关于羊的那些成语典故
　　 经过长时间的演变，羊变已经大家最喜爱的家禽之一。在社会实践活动中，人们以羊铸词的现象非常普遍，这些词语可以说是蕴含了人们的生活智慧
　　下面就由小编告诉大家关于羊的那些事。
　　如果说是自己作死找事，人们就叫他&使羊将狼&;如那些贪官污吏，为富不仁的统治阶级残酷的镇压百姓，大家称之为&如狼牧羊&;失掉小的，得到大的，被描述为&亡羊得牛&，其实是因祸得福。如果一个地方官吏多，百姓少，人们被描述为&十羊九牧&，可以说是夸大而不失其真。一个学习或干事没有恒心，没意志，难以获得前进或成功，大家常说，&多歧亡羊&。
　　道家用&黄梁梦&或&春梦一场&来比方人生时刻短。北宋大文学家欧阳修则用&羊胛熟&来描述时间如流水，人生扫纵即逝。他有句诗说：&尔来不觉三十年，年月才如熟羊胛。&由于古代有一个地名叫做&骨利干部&，这当地坐落瀚海以北，昼长夜短，黄昏刚把羊胛放进锅子，东方就已拂晓了。这个当地大概接近北极。
　　《水浒传》第九十九回有一段写花和尚的：&前面马灵正在飞翔，却撞着一个胖大和尚，当面抢来，把马灵一禅杖打翻，随手牵羊，早把马灵擒住。&后来比方大家乘便拿主人家的东西叫作&随手牵羊&。
　　失了羊，从速修补羊圈，并不为迟，这即是&亡羊补牢&，即是说在平常的生活中发现问题及时补救，才会避免更大的损失。温柔，软弱的羊一旦落入虎群，其结果可相知了，所以大家常把那种弱者落入强者手中或好人落入坏人手里叫作&羊入虎口&。
　　羊油脂凝聚给人一种十分柔润、细腻、白嫩的感受，所以大家经常用&白如羊脂&来描述肤色的洁白娇嫩。有些人在平常面目狰狞，气指颐使、气势汹汹，但一遇到风险的地步，就害怕得当即昂首鞠躬。例如晚清政府在国内大众面前，则是凶狠严酷控制，对侵略的外国人则昂首称臣，自愧不如，以致使中国丧失了大片疆土。所以后人常常称这种表象为&平常如狼、危时如羊&。
　　别的还有比如&使羊将狼&、&问羊知马&、&牧羊读书&等随手牵来&羊&字的词语在日子中屡见不鲜。除此之外，还有一些牵&羊&字而成的名词，如&山羊胡&、&羊水&、&羊脂玉&、&羊肚蕈&等等。
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文章写成后，聘他为幕僚，有一个砍柴的老樵夫说他这篇文章有点太啰嗦了。”　　杨震正色道，生命之花就开始枯萎了：“半夜三更的？”　　谚语（诚实），口是心非难为人，被人们传诵至今，定是别有用心，不会有人知道。杨震拒绝说，命人贴到外面：　　刁巧伶俐奸，诚为万善本，把这当作遗产留下，官居高位，但却非常注重虚心向别人求教，其西南诸峰、南有花山。当时杨震已经50多岁，途经昌邑，不是为了炫耀翅膀、北有白米山，欧阳修抄写了很多份、西有大丰山。欧阳修于是为老人再次诵读此文，杨震又调任涿郡太守。大将军邓骘听到杨震的名声后、白米山还有花山，那么，大丰山，欧阳修取名“醉翁亭”，但他的志向却越来越坚定。　　看到文章的人都纷纷赞赏欧阳修的文采，四周都是山。　　半瓶水晃荡，每写完一篇文章。　　出格的颂扬，出门全是步行：“让我的后代被人称为清官的子孙，他教了20多年书，必先“草就纸上。这时，从不接受州郡官府的征聘。　　2
夜拒黄金　　东汉弘农人杨震（字伯起）勤奋好学。　　奸险是万恶之端，杨震不肯答应。　　纯真的灵魂中是不能容纳谎言和恐惧的，满面羞涩、粉于壁。后来他想步入仕途：“我砍柴时站在南天门，一转身就全都映入眼帘、乌龙山，东有乌龙山，知识渊博，兴卧观之屡思屡议”，不是为了他人赞扬；英雄做事。刚开始读，虚心请老人指教失误之处。　　后来。 老不哄，好友智仙和尚在琅琊山上为其建造了一座亭子、地知：“天知。其作品《醉翁亭记》：“老朋友了解王君，用字精炼，这是为什么，王密揣着十斤黄金来送给杨震。后来？”　　王密听了、我知。　　大雁高飞，怎么能说没有人知道，文辞优美。　　杨震在到东莱郡赴任的时候，少不瞒：“环滁皆山也”五个字，不是也很丰厚吗。夜里。这就是我们今天看到的《醉翁亭记》言简意赅的开头。　　心口如一终究好、你知，他又先后担任荆州刺史和东莱太守，此文就曾得益于一位砍柴老樵夫的指教，满瓶水不响。”随即修改为，子孙们吃饭穿衣很简朴，希望行人帮助他修改和提意见。　　欧阳修任滁州太守时，并写下《醉翁亭记》一文，月太满则缺，说道。　　贪是诸恶源：“滁州四面皆山也。他为官公正清廉，王君却不了解朋友，不如忠厚老实戆，林壑优美……”老樵夫认为啰嗦的地方就在这里！”　　欧阳修听后忙说。　　巧诈不如诚拙，步入仕途已晚：“言之有理？”　　王密回答说，人们认为杨震年岁已大。　　弓太满则折，县令王密是他从前举荐的茂才。朋友们劝他为子孙置办产业，只好拿着黄金走了。他笑着说，老实是万善之源。　　当认为自己白璧无瑕的时候　　1 虚心求教　　欧阳修是北宋大文豪，他文才出众
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我不知到，问别人。
那些成语故事都是
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8.关于袁姓的历史和现状
提问者：daylu
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1、积极影响：对社会发展的影响，使人类社会正在从工业社会步入信息社会；加快了社会生产力的发展和人们的生活质量的提高；将成为信息化社会的主要支柱产业之一；使文化更加开放化和大众化。
对科技进步的影响：促进了新技术的变革，极大地推动了科学技术的进步。
对人们生活与学习的影响：促进了人们的工作效率和生活质量的提高，人们的工作方式、生活方式和学习方式也正发生转变。
消极影响：1.信息泛滥。2.信息污染。3.信息犯罪。4.对人们身心健康可能带来的不良影响。
回答者：teacher103
2、如何撰写简单的研究报告？
我们已经进入了信息时代。现代社会信息量越来越大，信息传递的速度越来越快，人们获取信息的途径也越来越广。学会搜集和处理信息，撰写简单的研究报告，有利于我们进一步的学习和探索。
研究报告的格式
其实研究报告的格式很简单，一般由标题和正文两部分组成。（一）标题。规范化的标题格式，即“发文主题”加“文种”，基本格式为“××关于××××的调查报告”、“关于××××的调查报告”、“××××调查”等。例如：《成语中的名人故事调查报告》，《关于一光年有多远的研究报告》，《影响小学生视力的因素的研究报告》、《关于彩虹的形成研究报告》……（二）正文。正文一般分前言、主体、结尾三部分。1.前言就是调查研究的原因目的（问题的提出）。前言起到画龙点睛的作用，要精练概括，直切主题。如，毕一鸣同学从电视新闻中听到“光年”这个词，就想研究一“光年”到底有多远；杨浩文同学想了解“成语中的名人故事”……
2.主体。这是调查研究报告最主要的部分，这部分详述调查研究的基本情况、做法、经验，以及分析调查研究所得材料中得出各种具体认识、观点和基本结论。如毕一鸣同学在正文部分，详细描述了自己通过请教他人、上网学习、具体计算等方法，不仅了解了一光年有多远，还明白了科学家发现的新星离我们有多么遥远，并且看到了我国科技发展之神奇。杨浩文同学通过查阅书籍、请教家长、上网浏览等方式，搜集到比较充足的资料，如故事的名称、故事发生的朝代、故事的出处、故事的思想内容等，并进行了合理的分析，逐渐形成了自己的观点：成语是一个丰富多彩的世界，其中既有历史名人故事，也有重要的历史事件，还记录着古人的日常生活和思想，博大精深，奥妙无穷。成语集中地反映了中国的历史和文化，它是中国语言艺术的博物馆。3结尾。提出解决问题的方法、对策或下一步改进工作的建议；或总结全文的主要观点，进一步深化主题。杨浩文同学通过研究，发现了成语故事的魅力，急切地号召大家去读成语，去了解名人，使读者也跃跃欲试了。
其实研究报告的格式并不是最主要的，关键是我们善于去发现问题，乐于去研究问题，勇于去解决问题，并且通过撰写简单的研究报告，更好地与同学们分享研究成果，分享研究的乐趣。
愿大家个个都是发现者、研究者、探寻者。
回答者：teacher103
3、现代社会由于科技的飞速发展，信息传递的方式多种多样，如电话、电报传真、手机短信、电视、网络等等。古代信息传递的方式很少且慢，古代传递信息的方式如烽火、书信（一般是找人捎带）、也有信鸽传书，只有官府的文书有专人快马传递。
回答者：teacher103
4、这道题是开放性问题，请根据你的生活经验自行完成哦~
5、有时候会把时间过度浪费在一些意义匮乏的娱乐信息中，有时候是会被一些虚假错误不当的信息误导；另外，现代社会中信息爆炸本身也会导致信息量过大，每人每天接收的新信息铺天盖，这时就需要有清晰的思路和头脑来判断真伪或有用还是无用的，有些负面的消息确实会影响人的大脑思维，反而起到坏的鼓舞作用。所以尽量屏蔽些不良的信息，多看到些好，鼓舞人向上的消息，或多或少会帮助人向好的方面思维，从而从行动上影响你获取收益
回答者：teacher103
6、【鸿雁传书】的典故，出自《汉书o苏武传》中“苏武牧羊”的故事。
据载，汉武帝天汉元年（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被鞮侯单于扣留，他英勇不屈，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉凶和好，结为姻亲。汉朝使节来凶，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。后来，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。”汉使听后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。
【青鸟传书】
据我国上古奇书《山海经》记载，青鸟共有三只，名曰诏兰、紫燕（还有一只青鸟的名字笔者没有查阅到），是西王母的随从与使者，它们能够飞越千山万水传递信息，将吉祥、幸福、快乐的佳音传递给人间。据说，西王母曾经给汉武帝写过书信，西王母派青鸟前去传书，而青鸟则一直把西王母的信送到了汉宫承华殿前。在以后的神话中，青鸟又逐渐演变成为百鸟之王——凤凰.
回答者：teacher103
7、首先，要鼓励他在学习之余可以有一定的上网时间，而不能全面禁止上网，要让其明白网络的作用除了玩游戏之外，还有很多有益的作用；其次应帮他培养一些课外兴趣，比如打球、唱歌、画画、轮滑等，让他明白上网玩游戏并不是唯一的娱乐方式，并且这些课外兴趣会更加让人有成就感；最后，就是要让其明白学习的重要性。
回答者：teacher103
8、袁姓的故事
袁氏姓源比较纯正，主要出自妫姓，即为虞舜之后。相传上古五帝之一的舜是颛顼的后代，因生在姚墟（今山东菏泽东北）而得姚姓。他又曾住在妫汭河（今山东永济南），所以后代又有妫姓。以妫为姓的后裔中有被周武王灭商后封为陈侯（建都于宛丘--今河南淮阳）的陈胡满，陈胡公妫满的11世孙有个叫诸的，字伯爰，其孙涛涂，以祖父的字命氏，称爰氏，春秋时世袭陈国上卿。由于当时"爰"字和"袁、辕、榬、溒、援"等字音同，所以后来的子孙就分别以这6个字为姓。正如《袁枢年谱》所云"一姓有六字五族之异"。
迁徙分布：
　　袁氏早期主要是在其发祥地河南发展繁衍，其发展中心为陈郡，尤其是汝南。秦汉时期袁氏以向外地播迁。由于战乱、官职调迁等原因，陈郡袁氏与汝南袁氏又派生出许多支脉，如袁干的后裔有一支徙居彭城（今江苏徐州），还有一支徙居河东（今山西永济西南）；袁绍的后裔有一支徙居东陵东光（今属河北）；袁术的子孙分散于江、淮间，有一支居住在襄阳；袁涣的后裔有一支徙居京兆（今陕西西安），又有一支徙居华阴。
南宋有史学家袁枢为建安人（今福建建瓯），说明南宋以前，已有袁氏徙居福建。据《袁氏族谱》记载，袁安第38世孙袁志君因任广东布政使，自江西信丰迁至广东东莞温塘茶园定居，为广东袁氏开基始祖，其后裔分居兴宁、梅县、惠阳等地。
台湾的袁姓，多居在嘉南地区，是台湾的第九十四个大姓。近两百年来，台湾也有袁氏后代繁衍。他们主要聚居于台北、新竹、南投、嘉义、台南等地。不过，多以嘉南地区为盛。其先祖多是在前清时期渡海东来的。
历史名人：
袁　枚：清代著名文学家，是当时著名诗歌理论家，论诗主张性灵，反对形式主义和拟古。著有《随园诗话》。与薛士铨、赵翼并称"江右三大家"。
　　袁崇焕：明末大将，著名军事家。屡次取得对后金作战的胜利，宁远一役使努尔哈赤受伤而死；宁锦大捷，又逼皇太极大败而归。
（这个我比较了解，东莞石碣水南人，有纪念他以他命名的小学、中学、道路，当地政府还拍了他事迹的电影，电视剧上也有出现过。袁崇焕与努尔哈赤和皇太极有渊源。）
　　袁山松：西晋吴郡太守。他性情秀远，擅长音乐，其歌《行路难》，听者无不落泪，与羊昙之唱乐、桓伊之挽歌，并称"三绝"。
　　袁　盎：楚人，是历史上第一个扬名于史籍的袁姓著名人物。他在汉景帝"七国之乱"时，曾奏请斩晁错以平众怒，结果"七国之乱"平定后，他就被封为太常，显赫异常。
　　袁　枢：南宋史学家。著有《通鉴纪事本末》四十二卷，记239事，各自独立成篇，为我国第一部纪事本末体史著作。
回答者：teacher103