&&&&&& 勒温 （Kurt Lewin，年）德国心理学家，拓朴心理学的创始人，心理学的哲学博士、教授。库尔特.莱温以系统地阐述心理学的一种场的理论而闻名。他的场的理论主张，一个人的行为是一种场的机能，这种场是由在行为发生时就存在着的各种条件和力量交织而成的。这一理论激起了大量的研究工作，并广泛应用于人格学、社会心理学、儿童心理学以及工业心理学诸领域。
　　库尔特.勒温日生于普鲁士的波森省一个小村庄。兄弟姐妹四人，他排行第二。父亲拥有并经营一家百货店。1905年，全家迁往柏林，他在柏林上完中、小学、时了弗赖堡大学计划学医，但很快他放弃了这种想法。在慕尼黑大学上了一学期，于1910年回到柏林。在柏林在学攻读心理学博士学位。他的主要教授卡尔.施通普夫是一位深受尊重的实验心理学家。莱温在1914年完成博士生必修课，作为步兵在德国军队服役四年，他从士兵一直提升为中尉。战争结束后，他回柏林大学在心理研究所作教员和研究助教。他是一个善于激发学生兴趣的教员，很多学生纷纷跑到他班上，并在他指导下做研究工作。
　　在柏林大学，他和完形心理学两位奠基人马克思?违特海默和法沃尔夫冈.克勒相识。他受到他们观点的影响，但没有成为完形心理学家。他也受到弗洛伊德精神分析的影响。1926年，他晋升为教授。在柏林大学期间，勒温和他的学生们出版了一系列精彩的论文。
　　希特勒掌权时，勒温在斯坦福大学任访问教授。他用很短时间回德国料理 私事后又回到美国度过他后半生。他在康奈尔大学任儿童大学教授两年（）。之后，他被任命为衣阿华州立大学儿童福利所心理学教授。1954年，莱温接受马萨诸塞理工学院团体动力学研学中心教授和主任的职位。同时，他还是美国犹太人会议的社会相到关系委员会主任，该会从事社会问题研究。日，他因心脏衰竭于马萨诸塞州纽顿维尔突然逝世，终年56岁。
　　勒温的心理学研究活动可分为三个时期：（1）在柏林时期，他根据大量有关成人与儿童实验，提出了他的动机理论。他着重研究和分析了学习和知觉的认识过程、个体动机和情绪的变动等问题。（2）在衣阿华州立大学时期，勒温的理论兴趣和研究重点放在奖励、惩罚、冲突和社会影响等人际过程。他进行了关于领导、社会气氛、群体标准和价值观念等群体现象的研究。在这时期的重要成就之一，是关于民主与专制领导条件下的儿童群体的研究。（3）在马萨诸塞州理工学院群体变动研究中心时期，他分析了技术、经济、法律和政治对策群体的社会约束，研究了工业组织中的冲突与群体之间的偏见和敌对行为等方面的问题。
　　勒温对现代心理学，特别是社会心理学，在理论与实践上都有巨大的贡献。这表现在：他在意志动机方面进行了大量的研究，弥补了格式塔心理学在情绪与意志方面研究的不足。他对志愿水平问题进行了深入的实验研究，这些研究证明人们在活动中成功或失败的体验在大程度上取决于人的志愿水平。他很重视社会心理学的研究。他的实验证明，在民主领导作风下工作效果比在专制或放任的作风上都要好，他最后的一大成就，就是他为群体动态研究中心设计了&行动研究&计划。他接触了许多组织与个人，这些组织和个人都希望改进工业与社会团体中的群体关系，因此，他认为有必要进行很多的研究。
　　勒温曾提出心理学的许多理论。他认为应该用&拓朴学&和&向量分析&的概念来阐明心理的现象。拓朴学可以帮助了解在一特殊的生活空间之内可能发生的某些事件，不可能发生某些事件，而向量分析是进一步明确在一个特殊的个案之内，哪些事件有可能实现。因此，勒温的心理动力学体系，包括拓朴学心理学与向量心理学，是一种数学主义的心理学。勒温还提出，&张力&学说。认为当一个具有一定的动机或者需要已得到满足或实现，张力减弱；反之，需要得不到满足，动机客观受到阻止，则张力增加，勒温还提出&行为的动力&的理论，认为推动行为的力量是需要和意志。进而提出&障碍学说&，认为对于心理移动具有抵抗作用的疆界，叫做障碍。障碍可按抵抗的程度而有不同的强度。还提出一系列的&人格组织&等理论。勒温的主要着作有：《拓朴心理学原理》（1936年）；《心理的力的表述和测量》（1838年）；《解放社会冲突》（1948年）；以及1947的发表的文章：&群体决策和社会变革&与&群体动力学的新领域&等。
　　勒温的学术生涯，虽然只有三十年，但好了对心理学的发展却作出了巨大的贡献。他在居美国的年月里，他吸引了大量的研究生，其中许多人已成为卓越的心理学家。勒温为人，很讲民主，待人友好，精力旺盛，有巨大的激发力。凡是和他接触过的人对他怀有难忘的印象。人们普遍认为，他对心理学的影响是很大的。
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格塔式心理学又名完形心理学或学派。一种反对元素分析，强调整体组织的心理学理论体系。格式塔是德文“Gestalt”的音译，是指任何分离的事物的整体。格式塔心理学是西方现代心理学的主要派别之一。别&&&&称完形心理学含&&&&义任何分离的事物的整体
又名完形心理学或柏林学派。一种反对元素分析，强调整体组织的心理学理论体系。格式塔是德文“Gestalt”的音译，是指任何分离的事物的整体。格式塔心理学是西方现代心理学的主要派别之一。[1]
1912年创立于德国，后为美国发展的西方现代心理学流派之一。代表人物是M.韦特海默、W.苛勒和K.考夫卡。该学派主张心理学要研究意识，但反对构造主义把意识经验分析为心理元素，而强调要从心理行为整体的动力结构观点来研究心理现象。德语中的意思就是整体或完整的图形，故格式塔心理学又称完型心理学。[2]
这个学派的基本特点是，强调整体组织，反对元素分析，主张“部分相加不等于全体，整体并不等于部分的总和”。认为人的每一种心理现象都是一个格式塔，在意识经验中能显现出整体性形是心理学最基本的特征。[3]该学派的思想渊源可以追溯到莱布尼茨的单子论、康德的先验论以及J.F.赫尔巴特和W.冯特的统觉学说。
促成该学派的其它因素还有：
(1)20世纪初德国的政治、经济、文化和科学都倾向于整体研究;
(2)胡塞尔等人的现象学直接影响该学派对心理学研究对象的观点，前者可以说是后者的思想基础;
(3)物理学中的场论直接影响到该理论学派的建立。因场论认为电磁场中的分子移动不能用牛顿的原子论力学来解释，它是一种整体性活动。格式塔心理学吸收了这一最新思想;
(4)生物学上对低等有机体并不决定于局部和个别细胞组织的发现也对该理论学派的思想有启示。格式塔心理学派的思想就是综合上述各方面思想而发展起来的。而这种发展之所以成为可能，与其创始人韦特海默等人的生活经历有关，尤其是他们早期进行的一项研究为该学派建立奠定了基础。这项研究就是著名的似动现象的实验研究，1912年，韦特海默发表了关于这项研究的论文，标志着格式塔心理学的诞生。[2]1912年，韦特海默的拟动现象实验研究论文的发表，标志着塔式塔心理学的诞生。
当时实验的主试是韦特海默，被试是荷勒和考夫卡。实验者借助于速示器，将a、b两条发亮的直线先后投射到黑色的背景上。两条线呈现时间间隔过长时，如毫秒，被试可先见a线，后见b线，时间相隔过短时，如30毫秒，被试感到两线是同时呈现的。这两种情况下，似动现象不发生。如果时间间隔适中，例如60毫秒，便可见a线向b线移动，或只看见运动，没有看见线。也就是不动的东西在这种特定条件下却被感知为是运动着的，这就是似动现象。关于这一现象，曾有许多学说对其加以说明。如眼动学说，后象混合说，联想说等。然而韦特海默的解释都很新颖。他认为首先，眼动学说不成立。因实验证明眼动需要130毫秒，60毫秒是不可能产生眼动的。其次，既然眼球没有移动，后象就不可能谈什么混合，因而后象混合说亦不能成立。最后，联想说也无根据，因被试看到的是一条线在移动，或仅见运动而不见线，而不是先看见a再看见b线，然后由两线引起的感觉再产生综合作用，形成运动知觉。所以韦特海默认为，运动知觉是一个格式塔，不能解释为感觉元素的联合。整体必然要大于部分之和，就象一个正方形是由4条线构成的，但正方形已不是四条线的简单集合，它是一种新的形式，具有了新的性质。由这一实验，格式塔学派起了家。由于早期的实验研究都是在柏林大学实验室内完成的，所以格式塔心理学派有时又被称为柏林学派。[2]该学派就是这样在实验研究的基础上，建构和发展自己的思想体系。
它从现象学出发，认为心理学研究直接经验，这种直接经验是自然而然观察到的经验，尤其反对构造主义把经过分析得出的感觉元素或心理元素作为直接经验的基本单元。格式塔学派认为整体中只有隔开的局部，但这局部不能脱离整体孤立地起作用，整体也不是部份或局部的集合体，而是比部份的总和还有更多的东西。
他们经常用有时间形式的曲调和空间形式的几何图形，以及物理学和生理学的事例来解释、说明自己的思想。格式塔学派在说明自己的研究方法时把自己的内省法称之为直接观察法，通过它去接近真实的感觉。格式塔学派还提出了心物同型论，认为心理经验的系统秩序和物理的或生理的系统秩序间存在着“一致性或同型性”，就是说，心理现象在心理上或意识中的经验秩序同作为它的基础的大脑经验之间必定是相应的。这一观点同构造主义的身心平行论截然不同。[2]格式塔心理学派还提出了知觉理论或格式塔的结构原则：(1)图形——背景原则。即在具有一定配置区域中的某些方面，在该区域其余部分形成的背景上，可作为图形突出出来，且图形和背景可以相互转换，原来为图形的部分成为背景，而原来为背景的部分成为图形。(2)类似性原则。即如果某些事物或事物的各部分互相类似，就有被知觉为一个模型的趋向。(3)接近性原则。即某些事物或事物的各部分彼此在时间或空间上连接得越密切就越易被知觉为一个模型或一群。(4)趋于完满原则。即在许多刺激条件下，有尽可能把图形作为一个“完好”图形的趋向。(5)封闭性原则。即知觉对不完满的图形有一种使其完满的趋向，即填补缺口的趋向。 [2]在格式塔心理学建立后的数十年内，其理论被应用到学习、问题解决、思维、心理发展和人格形成等方面，并形成一些相应的理论或观点。关于学习，苛勒提出了著名的顿悟说。顿悟说强调学习是对关系的掌握，这种关系的掌握就是理解的过程。在格式塔学派看来，思维就是顿悟，它有3个特征：(1)突然改变行为;(2)立刻获得成功且可长期重现;(3)易于向类似的其它情境迁移。顿悟是对整体刺激的整合反应，其任务是使有缺罅的完形恢复整体性以保持平衡。这些观点都是针对联想心理学的思维理论而指出的。韦特海默在遗著《创造性思维》中研究了从儿童解决几何问题到爱因斯坦导致相对论的思维过程，这是他试图从不同年龄的人解决不同难度的问题来支持格式塔的思维理论。考夫卡则应用格式塔心理学原理探讨了儿童心理的发展，于1921年出版《心理的发展》，并提出了人格理论。这些，对推广格式塔心理学起了重要作用。
韦特海默、苛勒和考夫卡还于1921年创立了其学派的刊物《心理学研究》。3人中韦特海默是格式塔心理学的最初倡导者，他著述不多，但影响颇大;考夫卡则是3人中著作最多的;苛勒最年轻，后来成为该学派最有权威的发言人。属于格式塔心理学派较有影响的心理学家还有K.勒温等。 [2]
格式塔心理学派对当时以至后来的许多心理学领域都有影响，如临床心理学中有完形疗法;60年代新兴的认知心理学也吸取了格式塔心理学的某些观点，特别是关于思维研究的成果。而在知觉研究领域，则仍是格式塔的观点占主导地位。不过，在当代心理学中，格式塔学派已经不作为一个独立的学派进行活动了，只是其思想观点渗透到当代心理学的许多领域。 [2]
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