可以生产很多棺材,日本人需要多少,他们就能生产多少。

日本大部分的葬礼都在寺庙当中举行,后面再进行火葬,整个流程大约需要3-4天时间。

去世的第一天,亲属会安置好遗体,然后通知殡仪社、市役所和寺院,让他们安排接下来的葬礼。

去世的第二天,葬礼上一切所需要的东西都已准备完毕,亲戚朋友到场表示哀悼,当晚会吃席,代表着与逝者的最后一顿晚餐,当天晚上亲属会守夜。

去世的第三天,葬礼正式开始,亲朋好友在主持人的带领下与逝者做出最后的告别,然后送殡下葬。

在日本,一个传统的葬礼开销是很大的,通常会包括葬仪式、寺院费用跟客人餐费,杂七杂八的费用加在一起,大约需要150-200万元,合人民币7-10万元左右。

日本人参加葬礼的时候,一般穿黑色的和服,或者是黑色的正装,不能穿花里胡哨的衣服。

女孩子参加葬礼的时候,从头到脚,所有的衣服鞋子都是黑色的,包括包包最好也是黑色的,不能化浓妆,不能戴一些花哨的装饰品。

男孩子参加葬礼的时候,一般穿黑色的西装,黑色的皮鞋,黑色的领带。

如果是学生,没有正装的话,穿校服也是可以的。

随礼是我们中国人的叫法,日本人称其为香典,金额多少要看跟逝者的关系如何,一般在日元之间,可以是6666,可以是8888,但金额里面不能有4,这个数字是不吉利的。

香典要放在香典袋里面,然后交给家属,家属也会回一份答谢和慰问。

在日本参加葬礼,不能只奔着吃席去,还需要向家属表示慰问,比如说“请节哀”,该有的礼节还是要有的。

喝酒的时候,不能说“干杯”,因为干杯是喜事上的用词,要说的是“鲜杯”。

人有生老病死,每个人都有最后一站的时候,每个人都将经历必经的阶段,唯一不同的,表示离开之时的葬礼不同。

关于日本的葬礼文化,大家怎么看呢?

2022年7月8日,安倍晋三在日本奈良遭遇枪击,没多久后就身亡了,那么今天就是他的葬礼了,一大批民众早早的就去给他献花,根据报道,举办葬礼的地点是东京的增上寺,参与葬礼的人只能是亲属以及一些密切的人士

安倍在遭遇枪击之后,并不是用车子送到医院的,而是等了好久才来了一架直升机,然后乘坐直升机去往医院,在医院抢救了五个小时,最终不治身亡

那么今天就是他举行葬礼的日子,日本人采用的是火葬还是土葬呢?他们的葬礼又有什么与众不同的地方?

我们都知道日本人学了我国的很多传统文化,包括你现在到了日本,也会看见满大街的汉字,我国以前基本上都是采用土葬的方式,那日本现在也是土葬吗?

其实世界上有很多的国家和地区,如今采用的都是火葬的方式,根据民政部的调查显示,在去年的时候,我国火化率达到了58.8%,火葬区面积约占国土面积的52%,这个片区大约有8亿多的人口,现在有很多山区的农村都实行了火葬

然而日本人火葬的覆盖率更高,所以安倍晋三的遗体很可能会被火化掉,现在火葬也是一种流行的趋势,很多地区也都已经取消了土葬

在世界范围内流行火葬的有印度、日本、美国等国,虽然很多国家都采取了火葬的政策,但是火化率最高的就要属日本了,火化率达到了99.97%

日本的形势非常的严峻,因为随着老龄化问题的不断加剧,那么意味着去世的人也很多,所以有的火葬场,甚至排起了长队,毕竟这个国家几乎采取的都是火葬的方式,不像别的国家,还会有一些人土葬

也许日本人喜欢学习中国,所以他们的葬礼大体跟中国的差不多,比如也有我们中国传统的守灵仪式,就是家人要为逝者通宵守夜,在我们中国守夜的时候,还要烧纸钱

中国的农村地区还有一个习俗,就是家属在外面断气的,就不能进家门了,只能在家的附近搭一个棚子,然后在外面替他守夜

守夜完成之后就要举行告别仪式了,所以从这两点来看,跟中国也差不多,安倍晋三的葬礼选择在今天(12号),那么意味着他的守夜仪式已经完成了,举行告别仪式之后,就要火化下葬了

总之,日本的许多习俗跟中国还是有千丝万缕的关系,安倍是八号遇刺的,为何要选择12号举行赠礼呢?其实他们跟我们国人也一样,婚丧嫁娶都要选择一个黄道吉日,日本人会根据中国历法中的“六曜”来看日子,所以12号在日本人看来,也就是一个比较适合出殡的日子了,不过,11号到晚上,增上寺就举办了守夜仪式

安倍晋三已经卸任了,所以他的规格可能是“国民葬”级别,在日本,只有做出重大贡献的人物,才能够享受“国葬”的待遇

安倍晋三的遗体火化之后,会安葬到他老家的山口县公墓里面,在举行完葬礼仪式之后,他的遗体还要被运送到祭祀的地方,因为他是日本的前首相,所以遗体还要经过首相官邸、自民党总部、国会议事堂作最后告别

日本人是非常注重葬礼的,日本人有宗教信仰,在佛教里面人死后就是要火化的,日本的贵族就非常的信仰宗教,所以他们死后都会选择火化,慢慢的就形成了一种传统,而且影响到了民间,所以,如今的老百姓也是选择火葬的

尽管他们选择了火葬,丝毫不影响棺材的使用,贵族的灵柩还特别的豪华,因为在日本当一个人去世之后,依然需要将他的遗体放在棺材里面,举行追悼仪式,然后送到火化场,连着棺材一起烧掉,所以,在日本棺木的需求也很高

这一点跟我们中国就不同了,在以前土葬的时候,人只要上了一点岁数,家里就要给他备好棺材,但是现在实行了火葬,再也不会买棺材了,街上的棺材铺也早就关门了

运送遗体的时候是放在一个纸质的棺材里面,那种是一次性的,只有在人去世的时候才使用得到,通常由殡仪馆售卖

日本人在举行丧礼的时候非常的庄重,要保持肃静,不能大声地喧哗,亲朋好友要围着遗体哀悼,一直守到第二天早上,然后在举行最后的告别仪式

日本宗教比较盛行,所以大多数葬礼采用的都是佛教的仪式,在殡仪馆的时候,还有一个主持,然后还有法师祈福诵经超度亡魂,以表达对他的哀悼

所以日本的赠礼价格是很高的,而且一个墓地也可能要28万,很多人表示压力很大,所以一些举办丧礼的公司,会把骨灰放到珠子或者纪念品里面,这样家属就可以带在身边表达哀思了,也不用花费高昂的价格去买墓地

骨灰出来之后,在下午还要举行一个祭坛仪式,然后贴上日本家族的徽章,从而才能来区分不同的家族,祭坛摆放在中间,两边还要摆上贡品,而且一定要对称,一切仪式完成之后,就可以运到墓地安葬了

日本是世界上举行火葬占比最高的国家,因为他们信奉佛教,佛教通常都是采取火葬的丧葬仪式,日本城市的墓地特别的贵,一般人根本买不起,主要是日本是一个人多地少的国家,土地资源非常的稀缺,所以墓穴价格也才会居高不下

不过也会有一些人选择海葬,就是死后将骨灰直接撒到大海里,但是这样的话就没有了一个可以祭拜的地方

日本人的葬礼有一个独特之处,就是不管你采用土葬还是火葬,都必须有一副棺材,我们中国人实行火葬之后,就彻底舍弃棺材了,日本人之所以要这样做,是因为他们把灵柩看的非常重要,认为人死之后,必须放进灵柩里面,然后举行守灵仪式以及告别仪式,才能送到火葬场火化,在他们看来,棺木就是死后的家

日本人跟以前的中国老人也有点类似,就是在他们生前就开始选择棺材了,而且特别的看重,一定要精挑细选的,还要仔细的打量一番有没有破裂的地方,日本人甚至还会躺进去看看舒不舒服,不能太大了,也不能太小了,每个人都十分在意自己的身后事,日本的资源有限,他们的棺木只能从中国进口

总而言之,日本人大多都是采用火葬的方式,而且他们举行葬礼的费用也是很高的,有些人实在买不起墓地,只能把骨灰做成钻石或者珠子一类的纪念品了

日本火葬需要棺材,中国火葬不在需要棺材了,以前老人准备好的,也是抬出去烧掉或者卖掉!看完日本葬礼也是挺让人吃惊的。

日本大多信奉佛礼,因为佛界大佬“释迦摩尼”也是涅槃后“火化”的,因此日本大多数家庭在老人去世后,都会选择火化,虽然日本没有明文规定,逝者离世后必须火化,但是对墓地却有着严格的管理制度。

就是对国家有贡献的人逝世后,才能住在城市里的墓地里,一些普通人在逝世后,想要“住在”城市里的墓地,需要40万人民币,不是40万日元,而是40万人民币,这对于日本普通家庭来说,无疑是负担不起的。

因为普通人的月薪大概在2万元人民币,需要不吃不喝两年,才能为老人选择一块墓地,这也和日本的地理问题,有很大关系,因为日本的国土面积太小了,实在没有那么多的地皮来建造墓地,因此好多日本家庭都会选择把逝者“火化”后,然后进行“树葬”“气球葬”“海葬”等等。

“树葬”就是把逝者火化后的“骨灰”,埋在一颗小树下,然后给小树做上标记就可以了,所谓“气球葬”就是把逝者火化后的骨灰,装进“气球”里,然后利用氢气,将气球放飞,等于是回归了大自然,所谓“海葬”就是把逝者火化后的“骨灰”撒进海里

然而不管什么葬,在日本都是需要棺材的,因为在日本人眼里,棺材就是他们的第二个家,所以一定要舒适,有些人在生前都会提前为自己准备棺材,甚至必须要的时候,还需要先躺进去体验一下,看看合不合适。

然而一提起棺材,那么中国的一个城市可就出名了,那就是中国山东的曹县,可谓是承包了日本90%的棺材业务,可以这么说吧,日本平均每离世10个人,就有9个人用的是中国曹县的棺材,真可谓是中国人送了日本人最后一程。

单单凭借棺材业务,每年就为曹县带来了500亿元的创收,因为日本面积小,那么木材更是珍贵,在日本买一个棺材需要3万元人民币,那么在曹县买只需要5000到8000元人民币,就能买到质量不错的棺材。

因此在曹县,棺材行业也被称为是“做喜活”,好多工人都需要提前学习日本文化,才能到工厂上班,而且对卫生要求特别严格,因为葬礼是比较庄重严肃的,因此也需要工作人员必须重视个人卫生,比如不能留长指甲

在日本,棺材是随着逝者一起火化的,因此很多人也对棺材很重视,对棺材的各种指标都要求很高,但是这也难不倒勤劳刻苦的中国人民,为日本生产出来的棺材,不仅物美价廉,而且还有樱花花纹,深得日本人的喜爱。

唯一不好的是,在日本逝者火化时需要排队的,有的甚至能排10天半个月,因为日本国土面积比较小,而且火化行业,对于环境也不是很好,因此火化场所是很少,整个日本只有5000个左右的火化场所。

相对于日本去世的人数来说,这些远远是不够用的,就以日本最繁华的都市东京为例,东京市每年去世的人数在11万人左右,而火化场所只有30个不到,平均需要每天火化300个左右,大家都知道一场火化最少3个小时,就算白天黑夜的加班。

一个场所一天最多接收8个人,一个市一天最多接纳240人,那么剩下的60个人就需要排队,而且日本还明文规定,去世后24小时内,是不能火化的,如果总放在医院的太平间显然是不现实的,要是放在家里,那么冷藏条件也是不达标的

因此就产生了“逝者住的旅馆”,这种旅馆就是专门接收一些排队等火化的逝者,在旅馆内,各种冷藏设备一应俱全,但是收费可是不低,大概是收费500人民币一天,比人们平时住宿都贵。但即使如此,依然供不应求。

和中国一样,日本的葬礼和中国没什么区别,基本都有“守夜”和“告别”等仪式,但是不同的是,日本比较信奉佛礼。会邀请师父们诵经,但是需要支付费用的,大概需要50多万日元,再加上一些亲朋好友的答谢晚宴等等。

仅仅就是一场完整的葬礼仪式,就需要花费将近200万日元,大概12万多人民币,因此好多日本家庭,都会选择一切从简,跳过一切葬礼仪式,直接进行火化,也就是所谓的“零葬”,甚至还有一些人会为自己举办“生前葬”。

就是一些人知道自己时日无多,就会选择提前为自己举办“葬礼”,就是所谓的“生前葬”,会提前邀请亲朋好友聚一聚,感谢他们对自己的照顾,因此“生前葬”也被成为是“答谢礼”,生前聚一聚,去世后直接要求家人为自己“零葬”,一切从简。

值得注意的是,火化后逝者的“骨灰”需要亲戚朋友们,用筷子捡起,因此在日本的社交礼仪中,尽量不要用筷子为日本朋友夹菜,会让日本朋友想到此事,因此不高兴。

日本这么高的去世率,然而出生率却比较低,也就是说日本的人数增长为负数,因此如果日本不重视起来,那么过个几十年,日本就真的会消失。

你敢相信吗?日本的火葬率将近100%不说,还有人将父母的骨灰做成钻石当传家宝传下去,做成气球发射到大气层等等让人脑洞大开的设计,让人直呼内行。

这几天,日本前首相安培晋三被枪杀的消息成为全世界媒体的头版企业旺旺,再次我们不讨论枪手为什么会做出如此的举动,我们依这为引导讨论一下日本的丧葬文化。

我们知道在我们国家土葬是沿袭上千年的习俗,直到新千年之后由于土地资源、观念变动、环境污染等原因,火葬开始取代土葬,成为大多数中国人的安葬方式。

目前除了少数农村地区因特殊原因可以继续采用土葬的方式之外,其他地方特别是城市地区,火葬率几乎是100%。

而日本的情况和我们国家相似,在明治维新之前,土葬一直是日本人的主流安葬方式,而随着二战结束,日本的城市化进程加快,火葬逐渐成为日本人的主要安葬方式。

目前日本人的火葬率接近100%,相比之下英国的火葬率只有70.4%,韩国65%,法国26%,美国23.6%等等。与此相比日本的火葬普及得很彻底。

我们国家人死之后一般会停尸3天再下葬,日本这方面和我们相似,下面和大家解释一下日本的葬礼流程。

首先,人死之后24小时之内不允许火葬,一方面是为了避免假死现象,另一方面则是为了让远方的亲朋好友能够见死者的最后一面。

人死之后,家属会请入殓师净化遗体,穿好寿衣之后放入棺材中,同时家属也会准备一些死者喜欢的东西作为陪葬品,这就是人死之后第一天需要准备的东西,第一天也被称为前守夜

第二天,等待所有的亲朋好友过来之后,会举行最后的告别仪式,仪式结束之后会将遗体送去火化,火化一般需要3个小时左右。

等到火化结束之后,会由家属按照和死者的亲疏关系,2人1组夹着遗骨放入骨缸,然后由殡仪馆工作人员使用工具碾碎放入骨灰盒中,这也就是所谓的骨灰。

这一台你也被称为守夜,所有的亲朋好聚在一起度过最后的一个晚上,而且会举办一个小型仪式,听诵经、为故人上一柱香,时间一般在2小时左右,所以也被称为“半守夜”了。

日本人是一个很节俭的民族,但是他们花在葬礼上的费用却不少,据统计日本的葬礼费平均在190万日元,约人民币约10.2万元左右。

葬礼的费用主要包括以下几个部分;

  • 葬礼流程费用(120万日元,人民币约7.4万)
  • 包括从医院接出遗体、运至葬礼会场,举行通夜和告别式,火葬和拾拣遗骨等必须的费用。
  • 酬宾费用(30至40万日元,人民币1.84~2.45万)
  • 通夜后请前来吊唁的客人吃饭、还礼的费用。
  • 宗教相关费用(约50万日元,人民币3.07万)
  • 和尚念经等酬劳费。这个费用就没有所谓的价格了,因为因人而异。

总的来说,由于日本老龄化的加快,葬礼费用已经成为很多老年人最头痛的事情,为了减少葬礼费用,很多人只能通过减少葬礼规模、简化葬礼仪式等方式缩减开支,让人无奈。

除了火葬之外,这些年来在日本又出现了一些很新潮的葬礼方式,一起来大开眼界吧。

所谓零葬指的就是人死后不要葬礼,不要墓地,讲究的是极简主义,当然这种安葬方式一般多是经济条件不好的人无奈的选择。

这种葬礼是将人的骨灰充入气球中,再将气球充气,气球地直径可以达到2-3米左右,在放飞气球之前,家人会聚集在气球四周举行最后的告别仪式。

仪式结束之后,会将气球放飞,这种气球由于是由特殊的橡胶制成,所以强度很大,甚至可以上升到大气平流层的高度,之后就会因为气压的原因破裂,骨灰洒落在天空,回归地球。

更让人惊奇的是,气球公司可以根据家属的要求,将气球做成任何形状,甚至做成死者的模样都没有问题,还能在气球内部放上小灯。

如果晚上放气球的话,甚至可以很远地在天空看到死者的模样,让人唏嘘不已。

目前日本还出现了一种相当豪华的葬礼,太空葬,就是死者在生前可以花大概90万日元,约6万元人民币左右,就可以死后将骨灰搭乘人造卫星送入太空,实现另一种意义上的永生。

在2015年,日本一位名叫尾立寿美子的女士就尝试了这种殡葬形式,因为她喜爱旅游,她认为将自己的骨灰洒在太空就可以在太空中旅游。

我们都知道,钻石恒久远,一颗永流传的广告词,钻石可以说是爱情的象征,但在日本钻石却可能又别样的意义。

因为有些人会将老人的骨灰中的碳元素提出来制作成钻石,分发给子女作为传家宝,这种钻石想想都让人感到恐怖。

以上就是在日本出现的几种新式葬礼方式,只能说只有想不到,没有做不到,这个世界太奇妙。

日本人深受佛学影响,而释迦摩尼就是火葬,所以这就是为啥日本火葬率几乎100%的原因,但无论如何,人死不能复生,追求简约其实是一种很好的安葬方式。

生老病死是每个人都要经历的事情,不同国家在丧葬方面的文化习俗也是各不相同,比如美国的葬礼讲究特别隆重的仪式感,美国运棺材的灵车特别长,而且基本上都是房车,在灵车游行环节甚至有警察骑着摩托车在前面开道,整个大场面让初入贵地的外地人以为是某个大人物的葬礼,其实棺材里躺着的只是普通老百姓。

而亚洲各国对于丧葬文化也是各具特色,比如菲律宾萨加达有一种特殊的埋葬风俗,当人死后家属们会把遗体放入一个挖空的原木中,然后将原木吊挂悬崖上,这就是我们经常在影视剧里听到的“悬棺”雏形。

像印度的水葬文化也是一直被世人所“诟病”,印度人死后基本都是水葬,水葬的地点就是恒河,富人则是先火化,火化后的骨灰撒入恒河里,而穷人掏不起40美元的火化费,只能选择直接把尸体投入恒河里水葬。

相较于这些比较“奇葩”的丧葬方式,与我们文化比较相似的日本,在对待葬礼方面就稍微正常一点,日本社会从不避讳死亡,日本民众对于“死亡”也是泰然处之,他们有着特长独特的生死观,对于生死非常的敬重,这可能也是受我国唐代文化的影响。

提到日本的葬礼,那么就不得不提到近期热议全球的日本前首相安倍的葬礼。7月12日下午13时(北京时间12时),日本前首相安倍晋三的葬礼在东京的增上寺举行。

不同于其他国家领袖气势浩大的国葬,日本前首相安倍的葬礼显得格外的低调,据新闻报道此次葬礼属于家族私人葬礼,并非国葬,仅限于近亲者参加。

对于和我国文化相仿的日本,很多人不禁好奇,日本的葬礼流程是否也跟我们国家一样呢?日本人去世后到底是土葬还是火葬呢?

今天我们针对这个话题来跟大家简单科普点关于日本殡葬方面的一些冷知识,也希望大家理智看待这件事情。

日本是一个非常注重丧葬礼仪的国家,所以日本以前很多传统的丧葬礼仪和习俗一直沿用至今,我们从一些日本影视剧、甚至日本动漫里经常能看到与丧葬有关的内容。

在我们国家,“死亡”是一个非常让人厌恶和忌讳的词语,很多人一听到与殡葬有关的话题都会觉得特别晦气,但是在日本,无论是年轻人还是老年人,对待死亡都特别的淡定,甚至很多年轻人都会提前给自己立好遗嘱,提前规划好自己的葬礼。

我们都知道日本人口老龄化特别严重,全国65岁以上的老人超过了3610万人,占全国总人口的28.7%,可以说老龄化程度位居全球第一,这个社会问题也带动起日本的殡葬行业的不断扩大,在东京每年都会举办盛大的殡葬殡仪产业墓石博览会,每年到了这个时候,来自全国各地感兴趣的人都会慕名而来。

之所以如此,也是跟日本传统丧葬文化有关。

日本丧葬习俗始自日本的原始时代,日本历史书籍《古事记》载“天上的年轻人亡、八昼八夜作歌舞”,反映了日本原始先民就尸歌舞的情况。

作为日本冠婚丧祭四大礼仪之一的丧葬,以日本各民族的不同生活方式、宗教信仰等为根基,从而衍生出了特有的丧葬文化。

从公元7世纪以后,佛教文化在日本成为了主导,所以日本的和尚不但社会地位特别高,他们的身价也很高,可以说都是标准的富二代。日本的和尚与中国的和尚不同,中国和尚清心寡欲,深受佛门教条清规的约束,但日本的和尚不仅可以结婚生子、化妆,喝酒吃肉,还可以去当歌手当演员。

根据日本政策规定,寺庙住持的僧侣身份及寺庙的管理权,可以通过子孙传承下去,所以寺院如同家族企业一般,变成了私人财产,寺庙里的和尚身价远超日本皇室,在日本的葬礼过程中,和尚念经是重要的一环节,新闻中也提到了安倍的葬礼就是在增上寺举行的,寺中的和尚或住持在整个葬礼中会为安倍念诵经文。

所以在日本公元7世纪后,地位较高的人去世都采取佛教法式送葬,特别是在日本的江户时代,贵族们都是佛教化的葬礼,戒名、牌位、石塔和华丽的送葬品是必不可少的,而普通的平民百姓只能用风葬。

在日本的丧葬习俗中,逝者火化后,骨灰基本不放在殡仪馆,都是由家属直接拿回家,之后经过宗教仪式后才能“纳骨”,一般基督教徒大约是30天后“纳骨”,佛教徒是49天后“纳骨”,神道教教徒则是50天后“纳骨”。

纳骨后就要把骨灰埋葬在墓园里,目前日本的墓园有这几种:佛教寺庙里的墓园、一般的公共墓园和家族式墓园。像此次的安倍葬礼里,安倍的遗体在火化后将被安葬于山口县老家的安倍家墓园中,与其父亲安倍晋太郎的墓在一起。

我们国家因民族不同、各地的生活习俗不同,在丧葬方式上也是有所不同,比如在我国一些少数民族地区一直保留着具有地方特色的丧葬方式,好比西藏地区的天葬,宁夏地区的土葬,以及现在我国普遍使用的火葬。

日本的丧葬方式也是如此,并非只局限于土葬,自古以来就有风葬、土葬、火葬和水葬四种方式,下面我们来详细谈谈。

风葬就是将逝者的遗体放在悬崖、洞窟、山顶、树上仍由大风自然风化,这种殡葬风俗在古代琉球特别时兴,根据琉球神道的说法,风葬使用的洞窟或建于山崖顶部的房子,开口处必须面向西方,在三年后,逝者家族中的女性再将遗体取出,举行一个仪式,用海水或酒将遗体洗干净后再用棺材将其埋葬,这种习俗在如今冲绳群岛被称作“洗骨”,在奄美群岛被称作“改葬”,后来日本人认为风葬太过于残忍,在日本明治政府时期被禁止。

在日本明治维新之前,土葬可以说是日本的主流殡葬方式,和我们国家一样,土葬在日本的丧葬文化中也是主导,下葬方式也与我们国家一样,当人死后把遗体放入木质或者陶制的棺材中,然后埋入地下或者在上面修坟,让死者入土为安。

不过日本的土葬与我们国家的又有些不同,日本土葬又分为伸展葬和屈藏,江户时代普通百姓使用的尸桶即为屈葬棺,这是用极乐绳或不净绳将死者身体从脖子拴到膝盖,,捆住后让死者以坐姿的形式放入棺材里,所以这种棺材外形都是长桶形状。

而伸展葬则是像现在的土葬一样,让死者正常伸展开遗体躺着进入棺材里,棺材形状大小也与现在的一样。

目前日本的城市基本都禁止土葬,只有个别信奉伊斯兰教的地区(日本大约有10万伊斯兰教徒)才设置专门陵园允许土葬。

水葬在日本历史中较为罕见,在日本熊野的一部分地区有中世纪特殊的补陀落渡海的习俗,可视为水葬的一种形式,另外日本古时还有舟形石棺,棺叫做船,入棺叫做上船,这也可以看做最早的水葬方式。

不过根据日本的殡葬法,只有三种形式被认可,即火葬、土葬和水葬,但水葬不是任何人都可以,而是根据船员法,船舶在行驶中船内有死者时方可采取水葬。

日本火葬最早开始于文武天皇4年,根据天皇的遗言采取了火葬,从明治维新之后,火葬就开始在日本逐渐普及。而导致火葬普及的原因就是传染病,在明治17年规定患传染病的死者必须采取火葬,为了对应火葬而建立了专门的火化场。

在明治30年时,颁布了《传染病预防法》,其中明文规定全国范围包括土葬传统顽固地区普及火葬场,火葬因传染病死亡者,以此防止传染病的传播,从此之后殡葬大部分都是采用了火葬形式。

到了明治33年(1900年),火葬普及率就达到了29.2%,其后,大正14年(1925年)的火葬率为43.2%,昭和10年(1935年)时,火葬率开始超过土葬率,大于50%。

前首相安倍晋三葬礼结束后,他的遗体将被火化,可以看出今天的日本,大多数以火葬为主,和我们国家相比,日本火葬的覆盖率更高。

我们国家不论土葬还是火葬都有一套非常严谨、完整的流程,那么日本的葬礼流程又是什么样的呢?跟我们国家有什么不同呢?

根据日本的法律规定,土葬、火葬必须在死者去世24小时之后举行,墓地以外的土地不能用于埋葬死者,具体以什么仪式进行可以根据死者的遗言和家属意志自由决定,具体的流程如下:

当家中有人去世后,逝者家属会立刻通知葬仪社,这个类似我们国家的殡仪馆,专门处理丧葬事务的公司,然后再通知市役所(专门面向日本居民、为居民办事的行政单位)和寺院,安排接下来的葬礼事宜。

日本的葬仪社也有类似殡葬一条龙的服务,家属选好葬礼风格,交付完定金后,葬仪社就会为逝者操办一切,遗体入殓、化妆、抬棺、出殡、下葬等都不需要家属们花费太多心力,甚至连印制和邮寄讣告、电话通知亲朋好友葬礼时间都由葬仪社代办。

通夜仪式是日本葬礼中比较重要的环节,有些像守灵仪式,是由死者比较亲近的家人朋友陪伴死者一个晚上,进行缅怀,期间大家也可以讲述死者生前的一些过往。

这个通夜仪式时间比较长,通常要持续整整一晚上,在这段时间内,逝者的家属会给参加通夜仪式的守夜人们准备丰富的食物,这个叫做守夜款待(通夜振舞),因为大多数的通夜都是在寺庙里举行的,所以在吃食方面是不能有荤腥的,基本上都是以寿司、饭团、水果、茶水为主的素食。

在通夜仪式结束后,参加通夜的所有人都会领到逝者家属准备的小礼品,有些家属还会在礼品里附上一张明信片,写上类似“为XXX去世而感到抱歉,这个时候麻烦大家来参加葬礼,给大家添麻烦了”的话语,这是家属们的一点心意,也是对守夜人的感谢。

僧人诵经也是葬礼中比较重要的一环节,在葬礼过程中,寺院的僧人会为逝者与家属诵经祈福,用经文来追悼逝者、安抚家属。

整个诵经环节比较庄严,房间里除了诵经的声音外不能有其他的杂音,即使是出席葬礼的宾客没有任何宗教信仰,在此刻也需要保持尊重,安静倾听,不能闲谈。

在灵堂里,正中央摆放着逝者的彩色照片,左右两旁都是工作单位或亲朋好友送来的牌子,伴随着僧人的诵经声,家属及宾客们每六个为一组,上前向家属、同事代表鞠躬、烧香、再鞠躬,烧香并非是点燃柱香,而是将香粉放入装有柴火的小缸里,整个环节依然要保持尊重。

在进行火化前,日本也是需要进行一个葬仪和告别仪式。葬仪是为埋葬逝者举行的一个宗教仪式,告别仪式则跟我们国家的一样,类似在殡仪馆举办的遗体告别仪式一样,让逝者生前的亲朋好友一起瞻仰遗容,做一个最后的告别。

日本是一个宗教国家,以信奉神道教和日本佛教为主,所以大部分的葬礼都是在寺庙中举行的,之后再以火化形式来安葬,后来随着日本人口老龄化越来越严重,日本殡葬费用收费越来越高,很多日本民众开始选择葬礼从简,多选择一些比较便宜的葬仪厅或者直接在逝者家中举办葬仪和告别式。

当然对于一些没有任何宗教信仰的日本民众来说,什么葬礼仪式都不办,人死后超过24小时直接进行火葬,这种被称作“零葬”。

完成了遗体葬仪和告别仪式后就是最后的火化环节,在日本葬仪社和火葬场并非一起的,两者各属两个地方,所以当宾客们参加完告别仪式后,可能还需要驱车跟着逝者家属前往火葬场。

在这个环节跟随家属一起去火葬场的基本上都是逝者至亲好友或生前关系特别亲密的朋友、同事。在火化结束后,工作人员会把烧成人形的逝者骨灰推到亲属面前,会非常详细的给在场的所有亲属介绍骨头,比如:这个是逝者的脚趾骨、这个是逝者的手骨等,对于第一次参加日本葬礼的人来说,这个场面可能会留下严重的心理阴影。

在介绍完骨灰后,工作人员会指点亲属们捡取完整的骨头,一般都是亲友两人一组,按照从脚到头的顺序,把骨头放入瓷壶里,剩下的由工作人员处理,这些骨灰要么直接安放在墓地里,要么是放在寺庙或者直接带回家供奉。在日本很多家庭都是直接把骨灰带回家供奉起来,也有人直接把骨灰放入佛像里。

在葬礼之后一星期,举办葬礼的家属还要给前来参加葬礼的亲朋好友赠送礼品表示感谢,直到此时,整个葬礼才算结束。

在我们国家,一场完整的葬礼下来(算上墓地费),少则几万元,多则几十万,甚至上百万。那么在日本办一场体面的葬礼大约需要多少钱呢?

据《南非时报》报道,英国一家人寿保险公司进行了一项研究显示,日本是死亡成本最高的地方,葬礼花费大约为工资的68%,排在第二和第三高的死亡成本国家分别是中国和德国。

一般来说,一个日本传统的葬礼,加起来大约有150万-200万日元,特别是生活在东京地区,葬礼费用更加昂贵,差不多超过了230万日元,在最地理位置比较偏僻且经济不发达的城市,葬礼费差不多也要130万日元。

而这些葬礼的花销主要是包含以下几部分:

1、葬礼的整个流程费用。

包括从医院把遗体运送到葬礼会场,举行通夜和告别仪式,火葬及拾骨等基本费用,这部分差不多要花费100万-120万日元左右。

2、答谢来往宾客费用。

基本上是通夜后宴请来吊唁的亲朋好友吃饭、还礼的费用,这部分费用大致也在20万-40万日元左右。

葬礼中请寺院和尚念经也是需要费用的,且费用还不低,以及遗体寄存寺院也是需要一定费用的,差不多得30万-50万日元左右。

1、日本葬礼的份子钱并不是随意给的,一般都在日元,通常以10000日元居多,到达葬礼会场后,需要双手递交香电钱(份子钱),而且份子钱必须要用专门法事用的包装袋(一般多为信封)包好,信封上如果要写字,也必须用法事专用得笔来写。

2、参加葬礼的人衣着不能鲜艳,基本上都是男性穿黑色的正装西服,女性从头到尾都要穿黑色衣服,就连手提包也必须是黑色,更不能化浓妆,同时女性还必须戴上珍珠项链。如果是学生来参加葬礼,没有黑色正装,通常是穿学校制服。

3、在葬礼期间,向逝者亲属表达慰问时也需要注意,比如一起献酒时不能说“干杯”,要说“献杯”。

4、日本的葬礼,亲朋好友参加葬礼是不送花圈的,一般都是赠送鲜花,通常多是黄白颜色的鲜花为主,比如百合、菊花。

5、在葬礼结束后,逝者家属还会对送份子钱的人邮寄感谢信,并且回赠“谢礼钱”,“谢礼钱”的金额通常是对方份子钱的一半或者三分之一,同时还需要回赠礼品,比如澡巾、被单、陶器、漆器、茶叶、毛料、布料等。

日本丧葬消费是一笔非常大的开销,再加上日本社会压力本就很大,于是很多日本人对这种繁琐的、高昂的葬礼非常反感,而直接选择“零葬”。

近些年来日本殡葬行业也推出了很多脑洞大开的丧葬方式,比如“太空葬”,人死后骨灰直接送上太空,一步到位,除此之外还有比较流行的“钻石葬”,这种适用于那些工作繁忙,经常全球到处出差的人,无暇祭拜逝者,直接把逝者遗骨、骨灰、遗发做成钻石带在身上。

还有一个脑洞大开的就是“气球葬”,将骨灰注入一个2-2.5米大的气球里,里面加入氢气,家属们围着气球完成告别仪式后,直接将气球放飞天空,回归自然。

总而言之,不管是日本的葬礼还是我们国家的葬礼,目的都是让逝者走得体面,都是活着的人对逝去的人的一种吊唁和缅怀。

据统计,日本每年死亡人数将近120万人,他们都是带着棺材一起火葬,对于7月8日遇害的安倍来说,也是如此,不过日本管控树木资源,所以他们的棺材都是从中国进口的,出口棺材在日本的占比说出来可能吓你一跳。

今天是日本前首相安倍晋三下葬的日子,民众早早地排队给安倍献花,根据日本电视台报道,安倍的葬礼安排在东京的增上寺,日本天皇派遣了专门使者宫内厅次长,在告别仪式开始前抵达增上寺,向安倍灵柩献上花篮,并焚香哀悼。

据介绍,安倍的葬礼结束后,他的遗体将火化,随后将安葬于山口县老家的安倍家墓园中,与他的父亲葬在一起。

可以看出,安倍晋三的遗体是按照火葬进行的,那么,日本到底是火葬多还是土葬多呢?

世界上有很多的国都提倡火葬的方式,而我国在1956年开始实行火化政策,而真正强制火化也只有十几年,根据民政部的调查显示,我国火化率为58.8%,说明有将近一半的人死后没有火化,而是实施了土葬。

和中国相比,日本火葬的覆盖率更高,日本历史上最初有火葬的记录是6世纪后半期,不过当时还是土葬为主流。

到1873年还出过火葬禁止令,他们认为火葬过于残忍,但随后1875年就废止了。

后来随着技术的发展,火葬就慢慢地普及,到二战结束后就开始全国鼓励火葬,由于日本人的执行力很强,目前日本已接近100%火葬的情况,就算是皇族也不例外。

因此,安倍晋三的火葬也顺其自然,最终都将变为一把骨灰。

以安倍晋三来说,他下葬的日子是7月12日,其实这和日本喜欢参照中国有很大的关系,这一点从日本满大街的汉字就能看得出来。

而7月12日忌祈福,比较适宜安葬,这也是为什么安倍晋三去世几天来,选择在12日下葬的原因之一。

7月11日,安倍的遗体就运送到了增上寺,入殓师就会对其进行整理遗容,日本整理仪容又称作“汤灌”,对男性进行刮胡子清理面容,顺便还会把安倍受伤的脖子补完整。

傍晚六点左右,安倍的家人就会开始接待吊唁者,最后当所有人离开以后,安倍最亲的人留下守夜。

守夜途中,还有僧侣为其超度,亲友烧纸钱。

以上种种和中国都很类似。

守夜礼之后,安倍就要被放入棺材里,随后拉到火葬场,走完他人生最后的一程路。

火化完以后,就是下葬,这一点日本就开始倾向于西方化了,他们没有像中国这样披麻戴孝,而是参与下葬的人都要穿黑色的衣服。

整个过程中,也没有哭丧的人,家属站在旁边,象征性的掉几滴眼泪,礼毕。

总的来说,日本的葬礼和中国大致一样,就是最后下葬的时候,和我国有着明显的不同。

而安倍晋三的夫人本次拒绝了给自己丈夫举行国葬的要求,所以,安倍晋三的葬礼属于亲属间的葬礼。

但是,安倍晋三毕竟是日本前首相,就算他想低调离开,也是不可能的,前往参加葬礼的人都是有头有脸的人,算是对这位67岁的老人最后的哀悼。

值得注意的是,很多网友评论说安倍晋三用的棺材是中国出口的,这是怎么一回事呢?

日本宗教比较盛行,所以大多数葬礼采用的都是佛教的仪式,在殡仪馆的时候,还有一个主持,然后还有法师祈福诵经超度亡魂,以表达对他的哀悼。

骨灰出来之后,还要举行一个祭坛仪式,贴上家族的徽章,用于区分不同的家族,仪式完成之后,就可以运到墓地安葬了

可是,日本火化是带着棺材一起烧掉,这一点和我们完全不一样。

日本本就是资源匮乏的一个国家,很早之前就出台了保护树木的相关政策,最终有人死后,还要带着棺材一起烧掉,这也就预示着他们需要大量的棺材。

自己国家的不能砍伐,只能选择进口了,而日本人又很挑剔,选来选去,目光锁定在山东省菏泽市的一个县城里。

这个地方叫庄寨镇,镇上拥有木材加工企业2569家,林木个体加工户5000户,全镇80%以上的农民从事木材加工及相关产业,年木材加工量达300万立方米。

说出来他们制作出来的东西,可能很多人不敢相信,主要制作的就是棺材,而且棺材的价格不菲,卖到日本的话,一口棺材价值8万日元左右,约合人民币4696元。

据新闻采访报道,菏泽市每年向日本运送的棺材用百万个计算,毫不夸张地说,日本死去的人带动了菏泽个别乡镇的经济发展。

据不完全统计,日本每年死亡人数120万人左右,其中百分之九十的人用的是菏泽曹县出口的棺材,也就是说,每10个人当中,有9个是躺在曹县出口的棺材里火化的。

由于安倍是被袭身亡,短时间内很难制作出一口合身的棺材来,也正是因为这个原因,很多网友就说安倍晋三用的是咱们出口给他们的棺木,对于这一点,可信度还是很高的。

因此,很多人都戏称:“曹县人民才是送安倍晋三最后一程的人。”

日本是世界上火葬占比最高的国家之一,葬礼属于中国与西方两者相结合的,没有差异太大,也没有完全相同。

除了火葬以外,日本也在尝试不同的丧葬方式,比如我们常说的海葬,还有个别日本人尝试了空葬(把骨灰放到气球里,让气球飞到天上去),还有人将亲人的骨灰制作成挂件或保命牌戴在身上。

无论哪一种形式,也无论是土葬还是火葬,唯一难过的都是死者的亲人,所以,殡葬文化虽然世界各地均有差异,但是对死者的不舍之情是人类的本性。

所以,我们应该尊重每一个生命,以及生命消逝后的名声。

而无论安倍晋三用的是不是曹县的棺材,这都不重要,重要的是曹县老铁起码知道有些钱,赚日本人的更心安,这就够了。

日本的葬礼文化严肃,恭敬。

为了节约土地百分之百的自然归顺火葬,棺材在中国曹县进口桐木易燃的木料,与尸体同时燃烧,既严肃又比较先进的葬礼文化,值得推广。

中国很多省份厚葬,地形山区,丘陵占多,长村传统土葬,现在国家发展大提升,各种建设占用大量土地,土葬也在受限,大力提倡火葬。一般中等丧葬用费四到六万人民币。富豪之家六至十万以上。

在中国,还有很多农村习惯于土葬,也有一些少数民族,由于宗教习俗的关系也是实行土葬,因此在目前,中国的火葬率能达到58%。但是在日本,火葬率几乎达到100%,这与日本国土面积狭小,人口密度较大有一定的关系。

日本在1948年通过了《墓地、埋葬法》,这部法律虽然没有全面禁止土葬,但是在实施细则中却规定包括东京、东京都、大阪等大中城市禁止土葬,这实际上就基本堵死了土葬这条路。因此,日本的火葬率超过98%。

日本的墓地,包括政府提供的公共墓园,还有寺庙开辟的墓地,还有一些私人的墓地。日本人有一个习惯,就是喜欢将家族安葬在一起,人们把这块被家族购买的墓地叫做“家墓”。一般买一块“家墓”,需要千万日元,相当于人民币近60万元的样子。

由于现代的日本家庭也是日趋小型化,大家族日益减少,很多“家墓”面临着后继无人的局面。

这些年,在日本居然出现了“共享坟墓”,所谓“共享坟墓”,就是几十个逝者的骨灰盒共同安葬在一起,一般里面都是30-40个骨灰罐。墓穴中央有一块电子屏幕,前来吊唁的人,用手机输入你要吊唁者的密码,便可以激活电子屏幕,上面显示出你要吊唁者的基本信息。

安葬在“共享坟墓”价格便宜,一般不超过30万日元。约合人民币1.8万元。“共享坟墓”的出现,显示了日本人对丧葬观念的逐渐变化,也许也是对于过高的安葬费用的一种无奈的选择吧。不过目前大多数日本人对于这种安葬方式还是持有保留的态度的。

在日本,还有一种存放遗骨的办法,就是将骨灰存入“纳骨堂”,就好像某些超市存放包裹的柜子,人们将装着骨灰的罐子放进一个个的小门里。祭奠者进入一个专门的室内,在一个设备上刷卡,亲人的骨灰罐就会自动被传送到祭奠者的面前。

骨灰存放在“纳骨堂”费用较低,一般买一个小门需要20万日元。

下面介绍一下日本的葬礼。

在日本,对于逝者举行的葬礼,没有固定格式,主要是根据逝者的宗教信仰或者生前遗愿来进行。常见的有佛教仪式、道教仪式、基督教仪式、非宗教仪式等。但是不管是哪一种仪式,都需要选出一位可以代表逝者的家属,叫做“主事”,来负责仪式当中的各种事物,直到程序结束。

日本人也有守夜的习俗,不过不叫守夜,而是叫“通夜”。亲人去世后,选出的主事要和全体亲属以及殡葬公司协商仪式的具体流程,按照佛教的规矩,在日子定下来之后,通知相关人员。什么时候举行“通夜”、什么时候举行告别仪式等事项。一般告别仪式大多都是在“通夜”第二天举行。

凡是决定参加“通夜”的亲属、单位人员、邻居等一定要穿黑色礼服,非亲属人员,只需要在告别仪式来到一次即可。告别仪式可以分几个等级,由丧户所花的费用所决定。

祭台分为三层,最上层是逝者的照片两侧摆放供果和鲜花,棺木摆放在祭台的前方。

通夜一般只限于亲属参加,傍晚6点钟开设,如果有的亲属或者是邻居在通夜前就上过香,或者是缴纳了礼金,第二天的告别仪式就可以不到场。一般葬礼的礼金大约在日元,现场有专人收钱记账。

举办通夜要有和尚念经,参加通夜的人要进行聚餐,等到参加通夜的人走后,直系亲属就要守候在逝者的身边,还不能让香火熄灭。

第二天的告别仪式也需要和尚念经,亲属坐在祭台前面,其他人站在外围。仪式结束后,遗体在亲属的护送下来到火葬场进行火化。一般日本人的火化费用在240万日元左右,这里包括给念经的和尚钱和聚餐费用。

二、日本人如何处置遗体?

日本人对死者遗体的处置比较讲究,先要给死者擦身子,穿上寿衣,在死者周围摆放生前喜欢的物品。男子要剃头,女性要化妆,遗体要头向北摆放,这叫做“北枕”。逝者要脸盖白布,双手合掌,肚子上放一把剃刀,寓意驱魔辟邪。枕头旁边放一碗清水,用逝者生前使用的碗盛上米饭,插上一双筷子,放置在供桌上。

丧事办完了,要向前来帮忙的邻居、念经的僧侣、牧师等举办答谢宴会以表示感谢或者回礼。一般答谢宴会都会在饭店举行,对于火化人员、司机等要用一个写着“志”的纸口袋装上一两千日元予以酬谢,一般对诵经的僧侣答谢款要多一些。如果是举办基督教丧礼,事后还要向有关教堂捐款,如果请了牧师,酬金另给。

一般丧礼结束后,答谢的各种礼金会占用整个丧礼所收到的礼金1/3--1/2。

也有的名人去世,还要向社会福利部门捐款,捐款的同时,要写一封感谢信,里面写上“承故人遗愿,敬许向社会福祉捐款”一类的话语。

日本是亚洲最早实行火葬的国家,火化率高达99%,被称为“世界第一火葬天国”,日本有5000多家火葬场所,1万多个骨灰存放处,但依然不够用。

“账要算得清清楚楚,毕竟举办葬礼,也是一种消费”,这句话获得2016年第64届日本“朝日广告”大奖,根据日本消费协会统计,一个人死了,打理后事平均花费12万人民币,单基础的火葬仪式就需要2万人民币。

日本普通老百姓直呼“死不起”,而我们农村土葬,举办三天葬礼需要花费2-5万不等,而大城市更吓人,上海墓地均价6万,最高达到30万,每平方价格比同区住宅房还要高。

日本早在公元8世纪就有火葬的书面记录,那个时候的大部分日本人认为,死是一种污秽,需要挖坑掩埋尸体把死灵封住,在尸体身上压上大石头,或者让尸者搂抱石头在怀中,只有少部分僧侣和贵族使用火葬,社会还是以土葬为主。

进入明治时期,由于日本人口数量提升,初期日本开始觉得土葬好,第一伤害遗体是罪孽的想法,第二是火葬耗费太多燃料。

随着城市化进展,日本没有足够的土地支持土葬所需的墓地,再加上明治初年,霍乱混乱流行,这两个原因让日本政府鼓励老百姓使用卫生方面更加可靠的火葬方式。

1897年日本,日本实施《传染病预防法》,全国范围包括土葬传统顽固的地区,普及火葬场,火葬传染病死者,防止传染病扩张,于是火葬开始慢慢普及。

1948年,日本通过《墓地、埋葬法》,日本法律规定有限使用埋葬地,土地用于墓地时,需要向地方政府申请,同时因公共卫生上的理由,禁止在人口密集的地方土葬,该法实施细则,禁止在东京都大部分区域、大板府等地实施土葬。

所以没有明文禁止土葬,但从环境、卫生等方面出发,日本是推荐火葬。

二战过后,由于城市化进程急速加快,日本大家族在城市化中急速瓦解,战后为了补充人口,日本出现“出生潮”,小家庭迅速普及,小家族墓也很快被普及。

到1965年,日本的火葬普及率,在短时间内上升到30%,1980年已经达到90%,1994年达到98%。

在整个历史的长河中,一个习惯土葬的民族,在短时间内接受火葬文化,在一定程度上是一件令人吃惊的事。

比如现在的中国,城市因为土地原因,基本都采用火葬,但是中国大部分的农村,还是使用土葬、水葬等传统方式,依然还无法接受火葬。

在我们中国老百姓认为,人去世后,讲究入土为安,给逝者穿好衣服,化好妆容,然后遗体放在棺材,最后土葬,生者不应该破坏死者的遗体,而是应该尘归尘,土归土地离开。

很多百姓认为,火葬不仅给逝者再一次痛苦,还无法保住逝者遗体最后的完整性,百姓无法接受这点,所以坚决反对火葬。

1、日本之所以在短时间内可以接受火葬,是因为日本人自古以来,代代所持有的生死观、灵魂观,以及对于在这些观念背后,对遗体的感受,共同造成了对火葬持比较宽容的态度。

2、另外一个方面是现在的日本人,受到佛教文化的影响非常多,佛教的释迦牟尼就是通过火葬的形式,离开人间的。

而佛教对火葬是比较宽容的,这也导致日本对遗体出现这样的态度-不拘泥于死者的遗体。

现在很多国家因为宗教信仰的原因,火葬率并不是非常的高,比如2000年,英国火葬率才达到71%,法国到2006年火葬率才26%,韩国到2008年才火葬率才65%,而日本在94年就已经达到98%,火葬普及得非常彻底。

日本棺材公司广告词是这样写:“最后一刻守护亡者的珍贵之物,让其安然长眠”,可见日本对棺材非常看重。

日本人丧葬使用棺材的习俗历史悠久,从弥生时代开始使用木棺、石棺等,但主要以木棺为主,而且基本都是土葬。

如今日本以火葬为主,但依然还是使用棺材,当做好所有的葬礼环节后,遗体和棺材一起火化。

日本对棺材材料非常讲究,他们觉得中国曹县、广西柳州棺材非常适合他们,首先是满足日本对品质要求的基础上价格还便宜,另外一方面是曹县棺材易燃、质量轻,恰好符合日本人的需求。

山东曹县的棺材承包了中国80%的棺材市场,而日本的90%棺材都是进口中国山东曹县的,曹县棺材原材料加手工后,批发价2000人民币左右,到日本就翻几倍价格了。

日本人在选择棺材之前,要确认逝者的身高、宗教信仰,然后选择大小、种类、价格,日本棺材的价格从几万到上百万日元都有。

1、标准的棺材长1.8米,小一点的长1.7米,大号的长1.95米左右,如果有特殊要求也可以定制,但是棺材大小,也要符合火葬场的标准,不能随意定制3-4米的棺材,然后在里面放各种东西。

2、日本的棺材大部分都是典雅朴素,而不失高级感,没有花里胡哨的刻意装饰,棺材颜色基本是白色、原木色、黑色和纯色,外面有简单低调的暗纹,里面铺着白色的被子,这点和中国使用的棺材非常相似,所以日本喜欢进口山东曹县。

3、最近几年来,有不少日本人认为没有必要在殡葬方面花太多的钱,有日本网友曾经在网上发帖,“直接在网上购买2万日元的棺材,然后火葬,是否可行”,直接在网上成为热门话题。

在国外的亚马逊、乐天等网站可以买到各种各样的棺材,选好之后直接快递到家,十分方便省事,而且价格比较便宜。

而乐天网看到日本这个热门话题后,马上推出超级葬礼套餐,这个套餐有棺材、骨灰盒、放骨灰盒的包装盒,价格约为1700人民币。

这种丧葬方式在日本称为“直葬”,是一种比较新的葬礼方式,适用于不希望葬礼大操办,从而花费大量资金,只有家人来参加的人群。

但很多日本人还是选择传统的丧礼,特别是一些老年人,在年轻的时候努力赚钱,平时省吃俭用,就为能买一个好棺材,能办一场有尊严的葬礼。

日本的火葬场数量已经超过5000个,但是日本老龄化严重,每天去世的老人比较多,导致遗体无法及时火化,只能把遗体放在“遗体宾馆”,到底是什么原因造成的?

2021年3月,日本人口普查数据显示,日本总人口1.26亿,但是2013年,日本总人口也差不多这个数据,而且还有部分移民,所以实际上日本人口在减少。

2020年日本死亡人数为138万,出生人数只有87万左右,当年自然增长率为-0.4%,创历史最低。

日本每年死亡人数超过出生人数,而且老龄化严重,在1.26亿人口中,65岁老人以上有3600万,占总人数的29%,而且90岁左右占50%。

日本女性平均寿命87岁,男性平均寿命81岁,总体平均寿命为84岁,排在世界第一。

根据日本专家推测,日本到2030年,死亡人数将会突破160万,到2040年,死亡人数将达到170万。

因为每年超高死亡率,所以日本的殡葬业是朝阳产业,利润非常高。

日本虽然拥有超过5000座火葬场,但是依然无法满足社会需求,比如东京有1400万人口,每年有11万人左右去世,平均每天300个左右,但是东京火葬场只有26座。

火葬场每进行一次火葬,需要2个小时左右,而火炉和其他设备,每天只能使用3次左右,远远不能满足需求,而且冰库和冷库天天爆满。

按照日本相关法律规定,人去世24小时内不允许火葬,这个时候家属就需要赶紧预约火葬名额。

但是每天去世人数太多,火葬场有限,如果没排到,只能一直放着。

那为什么日本不再多建更多火葬场呢!

首先火葬场选址困难,在市区根本再找更好的地方,而且周围百姓也不想家附近都是遗体和骨灰。

而且在市区建火葬场,会影响周围房价,再加上当地百姓的抵触心理,所以很难再建新的火葬场。

尸体又不能随便乱放,如果处理不当,就会产生很多的细菌,容易造成感染,于是“遗体旅馆”出现了。

2014年,有一位日本商人开办第一家正规的“遗体旅馆”,家属每天只需要支付550元人民币,就可以安放遗体,但是只能放4天。

这家“遗体旅馆”很快爆满,很多商人看到商机,于是日本出现越来越多的“遗体旅馆”,里面专业的遗体防腐师、遗体整形师傅,还有高僧提供24小时诵经服务。

当日本“遗体旅馆”遍地都是后,存放遗体一天只需要200-400人民币左右,价格也比较亲民

后来日本一些老百姓看到“遗体旅馆”生意那么好,有部分老百姓把家里设置成“遗体旅馆”,引起社会热议。

2021年4月,在日本大阪市有一位居民,把家里设置成“遗体旅馆”,周围的邻居看到那个房子,每个月都有被布包好的遗体运到房间放置,严重影响周围百姓生活。

但日本又没有相应的法律限制,很多营业场所也没有资质认证,甚至连质量标准都没有,可能日本高层无力改变这个现状吧!

因为陆地火葬场供不应求,于是日本有一些财团提出火葬船的想法,它不用占用土地,远离百姓生活区。

日本财团估计这种火葬船建成之后,总体重量2600吨全部,船上会安装4个火化炉,动力足够,不用担心燃油。

而且船上还设有葬礼祭奠大厅,供亲朋好友前来哀悼送别,火化之后,骨灰也可以直接撒到大海,不会造成污染,这样也不用买墓地了,撒骨灰的时候,船上会有专业人士拉响鸣笛,为逝者祈福,祝愿他们一路走好。

大部分日本老百姓受传统的丧葬理念影响,还是不太能接受这种方式,再加上日本每天的死亡人数不确定,每天能火葬的数量不确定,收入不决定,而且海上火葬船的想法,也并没有确定是否合法,所以火葬船实施起来难度不小,所以这个想法就被搁置了。

第一、给逝者整理仪容仪表,守夜

在日本,因为人死后24小时内禁止火葬,而葬礼第一个环节就是给逝者化妆,殡葬公司会请专业的入殓师过来化妆,给逝者一个完整、干净的妆容,穿好衣服就纳棺,在棺材内放逝者生前喜欢的东西,然后开始守夜。

第二、亲朋好友参加葬礼

如果跟死者有一般往来关系,大部分只参加通夜(守夜),如果是亲属、好朋友、职场关系比较好的同事,基本两个都参加。

守夜一般举办在傍晚6-8点左右,提前半个小时开始受理,来客的衣服全身黑色,女性穿葬礼连衣裙,黑色手提包,一般佩戴珍珠项链,化淡妆,男性黑色西装领带,白色衬衫。

到达现场后先去登记姓名、住址,然后双手提交香典钱,相当于我们中国份子钱,日本葬礼份子钱非常有讲究,并不是把钱放在一个信封那么简单,来客还要考虑逝者的宗教信仰,而且不同风格的葬礼,在装份子钱的白色信封,写的内容也完全不同。

而信封里的份子钱也有讲究,一般都会到银行兑换钞票,这些钞票除了日常流动以外,是为特定的礼仪所准备的。

在我们中国,参加婚礼和生日宴、百日酒,大家都喜欢用新钞票,新钞票寓意比较好,但是在日本葬礼中,大家都会去银行换旧钱,而且在放份子钱时,钞票正面向下塞进信封,这个动作含义是:“匆忙之中把钱给拿倒了,表现自己的忧虑和焦急”。

日本葬礼份子钱根据自己年龄和逝者关系亲密程度,年轻同事一般随礼5000日元,如果是好朋友,一般随礼10000日元以上。

而在信封外面还会绑上一些丝带作为装饰,而且要绑死结,这里的含义是不幸的事到此结束,不要再发生。

如果是告别式,由神父主持追悼会,介绍逝者的生平,家属代表对前来的宾客表示感谢,家属代表会分享他和逝者的一些故事,最后宾客排队向遗体鞠躬,最后对家属再鞠一躬。

追悼会后,殡葬公司会引导大家到会场边的休息室休息,工作人员给来客准备好茶水和点心,工作人员重新布置会场,为葬礼最后的遗体告别仪式做准备。

会场重新布置好之后,工作人员会引导大家回到会场,在会场门口,工作人员会给每一位来客发放一束鲜花,而棺材抬到会场正中间,打开上半部分,大家围着棺材站成一圈,然后注视遗体作最后告别。

宾客哀悼后,家属带头上去,来客按顺序上前,跟逝者小声道别或者默默行注目礼,最后把手中的鲜花放在遗体的四周。

等这个环节结束之后,工作人员会盖上棺材,司仪宣布葬礼结束,工作人员打开会场门,大家可以离开了,门口有小礼品,最后把棺材抬上灵车送去火葬场。

日本火葬场的环节服务非常好,葬礼结束之后,家属跟殡葬公司前往火葬场,到火葬场门口会看到一个牌子,上面写着今日预约火化的逝者,多少点、逝者姓名、多少号火化室。

殡葬公司把棺材运进入特定大厅后,棺材再一次打开,让家属跟逝者作最后的告别,告别结束之后,盖上棺材板。

如果有些家属感兴趣,工作人员也会讲解火化的一些过程和设备的功能、原理等,等火化结束后,工作人员带家属去遗骨分拣室,工作人员会对着遗骨讲解逝者的身体部位。

等介绍完毕之后,拿出两个骨灰坛,工作人员用长筷子夹几块部位遗骨放在小骨灰坛,剩下的放进大的骨灰坛,大的骨灰坛埋在墓地,小的骨灰坛供奉在家里。

最近几年日本选择直葬,没有隆重的葬礼,没有传统的守夜,也没有遗体告别仪式,说白了就没有任何以殡葬方式,这样费用非常少,而且也不会那么劳累。

日本的丧葬习俗中,逝者火化后,骨灰会暂时放在家里,要经过宗教仪式后才能纳骨,一般基督基本是30天后纳骨,佛教信徒49天,神道信徒50天,纳骨就是把骨灰放入墓地中。

在日本大街小巷都可以看到很多坟墓,而日本的坟墓大多数修建在寺庙中,在日本繁华的东京,有很多写字楼、住宅小区都可以看到很多大大小小的寺庙。

很多日本老百姓表示,打开门窗就可以看到墓地,上学、上班路过墓地,买菜路过墓地,对于日本人来说,在墓地边生活、娱乐已经习以为常,而日本东京一块墓地的价格,3万到10万人民币不等。

日本有非常奇特的“合葬”习俗,让很多外国人无法理解。

1、日本有同一家族或者同一姓氏亲属共葬一块地的传统,日本百姓称为“家墓”,这样费用就大大减少,在我们中国也有夫妻墓地的情况,但是家族墓比较少。

2、在日本也有与没有血缘和婚姻关系的人合葬,身后愿意和他人葬入同一块墓地的人,会组成一个会员制的组织,在身前就相互交流加深了解。

会员去世后就葬入共同的墓地,剩下的会员会追悼死者,这种墓地在一些特殊时期,还会举办共同的法事。

共同墓地一般能容纳100份以上的遗骨,有的甚至能容纳几万份遗骨,费用通常为几十万日元,最低只需要几万日元(1元人民币=17日元)。

在日本东京幸国寺琉璃殿里,LCD灯照射2045个水星雕刻的佛像,它们分布在各个墙壁上,这是新型高科技纳骨堂。

纳骨堂是一种存放遗骨的室内设施,不仅节约空间,而且不用定期打扫墓碑,不用缴纳大额的维护费,同时非常环保节约。

逝者的骨灰被放入墙后的骨灰盒里,而且配一张智能卡,为人们储存信息,来看望逝去的亲人时,只要刷卡就可以点亮对应的佛像,方便上课寻找。

纳骨堂初衷是为没有儿女或大家族的人提供一个安身之所,让他们不会感到孤单。

除了购置费,每年的维护费用,大约570人民币左右,可以储存33年,超过这个时间会拿出来放在建筑物下面的公共区域。

第三、太空、宇宙葬、钻石葬

1、有钱的家庭,有部分人选择太空葬,把逝者骨灰葬在太空,他们准备一个材料固定的大气球,往气球内注入氢气,亲朋好友对气球道别,然后放开绳子。

当气球飞到30~50公里左右的高空,受低压高温的影响而膨胀爆炸,骨灰随之燃尽不留痕迹。

2、2015年,有一位日本女子生前喜欢旅游,死后想环游世界,死后他儿子把他母亲骨灰盒放在火箭里,等火箭燃烧,骨灰随之掉落,成为一颗流星。

3、如果火箭不够酷炫,还有更加高级的,可以跟随人造卫星环游太空,把骨灰放在特制胶囊内,随发射器一同升空,进入固定的太空轨道,飞行数年,甚至百年不等。

每个骨灰胶囊都有编号,发射升空后,能准确追踪定位,摄影留念。

在日本的宇宙葬,最便宜需要1.5万人民币,高配版需要60多万人民币以上。

4、日本除了宇宙葬,还有钻石葬,提取死者骨灰中残留的碳元素,经过加工制成闪亮亮的钻石,精致又可以随身携带,但是制作费高达248万日元。

日本还有独特的树葬,在一些精致底下放骨灰盒,周围还种花花草草,价格20万日元,也有“树林墓地”,在地下挖两米深的地洞,将不同的死者遗骨埋进去,和大地融为一体,很多日本人喜欢葬在唯美的樱花树下,这种方式挺好。

现在也有不少日本百姓选择把骨灰撒向河流或者大海,而水是生命之源,最后也算回归生命了。

写到最后:日本只所以那么重视葬礼,是因为他们认为:“生是死的开始,死是生的延续”,这点和中国葬礼文化非常相似。

中国人的生死观突出体现在:信奉人死后灵魂不灭,生死一体化,死是生的延续,追求与自然的和谐统一,注重对祖先的祭拜。

我觉得死后的豪华葬礼,不如生前多孝顺父母,病床前有子孙后代照顾,大家觉得呢?

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