李碧华《青蛇》：&br&每个男人，都希望他生命中有两个女人：白蛇和青蛇。同期的，相间的，点缀他荒芜的命运——只是，当他得到白蛇，她渐渐成了朱门旁惨白的余灰；那青蛇，却是树顶青翠欲滴爽脆…&br&每个女人，也希望她生命中有两个男人：许仙和法海。是的，法海是用尽千方百计博他偶一欢心的金漆神像，生世静候他稍假词色，仰之弥高；许仙是依依挽手，细细画眉的美少年，给你讲最好听的话语来熨帖心灵——但只因到手了，他没一句话说得准，没一个动作硬朗。万一法海肯臣服呢，又嫌他刚强怠慢，不解温柔，枉费心机。
李碧华《青蛇》：每个男人，都希望他生命中有两个女人：白蛇和青蛇。同期的，相间的，点缀他荒芜的命运——只是，当他得到白蛇，她渐渐成了朱门旁惨白的余灰；那青蛇，却是树顶青翠欲滴爽脆…每个女人，也希望她生命中有两个男人：许仙和法海。是的，法海是…
比票房。&br&&br&&br&如果选手是这两部影片，那“比票房”是唯一有意义的比赛。&br&虽然价值观与格调有高下之分，但两部影片将观众留在影院的技巧是差不多的。&br&&br&做商业电影必须假设观众全都是有尿瘾的人，一分钟没亮点他们就要去尿尿，膀胱闲不住。&br&&br&于是我们观察到两位导演都放弃了讲述一个完整故事的努力，为了减轻下水道的压力，他们的做法是不断地从自己的口袋中拿出碎片式的亮点。韩寒提供的是笑点与金句，郭敬明提供的是笑点与……玻璃房子、漂亮衣服、俊男美女。&br&不要小看“亮点”，因为这两位所提供的“亮点”是真亮点，稳定而又密集的真亮点比水准一般的故事更值钱，很多没有“亮点”创作能力的人恐怕很难对此事有正确的认知。&br&&br&在讲述一个精彩故事的情况下保证这两部影片现在所拥有的亮点密度，当然是很好的，但那需要两个团队show出比现在这样高出几十段的综合能力。这样的能力在国内，在这个时代很泛滥了吗？没有呢。&br&&br&再说了，大环境只认票房，不认其它。&br&所以两位导演都很聪明，做好了自己能做的事情，能赚钱，是他们罪有应得的。&br&&br&&br&------------------------&br&&br&hiahia，进入正题。&br&&br&虽然说电影不一定需要讲故事，但是我不想多话了，你们别误会我啊，我是来写影评的吗？我这个人看起来很严肃吗？&br&当然不是啦。&br&&br&这是一个理论上很快就会匿名的答案。利益申明我不是任何人的黑或粉，我只是来分享一种比包场新鲜一点的群架技巧的。&br&&br&&br&最近朋友中有不少的朋友，都说要请所有的朋友看《后会无期》——这句话好拗口的，我就嫌弃他们这样。&br&这样玩是不行的。很多人本来自己就会去看的呀，这样最多是本来就会产生的消费换了个人买单，对《后会无期》票房没帮助的。&br&&br&看到小时代的票房表现，我感觉到大多数血管里还流动着火的从业者，甚至大多数的网民，心里都憋着一团火。憋不住的就骂了。&br&&br&骂有什么用，你动手嘛~&br&&br&《后会无期》、《小时代3》在票房pk，这是一个客观事实。敌人的敌人就是自己的朋友，老婆的朋友就是自己的老婆，后半句很多余，但是你们懂我的意思。&br&&br&支持票房不能误伤生活情趣——怀揣着这样的中心思想，号，我和小伙伴 &a data-hash=&1f3ad9b0a6f1acb661b130ac9ef6f725& href=&/people/1f3ad9b0a6f1acb661b130ac9ef6f725& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@Flyinsky& data-tip=&p$b$1f3ad9b0a6f1acb661b130ac9ef6f725&&@Flyinsky&/a& 随便找了一间偏僻影院，选了一个偏僻场次，以每在线选座买一张《后会无期》的票为一子，下了一盘五子棋。&br&&br&&br&&img src=&/4fe11d9dbb6a94147dfe5_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&1136& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&/4fe11d9dbb6a94147dfe5_r.jpg&&&br&&br&&br&每个微信账号最多在线购买同一场次的5张电影票，如果要下几百手才分出胜负那就是几百张，于是我们各自都拉了一支非常庞大的后援团，贡献自己的微信来帮我们购买电影票。&br&&br&我和 &a data-hash=&1f3ad9b0a6f1acb661b130ac9ef6f725& href=&/people/1f3ad9b0a6f1acb661b130ac9ef6f725& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@Flyinsky& data-tip=&p$b$1f3ad9b0a6f1acb661b130ac9ef6f725&&@Flyinsky&/a&人都不在深圳而且不在同一个城市，所以我们是隔空下的，一人画了一张棋盘。棋局进行得很顺利，如图所示，我们都想xx对方的oo。&br&&br&&br&&img src=&/fb5f5e59aa453af4adbe933d_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&858& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&/fb5f5e59aa453af4adbe933d_r.jpg&&&img src=&/bfccff59afc0eb_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&477& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&/bfccff59afc0eb_r.jpg&&&br&&br&&br&&br&每张票卖43，连slogan我都想好了，“《后会无期》也许不值43块，但是让《小时代》笑得没那么痛快对我来说价值43×100块。”&br&直接精准定位住了大量的非韩粉纯郭黑。&br&&br&&br&不料，下了16步我就输了。我可怜啊，拉了三十多个后援陪我熬夜下棋，其中包括&a data-hash=&5ab7a2eded39e& href=&/people/5ab7a2eded39e& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@周祚& data-tip=&p$b$5ab7a2eded39e&&@周祚&/a& 、&a data-hash=&491b1dc31ed6cfe5f643f650& href=&/people/491b1dc31ed6cfe5f643f650& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@王诺诺& data-tip=&p$b$491b1dc31ed6cfe5f643f650&&@王诺诺&/a& 、 &a data-hash=&f5cb85b181cf109d2d9c3& href=&/people/f5cb85b181cf109d2d9c3& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@maggie& data-tip=&p$b$f5cb85b181cf109d2d9c3&&@maggie&/a& 、&a data-hash=&941eeab5c19fcc7f0ff24& href=&/people/941eeab5c19fcc7f0ff24& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@garhom& data-tip=&p$b$941eeab5c19fcc7f0ff24&&@garhom&/a& 、
&a data-hash=&1ec3eaaea0e055bee9ab2& href=&/people/1ec3eaaea0e055bee9ab2& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@宋雯婷& data-tip=&p$b$1ec3eaaea0e055bee9ab2&&@宋雯婷&/a& 、 &a data-hash=&fd80e95cecc0ac07be34864& href=&/people/fd80e95cecc0ac07be34864& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@楚沐风Felix& data-tip=&p$b$fd80e95cecc0ac07be34864&&@楚沐风Felix&/a& 、&a data-hash=&030bf5e6ac5& href=&/people/030bf5e6ac5& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@王豖& data-tip=&p$b$030bf5e6ac5&&@王豖&/a& 、&a data-hash=&14ef43a587fd7fb4e56514& href=&/people/14ef43a587fd7fb4e56514& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@朱博文& data-tip=&p$b$14ef43a587fd7fb4e56514&&@朱博文&/a& 、&a data-hash=&ec57f5cef8eba& href=&/people/ec57f5cef8eba& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@朱炫& data-tip=&p$b$ec57f5cef8eba&&@朱炫&/a& 、 &a data-hash=&b139be32fd12a6bcce82e64d61b43962& href=&/people/b139be32fd12a6bcce82e64d61b43962& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@yueyang& data-tip=&p$b$b139be32fd12a6bcce82e64d61b43962&&@yueyang&/a&……我还以为可以下成围棋，最后实际出手的人居然只有&a data-hash=&676a6ef82ef8ac7fa0feb& href=&/people/676a6ef82ef8ac7fa0feb& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@郭大路& data-tip=&p$b$676a6ef82ef8ac7fa0feb&&@郭大路&/a&、&a data-hash=&8b726b495ce5dc798055& href=&/people/8b726b495ce5dc798055& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@程方航& data-tip=&p$b$8b726b495ce5dc798055&&@程方航&/a&、&a data-hash=&4fb012252bdf5ee276bd506cd332f215& href=&/people/4fb012252bdf5ee276bd506cd332f215& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@FantasticCathy& data-tip=&p$b$4fb012252bdf5ee276bd506cd332f215&&@FantasticCathy&/a&三个，差了一整个数量级。我耽误了其它朋友们二十几坨的青春。&br&而且输的方式非常低级，如下。&br&&br&&br&&img src=&/9e44d9488fac1f8fe288162abe13ca98_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&858& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&/9e44d9488fac1f8fe288162abe13ca98_r.jpg&&&img src=&/ce54febcfef647be8a086_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&477& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&/ce54febcfef647be8a086_r.jpg&&&img src=&/f67de980c3ecf5_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&858& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&/f67de980c3ecf5_r.jpg&&&br&&br&就凭这几张图，我感觉我根本没法对郭粉解释我的五子棋水平，不，准确地说，是智力水平。&br&更何况我和FLY的赌注中还包括这么一项：日的一次裸奔……&br&&br&&br&我痛苦地打滚了一夜，才找到了新的slogan：「我没脑子不妨碍你有情怀。」&br&&br&&br&&br&&br&大家一起来玩啊~&br&&br&&img src=&/4acaee2d846_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&887& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&/4acaee2d846_r.jpg&&&br&&br&&img src=&/fea846c69dcf98ca8d8f57fd_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&887& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&/fea846c69dcf98ca8d8f57fd_r.jpg&&
比票房。如果选手是这两部影片，那“比票房”是唯一有意义的比赛。虽然价值观与格调有高下之分，但两部影片将观众留在影院的技巧是差不多的。做商业电影必须假设观众全都是有尿瘾的人，一分钟没亮点他们就要去尿尿，膀胱闲不住。于是我们观察到两位导演都放…
谢邀。&br&&br&&br&&b&鲁迅先生是个很爱吃，很有品的人。&/b&&br&&a href=&/zhangjiawei/& class=&internal&&针砭时事，也没碍了鲁迅先生讲究饮食 - 张佳玮写字的地方 - 知乎专栏&/a&&br&仅他小说里提到的，就有梅干菜、茴香豆、盐煮笋、莲花白、晒青豆、炒饭、熏鱼头、油豆腐、蚕豆等等等等。而且他疑似很爱吃辣椒，抱怨绍兴人不懂吃辣。&br&&br&&b&由上一条，鲁迅先生是个善于品味生活、极善吐槽的萌人。&/b&《故事新编》集各类搞笑卖萌戏说手法之大全，虽然该沉郁时沉郁，该讽刺时讽刺，但他童心泛滥时真是够瞧的。&br&实际上，如果不是指名道姓直接打嘴仗（比如对施蛰存和梁实秋），鲁迅的吐槽很有分寸。对高长虹，对顾颉刚，对林语堂，大多随手一黑，但不算刻毒。当时人受不了他，主要是士大夫们习惯了空来空往，他比较较真儿；但按如今的尺度，他已经算是吐槽王里面有礼有节的了。&br&&br&&b&鲁迅先生是个文笔极好，而且极有情怀的文艺青年。&/b&著名的”一株是枣树，还有一株也是枣树“老被大家开玩笑，但那篇文章的语感惊人的好。比如收尾那段：&br&&blockquote&后窗的玻璃上丁丁地响，还有许多小飞虫乱撞。不多久，几个进来了，许是从窗纸的破孔进来的。他们一进来，又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。一个从上面撞进去了，他于是遇到火，而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。那罩是昨晚新换的罩，雪白的纸，折出波浪纹的叠痕，一角还画出一枝猩红色的栀子。 &br&&br&猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……我又听到夜半的笑声；我赶紧砍断我的心绪，看那老去白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。 &br&&br&我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。&/blockquote&刨掉那些”分析这段里隐喻了什么象征了什么“的上纲上线论，不觉得这段文字色彩、节奏、意象和味道都很妙么？&br&&br&&br&&b&如果他愿意，他是完全可以过上林语堂、梁实秋或他弟弟那样的生活，写那样的文章的。他有这样的襟怀、视野、天分和文笔。只要他乐意，他可以成为一个悦目、幽默、温柔、清秀的小说家，或者一个出色的学者。&/b&&br&&b&但他选择用这样的执拗，在一个没有信仰为支撑的国度里，独自战斗下去——雨果和托尔斯泰都企图以他这样的高度战斗，但后两者都是有信仰的，鲁迅先生没有。&/b&&br&&br&&br&他说”我也一个都不宽恕“，看起来像是到处找人咬，但全文是：&br&&blockquote&欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。&/blockquote&&br&&b&他其实是个入世的，带有魏晋风度的不羁的才子。&/b&&br&&b&就因为太不羁，所以偶尔被人觉得不友好，不温淡——在魏晋，那其实叫做狷介。&/b&&br&&b&他是入世的嵇康，所以拧着性子到死，给所有人白眼，也不肯松一口气。&/b&
谢邀。鲁迅先生是个很爱吃，很有品的人。仅他小说里提到的，就有梅干菜、茴香豆、盐煮笋、莲花白、晒青豆、炒饭、熏鱼头、油豆腐、蚕豆等等等等。而且他疑似很爱吃辣椒，抱怨绍兴人不懂吃…
小明本是码农一枚，某天心血来潮跑去创业办厂，他要做的第一件事，就是搞钱，或者说好听点，叫融资。&br&&br&要么把银行里那点存款拿出来，要么跟亲戚朋友去借，要么跟VC画饼，总之要先有一笔钱，然后雇几个工人，弄个产房，把产品做出来，再搞几个销售去卖，建立起现金流，年底一算账，是盈是亏一目了然，如果盈利了，这些钱是马上还钱，还是投入再生产将来再还，那还得再打算。&br&&br&总之，出来做生意，一定要有原始资本，这在国家层面也是一样的。&br&&br&以农业收入为主的农耕文明，向商业文明转进的时候，也一定要有先期投资。要先把厂子建起来，就要先购买国外生产线，购买地皮建厂房，聘用国外技术人才过来指导，自家的血汗民工得培训才能上岗，还要建学校，培养懂外国语言、法律、财会的人才，还得雇佣物流公司如国际航运。&br&&br&只有做完这些事，工厂才能开始运营，生产出产品，卖到国外出口套现，而做这些事的时候，是没有一毛钱收入的，要靠先期的投资来支撑的。&br&&br&而农耕文明转进的时候，又必须先从对资本要求极高基础工业做起，比如钢铁、铁路、军工、航运，这就要求先期的投资极高。&br&&br&这笔钱怎么办呢。&br&&br&首先要明白一件事，农耕文明的政府，是没有财政盈余这个概念的，不是说政府的财政收入没有盈余，而是说没有严格的审核和监督，以及预算规划，财政支出有极大的不确定性和随意性，比如今天太后大寿一大笔银子没了，明天某皇子结婚又一大笔银子，又或者某地暴民起义需要军费，某地大灾需要镇抚。&br&&br&所以清末搞洋务，往往户部和地方藩司是拿不出钱的，要向洋人举债，最著名的莫过于载泽搞大清金融改革，要跟洋人借大笔银子，让盛宣怀将铁路收归国有，以作为向洋人巨额贷款的实物抵押，结果引发辛亥之变。&br&&br&然后还要明白，不要以为跟洋人借钱很屈辱什么的，这可是最合乎商业规律并且对老百姓最有利的融资方式，因为在国家层面工业原始资本积累，太后败掉的那点钱只能算杯水车薪，最后要么向下对老百姓摊派，要么跟洋人借，而对老百姓摊派，收上来就要被层层收刮，再进入户部，在不同的派系间滚几滚，这其中的折损就大了去了。&br&&br&好比淮系要买炮弹，跟户部要一百万两银子，户部摊派到两湖来做这个事，张之洞一听李痞子打炮要老子出钱，去你大爷的，于是向下摊派一百五十万两，打算截留七十万两补贴汉阳铁厂，跟朝廷哭穷说香帅的内裤都当了，也只弄到八十万。张之洞把事交给湖北藩司，藩司按惯例又会把数目加到一百七十万，藩司衙门大小官吏上下其手个二十万真的不算多了，再往下知府、县府、乡吏，数目会被加到两百万。&br&&br&老百姓交了两百万，户部最后只收到八十万，到了户部还没完，太后说最近想多宠幸几个戏子，支走了二十万，光绪说最近身体不好要多买几片伟哥，又拿走十万，最后李中堂拿到手只有五十万两，这也没完，李中堂虽然不贪，他手下的官僚不会比两湖的官僚好到哪去，最后可能只有三十万用来购买军械。&br&&br&而洋人就不一样了，一百万两就是一百万两，老子真金白银的转账到你们户部，到时候就得连本带利的还回来。虽然还是难免贪墨，总归比无成本的摊派要好得多。&br&&br&所以清末以来，从宣统年的满清勋贵，到袁大头、孙大炮，还有之后的段老虎，各省军头，再到蒋，上台第一件事就是认洋人干爹，跟干爹借钱，也就是直系的玉帅骨头硬一点，不给洋人脸色看，结果自己把自己玩脱了。&br&&br&当然还有某组织，不要看某组织话说得好听，什么打倒帝国主义之类，某组织起家也是靠红干爹给银子给家伙，mao登基之后闭关锁国，表面上看上去独立自主什么的，最后还不是民不聊生，等到邓公上台，干了越南，向美国纳了投名状，洋人的钱再次入华，才有了这几十年腾飞。指不定现在你在用的知乎后面的基金就是外资背景呢。&br&&br&ok，说那么久前戏，终于到正题了，甭管某组织扯什么蛋，它上台之后进行的向工业文明的转进，同样面临融资的问题。而某组织因为闭关锁国，面临的财政环境要比晚清和民国的时候恶劣得多。&br&&br&尽管是半殖民地，洋人的商品入关也是要交税的，洋人的产品在内地流通，又带动了晚晴的商业发展，洋人在华的投资、政府的洋务运动、买办和地主们的投资，整个商业体系是渐渐有起色的。&br&&br&所以晚清到民国，财政收入很大一块是来自于市税，像关税、商税、洋务事业收入、茶棉出口等，还能像洋人直接举债借款，融资问题上还说不上艰难。当然比起魔都的十里洋场，大部分老百姓还是过得不好的，官绅的盘剥是有的，但这不完全是政府的问题，而是相比商业文明的，农耕文明生产就是这么低下，光靠种田注定就是这么穷，这一点到现在也有没有太多改变，否则为什么农民都涌到城里来打工。&br&&br&而某组织上台，新中国建立，表面上看上去各种新，而实际上整个经济体系返回到最原始的农耕状态，闭关锁国计划经济，被帝国主义孤立，原来晚晴和民国能获得的关税、商税、出口套现，现在全没了，也没有洋干爹借钱给你了，唯一还赏几口饭的红干爹，没几天也翻脸了，反倒是某某阵营的红小弟们，三天两头闹着要奶喝，为了江湖虚名，还整天莫名其妙的给了。&br&&br&但再穷也得向工业转进啊，否则连晚清都不如，回到明朝那种纯农耕社会，这不是把自己脸打得啪啪响吗，再说城市人口的就业怎么办，军公教需要的物资谁来生产。&br&&br&于是就开始波澜壮阔的融资三部曲了，第一步老一套，旧社会的败类地主资本家们的资源先共享一下。&br&&br&然后工业资产全民所有化，别激动，得先把自家的交上来，让某组织数清楚总数，才好均分对不对，当然了，交得马上交，什么时候分，那就日后再说的事了。&br&&br&最后农村公社化，大跳高运动开始，农民伯伯为工业买单的幸福生活开始了。&br&&br&所以什么叫“下岗”呢，全民所有，就是你把一切交给国家，国家的一切也属于你，也就是你用所有家产，包括把自己变成廉价劳动力献给某组织，换取一个原始股东身份。但某一天工厂经营不善，某组织对你说，抱歉，其实你只是一个普通员工，来，这些钱你拿着，当我送你的创业基金，至于什么原始股东养老送终的事，热恋期的情话请别当真好吗。&br&&br&还别说，就算是老大哥都比这厚道，变换体制之后，好歹工人们都分了企业认购券，会不会玩认购券是另外一回事，好歹这承认你曾经是国家的主人，是原始股东。&br&&br&-------------------------------------------------感谢各位朋友支持----------------------------------------------------&br&&br&因为比较晚回答这个问题，之前的答案已经比较详细的说了“下岗”的具体过程，和具体到个人的境遇，所以我换个角度，能力所及的说了一下根源在哪，不那么扣题，大家如果是为了了解“下岗”本身，多看看别的答案。&br&&br&--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------&br&&br&&a data-hash=&3ae1dbef548eed0aa710b86& href=&/people/3ae1dbef548eed0aa710b86& class=&member_mention& data-tip=&p$b$3ae1dbef548eed0aa710b86&&@郭书谏&/a& ：顺便把这个故事写完，农民伯伯不仅为工业化买单，也为三门峡、三线建设、支援非洲友人买单。而且他们的二代目前还在为城市化贡献餐饮、建筑、高铁建设贡献劳动力。与此同时，他们的三代现在和农民伯伯一起无忧无虑地生活在无人照料的农村，享受着比北上广深更高的高考分数线。
小明本是码农一枚，某天心血来潮跑去创业办厂，他要做的第一件事，就是搞钱，或者说好听点，叫融资。要么把银行里那点存款拿出来，要么跟亲戚朋友去借，要么跟VC画饼，总之要先有一笔钱，然后雇几个工人，弄个产房，把产品做出来，再搞几个销售去卖，建立起…
题主说的这个话题，我之前写过一篇介绍，不过那个成文比较早，里面有些不够透彻和错误的地方，这里约略说一下吧。&br&&br&对于任何当权者来说，开国后的头等大事，就是向老百姓回答这样几个问题：为什么我们推翻前朝？为什么坐天下是我？为什么你们被我统治是合情合理合法合适的？这些关系到一个政权的合法性。&br&&br&具体到中国，最权威的政权合法性认证者是天，这个天不是玉皇大帝，而是宇宙最根本的自然规律，谓之&b&天道&/b&。历代统治者需要做的，就是证明自己是天道的选择，代表老天爷来统治你们，这就是所谓&b&“神膺天命&/b&”。三代之时，这种论证的联系比较简单粗暴。但是到了春秋战国时代，随着文明程度的提高和社会发展越来越复杂，统治者们发现旧有操作系统不足以满足对政权合法性的论证要求，他们需要升级，&br&&br&有了客户需求，就有开发组。于是从春秋开始，许多人都投身到这套系统的开发中来。比如儒家开发了“克复周礼”；法家开发了“以法治国”，墨家开发了“兼爱非攻“，等等等等。诸子百家的程序员纷纷跑到各国去安装调试，游说领导人说你们用了我这套系统，统治效果就能大大提高。各国领导人有的装了，有的没装，有的装了又删除了，有的删除了不说还把程序员干掉了。总体乱得很，史称百家争鸣。&br&&br&到了战国，出现了一位阴阳家的大牛，叫邹衍。邹衍仔细做了客户心理分析，把客户需求提炼成两点：&br&&br&1 系统原理要浅显易懂，老百姓都能看得懂。比如周易虽然博大精深，但对数学能力要求高，不适合推广。&br&&br&2 系统要有足够的开放性，以方便统治者修改。&br&&br&于是他集阴阳家之大成，推出了&b&五德终始说&/b&——不是&b&始终&/b&——正式开放下载。&br&&br&&img data-rawheight=&448& data-rawwidth=&454& src=&/67bac7ebc4e82aac02f2ed_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&454& data-original=&/67bac7ebc4e82aac02f2ed_r.jpg&&&br&它的基本运转原理是：天地万物可分为五行，五行代表了天地之间的五种德性。五行之间，相生相克，这五种德性之间，也是相生相克。而每一个朝代，都代表了一德。政权为什么更迭？因为旧德为新德所克制，这是合乎天道的，往复循环。&br&&br&&br&这个系统好就好了，它完全满足那两个需求。一来，它把政治问题简化成一个物理问题。前朝如果是火德，那么被后朝的水德灭掉，水克火嘛，水浇到火上，不就灭了吗？前朝是金德，那么后朝是火德，火克金，也很容易理解，金属扔火里就化了嘛。老百姓能看的懂。&br&&br&二来这套系统的开放性足够好。五行是宇宙基本的五种元素，你可以在任何东西里找出来这些属性，怎么说都成。侯宝林先生的作品《阴阳五行》，做过生动诠释。&br&&br&邹衍根据这套理论，还发布了几个补充包，把五行与五个方向、五种颜色等等做了联系。比如中央属土，黄色；北方属水，黑色；东方属木，青色；西方属金，白色；南方属火，红色。&br&&br&那么有人问了，那么我们怎么知道哪一朝是什么德呢？邹衍说，如果你是天命所归的话，那么会有各种预兆，从预兆里就能判断出你的德性。&br&&br&然后邹衍对这套系统进行了实操。&br&&br&黄帝属土，曾经见过大蚯蚓，所以德性为土。&br&木克土，所以接替的大禹是木德，大禹曾经在冬天见过绿色植物。&br&金克木，所以接替夏的是商汤，征兆是有”金刃出于水“。&br&火克金，所以接替商的是周，征兆是有赤色的鸟在周社上空飞。&br&&br&所以你们看，这套系统，恰好后朝克前朝。邹衍的这个算法，叫做&b&五行相胜&/b&。&br&&br&&img data-rawheight=&102& data-rawwidth=&722& src=&/a137d7a45cfd66844e40_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&722& data-original=&/a137d7a45cfd66844e40_r.jpg&&&br&这套系统推出以后，广受欢迎，尤其是被吕不韦所喜爱。在《吕氏春秋》里，吕不韦指使代笔集团对五德终始说做了专题介绍，还进行了发挥。&br&&br&”凡帝王者之将兴也，天必先见祥乎下民。黄帝之时，天先见大螾大蝼。黄帝曰：“土气胜。”土气胜，故其色尚黄，其事则土。及禹之时，天先见草木秋冬不杀。禹
曰：“木气胜。”木气胜，故其色尚青，其事则木。及汤之时，天先见金刃生於水。汤曰：“金气胜。”金气胜，故其色尚白，其事则金。及文王之时，天先见火赤
乌衔丹书集于周社。文王曰：“火气胜。”火气胜，故其色尚赤，其事则火。代火者必将水，天且先见水气胜。水气胜，故其色尚黑“ （《吕氏春秋应同》）&br&&br&吕不韦及其代笔集团沿用了邹衍的世系，但稍微做了修改。一切的一切，都是为了最后一句话：周是火德，那么取代周的，一定是水德王朝。&br&&br&那么七国里谁最水呢？《史记封禅书》给出了答案：“昔秦文公出猎，获黑龙，此其水德之瑞。”&br&&br&所以秦统一六国，是天命所归。&br&&img data-rawheight=&125& data-rawwidth=&879& src=&/d6ed3b033c8eca3da6df0a33fa5fd495_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&879& data-original=&/d6ed3b033c8eca3da6df0a33fa5fd495_r.jpg&&&br&这开了&b&五德终始操作系统&/b&一个先河：不是我看到什么征兆，去应什么德；而是我觉得自己需要用什么德，去伪造一个征兆。这就是邹衍这套系统的优越性了，面对对象开发，你可以进行修改，以适应政治现实。&br&&br&秦始皇登基以后，觉得这个说法非常好，于是宣布秦为水德，还把黄河改名叫德水，并宣布全国服色尚黑。水德对应的颜色是黑色，所以在秦代，黑色是贵色，只有皇帝和高级官员在正式场合穿的礼服才能是黑色。&br&&br&到了西汉建立以后，有人问刘邦咱们算啥德？刘邦想起一件事，当年他打进咸阳，看到秦朝祭祀的是四方天帝，青、白、赤、黄。刘邦一掰指头，说不对啊，应该有五帝啊，黑帝哪去了？他一拍脑袋，说看来它跟我有缘分，是等着我给它立庙呢！于是刘邦吩咐人建了黑帝庙。&br&&br&建国以后刘邦想起这件事，一拍大腿，说咱们跟黑帝有缘分，黑属水，那就水德吧。周围一群大臣噗地一口血喷出来，别傻逼了好吗？秦是水德啊，你推翻了秦朝，土克水，汉该是土德啊！&br&&br&不过吐血归吐血，领导发话，谁敢说您错了？这时候站出一位好汉，新封北平侯的计相张苍。张苍心算了一下，告诉刘邦：暴秦刑法严酷，这种朝代只算是法国，根本不配当德国。所以咱们大汉，是上接周德，周是火德，所以咱们汉是水德。&br&&br&张苍是个优秀的程序员，他开发出了系统的新应用，不光征兆可以改，甚至谁算哪一德也能改，太开放了，太好用了。&br&&br&邹衍-吕不韦的世系计算，被张苍修改了一下，变成了下面的模样。&br&&img data-rawheight=&134& data-rawwidth=&925& src=&/d202c6b913b349eff23ac_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&925& data-original=&/d202c6b913b349eff23ac_r.jpg&&&br&是汉初就被生拉硬拽地应了水德。刘邦还特意在上邽郡建造了一座天水祠，唯恐别人不知道自己是水德王朝。
后来这祠堂地域扩展，分出一郡，即天水地名的来源。&br&&br&张苍的说辞刘邦接受了，可却难以服众。从王朝气质性格来说，汉代的星座是处女座。这种五德不协调的说法，让许多处女座的人觉得不可容忍。贾谊先跳出来，给汉文帝上书，嗷嗷地说要改成土德，结果被踢去了长沙。很快又有跳出一个方士公孙度，对汉文帝预言说根据符谶，过些日子将会有一条黄龙出现在成纪（今天甘肃省静宁县），黄色在五行里配的是土，所以汉朝应该奉行土德才对。这招特别狠，因为我说看见就看见了，谁也没法证明我没看见。结果几天以后，果然有人说在甘肃瞅见黄龙了。张苍因此下台，哭着回家养老去了。公孙度这招，后来被后世纷纷效仿。&br&&br&公孙度眼看要成功，却不防他有个猪队友叫新垣平。新垣平也是方士，也想走公孙度的路线。他跟汉文帝吹嘘，我这儿有个玉杯，是仙人给我的，叫人主延寿。汉文帝一听特别高兴，颇为信重他。新垣平得意忘形，开始胡说八道，吹嘘自己能有各种异能。不料张苍对方士怀恨在心，他偷偷调查，居然找到了帮新垣平在玉杯上刻字的工匠，于是立刻上书揭发。
结果新垣平就此完蛋，而汉文帝觉得方士都不可信，公孙度也连带着倒了霉，改德之事又没谱儿了。&br&&br&一直到了汉武帝，有三个处女座的大臣联名上书，一个叫公孙卿、一个叫壶遂，还有一个当时担任太史令的司马迁。他们上书说现在的历法乱七八糟，尤其咱汉朝得到天下之后还没有改过“正朔“，得整顿一下，恢复夏历。而且德性也不对，应该改回土德。&br&&br&当时他们三个有个强劲对手，叫董仲舒。董仲舒自己开发了一套系统，叫三统论：”商为白统，建丑；周为赤统，建子；当有新王，为黑统，建寅”，意思是说商白周赤接下来的朝代应该是黑统。这是以汉代水德倒推回去的结果，说服力不够。但汉武帝不太想得罪董仲舒，就把两边糅合了一下，正朔按董仲舒走，德性按司马迁的来。&br&&br&于是汉代至此，终于改回到了正确的德性。而正朔呢，则用的《太初历》，也称夏历。武帝还根据新历法的名字，把这一年改元为太初元年。&br&&br&&p&说句题外话，冯友兰先生在《中国哲学简史》里也提到过这个三统论，还半开玩笑地说：“法西斯主义正黑统，资本主义正白统，共产主义正赤统。”&/p&&br&&p&本来这事都定了，结果西汉末年又横升波澜，出了两位皇家图书管理员，一对父子刘向、刘歆。这对父子学问很大，但毛病也不小，而且有俩毛病。一是喜欢伪造古书，伪造篡改了一大堆东西，假称上古遗留，这些假货一直到清代，小学家们花了百多年才算摘干净。康有为一炮走红的《新学伪经考》，就是打刘氏父子的假。二是喜欢谶纬之学，特别迷信。有人根据《汉书·五行志》的记载作统计，算出刘家父子所推测的各种天灾人祸、灵异事件，以及祥瑞预示，总共有一百八十二件，发表相关理论二百二十六则。你说有多闲。&/p&&br&&p&他们俩有一天读《易经》，猛然间发现里面有一句话：“帝出于震”。父子俩琢磨开来，&/p&&p&五德终始都说第一代人主是黄帝，可是根据五行学说，黄帝的位置是在中央，属土，震则位于东方，属木，这不矛盾吗？于是刘向父子赶紧又去翻董仲舒的著作，发现原来“帝出于震”的“帝”并不是指黄帝，而是指的伏羲，因为伏羲一向是位于东方的，所以“包羲（伏羲）氏始受木德。”&/p&&br&&p&刘氏父子一看，精神大振，邹衍算错了，德性不是这么排列的。他们继续研究，发现算法也有问题。邹衍是五德相胜，后朝克前朝，这个太生硬了，天道是仁，所以不是相克，而是相生，所以应该是五德相生，前朝的德生出后朝的德。&/p&&br&&p&根据这两点发现，刘氏父子给系统做了一个全面升级：&/p&&br&&img data-rawheight=&255& data-rawwidth=&982& src=&/6b2bba6fb8c0bbb1b0cea914c9d7d4df_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&982& data-original=&/6b2bba6fb8c0bbb1b0cea914c9d7d4df_r.jpg&&&br&&p&首先德性的源头是伏羲，黄帝排到第三；其次，五德相生，不再是相胜。所以伏羲的木德生出炎帝的火德，然后火德生出黄帝的土德，以次类推。再次，原来的世系名单太短，刘氏父子楞把黄帝、少昊、颛顼、帝喾一家四代人分成四德，再加上尧、舜以及原来就有的几位，变成这么一份新的世系表。&/p&&br&&p&按照这份表重新计算，那么汉代应该是继承周的木德，木生火，所以该是火德。&/p&&br&&p&《史记》里有一段故事：”高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还。”高祖醉，曰：“壮士行，何畏！”乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为
两，径开。行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：“人杀吾子，故哭之。”人曰：“妪子何为见杀？”妪曰：“吾，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。”人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。后人至，高祖觉。后人告高祖，高祖乃心独喜，自负。诸从者日益畏之。&br&&/p&&br&&p&我们知道了汉代的德性变化以后，对这个故事就会有疑问了。这个故事主要目的是为了证明刘邦是赤帝子，而汉的火德到了刘氏父子提出来，在汉初刘邦应该是认的黑帝才对。顾颉刚就认为，这个故事是刘氏父子伪造的，以他们的尿性干得出来。他们为了证明自己的火德之说正确，不惜往《史记》里塞进去这么一段私货。当然，也有人认为，刘氏父子再能伪造，也只能伪造自己身边的书，改不了全天下的史记，可现在流传下来的版本都有这个斩白蛇的故事，所以说这个赤帝跟德性没关系，是另外一个系统的五方帝王。这段悬案一直众说纷纭，莫衷一是。&/p&&br&&p&刘氏父子搞出这东西，开始没人信，只有一个老同学信。这个老同学姓王，叫王莽。王莽认为汉是火德，那么我要篡汉，自然火生土，我是土德。&/p&&br&&p&王莽还开了一个先河，认祖宗。他自认土德还不够，还宣称我的祖先也是土德，所以才应到我这里来。那么王莽认的祖先是谁呢？看上图可知，一共有俩，黄帝，以及舜。&/p&&br&&p&于是，西汉初始元年十二月，最离奇的一幕终于出现了。一个名叫哀章的梓潼人捧着一个铜盒子来到汉高祖刘邦的祭庙前。盒子里有一份“赤帝行玺刘邦传予黄帝金策书”，收件人是王莽。光看这名字就昭然若揭了：刘邦冠以赤帝之名，自然是火德。这书也不是给王莽的，而是给黄帝的，黄帝是土德。后世有人捡到过一枚新莽时期的古铜权，上头铭着八十一个字，劈头就写：“黃帝初祖，德匝於虞，虞帝始祖，德匝於新……据土受德，正号即真……” 把王莽的规划路线说得清清楚楚。&/p&&br&&p&王莽天下，民不聊生。当时的民众对王莽非常痛恨，诞生了两个凡是：凡是王莽支持的我们都要反对。凡是王莽反对的我们都要支持。结果，王莽篡了并没被官方承认的汉火德，老百姓起兵造反的时候，反而强烈要求恢复汉的火德……&br&&/p&&br&&p&刘秀起兵的时候，造过一句谶言：刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。” 可见他也要以火德为旗号，来恢复汉室了。到了他坐下天下，“立郊兆于城南，始正火德，色尚赤。” 汉代的官员服色，就此从黄色变成红色。&/p&&br&&p&顺便说一句，刘秀定都洛阳。洛是水字边，与汉的火德不利，他大笔一挥，改为雒阳。一直到曹丕登基，才改回洛阳。所以咱们看三国小说，凡是曹丕之前叫洛阳，都是错的。&/p&&br&&p&&b&所以汉代一共三德，初水德，后土德，再火德&/b&，还留下一个专有名词叫炎汉。&br&&/p&&br&&p&班固和范晔这两位史学家编史书写到这段儿，都觉得这个“土德变火德”不大好解释。班固比较滑头，在《汉书》里照抄刘邦当年那个斩白蛇称“赤帝子”的故事，以此来证明汉朝确实是火德。范晔就比较老实了，在《后汉书》里只含含糊糊地说了句“汉初土德，色尚黄，至此始明火德”，打个哈哈就算蒙混过关。&/p&&br&&p&黄巾军起义时嚷嚷那句“黄天当立”，其实就是五德终始的一个应用。汉是火德，火生土，那么下一个朝代该是土德，尚黄。张角自称黄天，是有这一层因素在里头。&/p&&br&&p&到了汉末三国时代。袁术先称帝，认了个祖宗是虞舜，土德，然后被灭；袁绍有称帝的心思，认了个祖宗是黄帝，土德，没敢公开说，官渡以后更没机会说了。到了曹丕禅让时，他一查记录，气得够呛。世系表里一共就两个土德，结果袁氏兄弟一人占一个，自己没祖宗可认了。他没办法，只好一边宣称魏是土德，因此定年号为黄初；一边认了颛顼当祖先——颛顼是水德，本该尚黑。不过曹丕急性子，顾不得那么多了……他还把雒阳改回洛阳，自家是土德，又是疑似水德，不用担心洛字不吉利了。&/p&&br&&p&蜀汉没什么好说的，刘备自认是兴复汉室，自然上继火德。有一个叫刘敬叔的人在《异苑》里提到过这么一档事儿：“蜀都临邛有火井……桓灵之际火势渐微，诸葛亮一览而更盛。”&/p&&br&&p&至于东吴孙权，他称帝的时候，有人在夏口看见一条黄龙，于是也应了土德。后来东吴跟曹魏打架打多了，孙权想都是土德，比不出强弱，我得换一个。他说看见有一群赤乌汇聚在宫殿前，说咱们改德吧。赤乌是红色，应该是火德，但土克火，比曹魏矮了一头。但孙权不肯承认自己算错了，他说按照邹衍的排序，周文王也看见过赤乌，所以我们江东得跟周文王是同德。而按照刘向、刘歆的排序，周是木德，木克土，所以咱们是木德吧——孙权装了个双系统，互相嵌套引用，算是把这套系统的精髓彻底吃透了，就十个字：“有权屌就大，怎么说都行。”&br&&/p&&br&三分归一统，晋是篡魏而得，土生金，所以晋为金德。但这个金德也经过了一番争议。晋武帝泰始二年，一群老头子官僚上书，说咱大晋是受了魏禅，应该学舜帝接受尧帝禅让的传统，继承前代的土德和黄马甲。请注意，按照旧的“五德终始说”，尧舜算一朝，都是土德，可是按照刘歆新五德学说，唐尧是火德，虞舜则是土德，根本没有继承——这分明是旧学派对新学派的反攻倒算。史学家孙盛态度最激烈，直接扛出“天道”来说事儿，说你们这么搞是有违天道，咱们大晋代魏而兴，就应该是金德代了土德。&br&&br&经过孙盛这么一闹，&b&晋才正式应了金德&/b&。建兴年间，晋愍帝司马邺在位，江南地区突然流传开了一首童谣：“訇如白坑破，合集持作甒。扬州破换败，吴兴覆瓿甊。”“坑”是一种陶制容器，它的口是用金属籀起来的，所以属“金”，又是“白”颜色，所以“白坑”据说就是指“金德尚白”的西晋司马氏。果然到了建兴四年（316年），匈奴大将刘曜攻陷长安，司马邺投降，西晋灭亡——“白坑破”，破了个彻彻底底。
&br&&br&再接下来，德性循环分成了两套系统，一南一北。&br&&br&北边五胡乱华，非常混乱。匈奴刘渊开始打着恢复汉室的旗号，所以自称火德。等到刘曜继位以后，呼延晏对刘曜说：“晋朝是金德，咱们取代了晋朝，按照五德相生的说法，金生水，应该是水德。可汉本来是火德，对应不起来。不如把国号改成赵吧，赵氏出自天水，正应合了水德。”于是前赵的德性就这么变成了水德。&br&&br&而后赵的石勒，别看跟前赵是死对头，两边很挺有缘分，国号一样，德性也一样。有一次荏平的县令师欢打到一只黑兔，献给了石勒。石勒身边一个叫程遐的马屁精立刻开始颂圣，说这兔子是黑色的，黑乃水德之象，预示着您将取代晋朝的金德而兴。石勒听了特别高兴，立刻宣布改元“太和”，以纪念此事。&br&&br&结果这前赵后赵，都是从晋的金德生出的水德。&br&&br&到了慕容儁建立前燕，本来也要定德性。当年张苍把秦朝踢开，让汉朝直接克了周的德性，定为水德，后来刘歆也把秦朝踢开，让汉朝直接从周的德性里生出来，定为火德。所以前燕大臣说咱们不如把前后赵都踢开，定位水德。慕容儁请了个高手韩恒拿主意。韩恒大手一挥，咱们大燕不跟他们混，鲜卑来自东方，东方属木，咱们尚青得了。&br&&br&结果前燕的德性，就成了一个不在五德循环之列的木德……&br&&br&至于苻坚的前秦，到底是什么德？不知道。因为苻坚的好基友王猛一直认为南边的东晋才是正朔，德性在那边，咱们没资格掺和。等到王猛死后，苻坚在淝水一败，更顾不上确认德性了。所以前秦的德性，是被后朝追认的。&br&&br&一个是被后秦姚苌追认的，姚苌认为苻氏最早的时候是姓蒲，后来苻洪听过一句谶言“草付应王”，恰好他孙子苻坚背后还生着胎记，瞧上去正象“草付”二字，于是改姓为苻杀了苻坚，自然是木德。而姚苌杀了苻坚，前秦是木德，那么后秦改是火德。&br&&br&一个是北魏追认的，说前秦继承前燕正统，以木生火，应该是火德才对。&br&&br&总之都没官方认证。&br&&br&&p&十六国里的其他小国，要么没记载，要么顾不上德性这块。只有夏的赫连勃勃，别听名字蛮夷，却给自己认一个正根儿，“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也。” 所以老子是大禹之后，国号为夏，金德，还在统万城立了一块石碑，上书：“我皇祖大禹以至圣之姿……网漏殷氏，用使金晖绝于中天……于赫灵祚……金精南迈。”&/p&&br&&p&至于南边，就清楚简单多了，大家都有一套标准流程，先找征兆，再认德性，前后相生。所以东晋为金德，金生水，刘裕的刘宋即水德；水生木，所以萧道成的南齐即木德。不过下一朝的南梁萧衍说我也是齐朝皇族，一笔写不出两个萧字，干脆同德吧，所以南梁也是木德。木生火，到了陈霸先的陈朝，自然就是火德。&/p&&br&&p&再回到北边。&/p&&br&&p&北魏拓跋氏自称是黄帝的后裔，不论邹衍老教授的旧五德学说，还是刘向、刘歆爷儿俩的新五德学说，德性世系里面黄帝都属后土之德。拓跋氏因此“考据”出来，北方俗语里“土”字念“拓”，“后”字念“跋”，瞧吧，这就是咱的起源。&/p&&br&&p&不过拓跋氏在建立北魏之前连一个带“德”的势力都没消灭过，所以无牛可吹，无德可替，只能走祖宗路线，他的孙猴子一样是石头里凭空蹦出来的，压根儿没法儿排进五德生克的循环里面去。到了汉粉拓跋宏这一代，他心里觉得不踏实，找大臣来商议。&/p&&br&&p&中书令高闾说汉的火德代周的木德，合乎天理。以后魏土德代汉火德，晋金德代魏土德，（后）赵水德代了晋金德，（前）燕木德代了赵水德，（前）秦火德代了燕木德，一朝朝传承明确。前秦虽然不是咱们灭的，但它灭亡的时候恰好我大魏建基称帝，所以咱就应当接替前秦的正朔，火生土，咱们大魏还是土德。&/p&&br&&p&旁边立刻跳出两人来，一个是秘书丞李彪，一个是著作郎崔光。俩人怒气冲冲，说你别扯淡！&/p&&p&咱大魏当年神元皇帝拓拔力微跟晋武帝司马炎是好哥儿们，后来刘聪、石勒肆虐的时候，本朝两位皇帝还帮过晋朝的忙，晋朝一直感恩不尽；后来平文皇帝拓跋郁律抵抗过苻坚，太祖道武皇帝拓跋珪灭掉了后燕，这才有了大魏天下。所以说了，无论赵啊秦啊燕啊全都是些僭越之辈，是伪政权，不能算在五德循环之内。魏有恩于晋，而晋朝灭亡的时候，正好又是平文皇帝兴旺的时候，那么继承晋朝金德的理应是我大魏，应水德之象。&/p&&br&&p&两位认定北魏应当继承西晋的正朔，把中间那些朝代全都忽略掉，上嘴唇一磕下嘴唇，直接忽略掉了足足一百八十多年。&br&&/p&&br&&p&两边吵了好几个月，拓跋宏自己受不了了，说爱什么德就什么德了，锁帖了事。于是太和十五年（公元491年），北魏不再是土德，而改为水德，服色尚黑，总算是掺和进“五德循环”的次序里去了。
&/p&&br&&p&北魏后来分裂成东魏西魏，又分别被北周北齐所篡。北齐首先宣称自己承魏水德，应木德，尚青。可是他们的征兆却是”京师获赤雀，献于南郊“，明明是火德。可北齐已经算不错了，北周更奇葩，自称木德，服色尚黑，历法却追溯到夏代——夏明明是金德，认的祖先是炎帝，该是火德——等于说北周四德俱全！&/p&&br&&p&北周灭掉北齐，然后又被隋所搞。北周木德，隋自然是木生火，火德。&/p&&br&&p&于是，分裂三百年后，南北两条德性链条到了合并的时候，居然都是火德，不能不说是个奇妙的巧合。&/p&&br&&br&&p&隋灭陈，又被唐所灭。隋为火德，李唐自然就是土德。可偏偏又人看不惯，这人就是”初唐四杰”之一的文学家王勃。&/p&&br&&p&李治当皇帝的时候，王勃写成了一
部《大唐千年历》，说唐朝的土德应该直接接续汉朝的火德，而非隋朝的火德。为什么呢？王勃解释说，因为从曹魏直到隋朝，历代都没能真正统一过中国，他们都
是没有资格参与“五德循环”的，只不过是些五行的“沴气”而已。沴这个字读如“厉”，指的是灾害、不祥和，所谓沴气，也就是类似汽车尾气的废气、灾气、毒气。&/p&&br&王勃手笔非凡。汉代那位张苍先生踢开秦朝，让汉朝继承周德，不过是裁掉了从东周灭亡直到汉朝初兴之间四十多年时间而已。北魏的崔光不鸟十六国，让北魏上追晋德，也不过省略了中间一百八十多年而已。王大才子轻轻松松四个字“唐继汉德”，于是乎汉唐之间的魏晋十六国南北朝将近四百年时光就被一刀割下来扔下水道里去了。这算法极其扯淡，没人搭理，直到武则天时代的到来。&br&&br&武则天当皇帝以后，国号改为周。因为她自认是周文王后人，同样应火德，服色尚赤，这是按照邹衍的系统来的。可是，无论是“五行相克”还是“五行相生”，都解释不了为啥唐朝是土德，跟着兴起的武周会是火德，可是谁也不敢说啥，旁边周兴、来俊臣他们全都支楞着耳朵呐……&br&&br&&p&武周有个画家叫李嗣真，借用王勃的理论，进一步发挥建议把周、汉尊为二王，其它的小朝代尤其是北周、隋都要降格处理。这一回武则天准奏了，颁令全国改制，于是只有周、汉两朝被尊为正统，其它王朝，甚至唐朝，全都变成列国了。&/p&&br&&p&所以等到武周结束，唐中宗李显复了位，怎么瞧怎么觉得这些政策别扭到了姥姥家，于是一股脑全都废掉，复归唐初的说法。到了开元年间，有个叫崔昌的，干脆拿王勃的旧文改了个名字，直接就给递了上去。唐玄宗挺高兴，就把周、汉重新被奉为二王，其它朝代再次被降格为列国，一如武则天时代，只不过这次继承周、汉正统的是唐朝，为土德。礼部为此还出了个《土德惟新赋》的高考作文题，让考生们全都就这件事来谈谈感想。&/p&&br&&p&后来唐玄宗扒灰扒出个杨玉环。这杨家一直是当隋朝皇室为本家的，玉环的哥哥杨国忠瞧见唐朝居然把隋也给贬了，心里着实地不舒服，于是跟玄宗打商量，咱们不如从北魏开始起算，把北周和隋朝都放回“五德循环”里去，如何？唐玄宗听了杨玉环的枕边风，说准了！这么着，拉拉扯扯了两三个来回，唐朝的土德上承隋朝的火德，才算是真正稳固了下来&/p&&br&&p&唐朝灭亡以后是五代十国。五代这边，朱温信五德循环那一套，既然唐朝是土德，土生金，那么后梁就应该应金德。于是朱晃自命为金德王，就连内殿的名字都定下叫做“金祥殿”。&/p&&br&&p&可到了后唐李克用，人家虽然是沙陀人，可自认是继承李唐，自然不肯认后梁的金德，反而自称唐的土德。后唐之后，后晋土生金，应了金德；接下来的后汉，接下后晋的德性，金生水，自认水德。没过几年，就被后周给干了。后周郭威认周朝的虢叔为祖先，古代郭、虢二字相通，所以虢叔后人就自称姓郭，按照这种谱系，郭家的先祖是周王室。巧合的是，按照刘歆的新五德系统，周朝不是火德而是木德，而南北朝时候宇文氏建立的北周也是木德，郭威篡的是后汉的水德，水生木，恰好也是木德。三周皆木，这个国号为周，再合适不过。&/p&&br&&p&十国那边，乏善可陈。但有一个国家一定要提上一提，那就是前蜀。这个前蜀是王建创建的，虽然没有什么“德”的记
录，可是论起祥瑞来，却是十国中最多的。《新五代史》里一篇《前蜀世家》，几乎三分之一的篇幅都是在记述哪年哪月什么地方碰到了虾米祥瑞。祥瑞太多了，这
里不可能一一枚举，我就举一个例子，便可见前蜀君臣的想象力奔放到了什么程度：前蜀武成三年（公元910年）八月，有人号称在洵阳看到了龙，而且不是一条，而是五十条！连修史的欧阳修本人写到这里，都忍不住说了一句：帮主，这也太离谱了吧……&/p&&br&&p&说宋代之前，还有个辽，前称契丹。契丹人还算老实，不像匈奴人瞎认中原为祖先。辽太宗耶律德光说咱们契丹族起源之时，一男子骑着白马，在辽水上碰到一个女子驾着青牛车而来，于是结为夫妇，生下八个男孩，就是契丹八部的始祖。契丹族在辽水边诞生，所以这个德性嘛，当然就该是水德。&/p&&br&&p&说回宋代。赵匡胤陈天桥兵变，夺了后周的位子。后周为木，木生火，于是宋即火德。&/p&&br&&p&雍熙元年（公元984年），当时坐在开封皇位上的，乃是宋太祖赵匡胤的兄弟、太宗赵光义，突然有个名叫赵垂庆的平民东施效颦也学王勃上书，说本朝如此辉煌，就应该跳过那乌七八糟的什么五代，直接上承唐朝，定德性为金德。再者说了，就算不删掉五代，后梁取代了唐朝，后唐又取代了后梁，这么一辈辈排下来，到咱这儿也应该是金德了。&/p&&br&&p&赵垂庆明显偏科严重，数学略通，历史太差，完全给算错了。这家伙以为五德轮替的顺序应该是“唐（土德）—后梁（金德）—后唐（水德）—后晋（木德）—后汉（火德）—后周（土德）—宋（金德）”。可惜这只是理想状态而已，事实上后唐压根儿就没把后梁当成正统王朝，而且自己也不新建德性，而是直接扛起了唐朝的大旗，上应土德，而不是水德，所以继续推演下去，宋朝就该是火德，不能是金德。&/p&&br&&p&大中祥符三年（公元1010年），宋真宗赵恒在位的时候，开封府有位功曹参军名叫张君房，再次跳出来闹事，上书劝说朝廷把德性改成金德。&/p&&br&&p&不过这一次和上次不同，张君房不再在“五德”上绕圈子，而是开辟第二战场，大谈祥瑞征兆。要知道那宋真宗是个极度迷信的家伙，尤其痴迷祥瑞，对他说上天降瑞，那要比推演五德更有说服力。你还别说，张君房真的搜集到了，或者说编造出了不少证据：&/p&&br&&p&其一，当后周恭帝柴宗训把皇位禅让给宋太祖赵匡胤的时候，也就是公元960年，按照传统的干支纪年法，正是庚申年，天干配五行，庚属金，地支配五行，申也属金位，二金合一，这难道不正是上天的预告吗？其二，宋太宗在太平兴国年间，曾经在都城汴梁城西开凿过一个池子，起名叫“金明池”，为啥不叫水明池、火明池而要叫金明池呢？这“肯定”跟德性有关啊。其三，就在前些年，丹徒进贡了一头白鹿，姑苏进贡了一只白兔，而陛下您在封禅泰山的时候，又有人在山东献上白兔一只，郓州也发现一只金龟——白为金色，金象白色，这些祥物也都预兆着大宋该是金德啊！&/p&&br&&p&这一回的论据不能说不充足，但可惜，张君房上书的时机不对，宋真宗那时候正忙着去汾阴祭祀后土呢，没空搭理他的碴儿，于是这再一次变火为金的“逆流”也惨遭失败。&/p&&br&&p&隔了不久，到天禧四年（1020年），又一个闲人蹦了出来，光禄寺丞谢绛上书说：“当年汉朝跳过暴秦直接继承了周的火德，为火德；我皇宋也应该如法炮制，跳过五代继承唐的土德，所以不该是火德，而该为土德。”这一回比前两次更不象话，一瞧就知道谢绛这厮历史没学好。我们知道，在邹衍老教授的“五德相克”系统下，周朝才是火德，汉朝则是土德；而在刘向、刘歆爷儿俩的“五德相生”系统之下，周为木德，汉则为火德——这傻大姐根本是把两套系统给弄混了。&/p&&br&&p&与此同时，大理寺丞董行父也上书，坚持认为宋朝该是金德，还是老一套的理由，说宋朝应该跳过五代，上应唐朝土德云云。既然对方拍的是火星砖，宋真宗也就懒得跟他们费嘴皮子，直接引用当年徐铉发的火星帖，回答说大宋是受了后周的禅让，这么把人家一脚踢开良心上过不去，您就别跟这儿废话了。&/p&&br&&p&如此这般，虽然下面不断有人哼哼唧唧地着要改德改德，但宋朝的火德却是始终没有变过。&/p&&br&&p&北宋有一位书法大家，名叫米芾，他有一方书画印，印文是“火宋米芾”四个大字，证明了宋为火德，是当时士大夫阶层普遍的认知，张君房、谢绛之类全都非主流。对于这方印，米芾还特意写过一段文字来做解释，他说：“正人君子的名字都很端正，而纪年纪岁，也都应当端正。从前有‘水宋’（指南朝刘宋是水德），所以今天要用‘火宋’来加以区别。”&/p&&br&&p&宋代官方推定的德性是火德，下面有些非主流叽叽喳喳的，根本动摇不了大局。可是事实上，这些争论已经是五德学说的回光反照了。从北宋开始，终于有明白人对这个延续了一千多年的奇怪学说感觉到了腻味，展开了大讨论。&/p&&br&&p&这次讨论有点复杂，持续时间也长，我简化成下面这张图，大家可以看看。&/p&&br&&img data-rawheight=&370& data-rawwidth=&489& src=&/523fa61cecdf3be408d6_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&489& data-original=&/523fa61cecdf3be408d6_r.jpg&&&br&&p&接着说北边。&/p&&br&&p&西夏是金德，尚白，不过这是因为他们自称“大白高国”或者“大白上国”，跟中原五德也没关系。&/p&&br&&p&大定三年（公元1163年）年底，金世宗完颜雍举行“腊祭”，也就是在腊月里打猎以将猎物奉献给祖先的祭祀，正式下诏，定德性为金德。两年以后（公元1165年），他跑去长白山封山祭祖，册文里就明确说了：“阙惟长白，载我金德。”&/p&&br&&p&但这个金也不是正根儿，金朝取名为“金”，和定下金德，两者之间并没有必然的联系。前面说了，契丹族出于辽水，所以汉式国号叫“辽”，女真族也一样，因为老家在按出虎水，在女真语里就是“金水”的意思，所以才定国号叫“金”。&/p&&br&&p&所以到了金章宗完颜璟的时代，金朝群臣就针对本朝德性爆发了一场大辩论。&/p&&br&&p&在这场大辩论中，主要派系分为三个：一派主张继承宋朝的火德，火生土，咱得是土德；一派主张继承契丹辽的水德，水生木，咱得是木德，理由很简单，辽、金都是打北边儿过来的，算一家子；还有一派最奔放，痛痛快快地建议说连北宋带五代咱全不要，咱大金直接继承唐朝的土德，为金德吧。其实这第三派既可以说是奔放，也可以说是保守，那意思咱别改德了，只要找出瞧着还比较合适的理由就得。于是乎，这一杆子就跳过去二百来年——还好，还没打破王勃三百九十多年的世界记录，到底是蛮夷啊，这方面怎么也比不过中原的士人。&/p&&br&&p&对于这三种意见，金章宗表面上全都予以考虑，由得你们各自分说理由，其实心里早就意有所属啦，是支持第一种意见，让金朝继承宋德，改德为土。根据专家分析，这位金章宗已经汉化得相当深了，是个哈中的大菠萝，皮黄里面更黄，所以觉得只有北宋才算系出正统，是真真正正中国王朝，所以咱得从他那儿继承德性才行。&/p&&br&&p&于是到了泰和二年（公元1202年），金章宗终于下诏，正式宣布把德性改为土德，以后咱不再穿白褂子了，改穿黄马甲。&/p&&br&&p&可是隔了才十来年，到金宣宗的时候，突然又有人引发了新的辩论——这金朝君臣想来是开会开上瘾了——这一回上书的是辽东宣抚副使完颜海奴。据说完颜海奴手下有一个叫王浍的汉人官员告诉他，大金朝的祖先乃是上古圣君高辛氏，是黄帝的后裔，又说本朝刚兴起的时候，旗帜都是红色的，因而完颜海奴就请示金宣宗，咱是不是应该尚火德啊？&/p&&br&&p&对于这类琐事，金宣宗还是很民主的，把群臣全都叫来，让大家商量一下，评评这个建议怎么样。于是又一位汉人大臣张行信站出来了，他一脸无奈地跟金宣宗解释：“陛下啊，我都被群没学问的废物气得没脾气了。按照《始祖实录》，我大金是从高丽而出，跟高辛光沾着同一个‘高’字了，八杆子都打不着啊。再说了，就算大金系出高辛氏，高辛是帝喾，排五行排出来是木德，怎能是火德呢？想当年太祖是因为完颜一族尚白，又瞧中了金子的性质稳固，所以才起国号为‘金’，跟德运没有关系。本朝的德性是到了章宗时代才算议定为土的。那个什么王浍一没学问二没人品，咱还是甭搭理他为好。”&/p&&br&&p&至于元代。公元1271年，忽必烈想咱不如改个汉式国号，摇身一变当中国王朝得了，我也干脆做一回中国皇帝。那么，起个什么汉式国号才好呢？忽必烈就向他的大参谋刘秉忠。&/p&&br&&p&这位刘秉忠可了不得，他上通天文，下知地理，学识渊博，乃是“顺德学派”的资深博士后。“顺德学派”又叫“邢州学派”，是一票汉族士人，除刘秉忠外还包括张文谦、张易、王恂、郭守敬等人自发组成的一个学术团体，跟传统的儒士不同，他们喜欢研究科学技术，在天文、数学、水利工程、土木建筑方面全都取得过很多重大成果。郭守敬测量过子午线，编制过《授时历》，开凿过运河，刘秉忠呢，元大都就是他建的。&/p&&br&&p&且说刘秉忠领了忽必烈的科研课题，回去狂翻古书，最后从《周易》里找到一句“大哉乾元”，意思是天道真是太浩渺无垠，于是建议取这个“元”字，定国号为“元”吧——元朝就这么着建立起来了。&/p&&br&&p&其实除了“大哉乾元”之外，“元”这个国号还有更深远的意义，也跟五德学说相关。要知道，金朝是被元朝的前身蒙古帝国攻灭的，金属土德，五行相生，土生金，所以元该是金德。八卦配五行，乾、兑属金，震、巽属木，坤、艮属土，离属火，坎属水，所以这个尚金的新王朝才会使用“大哉‘乾’元”当吉祥话。元世祖忽必烈改国号的时候，诏书里有一句“握乾符而起朔土”，说的就是这个意思。&/p&&br&&p&元朝末年，红巾军大起义，所以他们头裹红巾，就是因为尚的火德，火色为红。不过这跟火克金没关系，因为红巾军尚火德，打的旗号是复兴宋室，最早起事的韩山童就自称是宋徽宗八世孙，宋朝是火德，所以他们才火德。&/p&&br&&p&到了朱元璋，明朝的德性接续红巾军，也是火德，据说，“明”这个国号就代表了“三重火”：明是汉人王朝，汉朝是火德，称为炎汉，这是一重；明朝天子姓朱，朱就是红色，红色属火，第二重；“明”字拆开是日月，“日者阳之极也”，日配朱色，又一重火。&/p&&br&&p&然而这只是民间说法，事实上并没有资料证明，明朝政府有正经宣告过德性。洪武三年朱元璋下诏，让大臣们研究一下尚色的问题，于是礼部就表态了：“我们考究历代的尚色，夏朝尚黑，商朝尚白，周朝尚赤，秦朝尚黑，汉朝尚赤，唐朝服装尚黄，旗帜尚赤，宋朝也尚赤。看起来尚赤的比较多，咱们应该也尚赤。”朱元璋大笔一挥，准了。就连相关尚色这种问题都没有把德性扯进来，由此明代人对五德已经没什么兴趣了。&/p&&br&&p&洪武七年，朱元璋给北元写信，信里有“今我朝炎运方兴”的句子，说明他自己认为明朝应该是算火德的，但没专门下诏书明说，就当是个修辞点缀。&/p&&br&&p&严格来说，明代的这个火德，也是莫名其妙。火克金，这是相胜的算法，可人家元金还灭了宋火，这怎么都说不通。如果说是直接继承宋的火德，明明又是两朝。按常理，以明代官员有枣儿没枣儿打三杆子的话痨尿性，嘴上肯定要大动干戈。可实际情况是，士大夫虽然动不动就提“太祖以火德王”，可从来没有人上书要求朝廷正式公布德性——连他们都对五德没兴趣了，可见式微到什么地步。&/p&&br&&p&到了清代，五德更没法说了。民间传说里说满洲女真，国家从金（史称后金）改为清。满洲有两个水字边儿，清字又一个水字边儿，大概打算用三条水来浇灭明朝的三重火。可这根本不可信。民国初年续修的《仪封县志》上记载，说十堡村的村民曾经在村里火神庙前面挖出过一具铁牛，上面的字已经被侵蚀得很难辨认了，光能模糊地瞧出前面写着“水德”，末行有“大清”、“乾”、“四十四”等字样。这也属于后人附会，真搁在清朝，正经读书人不会给写这样的字眼儿&/p&&br&&p&康熙年间，皇三子胤祉和福建文人陈梦雷主持编纂了一部《古今图书集成》，其中考证历代的德性，光写到金朝就算完
了，根本没提元、明、清三代。清代的两种小学课本《群书纪数略》和《幼学歌》都把历代王朝的德性当基本文化常识来教给小孩子，下限也只到宋朝。再后面咱不
提了。至于为啥不提，这个大家都心知肚明。&/p&&br&&p&因为事实上清朝别说德性了，就连正经的尚色都没有。人家有八旗呢，四种颜色，你说尚哪一旗吧？所以除了皇帝讲究穿明黄，五德之说更是虚无缥缈了。&/p&&br&&p&到了袁世凯称帝，又古怪了。袁家往前推有袁绍、袁术兄弟俩，自称是大舜的后裔，舜乃土德，而土又恰好克了清朝的水，袁大头的洪宪新朝不管用哪
个理由都应该应了土德才对。也不知道是谁给出了个浑主意，这袁朝居然就奉了火德，登基那天还拿了好些红油漆把紫禁城涂了个遍。&/p&&br&&p&最终袁氏倒台，继续民国。民国最早是打的五色旗，后来北伐成功，名义上推翻北洋政府，统一中国，给换成了青天白日旗。据说林语堂先生当年曾经拿青天白日旗开过涮，说青天青天，这旗主色是青，那民国该是木德。袁世凯不是正统，连闰统都算不上，抛开不提，清朝是水德，水生木就恰好是民国。&/p&&br&&p&如此看来的话，咱们继续往下推演，五行相生，木生火，火德尚赤，几十年后全国山河一片红……不说了，不说了。&/p&&br&&p&如果题主你有足够的耐心看到这里，就会知道，五德终始之说不是巧合，而是扯淡，它被历代政治家出于各种目的修改得面目全非，合则用，不合则舍，跟超自然的神秘主义半点也沾不上边。&/p&
题主说的这个话题，我之前写过一篇介绍，不过那个成文比较早，里面有些不够透彻和错误的地方，这里约略说一下吧。对于任何当权者来说，开国后的头等大事，就是向老百姓回答这样几个问题：为什么我们推翻前朝？为什么坐天下是我？为什么你们被我统治是合情合…
谢邀&br&&br&我感觉你们写的都特别好，排名第一的景玺龙，我估摸着得有大几千字，我自己还给点了赞，确实颇有实战之效，你日习夜练，定有所获。&br&&br&那么，夜深无事，我也简单说点，聊胜于无。&br&&br&愚见，若是想写的文艺范儿，首先你得有点儿底子，寻常人一跃成为文艺青年，乃至逼格高手，实为难事，不可强求，我们这一派，当年得了真传的，无不是勤学苦练，天资差点儿的抄歌词，稍有些资质的便背唐诗，小有所成的，也都代写情书去了。&br&&br&那么，若你无底子，便教你几个速成的法门罢。&br&&br&以此句作引：天空中有只鸟。&br&&br&这头一项，乃是形容词。&br&&br&形容词是基本功，我等练逼格的，绕不开这开门山。&br&&br&一碧如洗的空中，有一只纯白的鸟儿。&br&&br&显然，这是练功不勤，出招很无力，九年义务教育水平矣。&br&&br&虚伪的天空里，正有一只无妄的飞鸟。&br&&br&这已经初步达到城乡结合部文艺青年的水平，虚写景，实写情，说白了，我派讨巧的法门，就是用虚写实，诸如寂寞的河流，愤怒的蔷薇，火树银花的炮友，风雨飘摇的备胎，皆为此中浅技，用得多了，蒙个一男半女，也非难事。&br&&br&再次，更衍生了新的招式，乃是练比喻，诚如练形容词，视为异曲同工之妙，但讲一个以虚打实，我们不说这太阳像个火球，而说这太阳奔放壮丽。&br&&br&我们说这妞沉鱼落雁，俗不俗，俗，所以我派里，幽默的要说这姑娘万人空巷，矫情的要说这佳人在水一方，只有真的傻逼，才会说这姑娘瞅着像1500往上的。&br&&br&你练了此功，短时未精进，但仍泡得一干打工少女，地主婆媳，好不快活，来日可作言：我住在一座孤芳自赏的镇上，那里的女人如小河流淌。&br&&br&也不知哪里小河流淌。&br&&br&&br&第二项，是引用，仍以天空中飞着一只鸟为题。&br&&br&北京的天空上，飞着一只廊坊的鸟。&br&&br&颇有些本土当代作家的意思，若是这鸟再落在落魄发廊的门头上，这发廊得在河北，钢铁厂的浓烟里，这鸟灰扑扑的落下来，得了，那就是个现实主义小说的开头了。&br&&br&但贤弟要是想泡妞，那还得再洋气点儿，你看：塞万提斯的天空上，正飞着一只来自都柏林的鸟。&br&&br&这逼格一下子欧罗巴了，但是切记，练此法，要练生僻地理，当年有我派师兄弟，发现了普罗旺斯，便徒生了诸多普罗旺斯的忧伤，上到民谣歌手，下到街道主任，无不会使，这普罗旺斯用的烂了，就失了味道，世界之大，用辛辛那提，就要好过用洛杉矶，用华沙就要好过用法兰克福。&br&&br&华沙，这名字，逼格高。&br&&br&来日精进，手到拈来，不再拘泥人间地理，更可玄宫幻境，胡编乱扯：我亲爱的炮友，我赠你一盒奥利匹斯的小雨伞，便在冥府的床上等着你。&br&引完地名儿，还能引引人名儿，这里就不多赘述，但求不引高德大贤，找个符合你主旨的人来引，逼格越高的人，引得越好。&br&&br&不能说，你有一双居里夫人的眼睛，得说你要一双简奥斯丁的双眸，虽然我基本没看过奥斯丁的任何作品，我们说亲爱的姑娘，我要给你买一支福尔摩斯的钢笔，让你捉一个把你藏在心里的歹人。&br&&br&一般不会说姑娘，我要给你一支狄仁杰的毛笔，或者黑猫警长的大棍子。&br&&br&一般不会。&br&&br&人物里的大逼格关键词是：爱伦坡，海子，顾城，等等。&br&&br&&br&第三项，乃是比文体，这是我派门人精进的法门，练功久了，眼界开了，所见之妞，不限于通州丰台，郊县乡村，更要进入二线城市，泡本科女青年。&br&&br&照例，天空中有只鸟，此为白话。&br&&br&但见鸟在空中矣。半文半白，有点意思，然还未精进。&br&&br&这空中，却飞着一只鸟。有散文意思，与前者不相伯仲，难分高下。&br&&br&幽幽天穹，匆匆飞鸟。这是大逼格，古诗来了，甭管深浅，闻者无不膝盖中箭，你活用此法，多背古诗，练得久了，以此短诗为结尾，或中段，莫要多用，记住节奏，才算是精进。&br&&br&&br&夜逢春急雨，梦醒榻中湖。&br&&br&这就比晚上梦见下雨，早晨发现我尿床了，要委婉的多。&br&&br&&br&&br&这里便要说，改文体，实则是中段核心，最难矣，要把一句大白话，改的富有节奏，切了废话，剃了啰嗦，像现今咱们说的西式翻译腔，古文调子，鲁迅文风，知音体，这些都是不同的文体，题主练得多了，融会贯通，就知道怎么改了，单改成古诗，远解决不了问题。&br&&br&此中精妙，有时只在一个“了”字，一个“吧”字，一个“的”，一个“得”字，用与不用，何时用，何时弃之，有关键作用，我讲不清楚，你多写，才能明白。&br&&br&给你个例子：从此，我就有了炮友。&br&&br&此后，但得一炮友。&br&&br&往后，我就算是有炮友了。&br&&br&至此，便有了个炮友。&br&&br&念天地之悠悠，得壮壮之炮友。&br&&br&你看着改吧。&br&&br&&br&第四项，乃是比措辞。&br&&br&天空中有只鸟，我派高人，便不说天空，乃说高空，说苍穹，说穹顶，说远空，就是说小宇宙，也他妈不说天空，天空太俗。&br&&br&有只鸟，什么鸟，泛说白鸟，青鸟，倦鸟，又可说白鹤，云雀，火凤，什么时候只说鸟，说那话儿的时候，可以以鸟替之，但我仍不推荐，你大可以说入云鞭，捆仙索，霸王枪，定海针，所以单是直白的说，就文艺不起来。&br&&br&我派的人练修辞，单挑逼格高的词，故有天穹游鹰隼，小云藏巧雀，而不是天空中有只鸟。&br&&br&便如你所见，这里不但把鸟改成了鹰隼和巧雀，更是把有字儿，改成了游和藏，这就是措辞大逼格，你得一个字儿一个字儿的扣，用你的食指，巧妙的扣，扣的文如水涌。&br&&br&所以到了我们这儿，那就是：幽径中有位蓝颜知己。&br&&br&而不是小道儿上站了个炮友。&br&&br&第五项，乃是比阔词。&br&&br&天空中有只鸟，这鸟从何而来：雾气氤氲，鸟从一片荆棘地来。&br&&br&这鸟又向何而去，狂风骤起，鸟向一片伤心地去。&br&&br&故，雾气氤氲，白鸟出了一片荆棘地，正翔于头顶的苍穹中，它要往一片伤心地飞去。&br&&br&这一句，就有了措辞，阔词，改文体三个方法。&br&&br&那么所谓阔词，就是把前因后果，七大姑八大姨，你给加上，想个前因后果，爱何以为爱，恨何以为恨，添油加醋，活用想象力，能让你笔力不凡，想得多了，还能参加益智节目，锻炼大脑，以后写小说，也有助力。&br&&br&我现在练得深了，但凡看见一根手指，就能想一个由于性功能失调导致只能用食指行房事以至于妻子偷情小叔子全家群起而攻之恰逢民国乱世蒋介石清党日本人石田三四郎乔装杜月笙骗家里大小姐一夜贞操的故事。&br&&br&翩翩君子，出得欢情场，正行于皓月之下，乃是要去一片伤心谷。&br&&br&这就比一个男的嫖完了小姐正准备回家跪搓衣板，好的不知道哪里去了。&br&&br&&br&&br&其他的不多说了，但学此五项，发挥你的想象力，使劲儿搭配，总能配一个文艺范儿出来。&br&&br&便让我给你来个合体：雾气氤氲，白鸟出于洛阳，入荆棘之海，翔游于悲悯天际，至江东，泪如珠玉，叹人间相思苦。&br&&br&这一句，就是阔词了，改了句型，斟酌了几个词儿，比如翔游，荆棘，用了几个不着四六的形容词和比喻，诸如悲悯的天际，引了个洛阳地名，引这个肯定比引枣庄和呼和浩特要好一点，但是好多少，看你什么意思。&br&&br&至于什么至江东啊，泪如珠玉啊，人间相思苦啊。&br&&br&这就是末尾升华了，此为高阶，你先把低阶的练得了，这高阶的，就是水到渠成的事儿了。&br&&br&好了，这文艺的法门儿，我粗浅一算，大概也就这么多，回家找来一些大白话，以此给修修改改，大概能有个六分神韵，勤练习，莫嫌累，女神不成，代写情书的银子，你一定不会少赚。&br&&br&完
谢邀我感觉你们写的都特别好，排名第一的景玺龙，我估摸着得有大几千字，我自己还给点了赞，确实颇有实战之效，你日习夜练，定有所获。那么，夜深无事，我也简单说点，聊胜于无。愚见，若是想写的文艺范儿，首先你得有点儿底子，寻常人一跃成为文艺青年，乃…
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