很想了解，张仲景脾胃虚弱怎样调理如何通过调理脾胃来治疗内科疾病？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2023-12-23 15:31 标签： 张仲景脾胃虚弱怎样调理
医圣张仲景，勤求古训，博采众方，结合大量临床实践，前后数易其稿，终成流芳百世的《伤寒杂病论》。从整本书对医理的阐述、病症的分析以及药物的运用来看，从头至尾，一以贯之的，都是以“胃气”为中心。在固本的基础下，遵循建中守中的原则，养血护气，调和营卫，提高人体自身的免疫力，然后对症下药，药到病除。仲景先师在自序中，开宗明义，点明“天布五行，以运万类；人禀五常，以有五脏。经络府俞，阴阳会通，玄冥幽微，变化难极。”世间万物万事，微至小小的人类，大至整个社会、地球，乃至浩瀚无垠的宇宙，无一不是通过五行的相生相克，组成一个又一个相互协调、又有所制约的整体。在无穷无尽的变化中，仍然不脱离阴阳五行这则铁定律的约束，循着既定路线，不偏不倚，慢慢前行。人体五脏，肝、心、脾、肺、肾，分别对应五行中的木、火、土、金、水。左肝、右肺、上心、下肾，是其中四脏在人体中所处的位置。它们各自镇守一方，分别发挥着条达、收敛、发散、收藏的作用，其中，肝木与肺金，心火与肾水又各为一对性质相反的脏器。那么，当这四个脏器同时在身体内发挥作用时，如何把这些偏性大，极性又相反的能量完美地综合于一体，既能发挥各自的长处，又能磨去棱角，不会因为身体在某个方向的过度用力而给其他脏器带来伤害？那就得靠脾土的力量了，脾土坐镇中央，起到灌溉四方的作用，让围绕在它周围的其余四种能量，透过它的包容、协调，达成整合，既相互合作、又相互对抗，中和运化为一个整体。这样当疾病来临时，五脏才可能团结在一起，朝着一个方向共同使力。通常我们谓脾胃为“后天之本”，仲景说荣为根，卫为叶，荣卫俱微，则根叶枯槁，人类从出生开始，一切劳心劳力的活动，都需要不断地从外界获取食物，通过胃的消化、脾的运化，分清别浊，各自送到该去的地方。再通过其他脏器的共同运作，将原始的外来食物分解、转化为身体自身的养分和能量，以源源不断地维持各种基本的生理活动。当胃气衰微时，必定没有食欲，吃不下；当脾气衰微时，必定无法化开，运不动。一方面吃不下，另一方面即使吃下了也化不开，源头的物质基础发生了崩塌，后续怎么可能顺利地去做承上启下的运作？所以仲景才会说：“上焦受中焦之气，中焦未和，不能消谷，故上焦竭者，必善噫；下焦承中焦之气，中气未和，谷气不行，故下焦竭者，必遗溺失便。”短短数十个字，就说明了中焦脾胃和的重要地位。仲景在《伤寒杂病论》中，用了长达三章的篇幅，来重点介绍太阳病的脉证并治。这充分表明了，仲景认为人体的免疫力是来自于太阳经的强弱，把太阳病防治好了，也就把外邪阻挡在了人体的最外层，不会对后面的层阶带来进一步的伤害。我们知道，后三阴是以储藏物质为主的，外邪一旦突破三阳的防守，进入三阴，必定会严重消耗、损伤内存的津血，对身体造成重创，本都不保了，丢命还远吗？那么，太阳经的免疫力从何而来？让我们来看看太阳病篇里面，最重要、最常用的一个方子——桂枝汤，诸多其他的方子，都是以桂枝汤为基底，再根据病症加减而得出来的。桂枝汤方的组成为桂枝、芍药、炙甘草、生姜、大枣。炙甘草、大枣给阳明胃提供足够的津液，一是为固本，二是为与外感持续作战的身体提供充足的能源；生姜加热胃，通过它的发散力道，把胃中津液燃烧生成能量，并推送至少阳经。此时此地，该派桂枝上场了，它强力打开少阳开关，帮助把生姜送来的能量全面推送到身体最外层的太阳经，让太阳经持续保持能量充盈的状态，利用正向的位能差，将外感推出体外。最后，再利用芍药，在中焦形成负压，回收身体表层的津液和能量，以免身体的能量只出不进，收不回来造成亡阳。从桂枝汤的结构所透露出来的医理，我们不难看出，正常的太阳经免疫力是遵循阳明——少阳——太阳这样子的走向的。而胃恰恰属于阳明，它又能最直接、最容易地从外界获取食物和药物，换句话说，这些食物和药物可以给胃提供驱除病邪所需的物质和能量。所以只要我们把胃照顾好了，基础打好了，胃气保足了，后面的提高免疫力之路自然就水到渠成了。其实，除了提高免疫力需要以胃气为中心以外，身体几乎所有脏器的维护保养都要靠脾胃。脾与其他四脏的关系分别是：肝木克脾土，脾土克肾水，心火生脾土，脾土生肺金。让我们看一看回阳第一方：甘草干姜汤。这个方也是仲景的常用基底方，别看只有简单的两味药，从肺寒咳嗽到误治救逆，都有着神奇的功效。而我们常常碰到的四肢冰冷、鼻塞鼻涕，用此方更是药到病除。方中炙甘草固守中焦脾胃，作用在前面的桂枝汤中已经讲过了；而干姜却是在加热脾，而不是加热肺。为什么？不是肺寒吗？为何不直接加热肺呢？因为肺为娇脏，既怕热、又怕燥。遇到邪气了怎么治？往往是从脾胃入手。土能生金，所以胃到肺之间有能量通道；而脾又与肺同属太阴，有时候治脾就等于间接治肺。所以在这里，我们用加热脾的方法，温和地给肺提供热量，润物细无声，迅速而有效解决肺寒。再来说肝，仲景说，上工治未病，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。所以当肝虚燥热严重时，仲景并未用大清热大苦寒之药来处理，反倒是鼓励多食用质量良好的天然甘味食材，诸如蜂蜜、麦芽糖、红糖之类，大补脾胃津液，充分利用五行中的木克土原理，通过补益脾土来达到治疗肝木的效果。鼎鼎大名的小建中汤，便是以桂枝汤为基底，加倍芍药回收津液入脾胃，同时加入了多达200毫升的麦芽糖，用甘温的药物及食材，帮助脾胃补充津液，活化机能，顺利推送入肝。仲景《伤寒杂病论》的医理哲学思想，就是以脾胃的固本以及胃气的提升为中心，这是杂病论与众不同之处，也是它得以流传千年，后世弟子学之不尽、用之不竭的思想源泉。

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