论语中关于孝的句子十二章里告诉我们要推己及人,仁爱待人的句子是

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论语十二章 颜渊
己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨
花殇泪°醉&1-10 09:39
己所不欲勿施于人
热心网友&1-10 09:12
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论语十二章里告诉我们要推己及人,仁爱待人的句子是
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己不所欲,勿施于人.赣州诗梦语文工作室
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《论语》十则教案
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一、教学目标:
1、知识与能力目标:&&
& (1)、掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文。&
& (2)、理解课文思想内容,能流畅地朗读、背诵课文。&
2、过程与方法目标:
&& 学生结合注释理解文言语句,并熟读成诵。
3、情感态度与价值观目标:
& (1)、积累成语、格言、警句。&
& (2)、感受我国古文化的博大精深。
二、教学重点
&& 朗读、背诵,理解《论语十则》的内容
三、教学方法:
&& &1、诵读法
&& 2、评点、质疑法
四、教学用具:多媒体
五、课时安排:两课时
六、教学过程:
(一)、导语
中国是一个具有五千多年悠久历史的泱泱大国,仅有文字记载的历史就达三千多年,在这辉煌灿烂的历史长河中,不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍。但在这如满天繁星、数不胜数的历史名人和文化典籍中,有这样一个人和这么一本书,总是如浩月当空,长明不熄,照耀着一代又一代人,引领着我们健康成长。这个人就是孔子,而这本书就是《论语》。
(二)、哪位同学能来给大家介绍一下孔子和《论语》的有关内容。
孔子名____,字____,春秋时____国人,我国古代伟大的____家、_____家,是____学派的创始人。《____》是记录______和他的弟子言行的一部书,共____篇,是先秦儒家经典著作之一,与《大学》、《中庸》、《孟子》合称&四书&。
(三)、出示教学目标
1.理解文中部分文言实词和虚词的意思。
2.初步理解浅易文言文。
3.学习文中句子的简单应用。
4.试找出出自本文的成语。
4.体会课文内涵,端正人生态度,树立正确的价值观、学习观。
(四)、学习文言文的一般方法
1、读顺课文;
2、借助注释和工具书读懂课文(关键是会翻译);
3、读出智慧(会运用、能感悟)。
(五)、试读课文,注意读不准的字
& 人不知而不愠(&&&&&& ) &&&&&&&学而不思则罔(&&&&&&&&&& )
& 思而不学则殆(&&&&&&& )&&&&&& 不亦说(&&&&&& )乎
& 吾日三省(&&&&&&&&& )吾身&&&& 诲女(&&&& )知之乎
& 为(&&&&&& )人谋而不忠乎
不知为(&&&&&& )不知&& 是知(&&&&& )也
(六)、文言文翻译的方法
1留(专有名词,人名、地名、时间等可照译。)
2补(补出省略成分,如主语、宾语等)
3删(删去不译的词语)
4换(把古语词换成现代词)
5调(调整倒装句句序)
6选(根据上下文,选用恰当的词义
(七)、同桌讨论: 按顺序划出并解释你们认为需要引起重视的字词,并试着翻译整个句子。
1. 孔子说:&学过的内容,然后按一定的时间去复习它,不也高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?自己的长处别人不了解,却不会生气、发怒,不也是一个很有修养的人吗?&
2.曾子说:&我每天多次进行自我反省:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?&
3.孔子说:&温习学过的知识,可以得到新的理解与体会,(这样的人)可以凭着这一点做别人的老师了。&
4.孔子说:&只读书却不思考,就会迷惑而无所得,只是空想却不读书,就会有害。&
5. 孔子说:&仲由,(我)教给你什么是真正的智慧吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这是聪明的。&
6.孔子说:&见到贤人就想向他学习,希望能和他看齐,见到不贤的人就要从内心反省自己有没有跟他相似的毛病。&
7.孔子说:&几个人一道走,一定有可以当我老师的人在其中。选择他们的长处来学习,对照他们的不足来纠正自己的缺点。&
8.曾子说:&士人不能不胸怀宽广、意志坚定,(因为他)担负着重大使命,而且路途遥远。把实现&仁&的思想作为自己的责任,难道不重大吗?直到死为止,难道路途不遥远吗?&
9.孔子说:&每年经过了寒冷的冬天,这样才知道松柏的叶子是最后凋谢的。&
10.子贡问道:&有没有一句话可以终身奉行的话呢?&孔子说:&这大概是&恕&吧!自己不想干的事情,不要强加在别人身上。&
(八)、找一找,出自本文的成语有哪些?
不亦乐乎&&& 温故知新& 见贤思齐&&& 三人行必有我师焉&&&
&择善而从&&& 任重道远&& 死而后已&&&&& 己所不欲,勿施于人
(九)、中考链接
1.《论语》中的&&提倡&推己及人,仁爱待人&的处世之道是&&&&&&&&&& ,&&&&&&&&&&&&。
2.日,世博会在上海拉开序幕。面对来自世界各地的友人,作为东道主,请你用《论语》中的一句话来表达欢迎之意:&&&&&&&&&& ,&&&&&&&&&&&&。
3.《论语》中阐释学习与思考辩证关系的句子是&&&&&&&&&& ,&&&&&&&&&&&&。
4.《论语》中的&&&&&&&&&& ,&&&&&&&&&&&&告诉我们在向别人学习时,应明辨优劣,善于选择。
5.孔子论述个人修养的句子是:&&&&&&& ,&&&&&&&&&。
6.孔子认为只要虚心求教到处都有老师的句 子是: &&&&&&,&&&&&&。
7.孔子论述新旧知识联系的句子是:&&&&&&,&&&&&。
8.孔子认为要实事求是,不要不懂装懂的句 子是:&&&&&&,&&&&&&。
&9.曾子认为&士&应当具有的品质和责任 是: &&&&&&,&&&&&&。
(十)、小结及作业
孔子生活的那个时代,战争、疾病、欺凌、掠夺使世界陷入痛苦的呼喊中。这时候孔子出现了,他不顾一切地奔走呼告他的神圣理想。应该说,游走于诸候之间是一种悲壮的举措,也许正因为他的&明知不可而为之&的任重道远精神,才使他的那些学说成为中国数千年绵延不绝的浩然正气。我想,孔子当时这样做时,一定没有认为自己是什么圣人先师。他不过是一个童心未泯又热爱和平且善于思考的真诚人罢了。与其说喜欢孔子的学说,不如说更喜欢孔子这个人。孔子的真诚坦荡,仍然是我们现在最需要的品质。那么你心中的孔子又是怎样的一个人呢?请课后广泛地搜集资料,了解他的身世、他的故事、他的主张、他的性格、他的为人等等方面,充分占有材料后写一份读书报告,谈谈你的感受。
十一、结束语
孔子的思想不仅影响了中国几千年的文化传统,而且在亚洲很多国家都有孔庙,有很多人都尊崇孔子、拜孔子为先师。相传孔子有门人三千,其中有72人被称为&贤人&,课文中提到的子路、子贡都在72贤人之列。孔子死后,被葬于曲阜城北的泗水岸边,弟子们以父亲之礼仪对待孔子,为其服丧3年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋,为孔子守坟6年。我们现在只能通过大师的只言片语来感受他博大精深的思想。今天,我们也来当一回孔子的学生,让我们全体起立,面对先师的图像,深深的鞠上一躬,说一声:&谢谢老师&。
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在《论语》中 告诉我们要以仁爱之心待人,推已及人的句子是
在《论语》中 告诉我们要以仁爱之心待人,推已及人的句子是
己所不欲,勿施于人.此语出于《论语·颜渊篇》,是孔子经典妙句之一,亦是儒家文化精华之处.中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般,是对一个民族或一个区域文化的概括和统领.《论语》分二十篇,其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释.“己所不欲,勿施于人”是指:自己不想要的东西,切勿强加给别人.孔子所强调的是,人应该宽恕待人,应提倡“恕”道,唯有如此才是仁的表现.“恕”道是“仁”的消极表现,而其积极表现便是“己欲立而立人,己欲达而达人”.孔子所阐释的仁以“爱人”为中心,而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面.《论语》中提到:夫子之道,忠恕而已矣.这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则.孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人.人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽恕待人.倘若自己所不欲的,硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,也会将事情弄得僵持而不可收拾.人与人之间的交往确实应该坚持这种原则,这是尊重他人,平等待人的体现.人生在世除了关注自身的存在以外,还得关注他人的存在,人与人之间是平等的,切勿将己所不欲施于人.以上所理解的“人”是广义的,是指大众,然而《论语》诞生的那个时代“人”的定义通常是指狭义那方面,也就是指士以上的人,和“民”是相对而言.“己所不欲,勿施于人”的前面写着的是“出门如见大宾,使民如承大祭”,这是在同一句话中叙述的,很明显这里的“民”是指被剥削阶级,劳动人民.用现在的语言来说,狭义的“人”是指奴隶主,即剥削阶级,而“民”是指奴隶,即被剥削阶级,所以这句话当然也就可以理解为“己所不欲,勿施于人”这种人际关系原则适用于剥削阶级,而剥削阶级与被剥削阶级的关系却未必如此.这种理解并非无稽之谈,也并非完全不具可能性,然而,众所周知,孔子是鼎力推崇“仁”之士,此处的“人”应当是指广义的.孔子所道出这么一句话并非放之四海而皆准的定理.若凡事都从这个原则出发的话,很多事情都会卡在中间,难以前进.倘若两人举枪对峙,生命危在旦夕,甲为正,乙为邪,这时如果甲恪守“己所不欲,勿施于人”的原则,岂不惨哉!甲当然不会想被杀掉,难道就不杀不想被杀的乙了么?任何道理,任何定律都是在一定条件,一定环境下才适合的.“己所不欲,勿施于人”是儒家思想的精华,也是中华民族根深蒂固的信条,然而在现实中许多人都不能恪守“己所不欲,勿施于人”的信条,一切以个人利益为中心,只顾及自身的感受,而忽略了他人的感受.无论是在处理人际关系,还是政治关系方面都应当毫不犹豫地认识到“己所不欲,勿施于人”这条经久不衰的人际关系原则的重要性.

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