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年广州中考语文阅读题
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高一、高二寒假语文阅读作业
作者：金安华&&&&文章来源：本站原创&&&&点击数：4132&&&&更新时间：&&&&
&&&热&&&&&★★★
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（一）高中课外必读推荐书目（20部）
1、《论语》
2、《三国演义》 罗贯中
3、《红楼梦》 曹雪芹
4、《呐喊》 鲁 迅
5、《女神》 郭沫若
6、《子夜》 茅 盾
7、《家》 巴 金
8、《雷雨》 曹 禺
9、《围城》 钱钟书
10、《谈美书简》 朱光潜
11、《哈姆莱特》 莎士比亚
12、《堂?吉诃德》 塞万提斯
13、《歌德谈话录》 艾克曼
14、《巴黎圣母院》 雨 果
15、《欧也尼*?葛朗台》 巴尔扎克
16、《匹克威克外传》 狄更斯
17、《复活》 列?托尔斯泰
18、《普希金诗选》 普希金
19、《老人与海》 海明威
20、《泰戈尔诗选》 泰戈尔
1.《天堂的鞋子》（或《天堂的孩子》《小鞋子》）
2.《阿甘正传》
3.《贫民窟的百万富翁》
3.《长江七号》
4.《美丽的大脚》
5．《走路上学》
6.《暖春》
7.《辛德勒名单》
8.《当幸福来敲门》
9.《白气球》
10.《那人。那山。那狗&
11.《肖申克的救赎》
12.《紫日》
13.《功夫熊猫》
一个小女孩，她新年最大的梦想只不过是拥有一条小金鱼。虽然经济拮据，妈妈最后还是满足了她的要求，把家里所剩无几的余钱给了她。女孩娜西亚到了金鱼店，却发现钱丢了。这便开始了找钱的过程。先是一个老太太陪着她，终于在水沟铁丝网上找到那张钱，可还没等把钱拿上来，钱又意外地被刮到了沟底。老太太最终失去耐心离开，剩下孤独无依的女孩守着沟底的钱，周围的大人来来往往忙忙碌碌，但没有一个人伸出援助之手。这时，哥哥来到了妹妹身边，哥哥想了一个办法，他向街上一个卖气球的阿富汗男孩借了一个白气球，在栓气球的棍子下面粘上口香糖，把钱从沟底粘了上来。女孩和哥哥拿着失而复得的钱高兴地离开了，剩下卖气球的阿富汗男孩向他们投去羡慕的目光。幕后制作：&&&&&&本片获得第八届东京国际电影节青年电影樱花金奖，1995年戛纳电影节金摄影机奖。这是一部出色的儿童电影，导演贾法.潘纳西堪称伊朗最有个性导演，如今与马基德.马基迪齐名，同属第三代导演。《白气球》与《小鞋子》在构思上有些相似之处――陷入困境到想尽一切办法摆脱困境，但过程中多了一丝温馨少了些许辛酸。但它不仅仅限于失而复得的欢乐，结尾有关阿富汗男孩的凝视又在欢乐的尾巴上增添了莫名惆怅，可谓百味杂陈。对于这部给导演带来巨大荣誉的处女作，贾法.潘纳西的心态是复杂的，一方面，这部作品让他备受注意，另一方面，《白气球》又让他陷入老人一个怪圈：阿巴斯的阴影。提到《白气球》，所有的评论并提到其编剧：赫赫有名的阿巴斯。更有人把这部电影作为阿巴斯的作品，所以《白气球》一直笼罩在阿巴斯的光环之下，这也促使了年轻的新锐导演贾法.潘纳西另辟蹊径的决心。
一部简单真实的电影
　看过那么多的电影，不得不承认《白气球》是至少到目前为止我看过故事情节最为简单的电影。 　　 　　影片就讲述了一个小女孩拿着５００元钱去买金鱼，不料半路上钱掉进了水沟里，最后在哥哥和一个阿富汗男孩的帮助下取到钱的故事。就是这么个可能也会发生在我们身边的故事，却吸引我看了下去，而我的原因也很简单，只是想知道他们用了些什么方法、最后有没有把钱从水沟里取出来，感觉自己就好似一个在他们身边的看客，距离很近又很远，因为我只能看着而无法去帮助他们。伊朗导演阿巴斯用他那朴实的镜头向我们展示了伊朗平民百姓最真实的一面，他的这部电影告诉人们只要有创作的心，任何题材，哪怕是身边发生的最普通的故事都可能成为一部佳作。能把平凡的事拍的如此吸引人足以证明他在电影方面的能力和才干。
推荐伊朗影片--白气球
&&&&& 娜西亚想买一条美丽的胖金鱼，需要一百块钱,可是家境贫寒，家中一共只有五百块钱,妈妈不肯答应。后来在她和哥哥软磨硬泡之下，妈妈将家里唯一的500块给了她,让她找回钱。途中，因为好奇，娜西亚去看耍蛇，结果耍蛇人骗去了她的钱，她非常伤心,泪水让耍蛇人同情,把钱还给了她。谁知当她赶到金鱼店时才发现，钱不知什么时候丢了。回去一路寻找，终于在一个下水道的铁丝罩上发现了那张钱。然而这时，一辆摩托车驶过，钱被刮进了下水道。这时她的哥哥跑来找她，说去想办法.后来有一个士兵过来,跟她说话.她既防备又忍不住回答他.哥哥回来,责备她跟陌生人说话.他找到一个在街头卖气球的阿富汗男孩帮忙，他们在一根系着白气球的杆底粘上口香糖，终于把那张钱粘了上来。娜西亚和哥哥拿着钱蹦蹦跳跳地走了，而卖气球的男孩却孤单一人坐在门边,举着唯一剩下的白气球，这时画外音响起:"新年到了,祝大家新年快乐"男孩带着自己的白气球独自走开......
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球》影片结束，我终于明白了“白气球”的含义
&&&&&& 影片一开始，熟悉的街道，熟悉的小水沟，熟悉的院子，熟悉的池塘，熟悉的金鱼，熟悉的语言，熟悉的感觉。脑海中回忆起的全部是《天堂的孩子》（又译《小鞋子》）的影子。这些都是伊朗电影的特色，充满了浓郁的民族特色。《小鞋子》是我观看的第一部伊朗电影，从此便对伊朗电影产生了特殊的感情。
&&&&& 《白气球》很久以前便对它印象甚佳，缘于了解到故事的编剧是伊朗电影的灵魂人物阿巴斯，白气球是他构思出来很好的一个剧本，电影出来必然会产生较大的影响，但是阿巴斯却毅然的把这个机会给了他的学生，也就是影片的导演Jafar Panahi ，用阿巴斯的话来说就是，要把更多的机会留给年轻人，此后我更对阿巴斯肃然起敬。后来终于在网上找到了《白气球》的视频，虽然效果不太好，但是终于可以欣赏到这个故事了。
&&&&&& 影片是以一个七岁的小女孩的视角来交待着故事，即简单又纯洁，让人不忍心去触碰。小女孩拿着面值500的钱币去买心爱的金鱼，在途中丢失了钱，推动的故事的发展。编剧最巧妙的地方是每一个人物出现后，离开的时候都出乎我们的意料。小女孩和哥哥吵架，哥哥竟然会帮她向妈妈要钱买鱼；耍蛇的人竟然把钱还给了小女孩；老妇人竟然耐心的帮她寻找，可惜没有坚持到最后；搭讪的小伙子竟然还被小女孩教训一番走了，并没有骗她或是拐卖她；哥哥竟然没有偷口香糖；卖气球的阿富汗少年竟然用两个气球换了口香糖来帮助他们；最后的那个店主竟然来了……等等，虽然是淡淡的节奏，一点也不华丽的画面，但是就是这样的故事同样可以牵扯人的情绪，为小女孩紧张。太多的东西不如我们所料，尤其是故事的结局，小女孩和哥哥高高兴兴的回家了，竟然连一句谢谢也没有对阿富汗少年说。
&&&&&& 影片结束，画面定格在卖气球的阿富汗少年孤独的坐在街边，手中只剩下一个白色的气球，人们都回家过年了。新的一年来临的时候，少年落寞的向相反的方向走去，手中仍然只是那只白气球。看到最后，终于明白本片的含义，正是这看似不尽人意的结尾才升华了本片的层次，并且揭示了主题，点明了影片的名字。看过整个故事后，我们或许为这份纯真感动，我们喜欢小女孩的简单干净，我们厌恶大人们的浮躁世界，都不曾弯下腰真诚的给予帮助。我们的心随着小女孩走，感叹哥哥对妹妹的爱。故事好就好在发生的背景是新年，新的一年将要来临，每个人都忙着回家和家人团聚，最后小女孩和哥哥终于拾起那个面值500的钱也飞奔回家，却未留下一句谢谢。只剩下卖气球的阿富汗少年，孤独的一个人，不知何去何从，或许他有家回不去，又或许他根本就没有家。整部影片只有一开始和最后出现了气球，而最后的白气球才是点题的。也许这个少年才是需要我们关注的吧。画外音响起“1937年初，这才刚刚开始。”又是新的一年，又是新的开始，少年起身，默默的离去……
&&&&&& 所以说这不止是一部儿童电影，不仅仅是从孩子的视角反映了儿童与大人们对这个世界的不同观感。更反映了伊朗的贫民生活的社会现状和对平静安详生活的一种向往。
&&&&&& 伊朗电影以朴实自然，不事花哨的风格著称，故事的叙事平静自然，但却不让人觉得平淡乏味。就像阿巴斯所说："孩子们对生活有着自己的解释，那就是单纯地过日子。伊朗电影就是这样的单纯，却打动着我们的内心。
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请许我先抄一点沈先生写给三姐张兆和(我的师母)的信。三三，我因为天气太好了一点，故站在船后舱看了许久水，我心中忽然好像澈悟了一些，同时又好像从这条河中得到了许多智慧。三三，的的确确，得到了许多智慧，不是知识。我轻轻地叹息了好些次。山头夕阳极感动我，水底各色圆石也极感动我，我心中似乎毫无什么渣滓，透明烛照，对河水，对夕阳，对拉船人同船人，皆那么爱着，十分温暖地爱着!……我看到小小渔船，载了它的黑色鸬鹚向下流缓缓划去，拉船人的姿势，我皆异常感动且异常爱他们。……三三，我不知为什么，我感动得很!我希望活得长一点，同时把生活完全发展到我自己的这分工作上来。我会用自己的力量，为所谓人生，解释得比任何人皆庄严些与透入些!三三，我看久了水，从水里的石头得到一点平时好像不能得到的东西，对于人生，对于爱憎，仿佛全然与人不同了。我觉得怅惘得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为受难者了，这时节我软弱得很，因为我爱了世界，爱了人类。三三，倘若我们这时正是两人同在一处，你瞧我的眼睛湿到什么样子!……& & & & 这是一封家书，是写给三三的“专利读物”，不是宣言，用不着装样子、做假，每一句话都是真诚的，可信的。& & 从这封信，可以理解沈先生为什么要写《边城》，为什么会写得这样美。因为他爱世界，爱人类。& & & 从这里也可以得出对沈从文的全部作品的理解。& & 为什么这个小说叫做《边城》?这是个值得想一想的问题。& & “边城”不只是一个地理概念，意思不是说这是个边地的小城。这同时是一个时间概念，文化概念。& & “边城”是大城市的对立面。这是“中国另一地方另外一种事情”。(《边城题记》)沈先生从乡下跑到大城市，对上流社会的腐烂生活，对城里人的“庸俗小气自私市侩”深恶痛绝，这引发了他的乡愁，使他对故乡尚未完全被现代物质文明所摧毁的淳朴民风十分怀念。& & 便是在湘西，这种古朴的民风也正在消失。沈先生在《长河•题记》中说：“一九三四年的冬天，我因事从北平回湘西，由沅水坐船上行，转到家乡凤凰县。去乡已十八年，一人辰河流域，什么都不同了。表面上看来，事事物物自然都有了极大进步，试仔细注意注意，便见出在变化中堕落趋势。最明显的事，即农村社会所保有的那点正直朴素人情美，几几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种唯实唯利的人生观。”《边城》所写的那种生活确实存在过，但到《边城》写作时()已经几乎不复存在。《边城》是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧。《边城》是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者的很深的悲剧感。& & 可以说《边城)既是现实主义的，又是浪漫主义的，《边城》的生活是真实的，同时又是理想化了的，这是一种理想化了的现实。& & 为什么要浪漫主义，为什么要理想化?因为想留驻一点美好的，永恒的东西，让它长在并且常新，以利于后人。& & 《从文小说习作选•代序》说：这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致、结实、匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是“人性”。我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人生的人性形式”。& & 喔!“人性”，这个倒霉的名词! & & & 沈先生对文学的社会功能有他自己的看法，认为好的作品除了使人获得“真美感觉之外，还有一种引人‘向善’的力量，……从作品中接触另外一种人生，从这种人生景象中有所启发，对人生或生命能作更深一层的理解。”(《小说的作者与读者》)沈先生的看法“太深太远”。照我看，这是文学功能的最正确的看法。这当然为一些急功近利的理论家所不能接受。& & 《边城》里最难写，也是写得最成功的人物是翠翠。& & 翠翠的形象有三个来源。& & 一个是泸溪县绒线铺的女孩子。& & 我写《边城》的故事时，弄渡船的外孙女，明慧温柔的品性，就从那绒线铺子女孩子印象得来。(《湘行散记•老伴))& & 一个是在青岛崂山看到的女孩子。故事上的人物，一面从一年前在青岛崂山北九水看到的一个乡村女子，取得生活的必然……(《水云》)& & 这个女孩子是死了亲人，戴着孝的。她当时在做什么?据刘一友说，是在“起水”。金介甫说是“告庙”。“起水”是湘西风俗，崂山未必有。“告庙”可能性较大。沈先生在写给三姐的信中提到“报庙”，当即“告庙”。全文是经过翻译的，“报”、“告”大概是一回事。我听沈先生说，是和三姐在汽车里看到的。当时沈先生对三姐说：“这个，我可以帮你写一个小说。”& & 另二个来源就是师母。& & 一面就用身边新妇作范本，取得性格上的素朴式样。((水云》)& & 但这不是三个印象的简单的拼合，形成的过程要复杂得多。沈先生见过很多这样明慧温柔的乡村女孩子，也写过很多，他的记忆里储存了很多印象，原来是散放着的，崂山那个女孩子只是一个触机，使这些散放印象聚合起来，成了一个完完整整的形象，栩栩如生，什么都不缺。含蕴既久，一朝得之。这是沈先生的长时期的“思乡情结”茹养出来的一颗明珠。& & 翠翠难写，因为翠翠太小了(还过不了十六吧)。她是那样天真，那样单纯。小说是写翠翠的爱情的。这种爱情是那样纯净，那样超过一切世俗利害关系，那样的非物质。翠翠的爱情有个成长过程。总体上，是可感的，坚定的，但是开头是朦朦胧胧的，飘飘忽忽的。翠翠的爱是一串梦。& & 翠翠初遇傩送二老，就对二老有个难忘的印象。二老邀翠翠到他家去等爷爷，翠翠以为他是要她上有女人唱歌的楼上去，以为期侮了她，就轻轻地说：“你个悖时砍脑壳的!”后来知道那是二老，想起先前骂人的那句话，心里又吃惊又害羞。到家见着祖父，“另一个事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚”。& & 两午后的端午节，祖父和翠翠到城里看龙船，从祖父与长年的谈话里，听明白二老是在下游六百里外青浪滩过的端午。翠翠和祖父在回家的路上走着，忽然停住了发问：“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢?”这说明翠翠的心此时正在飞向谁边。& & 二老过渡，到翠翠家中做客。二老想走了，翠翠拉船。“翠翠斜睨了客人一眼，见客人正盯着她，便把脸背过去，抿着嘴儿，很自负的拉着那条横缆•…．．”“自负”二字极好。& & 翠翠听到两个女人说闲话，说及王团总要和顺顺打亲家，陪嫁是一座碾坊，又说二老不要碾坊，还说二老欢喜一个撑渡船的……翠翠心想：碾坊陪嫁，稀奇事情咧。这些闲话使翠翠不得不接触到实际问题。& & 但是翠翠还是在梦里。傩送二老按照老船工所指出的“马路”，夜里去为翠翠唱歌。“翠翠梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来，仿佛轻轻的各处飘着；上了白塔，下了菜园，到了船上，又复飞窜过悬崖半腰，――去作什么呢?摘虎耳草!”这是极美的电影慢镜头，伴以歌声。& & 事情经过许多曲折。& & 天保大老走“车路’’不通，托人说媒要翠翠不成，驾油船下辰州，掉到茨滩淹坏了。大雷大雨的夜晚，老船夫死了。 祖父的朋友杨马兵来和翠翠作伴，“因为两个必谈祖父以及这一家有关系的事情，后来便说到了老船夫死前的一切，翠翠因此明白了祖父活时所不提到的许多事，二老的唱歌，顺顺大儿子的死，顺顺父子对祖父的冷淡，中寨人用碾坊作陪嫁妆奁诱惑傩送二老，二老既记忆着哥哥的死亡，且因得不到翠翠理会，又被家中逼着接受那座碾坊，意思还在渡船，因此赌气下行，祖父的死因，又如何与翠翠有关……凡是翠翠不明白的事，如今可都明白了。翠翠把事情弄明后，哭了一个夜晚”。哭了一夜，翠翠长成大人了。迎面而来的，将是什么?& & “我平常最会想象好景致，且会描写好景致”(《湘行集•泊缆子湾》)。沈从文对写景可算是一个圣手。《边城》写景处皆十分精彩，使人如同目遇。小说里为什么要写景?•景是人物所在的环境，是人物的外化，人物的一部分。景即人。且不说沈从文如何善于写景，只举一例，说明他如何善于写声音、气味：“天快夜了，别的雀子似乎都在休息了，只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天，到这时节皆放散一种热气。空气中有泥土气味、有草木气味，且有甲虫气味。翠翠看着天上的红云，听着渡口飘来乡下生意人的杂乱的声音，心中有些薄薄的凄凉。，’有哪一个诗人曾经写过甲虫的气味?& & 《边城》的结构异常完美。二十一节，一气呵成；而各节又自成起讫，是一首一首圆满的散文诗。这不是长卷，是二十一开连续性的册页。& & 《边城》的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都“鼓立”饱满，充满水分，酸甜合度，像一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。& & 《边城》，沈从文的小说，究竟应该在文学史上占一个什么地位?金介甫在《沈从文传》的引言中说：“可以设想，非西方国家的评论家包括中国的在内，总有一天会对沈从文作出公正的评价：把沈从文、福楼拜、斯特恩、普罗斯特看成成就相等的作家。”总有一天，这一天什么时候来?& & (录自汪曾祺：《又读〈边城〉》，《沈从文名作欣赏
沈从文的长篇小说《边城》是一部杰作，它的主要在两个方面凸现出来：作为牧歌传统中的顶峰之作，它巩固、发展和深化了抒情模式；继的《阿Q正传》之后重塑了中国形象。《边城》的牧歌属性与中国形象，为后发国家回应被动现代化，提供了经典的样式和意绪。进一步的分析还表明，《边城》作为近现代以降文化守成主义思潮在文学上的提炼，其文本存在深刻的破绽，并有移用异族文化资源等问题，这揭示了主体民族对自我的诗意想象的虚拟性和策略性，以及与西方文学中的异族想象之间的密切联系。本文从研究《边城》牧歌图式的建构人手，以期对它的艺术独创性及其意味作阐释。 　　一　牧歌作为乡土抒情形式牧歌(pastoral)本是一个取自西方的文学术语"①，中国研究者多用它和"情调"、"气息"等一类词汇搭配，对那些以理想化笔墨处理乡土题材的作品中能够界定其本质因素的抒情倾向和品格，作印象性的描述。我们可以从题材等多个角度去描述这种倾向和品格，如把"牧歌风"或"牧歌情调"与优美和谐的自然景物，单纯简朴的生活，恬静平和的气氛等联系起来。但牧歌又不限于，的某个特定方面，它综合了文体、风格、氛围、结构、题材等多种艺术成分，具有整体性、弥漫性的特点。在这个意义上，沈从文的《边城》被冠以"牧歌"的机会特别多。如刘西渭的《&边城&舆&&》一文中说：《边城》是"一部idyllic杰作"②。的《读&边城&》提到《边城》有"牧歌风"和"牧歌情调"，"《边城》整个调子颇类牧歌"③。赞赏沈从文的《边城》是"可以称为牧歌型的"，有"气息"的代表作品④。说沈从文"小说的牧歌情调不仅如之具有式的闲适冲淡，而且具有《》式的凄艳幽渺"，是真正的"返朴归真"⑤。　　虽然《边城》的牧歌属性最为学者称道，但在中国现代文学中，牧歌不是孤立的个案。牧歌与田园小说有天然的亲缘关系，故其抒情特质在田园小说中表现最为突出，我们可以在废名的作品中清楚地印证这一点。当我们把目光转向中国现代文学史，也能在、、、芦焚、汪曾祺等作家的作品中看到牧歌这条线索。牧歌代表着对乡土和家园的守望；由于中国作为后发国家的特性，在优秀的作家那里，这种乡土抒情形式也蕴涵了对民族身份的追寻，对民族形象的诗性想象。　　《边城》的确处处充溢着牧歌气息。象牧歌的历史所揭示的那样，构筑乐园的冲动在这部小说中也十分强烈。乐园被安置在历史和地理上催生，并享有盛誉的。乐园的内在品质更是丰满而独特。沈从文声称，他要在《边城》中表现"优美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式"⑥。他的乐园构想，建立在人性善的基础之上，投射到人物性格、，茶峒社会与习俗、甚至自然环境等各个层面。情形正如批评家刘西渭所说："这些可爱的人物，各自有一个然而简单的灵魂，生息在的空气。他们心口相应，行为思想一致。他们是壮实的，冲动的，然而有的是向上的情感，挣扎而且克服了私欲的情感。对于生活没有过分的，他们的心力全用在别人身上：成人之美。"⑦其他：一部《边城》足以让沈从文在现代文学中笑傲于世人，也足以让他与的一些所谓的顶级作家们且毫不逊色。然而他的创作力非常惊人，８０多部作品集使他成为成书最多的现代作家之一，这方面跟和有一比。其实他不仅仅只有《边城》，反过来讲，《边城》也不仅仅只属于他，它更属于湘西，属于我们的民族。　作者的人物虽说全部良善，本身却含有悲剧的成分。惟其良善，我们才更易于感到悲哀的分量。这种悲哀，不仅仅由于情节的演进，而是自来带在人物的气质里的。　　――著名学者　刘西渭　　
诗意的人性画图――评《边城》
南京市大厂高级中学高二（1）班&& 张荣敏
《边城》是沈从文的代表作。这篇小说以川湘黔三省交界的边城茶峒，二三十年耐的恬静生活为背景，叙述了一个悲剧故事。
&& 在风光秀丽的湘西，在峒水流域的一个小城市中，70岁的摆渡老人和15岁的外孙女翠翠相依为命。翠翠美丽纯洁，情窦初开，她爱上了城中管码头的船总的二儿子傩送，麻烦的是大儿子天保也喜欢翠翠，最严重的是，一座新碾坊又加入了这场竞争――团总将它作为女儿的陪嫁，正托人放口风，要求傩送作女婿。
&&& 为了翠翠的幸福，老船夫愿意让翠翠自己做主，因此没有直接答应天保的提亲，待天保明白傩送也爱翠翠，同意傩送提出的公平解决办法，兄弟俩轮流对翠翠歌唱，谁唱动了她的心，她便归谁。结果，天保自知不敌傩送，赌气乘船下行，不料溺水而亡。顺天家以为这样的事发生与老船夫有关，傩送也以为他做事“弯弯曲曲”，不爽快，面子上对他冷淡了许多。老船夫陷入了不为人理解的孤独。
&&& 傩送父子的冷淡，翠翠外柔内刚的脾性，当年女儿悲惨的死，全部综合在一起，“命运”仿佛给了老船夫当头一棒，他终于无力再抵抗，在一个雷雨交加的晚上，伴随白塔的坍塌而死去了。
&&& 后来翠翠终于明白了老船夫死前的一切，她因此明白了祖父活着时所不提的许多事，她把事情弄明白后，哭了一个晚上。她终于独守渡口，等待傩送的归来。可是“这个人也许永远不会来了，也许明天回来。”
&&& 沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，解释了人物命运的神秘，赞美了边城人民淳朴善良的心灵。
&&& 《边城》作为一部中国的乡土抒情的经典之作，也就是作为一部“牧歌”的经典之作，集中表现了湘西的人性之美，只是它最集中地表现的一个方面。在这部小说里面，人性之善良展示的是非常充分的，比如说表现渡船老人，表现顺顺及两个儿子之间的关系。拿渡船老人来说，他的职责是管理那个渡船，他勤劳，善良，本分，凡是一切的传统的美德，他都有。他管理渡船不论风吹雨淋，寒暑春秋，都非常的忠实于自己的职责。
&&&& 另外就是人性之美。人性所表现出的这种诗意，一个是善，一个是美，这种美实际上是沈从文在《边城》里所强调的一个重点――诗意，人性的诗意，山水的诗意。如果我们把《边城》看作是一个完美的诗意的中国形象的造型，那么这个人性之善，人性之美是其中最重要的体现，它构成了《边城》的乐园图式的核心。
&&& 《边城》的结局是悲剧，但这里也有很多构成悲剧的因素。比如从现实的方面去理解《边城》的悲剧性，就是作品里面碾坊和渡船的冲突。碾坊代表了一种实用的，功利的以金钱地位为标准的婚恋观。渡船所代表的是一种自由的出于心灵相互吸引的传统的爱情观。这两种爱情观发生了冲突，在作品里面，实际上是以碾坊为代表的这种力量，这样一种势力取得了胜利。爷爷死去，两人没有结合，都有与现实层面的这两种力量的冲突有密切关系。
&&& 第二个层面，就是这种命运感，也是《边城》的这种忧伤和悲情的一个非常重要的来源，就是这种宿命感，它在作品里呈现的是非常丰富的。&&& 悲剧的发生，实际上最显见的一个原因是一连串的误会造成的。
《边城》评论
&&&&《边城》讲述的故事凄美动人。它没有惊心动魄的情节，也没有撕心裂肺的感人场面，但他细腻而且真实，像一根轻柔的丝线悠悠地牵动你心灵的一角，使你在不知不觉间已然泪落满面。&&& 湘西拥有那样美丽的风光：清莹的河水映出水底凌乱的碎石；微风吹过竹林，发出沙沙的轻响；乳白色的雾霭腼腆地在薄暮的夜色里飘浮……景致柔美而宁静，远离都市的喧嚣与浮华，有一种出尘而卓然的清丽，似林泉深处悠然飘出的牧歌。&&& 《边城》里的人情亦如水，却不是如水样淡薄，而是一如湘西的河川明澈纯净。在阅读的时候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爷爷一起守着渡船，相依为命，彼此关怀。爷爷意识到自己的年老，担心死后翠翠无人照顾，总操心着她的婚事。十五六岁的少女不免带着青春年少的羞涩。爷爷不便明说，只是远远地观望，只是小心翼翼地探问。他是真心地为翠翠好，却不知由于他太过的关心和太深的爱延误了翠翠一生的幸福。我们每一个人都需要爱，可是有的时候，爱也可以成为一种负担。父母永远是天底下最爱子女的，含辛茹苦，穷尽一生，只为孩子能避开一切灾祸，拥有灿烂的笑靥。他们的付出无私无怨，然而内心总还是有所希求，渴望着孩子能长伴身侧。看到子女点滴的成长便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最终还是要自己走完。我不相信，那个陪伴你终生的人会真的存在过。于是，当父母的爱逐渐成为子女闯荡世界的牵绊，当至亲之情终于缠绕住我们远行的脚步，我们变得如此懦弱与无助。长期处于父母荫蔽之下的稚弱的翅膀该怎样独自去搏击风雨？而不经历风雨，又怎能见到彩虹？真的，谁都背负不起太深的情！&&&& 大老（天保）与二老（傩送）都是茶峒地方的优秀青年，情深似海，却爱上了同一个女孩――翠翠。他们俩没有勾心斗角，没有反目成仇，彼此鼓励，彼此谦让。天保先走了车路，便说什么也要让傩送走马路。两人相约为翠翠唱歌的夜晚动人已极。二老的歌声美妙有如山间的竹雀。自他开口的一刻，大老已经预知属于自己的命运。同去的是两颗紧紧依偎的心，归来时一颗却已破碎。为了成全弟弟，大老决然出走。无情的洞庭湖吞噬了天保，只留下傩送在岸上遥遥地观望。他一半的热情随着哥哥的死而消逝了，内心的自责又将另一半隐去。在某个寂寞的早晨，二老悄然离开，带着满心的伤痛去寻找自己的哥哥。&&& 这兄弟两人的情感是多么纯朴而又真挚！我不知道现在的人们面对自己的情敌会采取何种样的措施。是嫉恨？是诽谤？甚或杀人。为了获取爱情而不惜使自己的双手沾染鲜血的人根本就不配得到爱情，因为他将爱情玷辱了。与天保和傩送相比，这一类人该怎样的自惭形秽！后来，也就是故事结束的时候了。爷爷的死使翠翠成为完全的孤独，这样彻底，找不到一个可以倾诉的对象。碧溪的渡船上只剩了一个清寂的身影，她依然在执著地守望……
&&& 这篇散文是多么悲惨，多么凄凉啊！
&&& 1988910
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