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出门在外也不愁100分--成吉思汗远征欧洲，蒙古文化对于欧洲的影响？_百度知道
100分--成吉思汗远征欧洲，蒙古文化对于欧洲的影响？
现在这些地方都叫什么名字，他们被分封到哪些地方了。都说他是播种机对于欧洲的影响有多大。100分求助，他的想法是什么。现如今他的子孙分布，大体都生活在哪里，他的儿子大体有多少。成吉思汗为什么会去远征。蒙古骑兵都屠了哪些城，在他们的控制力持续了多久？蒙古最强盛时期都控制了哪些地方
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年。他们拥有强烈的欲望，蒙古人控制俄罗斯差不多达三个世纪，开国功臣得到崇高的政治地位、伊拉克，西达黑海沿岸(鼎盛时达匈牙利），南至南海。年、伊拉克等国家或地区、步兵，官兵平等，东到太平洋，成吉思汗拉开了大蒙古汗国的西征的第一幕。 首先。当时西征原因。军队组织严密，于是。
其次，和当地人融合在一起，成吉思汗孙子旭烈兀进行第三次西征、俄罗斯。现在他的子孙差不多分散在各地，并且建立了第一个元朝西北宗藩国--钦察汗国，此次西征远抵里海与黑海以北，所以对外征战成为了最终结果，成吉思汗孙子拔再次率领西征，他的子孙就各自成了各个汗国的大汗，成吉思汗被看作“长生天的代表”、埃及、文化交流进一步发展，军种齐全，远至钦察、匈牙利、察合台汗国及窝阔台汗国、西方开始频繁交往，有骑兵，使各民族间的经济，知道16世纪莫斯科公国才摆脱了蒙古人的统治，平民都十分听从他的命令，北抵贝加尔湖、印度等地、医药传入中国，对社会的发展起了推动作用。大蒙古国的疆域、纸币，人民亦得到富裕生活，即钦察汗国，面积达3300万平方公里，为日后第二次及第三次的西征定下良好基础，形成了新的民族。年，不会因为财力或势力而有所差别，为大规模的西征作好准备，以战争手段严惩杀害蒙古使者和商队的花刺子模国（位于今天的中亚地区），远至叙利亚。凡人的一切都是由“长生天的意志”安排。在成吉思汗统治下。 蒙古西征有三次，中国的火药，促进了东西方的陆路交通和文化交流。强大的军力亦是促成蒙古西征的重要因素。后来分裂成元朝和四大汗国:蒙古原是一个游牧民族。成吉思汗认为，中国的内蒙古和蒙古国的蒙古族就是后裔之一吧对欧洲的影响其实蒙古对西欧的影响不及对东欧的影响大。蒙古人对拜占庭和阿拉伯还有塞尔柱突厥人的冲击应该是很大的，是当时国内和国外形势发展的必然结果，所以士兵都忠心爱国，蒙古已不只是纯朴的游牧民族，蒙古帝国是新兴的中央集权奴隶制君主国家。他发动第一次蒙古西征；西方的天文、炮兵和工兵，东，纪律性强，希望得到更好的物质生活、活字印刷术也因蒙古西征而传入欧洲，蒙古人信奉萨满教、波兰等国家和地区，并在波斯地区建立了又一个元朝西北宗藩国-伊利汗国。主要就是促进了各民族的大融合，认为“长生天”是主宰一切的最高神，距离逐渐缩短、伊利汗国，统治和征服世界是合乎“长生天的意志”，所以蒙古便展开一系列对外的战争，它进行大规模西征、伊朗，成吉思汗拥有强大的武装军队，差不多涵盖了大半个欧亚大陆，特别是俄罗斯，孙子忽必烈是元世祖，形成一股强大的战斗力
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波兰，于是急速班师，使地中海诸国，并求除保有阿剌模特(今伊朗西北部吉兰首府拉什特)。之后;黄祸&quot，曾派大将绰尔马罕进攻波斯。西征军很快就彻底灭亡花剌子模，无暇援助，鲁克赖丁见旭烈兀大军步步压境。旭烈兀全部占领叙利亚国(参见大马士革之战)。
元宪宗二年七月末，并把部分要塞削平。至此。报达国教主木思塔辛宣战，其它诸堡一律献出，进入木刺夷境内时，北路蒙军在波兰西南部的利格尼兹(Legnica)，叙利亚王纳昔儿大震。旭烈兀致书鲁克赖丁，深入俄罗斯(Russ)，接着，蒙古帝国大汗蒙哥汗派其弟旭烈兀率领10万大军攻波斯的战争，三军同时向报达国首都巴格达城前进，蒙哥即汗继位后.2万余相遇；一是建都巴格达的黑衣大食王国(报达国)。
旭烈兀占领报达后。在此期间，最辉的就是第三次西征了。同时，未可即下，旭烈兀率军出征。经过几次远征。其西还有叙利亚国，削弱了鲁克赖丁的实力，由拜住率领、拖雷，围攻兰麻撤耳堡，到达土耳其斯坦(一作突厥斯坦、征服保加尔。蒙哥大汗为了维护蒙古汗国的权益、兰巴撒耳(今伊朗北部里西南的兰加鲁德附近)！
不过这次不是成吉思汗亲征的，用水淹没报达军营后方之平原，由怯的不花。埃及内乱。四年夏，于1220年攻占了花剌子模的都城撒马尔干(Samarkand)，将本土及新征服所得的西域土地分封给四个儿子。派贝克帖木克赴木刺夷谕降。窝阔台于1235年派遣其兄术赤之次子拔都。不久又大举征服俄罗斯，堕其数堡。窝阔台汗在位时，又在此地‘留居一个月，乱作一团，走出巴格达城。1241年，大为震动。蒙哥即位时，旭烈兀命怯的不花。其中木刺夷人屡劫蒙古商旅，成吉思汗为了肃清乃蛮部的残余势力。
木剌夷国的军队总兵力有10万余人，拓展疆土，向报达西北进攻、火勒完(今巴格达之东北)一道进攻，休整40天之后。命令塔亦儿不花军和波斯军一起，旭烈兀于比斯塔姆，在印度河流域打败之，至鲁克赖丁嗣位之时。在旭烈兀西征军怯的不花率前锋，成吉思汗令速不台，以拖延时间，旭烈兀大军进入巴格达城。叙利亚军约有10多万人，向开尔曼沙(今伊朗赫塔兰，而后围困其要堡古儿都苦。三月二十一日夜，怯的不花部先后消灭木刺夷军5万余人，立即下令修缮巴格达城墙戍楼，历史上蒙古一共发动了三次西征，旭烈兀命令怯的不花为先锋率领1。九月。对报达首都巴格达构成合围之势，便藉口花剌子模杀蒙古商队及使者。后旭烈兀率领西征军进驻水干城。旭烈兀军分为三路，旭烈兀西征大军、哲别等穷追之，又击败巴尔干诸国之联军，规模一次比一次浩大，旭烈兀大军进抵撒麻耳干(今乌兹别克之撒马尔罕)。旭烈兀军从阿勒颇城逼进叙利亚首都大马士革，已集结于巴格达城东，至四月初六子城守军投降，可保其国不受损害，旭烈兀大军进至撒瓦，拜住右军已进占巴格达城河西之附郭，故作口头退让，开始进攻，决计组织7万军队迎战，蒙哥大汗去世，继续进攻小亚细亚(今土耳其小亚细亚半岛)。鲁克赖丁仍以宽限为请，木思塔辛知道败局已无法挽救，与报达将领费度丁所部1。派库喀伊尔喀率部。经过7天的连续进攻。即蒙古第三次西征。六年春，支援怯的不花，与旭烈兀大军会合。旭烈兀继续经过徒思(今伊朗东北部马什哈德)，去旭烈兀统帅部请投降。十二月，旭烈兀军进至叙利亚，绰尔马罕等仅使札兰丁(花刺子模国王摩诃末之子)覆没，强攻在额弗剌特河岸上的9个堡垒(参见额弗拉特河之战)，故带领其3个儿子和官员，自率部东归，被迫于十一月十九日出降(参见麦门底斯之战)，才将兰麻撤耳攻克。另成吉思汗又挥军追击花剌子模的太子札阑丁。
第二次西征()公元1227年，于十二月十八日。旭烈兀又命郭侃渡海。继向阿勒颇城挺进，决心以武力解决、黑海间的高加索。六年六月。十三日，杀札阑丁，则请宽限一年、窝阔台，向旭烈兀投降，继续向西进攻，其前锋直趋意大利的威尼斯，宣布安民教令。
蒙古军灭花刺子模(参见蒙古第一次西征)，成就也一次比一次辉煌。旭烈兀亦命拜住帐前将军牙撤兀儿，原克尔曼长)。旭烈兀中军首先攻破开尔曼沙。于七年元月初二班师，故派其弟沙歆沙，命拜住带领军队移居小亚细亚，鲁克赖丁对出谒一事。纳昔儿王派人赴开罗，再对鲁克赖丁谕以恩威，立即召集重臣：一是立国于马三德兰地区(今伊朗北部马赞德兰省)的刺客派之木刺夷国、刺勒三堡外，并谓已命吉儿都苦堡和库希斯坦守将，继续西进抵铁门关(今乌兹别克斯坦南部杰尔宾特西)，称为&quot。
第一次西征()公元1219年，以及大将速不台。五年九月，成吉思汗凯旋东归、锡尔河以北地区)。此三国彼此不相声援，亦纷纷派来使者，鲁克赖丁军不支，而对波斯尚未征服，后三子窝阔台继任大汗。三年十月初九，准备进攻埃及，继续筹组西征军。同时命亚美尼亚和格鲁吉亚的公爵们。旭烈兀遂取逐步消耗之策略，打开从哈马丹通往巴格达通道、哲别随行，经过激战，感到无力自保。西行千里，攻陷莫斯科；右军，等待良机，以及消灭西域的强国花剌子模(Khorazm)，指今哈萨克巴尔喀什湖以南，向报达东南罗耳之地进攻，蒙古帝国的实力已经扩展至中亚和欧洲，在波斯境内，共讨回教国家。十一月间。经激战，离开大马士革逃走。旭烈兀进至亚洲西南端之地后，其国王西逃。而后，开始向木剌夷地区(今伊朗北部)进迫。
第三次西征()元宪宗二年至世祖中统元年(1252年一1260年)、斡罗斯。木思塔辛见费度丁军败。1225年。左军；怯的不花左军已进抵撤儿撤儿；旭烈兀中军于八年正月十八日，亲率二十万大军西征。蒙古军第三次西征至此结束，于1223年大败钦察(Kipchak)和俄罗斯的联军，分三路进攻报达，全欧震惊。他的四个儿子术赤，又攻下百余城池。接着，降服巴尔苏丹，率五十万大军再度西征.2万人先发，开始攻阿勒颇城。旭烈兀认为鲁克赖丁没有投降诚意，因意见分歧，首先攻下库希斯坦的几个城堡，立即召集诸大臣和将领议战策。这时、钦察，亲自来营谒见。他把全军分为三路。元宪宗元年(1251年)，遵奉祖父成吉思汗遗训，合攻库希斯坦诸堡，三十日诸军同时开始进攻，拔都忽接窝阔台驾崩的噩耗。七年九月二十一日、察合台，木剌夷国全部被旭烈兀占领、河中(今锡尔河与阿姆河之间地区)两地，已通过撒麻耳干。此时，抵达尼沙不耳州哈不衫(今伊朗东北部萨布泽瓦尔)。东罗马朝廷和西欧之耶稣教国家，屠城80万。因此蒙军便西越里海，旭烈兀大军不可能冒寒在山国作战、基辅诸城，在库希斯坦(今阿富汗西北部和伊朗东北部)境内有六七万人。拔都亲率蒙军主力由中路进入匈牙利，尚有两个国家保持独立，向木刺夷国都堡——麦门底司堡(今伊朗剑北部吉兰省与马赞达兰省交界之厄尔布尔土山中)进攻、匈牙利军后(参见蒙古第二次西征)，以图在该地建立一个统一的政权，陷富浪国(即塞浦路斯岛)。九年九月。旭烈兀本人仍留在和林，克城(参见阿勒颇城之战)。旭烈兀首先派怯的不花率领骑兵、秃塔儿率拔都从征之军为前锋，后来发展为四大汗国，渡过阿姆河，赴营纳款，向其国境迫近。进至额弗刺特河(今幼发拉底河)时;，沿街布置障碍，凭险据守，高加索和小亚细亚等部称藩。鲁克赖丁以为冬寒将临，成吉思汗在灭亡西夏前不久死去，开藩建汗，在鲁德八儿区(今伊朗北部。中军，进至火勒完，研究抵击方略，大破波兰与日耳曼的联军，进至阿拉伯。二月初十，怯的不花军围攻大马士革子城。木剌夷拥有重兵，旭烈兀已攻下额弗刺特河畔的毕莱特，领军参加远征，并分兵数路向欧洲腹心挺进，怯的不花率左军占领了罗耳之地大部，欲与联盟，怯的不花率领部抵达，大获全胜，扩大疆土，命宗王巴剌寒，镇守叙利亚。但是，由旭烈兀亲自率领、贵人3000余。塔亦儿不花军和波斯军奋战数十天，从毛夕里(在今伊拉克北部边境)渡底格里斯河，拜住乘夜决堤。旭烈兀大军经过阿力麻里(今新疆霍城县霍城镇西北阿脱诺克)。报达国至此灭亡(参见巴格达之战)。大马士革城民迎接旭烈兀军，旭烈兀大军留驻土耳其斯坦。正当西方各国惶惶不可终日之际，与旭烈兀联络，旭烈兀率领大军进入兰麻撒耳附近。元世祖中统元年(1260年)正月二十四日、忽都孙率领，地位孤立。三月初一，决定远征波斯：若鲁克赖丁毁其数堡。此时，命其来见。蒙军长驱直入中亚后，退出木剌夷边境，致军心涣散，旭烈兀率领大军，不许侵害生命财产、里海西南鲁德巴尔一带)守兵有五六万人，求救于埃及王；拜住率右军在塔克利特(今伊拉克巴格达西北萨拉赫丁省提克里特)附近渡过了底格里斯河。纳昔儿王得悉阿勒颇城失守后，后向费度丁军发起进攻。两位将军攻克秃温(今伊朗东部呼罗珊省费尔道斯)后。鲁克赖丁接到旭烈兀信之后，为大军攻战做准备，进入木刺夷和报达之间的山地。全歼费度丁军(参见底格里斯河之战)最远攻到现在的伊拉克巴格达，旭烈兀率军向报达(今伊拉克)进攻
蒙古统治俄罗斯250年，在之后长达400多年&的时间里，和俄罗斯人大量混血，欧洲国家至今还称俄罗斯人是“成吉思汗的子孙”。欧洲有句俗语“Scratch&a&Russian&and&find&&a&Tatar.”意思是剥开一个俄罗斯人，就会看见一个鞑靼人（蒙古人）。俄罗斯人彪悍尚武的民风就是深受蒙古的影响，直到19世纪西方国家还畏惧的将俄罗斯称为“白色蒙古”。莫斯科和克里姆林都是蒙古人的杰作，鞑靼蒙古统治之前的俄罗斯中心在基辅，当时的莫斯科只是一片田野和森林。在蒙古的&统治下，莫斯科渐渐掌握了它在俄罗斯的地位及财力，成为俄罗斯的新兴势力，克里姆林也随之扩张，成为俄罗斯的政治、经济和军事的中心。“克里姆林”的字源&来自蒙古语，意为“要塞”。“乌克兰”一词也是由蒙古语而来，意指“边境”。在蒙古四大汗国衰败之后，前金帐汗国&属国的俄罗斯崛起并占领了从前蒙古帝国中的相当一部分。俄国统治者曾经代表蒙古进行收税，因为蒙古人很少视察他们占有的土地。今天，世界上最大的国家俄罗斯的形成有明显的当年蒙古的因素。克柳切夫斯基和他的学生认为俄罗斯的统一，蒙古至少有一半功劳。另一位欧亚主义哲学家特鲁别茨科伊在他的经典著作《论俄罗斯文化中的图兰成份》指&出莫斯科要感谢蒙古统治，俄罗斯在占领喀山与阿斯特拉罕后才成为强国。在伊凡沙皇登基时，俄罗斯宫廷中已有三分之一的人具有蒙古血统，俄罗斯政府的制度也是蒙古式的。从本质上说，俄罗斯是一个东正教蒙古国家。俄罗斯人的日常生活深受蒙古影响，有大量蒙古语借字、邮政、税收、服饰也受蒙古影响，军制与法制是从蒙古学的。俄罗斯人也被图兰化。卡尔•马克思说：“莫斯科的兴盛是&由于鞑靼枷&锁，而现在的俄罗斯，就是莫斯科的延伸。”俄罗斯皇帝，对西方称为“沙皇”，对东方称为“扎根汗”（蒙古语，意为“白色大汗”），边利用蒙古帝国&的权势，开拓中亚和西伯利亚的疆土。喀山汗国，阿斯特拉汗，西伯利亚&汗，克里米亚汗，诺盖汗的蒙古鞑靼贵族们后来都供职于俄罗斯公国，成为很多大公，王，贵族的姓氏起源。沙皇家族有蒙古血统，伊凡四世的母亲椰列娜是成吉思汗的直系后裔，一直到彼得大帝&脸上还有明显的蒙古特征。列宁有四分之一卡尔梅克蒙古血统。蒙古鞑靼人不仅把血统形式传给了俄罗斯人，而且把政治制度，税收制度，海关制度和军事制度也传给了俄罗斯人，蒙古人为俄罗斯贡献了鲍里斯和费德尔戈杜诺夫两位沙皇。六位皇后：所罗门尼娅•萨布洛娃；椰列娜•格林斯卡&娃；伊琳娜•戈杜诺娃；纳塔利娅•纳雷什金娜马尔法•阿普拉克希娜；叶夫多基娅•萨布罗娃。蒙古鞑靼人还把驿站和军事战略战术传给了俄罗斯人。如著名的尤&里•梅谢尔斯基汗将军，安德烈•谢尔基佐夫，叶尔莫洛夫，多赫图洛夫，马秋什金，莫尔德维诺夫，叶潘钦，比里列夫，日林斯基，谢尔巴切夫等将军们以及科学&巨匠们如门捷列夫，梅奇尼科夫，巴甫洛夫，季米里亚泽夫，历史学家坎捷米尔，卡拉姆津以及极地学家切柳斯金，奇里科夫等人都有蒙古鞑靼血统。俄罗斯谚语&说“如果深究俄罗斯人，就会出现鞑靼（蒙古）人。”德迈斯特也说过：“抓伤一个俄罗斯人，就等于抓伤一个鞑靼人。”蒙古鞑靼人对于俄罗斯民族的影响是极其深远的，以至于形成了这样的观点：俄罗斯人是西方的东方人，是东方的西方人。此外蒙古鞑靼人对于俄罗斯民族的文化和&艺术留下了深深的印迹。在俄罗斯文学方面三位最伟大的小说家中的陀思妥耶夫斯基和屠格涅夫就有蒙古血统，也只有蒙古血统的屠格涅夫才能写下《白净草原》这&样举世无双的对草原的深刻理解和体验的小说。舞蹈家有乌兰诺娃；安娜•巴浦洛娃都拥有蒙古鞑靼血统。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&------摘自《游牧文明史》&元没有统治欧洲，统治欧洲的是俄罗斯的蒙古金帐汗国，我们的大汗是金帐汗国大汗拔都的部下，元的二、三、四任大汗都是拔都的部下。俄罗斯才有资格说蒙古，中国人连吹牛的资格都没有。
经过蒙古时代之后，居于世界一隅、长期封闭不知外界为何物的西方文明终于惊醒，终于走上了文艺复兴的道路。宗教裁判所被推翻，人人开始都向往真正的文明。蒙古人打痛了他们，却没有打伤他们，还为他们带来了此前人类文明经过几千年发展的几乎全部成果，既有中国的四大发明，也有阿拉伯、波斯、印度的成果，甚至还有一些被他们自己摧残殆尽，却在阿拉伯世界得以保存的古西方文明。事实上，正是借助这些外来的文明成果，西方基督教世界才产生了跨越式发展，在一千多年中世纪的摧残之后，直接开向工业时代。总之西方主要是靠跨越式发展的科技才走向工业化的。不仅仅是自然科学的跨越发展，在社会组织、人文科学方面，西方也如饥似渴的学习传说中的东方圣地，也就是已经被蒙古彻底毁灭掉的宋朝。我们可以看到，宋朝王安石的政府采购、产业调整、利率调节、货币流通控制等宏观经济调控手段至今是西方人宏观经济的主要手段，宋朝的纸币、银行以及各种社会救济事业无不被西方学习并发扬光大，我们完全有理由相信，现代西方的社会模式正是仿造宋朝而打造的，一如我国的社会主义是仿造苏联模式打造的一般，而且西方对宋朝模式的改造经过几百年的发展，改造程度似乎还不如我国几十年对苏联模式的改造程度。现代的西方人总说是基督教的人人平等观奠定了现代的平等观，那试问在基督教创立一千多年的历史中，欧洲不但没有走向人人平等，反而是封建关系步步加强，教会势力泯灭人性的时代，只是在蒙古人为他们带来一个和谐安宁的宋朝传说之后才真正走向了人人平等的社会关系，这又作何解释？现代西方人说民主选举制根源于古影响：罗马、古希腊的议会制，难道恺撒大帝是民主选举出来的么？怎么我觉得现代西方的选举制更像是蒙古人的斡难河大会制度呢？结论：蒙古时代之前，华夏文明最发达，而且正在加速前进，伊斯兰其次，基督教世界最落后，而且面临崩溃的边缘。蒙古人的崛起让世界格局完全重新洗牌，洗牌过后的格局发生了转折性的逆转，华夏文明被完全摧毁，伊斯兰文明受到重大挫折，西方文明受到的打击非常合适，既打醒了西方人又没有伤筋动骨，趁机崛起，西方基督教世界在当时所奠定的优势地位保持至今。所以蒙古崛起是地球人类历史发展至今影响力最大的转折性事件。 成吉思汗：儿 子：术赤、察合台、窝阔台、拖雷女 儿：阿剌海别吉（这些只是成吉思汗的子女后来一代一代传播下去就很多了）蒙古族主要分布在内蒙古自治区，其余则有新疆、辽宁、吉林、黑龙江、甘肃、青海等省、区；达斡尔、鄂温克、鄂伦春等族主要分布在内蒙古自治区和黑龙江省，多与蒙古族、汉族等民族交错杂居地区：
元朝的疆域极盛时，北至西伯利亚，东到太平洋，南抵南海，西及中亚，欧洲。本土包有今大陆全境（除新疆西部属察合台汗国），海南岛，台湾（时称流求），还有今朝鲜，缅甸北部，老挝越南一部，不丹锡金，拉达克（今克什米尔东南），蒙古地区，俄中西伯利亚，远东地区（包括库页岛）。除此之外，还有四大汗国，控制今中亚，西亚，南亚，东欧等地。
先从成吉思汗本人的性格说起吧如果成吉思汗那样残暴他是不可能打下半个地球的疆土的,成吉思汗的人性是非常善良的.在历史中记载,有一次成吉思汗和扎木合比赛赛马,成吉思汗本来是要赢了的,在要到终点的时候突然在前面出现了一个小孩,于是成吉思汗把小孩从马下拽了上来,因为这个成吉思汗输了比赛,在蒙古人中荣誉是胜过自己生命的.但是成吉思汗却将别人的生命高于自己的荣誉,体现他人性的善良,他的成就能够这么大,他的善良也起这很大的做用.成吉思汗的性格一直是人们主要的研究课题,成吉思汗不光是一个军事家,而且还是一个政治家,成吉思汗在早期的扩张中,每攻一个城池的时候都是先派使者进去劝降的,对于投降的人一概不杀的,对于不降的是要屠城的,并不是楼上说的降不降都要杀的,那样每个城市都会拼死抵抗的,还怎么扩张啊,在成吉思汗晚年的时候就开始实行不屠城了,临死的时候还特意嘱咐的.对于西征的导火索是因为花喇模子的城主贪钱杀了成吉思汗派去的500使者.还有就是现在学者已经证明对于以前那些记录大规模的屠杀都是虚假的,因为成吉思汗军队就那么点人,杀了那么多人根本不可能的.至于死亡也是因为全球大规模的瘟疫.还有就是统治中原的是他的孙子忽必烈,他是一个属于受于受儒家思想影响很大人.并不是完全的血腥统治,如果你熟悉历史忽必烈的儿子真金太子就是汉文化的牺牲品.刚刚入住中原都是要进行巩固的,至于元朝的灭亡也是主要因为全世界那次大规模的瘟疫导致的,细了就不说了有兴趣的可以自己去看书.还有就是我们国家对于这段历史记录的很少,是由于朱元樟进北京的时候把元朝留下的资料都给烧了.所以外国就出现了很多歪曲这段历史的.因为他们的主要目的是为了分裂内蒙古.过多就不说了,有兴趣的朋友可以自己去翻资料了解.
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出门在外也不愁康熙与苏麻喇姑到底是什么关系
一、康熙皇帝、伍次友与苏茉儿的关系
　　在历史上，我们说，关于康熙皇帝、伍次友与苏茉儿的关系，我们可以分解成为下面的三个问题：第一、苏茉儿有没有出家；第二、有没有伍次友这个人；第三、有没有苏茉儿与康熙皇帝的姐弟恋情。
　　这三个问题，我的回答是：
　　第一、苏茉儿没有出家——关于这个方面，我们后面还要介绍，这里，暂且从略；
　　第二、历史上没有伍次友这个人：我查阅了一下历史，还真没有发现一个叫做伍次友的人——康熙皇帝的老师很多，但就是没有一个名字叫做伍次友的人；
　　第三、没有苏茉儿与康熙皇帝的姐弟恋情——这种姐弟恋情根本不可能出现，苏茉儿太大了，要比康熙皇帝大40岁！康熙皇帝不会爱上大这么多的一个女人吧？康熙皇帝不会爱上跟自己的奶奶一样大岁数的人吧？这不是姐弟恋吧？这都简直成了祖孙恋了！
　　既然我们否定了苏茉儿与康熙皇帝的姐弟恋情，也否定了苏茉儿与伍次友的恋情——因为历史上没有伍次友这个人，新的问题就出现了：苏茉儿在康熙皇帝的一生中，到底起着什么作用呢？
　　二、苏茉儿的作用——康熙皇帝身边最重要的女人
　　在这儿我们就要说到，其实在电视剧《康熙王朝》当中，我们一而再在而三的说，苏麻喇姑这个角色相当重要！但是，历史上的苏茉儿——苏麻喇姑的原型，她对于康熙皇帝的重要性表现在哪些方面呢？
　　我可以这么说，电视剧《康熙王朝》当中，苏麻喇姑这个角色已经很重要了，但是表演的还完全不够！因为在真实的历史上，苏茉儿或者“苏麻喇姑”这个人可以说是整个康熙王朝、康熙皇帝身边的第一的——最重要的——女人！
　　也就是说，在某种程度上，苏茉儿这个人，从她对整个康熙王朝、康熙皇帝的实际作用和影响方面来说，我们可以说，苏茉儿这个人完全超过了孝庄太皇太后。
　　那么，这么重要的一个女人，是像电视剧《康熙王朝》当中的那一种重要方法吗？时时刻刻陪伴在康熙皇帝左右，这么温和的去安慰康熙皇帝，是这种感觉吗？还是其实是能够起到一生的成长当中的那一种作用？
　　当时是后者。在真实的历史中，苏茉儿这个人她的作用表现以下四个方面：
　　三、苏茉儿是康熙皇帝生命中的一个最重要的守护者。
　　关于这个方面，我们前面已经交代过了，我们说，在爱新觉罗·玄烨还不是康熙皇帝的时候，他得了天花绝症，他的奶奶、当时的孝庄皇太后与他的父亲顺治皇帝把他给扔了，扔到福佑寺里面，听天由命、任其发展了。
　　所以，从这个时候起，就一直是苏茉儿在照顾着爱新觉罗·玄烨，直到爱新觉罗·玄烨彻底康复，后来成为一个伟大的皇帝——康熙皇帝，康熙皇帝还开创了中国历史上时间最长的盛世时代——长达一百三十多年的康乾盛世！
　　从某种意义上说，没有苏茉儿，也就没有后来的康熙皇帝——这个大清朝在位时间最长的一个皇帝——当了六十一年皇帝的康熙皇帝；而如果没有康熙皇帝，也就肯定没有后来长达一百三十多年的的康乾盛世！
　　四、苏茉儿是康熙皇帝成长过程中最为重要的老师
　　1.顺治皇帝——不合格的学生
　　其实，我们前面也曾经讲过，我们也曾经说到，在康熙皇帝的父亲——少年顺治皇帝刚刚登基的时候，康熙皇帝的奶奶、当时的孝庄皇太后与摄政王多尔衮就给这个少年顺治皇帝准备下了好三满两汉一蒙六位老师——结果，就教出了一个整天闹着要出家、当和尚的情圣皇帝——顺治皇帝。
　　所以，到了后来，这个孝庄皇太后也在想着，我这个儿子怎么能够这样？这么多的天下饱学之士，他们都这么有学问，他们怎么把我儿子给教成这模样了呢？她在自我总结，问题到底出在了哪里？
　　最后她也觉得，问题出在孩子不快乐。你说，虽然这个顺治皇帝他的确是个皇帝，但是他不快乐：天天跟他见面的人，他都很不熟悉，你说他能快乐？这些饱学之士，见到了顺治皇帝的面，就给顺治皇帝上课，你说他能快乐？
　　所以，这个孝庄皇太后——现在已经是孝庄太皇太后了，她就在总结。最后她决定：我要找一个老师，这个老师要是异性、会哄孩子、要什么学问都懂的人，让她来教我的孙子爱新觉罗·玄烨——也就是康熙皇帝——学习文化知识。
　　2.苏茉儿承担起教育康熙皇帝的重任
　　这个孝庄太皇太后遍选天下的结果，最后只选定了一个人，这个就是康熙皇帝的启蒙老师苏茉儿。为什么会选中苏茉儿去做康熙皇帝的启蒙老师呢？
　　因为苏茉儿符合孝庄太皇太后所提出的上述所有的要求：第一、苏茉儿是异性；第二、苏茉儿会哄孩子；第三、苏茉儿懂得满、蒙、汉三种语言。
　　关于苏茉儿懂得满、蒙、汉三种语言的问题，我这里解释一下：
　　苏茉儿本身就是蒙古人，所以，苏茉儿本人对于自己的民族语言——蒙语——是很熟悉的。
　　此外，当时中国境内各民族的人民几乎都会汉语，苏茉儿也不例外，她的汉语水平也很高。
然后，苏茉儿随着当时的庄妃进宫，马上就学了满语——根据历史记载，苏茉儿的满语在当时的朝廷中可是第一位的。看来，苏茉儿的第三语言说的倒是很好的。
　　3.满文的创制和苏茉儿的满文水平
　　我们在这里首先介绍一下满语和满文的历史。满语为满洲族所使用的语言。满语属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支。满文是在蒙古文的基础上加以改进而成的一种竖直书写的拼音文字。根据满洲实录记载，1599年努尔哈赤命额尔德尼将蒙古文字借来创制满文。虽然努尔哈赤的顾问反对，努尔哈赤仍然继续把蒙古文改为无圈点文字
(满: tongki fuka akuu hergen),
也称老满文(或称为旧满文)。这种新文字通行当时的建州，为后金国的建立及满洲族的形成有深远的影响。后来达九海更增补了十二个字头，并于老满文字旁边加以圈点，使满文更加完善，这种新文字被称为“新满文”，并通行于后金。
　　因为满洲人的语言文字是借鉴了蒙语的，所以苏茉儿学起来特别方便，她当时的满语水平已经超过了孝庄太皇太后。
　　在上述三种语言文字当中，苏茉儿最拿手的是满文的字体。苏茉儿的满文书法写的的确是一绝，赢得了当时全宫上下的一致称赞。
　　4.水平颇高的康熙皇帝
　　在这儿，我们就得说说，清朝的皇帝大多喜欢舞文弄墨——康熙皇帝也不例外！直到今天，康熙皇帝也有很多墨宝留下来，这里面也有很多康熙皇帝的题字——满汉都有。从这些康熙皇帝的题字中，我们很明显可以看到苏茉儿的影子——这正是苏茉儿教育的成果！
　　虽然我们说康熙皇帝所受到的教育水平、康熙皇帝的学识水平、康熙皇帝的治理国家的水平都很高，这里面的确有康熙皇帝本人的因素——的确是天姿聪明的因素；但是不可否认的是，康熙皇帝的成功，也是和苏茉儿对康熙皇帝的教育密不可分的——也就是说，康熙皇帝之所以成功，苏茉儿起了很重要的作用！
　　正如嘉庆年间有一个名字叫做昭梿的人——他写了一本书叫做《啸亭杂录》——所说的那样，
“仁皇帝幼时，赖其(指苏茉儿)训迪，手教国书。”这里的仁皇帝，指的就是康熙。
　　还不仅仅限于这些，苏茉儿对康熙皇帝的教育除了有一个文字的基础之外，更重要的她在教育康熙皇帝学习文字的过程当中还从全方面的对康熙皇帝进行了养成教育。
　　5.杰出的教育家苏茉儿
　　所以你看，苏茉儿教育出来的孩子就跟三满两汉一蒙六个人老师教育出来的孩子不一样，你看那个孩子情圣皇帝顺治，想出家，二十几岁暴毙身亡。你看这个孩子康熙皇帝当了六十一年皇帝，一生兢兢业业，开创了康乾盛世。
　　从这个意义上来讲，苏茉儿也是一个教育家，一个杰出的教育家。不仅如此，苏茉儿还是素质教育的一个身体力行者——在那个时代我们说没有素质教育这个词，但是她的确是开素质教育之先河的一个人。所以，苏茉儿能培养出来康熙这样的一位伟大的皇帝！
　　五、苏茉儿是康熙皇帝的儿子的教育者
　　1.苏茉儿的寿命到底有多高？
　　在电视剧《康熙王朝》当中，有这样一个场景：孝庄太皇太后病故以后，苏麻喇姑当时也圆寂了。
　　但是，历史却完全不是这样的。
　　根据历史上记载，孝庄太皇太后病逝于1687年。这一年，孝庄太皇太后75岁——在那个年月，孝庄太皇太后已经绝对属于高寿的了！
　　在此之后，又过了十八年——也就是1705年，孝庄太皇太后手下的丫鬟——苏茉儿才去世！
　　1705年苏茉儿去世的时候，她应该是多大的年纪呢？
　　我们根据前面的介绍，可以知道，苏茉儿应该出生在1613年前后。这样到了1705年，苏茉儿的年纪应该已经到了九十二岁左右了！
　　2.高寿的苏茉儿还有什么用？
　　现在，我们一定在想着这样一个问题：在苏茉儿的主子孝庄太皇太后去世之后，对于如何治理国家，康熙皇帝肯定已经是轻车熟路了——也就是说，从1687年以后，苏茉儿应该是没有什么事情可干的了！
　　带着这样的想法，我们一定还会有下面的一个疑问：
　　在这种情况下，孤苦伶仃、孤身一人、终身未婚的苏茉儿，她应该怎么办呢？这样的人生，还有什么意思呢？
　　实际情况是这样的么？
　　不是这样的！绝对不是这样的！
　　实际上，在孝庄太皇太后病故以后，对于康熙皇帝来说，苏茉儿的位置实际上是应该更加重要了！也就是说，在孝庄太皇太后病故之前，苏茉儿在康熙皇帝心目中的位置并不一定是绝对的第一位的——还有孝庄太皇太后的位置可能比苏茉儿的位置要高！但是，在孝庄太皇太后病故以后，对于康熙皇帝来说，苏茉儿的位置已经完全上升到了绝对的第一位了！
　　那么，这个时候的苏茉儿，她的重要作用将主要表现在什么方面呢？
　　这个时候的苏茉儿，她的重要作用将主要表现在教育康熙皇帝的儿子上面。
　　我们知道，康熙皇帝的一生，养育了五十五个孩子。在这五十五个孩子当中，有三十五个儿子，二十个女儿。
我们也知道，康熙皇帝对于自己的子女的教育是非常重视的。但是，不可否认的是，康熙皇帝对于自己的子女的教育也是很不成功的！关于这些，我们将在后面的内容中有所介绍。
　　在这种情况下，在康熙皇帝对于自己的子女的教育接近绝望的情况下，康熙皇帝想到了杰出的教育家、自己最为信任的人——苏茉儿！康熙皇帝想到，自己之所以有了今天的成功，不就是因为有了苏茉儿对于自己的成功的教育么？既然当初苏茉儿可以把自己教育成功，那现在苏茉儿为什么不能把自己的子女教育成功呢？虽然现在的苏茉儿年纪是越来越大，但她的教育经验也应该是随着她年龄的增长而增长才对呀？在教育的问题上，她应该是越来越有经验才对呀？
　　3.苏茉儿的新工作
　　在这种情况下，康熙皇帝果断地决定把自己的十二阿哥胤祹教给自己的老师、七十多岁的苏茉儿、由苏茉儿负责十二阿哥胤祹的一切：从生活起居到养成教育等等！
　　当然，我们说，康熙皇帝果断地决定把自己的十二阿哥胤祹教给苏茉儿进行教育，这里面既有康熙皇帝对于苏茉儿的极度信任的因素，也有康熙皇帝对于年老的、孤苦伶仃、孤身一人、终身未婚的苏茉儿的照顾的因素！
　　康熙皇帝知道，苏茉儿这个人跟自己的奶奶一块儿生活这么年，自己的奶奶没了，而苏茉儿本人又终身未婚，所以苏茉儿继续生活下去一定是非常痛苦的。所以康熙皇帝就主动把自己的儿子十二阿哥胤祹送给了苏茉儿来教育。
　　也就是说，康熙皇帝没有忘记他生命中的守护神苏茉儿，康熙皇帝没有忘记他的老师苏茉儿。
　　这在当时的宫中可是空间绝后的创举！
　　4.长寿的十二阿哥胤祹
　　十二阿哥胤祹，出生于1786年。他的生母是万琉哈氏。万琉哈氏当时的身份是康熙皇帝的定嫔——身份很低的，直到雍正皇帝继位以后，她才被尊为皇考定妃。
　　说起万琉哈氏来，她可是一个长寿的人，根据《清史稿》记载，她是整个清朝宫廷中最为长寿的一个人——活了九十七岁！
　　这个十二阿哥胤祹，他的表现是怎么样的呢？
　　十二阿哥胤祹可以说是一个非常精彩的人！
　　康熙末年，胤祹任镶黄旗满洲都统，很受重用，也很有权，但没有结党谋位。
　　雍正皇帝继位以后，先封允祹为履郡王；不久又借故将其降为“在固山贝子上行走”，就是从郡王降为比贝勒还低的贝子，且不给实爵，仅享受贝子待遇；不久，又将其降为镇国公；再不久，允祹再度被封为履郡王！
　　我们可以看到在康熙晚年，康熙的诸位皇子分成很多党很多派，而这些人在雍正皇帝即位以后，前前后后没过几年，或被杀，或暴毙，都死了！
　　但是这个十二阿哥胤祹却一直活着，不但在雍正年间一直活着——雍正皇帝死了他都没死。
　　这个十二阿哥胤祹没有参与当时诸位皇子的党争，他只是为皇帝办事，与世无争——也就是说，他非常清楚的知道他自己的人生定位——没有参与党争，使得他长寿，使得他是被封为亲王。
　　乾隆皇帝继位以后，履郡王胤祹被晋封为履亲王。这个十二阿哥胤祹居然一直活到了乾隆二十八年——也就是我们通常所说的1763年，享年77岁。
　　这个十二阿哥胤祹，他是康熙所有皇子当中最长寿的一个。
　　这个十二阿哥胤祹懂得生命的真谛，这是苏茉儿教给他的。
　　六、苏茉儿是清朝初年一些重大事情的参与者
　　说了这么多，其实，苏茉儿还有一件更为重要的事情，我们到现在还没有提起！而且，她所做的这件事情，一直到今天，还发挥着非常重要的作用，有着非常重要的影响。
　　什么呢？就是清朝所有的官服。
　　有的读者就会问到了，这清朝的官服跟苏茉儿有什么关系？
　　清朝所有的第一套官服，所有官员的第一套官服都是苏茉儿一个人做的！
　　从很早的时候起，苏茉儿就是做衣服就是行家里手，她做过的衣服即合身又美丽。早在皇太极称帝之前，为了准备皇太极的称帝大典，朝廷要做一整套上至皇帝、下到大臣的所有的官员的服装。而所有的这些服装，都是苏茉儿参与设计的。
　　此外，苏茉儿还设计了最早的旗袍！历经几百年的变化，旗袍已经今夕完全不同，但是旗袍本身能够流传到今天，这也是苏茉儿的一大功劳。
　　我们照现在这样说起来，苏茉儿这个人确实非常的全面，我觉得她都堪称是几大家，我们前面说她是个教育家，她又是服装设计师，马术方面又是个骑术家，书法家，语言学家，这样说下去她真的是非常非常杰出的一个女人。
　　真是很了不起的一个女性！
　　七、苏茉儿的怪癖
　　我们前面介绍过，苏茉儿活了九十二岁左右！活到九十二岁，苏茉儿应该说就是老死的了，有病也是正常的。
　　她这一生我觉得还真不错，到后来也是健健康康的走完了她这一生。
　　但是，苏茉儿这个人有很多怪僻。
　　1.不用药的苏茉儿
　　苏茉儿的第一个怪癖就是，她这个人一生不用药！
你看苏茉儿，一生活了九十二岁左右，她居然一生没吃过任何药！这是她的第一个怪僻。
　　我也不知道这能不能证明这样一种理论，就是可以不用药，人就能长寿？
　　这咱们不敢说，但是这个人心态比较好。
　　不管怎么说，苏茉儿是一个有大智慧的人。
　　2.不洗澡的苏茉儿
　　苏茉儿除了一生不用药这个方面之外，还有一个怪僻，就是这个人一生不洗澡。
　　按照我们现在的观念来说，那就是不讲卫生！而且是一位女同志不讲卫生！
　　其实，这不是不讲卫生的问题！
　　我们要清楚，苏茉儿是蒙古族人，在蒙古大草原生活的蒙古族人。
　　其实蒙古大草原上，水非常少，水非常的珍贵！
　　在蒙古大草原上生活的蒙古族人，哪有那么奢侈想法要洗澡呢！现在，我们有自来水龙头，你可以洗这洗那的。那个时候，我们基本上就是说能不洗就不洗了。一年洗一次澡对于任何人来讲，都是很正常的。
　　但是，苏茉儿这个人不是一年洗一次澡，是一年拿水擦一次身上。
　　这个洗澡跟擦是不一样的。洗澡你要搓。苏茉儿她就是拿清水简单擦洗一遍，擦水完了以后还要烧香拜佛，还要给老太爷汇报：对不起了，我今天进了一点水。
　　过去，在草原上面，水只是给人用来喝的、给牲畜用来饮的，所以如果你要是浪费水，你比如说用水刷茶碗，你去洗手，这些都是对水的一种严重浪费，是一种不尊重老天爷的行为。
　　所以我们过去常说，我们蒙古人没办法，一年才洗一次澡。后来现在生活好了，我们一年可以洗很多次了。
　　生活在南方的人，是想象不到不洗澡是什么感觉的。在北方如果您要是澡洗的不多、不勤，其实是没事的——因为北方的气候干旱。人，一般不会出汗。
　　我这里可不是给蒙古族找借口，可不是给苏茉儿找借口——而是的确如此！
　　不吃药、不洗澡的苏茉儿，在临死的时候，会怎么样呢？
　　八、苏茉儿之死
　　1.苏茉儿之死
　　1705年，旧历的八月末，九十多岁的苏茉儿突患重病——她的生命终于要走到了她人生的尽头了！
　　此时，康熙皇帝正在塞外秋巡！在京的诸位皇子都知道苏茉儿对于康熙皇帝的重要性！他们连忙向康熙皇帝奏报。
　　苏茉儿的病，惊动了清廷最高统治者！皇帝、皇子无不想方设法，竭力抢救，不要说宫中的服役者，就是一般的妃嫔，也难有这样的特殊待遇。
　　康熙皇帝得知后，听说九十多岁的苏茉儿病重以后仍然拒绝吃药，很是着急！怎么办呢？
　　这个时候的康熙皇帝指示诸位皇子，一定要用一切可能的方法，挽救苏茉儿的生命！
　　康熙皇帝得知苏茉儿的病情后，首先嘱咐皇子们，要让病人仍旧留在原住处疗养，不要按照以往惯例移往养病所。因为依例，宫内服役人员及下层妃嫔等，凡患重病，一律移往养病所，以保证宫中不受病邪传染。但这一切的努力并没有挽回苏茉儿的生命。
　　然后，深知苏茉儿一生从不服药的康熙皇帝指示诸位皇子，将一种名字叫做西伯噶古纳的药材混入鸡汤中给苏茉儿服用！而且康熙皇帝还指示诸位皇子对苏茉儿说，这个西伯噶古纳是康熙皇帝送来的一种草根。
　　这一年旧历九月初七，苏茉儿以年逾九旬的高龄，走完了她那不平凡的一生，此时她的主子孝庄已死去18年。
　　最后，苏茉儿的尸体埋葬在了清东陵离孝庄太皇太后的陵墓不远的地方。就是离孝庄太皇太后的陵墓有1点5公里远的地方。
　　最后，我们要说上一句，苏茉儿，这个女人有点不寻常！
　　2.胤祹的反映
　　说起苏茉儿的死，就要说到胤祹的反映。
　　在苏茉儿病重时，胤祹焦急万分！
　　每天，胤祹都是衣不解带，日夜守候在苏茉儿的病榻前，陪伴她走完了一生中最后的时刻。
　　苏茉儿死后，胤祹非常难过，甚至逾规向康熙皇帝请求为苏茉儿守灵。玄烨感念苏茉儿对自己的教导，同时也被胤祹的真诚所感动，而特予批准。
　　时间在飞快的流逝着，但是这丝毫未曾冲淡胤祹对苏茉儿的怀念之情。
　　直到雍正年间，苏茉儿死去二十多年以后，《实录》中还可以见到胤祹拜祭苏茉儿的记载，这又从侧面反映出苏茉儿的为人。
　　苏茉儿虽然未曾做过真正的母亲，可是却把一腔慈母的心肠，无私奉献给了胤祹，他们彼此之间不是母子，胜似母子。
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