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天天正能量
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19岁,在校大学生,多么美好的字眼,一听起来就应是朝气蓬勃,正是青春年少读书的好时候。然而,因为身患...
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于付明今年51岁,左腿高位截肢,靠拄双拐行走。他的妻子刘领弟今年37岁,脑瘫,无行动能力,勉强能吞咽食物...
33岁以前的曾令超也曾有着平实简单的幸福,有一份自己钟爱的事业,一个贤惠的妻子和一双可爱的儿女。
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告辞的时候,我想给老人掏几块钱,表达个意思,又觉生分,便将多半盒香烟留下。并抽出一支,亲自给老人点燃,递上。
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善良与感冒一样,是一种传染病,一接触就会散播开来。我带着感恩的心,开始留心这世界。
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推送媒体:南国都市报
“家里为给女儿治病负债累累,谁能帮我女儿圆了看海梦?”湖北武汉市的万国红称自己24岁的女儿在今年3月份孕检时查出肿瘤,被迫流产,随后...
推送媒体:南国都市报
夏天地上烫怎么办?“忍一忍!”冬天地上那么凉不冻脚吗?“也只能忍。”一个“忍”字藏在颜春妹心里已经17个年头。穿上一双鞋子,对这个花季少女来说也成了一个梦想。
推送媒体:中国新闻网
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名人礼貌待单田芳小说白眉大侠人 故事
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下面以朝代时间顺序列出单老的作品十个系列88部
一、先秦两汉三国两晋系列:
1.封神演义全140回
电视版180回
广播版125回
明代魔神小说,演述商末政治纷乱与武王伐商故事,“成汤气数已尽,周室天命当兴”的宿命观点,是《封神演
义》一书的支架,斩将封神,强调神权皇权是全书的主要内容,其瑰丽无比的奇诞气象和气势磅礴的神话韵味,几
千年来难有匹敌。
2.三国演义广播版86回
电视版125回
3.刘伶传奇
《刘伶传奇》该书由著名评书演播大师单田芳担纲。该评书以中国酒文化为线索,反映了晋代社会生活的历史
长卷。全80回电视版 100回讲史袍带类40, 77
4.《英雄走国》两晋公案侠义类
二、隋唐系列
5.隋唐演义(正续集) 全216回讲史袍带类
讲的是隋朝末年以程咬金、秦琼为首的农民起义军占据瓦岗山反抗隋朝残暴统治,建立唐王朝的故事。书中人
物性格鲜明,秦琼的仁义长者、程咬金的幽默滑稽、徐懋功的足智多谋、罗成的下手狠毒、宇文化及的阴险狡诈
、杨林的报国愚忠等等武不刻画的栩栩如生、活灵活现。此书分:秦琼买马、劫皇杠、三斧定瓦岗、五困瓦岗寨
、大破长蛇阵、扬州拦圣驾、伐隋、大破铜旗阵、洛阳索玉玺、瓦岗内讧、群雄归唐等几个大单元。主要故事
有:秦琼当锏卖马;七杰闹花灯;南阳关伍云召反朝廷;贾家楼群雄结拜;程咬金三斧定瓦岗;隋军三打瓦岗山
;十八国大战四明山;瓦岗军南伐红霓关;李世民得玉玺;尉迟恭抢三关、夺八寨;李世民登基等。此书为单
田芳之看家书。隋唐演义116回是电视版回的剪接版,有剪接痕迹。同电台版相比没有“秦琼买马”,但尉迟恭
的故事十分完整。此书单老口误严重,很难说是精品
6.新隋唐演义 全150回 电台版,是单老的精品。结尾有些仓促,尉迟恭的故事只讲了5回左右。
隋王朝临末日时,以瓦岗寨为首的起义军,联络朝中被隋炀帝迫害的将领,推翻隋朝,建立唐王朝的故事。主要
内容有:秦琼当锏卖马;七杰闹花灯;南阳关伍云召反朝廷;贾家楼群雄结拜;程咬金三斧定瓦岗;隋军三打
瓦岗山;十八国大战四明山;瓦岗军南伐红霓关;李世民得玉玺;尉迟恭抢三关、夺八寨;李世民登基等故事
7.《瓦岗英雄》 单田芳 王樵 山西人民版 1985/09/ 讲史袍带类
隋末朝廷腐败,炀帝昏庸,奸相宇文化及父子把持朝政,他们残害忠虔,鱼肉目姓,致使哀鸿遍野,民不聊生,反隋
义军遂遏竿而起。以秦琼、徐懋功、程咬金等人为首的46位英雄好汉歃血结盟,决心共同除昏君,扶明主,改天换
日。他们在瓦岗山建立了反隋义军,招英雄纳贤士,多次与隋朝官兵浴血奋战,并联合各路反王聚兵四平山,欲在
炀帝杨广下杨州观花之际除杨灭隋,但未能如愿,反而兵败四平山。瓦岗英雄们并不气馁,他们请英才,用智慧,几
度大破隋将摆下的绝命阵,最终困死杨广,杀死奸相,成了灭隋大业。其后秦琼等人又助秦王李世民翦灭群雄,辅
佐李渊在长安称帝,建立了一统天下的大唐帝国。
8.《程咬金》60回讲史袍带类
9.《宫门挂玉带》20回有中原农民版讲史袍带类
10.《罗通扫北》讲史袍带类
11.大唐惊雷100回 讲史袍带类。
故事讲的是唐太宗李世民继承皇位以后,为挫败哈密汗国赤壁保康王及隋残余势力的侵犯与骚扰,御驾率师西
征。在程咬金、徐茂公、尉迟恭、侯君集、罗成等众英雄的辅佐下,李世民等出生入死、历尽艰险,浴血奋战十
年,终于战败了顽敌,扫清了国家祸害,稳定了大唐江山,迎来了四海安宁,天下太平,出现了我国历史上有名的贞
观盛世。书中对众人物的刻划鲜明、生动,情节安排曲折、惊险,语言幽默、风趣,是单田芳先生几十部传统评书
中的一部精品。
12.《说唐后传》 春风文艺版 1986/07/讲史袍带类有《说唐后传》
讲述的是唐初贞观年间,五位隋末的反王联合突厥进犯大唐,唐太宗李世民御驾亲征,遭到重大挫折,先是“常
胜将军”罗成阵亡,就是人们常说的“淤泥河”,接着唐太宗被敌困在空城,福将程咬金单骑闯联营,回京师搬兵
求救,才引出罗通戴孝扫北的系列故事来。《说唐后传》是《大唐惊雷》、《罗通扫北》、《薛仁贵征东》的合
13.《风尘三侠》 80回公案侠义类
又名《侠侣情仇》单田芳 杨清风中原农民版 1988/04/,描写隋唐年间传奇人物,风尘三侠三元李靖,扎须客,
红拂女张出尘联合魏征,徐茂功对抗大隋的故事。
14.花木兰 70回讲史袍带类
从军记 90回讲史袍带类
花木兰女扮男装,代父从军,在军营中结识了豪爽的校尉金勇,结为兄弟。十年征战,木兰虽升为大将军,但二人
相濡以沫,情感笃深,誓同生死。一次夜袭敌营木兰不幸箭伤,养伤在民女韩梅家。数日后,曾受木兰救助的韩梅,
对花将军产生痴爱之情,求婚不允欲自别。情急中木兰只好吐露女儿身份。两个女人抱头大恸之时,恰被金勇撞
见。他怒斥木兰,要与她割袍断交。韩梅为木兰百般辩解,说出木兰原是女儿身。自此,金勇对木兰痴情如火,苦
受煎熬,木兰也是难抑依恋之情。决战前夜,金勇连敬三杯酒,发誓娶她。木兰许诺,“得胜班师之日,便是我们婚
庆之时”。然而在鏖战中,金勇为救木兰壮烈阵亡。班师回朝之日木兰凭吊古战场,祭奠金勇,痛不堪言。天子传
谕,命花将军晋京受封领赏。木兰书呈圣上“荣辱得失身外事,兴国安邦赤子情。”辞封还乡。
15.《薛家将》 全180回讲史袍带类
主要讲的是唐贞观年建“平辽王”薛仁贵被奸臣“程亲王”李道宗诬陷,唐太宗李世民不辨是非,要将其处斩,
幸亏鲁国公程咬金等人极力抗旨才保全薛仁贵性命以至真相大白,薛仁贵心灰意冷,诈死埋名。此时,突厥来犯
,程咬金不得已智请薛仁贵,令薛仁贵再次登台拜帅统领三军,与突厥作战。结果战事不利,唐军伤兵损将,被突厥
包围。程咬金用智突围,班请二路救兵。途中遇到薛仁贵之子薛丁山,薛丁山京师夺帅,帅军救父,遇到突厥女将
樊梨花,两人一见钟情,但是好事多磨,由于种种误会,两人三次成亲都未成功。才引出了学丁山三打樊梨花,程咬
金三请樊梨花,薛仁贵战死白虎岭,樊梨花大破白虎阵的精彩故事来。中国古代“四大家将”故事的头一部。《
薛家将》有表现第一代英雄的《薛仁贵征东》、描写第二代英雄的《薛丁山征西》、讲述第三代英雄的《薛刚
反唐》甚至还有又续反映第四代的传奇故事的书《薛雷扫北》,而每一部书无不内容繁多、人物冗杂。单田芳一
改原来的长篇大论,去了《薛丁山征西》的精华所在,《薛家将》语言简练幽默,故事流畅贯通,既不使人感到意
犹未尽,又不使人感到长篇累赘。尤其单田芳在这里塑造的大唐“福将”鲁国公程咬金的形象尤为生动,让人觉
得可爱、可乐、可敬。
16.《薛仁贵征西》讲史袍带类
唐贞观年间,薛仁贵奉旨进京陪王伴驾,不想遭皇叔李道宗陷害,三赴法场,险丧性命,虽最终平冤昭雪,
但已心灰意冷,回家后诈死埋名,决心再不为官。时恰逢西凉六国进犯大唐,唐王李世民决心御驾亲征,平定西凉
。为求贤才,军师徐懋公用计骗出薛仁贵,使其担当了征西大元帅。征西路上凶险无数,困难重重,多员战将血洒
战阵,众多豪杰拼死疆场,薛家将三代尽忠烈,众英雄浴血破西凉,这才换得贞观盛世得以太平,大唐天子凯歌还朝
。单田芳等 中原农民版 1986/05/
17.《薛丁山征西》150回讲史袍带类
18.《薛刚反唐》320回讲史袍带类
19.《宏碧缘》60回公案侠义类电视版 120回(90回)
20.《乱世魔王》讲史袍带类
21.《深宫惊变》50回讲史袍带类,讲的是唐朝的故事,讲述的是安史之乱之后的故事。宫廷斗争及太平公主。
22.《安史之乱》40回讲史袍带类
23.《十三太保》五代讲史袍带类
三、三侠五义系列:
24.《包公案》150回公案侠义类黄河文艺版
25.五鼠闹东京 全40回 公案侠义类
讲述的是发生在开封府的故事,包青天、展昭、白玉堂等人大家都很熟悉,单老用评书艺术的形式将这段故事
讲的生动活泼,耐人寻味。
26.《大破冲霄楼》72回公案侠义类
27.三侠五义 全180回公案侠义类
宋仁宗年间,河南陈州旱情严重,包拯奉皇命到陈州放粮赈灾。陈州恶霸庞煜仗着自己是皇亲国舅,竟派人刺杀
包大人。南侠展昭、锦毛鼠白玉堂、老隐士晏子陀等人暗中保护、帮助包大人,使包大人得以刀铡国舅,除暴安
良。随后,包大人又查清了多年前的皇宫冤案“狸猫换太子”之事,使仁宗与李娘娘母子二人得以团聚。
28.七杰小五义 80回公案侠义类
北宋仁宗31年8月15,皇宫大内失盗。仁宗皇帝赵振丢了冠、袍、带、履四件宝贝,仁宗大怒,责令开封府一百
天内破获此案,国宝还朝。南侠展昭、翻江鼠蒋平、白眉大侠徐良等人,以现场遗留下来的四朵白菊花为线索,一
路追查盗宝贼白菊花燕飞。 在寻宝禽贼的过程中,开封府徐良等人历尽艰辛,经过团城打擂力劈神拳太保王兴祖
,夜探朝天岭……等波折,以正义战胜邪恶义服七杰找回了四宝,严惩了盗宝贼。 这是单田芳的看家书,是继《三
侠五义》之后,《白眉大侠》之前的一部承上启下的传统评书。此书叙述的是白眉毛徐良等小五义出世,臭豆腐
冯渊以及大头细脖鬼房书安等人出世的惊天动地的精彩故事。 本书激烈精彩、人物性格诙谐,令人百听不厌。
鸿达版(88,全366MB) 以追捕白菊开书,擒获白菊结束。书黑龙江人民版 1987/04/七杰小五义 全68回 是七杰
小五义电视版(80回)的剪接版,内容一样,有剪接痕迹。七杰小五义电台版(80回)作为三侠五义的续集,
以粉碎襄阳王为主线,80%的内容与电视版相同。
29.白眉大侠 内蒙古人民版 1988/08/ 公案侠义类
《白眉大侠》是单田芳先生融合《三侠武艺》、《七杰小五义》的精华创作而成,是一部武侠小说,属于“短
打”书。故事结构紧凑、叩人心玄。在这部书里,你能够了解到中国武侠小说是怎么在评书艺术中得到诠释的。
宋朝仁宗皇帝执政期间,以徐良、蒋平、白芸瑞为首的三侠、七杰、小五义等众开封府校尉,在八王赵德芳、
包拯、颜查散等清官的支持下,为保国泰民安而不顾个人安危,抗强暴、战邪恶、捣匪巢、灭贼寇,在众多武林豪
杰的大力协助下,先后与勾结外匪、图谋反叛的阎王寨众贼、三教堂恶徒、三仙岛凶僧魔头展开了生死搏斗,其
间还不断遭受奸臣陷害,屡屡背腹受敌,身处险境。但众英雄义士不畏艰险、舍生忘死、爱憎分明、有勇有谋,利
用高超的斗争艺术与惊人的武艺,最终消灭顽敌,为国为民立下不朽功勋。《白眉大侠》是单田芳的最得力的作
品之一,一部《白眉大侠》是的单田芳登上评书的大师级别。《白眉大侠》分上下两部,描写的是宋仁宗年间,西
夏勾结中原贼寇,妄图颠覆大宋。开封府包拯手下由许多英雄侠士,其中以小五义的老三“山西雁”徐良最为出
众。徐良是武林上的后起之秀,凭借掌中一把“金丝大环宝刀”和出神入化的“暗器”,艺压群芳、独步武林,行
侠仗义,除暴安良。由于天生的白眼眉,所以徐良被老百姓尊称为“白眉大侠”。在包拯、八王等忠臣的领导之
下,以徐良为首的开封府老少英雄乃至武林的正派同武林中的败类展开了殊死的搏斗。武林以莲花门为首的下三
门的贼寇们,设下种种的全套和困难,发誓要一网打尽开封府和上三门。徐良等英雄凭借着超人的武艺和智慧度
过了一道道难关。终于除掉了国家的匪患,保全了老百姓的生活,但他们为此也付出了巨大的牺牲。
30.《白眉大侠》之龙虎风云会 320回全,鸿达版公案侠义类
长篇侠义评书,评书《白眉大侠》的继续和补充,又可单独成章,且增加了些公案情节。此书包括包世荣断案,
白云瑞被诬陷,群雄大破通天观,龙虎风云会,三教争雄,苦计老君堂,打破冲霄岛,十老斗一仙,白春棍扫群魔岛,
活捉襄阳王,西征宁夏王,四海昌平等内容。讲的是继徐良之后,白云瑞出世,为开封府增加了实力。以太师庞吉
、福王赵勇、襄阳王赵钰为首的奸党,勾结武林各门派,对包公、徐良、白云瑞等人,软硬兼施,横加迫害,他们甚
至囚禁八王千岁及皇上赵桢,逼迫开封府众人就范。徐良、白云瑞在众剑侠的支持下,排除万难,历经风险,终于
化险为夷,挫败了奸人的阴谋,保住了北宋江山。
四、大宋三大家将系列
31.《杨家将》讲史袍带类
32.《呼家将》讲史袍带类 小段《呼延庆打擂》
33.《水浒全传》360回
塑造了一批啸聚江湖,仗义行侠的绿林好汉的独特性格和各人被逼上梁山的成长道路,提及水泊梁山,一百单八
将谁人不知,谁人不晓。水浒传中塑造了一批啸聚江湖,仗义行侠的绿林好汉的独特性格和各人被逼上梁山的成
长道路;及其后宋江等梁山泊好汉受朝廷招安,适逢金兵南侵,在朝廷主战派的支持下全体上阵。然而主和派投
降卖国,割地赔款,使梁山泊好汉倍受打击,血溅疆场,饮恨而亡。书中塑造了108个英雄好汉,每人有每人的语言,
通过这些语言,人物的迥异性格被刻画得惟妙惟肖,栩栩如生。李逵的心粗胆大,率直忠诚,鲁达的粗中有细,仗义
刚正,武松的勇武利落,心思精细,林冲的忍让,宋江的谦恭,吴用的足智多谋,通过他们的语言,无不让人如见其人
,如闻其声。
34.《武松传》89回公案侠义类
35.水浒外传120回28公案侠义类
在这部评书中, 他除了《水浒传》中108将的故事,又加入了不少民间传说,如“武松大闹平夙岭”、“时迁火
烧少林寺”等,大大丰富了评书的表现内容。并不十分依据原著,而是把水浒传和传统武侠评书的风格结合起来,
而且后者的成分更重一些。
36.《洛阳豪客》公案侠义类
37.《说岳》讲史袍带类
38.《杨幺传》30回讲史袍带类
本书共40回,经电台需要剪辑成50回,又名《水莽英雄恨》
39.说岳后传全130回
40.铁伞怪侠 全160回公案侠义类
宋朝年间,奸相秦桧使奸计残害忠良之将岳飞,又派人追杀岳飞、高宠的后代,幸得武林高手拚死相救,岳霆、高
风才免遭灭顶之灾。几经辗转,岳霆跟随武当鼻祖张三丰、铁伞先生呼延三绝习武练功,高风也被剑圣疯僧收留
为徒。十几年过去,岳霆习得一身盖世武功,以铁伞怪侠第三代传人的身份闯荡江湖,寻机为父洗冤,清除宋朝奸
相。在木剑先生高风、夺命竹刀杨虹及武林众多英雄好汉鼎力协助下,岳霆保大宋将领收复了金国占领的大宋国
土,暗查到奸相秦桧叛国投敌的证据,铲除了武林中邪恶势力,最终使父亲岳飞的冤屈得以昭雪。单田芳 杨清风
海天版 1988/10/
五、《明英烈》系列
《明英烈》别名《英烈传》《朱元璋演义》,主要情节如下。
A、朱元璋出世 - 七兄弟结义
B、朱元璋起义 - 定南京(朱元璋称帝建立明朝)
C、灭张士诚陈友谅
D、北伐灭元朝统一全国(炮打庆功楼)
E、朱元璋之死 - 燕王挂孝征南诛灭乱臣
刘兰芳《朱元璋演义》 : A - B
刘兰芳《洪武大帝》 : A - B
单田芳《明英烈》A版 : B
单田芳《明英烈》B版 : B - E
单田芳《大明英烈》A版 : C - D
单田芳《大明英烈》B版
111回版 : C - E
单田芳《大明英烈》C版
60(180)回版 D
单田芳《燕王扫北》 : E
单田芳《大明演义》 : B - E
相关还有洪武剑侠图、燕王剑侠
41.明英烈:162回是26-28分钟/回 32K的80年代版本 到炮打庆功楼 结束讲史袍带类此书曾在1982-5年,由
春风文艺出版社分四集出版,1987年再版时合为一书。
大明英烈(111回) +《明英烈》(115回版) 是23分钟/回=明英烈(162回版)
《明英烈》讲的是明朝开国的故事,从朱元璋赶赴武科场开讲以至讲到定都金陵,全书分武科场、战襄阳、
请徐达、十王兴隆会、常茂出世、破金陵等故事组成,《明英烈》是单田芳的看家书,当然写的精彩之极,从
这部书上你能够体会到单田芳在讲史书上的独有的特点:三分所七分平,辩证的看待历史(单先生不愧是历史
系毕业的)。 《明英烈》是一部评书小说,但其结构不必那些文人说编写的正史小说差那去,但有一点正史小
说是不能比的,那就是读者明明知道书中的历史是野史但还能津津的读下去。《明英烈》是一部长篇历史传统
评书,也叫《英烈传》或是《朱元璋演义》,是一部袍带讲史书。单田芳的《明英烈》是家传的,也是单田芳
的成名之作。与其他评书家所讲的不同的是单本掐去了两头,只讲的中间的精华部分,更显得书的紧凑。
明英烈与大明英烈的区别 听过单老旧版的大明英烈,第一回他就讲了:大明英烈是明英烈的续集,加个大字
以示区别。明英烈讲到攻克金陵,大明英烈则是直到逼死元顺帝,炮打庆功楼。
作为《明英烈》的续书《大明英烈》和《燕王扫北》自然写的也是精彩万分了。
42.《大明英烈传》黄河文艺版 180回
紧接《明英烈》讲述的是大明洪武皇帝朱元璋在南京称帝后,同时起义的苏州王张士诚、南汉王陈友谅等反王
十分不服,于是联合讨明。朱元璋御驾亲征,平定反叛,不料几次中奸计,先被围困牛膛峪,后又失利九江口,九死
一生,困难重重,幸有胡大海、刘伯温等各路英豪忠心辅佐,才最终扫平反贼,统一了江南七省。然而,元军趁乱进
攻中原,朱元璋又率从英杰抵御外乱。此间各英雄好汉舍生忘死、亦胆忠心,为保大明浴血奋战,做出了一件件惊
心动魄、感人肺腑的侠义之事,终于战胜顽敌,保江山得稳固,使天下得太平。《明英烈》主要讲述的是朱元璋、
胡大海、常遇春、刘伯温等这些老一辈英雄开国的事迹的话,而《大明英烈》是侧重描写下辈:常茂、丁世英、
胡德纪、朱沐英、于皋、田再彪为保大明江山的战斗事迹。
43.大明演义312回《大明演义》是由《明英烈》(1-115)、《大明英烈》(116-226共111回)、《燕王扫北》
(227-312共86回)三部书剪接而成的。
44.洪武剑侠图100回 公案侠义类洪武剑侠图是一部经典武侠类评书,具有很高的欣赏价值。是明英烈的书外书
,讲的是明英烈十小常茂、丁世英、胡德纪、朱沐英、于皋、田再彪和书胆――丞相李善长之子李剑飞行侠仗
义,报效朝廷的侠义故事。
45.《燕王扫北》 111回讲史袍带类中原农民版 1987/04/本书系大明英烈续集。《燕王扫北》紧接《大明英烈
》讲述的是燕王朱棣“靖难”南伐,铲除“韩马奸党”夺取皇位的故事。大明洪武皇帝朱元璋在南京称帝后,同
时起义的苏州王张士诚、南汉王陈友谅等反王十另不服,于是联合讨明。朱元璋御驾亲征,平定反叛,不料几次中
奸计,先被围困牛膛峪,后又失利九江口,九死一生,困难重重,幸有胡大海、刘伯温等各路莫豪忠心辅佐,才最终
扫平反贼,统一了江南七省。然而,元军趁乱进攻中原,朱元璋又率从英杰抵御外乱。此间,各英雄好汉舍生忘死
、亦胆忠心,为保大明浴血奋战,做出了一件件惊心动魄、感人肺腑的侠义之事,终于战胜顽敌,保江山得稳固,使
天下得太平。
做一个文明的人
全世界的有识之士都在谈论教育要面向21世纪,要为21世纪培养人才。而21世纪隆隆的脚步离我们已经很近了,有些领域已感受到了时间的紧迫,比如电脑的2000年问题,比如教育要面向21世纪的问题。现在的中学生这一代人,将是未来世纪的主人。因此,中学生们已经成为当前世界各国的政治家、战略家、改革家和教育家最关注的一代了,关注中学生将被塑造成一个什么样的人才。
对于21世纪,国际上许多未来学家有过不同的分析和预测,他们都一致认为,21世纪将是一个经济、技术激烈竞争的世纪,这种竞争显然是一种国际性的竞争。而经济、技术的竞争归根到底还是人才的竞争,而人才培养靠的是教育。美国前总统布什提出,要办500所21世纪的学校,专门研究和培育21世纪的人才。日本政府也提出要培养面向21世纪的日本人。所以,世界上有许多知名人士说,第三次世界大战已经发生,战场是我们中小学课堂,哪一个国家政府有发展教育的远见将会成为第三次世界大战的胜利者。那么,21世纪需要什么样的人?我们呼市二中,乃至我们民族、国家应该培养什么样的21世纪人呢?21世纪人的素质有哪些,就这一问题,我谈谈个人的看法,谈一谈如何做人。
一、 一、 做一个文明的人
人是一种动物,是一种高级智能的动物。人类会使用工具,会思维,会使用语言相互交流。人类区别于其它动物的重要标准之一是人类脱离了兽性野性,而且有思维判别能力。因此,人类应该有良好的行为习惯,良好的品德和健全的心理等素质。作为一名中学生,我们应该走进两种文明的行列。
第一种文明人是:做文明的二中人。
《中学生日常规范》中的“自尊自爱、注重仪表、真诚友爱、礼貌待人、遵规守纪、勤奋学习、勤劳俭朴、孝敬父母、遵守公德、严于律己”等等就是规范我们成为文明的二中人的标准。虽然文明的二中人的标准每一名中学生都非常清楚,但是,在我们的周围,在每一天里都有许许多多不文明的现象。比如看一些不健康的书刊、穿衣打扮不符合学生的要求、在家不孝敬父母、在外不遵守公德、口出脏话、乱扔垃圾等等不文明的事发生。这说明,有些中学生们非常不珍惜自己接受教育的机会,他们就没有想到,在我们国家里,仍然有许多少年儿童因经济、认识等问题而辍学,失去了接受教育的机会,只要我们明白了这一道理,我相信所有不文明的行为都能克服掉,成为一名文明的二中人。
第二种文明是:做文明的社会人。
我们不仅生活在校园内,我们还生活在这个社会里,是社会的一分子,经过了一段时间的中学生的生活,我们也会走进这个社会里。那么社会上需要什么样的文明人吗?《呼市市民行为十不准》规范了我们在公共场所的文明行为:①不乱扔垃圾;②不随地吐痰;③不破坏绿化④不损坏公物;⑤不闯红灯;⑥不打架骂人;⑦不乱写乱画;⑧不噪音扰民;⑨不乱停车辆;⑩不随地便溺。如果我们深入挖掘这十不准,可以看出呼市市民文明标准,不乱扔垃圾、不随地吐痰、不随地便溺是讲究卫生方面的标准。就是让我们保持城市的整洁、干净,让我们生活在一个环境优美的社区里。不破坏绿化,不损坏公物是讲保护绿地、保护公共设施方面的,在近两年内,呼市的绿化、美化工作做得很好,每个街区都摆放着鲜艳、美丽的盆花。每当夜幕降临,华灯初放之时,我们看见许多三三两两悠闲散步的人,他们或在观赏着城区美丽的夜景,或在舒心纳凉,或沉浸在遐想的氛围中。但是好景却不能给某些人带来净化心灵的作用,这些人有的折下花朵,有的搬走花盆放到自家的阳台上,有的推倒了精钢制作的灯架,有的人打碎了灯罩。这些人给我们的社区增加了不和谐的音符。我实在不忍心再历数这些人的恶行。在十不准中还有遵守交通法规方面的内容,还有规范个人文明礼貌用语方面的内容。总之,《呼市市民行为十不准》中,每一条都体现了在公共场合中,个人行为规范,处处体现了在公共场合中,要尊重别人,照顾别人,方便别人的宗旨。下面我就这一宗旨再深入的探讨下去。
(一) (一) 遵守交通规则
在呼市市区的主要街道交叉点上,都设有交通岗亭和红绿交通灯。每当红灯亮起来的时候,自动播音系统播放着“现在是红灯,现在是红灯,请您停在停车线以外;现在是红灯,现在是红灯,请您停在停车线以外;交警谢谢您的合作!”这一现象,大概是我们呼市特有的。我去过许多中国的大中城市,没有这个现象。我也没有听说过哪个国外的城市有这个现象,那么这一现象是我们呼市首创喽。这一首创为我们的城市增了光、添了彩吗?没有,我只感到脸发红、血液加快,我为呼市市民不遵守交通规则的恶劣行为汗颜。我多么希望能把播音取掉,我多么希望全体市民为去掉播音而自觉遵守交通规则。到那时,我们高高兴兴上班去,平平安安回家来,我们不再为出门的老人、孩子、夫妻担忧。
我们呼市实行无人售票公交车已经有几个年头了。在最初改革的一年里,公交系统损失了五万元人民币。有些人纳闷儿,票价涨了,为什么赔钱?这其中的道理很简单,有些人用半张的伍角纸币顶替了车票,还有用铁片、钢片顶替了伍角硬币,还有用蒙币、俄币硬币代替伍角硬币,还有一些破损无法兑换的纸币等等。这些假冒、伪劣的钱币加起来就是五万多元人民币。五万多元人民币就是十万多人次无票乘车,把这十万多人排成一队可排50公里。这一数字真是让每一个人吃惊。如果再算上逃票车族的数字的话,能让每一个人惊奇得合不上嘴巴,这是无人售票公交车的意外收获。
在某一期的《正大综艺》节目中,我们也看到了日本人是如何教育子女遵守交通规则的,也看到了日本人是怎样遵守交通规则的。有一位年轻的母亲让自己的儿子――他才4周岁,领上一个只有两岁半的弟弟去500多米的商店买生活用品,去商店的路线须走过两个十字路口,一段100多米长的繁华商业区,还有要横穿一次马路。有一辆中国的摄像车远远地跟在两个孩子的身后,车上有年轻的母亲和一名交警。最开始阶段,两个孩子手拉手走向目的地,两人不时地左右张望,有说有笑,路上的行人见到他们都主动地让路,甚至还有一名女士上前亲昵地摸了他们的头。过两个十字路口时,两个小孩仍然手拉手,看到大人过十字路口时,他们也跟着过去。这些大人们是非常遵守交通规则的穿过十字路口。最紧张的时刻是横穿没有红绿灯的马路。只见当哥哥的先进入了马路一段,回头看弟弟没跟上,就赶紧回来拉着弟弟,可是,这时有一辆小车从不远处急驶而来,但是两个孩子仍然穿行在马路中间,悲剧的发生似乎就在眼前。两个孩子的附近没有任何行人,他们仍然没有发现危险。就在这千钧一发之际,小车紧急刹车停下来,两个孩子安然从车前走了过去。过后车上的交警解释说,小车是完全可以从小孩的前面绕过他们开过去,当然更不必停车,先让孩子过马路的。从这一段的录像中,我们了解了日本国民是如何遵守交通法规的。日本是一个人口稠密的国度,街上的行人、车辆的密度远远高于我们国家,但是他们的交通事故率远远地低于我们国家。这一对比,更令我们自己可悲、可耻。中华民族是一个文明的古国,但是,现代文明远离了中华民族,这一事实难道不应该激励我们从我做起,从现在做起,从每一点一滴做起吗?
(二) (二) 在公共场合,请尊重别人,照顾别人,方便别人。
有一位中国驻德国大使,他在德国工作生活了多年,回国后,根据他的经历,写了一本回忆录:《沿着易北河》。在书中写了许许多多“未曾想到,但常常令我深思的事情”。下面我们就看看几件令作者未曾想到而又深思的事情。
1、 1、排队――请尊重别人。
过元旦的前几天,作者去邮局给家里汇款。由于圣诞节、新年来临,平时清闲的邮局也忙碌了起来。德国人也在忙着办理邮件。但是每一个窗口前都井然有序地排着队伍,其间绝对没有大声喧哗、拥挤不堪的现象。观察了多时,令作者深有感触。叹服德国人的素质。但是也有一种奇怪的现象令作者不明:每排队伍的第一个人与第二个人距离很远,足有一米远,每个窗口前地面上都有一道线,每排队伍的第一个人站在线内,而第二个人站在线外。在第一人没有离开窗口时,第二个人绝对不越雷池,这是为什么?当作者排在第二的位置时,才恍然清楚。在每个窗口前有一个警示板,上面清晰地写着,请尊重别人的隐私权,谢谢!在欧美一些国家,是不能随便询问人们的年龄、职业、工资、家庭住址、家庭成员等等这些小事,这些小事虽然不起眼,但已涉及到了个人的隐私,他们是非常尊重别人的隐私的,这是受法律保护的。为了保护个人的隐私权,在需要排队的一些公共场所,都有这样的“一米线”,比如电话亭、银行、商店的收银台等等场所都是这样。每一个人都自觉地遵守这一规定,极少有人触犯。
2、 2、谁该站在右侧――照顾别人;
作者经常出入公共场合。德国的公共场所都有电梯或扶手梯,每一次在扶手梯上,作者都惊奇地发现,无论人多、人少,无论结伴而行的人还是情侣,没有并排站在扶手梯上的。作者觉得不可思议,就询问了德国人,他们解释说,上楼、下楼时站在右侧,空出左边的位置,以便让有急事的人从左侧先行。这是多么为别人着想啊。虽然它不是一项法律,只是人们的生活习惯,但作者非常钦佩这一行为。这一左右现象到处可见:男的走在左侧,同行的女的走在右侧,怕的是车辆撞上女的;也有小辈走在左侧,长辈走在右侧,主人在左、客人在右。所有这些习惯,都是为方便照顾对方。
3、 3、主动开门――方便别人。
在德国的公共场合,凡是有门的地方,总会有这样的现象,走在前面的人,进去后总要回头看后面有没有人进门。如果有,他就扶着门让后面的人进去,后面的人进去后,也总是要向扶门的人说声谢谢,很少有人进门后一甩门扬长而去的举动。令人感动的是,所有的人都这样做,而且是非常自觉。
看到这一件件的小事,也令我深深地思索,我就慢慢地悟出了这样的道理,在人与人的交往中,要时刻注意尊重别人,照顾别人,方便别人,因为我们生活在一个社会里,每一个人都不是孤立的存在,心中时刻想着他人,要把困难留给自己,把方便让给他人。这是一种毫无自私、自利之心的精神。正如在《纪念白求恩》中写到的:“一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
二、 二、 做一个现代的人
什么是现代的人?具有高尚的道德标准,具有高深的科学文化知识,具有强烈的开放、创新、竞争意识和组织纪律,具有强烈的民族与法制观念的人,这样的人就是现代人。
在校的中学生们,一方面接受思想品德方面的教育,另一方面接受科学文化知识的教育,每一所学校的老师们都在为学生的成人,成才而辛勤地工作着,他们谆谆教诲学生要有高尚的道德,要刻苦学习文化知识,要有竞争意识,要遵纪、守法。在老师们辛勤的耕耘中,培育出了无数个对人类、对社会、对国家有用之才。但是仍然有一部分中学生没有按照正确的轨道发展,而是走上了一种不健康的发展道路。下面我就单独谈谈具有强烈的民主与法制观念的人。
在呼市二中的学生们中间,时常也会发现一点不愉快的事件。比如有一名初中的学生偷盗别人的自行车时被发现,经深入调查,他已经偷别人的高级自行车一辆,高级自行车的零件多起,他把这些东西或者用于装饰自己的自行车,朋友的自行车,或者变卖它们,把所得的钱用于个人吃、穿的花费上。当问起他是如何走上犯罪道路时,他承认自己当初是出于嫉妒心理,看见别人吃的好,穿着名牌服装,骑着高级自行车就眼红,就开始偷盗,第一次是偷了一个自行车铃,以后胆子越来越大,偷的东西也越来越多,从偷自行车零件,到偷同学的高级钢笔,偷同学们的零用钱,最后偷了一辆高级赛车,他把赛车卖了钱后在饭馆请自己的同学过生日。后来,他在检查中写到:“老师,我真的做错了,我不应该走上犯罪的道路,这是我的虚荣心作怪,请给我一次机会吧,我要痛改前非,做一名守法的中学生。”还比如有一名初三的女孩,在回家的路上总是被别的班的男生拦截,开始时,男学生向她要钱,后来就提出要和她谈恋爱。女学生也不敢把事情告诉家长,告诉老师,后来实在没办法,就告诉了自己的好朋友另一名男同学,请求他在放学时结伴回家。他是一名品德很好的同学,就满口答应了女同学的请求。这样第一位男同学就没有机会拦截,他怀恨在心,约了自己的好朋友结伙打架,把这位品德好的同学后背软组织打伤,头部打破,致使他两个星期呆在家中不能上学。事后受伤这位男同学认识到自己在这件事的前前后后中都没有把矛盾及时反映到老师那,由老师出面解决,说明他还缺乏用校纪、校规保护自己正当的权益的意识,及时制止事态的恶化,更说明结伙打架的男同学无法律观念,造成对他人的伤害,从法律角度来说,已构成伤害罪。
从以上两起事件中我们可以看出,我们的中学生们,特别是处在青春期的初中生们,非常需要更多地进行有关法制观念的教育,让他们知法、懂法,从而做到守法。
改革开放以来,中国的经济迅猛发展。人们的经济活动日益频繁,信用卡自然而然地被引进了中国。《中国的信用卡怎么啦》这本书道出两个很耐人回味的小故事。
有一位李先生有一次拿信用卡到某银行的ATM机上取款,塞进卡去,屏幕显示:查询帐户?提取现金?修改密码?其它服务?李先生按“提取现金”钮,又按500,谁知那台ATM机很快把卡退出来了。李先生悻悻而返,心想这银行怎么这等不讲理,竟不让我取款,我拿自己的钱,又没透支。过了些日子,李先生接到银行帐单,说他那500元已经提走了,李先生大怒,当即赶到银行去讲理。银行先说500元确实提走了。经反复查对,又告诉说500元还在帐上,是ATM机出了毛病。从这件小事上,我们可以看出些问题来,理智地想一想,这事本该由银行向用户道歉,甚至要赔偿这位储户的损失。现在倒好,反过来了,理应由银行向之求宽恕的储户反而感谢银行,似乎是沐了什么大恩大德似的。银行或某些部门犯错或许难免,能改正错误自然是好事,可是犯错的一方和为错事所累的一方,彼此都该有辩别谁曲谁直的正常心态,这样推演下去,便是国民的素质问题,人的自尊和权利问题,当然更是民主与法制问题。李先生和大多中国人一样不习惯做“上帝”,发生了肉包子打狗的事,最后肉包子完整无缺地拣回来,就是上上大吉,写封表扬信不损失什么。他就没有想到用法律保护个人的利益。
还有一桩更可笑的小故事。某月某日,上海曲阳路大型超市“家乐福”内,中国银行的ATM机正在接待持卡人,忽然,奇怪的事出现了,你要100元,那台机器就给你200元,你要500元,它给1000元,可是客户凭条上打的还是100元、500元。世上哪有这等好事,ATM机成了财神老爷。ATM上哪有这等好事,ATM机忙碌起来,二三十次地被按动,刷刷刷地吐出人民币,白白送给持卡人14800元。这台慷慨的取款机送钱送了14小时,直到复旦大学的学生张圣来提款,发现出了差错,三次取款多得1100元,才急忙通知银行。
难道狗打肉包子了?难道银行真的“超值服务”了?
两天后,中国银行宝山支行赶到“家乐福”,拆开神经错乱的ATM机,工作人员自己差点神经错乱,原来是他们的错,把100元面额的厚厚一叠人民币错放到50元的窗柜里,所以ATM机才超倍吐款。
大错已铸成,能把多送的钱追回来吗?中国银行通过金卡网络中心查到卡号、姓名,小心翼翼地和18位取款者联系:你取款时有没有发生ATM机多给钱的事?如果多得了钱,能否还给我们?
倘若用户说没多拿,也是死无对证。
银行没想到,18位取款人都一口答应,把多得的钱在两天内都物归原主,无论银行多么有愧,中国的老百姓总是那样纯朴,那样善良,那样优秀,这种优秀的品德原本就起到了约束个人行为的作用,更何况我们的国家正在完善各项法律,大力宣传依法治国。长此下去,中华民族必将成为一个知法、懂法、守法的民族。
同学们,21世纪将会是一个崭新的世纪,是一个高度文明、高度现代化的世纪,是一个机遇与挑战并存的世纪,愿同学们早日作好准备,争做一个文明的二中人,一个文明的社会人,一个现代人,一个不怕困难、敢于创新、勇于挑战的21世纪的人。
安放十分似的法似的法撒旦法撒法设法十分上士大夫是是十分撒法士大夫撒法打算地方似的发生法撒旦防撒发射点法撒法撒发射点法似的撒撒发射点法上发射点法士大夫撒法似的十分按时犯得上发生法士大夫士大夫似的发射点法士大夫士大夫士大夫似的发生发射点法撒旦法撒撒旦法按时大苏打似的撒旦法但是实打实发射点暗暗大撒法按时犯得上法似的按时似的似的是的发射点发射点反对法大撒士大夫安定发射点发射点繁分数十分士大夫所得税电风扇的似的发射点似的但是但是但是撒似的的是似的似的但是似的撒似的撒撒旦法似的发射点犯得上法但是发射点犯得上法似的颠三倒四犯得上所得税的撒安定发生所得税的发撒但是似的颠三倒四大师傅似的但是
1、俭以养德,廉以立身。
2、作风要朴实,工作要扎实,任务要落实。
3、是非明于学习,名节源于党性,腐败止于正气。
4、人心如秤称量谁轻谁重,民意似镜照出孰贪孰廉。
5、保初节易,保晚节难。百年养德难,一日丧德易。
6、廉洁从政两袖清风德昭后世,贪图钱财一朝失足愧对今生。
7、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人,平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。
8、戒酒戒色戒贪欲,律己律妻律子女。
公元前521年春,孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命,要前往周朝京都洛阳去朝拜天子,觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会,于是征得鲁昭公的同意后,与宫敬叔同行。到达京都的第二天,孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教,赶忙放下手中刀笔,整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人,料想便是老子,急趋向前,恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后,孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来,孔子离座回答:“我学识浅薄,对古代的‘礼制’一无所知,特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳,便详细地抒发了自己的见解。
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后起之秀打一礼貌用语
说的太好了,我顶!
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