镇溯的含义是什么?请大师帮忙司法解释的溯及力一下

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就是出生的年月日时的干支,俗称“ 八字”,一种迷信。请教哪位大师王忆沭这个宝宝名含义帮忙解释一下_百度宝宝知道404 Not Found
404 Not Found请大师帮忙解释这些数字的含义_百度知道
请大师帮忙解释这些数字的含义
请大神帮忙解释
这是我分手的女友
对我说的话
说三年后告诉我这些数字的含义
可我现在想知道但她不对我说
希望朋友们给我解释一下
没有我就没有你:她留这些数字是有深意的?或者这场恋爱她根本就没认真过,你问问自己的心。分与不分,是你的原因还是她有苦衷,争吵时间……以及她的文化素养,要看她性格。情形二。要继续解释。
那么。24位可能表示24个月或48个月。那么解释就不能从数字入手;没你没我&quot,表明她还是在乎你的:没有你就没有我,解释为,你自己要反思是为什么分手,那么这些数字就有解释的必要:这些数字是她胡乱留下的,爱好等等:
此串数字24位,还需要一些关键的时间,主动权都在你手中,如你们初次见面时间,表明你心底是有她的,没0没5,还是外围因素,很在乎这些数字含义,可以理解为&quot,留数字的,无论是哪种情形,根本没经过思考的,素养。而你,可能你自己都还不清楚;,需不需要她,习惯……
总之。真正想分手是不会还给你留念想;表示你们永远在一起,不会分开。
最后,或故弄玄虚,爱不爱她,你们相处时间是2年或4年,目的是引起你的注意。一切都只有你自己才知道了,她心里是有你的,还能引起你的好奇情形一
您好 她是本科生 现在是一名老师 文化素质都很好
因为我要出国3年
所以她给我留下了 这些数字 让我放在钱包里不要忘记这些数字
她等我回来解释给我听
我真心的不知道这些数字是什么意思
请用专业的术语回答我
等待答案中.......
实在对不起,我太忙,上网少,你的追问我发现晚了她如是对你说的话,那她很爱你。她的心情很矛盾……
她还可能是生大病了,想告诉你,又不愿意让你知道。你把数字挨个输入手机百度输入法就会发现(病 却不好让你知道)
她不想你走,怕耽误你,却又不想你留。你好好了解哈,别留下遗憾……
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出门在外也不愁  黛玉的判词是看懂《红楼梦》一书的关键,能看懂黛玉的判词应该可以说就等于入了“红学”的大门。而黛玉判词中的“玉带林中挂”的后面有一条重要的批语:“寓意深远,皆非生其地之意”,希望“野语红楼”大师用你的理论解释一下“玉带林中挂”的含义!  我提醒一下:“玉带林”绝对不是“林黛玉”反着读的意思,因为反着读可远远算不上是“寓意深远”!如果你的理论能够合理解释“玉带林中挂”,而且不牵强,并与黛玉判词其他几句都能合得上,那就是对的,否则你的理论就是垃圾!就是放屁!!!  @asbhyf
楼主发言:8次 发图:0张
  知道别人为什么不甩你吗?因为别人是女生,喜欢你跟她的帖,不喜欢跟你的帖。
  女生就是这么自闭:)
  @ufo_rep 2楼
12:39:00  女生就是这么自闭:)  -----------------------------  估计你什么也不懂,因为你什么也讲不出来,只知道在这里胡说八道。
  对,你说的不错:)
  所以要请你解释一下什么是玉带林中挂
  你就算不是女生,我也要把你弄成母的。在我面前,压根就没人能做得了男生:)
  宝玉看了仍不解。便又掷了,再去取“正册”看。只见头一页上便画着两株枯木,木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪。也有四句言词,道是:  可怜停机德,【甲戌夹批:此句薛。】【戚序(蒙府)夹批:乐羊子妻事。】  堪叹咏絮才:【甲戌夹批:此句林。】【戚序(蒙府)夹批:此句薛。】  玉带林中挂,【戚序(蒙府)夹批:此句林。】  金簪雪里埋。【甲戌(戚序、蒙府)夹批:寓意深远,皆非生其地之意。】(按:用典唐代寒山“有酒相招饮,有肉相呼吃。黄泉前后人,少壮须努力。玉带暂时华,金钗非久饰。张翁与郑婆,一去无消息”。薛林判词与薛林判曲一样,均指向第二十八回。脂批所谓【非生其地】针对的是“可怜”“堪叹”,意指林黛玉的脑袋和薛宝钗的臂膀都长的不是地方。【寓意深远】意为宝玉上半身喜欢林黛玉,下半身喜欢薛宝钗,与【甲戌侧批:妙!盖指薛、林而言也】对看。第二十八回:薛宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过“金锁是个和尚给的,等日后有玉的方可结为婚姻”等语,所以总远着宝玉。昨儿见元春所赐的东西,独他与宝玉一样,心里越发没意思起来。幸亏宝玉被一个林黛玉缠绵住了,心心念念只记挂着林黛玉,并不理论这事。此刻忽见宝玉笑问道:“宝姐姐,我瞧瞧你的红麝串子?”可巧宝钗左腕上笼着一串,见宝玉问他,少不得褪了下来。宝钗生的肌肤丰泽,容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂,不觉动了羡慕之心,暗暗想道:“这个膀子要长在林妹妹身上,或者还得摸一摸,偏生长在他身上。”)
  [终身误]都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。(按:“木石前盟”藏代修辞指林黛玉,“金玉良姻”藏代修辞指薛宝钗。《五灯会元?百丈怀海禅师》 “一切诸法,莫记忆,莫缘念,放舍身心,令其自在,心如木石,无所辨别。”)空对着(按:第二十八回中),山中高士晶莹雪[按:第二十七回上半回];终不忘(按:第二十八回中),世外仙姝寂寞林[按:第二十七回下半回、第二十三回]。  叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。[按:第二十八回结尾中]【甲戌眉批:语句泼撒,不负自创北曲。】
  [枉凝眉]一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终须化?(按:上叠言宝琪,第二十八回中。高士奇《江村消夏录》《江村书画目》跋“五代阮郜画,世不多见。《阆苑仙女图》曾入宣和御府,笔墨深厚,非陈居中、蘇汉臣辈所可比拟”)一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!(按:下叠言宝黛,第三十四回中。黛玉凝眉,为的是宝琪之事及金钏儿之事,以黛玉名言“你从此可都改了罢”为标志;黛玉枉凝眉,是因为宝玉更有名的名言“就便为这些人死了,也是情愿的”。《枉凝眉》的上叠,只写且直写宝琪【准同性恋】之事;而下叠,则借宝黛对答曲写且加重书写宝琪【准同性恋】之事,兼及金钏儿之事。宝琪【准同性恋】之事和金钏儿之事共同的特点,拿袭人的话来说,就是爱红的毛病儿和吃人嘴上的胭脂。这些大失大家之礼的怪诞不伦行为,与封建礼教不合,自然是作、批书人的批判、教化、警“幻情”的重点。此曲上叠宜男声对唱。  元郑元佑《汝阳张御史死节歌》“孤忠既足明丹心,三年犹须化碧血。”甲戌本“须化”被覆改为“虚话”,“尽”字被抹掉。后又由以程甲本做底本的妙复轩本制作者左绵痴道人孙桐生墨眉批【虚话】。孙桐生眉而不侧,敦诚侧而不眉。此为梦觉主人敦诚所为,为制作盗版甲辰本参考了原版中的预备版本之一的己卯本而改。梦稿本同甲辰本,程乙本同梦稿本。己卯本、庚辰本、舒序本为“虚化”“尽”,程甲本参考了舒序本故同。蒙府本、戚序本为“虚花”“尽”)
  嘿嘿,你那脑袋能想出什么花样?能比我的解释好的人还没出世呢。
  你可千万别拿红外学来解释。红外学都是傻子斗傻子,看谁比谁更傻。做红外学傻逼还争先恐后的,那就傻到家了:)
  红外索隐和80后探佚都是跑调的东西,跑调的东西是不分什么阴平、阳平、上声、去声的,一律作傻逼处理:)
  傻逼不傻逼,有比较才能有鉴别。你完全连半点理解能力也没有,胆太小不敢理解:)
  玉带,即御带,暗指皇帝;林中挂,即在吊死在树下,整句的意思就是皇帝吊死在树下,那么林黛玉影射的是谁,就呼之欲出了!  
  V哥,这里的人更加不理性,别理他们,跟这些人对骂自降身份!  
  我那个楼里有位朋友关于这两句的理解我觉得很有道理:  @想有翅膀的鱼 17:33 2137楼  还有,从五行的角度来看的话,金克木。薛宝钗为金,林黛玉为木。所以林亡于薛。   玉和宝字都从王。   所以,薛宝钗其实就是金王。   林黛玉其实就是木王(朱王)。   贾宝玉的宝玉,即玉玺,因二词都包含有两个玉字是也。  @想有翅膀的鱼 17:37 2138楼  玉带林中挂,金钗雪里埋。   即是说,崇祯死于树上,而清王来自雪国(东北?)   宝玉即玉玺的另一凭证:   历史上的和氏璧也就是玉玺,上刻八字“受命于天,既寿且昌”。   而贾宝玉的通灵宝玉也刻有八字“莫失莫忘,仙寿恒昌”。  
  老子知道你们这些废物会玩出这些令人作呕的东西出来
  南明野史傻逼一般是离不开“红楼”这个词的,这些傻逼一定会玩后四十回。因为有后四十回才红楼嘛:))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
  我不跟帖,你求我跟。我一跟,你他妈灌些南明野史垃圾来恶心我。你就是你妈的个猪。
  要玩南明野史,那台湾的王以安能玩到骨髓里去,他是骨灰级的南明野猪。你们哪能跟他比?
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