玉雕…两个小孩子拱手作揖拱手而立是什么意思思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-12-25 05:25 标签： 玉雕鉴定拍卖
[转载]将玉雕琢成这样是一种生活感悟
黄橙色母体的洁白，
孕育出翠绿的芽苗，
饱满的滴出水儿，
那样的生命是万物的希冀。
《它山之石》
青翠附山绿常在，拱手作揖秉诚心。
背倚叠石俯天下，苍恩郝泽浮云霄。
作品利用色彩的分配，倚形而雕，展现出了山的巍峨，树的灵秀。高耸直立的山腰，老者拱手作揖是对山的的敬仰，还是对天地的惊叹？背后叠起的方石犹如书卷一般韵味厚重，它山之石可以攻玉，大自然的馈礼如渺云般神秘。
兰舟高荡涨波凉，
暮烟疏雨误秋娘、浅约宫黄。
蝉声空曳别枝长，
似曲不成商。
御罗屏底翻歌扇，
和醉重寻幽梦。
莲垂撑画伞，红映描夕颜。
江南可采莲，双鱼戏叶间。
清水云过雾，灵跃舞福安。
作品《年年有余》保留传统文化题材，主题莲、鱼在大众的视线里已不陌生。但每一个雕刻师在创作作品时都自己独特的思想，即使是同样的题材也有异样的光彩。初放的荷叶娇羞低头，透露着清新袭人的气息，池底红白色彩均匀的鱼透着俏皮围绕在花间舞动，甚是活泼。荷叶微卷，衬着莲蓬带着天然灵动的生命气息，最好的祝福浓缩于一池一物精华之间。
欲歇还休却又飞，
芙蓉叶底恋秋厓。
万物之声花中艳，
瓣瓣静默盛开来。
深处丛中无多言，
却道清香迷人间。
作品以一朵盛放鲜花的赫然出现占满整块玉牌，花虽不言，胜过万语。世间繁华似锦，却不抵这一朵悄然盛放的魅力。花瓣上的虫儿按耐不住想爬到花间瞧一瞧，是何物竟有如此沉醉的香味？作品以细腻的雕刻使得花朵充满生机，嫩枝娇叶间掩藏不住的喜爱，就连虫儿触脚都活灵活现，细节之处，唯美至极。
《苍狼育子》
作品《苍狼育子》苍狼嘴下虽然凶狠，眼神却流露出母性的柔慈，子狼嗷嗷待哺神态，却又添几多可爱。以强烈的对比，色彩的渐渡，展现丰富的艺术内涵。
雏鸟凤枝来，
绿叶丛中诞。
无忧欢乐鸣，
皆喜一无忤，
安乐窝中眠，
於世百不忧。
翡翠《慈航普度》
翡翠《妙韵吉祥》
和田玉《白财》
黄龙玉《松鹤延年》
黄龙玉《潮汕风情》
台山玉《真.善.美》
台山玉《金斧》
台山玉《夜访山寺》
台山玉《有骨气》
台山玉《天鹅之恋》
金沙玉《花好月圆》
玉髓《欢天喜地》
《观音心经》&
妙法莲花普光照，慈柔软音梵清净。
善财童子绕膝坐，潜心修炼济度生。
《大悲心陀罗尼经》载，观世音菩萨亦称观世音自在、捻索、千光眼，具有不可思议的神力，于过去无量劫中已然成佛，名为正法明如来。然以大悲愿力，以菩萨行广度众生。
《送子观音》
紫竹林深声传情，霞光焕彩待莲开。
遍洒甘露千人祈，圣手托子显灵梦。
旧时中国人，尤其是妇女，崇拜佛教中的观音，在很大程度上是因为相信观音能够送子。受儒家“不孝有三，无后为大”思想的影响，认为婚后没有孩子，断绝香火，是对祖宗最大的不孝。所以“送子观音”，成为没有孩子的夫妇叩拜的神灵，这是一种信仰，也是诚心的愿望和期盼。
《龙行天下》
龙行踏仙气，江山与华升。
金龙献瑞珠，大业皆可成。
《老子西游》
紫气东来三万里，圣人西行经此地。
青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。
函谷关外，盛夏夕阳中，一位骑着青牛的鹤发童颜的老翁，神采奕奕，正气浩然。执鞭随行的小童，在落日渐晚的凉爽风中，兴致高昂，步履矫健。那通灵的瑞兽有节奏地踏步缓行，怡然自得。作品中的线条犀利挺拔，色彩分配准确，表现了清新淡雅之风采，从这件作品中不难看出创作者的大家风范。
《齐白石的人格》
傲如古松，痴如顽石，谦如空谷。
一代国画大师齐白石，傲骨一身，耻于从俗，不仅自己布衣一生，还刻了一方“白石书屋不出公卿”的印来儆戒子孙不要混迹官场。喜欢画虾蟹，痴如顽石。才艺虽誉满华夏，但对前辈画家和同辈画家都非常恭谨。不但艺术成就为世人所叹服，而且人格也别具魅力，其傲，其痴，其谦，堪称三绝。
《春江览胜》
胜日寻芳泗水滨，
无边光景一时新。
等闲识得东风面，
万紫千红总是春。
《前程似锦》
前有古人奏及雨，程泽福降满乾坤。
似此雍容好风度，锦绣晴川玉琼枝。
犹如古诗描写的场景真实再现，拜别的友人，等待的马车，山间小桥，云间亭阁，连藏在石缝间的花花草草都雕刻得惟妙惟肖。初升的太阳映照了所有的光辉，只须看一眼，就会记住绿意之中溢满的希望。
《洞天福地》
前有财路，后有靠山；山中高人，静坐弈棋。斧柯尽烂,境迁好运；流水生财，别有洞天。
作品结合浮雕、圆雕、镂空雕等传统技法，在构图设计上运用国画的写意、线描的写实使作品层次非常清楚。亭台楼阁、山顶云烟、人物树木达到了视觉上的和谐统一，尤其是细部刻画细腻，俏色的灵活运用使作品锦上添花。
《乐逍遥》
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
不闻窗外浮世雨，独有饮茶乐悠哉。
作品运用翡翠天然的色、种特质，刻画了一个手拿茶壶，眉眼慈善的老头儿。俏皮的胡须，眯眼憨笑的表情，可爱圆润的肚皮，轻靠摇椅的姿势，都逼真的定格在菱形的翡翠吊坠里。此处无声胜有声，凡尘喧嚣，一窗之隔，我自独有乐逍遥。
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黄橙色母体的洁白，
孕育出翠绿的芽苗，
饱满的滴出水儿，
那样的生命是万物的希冀。
《它山之石》
青翠附山绿常在，拱手作揖秉诚心。
背倚叠石俯天下，苍恩郝泽浮云霄。
作品利用色彩的分配，倚形而雕，展现出了山的巍峨，树的灵秀。高耸直立的山腰，老者拱手作揖是对山的的敬仰，还是对天地的惊叹？背后叠起的方石犹如书卷一般韵味厚重，它山之石可以攻玉，大自然的馈礼如渺云般神秘。
兰舟高荡涨波凉，
暮烟疏雨误秋娘、浅约宫黄。
蝉声空曳别枝长，
似曲不成商。
御罗屏底翻歌扇，
和醉重寻幽梦。
莲垂撑画伞，红映描夕颜。
江南可采莲，双鱼戏叶间。
清水云过雾，灵跃舞福安。
作品《年年有余》保留传统文化题材，主题莲、鱼在大众的视线里已不陌生。但每一个雕刻师在创作作品时都自己独特的思想，即使是同样的题材也有异样的光彩。初放的荷叶娇羞低头，透露着清新袭人的气息，池底红白色彩均匀的鱼透着俏皮围绕在花间舞动，甚是活泼。荷叶微卷，衬着莲蓬带着天然灵动的生命气息，最好的祝福浓缩于一池一物精华之间。
欲歇还休却又飞，
芙蓉叶底恋秋厓。
万物之声花中艳，
瓣瓣静默盛开来。
深处丛中无多言，
却道清香迷人间。
作品以一朵盛放鲜花的赫然出现占满整块玉牌，花虽不言，胜过万语。世间繁华似锦，却不抵这一朵悄然盛放的魅力。花瓣上的虫儿按耐不住想爬到花间瞧一瞧，是何物竟有如此沉醉的香味？作品以细腻的雕刻使得花朵充满生机，嫩枝娇叶间掩藏不住的喜爱，就连虫儿触脚都活灵活现，细节之处，唯美至极。
《苍狼育子》
作品《苍狼育子》苍狼嘴下虽然凶狠，眼神却流露出母性的柔慈，子狼嗷嗷待哺神态，却又添几多可爱。以强烈的对比，色彩的渐渡，展现丰富的艺术内涵。
雏鸟凤枝来，
绿叶丛中诞。
无忧欢乐鸣，
皆喜一无忤，
安乐窝中眠，
於世百不忧。
翡翠《慈航普度》
翡翠《妙韵吉祥》
和田玉《白财》
黄龙玉《松鹤延年》
黄龙玉《潮汕风情》
台山玉《真.善.美》
台山玉《金斧》
台山玉《夜访山寺》
台山玉《有骨气》
台山玉《天鹅之恋》
金沙玉《花好月圆》
玉髓《欢天喜地》
《观音心经》&
妙法莲花普光照，慈柔软音梵清净。
善财童子绕膝坐，潜心修炼济度生。
《大悲心陀罗尼经》载，观世音菩萨亦称观世音自在、捻索、千光眼，具有不可思议的神力，于过去无量劫中已然成佛，名为正法明如来。然以大悲愿力，以菩萨行广度众生。
《送子观音》
紫竹林深声传情，霞光焕彩待莲开。
遍洒甘露千人祈，圣手托子显灵梦。
旧时中国人，尤其是妇女，崇拜佛教中的观音，在很大程度上是因为相信观音能够送子。受儒家“不孝有三，无后为大”思想的影响，认为婚后没有孩子，断绝香火，是对祖宗最大的不孝。所以“送子观音”，成为没有孩子的夫妇叩拜的神灵，这是一种信仰，也是诚心的愿望和期盼。
《龙行天下》
龙行踏仙气，江山与华升。
金龙献瑞珠，大业皆可成。
《老子西游》
紫气东来三万里，圣人西行经此地。
青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。
函谷关外，盛夏夕阳中，一位骑着青牛的鹤发童颜的老翁，神采奕奕，正气浩然。执鞭随行的小童，在落日渐晚的凉爽风中，兴致高昂，步履矫健。那通灵的瑞兽有节奏地踏步缓行，怡然自得。作品中的线条犀利挺拔，色彩分配准确，表现了清新淡雅之风采，从这件作品中不难看出创作者的大家风范。
《齐白石的人格》
傲如古松，痴如顽石，谦如空谷。
一代国画大师齐白石，傲骨一身，耻于从俗，不仅自己布衣一生，还刻了一方“白石书屋不出公卿”的印来儆戒子孙不要混迹官场。喜欢画虾蟹，痴如顽石。才艺虽誉满华夏，但对前辈画家和同辈画家都非常恭谨。不但艺术成就为世人所叹服，而且人格也别具魅力，其傲，其痴，其谦，堪称三绝。
《春江览胜》
胜日寻芳泗水滨，
无边光景一时新。
等闲识得东风面，
万紫千红总是春。
《前程似锦》
前有古人奏及雨，程泽福降满乾坤。
似此雍容好风度，锦绣晴川玉琼枝。
犹如古诗描写的场景真实再现，拜别的友人，等待的马车，山间小桥，云间亭阁，连藏在石缝间的花花草草都雕刻得惟妙惟肖。初升的太阳映照了所有的光辉，只须看一眼，就会记住绿意之中溢满的希望。
《洞天福地》
前有财路，后有靠山；山中高人，静坐弈棋。斧柯尽烂,境迁好运；流水生财，别有洞天。
作品结合浮雕、圆雕、镂空雕等传统技法，在构图设计上运用国画的写意、线描的写实使作品层次非常清楚。亭台楼阁、山顶云烟、人物树木达到了视觉上的和谐统一，尤其是细部刻画细腻，俏色的灵活运用使作品锦上添花。
《乐逍遥》
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
不闻窗外浮世雨，独有饮茶乐悠哉。
作品运用翡翠天然的色、种特质，刻画了一个手拿茶壶，眉眼慈善的老头儿。俏皮的胡须，眯眼憨笑的表情，可爱圆润的肚皮，轻靠摇椅的姿势，都逼真的定格在菱形的翡翠吊坠里。此处无声胜有声，凡尘喧嚣，一窗之隔，我自独有乐逍遥。
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