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八字格局分析你适合职业
最近职场选秀的节目也是相当受欢迎，很多人会选择跳槽的原因是想要找一份工作高的工作，也有的人想要换一个工作环境，但是随随便便选择跳槽真的好吗?你命中注定你该做什么样的工作呢?如果你总是工作得不开心的话，是否可以参考一下下面这篇文章，从八字格局分析你的职业，也许你做了多年的工作并不适合你哦。
八字格局分析你的职业
　　一、适于武职干部者;
　　1、羊刃驾杀者。
　　2、食神制杀或伤官驾杀为用者。
　　3、合官司留杀者。
　　4、财星滋杀为用者，或伤官配印者，或从强格之人。
　　5、身不过弱以比劫为用者，或身强以七杀、偏财、伤官为用者。
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　　二、适于从事研究开发之人才：
　　1、身弱而伤官生正财者。
　　2、身弱食神生正财者。
　　3、以偏印为用者、或以正印为用者。
　　4、生于亥月之人。
　　5、生于辰月之人。
　　6、命带华盖之人，或华盖与偏印同柱之人。
　　7、偏印格或命局正印多之人(偏印宜科技、技术之研究)。
　　8、正印格或命局正印多之人(正印宜学术、宗教、哲学、天文、经济、政治、社会、历史、自然之研究)。
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　　三、适于文职干部者：
　　1、合杀留官者。
　　2、财官相生为用者。
　　3、官印相生者。
　　4、以印化杀为用者(文武职皆宜)。
　　5、伤官佩印者(文武职皆宜)。
　　6、命局内正官、正印、正财、食神等十神之力量大于七杀、偏财、伤官、劫财等十神者。
　　7、身弱以正印为用，或身强以正官或正财为用者。
　　8、从弱格之人。
&&&&& 四、适于外务，业务扩展之人才：
　　1、偏财为用，有伤官生助而不受破坏者。
　　2、月支偏财为用，不逢比肩近克者。
　　3、七杀为用有偏财资杀者。
　　4、偏财为用有食神生财者。
　　5、食神制杀为用者。
　　6、伤官驾杀为用者。
　　7、杀刃两全者。
　　8、月支伤官有偏财透干为用者。
　　9、偏财旺以比肩为用者。
　　以上各十神近贴日主，不逢克破或空亡者皆可。开拓业务需要口才、勇气、耐心、谋略、智慧、收集情报、运用情报、得人信赖等特性。十神之中以食神、伤官、偏财、七杀等星最适于业务开拓。而正印、偏印、正官、比肩、劫财等十神太旺者，不适于业务之开拓。
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　　五、适于幕僚或辅佐之人才：
　　1、日主自坐长生之人(即日支是日主之长生之地，如丙寅日)。
　　2、日主自坐建禄之人(即日支是日主之建禄之地，如庚申日)。
　　3、生于申月之人。
　　4、生于戌月之人。
　　5、月支与老板或主管之时支相合或同字之人。
　　6、财官相生或官印相生为用之人。
　　7、日主旺以伤官泄秀为用之人。
　　8、偏财格或偏财为用之人。
　　9、杀印相生之人。
　　六、适于财务之人才：
　　1、身强之偏财格，或以偏财为用有力者(这是大公司需要大量调度与运用资金时，偏财调度财务能力要比正财强得多)。
　　2、身强之正财格或以正财为用有力者(正财重视收支平行或盈余，正财重视财务风险及财务安全，使公司不致陷于财务困境，但较缺乏偏财之调度能力。正财偏向安全与守财)。
　　3、身弱财旺而无伤官者，(身既弱伤官必为忌，若见伤官则要防作弊，或其他不良行为而影响财务)。
　　4、财官相生为用之人。
　　5、官财相生不受破坏者。
　　6、财星坐下金匮，将星之人。
　　7、命局正官不见伤官近克者。
　　8、身弱偏财生七杀或偏财与七杀双双透干;或身弱七杀与伤官双双透干;或劫财重重或透干;正官被伤官克破，或以印为用逢正财克破者皆不宜。
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　　七、适于人事劳务管理者：
　　1、正官格之人最适合。
　　2、正印格之人亦可。
　　3、食神格之人亦可
　　4、官印相生、杀印相生亦吉。
　　八、适于下决策之人：
　　1、食神制杀为用。或杀印相生之人。
　　2、身强之七杀格，或身强以七杀为用而有力不受破坏者。
　　3、羊刃驾杀。
　　4、财资七杀为用。
　　5、身强用神有力者。
　　6、身强之偏财格，或以偏财为用而有力不受破坏者。
　　7、以偏印为用者。
　　8、伤官生偏财为用而健全者。
　　9、从杀格，杀星多于官星者。
　　10、从财格偏财大于正财者。
　　11、从强从旺专旺等格局没有破格者。
　　注:正财格或正财为用之人，为人正直，最不敢对未知(看不到结果)之事做决定，故最不适于下决策。正官、正印亦不佳。
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　　九、其他：
　　1、正官为人正直、信用、受人爱戴、气质高雅、具管理能力，正官为用适于守成之事业或第二代之继承者，或股东众多，意见纷歧时，可借重正官之人望与协调能力来调合意见。
　　2、七杀具偏激、叛逆之性，但具勇气、干劲、毅力、志大进取、明察秋毫、深具果断、且具卓越之洞察力，身体力行，是最优异之决策人才，亦是开拓性、开创性之人才，但身弱杀旺则反是。
　　3、正印仁慈、性善，负责任，身弱无印，做事欠思考，虎头蛇尾，缺乏责任感，正印过多则不善理财，反应迟钝，缺乏商才，不善营谋。故正印之人最宜安置在研究、人事、行政、或指导部门，或企划参谋部门(印旺有财,破印则宜商)。
　　4、偏印具智慧、领悟力、应变力，适合于从事调查、侦讯、情报、间谍，在企业界，宜市场调查、研究开发、企划、精密技术等方面。若带有华盖则适合医科、药剂师、特殊技艺，而不适于际，社交性质之工作。
　　5、正财之人正直温和、量力而为，不适投机取巧，避免复杂之公 关，勾心斗角或决策性之工作，正财重视信用，做事有原则，诚信不欺，适金融，或百货，门市之贩卖行业。
　　6、偏财之人豪爽、侠义、外缘佳、适合于从事公 关、中介、冒险、投机、挑战性之工作，同时也是最理想之行销策略人才，台湾企业都是中小企业居多，不论人力、财力、物力都不足，因此，行销能力较弱，部分到国外打品牌的也做得十分辛苦，若能善用本软件之建议，本人深信，可以收到事半功倍之效果，本人并非空谈理论，而是累积及收集数以千计的命造加以分析、验证而得之实务。老板们不妨试试看。
　　7、食神之人温和、深纯、专精、不同流合污，具亲和力，可安置于接洽、接待、销售、公 关、协调等接触人之工作上，但食神缺乏谋略与战略思想，除非见到偏财，否则不是行销战略之人才。但很适于写作或文艺、或餐饮之经营。
　　8、伤官之人活发外向，表达流利，能谋善略，才华横溢，身弱则适艺术、精密技术方面发挥，身强若又见偏财，则既有优异表达能力与精湛谋略，加上偏财之交际手腕与计划控制能力，如虎添翼，不仅是行销之最高人选，更是营商致富之不二人选，这种人头脑灵活，行动迅速，凡事捷足先登、掌握机先，是做生意之天才。
　　9、比肩之人意志坚强，独立自主，比肩太旺者，就职易受排挤，可自营工商，可以创出独树一格之经营手法(以见伤官食神泄秀及财星才适于营商)或往技术、艺术方面发展。
　　10、劫财具冲动性质，想到就做，甚具行动力，适于从事破坏性工作如工程、间谍、游击队、营造、鱼业、军警等，不宜合夥。
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子平八字算命技法概述
子平八字发展到现代已经是门派纷呈，技法也形形色色。这样就对算命初学者造成了困扰，到底哪种解法才是正确的，学哪种技法才不会走弯路。这其实是个很难回答的问题，因为这世界上就没有绝对的真理，何况预测人生命运的八字术，但也不是说就没有一定之规，下面我就把自己多年研习命理术的一点心得奉献给读者朋友们，希望对大家有所帮助。
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徐子平画像
首先我们要知道，一个人的命运由三部分组成，分别是天地造化、父精母血及宿世业力。这三个部分同时也是命理修习的三个层次，大部分的人入手都是从天地造化这里入手的。我通读了所有我能得到的古今命理学著作，基本上全都是在这个范围内打转。我这本书也是从这里入手，而且通本都是谈到的第一个层次，天地造化。如果有读者朋友在研习过程中对后两个层次有所感悟，请来电来信，徐辛定知无不言言无不尽以飨读者。
一个八字，人生事项的表述用的是十神，十神的载体是天干地支，干支的根本是阴阳五行，阴阳五行的本源是日、月、地三个天体运动中形成的合力，这个合力就是天地造化。所以，在命理初级阶段批解八字必须把握根本，那就是阴阳五行及四柱结构。以阴阳为刀柄，以五行为刀身，批断时目无全牛，都是关节，一刀下去，哗啦就开了。
在这里，我们还要考虑到一个人的意见，他就是子平八字算命的创始人，徐子平先师。我们今天的解读是否正确，一要看预测命运的准确度，二要看是否与祖师爷的经典相符。阴阳五行毕竟是根本，并没有直接显露与外，从子平先师到当代名家所有著书立说的人都是以十神的语言来阐述命理术的，所以我们在修习中要明白此点。
子平先师在其经典赋文《明通赋》中说：“凡看命，以日干为主，统三元而配合八字干支”。“论运者，以月支为首，分四时而提起五行消息。”接着是“向官旺以成功，入格局而致贵。官印财食为吉，平定遂良。煞伤枭败为凶，转用为福。” 注意这里的两句话：凡看命，以日干为主，论运者，以月支为首。这两句话明明白白的告诉我们，八字里边有两套系统，命和运，什么是命呢？辞海的解释是：一种具有传承功能的载体，是由高分子的核酸蛋白体和其他物质组成的生物体所具有的特有现象。在八字里简单的说就是一个人的脾气性格、身体情况、能力德行、六亲状况等。人之初，性本善，除了先天不足或者特殊天赋外，大部分的能力德行等都靠后天条件形成，所以下边他就说：统三元而配合八字干支。这里他没有提到要配合财官印等十神语言，这说明了什么？说明人的“命”所表现的性格身体特征等所表现的载体是阴阳五行干支等，具体方法就是根据八字干支查其出生禀气厚薄、气候的寒暖燥湿及五行气场的流行是否悖逆等。然后根据“中和”原则而采取扶抑、调候、通关等方法进行批断和调整。
那什么是运呢？辞海的解释是：活动规律。谁的活动规律，当然是命主的活动规律，什么是活动规律，当然不是指吃喝拉撒睡，那叫生活习性。这里指的活动规律应当是指作为个体的人的社会属性。那也就是说，我们每个人在这个社会上都需要安身立命，有一个能让我们生存下去的外在环境，所以他下面接着说：“向官旺以成功，入格局而致贵。那这个环境就有好有坏啊，不能每个人都富贵。于是他又接着说：官印财食为吉，平定遂良。煞伤枭败为凶，转用为福。这就开始进入到命理的问题上来了。什么是好的，什么是不好的，好的该怎么办，不好的又该怎么办。这里大家要注意，对于人的“运”，也即社会地位这一块，徐子平先师已经用“十神”语言来描述了，过渡句是：“分四时而提起五行消息”。这说明十神的本质仍然是阴阳五行，之所以用十神来表达一是为了区分与论日干为主“命”范畴的五行术语区别开来，二是为了更好的贴近表达人世社会的种种。总结一下：子平术测人的脾气性格、身体状况及能力德行等是以阴阳五行的方式，论日干为主来批断的。测人的社会地位富贵贫贱是以十神语言的方式，论月支为主来批断的。两者关系：论日为主，月令为用，日主为先天，月令为后天，两套分析模式，但密不可分，不可绝然割裂。这才是子平八字理论的正确技法。
那么，我们的这个分析思路对不对，是不是徐子平先师的本意呢？《继善篇》开篇即讲：“预知贵贱，先观月令乃提纲。次断吉凶，专用日干为本体。意思是想知道这个命是贵还是贱，得先看月令。先观月令乃提纲。贵贱当然是指富贵贫贱，也当然是指人的社会地位了。然后说次断吉凶，专用日元为本体。吉凶指的当然也就是吉凶祸福，而吉凶祸福与富贵贫贱不是配套来的，不是你富贵就吉利，贫穷就一定发生灾祸，富贵而短寿，贫贱而寿昌的例子比比皆是。所以这里的吉凶当然也就是指的人的性命生死的问题了。
《元机赋》曰：“日干为主，专论财官；月支取格，乃分贵贱”。《络绎赋》曰：“判人生之贵贱，决生死之吉凶，法则取于日干，兴衰论乎月支”。《四言独步》曰：“先观月令，论格推详。以日为主，专论财官”。《搜髓歌》曰：“日主坐下有财官，月令相逢贵不难”。《元妙论》曰：“人命荣枯得失，尽在五行生克之中，富贵荣华，不越八字中和之外。先观月气之浅深，次看财官之向背”。《金玉赋》曰：“搜寻八字，专论财官，次究五行，须求气候。论财官之向背轻重，察气候之浅深生死”。
经典赋文多次谈到了以日干为主，以月令为用的理论技法。但是，大部分人看不懂，而执着于某一方面死钻，这就好比中医看病是看一个人的整体，而西医看病则是头痛医头，脚痛医脚。人是个整体，这西医也承认，但是下手他还是盯住某一块，比如只研究脚，你把它研究的再透彻也解决不了头的问题。而我们很多的命理爱好者呢，要么盯住日干旺衰论财官为主，要么盯住月令论格局成败为主。虽言之凿凿，然皆失之偏颇。实际上，先贤们论命如中医诊病一样，都是从整体出发的。
《金声玉振赋》曰：“论用神，论日主，各有所宜。取地脉，取天元，是或一道”。这里的论用神，指的就是我们说的“格局用神”，也就是日主的富贵贫贱。《子平真诠》也说：“八字用神，专求月令”。这里指的仍然是“格局用神”。为何“格局用神”如此重要？《看命口诀》曰：“大凡看命，先看月支有无财官，方看其他，月令为命也”“凡看命，专以日干为主，取提纲所用之物为命….但有一件，取其节气先后、轻重、浅深、成局、破冲，细加考究”。这里的但有一件，指的什么，细加考究，考究的又是什么？
《玉井奥诀》曰：“凡推究造化之理，其法以日为主…月气浅深，何者主权？专执一位用神，为尊长、为权神、为号令、为本领、为依托，此非小可。执而推之，未敢纵求其意。取用神，或财、或官、或刃、或煞、或食、或贵、或印、或禄马等件，各类例取，原无定法”。这就是说，在八字的用神中有多种选择，就如我们在人事社会中可以选择经商、入仕、做自由职业者、当厨师司机一样，有多种选择，原无定法，你选择什么都行，那是你自己的爱好问题。选了以后，就要专执这个选择，在这方面一门深入，做成可以安身立命的本事。能否达到这个目的，就要细细考究了，考究什么呢？就是考究你这个选择和你的天赋是不是一致，以及你的人脉、背景、平台、运气等等。在八字结构里，就是看月令中你选的这个用神，和其它七个字的组合情况，这就是所谓的“格局”。
《看命口诀》曰：“曰官、曰印、曰财、曰煞、曰食神、曰伤官，以此六法消息之…..十八格内取六格为重，用相生定格合局，却用年、日、时下以推轻重浅深”。这里的六格是把印和枭归为一格，正偏财归为一格来论的，如果详细分开，那就是八格论。《玉井奥诀》曰：“其用神，最忌损犯，兼怕分窃，不宜太过与不及….务要中和为贵”。先贤经典，白纸黑字，明明白白的告诉了我们子平八字命理术就是以日为主，论月为用的命理体系。命主命主，命运的主人啊。在八字命局里命就是月令，主就是日干，分析格局、讨论用神，穷通寿夭，富贵贫贱，其最后的计算结果，仍然要落回到日主本身的问题上来，这才是子平命理之本质理念，读者切记切记！明了了这两个根本问题外，还必须知道子平术八字命理的理论基础。干支、历法、诸子百家文化尤其儒家文化。
《详解定真论》曰：“夫生日为主，行君之令”，以日为主，令是月令。“法运四时，阴阳刚柔之情”，四时，生在哪个季节。“一岁之周”，一年有十二个月，一天十二个时辰，积时成日，积日成岁。岁日就是阴阳了。讲到后来，一年365天，是个圆周的数，功德圆满了。走了个圆圈，为岁功。播岁功。五行之气。一年中木旺72天，火也是旺72天，金水各旺72天，同样的，所以72×5＝360天，金木水火土周流运转，四季这样运转，四季土在各个季节之后旺18天，整个五行在一年的过程各旺72天，所以叫做岁功。就成一年了，功德圆满了，五行运转流转成了一个圆圈，岁功所成。这一年的功德圆满了，这一年就顺利过去了。岁功，大家一定要记住，叫做播岁功。五行各旺多少天。年为太极，月为两仪，日为三才。三才也就是三元的意思。
《消息赋》曰：“以干为禄，向背定其贫富；以支为命，逆顺用以循环。”以干为禄，是以天干为禄，就是看天干对应禄马的向背就定出贫富了。支就是地支了，就是看格局，看顺用逆用，吉神就平定遂良，凶神就转用为福。所以，古时命理术又叫禄命法，这些子平八字的基本常识我们都要掌握，我会在后面慢慢展开来和大家探讨。（本文由易玄算命网整理，转载请注明）现在的位置：
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八字看你适合哪种官职
日 期：日 08:50 来 源：算命网 关键字：
　　看你适合哪种官职？职业和官职有文武之分，文者多才思，武者需英勇。文与武在内容、性质、环境，以及对于相应从业者自身各方面的要求，也会截然不同。适合武职的人，如果去干文职方面的事情，定然不会有多大成就;适合文职的人，如果去干武职方面的事情，自然也会干不好。所以选择职位和职业，首先的区分自己到底是适合文职，还是武职。这个也很关键。
八字看你适合哪种官职
　　一、适宜文职类事业的人，一般八字中具有如下特征：
　　1、八字中正星多于偏星的人，适宜从事文职类的事业;
　　从十神上来看，八字中正星多的人，其人好静，处事总是按部就班，循规蹈矩，也喜欢过安静、稳定的生活，所以这类人，当然还是从事文职类的事业好些。
　　2、八字中有戌库，柱中有辰、未、丑冲刑戌库的人;
　　八字中戌为文库。为火，主光明，具有文明之相，所以需要这个文库、火库逢冲、逢火来合，或者行运在木火光明的旺地。自然火势旺盛，一遍光明，是文贵的象征，所以可以文章必胜，有翰苑之财。但是也要八字中财官印有气，八字中虽然有戌库，但是八字中财、官、印无气，或者日主本身气势衰弱，也主自己本身没有才华，或者才华有埋没的危险，是不能文贵的象征。
　　2、八字中有伤官和印绶的人;
　　八字中伤官主思维，想像能力;印星主文采，名声、权柄。伤官与印绶搭配，就是个能够考思维，想象能力获声的迹象，所以他们可以利用文章，文化、文采而获得较高的名誉、地位和权柄的人。从事文化，科研、教育、学术都是可行的职业。局中伤官旺过印星的人，当然行运需要印星健旺的岁运;印星旺过伤官的人，行运自然需要官星和印星健旺的岁运。
　　4、四柱中火多、光明;运行东南火地;
　　火主光明，温暖，是文采华丽的象征。也是文明的象征，人类因为发明了火，才有了进食技术的飞跃发展，才真正摆脱了野蛮、荒夷的恶劣自然环境的束缚。所以八字中火多的人，一般对人都能热情，礼貌，周围都有很多追随的人。一般都会具有较高的才华。从事文职较佳。行运在东南木火旺地，自然利于文名文章显赫，水运不行。
　　二、适宜武职类事业的人，一般在八字中具有如下特点;
　　1、八字中偏星多于正星的人，则事业上应该是武职优先;
　　八字中偏星多的人，生性好动，一般不能安于本分;处事方面也不喜欢按部就班，多有些别出心裁，所以适合武职。所谓：将在外，军令有所不受。
　　2、四柱中带有秋天肃杀之气的人;
　　秋天，万物归藏，树木凋零。八字中申酉，庚辛克木，木主仁慈、仁义。仁义被克伐，当然是杀戮。所以古人对于被判死刑的人，总是在秋后问斩，就是这个原因，因为这也是顺应天道。日主出生在秋天，同时八字中庚申、辛酉旺盛的人，一般都具有威严，不怒自威，给人很严肃，威风凛凛的意味，嗜杀之气浓厚，杀敌可以立功，乱杀则会有罪，自然适合武职。这也算顺应天道吧?
　　3、干支中带有申酉、庚辛为杀的人;
　　庚、辛、申、酉在八字中干戈，兵器，这个兵器为杀，自然是很厉害的兵器。有了这个兵器，身旺的，自然可以杀敌立功，身弱的，就可能被杀。所以我身健旺的人，八字中又有旺相的申酉和庚辛七杀的人，自然适合从事武职，因为他们大多无所畏惧，能够勇往直前。身弱的人，则要在行身旺，或者七杀收到克制的岁运中去从事武职。
　　4、偏官、羊刃在同在一柱上的人;
　　偏官是克制我身最甚的十神，羊刃则为帮扶我身力量最大的十神。两者相聚，不会太过。无论是帮扶还是克制，都有相济的一面。八字中具有这种组合，无疑是表现出这个胆子大，有力量，不怕风险;同时七杀，有威严，具有领导才干，心细，善于洞察人，识别人，是一种有勇有谋的象征，适宜恶劣环境、复杂环境、变动较大的环境，在这些环境才能发挥自己的长处。
　　5、八字中有丑，与巳酉组成合局，行东南木火旺地的人;
　　丑为武库，有干戈、兵器深藏其中;武库需掩，才能止住干戈，停止争斗;这种掩就是行运在必须在东南木火运中。八字中具有这种信息特征的人，自然属于可以止息干戈的迹象，所以称为武贵。
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丑(01:00~02:59)
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卯(05:00~06:59)
辰(07:00~08:59)
巳(09:00~10:59)
午(11:00~12:59)
未(13:00~14:59)
申(15:00~16:59)
酉(17:00~18:59)
戌(19:00~20:59)
亥(21:00~22:59)
晚子(23:00~23:59)
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