石末村 _百度百科
特色百科用户权威合作手机百科 收藏 查看&石末村本词条缺少概述、名片图，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来吧！地&&&&点山西省建成时间1994年 山西省高平市石末乡下辖村
石末村地处丘陵地带位于市区东南19千米处系石末乡人民政府驻地辖石末义洲地上石板坡果木园森山王寨头赵家河7个自然村共有10个村民小组536户1960人有耕地4385亩人均耕地2.2亩年粮食总产量2152吨平均亩产528千克村民以农为主种养结合兼营养殖运输林牧商贸等民营企业农村经济总收入861.1万元人均纯收入3800元村里建有小学校幼儿园文化活动场所等公共设施原有业余秧歌剧团驰名全市文物古迹有宣圣庙系元代创修结构严整古朴壮观该村有一棵唐代栽的酸枣树茎围5.6米高10米为全市之最清代乾隆年间学者司昌龄乃该村人氏村中建有翻身碑解放初期建立每年农历七月初九举办物资交流大会1994年建成小康村[1]
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看[转载]中国蜡石品种　摘自《中国蜡石艺术流派》
中国蜡石品种（1）
　　蜡石的形成和优良品种
　　1亿5千万年至1亿年的晚侏罗世和早白垩世时，中国东部惊天动地的火山－岩浆大爆发，形成了7条火山岩带，8种岩石系列和组合，构成了极大范围的火成岩地层，人称地质大变化的燕山期。燕山期大体积的岩浆物质喷发是壳幔物质大循环和以热为主的物理能量大转移，造成了中国地质历史中最具特色的一幕成矿事件。中国东部85%～90%的矿床出现于燕山期。同时，从东北部的鸭绿江到东南部沿海再到西南的云南长约四千千米地域里形成了一条狭长的中国蜡石主要分布的地带。其南端是优良蜡石主产地，著名的八步蜡石、潮州蜡石、台山蜡石、黄山蜡石、云南蜡石等等都出自这里。
　　蜡石的化学成分以二氧化硅SiO2为主，还常含有微量元素铁、锰等等。晶体形态为隐晶质或显晶体，具粒状、纤维状等结构；胶态的集合体常为肾状、结核状、致密块状，与玉髓的化学成分和物理性质相似。蜡石的颜色多种多样。纯净者为透明无色，因含多种色素离子和杂质使其颜色非常丰富。常见颜色为黄、红、绿、葱绿、黄褐、褐、紫、灰、黑、白等色。蜡石具有油脂光泽至玻璃光泽，透明、半透明或不透明，折光率1.54～1.55，摩氏硬度为6——7，密度2.61～2.65g/cm3，无解理，贝壳状断口，有裂纹。蜡石原石产于基性岩浆期后热液型矿床以及火山岩的裂隙和空洞中；次生蜡石产于第四纪沉积成因的砾石层、残积和坡积层。
　　火山活动后期，岩浆中排出大量的气体形成了无数个空洞，几百度高温的二氧化硅的胶体溶液流入空洞中，失去水分后凝结而成为蜡石原始个体。如果温度降得较快，二氧化硅凝固形成胶态隐晶体类型的蜡石；反之则形成显晶体类型的蜡石。可见降温的速度是决定蜡石品质极重要的一个环节。有时由于凝结过程较缓慢，而是一层一层地由外向里凝结，每一层的颜色因所含微量元素的不同而不同，所以蜡石表面往往形成由各种颜色的纹带、花纹构成的各种各样的纹带构造。有的蜡石含有不透明的氧化铁、氧化锰或绿泥石等杂质，其杂质组成形成似苔藓、水草、柏枝状的图案，表面颜色以黄绿色最常见，而苔藓状或水草叶纹理呈黑色、黄色，故称苔藓蜡石或柏枝蜡石。不过此时的“蜡石”并非真正意义上的蜡石。只有当蜡石从风化岩层脱落后，沉积在砾石层、残积层和坡积层中，经历千百万年久的二次染色（多种矿物酸性水的浸染），表面形成了一种浅黄色的“润浆”，此时的蜡石才算真正的诞生了。润浆为自然所赐，形成的时间长达千百万年以上，附着在蜡石的表皮里。这种天然的淡黄色的色晕层厚度在0.1——0.2厘米左右，有了它蜡石才能产生含蓄润泽、醇厚养眼的功能，才能成为高级的观赏石品种之一。
　　润浆的形成与河流两岸矿藏的丰富、矿种的多样化有着密不可分的关系。矿多河水矿化度高，蜡石的润浆就厚而浓，反之则薄而稀。例如：广西八步蜡石的原始产地蕴藏有金、铁、稀土、水晶、黄玉等矿种，中游有锰、铁、钨、锌、锡等矿物，而下游什么矿物都没有。所以在河流的上游蜡石的润浆较薄，中游急剧加厚，一但到了下游，矿化水被多条溪水冲淡，再加上长期与沙石的磨檫，显晶体类型蜡石表面的润浆变得非常稀薄，最后丧失殆尽，变成又粗又燥的石英类卵石。润浆的另一个重要的作用是用来判断是否是蜡石品种的最重要的依据。现代矿物研究表明：高档蜡石成分是二氧化硅变胶体，与玉髓相似。两者生成的环境和物理表现几乎都一样，只是蜡石有润浆，而玉髓则没有,这就成了辨别两者差异的唯一方法了。
　　我国绝大多数蜡石产地早期都处在一个地质巨变的状况。在几次著名的造山运动过程中，时而上升为高山，时而沉塌为大海，使蜡石生成环境复杂多变难以捉摸。椐目前所得的资料来看蜡石的形成环境可分成陆相蜡石和海相蜡石两大类。陆相蜡石是指蜡石生成于陆地上的火山岩环境；海相蜡石是指蜡石生成于海里的火山岩环境。一般的看法是海相蜡石的品质要好于陆相蜡石，因为海相蜡石生成环境较为理想：1、海相蜡石生成之时有海水帮忙降温速度较快，容易形成胶态隐晶体蜡石；陆相蜡石处在地层较厚的环境降温速度慢，二氧化硅溶液易结晶，形成的是显晶体蜡石；2、在大海中影响蜡石品质的杂质易被海水带走，而陆地则是另一番现象了，大量的火山灰烬必然影响到蜡石的质量。地质活动常常沧海桑田地变化着，所以同一个产地的蜡石往往存在海相蜡石也存在陆相蜡石，质量有好也有坏。当然，陆相蜡石也能生成一些好的蜡石品种，海相蜡石也并不全是优良品种。
　　中国蜡石标准产地一般有原始发源地、中间过渡区、砾石堆积地带等三种地貌。蜡石的外观在这里分别有不同的形状表现，可分出山蜡石、水蜡石、河蜡石等。山蜡石产于高山地带，多数藏身在山涧的各种风化岩石堆积层下面，少量深埋于山泥里。山蜡石质量参差不齐，往往好坏相处，上好的蜡石中夹带了许多岩石杂质。形状多呈斧劈状，边角锐利，上手感极差。许多山蜡石因此不适合当作天然观赏石来欣赏，而被用来做玉雕工艺的上品原料。也有某些山蜡石品种十分优良。例如安徽黄山的珍珠蜡石绝大多数就产于原始岩层中，形状质量都十分完美；水蜡石产于上游河床，因为经过了一定的水洗沙磨自然外力的加工，表面杂质去掉不多，石边的转角，石面的柔和都比较好，形成了良好的外观形象，再加上块头也较大，视觉冲击力较强，水蜡石已经初步成为观赏石良材；河蜡石藏于下游砾石堆积层里。由于经历了较长距离的流水冲刷，沙砾的打磨，绝大部分杂质被去掉，边角的转折处十分的柔和，石面光滑照人，已达到了天然观赏石的形体要求。河蜡石如同和田玉石中的子玉——质量最好，个头最小。
　　按蜡石的质地物理表现基本分成三大类：第一类胶态隐晶质品种（透明、半透明、微透明）；第二类显晶体品种（不透明）；第三类是显晶体类型和胶态隐晶质的混合体品种。胶态隐晶质品种的蜡石属玉髓变种之一,其矿物结构的晶体十分细小，只有在十倍以上的放大镜下才能看清。气泡少，密度大，有较好的透明度。表面常有相嵌结构，类似用指甲刻下的纹理。胶态隐晶质蜡石细分为冰蜡、冻蜡、胶蜡。冰蜡透明度极佳，通灵纯净，鲜明润泽，有如千年老冰之感觉；冻蜡半透明，光泽滋润，柔和如脂，有如羊脂之品味；胶蜡细密温泽，敦厚醇和，有如年糕之韵味。显晶体蜡石数量极多，占据了蜡石总量的90%以上。其表面光滑，内部粗糙，肉眼可见破损处的小晶体。显晶体蜡石以外形奇巧，图纹优美，色泽鲜明而见长。混合体品种的数量也不少，占据了蜡石总量的8%以上，往往好坏相交，令人惋惜。也有某些混合体品种出现了某种风格，让人感到另有一番风味。
　　过去蜡石的品种分类是使用颜色或质地来区分的。这种分类法方便简洁，对当时蜡石发现地较少、数量不多的情况下是恰当的。如今，蜡石产地比过去多了，数量、品种也比以前大大增加。许多优良的蜡石种类被第一次发现，过去的分类法不再能正确的命名这些蜡石品种了。我们应该采取更好的命名方法，为蜡石大家族增加更多的新成员。
中国蜡石艺术呈现多方位发展趋势。根据这种趋势我们采用了以蜡石的艺术特点来命名，方能更好的表现出蜡石品种的风格。其中可分出六大类品种：（一）、色彩类。此类以蜡石表面颜色来划分品种，是蜡石最主要的艺术表现方式；（二）、质地类。此类以蜡石的内在质量来划分品种，是蜡石重要的艺术表现方式之一；（三）、图案类。此类以蜡石表面呈现的图形来划分品种；（四）、纹理类。此类以蜡石纹理来划分品种；（五）、象形类。此类以蜡石造型的形象来划分品种；（六）、特殊类。此类以蜡石与其它矿物、化合物的集合体来划分品种（其中有一种是由古人类制造的劳动工具）。
中国蜡石种类的编码采用拼音加数字来表示。拼音分两个部分，第一部分是中国蜡种简称（zglz），第二部分是蜡石品种名字拼音的简称；数字是蜡石品种的编号；因为同一蜡石品种往往有冰蜡、冻蜡、胶蜡等三种质地，为了便于区分用大写A、B、C三个字母来代表。例如：鸡血冻蜡的编码是001，某块鸡血冻蜡属冰种质地，它的编码是zglz-jxdl001(A)；属冻蜡质地编码是zglz-jxdl001(B)；属胶蜡质地编码是zglz-jxld001(C)。
（一）、色彩类
蜡石最重色泽。色彩类蜡石以鲜艳的红、黄、绿和多种色泽为主要的艺术表现风格。
1、&&&&&&&&
品种名称：鸡血冻蜡中国蜡种编码：zglz-jxdl001&&&&&&&&&&
主产地：广西八步&&发现日期：1995年
“美丽、坚硬、稀有”是鸡血冻蜡的主要艺术特征。它鲜红斑斓，异常美丽。见到它的人都被一种强烈的视觉感观所冲击，震撼着心灵。鸡血冻蜡以零星的个体方式散落在八步区里松河、马尾河的河床里，每年能被洪水冲刷出来的鸡血冻蜡少而又少，远远不能满足人们的追求。
鸡血冻蜡的表面有点、斑、条、块等鲜红的色泽。这种色泽是氧化铁或辰砂矿物所造成的。由氧化铁形成的红色浅而薄；而辰砂矿物形成的红色色量大，有深度，色块聚而不散，极富流动感，从里到外层层透出。色度鲜红浓艳，永不褪色。
鸡血冻蜡的质地多种多样，有冰种、冻质、胶质等质地。冰种鸡血冻蜡透明度大，红色多成团状块，极有深度，宝气十足。因异常美丽、非常罕见而显得极其珍贵；冻质鸡血冻蜡半透明，红色浓艳，多有黄色点；胶质鸡血冻蜡微透明，石质金黄，斑斓可爱。
鸡血冻蜡与昌化鸡血石有类似的色泽，外表都是鲜红斑斓。昌化鸡血石的主要成分是地开石石性软，只适合印章大师下刀篆刻，不适合玩家手上把玩。因为把玩时间久了，鸡血石表面易起毛，血色发暗发黑。鸡血冻蜡的主要成分是二氧化硅，硬度、韧度、密度等物理性能耐磨耐损，大大优于昌化鸡血石。更难得可贵的是鸡血冻蜡中不含感光元素（Se，Te），不会被氧化，永远都是那么的鲜艳夺目。
大多数鸡血冻蜡可以做为天然赏石来欣赏，当属高级层次的玩法。少数质量特别好的鸡血冻蜡被行家归纳到宝石风格的欣赏范畴里。零碎小块的鸡血冻蜡硬度大，抛光性能好，可以用来加工创作流光异彩的戒面、挂件等，再配上黄澄澄金子，制作出戒指等首饰宝气十足，品味深邃，效果相当好。
2、品种名称：五彩冻蜡中国蜡种编码：zglz-wcdl002&&&&&&&&&&&
主产地：广西八步、广东潮州、台山、云南龙陵等地&&发现日期：1998年
五彩冻蜡半透明或微透明，颜色多种多样，色泽浓艳。五彩冻蜡的色泽一般是一种主色加多种副色的艺术表现方式。有以红色为主色的；也有以黄色为主色的；还有以黑色为主色的……它们都各自兼并了多种其它色泽。有红、黄、绿、紫、黑、白等等。五彩冻产量稀少，是产量最少的蜡种之一。它的外表绚丽夺目，水气十足，精光内蕴，强烈的刺激了人们的现代意识，满足了他们对中国蜡石艺术苛刻的要求。值得注意的是在蜡石中有一种多彩蜡石颜色丰富，欣赏价值也较高。然而多彩蜡石没有透明感，不属于隐晶类蜡石，与五彩冻蜡艺术表现风格相差甚远，切莫混淆。
3、品种名称：桃花冻蜡中国蜡种编码：zglz-thdl003&&&&&&&&&&&&&&&
主产地：广西八步、广东潮州、台山等地&&发现日期：1995年
桃花冻属于红色冻蜡类型中的顶尖品种。它石质纯净细腻，色泽娇艳迷人，气质高贵祥瑞。桃花冻娇艳类似春天里的桃花，因此而得名。分类也按桃花色泽拉分成粉红、紫红两个品种。粉红类千娇百媚，倾城倾国；紫红类靡颜腻理，仪态万方。粉红类桃花冻透明度较大，个头娇小；紫红桃花冻透明度较小，个头较大。
4、品种名称：黄金冻蜡中国蜡种编码：zglz-hjdl004&&&&&&&&&&&&&&
主产地：各地均有发现发现日期：1996年
黄色的蜡石极多，甚至以前蜡石曾经用黄蜡石来称呼。但是金黄色的黄金冻蜡却十分的稀少，所以黄金冻蜡显得格外的珍贵。黄金冻的颜色如同黄金的明亮色泽，质地微透明，细腻润泽。一眼看去让人的视觉感官特别的舒服养神。黄金冻蜡蜡石色泽富丽堂皇，含带着一股高贵的皇家气质，所以人们喜欢把黄金冻蜡蜡石当作富贵气派的良好载体。
5、品种名称：红冻蜡中国蜡种编码：zglz-hdl005&&&&&&&&&&&&&
主产地：各地均有发现&&
发现日期：1991年
红冻蜡最早发现于广西八步，后来在各蜡石产地也有少量出产，但质量都没有八步的好，产量也没八步的多。红冻蜡具有得天独厚的较大体型，视觉冲击力强劲；另外它还有细腻透
中国蜡石品种（2）
明的内在质量和红艳温润的外表；外加众人刻意的追捧，视其有喜庆吉祥的文化内涵，所以影响力越来越大。红冻蜡品质优劣主要按其颜色从暗红到鲜红的等级顺序来判定。石质优杂质少，色泽鲜红者为上品。许多人有一个常见的误解：在蜡石表面有点红颜色就是红冻蜡，这是不对的。真正的红冻蜡的石质红色部分占比应在99%以上，才能被认可。红色只在表面的部分，就不能称为红冻蜡。
6、品种名称：绿冻蜡
中国蜡种编码：zglz-ldl006
主产地：中国八步
&&&&发现日期：二十世纪八十年代
幽雅清新的绿冻蜡为上品蜡种之一。碧绿色泽微透明者最是珍贵。绿色是时尚文化的载体之一，具有兴旺、茂盛的意境。绿冻蜡还能为许多蜡石品种增添亮色。其它蜡石品种若带有绿蜡冻，在档次方面则能提高一级。八步绿冻蜡的产地狭小，局限于某条山涧，其它地方一般不产此类品种，所以产量极少。特别是带有微透明的翠绿色的绿冻蜡，更难得一见。
7、品种名称：黄冻蜡&&
中国蜡种编码：zglz-hdl007
主产地：各地均有发现&&&&&&&&&&
发现日期：不详
冻蜡以黄色最为常见，数量也最多，遍布全国的各蜡石产地。所以也有人把蜡石称为黄蜡石。黄色冻蜡有多种色泽：土黄、灰黄、淡黄、暗黄、明黄、金黄等等，色泽明艳度高，质量纯净透明的被视为上品。极少数顶级品种因颜色金黄、种质通灵已列入极品蜡种之内。如黄金冻就是例子之一。
8、品种名称：白冻蜡
中国蜡种编码：zglz-bdl008
主产地：各地均有发现&&&&&&&&&&
发现日期：不详
白冻蜡的色调属冷性色调，寒气逼人，清心爽目，如同万年老冰。炎炎夏日手捧此石，丝丝凉意渗入人心。白冻蜡的产地甚广，但雪白的白冻蜡极难找到，也是中国蜡石的极佳品种之一。
9、品种名称：紫冻蜡&&&&
中国蜡种编码：zglz-zld009
主产地:柳州三江 发现日期：二十世纪八十年代
几乎所有的紫冻蜡都是胶蜡种类，微透明，色泽紫黑。柳州三江紫冻蜡最出名，个头大，色泽丰富，有紫黑、紫红、淡绿、灰白等色泽。紫中带绿，气眼较多，表面易受污染，多用来做园林石，少数上品可把玩。
10、品种名称：多彩冻蜡
中国蜡种编码：zglz-dcdl010
主产地：各地均有发现&&
&&&&&&&&发现日期：不详
由于蜡石的生成环境往往是一个多种矿物富集的地层，易受到各种矿物致色影响，所以蜡石的色泽丰富多彩，而且产地多，几乎遍及全国，但能产优质色泽的冻蜡地方极少。多彩冻蜡是一种由多种颜色组成的半透明或微透明的冻蜡。它色泽斑斓质地优良，得到了石友的喜爱。多彩冻蜡的颜色一般也有2——4种，但透明度不如五彩冻。
11、品种名称：古铜蜡&&&
中国蜡种编码：zglz-gtl011
主产地：各地均有&& 发现日期：2000年
古铜蜡状如膏胶，微透明，色如古铜的蜡黄，古朴古香，有年代久远铜器的韵味，透露出一种稳重老成的气质。古铜蜡的个体较大，有的重达上百斤。
12、品种名称：鸳鸯冻&&
中国蜡种编码：zglz-yyd012
主产地：广西八步 发现日期：不详
鸳鸯冻是由两种不同颜色的冻状蜡石相互集合的结果，有明显的分界线，两色各不相混，往往是你我各半边。极少数鸳鸯冻能形成夹心状体，另叫夹胎冻。
13、品种名称：花蜡石
中国蜡种编码：zglz-hls013
主产地：各地均有发现&&
发现日期：不详
花蜡石最大的特点就是没特点。它没有主色调，多种色泽混淆在一起，让人不知道该石能表达出什么内容或主题，要想从中找出具体的内容是一件非常难的事情。总之它是一种让人眼花缭乱的蜡石品种。
14、品种名称：红纱绿衣&&
中国蜡种编码：zglz-hsly014
主产地：广西八步&&
发现日期：2000年
红纱绿衣属于胶蜡类，微透明，质量较好。绿色的蜡石表面有一片片紫红的色泽，象早晨的红霞，更象一条条轻纱在舞动。天然的红纱绿衣蜡石个头较小，个头较大者往往表面有杂质，需经过打磨才有一定的观赏价值。
15、品种名称：富贵冻蜡&&
中国蜡种编码：zglz-fgdl015
主产地：广西八步 &&发现日期：1999年
富贵冻蜡以红黄两色为主，属于胶蜡类，微透明，质量特好，内部极少空洞和杂质。黄色为表皮，里面是紫红的蜡石，或红黄相混，别有风趣。质量特佳的者会出现一些稀少的纹理，例如羽毛纹、罗卜纹等等。富贵冻蜡与鸳鸯蜡石有很大的差别：富贵冻蜡两色相混，而鸳鸯蜡石两色分明，有明显的分界线。与富贵冻蜡相似的有富贵蜡石。富贵蜡石没有温润感，质量大不如富贵冻蜡。
（二）、质地类
蜡石重质地，对其要求甚高。质地类蜡种或似凝脂，或似膏胶，显露润泽醇美的风格。
16、品种名称：松明红冻蜡&&
中国蜡种编码：zglz-smhDL016
主产地：广西八步&&
发现日期：二十世纪九十年代
上百年的老松树往往长成了一种胶状体树脂的树干，油性特强，有股松脂的清香。过去，村民常用来当作火把照明，故称松明。而蜡石松明红冻蜡属于红冻蜡的一种，只产于八步区里松乡。色紫红，微透明，质地膏状味特别强烈，酷似松明。故有无知之人认为这种蜡石是松树的化石。松明红冻蜡质地优良，产量极少，万分珍贵。
17、品种名称：夹胎冻&&&&
中国蜡种编码：zglz-jtd017
主产地：各地均有&&&
发现日期：不详
夹胎冻上下各有一层石皮呈夹心状态，中间往往是优质的冻蜡，有红、黄、紫、黑、白等丰富的色泽。形体有象猪肉的夹胎冻，有象果酱的夹胎冻，有象糕点的夹胎冻。。。。。。夹胎冻的质量上乘者，中间的部分质量特好常常被人们用来制造蜡石工艺品。
18、品种名称：石中宝&&
中国蜡种编码：zglz-szb018
主产地：广西八步&&&
&&发现日期：2007年
紫红色蜡石表面出现一个或两个透明的区域，象石中藏着什么宝贝，故此得到石中宝的的美誉。石中宝个头较小，一般只有鸭蛋大小，胶蜡类型的质量特好，产量特少，作为掌上玩石来欣赏价值甚高。
19、品种名称：荔枝冻蜡
中国蜡种编码：zglz-LZdl019
荔枝冻蜡微透明色乳白，质地极其水灵：一如同剥开岭南名果荔枝肉体的鲜活；二如美人肤肌的乳白。荔枝冻蜡的产量稀少极其稀有，一般只在局部出现。如果整块冻蜡都是乳白荔枝冻蜡，绝世极品也。单以色泽的质量来评价荔枝冻蜡的山蜡品质优于河蜡、水蜡，因为山蜡受污染的程度要大大少于河蜡和水蜡。
20、品种名称：玉槽冻蜡
中国蜡种编码：zglz-ycdl020&&&&&&&&&&&
主产地：广西八步 发现日期：1995年
玉槽冻蜡属胶蜡类，微透明；色深黄或紫红。分山蜡和河蜡。山蜡类似风砺石的外型，有棱有角，与一般蜡石圆润的欣赏风格相差甚远。河蜡水洗度好，温润细腻。玉槽冻蜡无论山蜡和河蜡的表面都有许多浅槽，槽内有玉白色的条形沉淀物，这是它们的共同之处。玉槽冻蜡风格独特，色泽老成，视觉冲击力强。此类蜡种不宜用油养，否则白色条纹易受污染，失去特异的风格。
中国蜡石品种（3）
21、品种名称：皇袍冻蜡
中国蜡种编码：zglz-HPdl020
主产地：云南德保&&&
发现日期：2007年
皇袍冻蜡是云南蜡石的佼佼者，也是中国蜡石优良品种之一。它的外表十分的奇特：石体表面包裹着一层黄色的石皮，质地微透明，温润宜人，水洗度也极佳，象披上了一件皇帝的金黄色外衣，故此而得名。它与凸像蜡石有相似之处——部分石皮都是突出石面；也有不同之处——凸像蜡石的石皮具有一定的具像性，而皇袍冻蜡的表皮无具像性，而是以一种不同凡响的气质来打动人的心灵。
22、品种名称：晶体蜡石&&
&&中国蜡种编码：zglz-jtls022&&&&&&&&&
主产地：各地均有发现&&&
发现日期：不详
水晶体与蜡石生成的环境、生成的条件相差较远，两者能结合在一块实属偶然，机会少于万分之一。共生体的晶体蜡石可分出两个种类：一种是隐晶质共生体；另一种是显晶质共生体。两者都有与黑色的紫晶、白色石英或透明水晶共生的品种。与水晶共生者透明度好，质地优良：与石英共生者黄白相配，冷暖相交别有一番风味。隐晶质共生体的晶体蜡石最稀有。最近发现了一种有水晶、石英、电气石和蜡石的共生的品种，风格独特，产量极少。
（三）、图案类
图案是蜡石最少的艺术表现之一，珍贵之极。构成的图案惟妙惟肖，匪夷所思。
23、品种名称：图象蜡石
中国蜡种编码：zglz-txls23
主产地：各地均有发现&&&&&
&&&&&发现日期：不详
图象蜡石以石体平面（二度空间）的图案来显示形象的蜡石艺术。图案多数由其表面颜色的浓淡差异而产生的，少数是石凸凹平面的形体而构出的画面。图象蜡石出自天然，不能进行任何人为修改和添加，所以图象蜡石能反映的内容是极为有限的。只能一图象与现实相似的程度，位置的合理准确，对比度差异的大小，意境的生动神韵等方面来判断图象蜡石的优劣。图象蜡石是蜡石品种中最少有的艺术表现之一。
24、品种名称：飞雪冻
中国蜡种编码：zglz-fxd024
主产地：广西八步&& 发现日期：2007年
杂质本是蜡石品质的大敌。某些蜡石色泽不错，可就因为内在杂质多，失去了成为优良蜡种的基础。然而飞雪冻却是以杂质多而得名的。飞雪冻内部有斑斑点点的白色杂质，有的均匀密布造成一种漫天飞雪的意境；有的成团成堆组成云雾茫茫…….
在这种特定的条件下，不利的因素转化成为有利的因素，构成了一幅幅精美的画面，飞雪冻就此而得名。
品种名称：凸像蜡石 中国蜡种编码：zglz -txls025
主产地：各地均有&& 发现日期：1998年
蜡石凸像画面与基石不在同一平面，而是有一定的落差造成了类似浅浮雕艺术的效果。这种凸像画面非沉积、也非分层蚀变的形成，也许是岩浆后期相溶而造成的。它产量甚少，石质坚硬细腻，凸像画面具有浮雕艺术风格，获得蜡石爱好者的青睐。
26、品种名称：金钱蜡石&&
中国蜡种编码：zglz &jqls026
主产地：各地均有&& 发现日期：不详
金钱蜡石个头较大，色金黄，全身布满一个个铜钱或金元似的外观，是一种有着特别风味的凸纹蜡石，象征了富足的意境。云南出产的金钱蜡石最有名气。
（四）、纹理类
蜡石中的线纹较为丰富，能组合出让人联想翩翩的线纹艺术。
27、品种名称：纹理蜡石
中国蜡种编码：zglz-wlls027
主产地：各地均有发现&&&&&&&&&&
发现日期：不详
纹理蜡石是各种纹理类蜡石的综合名称。它的线纹是二氧化硅溶液在成岩时期，经历了多次矿液浸润扩散而形成的。我们借鉴美术理论把这些纹理分出直纹、曲纹和折纹等3种基本类型纹理，网纹、同心纹、几何纹、文字纹等等其它纹理都是由这3种纹理综合变体生成的。纹理蜡石可细分出纯纹类与意象类两个分支。纯纹类蜡石以线纹为主，一般不能直接表达含义。例如丝纹、线纹和直纹等。纯纹类蜡石以线条的颜色为贵：金色、绿色、鲜红色等为上品。
意象类蜡石的线纹一般都能直接反映人们的意念。如网纹、指甲纹、文字纹、几何纹、羽毛纹、波浪纹等等。这些纹理都是根据特定的形象特征而得名的。例如，指甲纹似人用指甲在坚硬的蜡石表面刻下了难以计数的半圆弧形的印迹；文字纹是蜡石中带有人类的文字或拼音字母；几何纹构成多个直角、锐角、钝角等角度不一的线角。还可以形成正方形、长方形、三角形或者没有规则形状的偶然形或不规则形……
意象类蜡石以最能直接表现人意识的纹理者才是高挡蜡石。如文字纹理，也许人类的文字正是从那里“偷来”的呢。
28、品种名称：甲纹蜡石
中国蜡种编码：zglz-jwls0028&&&&&&&&&&&&
主产地：各地均有&&&&
发现时间：不详&&&&&
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。当你随意走到哪一个小山村
在进入数字化时期的今天,回望历史,咱们看见长河中那些冷冷的、大名鼎鼎的石头,一种庞杂异样的情怀油然而生.从最初人类的出产工具,到后来为人类传文达意,石头跟人类始终都如斯亲热.人类对于石头无所不必其极,然而石头对人类的奉献却素来没有人论及.《人与石头的厮磨》就用这些图片和文字,为石头破了一块充斥情感和热血的留念碑.远看料场上摆放着的石头,茫茫一片,像一群正在期待屠宰加工的牛羊,我一时倒心软起来.这就是数千年前用来修金字塔、细长城、建城堡的坚不可摧的石头吗?中国人对于石头的感情久远而又亲近.在没有生命,没有人类以前,地球上就有了石头.人类开端生活时,利用它制出石斧、石刀、石犁等作为工具,是为石器时代.等到人类有了文字后,需要记载,需要传世,又发现此物最经得起风雨,于是有了石碑,有了摩崖石刻,有了墓碑墓志.只是刻字还不足以达意,于是又有了石刻的丹青、人像、佛像,直至大型石窟.这冰冷的石头就这样与人类联袂进入文明时代.历史在前进,人情、文化、风气在变,这载有人类印痕的石头却悄悄地躺在那里.它为我们保存了一份真情、真貌,不论我们走得多远,你一回首总能看到它蜜意的身影,就像一位母亲站在山头,目送远行的儿子,总会让我们从心底泛出一种高尚,一缕温馨.你看半山坡上,老槐树下,一排土窑洞,窗棂上挂着一串红辣椒,几串黄玉米.一盘石碾,一头小毛驴遮着眼罩,在碾道上无休止地走着圈子.人们爱好将附着了人道的石头叫石文化.这种文化之石又可分两类:一类是人们在天然界收集到的原始石块,不需任何加工.因其形、其色、其纹酷像某物、某景、某意,暗合了人的情趣,所谓奇石是也.这叫玩石、赏石,是天工为主.还有生命之初石头与人的配合,首先是辅助人生存.当你随意走到哪一个小山村,都会有一块石头向你讲述生产力发展的故事.去年夏天我到晋冀之交的娘子关去,想不到在这太行之巅有一股水量极大的山泉,而山泉之上是一盘盘正在工作着的石碾.只管历史已进入21世纪,头上飞过高压线,路边疾驰着大型载重车,这石碾仍是不紧不慢地转着.碾盘上正将当地的一种野生灌木磨碎,筹备出口海外,据说是化工原料.我看着这古老的石碾和它缓缓的姿势,深感历史的沧桑.毋须讳言,人类就是从山林水边,从石头洞穴里走出来的.人之初,除了两只刚进化的手,赤贫如洗.抬头饮一口山泉,伸手拾一块石头,掷出去击打猎物,就这样生存.石器是人类的第一个生产力平台.跟着人类的提高,石头也越来越多地浸透到生活中的角角落落.能够说衣食住行,没有一样能分开它.在儿时的记忆里就有河边的石窑洞、石板路,还有河边的洗衣石,院里的捶布石.大到石柱石础,小到石钵石碗,甚至还有可以装在口袋里的石火镰,但印象最深的还是那村里的石碾石磨.石碾子是用来加工米的,普通在院外露天处.你看半山坡上,老槐树下,一排土窑洞,窗棂上挂着一串红辣椒,几串黄玉米.一盘石碾,一头小毛驴遮着眼罩,在碾道上无休止地走着圈子.石磨个别专有磨房,大略因为是加工面粉,怕风和土,卫生前提就要尽量讲求些.民以食为天,这第一须要的米面就这样在两块石头的摩擦挤压中生产出来,支持着一代又一代人的性命.其实,在这之前还有几道工序,春天未收获前,要用石滚子将地里的土坷垃压碎,叫磨地.庄稼从地里收到场上后,要用石碌碡进行脱粒,叫碾场.小时最开心的游戏就是在柔软的麦草上,跟在碌碡后面翻跟斗.前几天到京郊的一个村里去,意本地遇到一个久违了的碌碡,它被弃在路旁,半个身子陷在淤泥里,我不禁驻足很久,黯然神伤.我又想起一次在山区的友人家吃年夜饭,那菜、那粥、那馍,都分内的香.老农说明说:&因为是石头地里长出来的食粮,又是石磨磨出来的面,就比土地里长的、电磨加工的要香.&我确信这一点,大局部城里人是没有享过这个口福的.当人们将石器送到历史博物馆时,我们也就失去了最初从它那里取得的那一份纯情和那一种享受.生产力的发展变化,在石头上所体现的最好标记就是一块石头由加工其余产品的工具变成被其他工具加工的产品.切石如泥20年前,我第一次到福建出差,很惊奇路两边的电线杆竟是一根根的石条,面对这些从地层里切挖出来的&产品&,真是不堪设想.又十年后我到绍兴,当地人说有个东湖你必定要看.我去后大吃一惊,这确切是个湖,碧波荡漾,游船如梭,湖岸上数峰矗立,直逼云天.但是待我扶着危栏,蜿蜒而上达到山顶时,才知道这里原来并不是湖,而是一处石山.当年秦始皇同一天下后,全国遍修驿道,需要大批石条,这里就成了一个采石场.现在的山峰恰是采石工地上留下的&界桩&.看来当时是包工到户,一家人采一段.那&界桩&立如剑,薄如纸,是两家采石时留下的分界限,有的处所已经洞穿成一个大窗户.方才看到的湖面,是采过石后的大坑.一根一根石条就这样从石山的肚子里、脚跟下抽出来.&桑田变桑田&是指大自然的伟力,这时我更感悟到人的伟力,是人硬将这一座座石山切掉,将石窝掏尽,泉涌雨注,就成湖成海了.后来我又参观了绍兴的柯岩景致区,那也是一个古采石场.不外这里不是湖,而是一片稻田,现在已成了公园.园中也有当年采石留下的&界桩&,是一柱傲立独秀的巨石,高近百米,石顶还傲立着一株苍劲的古松.可知当年的石工就从那个最高点,一刀一刀像切年糕一样将石条切剁下来,这些石料都去做了铺路的石板或宫殿的石柱.我们的先人就是这样以血肉之手,以最原始的工具在石缝里拼生活啊.前未几我看过一个古代化的石料厂,是从意大利入口的设备,将一块块如写字台大小的石头固定在机座上,上面有七把锯片同时拉下,那比铁还硬的花岗岩就像木头一样被锯成薄如书本、大如桌面的石片.石末飞溅,一如木屑落地.流水线止境磨洗出来的成品花色各样,光可照人,将送到奢华宾馆去派用处.远看料场上摆放着的石头,茫茫一片,像一群正在等候屠宰加工的牛羊,我一时倒心软起来.这就是数千年前用来修金字塔、苗条城、建城堡的坚不可摧的石头吗?经济学上说,生产力是人类改革世界的才能,它包含人、工具和劳动对象.这石头竟然三居其二，,你能小看它对人类发展的贡献吗?石留忠奸石头给人情绪上的印象是冰冷僵硬,有谁会无故去抚摩或拥抱一块冰凉的石头呢?但这冰冷的石头里却储藏着激荡的风波和热闹的思想.我第一次从石头上读到政治,是1994年1月初到桂林时.谁都知道,桂林是个山水绝佳之地,我也是本着这份心境去寄情自然,赏心娱性的.当游至龙隐崖时,主人向我先容一块摩崖石刻,因文字仰刻在洞顶,虽近900年,却得以逃脱人祸、水灾.细读才知是有名的《元党籍碑》.说是碑,实际上就是一个黑名单.在这明媚的湖光山色中猛见这段历史公案,不禁心头一紧,身子一着落入历史的枯井.这碑的书写者是在中国历史上可入选奸臣之最的蔡京.宋朝自赵匡胤夺权得位之后,趔趔趄趄共320年,似乎就没有干出过什么光彩的大业,倒是演绎了一幅忠奸交错图,并且大都是奸胜于忠.宋神宗年间国力贫弱,日子着实混不下去了,朝廷便起用新党王安石来变法.神宗死后,哲宗继位,改年号为元,反对变法的旧党得势;等到宋徽宗即位,新党权势又仰头.蔡京正在这时得宠,他便借机将本人的政敌统统打入旧党名单,名为元奸党.并且于崇宁四年(1105年)讨得皇帝旨意,亲自书写成碑,遍立全国各地,要他们永久不得翻身.把黑名单刻在石头上,这是蔡京的发现.在这块黑硬阴冷的石刻前,我不禁不寒而栗.细读碑文,黑名单上共309人,其中有很多名人大家,如司马光、文彦博、苏东坡、秦观、黄庭坚等.这些人不说政见政绩,就说他们的诗书文章,也都是一代大师.蔡自己也算是个大文人,书与画亦很杰出,更难得他在政治奋斗中又很会应用石头这个工具.当初中国猿人刚学会以石击兽猎食求生时,万万不会想到多少十万年后的政坛官僚会以石来上悦君王,下制政敌.当他要取悦君王,以求进身时,用的是自然无字之石.蔡京经细心察看,发明宋徽宗极好玩石,他就让亲信在南方不惜代价,广搜奇石.为求一石跋山涉水,挖坟掘墓,拆人庭院.有大石运京不便,沿途就征用民船,拆桥毁路,这便是历史上著名的&花石纲&之祸.这事连徽宗也感到有点心虚,蔡京就说:&陛下要的都是山野之物,是不人要的货色,有何不可?&当他要凑合政敌时,用的是有字的石头.他看中了石头的经久耐磨,屠宰装备配件,便刻书其上,让政敌万世不得翻身.不想后人又将此碑重刻,以作为历史的背面教材.由于有了这次由石悟史的阅历,当前我就经意石头上的野史.封建时代普天之下难道王土,这石头当然首先要为皇家服务.中国历史上文治武功较突出的秦皇汉武、唐宗宋祖、明太祖、清康熙乾隆七位名君,除汉武、宋祖外,我见过他们其余五人留下的石头.今泰山脚下的岱庙里有秦始皇二十八年东巡时的刻石,到北宋时还有136字,现只剩下九个字了.现太原晋祠存有唐太宗李世民亲笔书写的一块《记功铭》,四周为文.我得一拓片,开展有一面墙之大,甚是壮观.那个乞丐出生的朱元璋很有意思,他与陈友谅大战于鄱阳湖,正不分高低时得一疯人周癫指导而胜,朱得山河后亲自撰文,在鄱阳湖边的庐山最高处为之立碑.现在御碑亭成了庐山的一个重要景点.康熙、乾隆的御制诗文极多,这是众人皆知的.中国简直任何一处著名的风景点或庙宇里都能看到他们的碑刻.石现为难石头记事,确实可以千古不朽.于是就生出了另一面的故事,有钱有势的就想尽量刻大石、多刻石.但是假如你的名和事不配这个&不朽&,不配名垂青史呢?那就事与愿违,留下了一分尴尬,又为历史平添了一点笑话.这石愈大,就尴尬愈大,笑话愈大.河北正定去年才出土的一块残碑,就是对峙碑人的最大讥讽.这碑我们现在已不能称之为碑了,因为它已断为三截.但是大得出奇,仅驮碑的就比一辆小汽车还大.这是目前海内多处碑林中未曾见过的巨制.奇异的是,如此光辉的记功碑既不是出自卑汉盛唐,也不是出于宋元明清,据查它出自中国历史上一个短暂缭乱的小王朝??五代时的后晋.从碑身可以看出笔迹清楚,石色未经风雨洗磨,碑立好不久便入土为安了,而且碑文中所有波及到碑主人的名字多处都被剔毁.经验证,碑主是一个小军阀,是此地的节度使,浊世之际他手里有几个兵也就做起了开国称帝的梦,并且预先刻好了记功传颂之碑,不想梦未成绩大祸临头了.他被杀身,碑也被埋掉.这段公案直到一千多年后,正定县修路时,才在现代发掘机的咔嚓一声中重见天日.于是我想到,这厚厚的土地下不知埋藏着多少不朽的石头和石头上早已朽掉了的人物.上面说的是传播至今的成碑,还有一种是未及成形的夭折之碑.我见到最大的夭折碑是南京阳山的特大&碑材&.现在较多的说法是朱棣篡位称帝后预备为他的父亲朱元璋修孝陵时所采的石材.它真实
未审太大了,从初步构成的情形看,碑座长29.5米,宽12米,高17米,重约16250吨.碑首长22米,高10米,宽10.3米,重6118吨,碑身长51米,宽14.2米,厚4.5米,重约8800吨.总计三万多吨.据传,当时为开采此石,用工匠数千,每人天天限出碎石三斗三升,不完即死.山下新坟遍野,至今仍有村名&坟头&.当时用的是笨措施,先将石料与山体凿缝剥离,而后架火猛烧,再以冷水泼在石面,热胀冷缩,一层层地激发碎石.至今石上还有火烤烟熏的痕迹.千万人,千万时的劳动还是敌不过自然的伟力,人们虽可委曲将这个硕大无朋从山体上剥离,但如何运进城去却是个困难,于是它就这样永远地躺在了山脚下.如今现代化的高速公路从碑石下穿过,这巨石就如一头远古时的恐龙或者猛犸象,终日瞪着好奇的眼睛看着交往的车流.如果说,正定大残碑是一个未登皇位的人梦中的龙座,阳山大碑材就是一个已登皇位者,为自己想立又没有立起来的贞节牌坊.而许许多多有诗有文的御碑,则是胜者之皇们摇头摆尾、假模假样的道德文章.武则天倒是聪慧,在她的陵前只有一块无字碑,她让后人去评、去想.但这也有点作秀,是另一种立传碑.&菩提本无树&,要是真潇洒又何必要一块加工过的石头呢?唐太宗说以史为镜,史镜的一种情势就是石头,后人从石镜里照出了所有弄石人的心肝嘴脸,就是那些悄悄的小动作和心坎深处的小花招也纤毫毕现.青石为镜当然,石头既是山野之物,又可随时洗磨为镜,便就谁也可以用来照人照世,抒发思维,褒贬人物了.上面说的是宫廷之碑,民间也有许多有名的碑刻成了我们历史文化的里程碑.如我们在中学课本里学过的《五人墓碑记》等,其激越的思惟、感人的故事与刚强的石头一起经由历史的风雨，,依然闪耀着感性的光辉.成都武侯祠有岳飞所书《出师表》石刻,一笔一划如横出剑戟,一点一捺又如血泪落地.石头客观公正,忠也记,奸也记,全留忠奸在青石,就更是常书写在石头上.胡适说&中国文学史何尝没有代表时代的文学,然而我们不应该向那古文史里去找.应该向旁行斜出的不肖文学里去找寻.&懂得中国的政治史也应当除二十四史外,到路边或旧宅的古石块上去找寻.在我看过蔡京《元党籍碑》之后8年再到桂林,却意当地见到一块惩贪官碑.碑文为:&浮加赋税,冒功累民.兴安知事,吕德慎之纪念碑.民国五年冬月闰日公立&.指名道姓,为贪官立碑,彰显其恶,以戒后人,全国或许仅此一例,其作用正如朱元璋将贪官剥皮填草立于衙堂之侧.我当记者时,在故乡山西还遇到一起为清官立碑的事.从前山西晋城产一种罕见兰草,岁岁纳贡.然此地丛山峻岭,崖高林密,年年因采贡品逝世人.就是那年我们上山时也还无路可通,要手足并用,攀岩附藤而上.有一任县令切实不忍百姓受苦,便冒欺君之罪,谎报因连年天旱此草已绝迹,请免岁贡.从此当地人逃此苦役,庶民为其立碑.封建时代人们盼清官,所以就留下不少这类的刻石.现在武夷山的文庙里还保存有一块宋太宗赐立各郡县的《戒石铭》:&尔俸尔禄,民脂民膏,小民易虐,上天难欺&.还有那块被朱基推重援用的《官箴碑》:&吏不畏吾严,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公.公则民不敢慢,廉则吏不敢欺.公生明,廉生威.&此石原为明代一州官的自警碑,到清代被一后继者从墙里发现,又立于署衙之侧以自警,再到朱基之口,是一根廉政接力棒,现存西安碑林.大约人一从有了思想,就一天也没有结束过应用石头来表达它.显贵们老是想把石头雕成一根永恒的权杖;明哲保身者就用它来磨一面正形的镜子;而老百姓则将它用作代言的嘴巴.无论岁月怎么热烈地更替,人类演变出多少缤纷的思想政治,上帝只用一块石头就将这所有悄悄地收去.石传文化前面说过,没有哪一个人乐意怀抱一块冰冷的石头.但是,这石头确确实实每时每刻都在人类的怀抱里暖和着,一代代传递着.于是&入石三分&,那石面石纹里就都浸透着人文的痕迹.人们在人不知鬼不觉中,除了将石头用作生发生活的工具外,还将它用作记录文明、传承文化的载体.就文化的本意来说,它是社会历史运动的积累.为了使辛苦积累的东西不致失去,石头是最好的载体.一来因其坚挺,耐磨损,不像纸书本那样怕水怕火;二来因其经石峪和庐山我都去过,身临文化的山谷之中,俯读经文,佛心澄静;仰观圣言,壮心不已,你会觉得一股这石头文化特有的澎湃之力.本就处在露天,体势巨大,有较好的宣示功效,所以以石记史、以石为文就代代不绝.人以文化心理刻石大概有这样几品种型.一是为了表白崇拜、宣传精力.最典范的是佛教的石窟、石刻和摩崖造像.敦煌、麦积山、云岗、龙门、大足,佛教一路西来,站站都留下巨型石窟.这都要积数代人的气力能力成.像乐山大佛那样,将一座山刻成一个大佛,用了90年的时间,脱毛机胶棒,这需要何等惊人的毅力,而且必需有社会的气氛,这只有宗教的信奉力才干办到.泰山后面有一道沟,竟将一部《金刚经》全部刻在流水的石面上,每个字有桌面大,这沟就因而名为&经石峪&.但也有的是为了宣扬其他.冯玉祥好读书,他住庐山时心有所悟,就将《孟子》的一整段话叫人刻在对面的石壁上.经石峪和庐山我都去过,身临文化的山谷之中,俯读经文,佛心澄静;仰观圣言,壮心不已,你会感到一股这石头文化特有的磅礴之力.古人凿山为佛的场景我无奈亲历,但现代人一件借石表忠的事我倒是亲自体味过.上世纪80年代初,我在山西当记者,一天沁水县(作家赵树理的家乡)的书记来找我,说他那里出了一件奇事,也不知该不该宣扬.我到现场一看,原来是一位老村干部为毛主席修了一座纪念堂.堂不足奇,奇的是他硬在一块巨石上用手&抠&出了这座&堂&.当时,毛主席逝世不久,这位深感其恩的老村干部,信心以个人之力为巨人建一座堂,而且暗发宏愿,必须整石为屋.他遍寻邻近的山头,终于在村对面山上找见一块巨石,就一卷行李,一口小锅住到山上.他一锤一錾,每天打石不止,积年余之力,居然挖出一座有4米直径之大的圆屋子.白叟将毛主席的像端挂正中.他又认为山太秃,想引来奇花异草,依稀知道有一本记录植物的书叫《本草纲目》,就向卫生部写信,卫生部居然还寄来了许多种子,我去时山上已一片青翠.当时正好乡村推行改造政策,村里就将这山承包给了老人.当初,人们都说这老人是疯子,现在爱慕不已.这种借坚石而表诚恳的方法中外统一.上个月我从泰国归来,那里有一座佛城,宏大的佛殿里,800多块花岗石碑全体刻满经文.这则全靠国度的力气.第二种是为了给后人积聚常识、传递信息.那一年我到镇江,在焦山寺碑林里见到一方石头,上面刻有一幅地图,名《禹迹图》,是大禹治水,天下初定后的幅员.这幅石地图用横竖线组成5831个方格,每格合百里,比例为1:4200万,上面有山川河流及551个地舆名称.这是我见到的最长远的地图,它刻于南宋绍兴十二年(1142年),英国人李约瑟说这是世界上最出色的古舆图.现在河北保定原清直隶总督的大院内保存着16幅《御题棉花图》刻石.乾隆三十年(1765年),时任总督的方观承考核北方的棉花种植生产流程后,亲手绘制了16幅工笔绢画,图后配有阐明文字,呈送乾隆皇帝御览.乾隆仔细研讨过后,于每幅图上题诗一首.天子亲身题诗勒石否认农夫的辛劳,恐怕在中国历史上也仅此一例.这图文并茂的16幅石刻永远留在了直隶总督衙门,为我们保留了中国农业科技史的主要材料.人们考据,最早的木版连环画大概可以追溯到明万历年间,而这《棉花图》很可能就是第一部刻在石头上的连环画.现在长江大坝已经蓄水,又有谁能想到百米水下将要永远吞没一段石上的文化.本来在涪陵城的江面上有一道石梁,水枯时现,水丰时没,古人就用它刻记水文的变更.石长1600米,1100年来竟刻存了163段,三万余字的记载,还有飞鱼图案.考古学家习惯将地表数米厚的泥土称为文化层.人们一代一代,耕作于斯,栖息于斯,做作就于这土层中积淀了许多文化.那么,凸起于地表的石头呢,天然就更要首当其冲地记载文化,它不仅是文化层,而是文化之碑,历史之柱.石寄情思第三种是人们无意中在石上留下的对于艺术、思想和感情的痕迹.人对石的崇敬,是因为那石上所渗透着的文化汁液.石虽无言,文明有声.记得徐州汉墓刚出土,最让我激动的是每个墓主人身边都有一块非常优美的碑刻,今天都可用作学书法的范本.但这在当时就是一个普普通通的丧葬配件,平凡得犹如墓中的一把土.许多当初已被公认的名帖,实在当年就是这样一块墓中一般的只是用来干别的事件的石头,本与书法无关.如有名的《张黑女碑》,人们临习多年,赞扬有加,至今却不晓得何人所写.就像飞鸟或奔驰的动物会无意中带着动物的种子传向远方,人们在将石头充作生涯用品和生产工具时,无意中也将艺术传给了后人.那一年我到青海塔尔寺去,被一块普通的石头深深打动.说它普通,是因为它不同于前面谈到的有字之石.它就是一块路边的野石,其身也不高,约半米;其形也不奇,略瘦长,但真正是一块文化石.当年宗喀巴就是从这块石头旁动身去进藏学佛,他的老母每天到山下背水时就在这块石头旁休息,西望拉萨,盼儿想儿.泪水滴于石,汗水抹于石,背靠小憩时,体温亦传于石.后来,宗喀巴创建新教派胜利，,塔尔寺成了佛教圣地,这块望儿石就被请到庙门口.现在当地忠诚的信徒们来朝拜时,都要以他们特有的生活习惯来表达对这块石头的崇拜.有的在其上抹一层酥油,有的撒一把糌粑,有的放几丝红线,有的放一枚银针,时光一长,这石的本相早已难认,完整被人从新塑出了一个新貌,真正成了一块母亲石.就是毕加索、米豁达琪罗再世,也创作不出这样的杰作.那天我在石旁驻足良久,细读着那在一层层半透明的酥油间游走着的红线和闪亮的银针.红线蜿蜒波折如山间细流,飘忽来去又如晚照中的彩云.而错落的银针,发出淡淡的轻光,刺得游子们的心微微发痛.这是一块巨大的圣母石,它也是一面镜子,照见了所有母亲的慈祥,也照出了所有儿女们的愧疚.这时不分信奉,不分语言,所有的中外游人都在这块普通的石头前心灵震颤,深谷仰止.当石头作为生产工具时,是我们生存的最少保障;当石头作为书写工具时,是我们传承文明的载体;而当石头作为人类代代相依忠贞不二的伴侣时,它就是我们心灵深处的一面镜子.无论社会如何先进,天不变,石亦不烂,石头将与人厮守到永远.
请各位遵纪守法并注意语言文明