從兒童發展心理學的角度看華文世界的兒童文學創作
香港兒童文學研究學會副會長
香港中文大學課程與教學學系教授
，是當代文化、教育界的重要課題。其實，除了透過學校的正規課程外，兒童還可以通過其他途徑去發展個人的心理，其中一個方法便是閱讀優秀的兒童文學作品。兒童在閱讀一些符合兒童心理的兒童文學作品時，不但容易產生共鳴，而且能夠達到潛移默化的功效。出色的兒童文學作家都擅於觀察兒童，掌握兒童的年齡特徵，創作出跟兒童心理相配合的作品
;而優秀的兒童文學作品，無論是表達形式、內容主題和寫作技巧，
都必須配合兒童心理發展的特質，引起兒童的閱讀興趣，從而使兒童在閱讀後在身心方面得到
，試從皮亞傑(Jean
Piaget(Cognitive
Development)Erik
Erikson(psychosocial
developmental theory)(Lawrence
Kohlberg)(theory
of moral development)，，分析它們的表達形式、內容主題和寫作技巧，檢視它們哪些地方符合兒童心理的發展層面，並闡述優秀的兒童文學作品怎樣協助兒童的心理發展，最後說明兒童心理發展學在兒童文學作品的創作過程中佔有很重要的地位。
此外，本文指出華文世界的一些兒童文學作品，在處理兒童的心理發展元素方面有良好的表現，並希望透過本文的分析，進一步喚起兒童文學創
Bettelheim(Sigmund
Freud，探討一些膾炙人口的童話對兒童和少年的性心理發展的影響。他的作品至今仍然備受爭議。
Tucker，Piaget(Vogotsky)(Cognitive
Development)Bosmajian，分析一些兒童文學作品的內容，指出一些作家的作品能夠符合兒童的心理發展情況。此外，美國兒童文學協會(The Children's Literature Association)&&兒童文學&&季刊更以心理分析理論(Psychoanalytic
Theory)(1998)指出兒童心理學與兒童文學的創作息息相關，無論從事創作或研究的都不能夠忽略。他又指出兒童文學作家班馬曾運用兒童心理理論，研究一些兒童文學作品的內容特色。此外，王泉根(2000)曾以兒童心理研究的方法分析一些少年小說對少年讀者心理發展的影響。在台灣，
杜淑貞(1994)指出兒童文學作家要注意兒童心理發展的理論。林文寶、林政華(1997)
曾以皮亞傑的認知發展理論探討兒童在不同年齡階段的語言特徵，而這些特徵是兒童文學作家不可以忽略的。鄭瑞菁(1999)闡述皮亞傑的認知發展理論、艾里克森的心理社會發展理論和柯爾柏格的道德判斷發展理論的內容和意義，並列舉一些符合這三種兒童心理理
(judgmental
sampling，選出三地共六篇優秀的兒童文學作品，作為研究的對象。由於研究的限制，筆者所選取的都屬於短篇的作品。這六篇作品的閱讀對象都是兒童期的兒童。此外，它們的文學性較強，內容題材較豐富，能夠反映兒童心理的發展和轉變。這六篇作品分別是
:中國內地兒童文學作家邱勛(1993)的&&三色圓珠筆&&(下簡稱&&三&&)和陳丹燕(1997)的&&上鎖的抽屜&&(下簡稱&&上&&)
;台灣兒童文學作家陳玉珠(1996)的&&露珠裡的媽媽&&(下簡稱&&露&&)和傅林統(1996)的&&圍著青籬的屋子&&(下簡稱&&圍&&)
;香港兒童文學作家何紫(1993)的&&別了，語文課&&(下簡稱&&別&&)和周蜜蜜(1993)的&&「大個仔」計劃&&(下簡稱
&content analysis，分析它們的表達形式、內容主題和寫作技巧，有哪些地方符合兒童心理的發展層面，然後探討它們對兒童期兒童的心理發展有甚麼影響和幫助，最後闡述兒
，嘗試為兒童文學下一定義:
兒童文學是指能夠配合兒童的年齡特徵、適合兒童欣賞、有益於兒童身心健康發展的文學作品。兒童文學作品必須具備兒童性，要符合兒童的年齡和心理特徵，才能夠引起兒童的共鳴。兒童文學也要具備文學的要素，起著教育的功能。 故此，兒童文學作品要求以簡潔流暢的字句，
適當的寫作技巧，反映兒童的生活和情思，以期達到陶冶兒童的心靈，豐富兒童的情感，發展兒童的智力，健全兒童的人格思想。總言之，優秀的兒童文學作品，能夠發揮感染力，使兒童在閱讀與感悟的過程中，逐漸隨著成長而建立正確的人，
1994; 陳子典， 1988;
，大都把兒童以年齡劃分成若干的階段，並指出每個年齡階段的年齡特徵。在眾多兒童心理學家中，皮亞傑的兒童年齡劃分法較被認同與採用
。他按認知結構的發展進度， 把兒童分成四個年齡階段:
第一階段是出生至二歲左右 ;第二階段是二至七歲
;第三階段是七至十一、二歲 ;第四階段是十一、二歲或以上。本文的研究對象兒童期的兒童就是指第三階段的兒童，年齡由七至十
，它就是「機
(schemata)1，
Sensorimotor Period)，
Pre-operational Thought Period)，(Concrete
Operations Period)，
The Formal Operations Period)，(Piaget，
J. & Inhelder， B.，1969)。
，存在著能被直接感覺或想像出來的具體物體」;「運思」則指「操縱物體之間的關係，如根據規格、顏色分類」(莊稼嬰等，1997) 。這個時期的兒童藉著實物以思考，初步掌握了時空上事物的關係，能作出邏輯思考(logical
operation) ; ，
; (conversation);
(reversibility)
;(classification)，;
，(psychosocial
crisis)(Eight
Ages of Man)，developmental
(significant relationships)，，(Erikson，)&&&
，(industry)(inferiority)，，，，，，，，，
人的道德是隨著年齡和經驗的增長而不斷發展。人類的道德水平一般都是循著順序的原則而改變。如果某個人沒有某種道德行為，只因為他沒有達至某個道德水平。此外，他又指出道德判斷並不只是對或錯的問題，而是涉及到價值(value)，往往會從個人和他人的利害關係及社會規範等方面去考慮和衡量，然後才作出道德價值判斷。人類道德發展的劃分均是以「習俗」(convention，如果一個人做出符合社會規範的行為，就是做出道德行為。他把人類的道德發展以年齡分成三個層次(three
moral levels(The
six moral stagesKohlberg
pre-conventional
level(conventional level，本文會以「前習俗道德期」和「習俗道德期」的道德發展內容作為研究的理論。「前習俗道德期」，包括階段一「避罰服從取向」(Heteronomous Morality(
Individualism， Instrumental Purpose， and Exchange，是為了避免懲罰，並沒有考慮某事情是否值得去做;「相對功利取向」是指兒童做事建基於「互惠」的基礎上，即如果你幫我，我就幫你，大家進行公平的交易，跟忠誠、正義等概念無關。「習俗道德期」包括階段三「尋求認可取向」(Mutual
Interpersonal Expectation， Relationship， and Interpersonal Conformity(Social
System and Conscience，是為了取悅別人，達到別人心目中的「好孩子」的標準;
「遵守法規取向」是指兒童負責任，尊，維持社會既有規範。
，檢視它們有哪些地方配合兒童心
，大部分都能夠配合兒童
，要依賴具體實物來幫助思考，還不可以理解抽象的事理。兒童文學作家在創造兒童文學作品時，應該選擇一些與他們的生活較接近的材料作為題材，配合適當的表達方式和寫作技巧，使他們容易理解、掌握作品內容。陳子典(1988)指出，「生活故事」主要是以兒童的生活
、所見所聞等為故事題材，內容貼近兒童的日常生活。兒童故事是兒童可以直接想像的表達形式，十分適合兒童期的兒童閱讀。筆者所舉列的六
&&三&&、&&圍&&和&&別&&三篇作品都是以學校生活為背景。&&三&&以同學之間的一場誤會為主題
; &&圍&&則描述貧窮女學生受到同學排斥和嘲笑的經歷
; &&別&&寫的是學生得到老師鼓勵而漸漸愛上語文課的事。學校生活是兒童期兒童熟悉的生活層面，而老師和同學又是他們常接觸的人物，所以他們較容易理解三篇作品的內容。&&上&&、&&露&&和&&大&&都以家庭生活為背景。&&上&&主要敘述父母與兒童之間的衝突
;&&露&&講述的是兒童從嫌母親麻煩到欣賞母親的經過
;&&大&&寫的是兒童爭取自主的經過。家庭生活是兒童期兒童熟悉的生活層面，父母是長年相處的人物，因而他們對這三篇作品的內容都有較好的掌握。
，六篇作品的作家都採用了記敘法，把整件事情的來龍去脈清楚地交代出來，而沒有採用一些較抽象、較難以理解的寫作技巧，例如 :意識流手法。兒童期的兒童透過閱讀這些作品，較有把握地找出事情的前因後果，而這正有助於發展他們的邏輯思考能力。
，能夠從客觀的角度去看事物，不會片面地看待事物，也就是說，這個時期的兒童已經意識到客體的存在。六篇作品的作家在取材時，都有顧及到兒童期的兒童漸漸從自我中心釋放出來，開始留意和關心四周的人和事 :&&三&&中的一群學生協助齊娟娟找出偷筆賊
;&&上&&中的「我」想結交筆友，並開始意識到父母年紀漸大的事實
;&&露&&中的美如同情沒有了媽媽的小女孩，並漸漸懂得體諒媽媽的辛苦; &&圍&&中的淑娟鼓勵梅英學琴
; &&別&&中的「我」明白張老師為了鼓勵他學好語文而用心良苦;
&&大&&中的小孩子雖然爭取自主，但是不會忽略父母的
，從而建立自
&&中的徐小冬因為曾經犯事，所以不受同學們的歡迎，有些同學甚至給他起了個難聽的別名「二級鉗工」。齊娟娟不見了三色圓珠筆，班主任秦老師和其他同學都不加以深入瞭解，便認定是徐小冬偷的。徐小冬的人際關係的焦點是老師和同學，可是他卻得不到他們的的關懷和信任，備受歧視。作者邱勛寫出了兒童期的兒童所面對
: ，自我形象低，有自
&&中的「我」剛升上中一不久，漸漸發現自己生理有轉變，認為自己是個成人，「我正在長成大人，一個女人」(頁86)
。「我」向爸爸媽媽努力爭取自由和自主權。「我」為了有多些私人空間，便開始寫日記，又把日記放在上鎖的抽屜裡，不讓爸爸媽媽看。此外，「我」又學著其他同學結交筆友，希望認識更多來自遠方的朋友。作者陳丹燕掌握了兒童期的兒童在人格發展方面的特徵
:「我」的人際關係焦點從父母轉向老師和同學，因為不想父母管結束自己，所以才會把日記藏起來。由於同學是「我」的人際關係焦點，所以才會受到同學的影響，參加交筆友的活動。「我」
在尋找、建立自我，而同輩正好協助她建立自我形象，培養勤業的精神，順利地度過發展危機。
&&中的美如覺得自己長大了，不想媽媽那麼牢騷，並且認為「媽媽一天不在家，我就可一天當王 ;媽管家婆一天不在家，我就得一天清淨……650)。美如的人際關係焦點不再是父母，所以想擺脫母親的管束，自行安排自己的生活。她跟
&&中的「我」一樣，想透過獨立自主的生活，建立自我的形象。
&&中的梅英想學彈琴，但由於家貧，無法達成心願。此外，她由於家境不好，而遭同學嘲笑，叫她做「灰姑娘」。
貧窮的家境和同學們的冷嘲熱諷，令梅英想放棄自己的心願。作者傅林統寫出了兒童期兒童容易陷入的發展危機
: 梅英有勤業精神，卻由於容觀因素而令自己無法順利完成學習。作為她人際關係焦點的同學們又無情地嘲弄她，進一步令她產生自卑的心理。幸好的是，梅英得到好朋友淑娟的支持，才能夠鼓起勇氣，
&&中的，於是渴望移居外地後，可以逃避默書。作者何紫反映出「我」所面對的發展危機
: 差劣的默書成績令「我」有自卑感。老師是兒童期兒童的其中一個人際關係焦點，
&&中的「我」後來因為得到班主任張老師的不斷鼓勵，漸漸喜歡語文課，默書的
&&中的王一正跟幾個年齡相約的同學向爸爸媽媽爭取獨立，要自行上學和放學
: 王一正和他的同學進尋獨立、自主，目的就是要減少父母的管束，建立自我形象。此外，他們幾個同學互相扶持，
一同向爸爸媽媽爭取獨立，正好反映出
&&中的一群學生發現齊娟娟不見了三色圓珠筆，便決定投票，選出大家心目中的小偷，而當徐小冬否認自己是小偷時，他們都嗤之以鼻，領頭的學生更說 :「我們講的是三大紀律八項注意」
這些學生的言行都反映出他們正處於「習俗道德期」的階段四「遵守法規取向」。他們投票選舉小偷，採取「少數服從多數」的形式達到共識，就是遵守法紀的精神
;他們強調「三大紀律八項注意」正好表現出維持社會既有規範的精神。此外，徐小冬因為害怕被秦老師趕出校，怕被爸爸打，怕被送往派出所，所以從文具店偷了一枝三色圓珠筆交給齊娟娟。他的行為顯示他仍然處於「前習俗道德期」的階段一「避罰服從取向」，即因為不想受罰而做出偷筆的行為。不過，文末敘述徐小冬努力儲錢，希望把錢還給文具店老闆，說明了他也明白到「偷筆」是犯法的行為，所以他的道德判斷發展已經逐漸過度至「習俗道德期」的階段四「遵守法規取向」。
&&中的「我」寫日記、交筆友，被媽媽發覺了，把她跟壞份子阿蓮相比，「我」馬上感到很內疚和不安，「我打開了抽屜，看到躺在那兒的日記本，一下子像看到甚麼髒東西。心裏又委曲，又慌張，我不知道是不是做壞事了。」(頁95)，後來，「我」更把日記冊一頁一頁的撕下來，感到自己「像小偷銷贓一樣」(頁95)。「我」的心理反應和撕日記的行動，證明了「我」正處於「習俗道德期」
的階段三 「尋求認可取向」，希望能夠達到父母心中的「好孩子」，如果做不到，就會感到忐忑不安，十分難受。
&&中的美如常常被媽媽責怪她懶惰，甚麼也不願意做，她為了不想媽媽那麼牢騷，只好依照媽媽的吩咐去做好每件事。
媽媽不在家的時候， 她感到自由自在，因為不必再受媽媽氣。這些表現都反映出美如處於「前習俗道德期」的階段一「避罰服從取向」，即不想被媽媽責罵而做好每件事，
以及寧願媽媽不在家， 以逃避受責備。後來，她開始明白媽媽的苦心， 便「暗暗下了一個決定─給媽媽一個『不用操心』的孩子吧!」(頁654)。其實，她已經由階段一「避罰服從取向」轉向階段二「相對功利取向」，即媽媽對她好，她也要對媽媽好。當然，她提到要成為媽媽心目中的「好孩子」形象也就表示她的道德判斷發展不會長期停留在階段二，而會進一步轉向「習俗道德期」的階
&&中的梅英因為同學的嘲笑而「羞得把臉伏在桌上不敢抬起來」(頁658)。某些同學不歡迎她，令她很自卑 。後來，她知道老師們原來經常讚美她有音樂天分，並且認為她比自大的秀蓮好，便很開心。梅英正處於「習俗道德期」的階段三
「尋求認可取向」。她由於不能夠從同學身上得到認同，所以才會顯得傷心。她又由於符合
&&中的「我」默書成績差，有點自卑。「我」的班主任張老師不斷想方法幫助「我」溫習語文，後來更因為「我」成績進步而加以讚美。「我」得到老師的鼓勵，便開始愛上語文課，天天努力溫習，最後還得到默書一百分。事實上，「我」正處於「習俗道德期」的階段三
「尋求認可取向」，因為「我」達到了張老師心目中的「好孩子」
，正好是一種重視和認同「我」的表現。
&&中的王一正和幾個同學開會，商量用甚麼方法，向爸爸媽媽們爭取自行上學和放學。另外，他們又跟爸爸媽媽達成協議，先作一次試驗。這些表現都反映出他們正處於「習俗道德期」的階段四「遵守法規取向」。他們透過開會，找出大家都贊成的
，具有尊重法紀的精神。
，發現它們的表達形式、內容主題和寫作技巧，都大致能夠配合兒童期的兒童在認知、心理社會和道德判斷三方面的心理發展，所以十分適合兒童期的兒童閱讀。
，闡釋優秀的兒童文學作品對兒童期兒童的心理發展方
有不同的思維模式和能力(
Piaget， J. & Inhelder， B.，1969) ，配合他們具體運思的特質而創作
。這使兒童期的兒童不僅懂得閱讀，還能夠瞭解內容主題，並且會投入故事內容中，通過具體思維去瞭解內容大意，具體思維的能力得以進一步鞏固。 另外，六篇兒童文學作品都能夠協助兒童期的兒童從自我中心中釋放出來。這些作品的內容寫的都是主人翁四周的人和事
。主人翁與身邊的人接觸，關心身邊的人事，說的不再是自言自語的話， 而要發展社交式的說話，譬如 : &&大&&中王一正和幾個同學開會，商量怎樣勸服爸爸媽媽讓他們自行上學和放學，在開會的過程中，他們所採取的就是社交式的語言
。事實上，六篇作品的作者通過作品擴闊兒童的視野，引導他們留意「自我」以外的人和事
。兒童期的兒童在閱讀時，會受到感染，減少自我中心，
，六篇兒童文學作品也對兒童期兒童的心理社會發展有影響及幫助。六位作者都寫出了兒童期的兒童在心理社會發展方面的特徵，以及他們正面對的發展危機。優秀的兒童文學作品由於是以兒童為中心的，配合兒童心理而寫的， 所以兒童在閱讀時，容易產生共鳴，同時會刺激他們去關注故事主人翁或反思個人所面對的發展危機是怎樣的，考慮怎樣應付，能否克服等問題，譬如，一個家境貧困，不大受同學歡迎的兒童，在閱讀&&圍&&時，會很易投入故事的情節中，認為自己跟梅英的遭遇相似，認清楚自己所面對的是甚麼發展危機 ;一個成績一向不好的學生，看了&&別&&，也會感到與「我」的經歷有些相像，也會明白自己要解除甚麼發展危機。更重要的是，六位作者不但寫出了兒童期的兒童的發展危機，還為他們提供了一些面對和解決發展危機的方法，例如 :&&上&&
的作者陳丹燕在故事結尾安排「我」和父母終於互相瞭解，互相遷就，正好向這時期的小讀者說明
: 雖然自己長大了， 要有較大的個人空間，但是不等於要把父母拒於心扉外。兒童期的兒童在閱讀&&上&&後，會從中吸取到處理發展危機的方法，學習到怎樣處理人際關係焦點轉移所帶來的危機，使自我發展得更完美。
，六篇兒童文學作品都影響及幫助兒童期兒童發展其道德判斷的心理。筆者就以&&露&&和&&三&&來加以分析。&&露&&中的美如由階段一「避罰服從取向」轉向階段二「相對功利取向」，開始明白媽媽那麼牢騷，都是為了她好，所以她也要對媽媽好。兒童期的兒童閱讀&&露&&時，也會受到感染，學會留意父母對自己有多麼關懷，自己也應該對他們好。&&三&&中的徐小冬因為怕被罰而從文具店裏偷筆，但又知道自己偷筆是不對的，於是努力儲蓄，把錢交還文具店的老闆。作者邱勛安排這樣的情節，其實可以協助兒童期的兒童從「前習俗道德期」的階段一「避罰服從取向」轉向「習俗道德期」的階段四「遵守法規取向」，讓兒童明白，徐小冬怕被趕出校而偷筆是不對的，甚至是帶點荒謬的行為，而一個人應該判斷自己要做的行為對不對，會否破壞法紀，不可以因
，只說出人的道德認知的層面，而不涉及道德行為，即就算人類有某種道德認知水平，但卻不一定會做出有關該水平的道德行為(張春興，1996)
。不過，兒童文學是文學的一種，凡是文學作品， 尤其是優秀的作品，都必定可以感染讀者，收到陶冶性情的效果。陳子典(1988)便明確
，配合兒童期的兒童的心理發
兒童性、文學性、教育性，其中尤以兒童性最有密切關係。被譽為近代兒童文學大師的陳伯吹先生說
:「兒童文學作家要擅於從兒童的角度出發，以兒童的耳朵去聽，以兒童的眼睛去看，特別以兒童的心靈去體會，寫出兒童能看得懂，喜歡看的作品來。」(引自陳子典，1988)這番話正好說明了兒童文學創作必須關顧到小讀者的心理，不宜忽略兒童的年齡特徵，要注意
，而使兒童心智有健全的發展。從另一角度來說，優秀的兒童文學作品，必須是符合他們心理的需要，能引發他們閱讀與產生共鳴的作品， 包括兒童心理發展的元素，並能夠對
，津津有味，從而收到潛移默化的教育效果。本文正是透過三位心理學大師的理論，從三個主要的心理學發展的角度， 去衡量中、港、台六篇傑出的作品，證述了上述的這種關係和說法確實
， 兒童通過閱讀優秀的兒童文學作品以發展個人的心理，是需要一定的時間的。成人不要以為逼使兒童在短時間內看大量的兒童文學作品，或只看幾本著名的作品，就可以使兒童的心智迅速、健康地發展和成長;那是不可能的事。成人不可以揠苗助長，兒童不能夠囫圇吞棗，必須在閱讀、欣賞的過程中，慢慢咀嚼、消化、
，會運用「機略」去處理和核對。此外，當機略形成後，人就會不斷吸收環境中的經驗，並重組環境中的事實，把這些經驗吸收在已有的機略之中，這個過程叫做「同化」(assimulation)(accommodation)，，
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