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老师对刘涛说我有点事你去办公室把我的校本哪来改为转述句
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孩子需要成长的力量（于丹）
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导读：当下孩子的玩具是什么？滑板、ipad、各种昂贵玩具。当下孩子的玩伴有多少？不多，独生子女的他们很少看到同龄小朋友，看见邻居匆匆喊声叔叔阿姨便推推眼镜埋首手中的ipad。这是我们的后代，我们寄予厚望的下一代。面对这这一代的孩子，于丹谈起了家庭教育：孩子们需要成长的力量，成长比成功更重要。
　　家庭就是一个让我们从小酝酿牵挂的地方。家庭的行为方式本身就是一种重要的教育。 &
　　&所有时间中，最重要的就是当下；所有权利中，最重要的就是成长。 &
　　时值暑假，北京师范大学教授于丹与本报记者论&家教&、谈成长，说事说理，生动活泼。征得于丹教授同意，记者将谈话内容整理成文，独家发表于《解放周末》，以飨读者。
　　我们现在的孩子，远离了&分享&这个词
　　以前人们夸一个孩子，经常说&家教好&，现在这个评价用得越来越少了。家长们说得更多的是孩子&奥数拿过冠军&、&外语口语是多少等级&。在评价孩子的时候，我们越来越多地使用社会人格的成功标准，却渐渐忽略了自然人格的流露。
　　可我依然很喜欢&家教&这个词，因为它是一种耳濡目染，是一种长期的人格养成。对中国人而言，家庭教育是一个人价值观形成的基地。孔子提出一个人的学习要分为几个阶段：第一阶段&入则孝，出则悌&，就是讲家庭教育；第二阶段是&谨而信，泛爱众，而亲仁&，说的是社会教育；第三阶段是&行有余力，则以学文&，就是说你前两个阶段都完成了的话，就可以去学习文献知识了。我们现在是反过来了，在学校接受了很多年教育之后再去接受社会教育，而家庭教育呢？往往被我们牺牲掉了。
　　传统中国人接受的是一种农耕文明的土地教育。孩子春天撒着欢儿地玩耍，夏天在河沟里游泳，秋天掰玉米、摘土豆回来烤了吃，冬天换上新棉袄放鞭炮、贴春联、过大年。四季的循环，在农耕文明里清晰展现。因为崇尚多子多福，每家每户都是大的拉扯着小的。一个馒头热气腾腾地出锅时，可能要掰成四块，每个孩子吃一块。这就叫分享。
　　我们现在的孩子，远离了&分享&这个词。家里的水果，都是爷爷奶奶剥好了、切成块、用叉子喂到孩子小嘴里，说：&多吃两块，你还得练琴去呢！ &从一人捧着一块馒头在阳光下玩耍，到现在的锦衣玉食、叉子叉在水果上送到嘴边，我们究竟是进步了还是倒退了？
　　进步有它的社会标准，但进步也有它的心灵标准。有时候我们只欣喜于得到的东西，却忽略了付出的是什么。今天，我们可能得到的是更多的知识，但付出的却往往是一个孩子快乐的能力。
　　拿我自己和我的孩子来说，我们童年的游戏方式就有着天壤之别。我小时候是上世纪70年代，在北京的胡同里，女孩流行玩砍沙包和跳皮筋。橡皮筋一角钱可以买一大把，然后我们一根一根地把它们套起来，连成一根皮筋，从脚踝到腿弯到大腿到腰间到肩膀，可以一直跳到&大举&。那时穷有穷的玩法，而且我们的玩法很公平，哪一方输了绝对不允许耍赖，谁跳坏了谁就得下来撑皮筋。这是一种游戏规则。
　　现在，我们小区里几乎每个孩子都有一个滑板车、一副轮滑鞋，孩子们滑到面前，彼此打个招呼又散开了。他们拥有的空间越来越大，速度越来越快，但是他们已经失去了一个群体游戏的环境。滑板车和轮滑鞋给了他们一种自由奔跑的速度，却缺少了大家都必须服从的规则。为什么现在的小孩子长大了容易耍赖？因为他们小时候处于规则之中的时间越来越少了。我们跳皮筋、砍沙包都是和同龄人一起，你要是耍赖，人家就不和你一块儿玩了。所以我们会自己解决规则认同的问题。再来看我们的孩子，他们也是好孩子、乖孩子，但他们在玩的时候就缺失了这种规则的协商和认同。当所有的孩子都踩着滑板车在速度中独往独来时，他们怎么能懂得牺牲和谦让？
　　家教是一种伦理的认同，也是一种规则的认同。家庭教育是让孩子从小就找到一种生命的自觉，一种建立在服从基础上的自觉。这种服从是伦理的服从，规则的服从，个人对集体的服从。为什么很多考上大学的高材生，却总是磕磕碰碰、与人有那么多冲突呢？到了念大学时你再告诉他们什么叫作&规则&，已经晚了。
　　家庭教育输出的终端产品，是&态度&
　　我们都懂得&无以规矩，不成方圆&，但是我们的观念和行为往往很混乱。一方面我们教孩子要尊重老人，另一方面老人却在伺候孩子；一方面我们告诉孩子要尊重他人、服从规则，另一方面，在绝大多数独生子女家庭中，孩子依然唯我独尊；我们嘴上告诉孩子要艰苦朴素，但在行为方式上，还在给孩子买很多奢侈品。
　　&言传不如身教&，相对于行为的强大，思想和语言往往是苍白的。我的女儿也是独生女，她两岁时，我们就告诉她，姥姥有糖尿病，每顿饭前都要吃药。所以她养成了习惯，每次吃饭前刚拿到筷子，她就说：&姥姥，吃药！ &她会明白她对姥姥是有责任的，有了责任会觉得很光荣。我们以前带她出去玩时，她都会带一个布娃娃，说那是她&妹妹&。但是到了4岁，出去玩她就不带她的&妹妹&了。我们问她为什么，她说：&我要腾出手来扶我姥姥啊！ &
　　今年春节我带她去丽江玩，女儿第一次去养鸡场捡鸡蛋，感觉特别新鲜。回来后她一手握着一只鸡蛋，吃饭时也攥着不放。我们都笑她，&你那鸡蛋都快孵出小鸡来了。 &在机场过安检的时候，她也舍不得放下。就这样，两只鸡蛋颠沛流离地跟着她回了家，一进门还没来得及换鞋，她就扑到姥姥怀里说：&姥姥，我给你带回来两只鸡蛋！ &那一刻我心里挺惭愧的，因为我顶多想到给我妈妈买些土特产，但没想过不花钱还能给她带回来什么。那时我就在想，孩子做了什么事情本身并不重要，重要的是她心中有没有牵挂。
　　一个从小懂得牵挂别人的人，长大了才可能被别人牵挂。家庭就是一个让我们从小酝酿牵挂的地方。从这种意义上来说，家庭的行为方式本身就是一种重要的教育。今天的我们常感到人越来越像工业流水线上生产出来的标准产品，越来越失去了属于每个家庭的烙印。 &烙印&这个词的英文是&brand&，它还有一个意思就是&品牌&。企业要有品牌，其实人也需要有品牌。人的品牌不是指你拥有几亿资产，拿到了多么高的学位，或是有多么显赫的地位，而是我们带着什么样的家族烙印融入社会，我们用一种什么样的个人印记去对抗过于规范化的&流水线&。
　　家庭教育输出的终端产品，是&态度&。我女儿4岁时，在手工课上做了一个花篮。有一天她&哐当&一声把花篮摔了，花篮的一个角摔出了一个三角口子，她&哇&地哭了。我说：&我们试试，看看能不能让花篮比没摔破时更漂亮！ &我们又是剪又是贴，她还用彩笔画上颜色，最后，我们做出来一个非常漂亮的花篮。她和我说，&妈妈我懂了，哭是没用的。&我听了很欣慰。让我郁闷的是，后来家里每逢打坏什么东西，她都特别高兴，说：&我们试试，看能不能让它比没坏的时候更好看！ &
　　当然，不是所有的东西都能再做成比它没坏的时候更好，我们的底线只能是不让它更坏。这是一种生命的修复能力。一个人一辈子会遇上什么事情，我们无法左右，但是修复生命的能力，却在我们自己的掌握之中。
　　我们做父母，要培养孩子掌握自我修复的能力，要传递给孩子一种态度，让他们明白该怎样去面对挑战。如果你告诉孩子：&我会把你呵护得好好的，你这一辈子都不会打破花篮。 &这就是谎言了。孩子不仅会打破花篮，还会打破他们自己，会撞得头破血流。这时候就要看他们有没有一种能力，像修复花篮一样把自己修复得更好，这种能力，我觉得在4岁时告诉他们，并不算太早。
　　一切努力都是为了提升尊严、延展自由
　　现在，社会上关于成功学的教育太多了，我们几乎把成功作为人生的终极目标。但我始终认为，成长比成功更重要。
　　成长是一个过程，成功是一个结论；成长是相关于生命的评价，成功是相关于社会的评价；成长是一个内在的系统，成功是一个外在的体系。我更希望孩子注重心灵、注重自我、注重人格，而并不是那么在乎外在的标签。
　　我非常喜欢&成长&这个词。一个人的生命要成长，两个人的爱情要成长，一个群体的建设、一个社会的发展，都要成长。从一个人到一个国家，&成长&是最健康的力量，也是最恒久的力量，它不依附于外在，而是你自己内心的一种状态。儒家讲&君子日三省乎己&，是在&反省&中不断成长。道家讲的&道&是&寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆&。一个人的生命，难道不应该保持这样一种状态吗？一个人过分热闹了，就被社会的标准绑架了；一个人不独立了，就放弃了自由；一个人失去了周行不殆的能力，就停滞了。
　　中国人说&人过三十不学艺，人过四十天过午&。但是在今天这样一个知识快速更新的时代，人到六七十，难道就不要学习新的生活方式吗？如果一位80岁的老奶奶，能够跟孙子学着玩游戏，能够试试孙女的新裙子，能够跟孩子出去郊游，我相信这个老人一定是幸福、快乐的，因为她仍然保持着成长的力量。
　　那么在孩子的成长过程中，家长应该看重什么呢？我觉得有两个特别重要的指标，就是尊严和自由。其实人这一辈子，一切努力都是为了提升尊严、延展自由。无论多好的职业、多好的爱情，一旦侵犯到尊严和自由，就会产生冲突，甚至出现新的选择。作为父母，我们不应该用任何好的名义去剥夺孩子的尊严和自由。
　　我相信尊严与生俱来，它不是被父母赋予的，也不是可以向任何人乞求的，一个人的尊严是他（她）自己的选择。我记得女儿5个多月就在选择玩具这件事上，表现出了一种强烈的个人取向。她的周围堆着各种玩具，但是她爱玩的只有一样&&空药瓶子，她喜欢&咔啦咔啦&起劲地拧瓶盖。我们家的阿姨就从她小手里抢过瓶子说：&这个不好玩，你还是玩电动娃娃吧！ &可是我女儿把电动娃娃推到一边，顽强地去抓那个瓶子，继续痴迷地拧瓶盖。我后来去咨询儿童心理学专家，他说那个阶段正是孩子的手指开始学习精细化动作的时候，拧瓶盖这个动作对孩子小肌肉的发育大有益处，可比玩电动娃娃好多了。所以，我们认为昂贵的电动娃娃更好，这只是成年人的标准。孩子的尊严是与生俱来的，不该粗暴地剥夺它。
　　我们的社区经常会举办孩子们的游艺比赛，有一次我女儿去玩，得了很多奖券，可以兑换玩具或是家庭卫生用品。之前她都是换气球的，但那一次她特别犹豫，一个人自言自语地说，&我已经是大孩子了，不要气球了！ &那时候正闹&甲流&，她就选了一块洗衣皂。回家以后，她一天十遍八遍地提醒我们：&你们洗洗手吧，那个肥皂是我带回来的！ &家里的洗手液都不能用，洗手全用她拿回来的洗衣皂，那段时间我们全家人的手都特粗糙！但是我们觉得要充分肯定她的劳动，因为她牺牲了自己的气球，她在为我们着想。 &尊严&关联着&责任&，她有这种意识，觉得能为别人做事很光荣。
　　&山坡上开满了鲜花，但在牛羊的眼里，那只是饲料。 &我们今天并不是鲜花少了，而是牛羊的眼光多了&
　　除了尊严，还有一个很重要的成长指标是&自由&。很多人问我，你这么主张自由，那你教你的孩子背诗词吗？我说我当然教。可我不是让她手放在背后一本正经地背诵，而是她在踩着滑板车跑时，我们俩大声地背诵；是她在浴缸里泡着、打着水花时，突然饶有兴趣地提议说：&妈妈，我们背首诗吧！ &
　　她背诗，我从不限制她如何使用和想象。我清楚地记得，她第一次使用诗词是在两岁多的时候，有一次我出差回来，问她：&你想妈妈吗？&她冷不丁地说了句：&路上行人欲断魂。&她背诗居然能&活学活用&！她喜欢把我们的大床当蹦床，有一回她爸爸说：&你别蹦了，都把我们的床单蹦破四条了！&谁知她一边蹦，一边高声说：&人生得意须尽欢！ &把她爸爸噎得瞠目结舌。
　　后来她竟然开始给人讲诗了。杜甫的《春望》，我听她给别人讲过一个特别&雷人&的解释。她说：&&国破山河在，城春草木深&，这说的是杜甫他们那儿地震了。国还在，但是震破了；山河也在，但是走样了。为什么&感时花溅泪，恨别鸟惊心&呢？因为地震太厉害了，大家很伤心。 &听着她这个地震版《春望》，我想我没有办法纠正她。她3岁时在电视上看到汶川大地震的惨景，4岁时看到玉树地震，后来她又看到日本海啸地震，她知道地震是一种苦难。所以我想，那就让她这样解读吧，长大了老师会给她讲&安史之乱&的。
　　女儿从小就在解构经典。但是我没有纠正过她一次，因为我觉得，她可以胡说八道的年华还有多少呢？我很留恋她可以胡说八道的自由。她不知道什么是权威，她认为她有阐释的权利，而这种权利可能到她读小学时就要被剥夺了。我认为小孩子在思想上的自由期持续得越长越好，这样等他们长大了，还可以保留一些突破常规的思维能力。
　　有一次女儿坐在床上看唐诗，正好那个标题的字她都认识&&《九月九日忆山东兄弟》，她像见到老朋友似的点点头说：&哦，这也是王维的。 &我就教她念，&独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲&。讲到一半，她说：&王维的诗，也不是都好。 &我说：&怎么不好了？ &她说：&不押韵。 &我一看，还真是不押韵。到了晚上，我正在漱口，她突然摇头晃脑地感慨：&李白这个人，写诗还是可以的。 &我一口水差点喷出来！我问她为什么，她说：&起码比王维押韵。 &我后来一想，李白的诗不管多么清浅通俗，还真都押韵。我发现她能讲出一些我没想到的道理，因为我讲诗词讲了那么多年，对大家难免心怀敬畏，却也失去了一个小孩子对诗词的遴选标准。所以，现在经常是她给我讲诗词，我觉得这很有意思，我愿意呵护她这种自由的权利。
　　让一个人有尊严、自由地成长，是我们的一种期许。有时我看着女儿练琴、跳舞或者画画，我就很欣慰。我一点都不求她在专业上能有多大成绩，她只要能在里面找到一种快乐的能力，就够了。我们这一代人，小时候缺少艺术方面的训练，所以我们感到压力很大、疲惫不堪的时候，总是找不到寄托。我女儿酷爱画画，碰上别人过生日、送礼物，她都说：&我给你画幅画吧！&口气就跟齐白石似的。她现在还不会写作文，但是外出旅游的时候，她可以用绘画记录旅游日记。我觉得这个挺好，因为她有自己的表达，拥有让自己快乐的能力。这种能力不会因为没钱而被剥夺，一个人只要一息尚存，就有本事让自己快乐起来。
　　&山坡上开满了鲜花，但在牛羊的眼里，那只是饲料。 &我们今天并不是鲜花少了，而是牛羊的眼光多了。我们越来越失去了一种审美的眼光，而把这个世界看成是同一种功利标准的筛选。我们越来越成功了，但是我们失去了成长的力量，失去了那种在漫山遍野的鲜花中漫步时心灵上的愉悦。
　　&成功&，或许是一个评判人的标准，但只是成长中的一部分标准。成长的过程中，有一套综合、多元的标准体系。一个人，只要生命能成长，就一定有未来。有这样一个故事，一个年轻人对料事如神的老酋长很不服气，有一天他捉了一只刚孵出来的小鸟放在身后，问老酋长：&我手里的小鸟是生还是死？ &他想，你要说它是活的，我手指一捻就掐死它；你要说是死的，我手心一张就让它飞起来。凭什么你说的都是对的？我一定让你错一回！结果，那位睿智的老人只是宽容地一笑，他说：&生命就在你的手中！ &
　　这是一个好故事，它关乎生命的成长。所有时间中，最重要的就是当下；所有权利中，最重要的就是成长。
　　编者按：在对待孩子态度上，也许我们也该思考一下我们的家庭教育方式。萨提亚女士曾说过，我想爱你而不用抓住你，欣赏你而不须批判你，和你齐参与而不会伤害你，邀请你而不必强求你。她似乎在说，希望我们在爱孩子的同时，不以&都是为你好&为名义一味控制着他们；在欣赏孩子的同时，不一味强调孩子的缺点苛刻要求；在让孩子参与到家庭教育的同时，不过分批判孩子的不足；在尊重孩子的同时，不勉强孩子非得要成为很优秀的人，让他们学习他们不喜欢的事物。
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很有教育意义的故事教育故事之一?
上传: 王启华 &&&&更新时间： 19:11:22
很有教育意义的故事教育故事之一?
??有一道测试题，从下面3个候选人中选出一位能造福人类的，你会选谁?第一个，他信巫医和占，有两个情妇，有多年的吸烟史，而且嗜酒如命；第二个，曾经两次被赶出办公室，每天要到中午才肯起来，读大学时曾经吸过毒，每晚都要喝许多白兰地；第三个，曾是国家的战斗英雄，保持着素食习惯，从不吸烟，也不喝酒，年轻时没做过什么违法的事情。大多数人会毫不犹豫地选择第三个，但没想到却是错的。有史料记载:第一个是富兰克林.罗斯福，第二个是丘吉尔，第三个是希特勒。这不禁引起了人们的思索，没有想到，罗斯福和丘吉尔这样的大好人，身上还有这样的缺点；而希特勒，这个杀人的魔鬼，他的身竟还有如此多的闪光点。由此我们想到了孩子，如果我们相信每一个孩子都是未来的成功者，如后来的罗斯福和丘吉尔，他们所谓的一些缺点怎么也比不过早先的罗丘两人吧。所以孩子一时错误，不代表会什么，我们对孩子要增加信任和期待，教育孩子的全部秘密就在于相信孩子。?
教育故事之二?教育从尊重开始?
???一位从德国回来的女士谈及亲身经历的一件事，对于我们教育孩子颇有启示。一个星期天，她领5岁的儿子到公园玩。儿子用一只&纸飞机&换回了德国小朋友的一辆电动&小汽车&，这件事使母亲大吃一惊。因为那只纸飞机充其量只值5 美分，而这辆小汽车至少也要值20多美元。开始她以为儿子说谎，当找到小汽车的主人和德国小孩的妈妈时，这位德国母说:&小汽车是属于孩子的，该由孩子做主。&她还说:&你儿子喜欢，小汽车就归他了。过会儿，我会领着孩子上玩具商店，让他知道这辆汽车值多少钱，能买多少个纸飞机，这样他就不会第二次做这样的蠢事了。&?
?? 尊重孩子的选择，不干预、不阻止，也不单纯批评孩子的做法，而是采取有效措施，及时对孩子进行循循善诱的教育。我们的教育中正是缺少了对孩子的这种尊重。尊重孩子的选权，并不能保证孩子的每一次选择都是正确的，但他们毕竟还小呀!在这个过程中孩子肯定会摔几个跟头，走一段弯路，但孩子的选择能力却在一次次尝试中得以提高。让我们在教育中少一分盲目和粗野，多一份理智和科学，把爱变得更深沉一些、艺术一些。
教育故事之三?让教育多份选择和智慧?
?? 著名特级教师袁浩在处理4个放学后贪玩抓虾的&小调皮&时，用了如下方法:袁老师事先对他们捉虾的地点做了了解，发现了那个&清浅的小溪&是没有危险的。于是当4个&小调皮&耷拉着脑袋，站在办公室里等着挨批时，袁老师只是笑着对他们说:&你们喜欢虾子，这好啊!大科学家达尔文、法布尔从小不都是昆虫迷吗?你们谁能告诉我，虾子喜欢歇在什么地方?你是怎么抓着的?抓虾用什么办法最好?虾子到底是什么模样、什么颜色的，头上有什么?脚有多少只?尾巴呢&&&小调皮们傻了眼，只顾着抓，谁会注意到底是什么模样?看到孩子们傻了眼，袁老师又拍拍他们的肩膀说:&我本想让你们明天向全班同学介绍介绍的，可是你们&&这样吧，你们再去抓一次，抓的时候，认真看看，好好想想，回来再讲给我听听，好不好?&孩子们相互望望便撒腿去了。?
?? 孩子放学回家忙着捉虾，这事若落在我们手里可能会把他们的家长传来!左一个&不遵守纪律&，右一个&不注意安全&，通常会把孩子说得眼泪汪汪!因为我们所关注、所思考的只是&放学不回家捉虾&这个事情的性质，至于孩子们捉虾的危险大不大，坏事能不能变成好事，我们很少会去关心和注意的。在这一点上，袁老师做了有心人。他通过孩子们对虾的特殊&情结&，引导他们进行观察、思考、探索、教孩子们如何玩得更有意义。教育就是这样，有时只要我们的多些了解和思考，就可能多份选择和智慧。?
教育故事之四?两种思维的碰撞?
???一天，富有的父亲带着儿子从城里去乡下旅行，想让他见识一下穷人是怎样生活的。在农场一户最穷的人家里，他们度过了一天一夜。旅行结束后，父亲问儿子:&旅行怎样?&&好极了!&&这回你应该知道穷人是什么样了吧?&儿子回答:&是的，我知道了&。&你能描述一下富人和穷人的区别吗?&儿子想了想说:&我们家里只有一条狗，可是他们家里却有4条狗；咱家仅有一个水池通向花坛中央，可他们竟有一条望不到边的小河；夜里我们的花园里只能看见几盏灯，可他们的花园上面却有千万颗星星；还有，我们院子里只能停几辆小汽车，可他们院子里却能容得下几百头奶牛。&儿子说完，父亲哑口无言。接着儿子又说:&等我长大了，一定过上和他们一样富裕的生活。&孩子心中富有和成人心中的富有是不同的，正像孩子心中的快乐和成人心中的快乐不同一样。?
???今天要想真正走进新课程，教师一定要走进学生的心灵，把握学生思维方式。知道学生的理解与想象和教师是不同的，了解学生的内心世界。研究学生已有经验、认知能力、心理特征，认识学生思维，学生才能带着教科书走进教师，这样课堂教学中两种思维的碰撞才能会如&水&如&潮&，心灵对话才会撞击出生命的浪花。在那流淌轻松活力、润泽生命的课堂里快乐、健康、和谐地成长。
教育故事之五 潜能?
?? 传说苏格兰北部的古城堡和蓦地经常闹鬼。有一个人因为公务繁忙半夜时分才回家，而他又必须经过蓦地。蓦地里有偶尔传来令人毛骨悚然的号叫，蝙蝠幽灵一样无声地飞来飞去，枯枝像鬼怪的手爪伸向暗黑的天空。走着走着，他一不小心掉进一个新挖的墓坑里。这个坑太深太大了，人高马大的他几经努力还是爬不出去。他索性坐在那里，等天亮再说吧。这时，又有一个人经过这里，也不小心掉了下去，这个人使出吃奶的力气也爬不出去。先掉下来的人实在看不过去，开口说:&别费力气了，你是爬不出去的。&那人忽然听到说话声以为是遇到了鬼，吓得魂不附体，手脚并用，没想到三两下竟然爬了上去，然后惨叫着逃得无影无踪。?
???每个人的潜能都是深不可测的，我们没有理由给任何人妄下断语-------&你是庸者，你是天才&。谁知道一个人的潜能在什么时候爆发出来?值得思考的是，平常的生活里，&平庸&的人很少爆发自己潜能因而显得平庸，&聪明&的人则会让自己的潜能像山泉一样长流常新地表现出来，因而不同凡响。其实，我们全部可以做出不同凡响的事，因为我们的潜能就像埋藏起来的石油，一直没有得到开发。作为一名教师就是要作这种&潜能&的挖掘者、激发者，使每一名学生身体里的潜能都得到充分的发挥，每一个教师都能做到这一点，那就是整个教育的成功。?
教育故事之六?你不能施舍给我翅膀?
???在蛾子的世界里，有一种蛾子名叫&帝王蛾。&帝王蛾的幼虫时期是在一个洞口极其狭小的茧中度过的。当他的生命要发生质的飞跃时，这天定的狭小通道对它来讲无疑成了鬼门关。它娇嫩的身躯必须拼尽全力才可以破茧而出。太多太多的幼虫在往外冲杀的时候力竭身亡，不幸成了&飞翔&这个词的悲壮祭品。有人怀了悲悯恻隐之心，企图将那幼虫的生命通道修得宽阔一些。他们拿来剪刀，把茧子的洞口剪大。这样一来，茧中的幼虫不必费多大的力气，轻易就从那个牢笼里钻了出来。但是，所有因得到了救助而见到天日的饿子都不是真正的&帝王蛾&-------它们无论如何也飞不起来，只能拖着丧失了飞翔功能的累赘的双翅在地上笨拙地前行!原来，那&鬼门关&般的狭小茧洞恰是帮助帝王蛾幼虫两翼成长的关键所在，穿越的时刻，通过用力挤压，血液才能顺利送到蛾翼的组织中去；惟有两翼充血，帝王蛾才能振翅飞翔。人为地将茧洞剪大，蛾子的翼翅就失去充血的机会，生出来的帝王蛾便永远与飞翔无缘。?
???现在的青少年就需要这种磨练，他们惧怕那黑黑的隧道，总是渴望有一双援助的手将他们一路护送；现在的家长也多是&怀了爱怜之心&的父母，总是怕孩子吃苦受累，于是把孩子的&生命通道&修得特别宽畅，让孩子&自由快乐&地成长；现在的老师也大有&怀了恻隐之心&的，他们怕学生做不出&标准答案&，怕学生的答案与自己的要求相差太远，居然把答案一字不差地读给学生!这样下去，将来的社会上，会有多少能够展翅飞翔的&帝王蛾&呢?孟子曰:&天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为&&&今天的青少年吃点苦不算什么，&不经历风雨怎能见彩虹&?父母和老师一定要为孩子的未来着想，给他们锻炼的机会，给他们锻炼的空间，这样他们才会在未来的社会上凭借自己的能力占据一席之地，这样他们才能用坚强的臂膀托起未来中国绚丽的朝阳。
教育故事之七?头鱼?
?? 这是一条很不起眼的小鱼儿，很瘦小孤单。?
?? 主人喂食时它总也抢不到，最多只能吃些别的鱼剩下的残渣碎末。平时它常孤零零地在鱼外游荡，似乎谁都可以欺负它。万幸的是，终于有一天主人发现它是如此可怜，打那以后喂食时都先在它身边撒些饵料。不想这一些微不足道的举动，竟改变了小鱼的命运，还创造了一个奇迹。因为聪明的鱼儿们渐渐地发现:只要在小鱼的周边就一定能得到食物。于是一星期以后一个颇为壮观的场面出现了:一条不起眼的小鱼，领着一个偌大的鱼群在水中游来游去。这条小鱼儿竟然成了&头鱼&。从此它再也不会以自卑的神色黯然地徘徊在池边、角落，而是摇头摆尾、神气活现地做着&领头鱼&，俨然开始统帅起整个鱼群。?
?? 主人不是教育学家，他完全可以用这样的方法，把任何一条鱼都培养成&头鱼&&统帅&。同样道理，如果我们对学生多一些关注，哪怕他是一个&差生&，也很有可能让他走出困境、窘界。能否创造出更大奇迹，在孩子本身，更在于你我的关注。?
教育故事之八??习惯的力量?
???有兄弟俩，一个出奇的乐观，另一个则非常的悲观。他们的父母想让他们的性格都改变一些，于是就把那个乐观的孩子锁进了一间堆满马粪的屋子里，把悲观的孩子锁进放满漂亮玩具的屋子里。过了一个小时，当他们打开悲观孩子的屋门时，发现他坐在一个角落里，正在伤心地哭泣，原来他怕不小心弄坏了玩具，受父母责骂。?
???当他们打开满是马粪的房间时，发现那乐观的孩子正在兴奋地用一把小铲子挖着马粪，并不断地把散乱到门口的马粪铲干净。看到进来的父母，那乐观的孩子像发现奇迹似的嚷到:&爸爸，看!这儿有这么多马粪，附近肯定会有一匹漂亮的小马，我要给它清理出一块干净的地方来!&这个乐观的孩子就是后来的美国总统里根，他从报童到好莱坞明星，再到州长直至走上总统的宝座，乐观一直伴随着他。?
???著名心理学家维纳第的研究表明，人们对外界事物所抱有的稳定的情感和态度，大多由他们从小习惯化的情感归因模式所决定。习惯是人们心理内部的一种顽强而巨大的力量。培根认为&一切天性与诺言都不如习惯更有力量&。学生的各种习惯是在有意或无意之中多次重复而产生的，许多有益的好习惯，往往比坏习惯更难形成。我们的教师，要注意培养学生的各种良好习惯，因为形成良好习惯，将使人受益终生。
教育故事之九? 造句与&造人&?
??? 这是小学一年级的一堂说话练习课，练习用&是&字说话造句。&动物是人类的朋友。&&爸爸是老师&。&大象是陆地上最大的动物。&&&孩子们纷纷发表&见解&。就在这时，有个叫刘涛的孩子站了起来，他是个有名的捣蛋鬼，班上的女孩子见了他就赶紧躲开。&我是好&&&听得出，他想说&我是好孩子&，可是没等他说完，同学们已哄堂大笑。不少学生在窃窃私语:&哼，他也能是好孩子?&&他还有脸说!&&&看着刘涛同学尴尬的样子，张老师示意他坐下。谁知刘涛却站在那儿不愿意坐下。于是，张老师便鼓励他想一个更&合适&的句子。果然，刘涛开口说:&我是个坏&&&正当大家等他说自己是个&坏孩子&的时候，他却突然停了下来，脸涨通红。很显然，他不甘心承认自己是&坏孩子&。此时，张老师又满怀柔情地鼓励他再来一次。小刘涛从老师的目光中获得了动力，他内心深处发出一个响亮的声音说:&我不是一个坏孩子!&这时，张老师情不自禁地带头鼓起掌来。而小刘涛的眼里已噙满了泪水。下课后，张老师把小刘涛叫到办公室跟他谈心。张老师还没开口，刘涛却主动地说:&老师，我以后一定做个好孩子。&?
???我们可以想象小刘涛以后的发展变化。人最重要的是自尊，是别人对自己的尊重和信赖。即使是后进生，也同样看重自己在别人心目中的位置。培养学生独立和完整的人格，首要的是营造一个平等、友善、祥和的生活环境。在这里，小刘涛&灵活&运用&是&字的造句过程，实质上是一个自我价值的体现并逐步完善的过程，在否定之否定中，肯定了自我，这不仅表现了他的勇气，也显示了他的机敏。而张老师更是慧眼识珠，通过热情的鼓励、善意的引导使小刘涛最终从&坏孩子&变成一个好孩子。?
?? 一次寻常的造句，演绎成非同寻常的&造人&，这便是师者的爱心和育人的艺术，令人叫好。
?教育故事之十??上帝施舍的天堂?
??曾经看过一幅儿童画：一个鱼缸，里面游动着六条漂亮的大尾巴金鱼；在鱼缸的四周，围着六只眼睛发亮的小猫，心想：六比六，还省得争抢打架。但是看看那幅儿童画下面歪歪扭扭的题字，居然是：太美了，舍不得吃！不禁为自己精神的庸俗而惭愧。一日课间休息时，一个平日比较调皮但很聪明的小男孩，跑到我跟前仰着头好奇地问：＂老师，太阳会生小孩吗？人会生小孩，小猫、小狗会生小孩，那么太阳会不会生小孩呢？＂我一时语塞，本想胡乱地搪塞过去，转念一想，不由计上心来，于是对他说：＂老师明天回答你好吗？＂第二天的文体课上，我给他们上了一堂别开生面的课，专门介绍太阳。下课后，我问那个小朋友：＂你心中的疑团解开了吗？＂他会心地朝我点了点头。走在熙熙攘攘的大街上，一个坐在妈妈自行车后座上的孩子突然指着一幅巨大的广告牌高声喊道：＂谁、找、你！＂那个孩子得不到妈妈回应，拽了一下妈妈衣服，继续不依不饶地指着广告牌说：＂妈妈，你看呀，谁、找、你！＂那位妈妈似乎明白了什么，猛地回头捂住孩子的嘴。原来孩子所谓的＂谁找你＂是＂雅戈尔＂的误读。其实那位妈妈真的大可不必，孩子并不是在存心丢你的脸，虽说他没有读对一个字，但他那大声读出三个半边字的热情与勇气不是很可贵吗？?
??在这物质的世界里，我们的精神有时会觉得恍惚无依。我们眼看着自己的纯真与热忱、敏感与同情一点点被剥蚀、被风化。在＂早熟＂成为全球性流行疾病的今天，让我们悉心守护那弥足珍贵的童真与童趣，并让自己知道，这童真与童趣，是上帝送给人类最后的礼物，是上帝通过孩子施舍给我们的美丽天堂。?
教育故事之十一?不可能有有答案的&答案&?
???德国著名数字高斯在上中学时，有一次在数学课上打瞌睡，下课铃声响起时，他醒了过来，抬头发现黑板上有一道数学题，以为是当天的家庭作业，便匆匆地抄到练习本上。回家后，他埋头演算，就是算不出来，但他不气馁，不妥协，锲而不舍，终于求得了答案。他把答案带到课堂，老师见了大吃一惊，瞠目结舌，原来那是一道一直被认为&无解&的数学题。这是一个真实的故事，又是一个耐人寻味的故事，从这个故事中我们会感悟到；如果高斯真的知道此题&无解&，他还会去如此&劳神&吗?&答案&恐怕仍为&千古之谜&。一件事，如果在一个人的意识中被认为&不可能&，在行动上自然不会去做，&结果&也就真的&不可能&。理论是行动的指南，有什么样的教育理念，自然会产生什么样的教育行为，也就会产生什么样的教育结果。?
?? 中小学生正处在发育期和成长期，他们的行为习惯、道德品质、思维意识是完全可塑的，是有充分潜力可挖掘的，关键是我们能否去发现、去挖潜、去设计、去雕琢。我们要牢牢记住，千万不可犯&盲人摸象&这一令世人耻笑的错误。
教育故事之十二?孩子的答案?
???这是一道重在考查三年级小学生思想品德的题:&在书店里买书，营业员阿姨多找你10元钱，你会怎么办?&此题的成人格式化的答案是:退回给营业员阿姨!否则，答题的小学生便思想品德有问题。可是孩子的答案却丰富多彩:我退给营业员阿姨3元，剩下7元再过买一本书；我回家交给我妈妈，因为妈妈下岗了；我去交给警察叔叔，可警察叔叔自己买糖吃怎么办?我还给营业员阿姨，但阿姨必须给我买一支冰淇淋；我用钱去玩儿游戏机&&事实上，10元钱检验不出一个孩子的思想与品德。但如果用10元钱来检验一个成人的思想与品德却应该很有效。我想，如果让&河北第一秘&李真来回答，他肯定会说&退还给营业员阿姨&，如果让胡长清、张二江之流来答，也必定是&退还给营业员阿姨&。在10元钱的砝码面前，伪君子恰恰在&正确&的答案里暴露出自己灵魂的阴影、道德的败坏；而孩子们同样暴露的是童年的天真烂漫、心无杂念。当然了，也许这种对比缺乏说服力。可是当我看到孩子&我回家交给妈妈，因为妈妈下岗了&这一答案时，我的心为这个孩子对母亲的关爱而震动!我想，这个孩子的思想品德是没有任何问题的。?
???另外一个老掉牙的脑筋急转弯:树上有3只鸟，一枪打死1只，树上还剩几只鸟?所有成人及所有被成人误导的孩子们都会哈哈一笑:笨死了，当然一只也没剩!&&树上还剩两只鸟。&这是一个二年级小女孩的答案。面对全班同学的哄堂大笑，这位小女孩说:&树上3只鸟分别是鸟爸爸、鸟妈妈和鸟宝宝。鸟爸爸被坏蛋一枪打死了，鸟妈妈吓飞了；鸟宝宝还不知道害怕，所以没有飞，飞走后的鸟妈妈看到鸟宝宝没有跟过来，就飞回来救鸟宝宝。所以说，树上还剩下2只鸟，鸟妈妈和鸟宝宝。&值得庆幸的是，小女孩碰到了一个有思想、有品德的老师，在全班同学的哄笑中，老师认真地鼓励了小女孩:&你真是有爱心的孩子，你回答得太好了!&。?
???在程式化的答案面前，我们都在渐渐适应机器的习惯，而忘记了我们本身，忘记我们是一个会思考的真真正正的人。并且在这可怕的循环里，一批批成人正在复制着一批批同样的孩子。当个别孩子用残存的想象力去突破成人钢筋水泥般的思想限制时，他们获得的往往是讥讽与嘲笑，而不是认可与鼓励!所以孩子们的想象力在渐渐退化、消失，连同同情与爱心一起，最终变得麻木无知，仅仅剩下一副毫无生气的思想品德僵化的躯体。
教育故事之十三???批评，原来可以如此幽默??
??这是一节自习课，学生们都在座位上专心地阅读、写字，我站在讲桌前批改他们的练习册，当改到小康的作业时，我不禁皱起了眉头：字又宽又大，格子塞得满满的。于是，便随口说了一句：＂小康啊，你的字该减肥了。＂事情就这样过去了，我丝毫没想到的是，下课后，几个平素快嘴的孩子将我围住了：＂老师，你今天批评小康真幽默，我们喜欢你这样说话。＂体育委员帅帅说道：＂老师，我们犯错误时，你要能像今天批判小康那样，我们肯定喜欢你了。真的，我们喜欢这样的批评。＂?
??幽默，创设了和谐融洽的教育情境，它让本来难堪的批评变得友好起来，更为重要的是，幽默传达了监督对学生的尊长和信任，正如老舍先生所说：＂幽默者的心是热的。＂幽默的老师不仅不认为学生的过错行为是出自恶劣的动机，有时还假设动机是善良的，这种＂文过饰非＂的假设，保护了学生的自尊心，更能激发起学生改过向善的强烈愿望。?
教育故事之十四??批评与鼓励???
?? 上小学时，我很淘气、很好动，成绩也不好。记得二年级的时候，有一次老师布置了许多数学作业。放学后，比我高两年级的姐姐为了能多和我玩一会儿，就帮我把作业都写好了。第二天交出作业以后，我一直忐忑不安地等着结果。熬到数学课，老师将作业本发到了每一位同学手里，惟独没有发给我和另一位成绩很好的同学。只记得当时我脸色通红，觉得肯定被老师发现了。于是，我低着头，紧张地等着老师的&判决&。出乎意料的是，老师当着全班同学的面，将我和那位同学的作业本展示出来，并且说:&同学们，这是老师批改时遇到的最工整、最准确的两本作业，希望大家以后多向这两同学学习!&然后说出了我和那位同学的名字。在同学们羡慕和怀疑目光的注视下，我真是不知道该怎么办才好。下课后，老师单独将作业本交给我，意味深长地对我说:&你是个聪明的孩子，老师希望以后你能够自己将作业完成得像今天这么好。&那天以后，每次写作业时，我都格外认真，甚至超过了姐姐的笔记，成绩也不断得到了提高，甚至其他学科也都有了起色。?
?? 中学时，有一次英语老师点名让我朗读一节课文。那节课文是我花了很大心思预习过的。读后，当我满怀期待地等着老师的肯定与赞扬时，得到的却是这样的一句话：&你读的这是什么？是英语还是念经，你的口语太差了，以后要多锻炼&&&伤心的我从那次起就不再喜欢英语了，直到现在英语仍然是我最最弱的一项。?
?? 事隔十几年了，对那位曾经鼓励我的数学老师仍心存感激，而那位英语老师的话我仍然记得清清楚楚。如今，我也成为了一名光荣的教育工作者，忆起往事，实在无意指责谁，只是想敬告我的同仁们：您的肯定与鼓励，您漫不经心随口而出的一句批评，对您学生产生的作用和后果是多么大癌?&?
教育故事之十五???生命中最初的痛????
?? 那一年他刚刚满7岁，读小学二年级。一天下午，老师组织学生在校园地里采摘还未成熟的青青豆荚，他个子最矮也最卖力。孩子天生好馋，何况又是饥饿年代，劳动过程中，全班同学几乎都私下偷偷往嘴里塞了几枚青豆，惟有他，咽回去一次又一次溢出的涎水，任凭饥肠辘辘，任凭胃壁痉挛，始终不曾让自己吞下一枚豆子。?
??放学时，老师逐一盘诘这些不谙世事的孩子，每个孩子都胆怯怯地默认了，惟有他挺胸、抬头、干脆爽朗答道:&没有，一颗都没有。&老师死死地盯着他，再次厉声责问，他的声音明显低沉了下去。&一点不老实，小小年纪就撒谎。&他被牵着耳朵推搡，其他同学回家了，惟有他被留下了，流着泪&&?
??诚实的语言需要有信任的耳朵来倾听，更需要量有善良的心来领会。
教育故事之十六???你的眼神它能察觉到?
?? 春秋时期，一位有名的智者路过一片稻田。他看到一个农夫赶着两头牛奋力地耕田，就随意地问道:你的哪头牛干活更好一些?老农没有答话，等到了田边他给两头牛拴好、喂上料，才来到智者身边，背对着牛小声对智者说:就那头正摇尾巴的家伙，干起活来特卖力。智者大为不解:我方才问你，你怎么不说呢?现在又为什么这么小声对我讲?难道怕谁听到吗?老农一脸正色道:不错，就怕旁边的那头牛听到我夸别人而冷落它，你的眼神它能察觉到，而后这家伙就会闹情绪、不好好干活了，其实牲口和人一样，都愿意被别人夸、被大伙称赞。?
???我们在为人师、为人父母时，是否也能像老农那样，考虑到孩子们的感受呢?试想一句:&同学们，这次考试平时咱班最差的李某某都考了70多分，看来咱班的确是有了进步&，真能激励他们吗?&说者无意，听者有心&，此刻又在挫伤谁呢?愿我们用真心去赞赏，激扬起更多孩子的信心和勇气，而不是在无意中制造一份不必要的伤痛与苦楚。
教育故事之十七??神秘的礼物?
???这是发生在小男孩初中三年时的故事。小男孩的班级刚换了一位新班主任，这对有点玩世不恭的他并不感到新鲜。第一次开班会，老师没有说太多，只是反复强调一点:凡是月考成绩好的，或者进步幅度大的，都会得到一分他送的神秘礼物。起初，小男孩以为这又是一位爱发神经的班主任在搞什么花样，所以不是很在意。第一次月考结束，老师果然拿出5份包裹严密的礼物，赠给了5名表现优秀者。大家都很想知道是什么，就怂恿获奖者打开，可是，被老师阻止了。他要求获奖者必须到家后再打开，且只能一个人看。?
?? 第二天，满以为礼物之谜会立即揭开，可是，不管管怎么问，哪怕是最好的朋友，他们都不说。而且，与以往不同，看上去他们各个精神抖擞，神采飞扬。两次、三次，每次月考过后都重复着相同的故事。&神秘的礼物&就这样成为这个班每个人心中一份沉甸甸的渴望。但大家都清楚，要想得到它，必须付出艰辛的努力，取得更大的进步。为了得到这份&神秘的礼物&，几乎是名列班级最后的小男孩也在默默地努力着。?
???天道酬勤。终于，在中考前一个月的模拟考试上，小男孩力压群芳，位居班级第一。拿到了老师那份&神秘的礼物&，他欣喜若狂。回到家，他迫不急待地打开层层包裹，看到 一个精致的小瓶，里面有一张小纸条，拿出来一看，上面写着:我知道你很优秀，所以相信会努力改变自己，并能严守&礼物&的秘密，对吗?看完礼物，小男孩会心地笑了。?
???中考时，带着纸条上的那句话，小男孩顺利地考上了县内重点高中。再后来，他成为一名著名的律师。?
??? 对于任何一件事情，&让他做&和&他要做&，其最终的结果会截然不同。教育者更多的时候应该把精力放在二者的转化上。只有这样，教育的效能才能最大化。
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