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小红柳 的个人信息
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日历 &2013&&&&六月&SuMoTuWeThFrSa&&&&&&123456789101112131415161718192021222324252627282930
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小红柳 的文集
[ 时间： 15:29:00 | 查看：7351 | 评论：64 |
唔呶老家春花烂漫
　　唔呶还是去年国庆节回老家看望八十多岁的父母，由于年底右脚面骨折，连过年也没有回老家。俗话说：伤筋动骨一百天。这不刚出百日也就踏上回老家之路，乡音说起来也比较好听，“回唔呶喔哩”。
　　“唔呶喔哩”在哪儿呢？就是上海金山，过去是上海最西南的一个郊县，现在升格成金山区了。上海的东边历史比较短，也就从唐、宋那时还有自己的历史，上海西面青浦、松江、金山那时古老的，从地质成型几十亿年了，人类居住从母系制社会就有考古发现了，将这地区考古归类于“良渚文化”。其悠久不亚于中原地区的“仰韶文化”。
　　这“回唔呶喔哩”，一来看望“唔呶喔哩”的父母；二来“唔呶喔哩”将危房改造需要过问一下；三来顺便看看家乡的菜花与桃花都已经绽放了。唔呶喔哩这房子在钱圩西街中部，有百年历史了吧？街道意见需要近期改造式大修。找了街道小组长表示愿意响应危房大修的号召，也介于父母都八十多岁了，怎么翻修？都听街道意见，老两口也就不多操心了，该掏钱时候也就掏钱就是了。两件事也算基本完成，还有一项任务就是“家乡踏青”……
　　说“踏青”，可唔呶的“脚踏板”还是很不利索，不过这菜花与桃花开了，实在是诱人！所以也就沿着“金石公路”开始了唔呶的踏青之路。说起老家质地、历史、人文等涤荡起伏，那是上海最富有色彩的。往南沿海有杭州湾，宋朝那会儿金山沦海了，好端端的“康王海港”（建于周朝）淹没在，杭州湾的海沟里了，所以现有上海的“下海”才有后来的“上海”，这条海沟倭寇侵犯从这里上来，朱元璋一生气建了个“金山卫”城。抗战“淞沪战役”，这日本鬼子三个师团也是从这条海沟上岸的……
[ 时间： 14:32:00 | 查看：4919 | 评论：116 |
引 凤 过 年
　　我曾倡议《从“接龙”到“引凤”》的文字游戏，但我也担心玩不起来，也玩不好。这“引凤”的载体是“陆游－唐婉”《钗头凤》的上阕。而其格律是这样的：
　　平平仄，平平仄，仄平平仄平平仄。
　　平平仄，平平仄，中平平仄，仄平平仄。仄，仄，仄。
　　注：红色仄首韵，蓝色仄尾韵。请看“陆游－唐婉”《钗头凤》就是一次“引凤”！
　　陆游《钗头凤》的（上阕）
　　红酥手，黄g酒，满城春色宫墙柳。　　　　　　　　　（首韵：iu ）
　　东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！　（尾韵：o &）　
　　唐婉《钗头凤》的（上阕）
　　世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。　　　　　　　　　（首韵：o &）
　　晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！　（尾韵：an ）
　　所谓“引凤”，词牌需要“双韵”，就是引前者的“后韵”。唐婉引陆游后韵“o”，那么，唐婉的后韵“an”又有谁来“引”？
　　我想咱们可以两步走，也叫“通俗引凤”与“精美引凤”。而“精美引凤”的标准是“陆游－唐婉”这“千年绝唱”了。而作为文字游戏的“引凤”，完成了前者“首尾韵”到后者“首尾韵”的承前启后。“引凤”游戏就是如此这般，周而复始……
　　现在想玩的是“通俗引凤”，这与“通俗接龙”差不多少。“接龙”接的是“字”，也称“首尾字”的“承前启后”。“引凤”引的是“韵”，用前“首尾韵”引来后“首尾韵”，也叫“光前裕后”。所谓“通俗”就是只讲“引韵”与“转韵”，没有“平仄”的讲究，字数不差就行啦。
　　然而，难度还是非常大，“接龙”游戏采用的载体诗词，一般韵律都是“单韵”，而这“引凤”游戏采用的载体诗词，却是“双韵”的。而“双韵”诗词平时用得少。原则上“双韵”词牌都可以用来“引凤”。然而“引凤”最美不过“钗头凤”！
　　为了过年丰富多彩，增加这个“引凤过年”的新玩法，咱先玩“通俗引凤”。接下来唔呶（乡音中的我）先开个头……
[ 时间： 23:38:00 | 查看：2115 | 评论：45 |
岁岁重阳今不同　念念人生夕阳红
（记忆中的画卷）
　　　　　　岁岁重阳今不同，三尺讲台仍从容。
　　　　　　来春开岁吾休退，念念人生夕阳红。
　　来年开岁吾退休，那么今年的重阳节就是个转换点，来年金秋十月，吾也就成为“老人节”的一个新成员了，“念念人生夕阳红”仅是个淡泊的向往。然而，更多地是人生道路的回顾与记忆。
　　大跃进那年吾进了幼儿园，自然灾害那会儿上小学，文革进了中学，再后来也就“上山下乡屯垦戍边”了，再再后来读大学留校任教……这一晃退休就在眼前。退休后做什么还没想好……
　　一个处于转折点的“准老人”，不免有些个“怀旧”的情结。有一组图片，令吾思绪万千，也相别处于重阳节的老人们还是比较熟悉的，那些图片中表现人物，就是那些孩子们，也该是现在的“老人”了，也不免又一次进入这个对应时代的记忆之中……
　　有些往日图片虽然比较粗糙，但还是很有生活气息与时代特征的，尤其对有过“上山下乡屯垦戍边”经历的知青，吾对此是有一种亲近感的，吾也认为这其中也不乏有挺不错的作品，由于年代久远，资料不全，很难详细介绍。不过也总有一种“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”的感受。
　　这些图片虽然没有“战地黄花分外香”的浓烈氛围，却有着“辽阔江天万里霜”的生活气息。
[ 时间： 22:04:00 | 查看：2572 | 评论：104 |
魅力湘西（一）
　　坐火车经过湘西这近二十年来，已经有多次了，就是没能停下来去看看。夫人讲起湘西和黔东南那是赞不绝口的，这两个地方她都分别去过，况且她国内绝大多数有魅力的地方也都去过，可以说在我的生活圈内，没能超过她的。除台湾、西藏去过一次，其它省市自治区何止一次？是个很正宗的霞客，独自一人转遍大中国，新疆前后去过两次，花了一个多月，还有最美的地方没去过，她说还要去。西藏估计不敢去了，因为经过唐古拉山山口与昆仑山山口高原反应，毕竟五千多米高度。湘西她说很美，这个评价是不容易的。
　　我是退休前最后一次参加学院组织的暑期旅游，这次就选择了湘西。我是喜欢坐火车的，这比乘坐飞机要强，因为可以看见青山绿水与蓝天白云，也确实感受到湘西与黔东南铁路沿线美景。一个旅游团队三十来人，而且都是同事，这种旅游还是很不错的。这趟车是上海到湘西怀化的，近中午时刻上车，第二天早上到张家界下车。
　　说来也很巧，知青上海组织的湘西游团队与我们学院团队在同一个车厢，倒是看到了那面引人瞩目“知青上海”那面红旗，还有几个熟人，更巧的是一位退休的同事也在知青上海这个团队里，是她先看见我，站在我面前看着我不说话，她不知道我是来送行的还是出游的？也许是给个惊奇？我招呼她，告诉她我去湘西旅游，还告诉她熟悉的同事也在车上。她说怎么就那么巧呢？见面免不了惊喜一场，一路也免不了舒心叙旧。
　　他们这个团队是四十年前同在黑龙江的同一个农场的，他们在天亮前下车，我们是天亮后下车。旅游公司接我们去了武陵源住下并用早餐，接我们是一位土家族阿妹导游。上车简单介绍后先献歌，自然是土家族的歌，普通话也讲得不错，毕竟十年导游生涯了，地质、地理、历史、人文、民族这方面都具备较高的水准了，很专业的。
　　第一天的旅游景点是黄石寨与金鞭溪。我考虑了还是乘坐索道上，下来自己走下来。据说这单程要走四千多个台阶。当然张家界称得上是“山水画廊”与“人间仙境”，尤其是这样地质美景在世界上也是及其稀罕的，而眼前一个个小景点，那是靠想象力的，一路风景充满魅力和新奇。
　　张家界魅力首先来自于大自然，张家界身兼两个公园，首先是地质公园，其次是森林公园。从地质意义上来说，这峰林、峰墙、天桥、峡谷与沟壑，这都多少亿年前就形成了的。早上能见度还比较低有点担心，随着阳光普照，雾气逐渐散去，能见度也上去了，这还算很对得起咱们从东海之滨来的游客，要是再来点云雾绕着峰林转，那就更棒了！张家界作为森林公园，那是很自然的事了，原因这几乎就是原始自然状态，植被也有其原始自然特征。
　　事实上这里还是个天然的大氧吧，咱到此不仅看景，还可以呼吸这里最新鲜空气。导游说，这里每立方厘米，氧负离子可达到12万，两万左右听说过，这１２万太罕见了！可怜咱上海氧负离子数仅仅是1%，雾霾天气只有0.1%。这里的氧负离子大小是纳米级的，而大城市的氧负离子颗粒大小都是十倍以上了。大城市中的“三高毛病”在这里几乎不会发生。今年去广西巴马长寿村养病的已经爆满，原因有三：一是迄今为止没有发现一例癌症；二是没有心脑血管疾病发生；三是无疾而终。说起来不就是气好水好？
　　导游说起“是谁发现了张家界”？有人说是画家吴冠中，有人说是画家黄永玉。看来发现“张家界”是画家喽，原因是张家界太美了！画家不去怎么行？还据说还与那个“五七干校”相关，那么功劳是否归于“五七干校”了？咱看也不合适，因为在“五七干校”之前，这里还有一个“国营林场”，为什么要在这里建一个“张家界国营林场”呢？这就是作为森林公园的前身吧？实际上作为地质研究与植被研究早就开始了，然，而作为旅游资源那是三十年前的事。1982年国务院批准“张家界国营林场”更名于“张家界国家森林公园”，是我国最早的国家级森林公园，也许是吴冠中与黄永玉在上层呼吁有关？
　　张家界这一带，古时称古庸国，地名称“大庸”，尧舜时期，舜帝称这里的山为“崇山”。秦始皇置郡县，这一带为“慈姑县”，县址离现在的武陵源就很近了。据说，张良在韩信死后，隐匿江湖修行来到这里，那时张家界叫“青岩山”，张良一看是世外桃源，张良死后就葬在这里的“水绕四门”这个风景点附近。汉末三国时属吴国置天门郡，明末时张万聪后代来此地为长官，这样这一带也就成了张家领地了，张家界由此而来……1988年国务院将大庸、桑植两县合并为“大庸市”，1994年“大庸市”更名为“张家界市”，而更名为“张家界市”也是基于这个“张家界国家森林公园”的现代名气而已。再说了，这个界那个界实乃是社会宗族制度的产物，这里不仅有张家界，还有袁家界、杨家界什么的，而袁家界在地质意义上更胜于张家界。
　　这些资料在出发前就用百度了解了，说导游不错也介于这一点。在山上用完中餐后该下山了，这一下山就知道，不坐索道上来的年轻老师还是不简单的。下山的路也不容易，这如诗如画的山景，那心旷神怡的新鲜空气，感觉好极了，麻烦就是两腿发直了，导游说得对，“花钱买罪受”……
　　回到宾馆，姜老师笑眯眯冲着我说，“请你喝酒”。因为我们俩不在一个组，吃团饭按出行前编组的，所以他就给了我一瓶白酒，一看主题很明确“土家醇”。哈，这里就是“土家风情”嘛！
　　【笔者注：图片很对不住读者了，是由600百万像素老卡片相机与500万像素手机拍摄。请继续阅读下文，魅力湘西（二）】
　　 小红柳 最后编辑于
[ 时间： 11:15:00 | 查看：2212 | 评论：34 |
　　昨日正月初九，涂鸦一帖《正月初九是个啥日子？》又配上《天宫舞曲》给玉皇大帝过生日；今晨雪花纷飞，按农历今日个是唔呶的生日。这头天天宫舞曲，第二天苍穹雪花纷飞，好像是给唔呶过生日，这雪花也是花。
　　唐宋八大家之首的韩愈，作过一首《春雪》。“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”看来韩愈还是个急性子，苦熬漫漫寒冬不见花，一个“都”字体现他的渴望，开了春，草芽他也“惊”。此时此刻白雪也按耐不住这春色姗姗来迟，自己动手满足其要求，这不，“故穿庭树作飞花”。
　　唔呶现住的高度约五十米处，这白雪已不是故穿庭树了，那都飞越高架桥，穿梭在高楼间。这里原先叫东庙，五十年代建了一批工人新村，当年的市委书记为了与群众打成一片，搬在这个新村来住，回家后还可以去菜场看看，去聊聊。也许这也是一种“故穿庭树作飞花”吧？
　　唔呶知道，这手机现在绝对算低档的，但照个像也许能用用的，故此打开窗户就来了几张。看客们就将就看看今日之春雪。唔呶也来一首《春雪》：
　　起床窗外白絮飘，恰似柳蕊报春好，凝眸遥见成春露，车游巨莽逞英豪。
　　 小红柳 最后编辑于
[ 时间： 15:36:00 | 查看：2813 | 评论：48 |
小年夜，浦江情
　　俺参加“浦江情”的分红会，哥们、姐们都高兴，俺自然要加上“特别”两个字，因为俺第一次。手机里刨出几个“土豆”，与网友共享。
　　首先感谢组织分红会的哥们姐们，道一声，“辛苦了”！小红柳纯属于“捣蛋鬼”来感受这举办多年的“浦江情分红会”的。“长枪”、“短跑”不少，知青情谊更浓。说啥呢？唯有两个字，“谢谢”！
　　“浦江情――分红大会”这份集锦，有那“九鹿回”高博特的礼品，还有“知青――创刊号”，还还有野歌他们家的特酿“黄酒”……其实，都表达知青们的“宽厚与理解”。浦江情的节目也不少，说一口地道沪语的“独角戏”，有抒情清唱，有二胡配乐的诗朗诵，有标准的花腔女声，有沪剧、有纯厚的诗朗诵，还载歌载舞呢？
　　哈哈，咱先开个头，絮叨絮叨这“小年夜，浦江情”……
小红柳 最后编辑于
[ 时间： 07:12:00 | 查看：2002 | 评论：19 ]
乌兰图雅倾情献唱《站在草原望北京》
　　昨晚，纪念毛泽东同志诞辰119周年大型文艺晚会在北京国家会议中心隆重举行，著名草原歌手乌兰图雅深情献唱代表作《站在草原望北京》，引起全场强烈反应，备受好评，被盛赞为“近年来涌现出来的优秀草原新红歌”。
　　 小红柳 最后编辑于
[ 时间： 09:56:00 | 查看：3177 | 评论：35 |
（周末涂鸦）手机里的上理工
　　这学期上课在第一教学楼与综合楼教学楼的B区和D区，本学期虽然被“编外”了，课上了不老少。种类也多，有研究生的数学基础大课，还有本科的公学课，还还有四门本科工程数学，六门课也都不带重样的。尽管课多，但也不耽误涂鸦一篇帖子，主题是“民生”问题。
　　这回说说自己的学校，题材就在俺手机里，吃饭与下课回家，用手机照了几张。折腾出来，看图说话。有“毛像广场”，有“音乐堂”，有“综合楼”，有“湛恩大道”……
　　说起“毛像广场”，其实上海许多高校都有，咱上理工的似乎与别的学校不一样。日，毛泽东对《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》的调查报告作批示：“大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。”文革开始停招大学生，这个“7.21指示”后，大学开始招“工农兵学员”，这回新中央常委有三位就是曾经的“工农兵学员”，老表也正因为是“工农兵学员”，所以对此广场挺有感情的，就读于上海机械学院，然后留校当数学老师至今……
　　这篇调查报告说的是上海机床厂，而培养工程技术人员那就是上海机械学院，就是咱上理工哈。所以这个“毛像广场”与别的大学不一样。那会儿咱学校知名度可高，学习上海机械学院培养工程技术人员，71年咱学校有全国最好的计算机，在上海高校可是唯一的，连复旦、同济等大学与科研机构都到咱学校来上机计算。后来搞单板机与单片机，这在上海算是最早研究单位之一，不知咋的？后来就越来越落后了。老表上过这台计算机，算多分流叶片的气动变分有限元，坚持走老人家指引的道路，所以对此广场挺有感情。后来也用单片机开发计量控制仪表，在上理工算把好手。也因为测控仪表走了半个中国……
　　　　穿梭在一教与综合楼，也总经过“音乐堂”。沪江大学那会开设音乐课，有不少名家在沪江音乐系任教，后来许多转到上海音乐学院参与创建。记得老表写过一篇贴文《沪江梁祝》，说得就是这栋楼的故事（歌曲《上海姑娘》）。现在穿梭行进中，依稀听得到有人在弹钢琴，是把好手在弹。后来打听到，不仅是好手而且著名的高手，还不到30岁的青年钢琴家陈洁，她可是新任命的咱学校音乐系主任呢？
　　咱的综合楼是得上海市白玉兰奖的，外观是不错。然而内部设计毛病不少，做老师的立马感觉到在声学方面尽是败笔，做教室不合适，要是让青年钢琴家陈洁在这综合楼里弹钢琴，那绝对是对不住高雅艺术了，呵呵。既然外观不错，那也来上一张。
　　俺进这个学校是36年了，尤其是踏入516号大门这条深深大道。大道两旁的树已经换了三茬了，刚来时两旁是杨柳树；再后来种上梧桐树，看着它迅猛长高壮大；最后是种上香樟树，好处有两条，一是夏日里没有毛虫了，二是四季常青。树老根多，人老话多。俺这是随便唠叨几句，手机里的上理工……
陈洁演绎湖南民歌《浏阳河》
[ 时间： 23:02:00 | 查看：1599 | 评论：15 |
　　　　　　　　初冬，四明山我来看你 ……
　　俗话说，深秋依山为美，孟冬伊湖为韵。唔与晚秋再见时涂鸦了一篇《群雁知秋》：
　　　　孩提时的江南，清澈的秋水，绚丽的晚霞，听渔舟唱晚；
　　　　年轻时的塞北，大漠孤烟直，长河落日圆，看雁阵惊寒。
　　　　听一首，草原的鸿雁，记忆起，那个曾经的拥有。
　　　　梦一眼，香山的红叶，难释怀，还是那个鬼见愁。
　　　　然一叶知秋，恍惚才明白。
　　　　看淡了，离合的悲欢；忘却了，世俗的纷扰。
　　　　秋是人生的缩影，秋是人生的征程，却偏偏在落日的黄昏。
　　　　说是秋日无情，为何不道，无情却有情？
　　　　芳草无情，更在斜阳外。是随落叶萧萧而下，还是归雁向南方？
　　　　知青既然属雁，那就不是叶儿，来吧，振羽为弦，对风而歌……
　　　　江水长，秋草黄，向苍天，天空有多遥远。
　　　　点点雁影，声声雁鸣，向更远处隐去，分明留在心房。
　　　　　　
　　那么，孟冬时节该得瑟啥？
　　　　进山四明雨绵绵，出了五潭艳阳天。畅议三代共大会，浊酒劝人归梦乡。
　　这说的是，周末去了趟四明山，进山烟雨连绵，次日出五龙潭已是艳阳高照，都说孟冬乃小阳春一点不假。一路上热议十八大“三代共会”，正是“初冬天气暖，小似立春时”。
　　　　上山雨苍穹，霁雾迷长空。盘山已懵然，枫竹影无穷。
　　烟雨鳎睦此拿鳎炕秀敝械故敲靼琢耍愣位鞫游文茉诖松嬗敕⒄梗菜坪踔懒死辖乱昂罄创吮苁睢视牒庖彩浅醵啊
　　下山去赶晚饭，小酒下肚周身暖微微，感觉还不错，年轻人又去观“宁波外滩”，唔啦进住所冲澡喝茶看电视，国事家事天下事，党代大会是大事。喜事愁事道德事，国强民富真本事。一个时辰后逛夜市的轻快的脚步与笑声告诉唔啦该睡觉了。
　　第二天上车，转悠四明山的五龙潭。天转晴却寒风瑟瑟，飘过一龙二龙潭，直奔三四五龙潭。“潦退蛟螭不可逃，溪潭清澈见秋毫。”唔可抓到“蛟螭”，不像蜈蚣，也不是蚯蚓，把它装进了喝水的塑料瓶里，给驴友们看看，唔说，也许是“小龙女”，引来哈哈的笑声。
　　听过一首歌《四明山我来看你》，四明山虽然高不足千米，方圆可是百里。参观了四明山浙东抗日根据地，当年这里是四个根据地的总部，党领导着四明、会稽、三北（余姚、慈溪、镇海三县北部）、浦东四个地区的抗日武装力量，唔楼下的新四军军史研究所表白也很清楚。边看边回答着，党“全心全意为人民服务”的宗旨不能改变。
　　　　　　
　　初冬非冬渐雨寒，小春非春似龙潭。似是而非深不测，朦胧之中笑口谈。下山吃罢午餐，出五龙潭“打道回府”。一路上：
　　秀色更浓金稻黄，不见农家收割忙。孟冬阳光显风景，车轮滚滚回家好。
[ 时间： 17:51:00 | 查看：1858 | 评论：24 |
　　孩提时的江南，
　　清澈的秋水，绚丽的晚霞，听渔舟唱晚；
　　年轻时的塞北，
　　大漠孤烟直，长河落日圆，看雁阵惊寒。
　　听一首，草原的鸿雁，
　　记忆起，那个曾经的拥有。
　　梦一眼，香山的红叶，
　　难释怀，还是那个鬼见愁。
　　然一叶知秋，恍惚才明白。
　　看淡了，离合的悲欢；
　　忘却了，世俗的纷扰。
　　秋是人生的缩影。
　　秋又是人生的新征程，
　　却偏偏在落日的黄昏。
　　说是秋日无情，
　　为何不道，无情却有情？
　　芳草无情，更在斜阳外。
　　是随落叶萧萧而下，还是归雁向南方？
　　知青既然属雁，那就不是叶儿，
　　来吧，振羽为弦，对风而歌……
　　江水长，秋草黄，
　　向苍天，天空有多遥远。
　　点点雁影，声声雁鸣，
　　向更远处隐去，分明留在心房。　　
[ 时间： 14:02:00 | 查看：4091 | 评论：45 |
天边清凉的歌
　　　　　　　　　　　　　　
　　今年去随学院旅游去了陕北，尽管在陕北杨家岭住了一夜，但感受陕北高原夏日夜晚的凉爽，也记忆起四十年前黄土高原经历过的感受。一方水土养一方人，凉爽气候歌喉也凉爽，蒙古歌曲不乏有凉爽的歌。
　　俄近期比较喜欢听听布仁巴雅尔唱的歌，他的《天边》百听不厌，原生态的声音。有人说，布仁的声音使人的心灵静谧下来。俗话说，心静自然凉。所以他的歌就是夏日的纯静与清凉。
　　第一次记住布仁巴雅尔一家是春晚的《吉祥三宝》，典型蒙族人的妻子乌日娜与侄女英格玛、女儿诺尔曼、养子乌达木，还有与他相伴的五彩呼伦贝尔儿童合唱团、巴尔虎儿童合唱团，这一切无疑布仁巴雅尔是顶梁柱。
　　每隔一段时间去搜搜“布仁巴雅尔”有啥新作也成一种习惯，甚至再追踪一下，作品出处在哪？有些来自于蒙古一个古老的部落，有些来自于呼伦贝尔草原，有些是他的原创歌曲，有些与他的同事们共同的合作。布仁的嗓音纯净清澈，散发着草原的清香。德德玛说，布仁是在用心歌唱。德德玛唱的《阿尔斯楞的眼睛》、《蓝色的蒙古高原》等歌曲布仁也唱，一是他确实有实力，二是他的歌喉是清凉的……
带我去草原吧
　　　　　　　　　　　　
[ 时间： 20:12:00 | 查看：2184 | 评论：21 |
　　　　　　　　　　　　　　
　　放眼世界看景点。这里的“世界”指的是“时空”，来自于佛学词汇，没准还是唐三藏西天取经回来在大雁塔翻译出来的新词汇呢。从时间上说，长安有十多个朝代在此建都，诗人杜甫赞美长安“秦中自古帝王州”。从地理位置来论，黄河“几”字的门框与秦岭龙脉构架八百里秦川与黄土高原，这叫“依山环水”。大唐盛世看长安便知。
　　现在的城廓自隋文帝开建，到大唐时期建三城，“宫城”、“皇城”与“外郭城”。“宫城”皇家坐北朝南，“皇城”朝政显列中央，“外郭城”乃市井百姓家，建东西南三面。大唐长安是首个世界百万城，建“里坊”百余个，相当于现在的街道与里弄。王维诗有云，“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，外国使节云集皇城，其中波斯的商贸与文化尤甚，还有东罗马的传教，长安是丝绸之路的起点。一个“胡”字链接与融合，胡人胡饼胡食胡琴胡舞，婆罗门演绎霓裳羽衣曲。白居易诗也云，“拨拨弦弦意不同，胡啼番语两玲珑”。李白好酒吟诗，“胡姬招素手，延客醉金樽。”“葡萄美酒夜光杯”，“君今不醉将安归”？真乃，胡姬招素手，李白泡洋妞。呵呵纯粹胡咧咧……
　　到了宋代的长安，不能长治久安，长安边关易手，这多的“胡”只剩“胡揪”了。柳永词曰：“参差烟树灞陵桥，风物尽前朝。衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。”而元代时“长安”易名“奉元”，明朱洪武时改名为“西安”。今个上午就是游览明代的西安古城墙。那是朱元璋著名的“高筑墙、广积粮、缓称王”的产物。三千余年古城墙也难免“风流总被，雨打风吹去。”这回老朱考究多了，历时八年，青砖切成。
　　唐代的外围墙其周长七十余里，高五米。“高筑墙”提升到十二米，没按唐代外围墙而走，但涵盖隋唐时期的两皇城（遗址），周长二十八里，墙宽多于高程三分之一，城外有护城河，墙顶可以跑车和操练，稳固如山。城墙包括护城河、吊桥、闸楼、箭楼、正楼、角楼、敌楼、女儿墙、垛口等一系列军事设施。千年古都历代修筑城墙，但也多数被历史的尘埃所掩埋，西安明城墙的宏大与完整，这在世界上是绝无仅有的！
　　几次到西安见过城墙而没有上去游览，这回一定要游览明代城墙。呵呵，门票四十，游览三种模式，一是代步，二是骑车，三是坐车。代步不要钱，骑车租车每位百分钟四十，坐车每位八十元。咱们几个曾经知青的老师选择包车兜风与观光。四面主要的城门都停十来分钟供观光拍照。
　　行驶速度也就是自行车速度，路面就是城墙的青砖路，电瓶车自重大颠簸就少些，自行车颠簸则要大得多，老外们喜欢骑车的浪漫，几个年轻老外与电瓶车在十多米开阔的道上比赛，这个速度颠簸大，掂起屁股使劲踩，左一扭来右一扭，红光满面唤哈Ｏ肫稹暗衤贰逼锍担娓瘛暗善ü伞惫∫残碜孕谐刀党乔绞亲罴蜒≡瘢蝗话琢缘娜萋沓底蝗Γ遣攀瞧煞缌髦
　　西安另一个标志性建筑就是“大雁塔”，原名为“慈恩寺浮屠”，为唐僧藏经典而修建，七级浮屠啊。现在慈恩寺已为遗址，唯有大雁塔得以多代修缮保存下来，还是明代把大雁塔壁给加固包层超过半米，厚实多了！然而大雁塔也有地宫哈，除了藏经还藏啥宝贝，那也是个迷。俄的印象就是大雁塔便是唐三藏。这回去大雁塔在修缮，顶尖都被绿网罩了，导游说这是给大雁塔戴绿帽子？呵呵，佛家皆空没有绿帽子可戴。唐三藏率弟子译《大般若经》六百卷。现实需要“般若心经”念一念，说白了就是“斗私批修”哦，金刚般若是最高的辩证法，要不然怎么会有“狠批私字一闪念”呢？基督还定七宗原罪，忏悔才有得救赎，是吧？不过，佛教与基督、回教所不同的，后者靠信上帝，而前者靠自己，靠自己就是般若，就是智慧。佛曰：“芸芸众生，人性自赋、佛性人成”。
　　一尊“娶亲去”雕塑，又将“般若”变“博乐”，这就叫“人世间”，咧着大嘴使劲乐，哈哈！他们乐呵呵在娶亲的道上，咱们乐呵呵再去“钟鼓楼”与“小吃街”。要吃要喝要成佛，哪样也不少，哈哈都要！
　　往日的文武盛地，现在是小吃圣地。还都是清真食品，俗话回民小吃街。先到“老米家泡馍馆”，一碗羊肉泡馍就管饱了，再到“贾三灌汤包子馆”灌饱，路也走不动！坐在路口看“练石锁”雕塑，撑得慌是需要练练，坐下来看看，好似这食物也下去了点，这“撑劲”也好多了……
　　这回是“眼福肚饱”上列车，该回上海了。呵呵，别了，西安……
　　延安京兆转一环，秦陵遗篇越千年。壶口浊浪永无休，华山顶上尽欢颜。
　　　　　　　　　
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　　骊山烟雨，没有晚照，雨却停了，滋润宜人。春秋大巴再往东行，个把小时后来到华山脚下，车驶进院子，院中的影照上写着“华山关中风情山庄”，村办性质的服务设施。“窑洞”变“山庄”，这叫“换口味”。住处是一溜的“标房”，到底是个“四合院”，有点特色哈，俄住正好是四合院，三个房间加一厅，这厅打牌合适。在山庄用完晚饭，再逛山村的夜市，最后回到山庄。无论是“窑洞”还是“山庄”，内部基本设施与旅店的标房一样，也许是山庄房子高爽，没有睡意便胡思乱想起来……
　　在华夏大地耸立的“五岳”，俄已经到过三个，西岳华山是第四个了，还剩下南岳衡山。五岳中最高最陡是华山，虽然没有到过，在山底下就能有所感受。都说，泰山如坐、华山如立、嵩山如卧、恒山如行、衡山如飞。华山在秦岭山脉中部北侧，眺望潼关、渭河与黄河还是可能的。许多人搞不清中国的南方与北方，其实是不懂秦岭。秦岭与淮河就是南北的分界线，一月份中国0℃等温线在秦岭，北方有烤火费而南方则没有，800毫米等降水线也在秦岭，北方多旱地而南方是水田。秦岭还是黄河与长江两大水系的分水岭。
　　华山在秦岭中不算高，两千米出头一点，还不如南山，又高出五百，也称终南山，比如“福如东海长流水，寿比南山不老松”就是此山，就在西安的南面，号称“洞天之冠”，王维的“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”也说得是此山，再高是秦岭宝鸡段的“太白山”又高出千米来，说是昆仑山脉以东著名高山了。俄去过宝鸡，还从宝鸡“打的”去咸阳坐飞机，问司机要看太白山山顶白雪皑皑，司机说，还远着呢，看不到。呵呵，而太白山南麓便是“大熊猫故乡”，大千世界就是奇特。
　　早上起来，天气不错。从山庄到坐景区的环保车没几分钟就走到了，到了索道处是人山人海，因为昨日华山雷暴雨，两天游客玩在一天，就是个“挤”。跟着游人上，反正“华山自古一条道”，渴了喝、饿了吃，这些头天晚上都准备好的，准备好游览图也没啥用，风景很对得住咱们，要山有山且峻峭，要云有云还缭绕。就是这像素不高数码相机，档次不高，拍摄水平也不济，凑和来几张就行，关键是人与自然之感受。
　　一路上所听的话语是“华山论剑”，俄也想武林高手华山五峰（五派）比武，为夺《九阴真经》，东邪、西毒、南帝、北丐都败于中神通，呵呵，《射雕英雄传》。后来演绎之《神雕侠侣》，再后来是《倚天屠龙记》。华山论剑三部曲，现在干脆比试比试的都称“华山论剑”。有人说，现在论钱。有人问，哪里人最有钱？接着有人答道，浙江人最有钱。仔细一听口音是浙江的旅游团队。说“华山论剑”的金庸是浙江人，说“华山论钱”的也还是浙江人。
　　想起周华健的歌，唱的是“来也匆匆，去也匆匆，恨不能相逢。爱也匆匆，恨也匆匆，一切都随风。狂笑一声，长叹一声，快活一生，悲哀一生。谁与我生死与共？”说来也巧，金庸故里俄也去看过，就在海宁的袁华镇，是个望族，并非一切都随风。袁华镇俄住了十来天，本来是为无纺布公司改配料程序的，结果程序没改完，却一个人躲在宾馆房间里参与网络论战，没趣了出去“观钱塘潮”放送一下，可谓是“狂笑一声，长叹一声，快活一生，悲哀一生。谁与我生死与共？”剑钱都如梦，不过，该下山是正经，呵呵……
　　回山庄后，中饭、晚饭合在一起吃，加菜还有啤酒喝。出来后在“大明宫遗址”边喝过酒，俄从酒店超市拎了两瓶“西凤酒”，小马拎了一箱啤酒，酒后拍摄几张遗址喷水的图片，这回酒足饭饱后再坐春秋大巴赶往西安长乐门边上那个酒店，明日就是逛西安……
　　　　　　
小红柳 最后编辑于
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　　中午吃罢“biang biang 面”，接着要寻觅“骊宫”。这不上午已游览“华清池”了吗？“华清”是宫还是池？都是唐玄宗时称呼，唐太宗时称“汤泉宫”，汉武帝称“离宫”，秦始皇时称“骊山汤”，呵呵，不就是有温泉洗浴而已吗？再往前那就是周幽王的“骊宫”。然而这一切都是历史的虚幻已不复存在，今日所见的5A风景都是后人所建，而真正风景那是“骊山晚照”，“渭水秋天白，骊山晚照红”。周秦汉唐以来，只为“此泉此景”而来。也正为骊山的“三峰秋日晚照”，山势逶迤，松柏翠秀，“骊山”似一匹青苍的骊驹而得名。
　　《古迹志》云：骊山“崇峻不如太华，绵亘不如终南，幽异不如太白，奇险不如龙门，然而三皇传为旧居，娲圣既其出冶，周、秦、汉、唐以来，多游幸离宫别馆，绣岭温汤皆成佳境。”不过有利也有弊，“张杨捉蒋五间厅”，“玄宗贵妃长恨歌”；周幽王那就更惨，“骊山烽火戏诸侯”，幽王遭杀妃被掳，西周到此算玩完。不过，“骊山晚照”诱惑依旧，“丹枫掩映夕阳残，千壑万万崖画亦难。此时骊山真面目，人生能得几回看”！
　　呵呵，夏雨阳光终不见，何来的“骊山晚照”？如今真正的“骊宫”不是那个洗浴的“汤宫”，而是躺在骊山山地下的“地宫”。这不是传说，然而却更为神秘。下午的游览是“秦陵”。说华夏第一号墓是桥山的“黄帝陵”是不准确的，是不是真实还是个严重的问题，也无太多的考古期待，这也是五千年文明史的软肋。随口而出“女娲头盖骨”发现了，那么在世界考古学上地位算是丧尽了，如今在中国还有考古的学者吗？
　　1974年正月初七，骊山青年农民（这回俄见到他了）打井，无意中挖出陶制的武士头，经国家相关部门鉴定且推断秦陵真的被发现了。在考古学者与骊山人民努力相继发掘出秦陵陪葬的兵马俑坑，从而震撼世界，被誉为“世界第八奇迹”。两年后发现“二号坑”与“三号坑”，兵马俑三坑成“品”字形。一号坑为“右军”二号坑为“左军”，三号坑为“指挥部”（还存争议）。引起全世界的震惊和折服，这些按当时军阵编组的陶俑、陶马为秦代军事编制、作战方式、骑步卒装备的研究提供了形象的实物资料。
　　这些对俄不陌生，当年俄当放映员，这样的新闻简报电影来回放映。倒是两乘青铜铸大型车马是1980年发掘的，了解不细腻，是需要认真听讲解的。“高车”和“安车”无疑被誉为“青铜之冠”。其工艺之复杂，制作之精巧，技艺之卓越，无不令人惊叹。五千多个零部件，令当今教授与工程师们望尘莫及，就其认知角度还有诸多疑难，无论是铸造工艺与焊接技术也都无法想象的。据俄所知，在这方面西安科研水平是列全国之首的，在他们眼里也成为一个个疑团，铜车马堪称古代青铜冶铸方面的奇迹。然而成千上万个兵马俑没有一个重样，栩栩如生，角色等级，明辨鲜明，彩釉鲜艳。然而现在都已变成灰白一片……
　　如此叫绝的兵马俑在浩瀚的秦陵中，也仅仅是外围的陪衬且冰山一角而已。然而真正的“地宫”在哪？历来是个迷！要不然在这两千余年间早就被下手了。真正确定“地宫”位置的历史还不足十年。这条新闻，俄算个传播者，在大学的讲台上，在俄的贴文中，这回少不了再传播一下……
　　九年前，一场罕见的寒流袭击了古都西安。给当地的农业带来了极大的破坏，尤其对八百里秦川的果树，带来了灾难性损失。骊山一带满山遍野种石榴树，受过严寒的骊山，那年孟夏几乎所有石榴没开花，更谈不上结果实。唯有一处方形地域开了花，而且套在这个方形地域中间还有一块方形地域，不仅石榴花开红似火，而且还结了许许多多的果。骊山神奇这一幕，引起理性的考古学家的关注和兴趣。一位中煤航测遥感工程师兴奋地说，“‘地宫’找到啦，就在这地底下！”且得到考古队的认同与支持。
　　有人问，“为什么就在这块方形地域之下呢？”这位工程师用抑制不住的兴奋口吻说，“整个大山都没有开花，更不能结果，唯有这里相反。说明这地表层的结构与其他地方不同，其他地域地表层的土质在寒流袭来时，对果树根系保温差，冻坏了根系，影响了开花结果，而这一方形地域，对根系保温性好，所以，与往年一样照样开花结果。”他反问道，“为什么？答案就是这里保温性好，原因是‘地宫’的保护。这块地域的大小与《史记》上所描写是一致的。只开花不结果的地域是‘地宫’的夯土墙边界，其内部就是‘地宫’了。夯土墙如同一个保温箱，热容量大大的超过一般土质，保温效果也超越其他地域。”他兴奋地说，“咱们还需要找吗？踏破铁鞋寻觅处，得来全不费功夫。作为国家重点考古项目基本完成啦……”
　　俄在大学讲台上讲这个说明啥？意欲这种思辨方法不就是“内外关联”的原理吗？微积分三大原理，一是“微量元素以直代曲”，二是“基本定理内外关联”，三是“大道至简线性组合”。而秦陵石榴花开就是对地宫最好的注解，牛顿－莱布尼兹公式、格林三个公式、高斯公式、斯托克斯公式其机理是相同的，内部可以由外部来表述。俄最夸张一句话“上帝住在地窖里”，这不就是赫赫有名的“留数定理”？说好听一点“上帝住在地宫里”，别一说“上帝”，眼光就翻越天空。学生们却说俄是个“牛人”，呵呵……
　　“骊宫”位置的确定，只是万里长征第一步。吸取兵马俑教训，不能立即开挖的，后患无穷啊！陶俑、青铜保管还都成问题的现今怎能茫然行事呢？但就“骊宫”规模之大远非埃及金字塔所能比拟的。“天下第一陵”非“秦陵”莫属，始皇帝之伟业是有目共睹的，结束诸侯国之间战乱。周幽王“骊山烽火戏诸侯”后西周灭亡，东周分春秋与战国，春秋诸侯国有140个之多，战乱形成春秋五霸；到战国时期“齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩”七国雄起；依旧还是战乱，秦扫六合统一华夏。废分封，立郡县，书同文，度同制，车同轨，行同伦，统货币……建立中央集权的封建制度，被誉为“千古一帝”，也称其为“祖龙”。问题是六合之众总将秦视为外族，尤其是中州之儒生视秦为“犬戎”。中州文人不讲“五湖四海”，总也忘不掉“东夷、南蛮、西戎、北狄”，诸侯世家忘不了诸侯国之地位。看文化，关键是怎么看，立场是关键！
　　俄对“秦陵”的另一个期待，能像“兵马俑坑”一般发掘个“图书馆坑”来，以表秦朝之“文武双全”。这一点与汉朝初期的浏阳河畔发掘的“马王堆文化”相似，但真要有个“图书馆坑”那么对“先秦百家争鸣”更有其权威意义。而其意义将远超越“兵马俑”！秦始皇驾崩后，诸侯与农民起事，而“兵马俑的威武”到“巨鹿决战”在西楚霸王项羽面前，已不复存在。项羽的咸阳与骊山的两把火又不知烧去了多少“先秦文化”？被夸张了的“焚书坑儒”又怎能与项羽的两把火相抵？然不可一世的西楚霸王也薄命，五年后演绎了个“霸王别姬”……
　　寻觅“骊宫”最大的期待在于“文化”，也唯有“地宫文化”未被西楚霸王所毁。这一点也许强于“古希腊文化”。今所见“古希腊文化”，感谢的不是耶稣，而是阿拉伯的学者得以部分保存与研究，从而15世纪也才有佛罗伦萨的希腊学校。欧洲文艺复兴的火种来自于阿拉伯人办得希腊学校的启蒙之举。说到底“欧洲文艺复兴”就是“希腊文化复兴”。寄希望于“地宫文化”之发掘，还多少来自于司马迁《史记》的春秋笔法。秦文化仅是“书同文”并非严厉打压先秦哪一家，而且第一个为文人设立官位叫“博士”的秦朝开了先河的，不少儒家高手圣贤成为“文职官员”。各家的重要著作国家的图书馆都其保存。那么作为“地宫文化”也一定珍藏一份的，“独尊”一说，汉武帝之后才开头。过去虽有倾向，却没有“独尊”。“地宫文化”揭秘，将是无可替代的，俄也正因为“相信与期待”，故才有“地宫的文化之寻”……
　　　　　　　　　　　　　　
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　　离开延安，来到西安。这两个“安”是不同的，一个在陕北高原，一个八百里秦川，高低落差五六百米。延安三黄一圣地，黄河黄陵黄土坡。“米脂的婆姨绥德的汉”这就是黄土风情，有着闭月之貌的貂蝉就是米脂人，窑洞出美女靠的是小米金灿灿。
　　说华夏儿女是从窑洞里走出来的，这是历史的事实。旧石器时代祖先们就住窑洞，而窑洞以黄土高原最为适宜，也都与黄河关系是密不可分的，所谓仰韶文化就是陶土文化，这就是新石器文化的象征。全国仰韶文化遗址五千多，陕西独占五分之二，其它五分之三由甘肃、山西、河南均等分享之，当然不足百个的还有青海、宁夏、内蒙、河北与湖北。然而，不住窑洞怎么能懂得仰韶文化？不住窑洞又怎么懂得华夏儿女从何处走来？又怎么理解炎黄战蚩尤一统东夷与南蛮？啥叫“黎民”？啥叫“九黎八十一族”？
　　离开延安，来到西安。西安在朱元璋之前称长安。出窑洞入城池，恁必须带着一个“品”字才行。黄土地上的人，生活节奏就是个慢，这都挖窑洞给练就的。先刮崖面子，再掏洞，掏快了容易坍塌，坍塌是由于土里水分多，慢掏是为了水的蒸发，然后是掏个弓形来再晾干，再将窑帮刮光，再晾干使得内应力自然自适性平衡，最后再用草泥来“泥窑”粗细相间抹上两三层。延安时期敌机轰炸，对窑洞破坏性不算大。说明其力学原理的合理性。后来开始盖房，挖个方坑加上进出通道，再竖三个柱子在中间，斜铺上屋面就是房。然而在此基础上开始造大房，长安的房就是大房子，长安最大房子就是宫殿。都说，“西有罗马，东有长安”，而长安是世界上最大的都城。
　　“品”字三口，四四方方城墙中有“品”。汉代三宫为：长乐宫、未央宫、建章宫。唐代三宫为：太极宫、大明宫、兴庆宫。汉武帝在长安城修建“瑶池三仙山”，“一池三山”就成为历代皇家园林的传统格局。这“三山”还不一个“品”字？就是一个宫殿的也还是“品”字，城门也是如此。秦始皇的“阿房宫”是“品”更是是“迷”。看来“阿房宫”是半拉子工程，也不知道项羽一把火往哪儿烧？
　　离开延安，来到西安。过去几次到西安，两次是去平凉中转，两次虽住了几天也没出咸阳机场，那是为了机场货运计量设备而来，办完事也就飞走了。这回到西安感觉都是新鲜的，沿着大明宫遗址，车运行了好长时间，晚饭就在大明宫遗址边的一处饭店中吃。大明宫可真大哦，资料说它为北京紫禁城的四倍，相当于三个凡尔赛宫，十二个克里姆林宫，十三个卢浮宫，十五个白金汉宫，哈哈足有五百个足球场那么大……都围起来，为了旅游？没这个必要吧？俄喜欢看原始的，过度包装的就不喜欢了。
　　今晚不住“仿真窑洞”了，就住在“长乐门”附近，晚上绕“长乐门”去转转，护城河与城墙之间绿化带上，高亢的秦腔吸引了不少游客，一看也都是一帮退休的秦腔业余爱好者。西安可比延安热多了，咱们几个同事选一个西瓜摊啃起西瓜来了，回酒店后休息，半夜雷声大作，心里犯堵明日咋个游览？
　　起床洗漱完毕在酒店用早餐，随后上车开始了关中游览。过灞河时雨还是没有停，有些路段也已汪洋一片，灞桥柳也该是悲欢离合的故事。车到了临潼的华清池景点停下来，华清池是几多朝代皇家的后花园，更是杨贵妃洗浴的地方，还是张杨两将军捉蒋的场所。雨中游华清池也是一番情趣，这叫“烟雨华清池”富有诗意。
　　　　汉帝唐宗，御汤浴汤，干巴巴坑，就是没汤。
　　　　羞花贵妃，体态丰满，喷泉滴灌，天水沐浴。
　　　　绑娘娘腿，游客乐呵，面对广告，吟长恨歌。
　　　　九龙湖里，灯罗棋布，霓裳羽衣，赛鸾凤台。
　　　　五间厅内，达官显贵，老佛爷住，老蒋还住。
　　　　飞虹飞霞，子弹还飞，兵谏拿下，再吟长恨。
　　啥长恨歌，俄向天歌：“哦、哦、哦，上理工走喽……”上车了，都问午饭吃啥？导游说，“biang biang 面，西安特产，酸溜溜的可好吃了，可字难写”。写不如唱：“一点飞上天，黄河两边弯；八字大张口，言字往里走，左一扭，右一扭；西一长，东一长，中间加个马大王；心字底，月字旁，留个勾搭挂麻糖；坐上车车逛咸阳。”俄不管咋写咋唱，俄就一个字“品”！呵呵……
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　　春秋旅游大巴离开延安市区继续南下，下一个旅游点就是轩辕帝的圣陵，号称“天下第一陵”，但还属于陕北高原，也是延安辖区最南段三县之一。黄帝陵列国家文物保护古墓第一号，故有“天下第一陵”之称。帝王的称陵，诸侯的称冢，圣人的称林，黎民的称坟。而红楼梦中的林姑娘祈求有一块香丘葬下自己干净的身子。不过，这年头增值最快的也许是坟地了，至于“陵、冢、林”那都是“赠地”不需要化钱的。
　　说“黄帝陵”为“天下第一陵”可能不准确，因为之前还有神农、伏羲、女娲等。再说了，“黄帝陵”不止一个，传说中有七八个，像样的也有三四个。再再说了，黄帝离世升天也不在陕北高原的桥山，凭啥？呵呵，凭“传说”哦！
　　传说，118岁的黄帝东巡，突然晴天一声霹雳，一条黄龙自天而降，且对黄帝说：“恁的使命已经完成，请恁和我一起归天”，轩辕自知天命难违，上龙背西行。越过黄河后，黄帝请求黄龙，最后再下驾安抚臣民，黄龙应允便在“龙站”停靠下来，这地方就是“陕北的桥山”。百姓闻讯赶来，个个痛哭流涕，黄龙再三催促，黄帝再上龙背，人们拽住衣襟，一再挽留黄帝，黄帝留下衣冠，衣冠葬于桥山。桥山是衣冠冢，秦始皇的祖上，最早祭祀轩辕，汉武帝改冢为陵。
　　传说要比神话更人文一些，说黄帝在此建功立业，尤其是平定原始部落的纷争，黄帝在建立部落联盟，构架华夏民族大统一。俄前些日子涂鸦《盐扯淡》一文，说的就是炎帝、黄帝与蚩尤为啥而战？一个字为了“盐”！炎黄两帝的“阪泉之战”为了“盐”，两帝合众“逐鹿战蚩尤”，还是为了“盐”！“盐”是人们生存的必须，“盐”是集约人的枢纽。无论是“阪泉之战”还是“逐鹿之战”黄帝都是胜者，视黄帝为人文始祖那也是理所当然的。啥叫“黄帝盐”？“黄帝盐”不是“盐”，是所有礼仪与曲艺的“开场白”就是“黄帝盐”！
　　俄六年前写过贴文《毛泽东与崆峒山》，说齐了关键词应该是，黄帝、毛泽东、崆峒山，而崆峒山是黄帝得道的地方，传道者就是崆峒山的鼻祖广成子，算个伏羲时代的道统传人与真人，黄帝求见却不见，黄帝在山脚下山洞静思三个月后，跪行再求见广成子，这才有黄帝“修道、悟道、得道”一说，也才有臣民们对黄帝事业的“感恩戴德”之说。那么，毛泽东初到陕北也到过崆峒山、六盘山，还在崆峒山脚下小镇住了个把月，毛泽东赠予崆峒山的是民族英雄林则徐被发配新疆途经河西走廊时《出嘉峪关感赋》中的诗句，“塞下传笳歌敕勒，楼头倚剑接崆峒”。既然要在这作为根据地，不了解怎么能行呢？关键部位、要道与资源又怎么不了如指掌呢？炼油厂、盐池都是必须的，也才能有“今日长缨在手，何时缚住苍龙”的立足之地。
　　俄四年前还写过《清明时节重温毛泽东《祭黄帝陵》有感》一文，写道“据相关记载黄帝年间的大事记如下：黄帝9年，秋七月庚申，凤鸟至，帝祭于洛水；黄帝18年，贯胸氏来宾，长股氏来宾；黄帝19年，令德行于天下；黄帝30年，厌政，乃以广成子为师；黄帝36年，昌意降居若水；黄帝58年，时天下大治，乃采首山之铜，而铸三鼎于荆山；黄帝59年，三鼎铸成，帝陟于荆山，葬于桥山，大臣左彻感思帝德，取衣冠几杖而庙飨之，诸侯大夫岁时朝焉。《史记》记载：‘黄帝崩，葬桥山。’黄帝陵是中华民族的圣地。”毛泽东的《祭黄帝陵》不仅是中国历史上珍贵的名篇，也是一篇气壮山河的抗日宣言。
　　俄理解黄帝陵的意义，主要在于其象征性。非要得到考古意义的真实性，这就难了。同事们问俄，俄说这里除了那些古柏之外，都是后人再造。“黄帝手植柏”能考证是黄帝栽种的？就是汉武帝的“挂甲柏”考证是汉武帝摘下盔甲领18万大军列队“祭黄陵”？所谓象征意义，就是后代的头头脑脑们带头植树，这不是啥坏事，是吧？俄登上“汉武仙台”，见艺人在九转祈仙台摆摊，见俄上来便道，先生请往这边看，从树叶的间隙孔中看“桥陵”，再看蒋中正1942年书写的“黄帝陵”，从此“桥陵”称“黄陵”，再往下看郭沫若的“黄帝陵”三个字有奥秘，看见没？这是本人的《中国黄帝陵――题词?楹联》收集与研究汇集而成。需要者，作者将当场签售，先生为“龙道”、女士为“福道”，歪歪扭扭间，“龙道――厚德载物”尽显眼帘……
　　桥山览胜，意境无穷。神奇、神秘、神圣而又神往。祭祀黄帝，渊源深远。自春秋至秦汉，从唐宋到明清，要数明太祖朱元璋有趣。祭祀黄帝陵那是洪武三年的事，文臣蔑视这位乡巴佬的叫花子不懂礼仪。朱洪武让文臣起草“御制祝文”（即祭文），他看后很不满意。这祭祀是大事怎能姗姗来迟，理由呢？文人瞧不上他，他更瞧不上儒生。只好自己亲制祝文，派钦差大臣路景贤代为致祭，祭文曰：
　　“朕生后世，为民于草野之间，当前元失驭，天下纷纭，乃乘群雄大乱之秋，集众用武。荷皇天后土眷佑，遂平暴乱，以有天下，主宰庶民，今已三年矣。君生上古，继天立极，作丞民主，神功圣德，垂裕至今。朕典百神之祀，考君陵墓在此，然相去年岁极远。朕观经典所载，虽切慕于衷，奈秉性之愚，时有古今，民俗亦异，仰惟神君，万世所法。特遣官奠祀于陵，圣灵不昧，尚其纳焉。尚飨！”
　　看见没，一是老朱谦虚“为民于草野之间”；二是老朱来晚是“考君陵墓”够细心的；三是老朱心目中的“第一陵”是“太昊陵”并非“黄帝陵”，第二年将“今已三年矣”的“三”改为“四”遣派中书管勾甘前往桥山祭拜黄帝。陈州伏羲太昊陵的破庙与老朱结了缘分了，当年要饭夜宿在这破庙里，是太昊伏羲的保佑，还有那“珍珠翡翠白玉汤”的恩情。这不给儒生们上了一课？让百官不解的是，祭祀的神，老朱列得最多，超过历代皇帝，有其将元太祖忽必烈也列其中，明朝推翻的不就是元朝嘛？老朱骂道：“叽叽喳喳几只鸦，满嘴喷粪叫呱呱。今日暂别寻开心，明早个个烂嘴丫。”老朱那是什么人呢？峰回路转是老朱的绝活，有诗为证：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。三声唤出扶桑日，扫败残星与晓月。”群臣先是笑到，后是惊倒。
　　如今是，“祭祖搭台，经贸唱戏”，祭祖成风潮，你方祭罢我登场，能祭不能祭的老祖宗，挖出来都祭了，多家争相祭，出生地要祭，埋葬地要祭，活动地也要祭。搞得祖宗不得安宁。伏羲东奔西走，黄帝四海为家，娲骨说有就有，炎舜遍地开花。这不是啥笑话，区域性抬杠越演越烈，有人则懊丧而无奈，对方却讽刺“早干吗去了”？黄陵言，早在二千五百年前就准备好了，服不服啊？南蛮子、北侉子，东夷西戎找乐子……好一派，骂也文化！
　　　　　　　　　　　　　　
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　　带着对激情壶口瀑布的观后喜悦心情，乘坐“春秋旅行”大巴直奔革命圣地延安去赶晚饭，虽没高速路可走，但沿着这黄土丘陵沟壑道路而行，一路陕北高原风景也不错。
　　西安的导游一路给大家“打预防针”，说延安吃住不如西安，其实就是延安的物价指数比较高而已，下列车后的第一顿中饭是赶往黄帝陵吃的，确实不咋的。也由于列车晚点，没观光黄帝陵直奔壶口瀑布。近日来壶口观黄河瀑布的还是很满意的，这一点导游还是胸有成竹的。导游还解释晚上入住杨家岭的“（仿真式）窑洞”，条件自然不够三星级的水平。
　　西安女导游三十多岁姓李，长着一张标准的“国”字脸，开始介绍明日的“红色旅游”，“毛主席”三个字说得很亲切，她主要介绍明日“红色旅游”的讲解员队伍，这都是多次筛选与特别培训的，对她们的要求很高，统一的着装也是“军需”部门特批的。门票不需要化钱。俄想，省下“门票钱”，多买“狗头枣”，也算是对老区建设的支持。这位“李导”自己先来了一首“山丹丹开花红艳艳”，看来唱歌不是“李导”的强项，接着要客人们唱……时间过得很快，到延安了，第一件事就是吃饭。
　　丑话说在前头，然而吃完后大家都满意，出饭店门已是夜幕降临。当大巴来到宝塔山下，司机帅哥专门从延水桥过，而且还停了十分钟让大家拍照留念。玉盘初过摘星楼，华丽拱桥跨延河，八角九层筑宝塔，嘉岭叠叠夜苍穹。说真的，延安是块风水宝地呢？今日之缺憾那是没水。都说，巍巍宝塔山，滚滚延河水。上车后俄在想，那是无序的工业化带来的后果，干枯河床底部明显看出石油污染，恁以为打井技术普及了（私挖油井），就可以随便往地底下打孔吗？直白地说，打孔容易补孔难！地表水漏下去了，油污染冒上来了。
　　想着、想着，车到了杨家岭了。俄情不自禁问道，咱们怎么住“红灯区”啊？车上人猛然间都笑喷了！因为每个仿真窑洞门上挂一“红灯笼”，一排足有20多个，随着山坡共有七层，很别致也壮观，大伙掏出相机拍摄起来。进房间一看，比一般标准间大，卫生间在后部，房间搞得比较干净，咱们也仿真住一夜窑洞吧？出房门就能感受到微微山风绕身转，犹如秋日，凉爽极了！
　　清晨起床后开门就在窑洞门口大平台的石凳石桌上喝茶，这平台就是下层窑洞的顶，不一会儿，吆喝着吃早餐，早餐很丰盛，多喝小米粥养人啊！出餐厅看见一位陕北汉子在打“安塞腰鼓”，一招一式粗狂洒脱。完毕又来了一首地道的“信天游”，免费表演哦。快要上车了，上洗手间也叫“唱歌”，大门口就有，一看不是“男用”的，转180度就进去“唱歌”了，没人用也疑惑重重，等俄出来，有同事就开始鼓掌……嗯，谜底揭开了，抬头一看仍然不是“男用”的，知道俄自己犯错误了，原来“男用”的在大门的左边那头单独而立。
　　俄突然醒悟了，陕北男女谈恋爱，小伙站在圪梁梁上，女子也站在圪梁梁上，而中间相隔万丈深壑，没有足够磁性那是恋不上的。有首陕北民歌唱道：“东山上的那个点灯，西山上的那个明，一马马的那个平川，了不见个人，妹妹站在那个圪梁梁上，哥哥站在那个沟，想起我的那个亲亲，泪满流”……习惯成自然，整个男女洗手间也远隔“千山万水”。
　　车来到“杨家岭”，纪念馆是八点开始，纪念馆门前的道上，车水马龙、人山人海，导游登记等待讲解员引领，讲解员犹如总政歌舞团主持人，表情、手势、言语都极其规范，景区内很干净，绿化也好。这里主要看开国元勋当年居住窑洞，组织机构与会议室，有实物、有图片，经讲解员讲解，也就帮助参观者对延安边区的历史梳理一遍。
　　参观完“杨家岭”乘车来到“枣园”。车停在“延安红太阳红枣”购物广场前，来买“狗头枣”的还是不少，这里的红枣最好要数“骏枣王”接下来是不同等级的“狗头枣”了，还有陕北的小米。俄买了几袋“骏枣王”和几袋小米，放在车上去参观“枣园”，这里的讲解员也相似。“杨家岭”建在山坡上，几乎都是窑洞，中央搬入“枣园”前在院内建了一些“品”字形的小洋房，四边才有窑洞。窑洞内都有防空洞，生活虽简陋但安全。“杨家岭”最好建筑是“中央大礼堂”，“枣园”最好建筑就是那几座“品”字形的小洋房，这些都建于1942年之后。1947年胡宗南部队侵占延安，不少建筑物遭到破坏，*后重要旧址按原样作了修复。参观完毕又进个体“枣市场”，又购得不少“狗头枣”。
　　接着又到延安参观“革命纪念馆”（新馆），广场上树立毛泽东铜像，铜像被命名为“高瞻远瞩”，很有气势。馆内大厅以五大书记为主的群雕与三面浮雕，东西两侧是“壶口瀑布”与“黄帝陵”。展馆内容丰富，史实价值也高。出展馆再看毛泽东铜雕，双手叉腰、目视远方、浩气凌霄、高瞻远瞩。而“高瞻远瞩”的另一个深层含义就是“选定延安”！
　　延安行的遗憾是，没有爬一爬“宝塔山、清凉山、凤凰山”，看一看这三山鼎峙之境，尤其是要实现众口一词的“只有登上宝塔山，才算真正到了延安”。还有一个足以与“敦煌”媲美的“子长钟山石窟”已列为国家级重点文物保护单位，十八窟现发掘五窟，均为国家一级文物，始建于前秦灭前燕年间，比“莫高窟”还要早些，恁有“千佛洞”，俄有“万佛岩”。中窟保存最为完整，窟内有大小佛像万余尊。大同云冈石窟、天水麦积山石窟、洛阳龙门石窟也许都将让贤了？问题是还未发掘全！
　　午饭后离开延安，南下途径南泥湾，车厢里响起《歌唱南泥湾》的歌声。沿路见到不少“磕头机”，这“磕头机”就是抽石油的，如今的南泥湾地下还藏着油田。延安市油气煤炭资源发达，是国家重要的能源接续地。
　　说来也蹊跷，中国大陆第一口油井就是在延长县，第一个炼油厂也在延长，那是清光绪年间的事了。德国、日本参与合作开采，清政府1905年聘请日本人勘察石油资源。光绪皇帝多次朱批：“商部知道。钦此。”就这样大陆第一个炼油厂成立，1907年初夏开钻（动力是蒸汽机），百日内钻到81米深处，冒油啦！到北洋政府时期，美国参乎进来，三年打了七口井运气不佳，几乎没油，便作罢。
　　1936年春节，毛主席率中国人民抗日先锋军路过延长，他就住在炼油工人家的窑洞里并开了四天会部署工作，大年初一找县委书记与县苏维埃政府主席谈话，尽快恢复炼油厂工作，中央因无洋油发电，电台无法工作，致电恩来立即购运，致电左权、聂荣臻到处找洋油，没有油连晚间也无法工作，后来干脆叫毛泽民来到延长炼油厂组织恢复工作，毛泽民工作效率高，很快恢复生产秩序，汽油、煤油、擦枪油、蜡烛、石墨、油墨等产品，及时送到了中央机关和红军部队。
　　随后毛主席命韩先楚带队攻打宁夏盐池县。从而“油盐”产业不仅满足供给，而且成为陕甘宁边区两大经济支柱。1938年国民政府资源委员会致函第十八集团军驻汉口办事处，请求将延长石油厂的两部钻机及其器材调往玉门。经周副主席批准，拆运两套钻机设备并运往咸阳后转运至玉门。一年后在玉门打出玉门油矿的第一口油井，拉开了玉门油田开发的序幕。延长这边也打出新油井，称为“起家井”。这口井打了半年，深度170米，按照当年设备是打不了那么深，但办法总比困难多，结果成功了！厂长是上海崇明人叫陈振夏，毛主席高度评价他，那是陕甘宁边区的著名英模，主席还亲笔为他题词“埋头苦干”和“生产战线上的英雄”。中国石油工业的摇篮在哪？那就是“延长”！
　　延安行，一路看到那么多的“延长石油”加油站，心情舒畅。当年延安的煤油灯与蜡烛都是“延长石油”炼成的。想起延安窑洞的灯光，点燃了中华民族新生的曙光……
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　　黄河，第一次见到您那是在四十多年前北上列车上，这趟专列满载着上海金山与青浦两郊县的千余名知青，金山五百多知青都在黄河边一个叫巴彦高勒站下车，又坐过两个多小时卡车来到阴山脚下的乌兰布和沙漠腹地，屯垦戍边那是我们的任务，挖大渠引来黄河水灌溉，担沙子入大田改造盐碱地。
　　两年后，俄被调入师部电影组工作，就在黄河边的巴彦高勒镇，也是磴口县县所在地，早三年还是巴彦淖尔盟的所在地，师部就在原军分区的大院内。在这里生活了三个年头，每年少不了去黄河看看，那里就是著名的万里黄河第一闸，不仅气势磅礴，而且也总有一种投入母亲河那博大胸怀的感悟。当离开河套高原时，尽然还乘坐两回地质考察部队的直升飞机，观光那九曲十八弯的母亲河，用现时话说，那是3D式的浪漫。曾记否，多次2D式只身一人横渡黄河的搏击，那是因为年轻！如今“知青精英”的“曾经知青之悔悟”最不该的是，把“曾经的年轻”给忘却了……
　　四十年后再次近距离亲近黄河，那是在万里黄河第一闸千余公里下游的壶口，这里的黄河，奔腾汹涌之势超过这万里黄河第一闸下的气势，因为壶口瀑布的落差几倍于大闸上下游的落差。然而那般奔流不息却是相同的，那才是黄河的气质，也是中华民族精神的象征。
　　万里黄河第一闸那是根据伟人的号召“要把黄河的事情办好”！是黄河儿女所作的伟大创举，巴彦高勒镇过去称“三盛公”，有两座黄河大桥，一座是1958年三盛公最后贯通包兰线的铁路大桥，另一座就是1959年开建的万里黄河第一闸的公路大桥，最为黄河著名的“磴口渡口”完成了其历史的使命。
　　黄河流经河套高原，由北向南穿越晋陕峡谷，两岸苍山夹峙，黄河之水被约束在黄河峡谷内，到了这个河口，婉如茶壶之口，黄水聚集在岩石滩，却又折落于龙漕，奔腾呼啸浪涛翻滚，水雾烟云，犹如一把巨壶内道出黄水沸腾……这就是世界上著名的壶口瀑布。俄看见岩石滩咋跟磴口岩石滩一样相似，像面粉一般的沙薄薄覆盖一层，踩上去依样滑溜与滚烫。
　　老天爷还真够善解一位对母亲河富有特种感情人之意，好多年没有过的汛情今日却尽显眼帘，一饱眼福。俄扯开大嗓门吼了起来，寓意着“俄在吼，俄在叫，黄河在咆哮”。汛情大洪盈岸，原来观光的栏柱也都在波涛中站岗放哨了，黄水猛然跌落龙漕，水势汹涌，涛声震天，蔚为壮观。诗人李白说得好，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。
　　壶口之水激情于十里龙槽内，逐渐水流减缓来到了“九河之蹬”，相传那是一座山，名为孟门山，大禹治水那会，把此山一劈为二，黄水得以畅流。在半山腰看去犹如前后两条行船，船沿还有一条条河水冲刷的历史痕迹。现在岛上竖起大禹雕像，还架起了吊桥。
　　古往今来一曲曲黄河大合唱，那是炎黄子孙的心声！。《水经注》记载：“禹治水，壶口始”，也正因为治水从壶口起，这孟门的意义也就出来了，是第一座拦河的山，凿石导河那是必须的，这都有四千多年的历史了。要过壶口也必须是“旱地行船”，孟山门下游便可以板船了。咳！划哟！咳！划哟！不怕那千丈波浪高如山！行船好比上火线，团结一心冲上前！咳！划哟！咳！划哟！
　　啊！朋友！黄河以它英雄的气魄，出现在亚洲的原野，它象征着我们民族的精神：伟大而崇高！这里，我们向着黄河，唱着我们的赞歌。此时此刻，再听《黄河大合唱》，感受必定丰满许多，金涛澎湃，浊流宛转，一泻万丈，浩浩荡荡……
　　博大宽厚，柔中有刚，这就是母亲河。母亲河像个“几”字，从青藏高原（海拔4200米）的河谷出发，源头是玛曲还是扎曲，历来有所争议，目前定卡日曲为河源正源，流经青海进入黄河第一个峡谷“龙羊峡”，现建有黄河第一坝，那里黄河水清澈见底，是养殖虹鳟鱼等名贵鱼的好地方，从青海的“龙羊峡”到甘肃的“刘家峡”上游都是清水，刘家峡是洮河与黄河交汇处，眺望两河蓝一道道与黄一道道，洮河（黄河支流）已经在黄土地上流经千里形成黄水道，两河汇拢后从此黄河唱起黄水谣。黄河经刘家峡往西北方向挺进至盐锅峡与下一条支流湟水在达家川汇拢，朝东北方向直奔宁夏的青铜峡，青铜峡北上至大小黄河分界处三盛公水利枢纽。刘家峡、盐锅峡、青铜峡与三盛公水利建设都是“大跃进产物”是贬还是褒呢？就是争议颇多的“三门峡大坝”俄以为也不该全盘否定的。处于黄河上游的“三峡一公”指定利在千秋！
　　黄河自青铜峡起，流经银川平原、巴彦淖尔平原与土默特川平原(河套平原为总称）至“几”字右上角的内蒙托克托县河口镇为黄河的上游，近3500公里，占黄河全长5700公里六成。从河口镇到洛阳的孟津为黄河的中游，全长1200公里，壶口瀑布就在中游的中间，黄河最大支流横贯八百里秦川的渭河就在潼关汇入黄河中游，而另一条黄河支流汾河提前百余公里在河津“鲤鱼跳龙门”汇入黄河中游。从壶口的“孟门”到“龙门”不足百公里，中间还有一个“石门”，“石门”处是黄河中游最窄，仅60米开阔，黄河水是喷射出来的。倒回四十年俄也要领略一下“过三门”的“奇险、奇绝、奇美”之感受，也感悟“尧舜禹”时期治水之伟大。
　　也许黄河上游除冰凌期那番惊险（柔中有刚）之外，体现“上善若水”，而黄水出壶口，过“三门”那段那才是“勇士壮行”，其实还可以北上至延川与永和之间的乾坤湾，河流犹如盘山道，黄河九十九道弯，乾坤湾最为奇特。然而黄河过“小浪底”横穿华北平原，这就是黄河之下游。然而黄河中游黄河流经最长晋陕峡谷，也是黄土丘陵沟壑区，治沙与治水一样重要。“黄河百害，为富一套”这一套就是河套，全长九百公里号称“塞北米粮川”，历史上的“走西口”就是移民到河套平原。黄河跳出“龙门”也就成了举世闻名的“地上悬河”，天灾人祸整不利索也就成了“黄泛区”。伟人说“要把黄河的事情办好”指的就是这个。
　　朋友，恁坐过渡黄河的羊皮筏子吗？俄在巴彦高勒时经当地朋友介绍领略过一次，十多只乃至几十只充气的羊排列整齐，木板铺在上面，回族人善于此精细活，载个二三吨货那毫无问题，吃水浅使用时很灵活的。朋友，恁过过黄河里的浮桥吗？那是用几十条船铺板链接而成，朱洪武那回就有“天下黄河第一桥”，已有六百余年的历史了，十八年前从聊城到泰安汽车过过黄河里的浮桥，只听得“咕噜噜”的木头间发出的声响。俄高兴告诉泰安的朋友，“俄算是黄河的儿女了”，他们问“为啥”？俄说，“游过黄河、坐过羊皮筏渡过黄河、这回又过黄河的浮桥，原始且古老过黄河，俄齐了”！
　　对于黄河说“齐了”，那是太肤浅了。虽然十五年前到过“三门峡”，也在三门峡的北岸峡谷中堵车冻了七八个小时，也不见得对三门峡的了解，还有小浪底的三峡还没有到过，退休后能不能补补课还是一回事呢？黄河一个“几”字，其本身就是个未知数。黄河当歌，人生几何？！这是俄心灵与精神财富不可缺少的一部分。
　　　　　　　　　　　　　　
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　　上海地面的最高点在哪里？在金山的大金山岛上，海拔105米。此山古代叫“钊山”。春秋战国时期就有人定居，还与浦南连成一片的。不知咋的，浦南与浦东在钱塘江冲刷与积淀都渐长，唯有金山从北宋开始慢慢地沉落到海里了，到了南宋末年只能看见三岛与周围一片汪洋……
　　有人问唔呶（土语我）金山三岛之事，唔呶就说金山三岛与宋朝同步沦落到海里了，是天意。不仅金山三岛沦海了，而且在与陆地相连几公里海底，还有一条海槽。儿时去海边游泳，大人们总要叮嘱不要游地远处去，哪里不仅有海沟，还有暗流。一旦人被吸走了，那也就喂鱼了……
　　也正因为宽阔的海槽（深度为30至50米），大型船只就比较容易靠岸，明朝洪武年间在此建卫城，名为“金山卫”。说金山县这个地名也是依照金山三岛之名而来的。这三岛是“大金山”、“小金山”与“浮山”（本地人称“乌龟山”比较形象）。陆地这边的几座山是“柘山”、“查山”、“秦望山”，说山的下面还有个铜矿呢……
　　儿时，大金山岛与查山秦望山都有驻军。最遗憾的时，中学时野营拉练至金山嘴一个连级驻军处，原先是要坐部队登陆艇去大金山驻军营地参观的，后来被取消了，在海边游泳时还吹大牛，唔啦游过去，那能啊？哈哈，笑声一片……
五十年前大金山岛兵营一角
　　古时的村落、城堡、海港都已沉落海地，被大海所湮没。然而从那以后这三岛也就扼杭州湾之咽喉，历来为海防要地。朱洪武设卫城，以后是抗倭寇，外敌没有忘记这条海槽是最好的选择。1842年第一次鸦片战争英军2000余人攻破杭州湾的乍浦，攻打金山卫不成转攻吴淞，吴淞的失守、镇江也失守，清政府签丧权辱国的《南京条约》……
　　1937年淞沪战役正胶着状态时，日军调关东军三个师团又从这条海槽进入攻打金山卫，金山卫失守，不到一周淞沪战役失败告终。这几个师团可是杀人狂，上岸后一路烧杀掠夺，直逼南京，也是南京大屠杀的刽子手！去过金山卫的杀人塘（数百口乡民死于此塘）参观，就不难想象南京大屠杀的惨状了……
　　今日和平年代，金山三岛与陆上山边的驻军都撤了，金山三岛也成了旅游之地了。不过唔呶想去也没去成，网上见过驴友们图片，就仿佛到过似地。一次在老沪杭公路边的海鲜一条街酒楼上喝酒，探望窗外就能遥看金山三岛。就是想象不出这“海沟”是怎样潜伏在此间的？宋朝那会儿又怎么沉沦的 ?..
　　传说五代的吴越国的秀洲，在这七十余年间，这里还是“煮海成盐”火热地带呢，这回一片汪洋都不见了。没有吴越王钱H，哪有唔呶老家钱家圩呢？那也是清朝时期的鼎鼎有名国家出版基地呢？古镇张堰的公园不就是钱家花园吗？这钱家还是吴越王钱H的后人，第一部金山县志还是出自钱氏家族之手。钱塘江、钱H、钱家圩又怎么能连起来呢 ?..
　　都说南宋临安发达，且不知吴越国时就是天下第一州（也称吴越国的西都），灵隐寺、功臣塔、六和塔、雷峰塔、保淑塔、天柱观都不是吴越王钱H那个时期修造的？说成是宋朝的辉煌，那怎么能对呢？倒是秀洲的“煮海成盐”基地与宋朝一起沉沦了，前者是陆地下沉被海水湮没，自然法则使然；而后者被“铜钱关子”的泡沫所淹没，那是社会法则使然也。当现代精英们津津乐道南宋怎么好？唔呶就来气，南宋发达的是商贸，是货币（世界货币的祖宗），那些个名刹古塔多数属于吴越国，南宋的货币换了四种（“交子”、“钱引”、“会子”，“铜钱关子”），而货币的泡沫已经把南宋淹了个半死，怎么能抗衡蒙古军的铁骑 ?..
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弄堂风里性觉时…
　　写下这个《弄堂风里性觉时》这个标题，满脑子的瞎掰便浮现眼帘……
　　儿时，这弄堂那是天天走，走了这弄堂又去那弄堂，四十年过去了，也都淡忘了，唯有弄堂风还是记忆犹新，夏日里那股清凉的风，总也记忆在脑沟深处时现时隐，每当天热时，这股穿堂风自然就出来了，也是一种生理的呼唤……
　　走在田埂上与走在弄堂里，唯有城乡结合部的小镇才有这种独特生活体验。弄堂不怕深，就怕转角，黑灯瞎火走到弄堂转角处，便就提心吊胆，以防不测……唔呶喔哩的那条弄堂唔呶不喜欢，就一个转角至河沿边，这转角夜猫、野狗、水鬼一个不少，冷不丁的不寒而磉蔚ù缶褪亲吲米叱隼吹摹Ｍ涂咽叩彼竞旁保桓鋈艘棺呤嗬锿獾耐挪浚疾淮锌械模ㄒ话愣技右徽绞客校壮ざ妓嫡庑」淼ù蟆＿磉嗡担竽瓯谝煌薇撸挥小袄洳欢　钡呐赂錾叮
　　离开弄堂生活已有四十多年了，弄堂有弄堂的乐趣，“酒香不怕巷子深”那是酒鬼；偷盗才怕弄堂深，两头一堵往哪儿跑？呵呵！夏日的弄堂口才是黄金之地，炎热无风的夏夜，唯有弄堂口还有丝丝凉爽的风。二十五年前参加增压机设计课题，才知道这丝丝凉风怎么来的？增压机里有扩压器，扩压器里有啥？啥也没有犹如空空的弄堂，只要两头“压头系数”不一致，不愁没有丝丝凉风哈！扩压器就是要设计“压头系数”的差异，是动能、热能、压力能互为转化的装置。而“风水先生”这一点必须是“心知肚明”的，否则也就成不了“先生”了，山形地貌、春夏秋冬、气流路径、季风光照、全息分析，也算是个真才实学的“风水先生”了，然而要想这口饭总有的吃，而且要吃好，他们选择了“玄”，其实，老子早有说道的“大道至简”嘛，这一简“先生们”的饭碗就不保了，有趣！那么一条弄堂的形成，无不体现这建筑师的设计水平了。
　　然而，有条百余年的弄堂至今还是个谜。这条弄堂在上海边陲的枫泾古镇上，名呼“莫乃弄”。“一丈青扈三娘”这都知道。旧时，“一丈青”都寓于“厉害老婆”的，那么“三十丈深”的“莫乃弄”该是弄里住了三十个“厉害老婆”？每个月有一个厉害老婆守住三十丈深的弄堂，除了穿堂风谁也别想过，呵呵。而真正的谜，是这弄堂非常狭窄却又深长。一般还没有一米宽，最窄处只有0.6米，唔呶在云南丽江找了许久，也没找到“一米阳光”在哪？而这条弄堂，“只要日当午，一米阳光留”哈。
　　第一个“谜”便是，不到两尺宽的弄堂两人相遇咋过？两人瘦小点，胸贴胸的将就能过，其余的也就让到稍宽弄段，等着再相向而过；第二个“谜”便是，弄堂名叫“莫乃”，如此难过，无非真的很“莫奈”？建筑设计师在干啥呢？第三个就是“摸奶”之“谜”了，传说男女相向而过件尴尬的事不少，地痞流氓占小女子便宜的，这纯粹调戏妇女，这“一丈青”也能容？呵呵，当地相关的“荤段子”也不少……但唔呶仿佛觉着这是力透客家人的一种建筑风格，称为方楼于围弄，也只有这样围弄才显得如此狭窄，早先定是一个姓氏的大家庭，弄窄才显得“礼让的道宽”，在有序的宽窄交替中，无风也能换流的气动原理，为什么不能这样看待呢？而这家大户就是客家的金氏家族，也许那才是正解。
　　而当地最大寺庙要数“性觉寺”了，这“莫乃弄”与“性觉寺”连在一起，那才是“逸趣横生，自谓醒时不及也”。“莫乃弄”让一些游客骚动不已，而“性觉”更让人琢磨不透，到底是哪家的“性”？而“性觉寺”的戏说，又被“醒觉”所困扰。
　　戏说“乾隆皇帝下江南”，难道就不能戏说他爷爷，“康熙皇帝下江南”，呵呵。话说，康熙微服私访还在江北，欲往江南去看看，租一小船。船翁问，客官去哪？康熙回话，老人家，这要去江南，劳顿一天了，我只管睡觉你只管摇橹，不要停橹不靠岸，我醒时方可停船靠岸，船钿加倍再加倍。说完就呼呼入睡了……
　　船翁摇一夜的橹，太阳已竹高了，见客官还在酣睡。船翁看客官气相非凡也记住他的叮嘱，又摇了一天一夜的橹，船翁觉得奇，客官酣睡连身也不翻，老朽自己摇橹两天两宿，既不困来也不饿，这把老骨头还劲头十足，哈哈，再摇……
　　第三天晌午，康熙闭着眼睛问，“老人家，这到哪里了？”船翁答道，“客官，已经到了江南的枫泾了，这岸边是月明庵！笨滴醯溃巴４薄４Ｎ攘耍滴跆统鑫辶揭樱写搪蛭姆克谋Γ源趟担乙霸旅麾帧备拿小靶丫跛隆薄
　　康熙上岸到庵前正欲敲门，这庵门就自开了，出来个和尚一步一叩头，口称“万岁驾到，小僧本冲，有失远迎，罪该万死。”康熙问，“朕微服游宝刹，大师何以知晓？”本冲答道：“小僧在用功时，得知吾皇驾到。”康熙心想：大师用功时得知，这分明是“性觉”不是“醒觉”。船翁见状也连忙跪叩请安，而内心谜团也解了，原来是“性觉圆满”沾光的，呵呵。康熙曰，原本题“醒觉寺”，而大师性觉朕的到来，故挥毫题写“性觉禅寺”四个大字。从此，月明庵就成了“性觉寺”。
　　“性觉妙明”《楞严经》中醒醐灌顶之语也。修佛至此乃“真如之体，不由于他体自觉，体自明，彻悟一切。”康熙帝题名，更是金笔生辉也。呵呵，故事归故事，然而吴越两界的门户“枫泾”，也由于清雅秀美，康熙帝不会不知，嘉兴府五大历史名人，四个出自“枫溪”，一个江南水乡的“芙蓉镇”。
　　 小红柳 最后编辑于