分享到：这里是综艺的部分作品，全集请点击[]11.12.13.14.15.16.17.18.19.20.21. 今日看点关闭山东华章办公家居有限公司
咨询电话：
聊城高隔间厂家生产设计双玻百叶隔墙质量最佳
      玻璃隔断又叫高隔墙，高隔间，高隔断，隔断，成品隔断，铝合金隔断，高屏风，玻璃隔墙，办公隔断，办公玻璃，办公隔墙等。甚至有人也叫屏风。这些叫法都是因为南北差异，地区差异有别的，而高隔间是在中国南方的叫法。
主营产品：办公隔断,玻璃隔断,高隔间,活动隔断,办公家居
&&&&& 玻璃隔断又叫高隔墙，高隔间，高隔断，隔断，成品隔断，铝合金隔断，高屏风，玻璃隔墙，办公隔断，办公玻璃，办公隔墙等。甚至有人也叫屏风。这些叫法都是因为南北差异，地区差异有别的，而高隔间是在中国南方的叫法。
2013年高考作文三十四个热门话题最新素材汇编（二）
古老的种子，沱生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。——泰戈尔
最革命者，也会在不知不觉中成为最古老的传统的人。——罗曼o罗兰
西方有人认为中国到二十一世纪初叶将成为经济大国，甚至是军事大国，其实中国从本质上说是一个文化大国，最有可能对人类文明做出贡献的是中国文化，二十一世纪将是中国文化的世纪。要无愧于这样的光荣使命，不光是我们这一代人要努力，也要让孩子从小汲取传统文化的滋养，继承我们民族的优秀品格。——季羡林
在我上小学一年级的时候，父亲教我背诵了几十首唐宋诗词。记得似乎是从“床前明月光”开始。有些诗句，例如“少小离家老大回”，“不教胡马度阴山”，很容易懂。
许多别的诗句不全懂，但是小孩子很容易就学会了背诵。70多年来，在人生旅途中经历了多种阴晴圆缺、悲欢离合以后，才逐渐体会到“高处不胜寒”、“鸿飞哪复计东西”等名句的真义，也才认识到“真堪托死生”和“犹恐相逢是梦中”是只有过来人才能真懂得的诗句。上初中时，经过一个半暑假，杨振宁先生就能背整部《孟子》。）
我之所以怀疑e的奇偶不灭定律，这和我在西南联大读《易经》的心得有关。《易经》中既有阴、阳相似的道理，同时却也有阴阳消长或阳盛则阴衰，阴盛则阳衰，剥久必复，否极泰来的道理。——杨振宁
中华民族的传统文化博大精深、源远流长。早在2000多年前，就产生了以孔孟为代表的儒家学说和以老庄为代表的道家学说，以及其他许多也在中国思想史上有地位的学说流派，这就是有名的“诸子百家”。从孔夫子到孙中山，中华民族传统文化有它的许多珍贵品，许多人民性和民主性的好东西。比如，强调仁爱，强调群体，强调和而不同，强调天下为公。特别是“天下兴亡、匹夫有责”的爱国情操，“民为邦本”“民贵君轻”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，吃苦耐劳、勤俭持家、尊师重教的传统美德，世代相传。所有这些，对家庭、国家和社会起到了巨大的维系与调节作用。（《把目光投向中国》日）
经典是民族智慧的结晶，所载为常理常道，其价值历久而弥新。任何一个文化系统皆有其永恒不朽之经典作为源头活水。“经典”不仅构成民族之传统，而且提供给全人类以无限之启发。——台中师范大学王财贵教授
⒉我们的中国是一个有着几千年传统文化的国家，爱护环境，尊老爱幼，做好人好事都是我们的美德。
孔融让梨，大家都知道吗？作为一个像孔融那么小的小孩，就懂得了互相谦让，尊敬老人的道理，就已经不错了，这就是中华民族所要培育出的子孙，所要培育出来的一部分传统美德，难道这不应该让我们学习吗？
一提到中国人雷锋，这可能都是妇孺皆知的事情吧，中国的军人们，都是具有像雷锋一样的品质，都是哪里有困难，哪里就有我们头顶一颗闪亮的红五星的军人们，有着时刻关心我们的军人们，难道你没有看过关于我国的军人们的连续剧吗？个个都是那么的严肃、庄严、朴实、勤奋、英勇的人，都是有坚持不懈的精神，关爱人民的精神，这也是值得大家学习的吧！
⒊爱国，是中华民族优秀文化传统美德，古往今来，多少爱国英雄为保卫祖国，为国家的荣誉，牺牲自己的利益，贡献祖国。1851年，吉鸿昌将军赴美"考察"。那时候，中国人被西方人看作"劣等民族"，有些中国人自己也看不起自己。有一次，吉鸿昌将军去邮局寄包裹，邮局的职员知道他是中国人，竟轻蔑地说："'中国'在哪里？我不知道"。随行的人也埋怨他不该暴露自己是中国人，还说："只要说'我是日本人'，就什么事都好办了。" 吉鸿昌将军顿时怒不可，当面斥责道："什么！你要自称日本人？我吉鸿昌决不这样做！我是顶天立地的中国人！"他回到住处，当即制作了一块木牌子，上面写道："我是中国人！"，并把它佩挂在胸前，昂首挺胸地走在大街上。好一个"我是中国人"，体现出了吉鸿昌的爱国心。
⒋时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。在鞭挞丑恶的同时，我们弘扬世间的真情，秉承人性的光辉，用一己之力，用实际行动勾勒出人世间不可或缺的真善美。“神舟六号“一飞冲天，奏响了中国太空探索的号角，更凝聚了几代航天人的无私奉献的载人航天精神与报效祖国的拳拳爱国之情；濮存昕担当”预防艾滋病义务宣传员“，他走上街头义务献血，与艾滋病友如兄弟般握手相拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的高尚情怀；大学生洪战辉12岁起扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的故事里感动了世人，感动了中国；中国女排17年磨一剑，自强不息，苦尽甘来，用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神；更有我们华工的丁静教授苦心孤谥，潜心钻研，挥洒着华工人的赤诚热血，无愧于“广东省十大杰出青年”的殊荣……
⒌犹太谚语云：人类一思索，上帝就要发笑。我想说的是，中国知识分子一严肃，上帝就傻笑。我最欣赏的中国知识分子是竹林七贤之一的刘伶，边走边喝，沉醉终日，别人独醒我独醉，身后常带一持锨童子，曰：死即埋我！真酷啊！其实不是不想严肃，实在是别无选择。比如我讲中国传统文化，按常规，是很容易跟三讲三代表等主旋律挂上钩的，但是做到这一点，又很不容易。第一，那需要很厚的脸皮。第二，理性思维缺席。更重要的是，如果我那样干了，就是调戏文化了，比我之调侃要恶劣多了。中国传统，历来最重讲政治了，从周公开始，就敬德保民，以德治国的，这一讲，就讲了几千年。现在讲得更欢实了，大狗叫，小狗也叫，叫得人烦，我们就不凑这个热闹了。
⒍创新才是根本，是弘扬和培育民族精神的永恒动力。作为一个民族的精神支柱，仅有历史的传承是远远不够的。惟有创新，才能发展；惟有创新，才能不朽。历史没有止步，创新就不应该停止，民族精神也就不会终结。中华民族精神是与时俱进的精神，是历史性和时代性的统一，继承与创新的统一。它始终是发展的、前进的。在我国革命、建设和改革的每一个重要历史关头，都会孕育出新的民族精神。无论是中国共产党人在革命战争年代形成的“井 冈山
精神”、“长征精神”、“延安精神”、“红岩精神”、“西柏坡精神”，还是建设和改革年代形成的“大庆精神”、“两弹一星精神”、“抗洪精神”、“抗击非典精神”等等，都是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神的延续与升华，是中国共产党人与时俱进的时代创造。
所谓时尚就是目前的传统。一切传统都带有某种必要性，使人们非向它看齐不可。——歌德
中国人反对奇装异服，并非反对“时髦”，而是反对“独异”。——易中天
超前有风险，落伍遭嘲笑，因此，中国人处理时尚问题，就有两条原则，也是两条古训，一条叫“变通以趋时”，一条叫“不为天下先”。——易中天
参加城市志愿服务，成为众多年轻人过节的新时尚。宁波大学有两万名注册的志愿者，每年定期向西部派8名大学生志愿者，报名的有几百人。宁波大学团委西部计划志愿者负责人余辉在接受采访时称，现在的大学生都愿意把做志愿者作为大学生活的一种重要体验，很多大学生在毕业求职时都会把做志愿者的经历写在简历中，以证明其才能和历练。东方论坛志愿者板块的版主罗杰兔则介绍，随着物质生活的提高，现在的年轻人越来越热衷于做志愿者，向公众提供力所能及的服务，年轻人最愿意从事的志愿行动依次为环保、助学、关爱老人、奥运志愿行动等，大家对公益事业投入了很大的热情。
在别人需要帮助的时候，伸出你的手，世界会因此而温馨。真正的时尚是善良的心灵，先进的思想，伟大的灵魂。如今，讲文明、讲教养、讲素质、讲奉献，逐步形成一种社会时尚。
阅读是人生难以忘怀的体验和过程。阅读，让我们走进了缤纷的世界;阅读，使我们的精神家园丰富而高尚。此材料说明：最好的时尚不在形式，而在心情，形式的时尚往往受到许多限制，而心情的时尚才是真正的自由。
素有中国国粹之称的太极，一直以来备受习武爱好者的推崇。与以往中老年人“一统天下”不一样的是，太极正告别中老年运动的专利，日渐成为年轻人运动的时尚之选。长久以来，太极都被看作是中老年人的运动，而被年轻人拒之门外。而事实上，这项融合了中国数千年文化的运动，已随着北京奥运会和近年来传统文化的推广被普及到各个年龄层次。
太极是我国几千年传统文化遗留下来的瑰宝，它是一种男女老少皆适宜的，以健身、防身、修身为目的，形神兼备、内外兼修的健身运动。这个素材说明时尚就是一种文化，昔日的经典依旧时尚，时尚决不会与传统诀别。
⒋走上街头，不时与光头遭遇。有人说，那是做作；有人说，那是时尚。打开电视，常常与长发男人“邂逅”。有人说，那是招摇；有人说，那是时尚。仿佛一夜之间，我们这个刚刚涉足工业文明的古国，一旦从睡梦中醒来，竟突然不无尴尬地发现：自己正面临着以都市时尚为特征的大众文化地毯式的轰炸。时尚文化一开始还只是零星地、羞怯地在“娱乐”的名义下被推举出来。然而，这局面很快被轻而易举地改变了。不仅仅是武侠、言情等小说，还有令人眼花缭乱的广告、录像、流行歌曲、摇滚乐、卡拉OK、游戏机、蹦迪、网吧……几乎渗透到社会的每一个角落。时尚就像风，一旦形成就立即刮过去了。时尚的领地里没有永恒的说法。你时时刻刻紧紧追随着它……而对时尚你无处躲藏，你不知不觉地没入时尚找不到自己了。
⒌现在流行上网。天天上学，见到各式各样网吧的广告词，例如说“E网无前”“E路纵横”“E网情深”等等，觉得最好的一个就是我家门口那个网吧，那个网吧，玻璃上用喷漆写着“我快了你快乐”。
三年前的网吧虽然慢，但是总体环境比现在好，那时候去网吧的人非常单纯就是为了上网而上网，看新闻，看文章，聊天，他们都是为了把自己的喜怒哀乐带到网络世界中而聚集在网吧。
可是现在不同了，网吧里鱼龙混杂，什么样的人都有。其实，这现象是好的，这说明网络已经进入了人们日常生活之中，普通百姓都可以接触到。三年前只有一部分人才能接触到的网络，这说明我们祖国物质极大地丰富了，同样，上网的人也可以为所欲为了。
我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静。——爱默生
生命是一张弓，那弓弦是梦想。——罗曼o罗兰
一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
生命生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔
如果我们清清楚楚地看到了死神正一步步向你走来，最先垮下来的或许就是精神。但伐木工没有表现出死神即将来临的恐慌，他展现给人们的是一个对生命充满希望的形象。
生命能够承受多大的重量，生命有着怎样的韧性，我们想过吗？
珍爱我们的生命，生命是脆弱的，而生命又是顽强的。这脆弱与顽强取决于我们心中的安全之钟是否常响。遵守社会的规则，紧握宝贵的生命之花，让短暂的生命绽放光彩。
一个贫穷的牧羊人，领着两个孩子放羊，弟弟望着天上飞过的大雁说：“我们要是像大雁会飞就好了，就可以飞到天堂看妈妈啦。”父亲说：“只要想飞，就能飞上天！”弟弟学大雁飞，没有飞起来，哥哥也试了试，没有飞起来。父亲也试着飞了几次，结果同样也没有飞起来。父亲说："我老了，你们还小，将来经过努力，你们一定能飞起来！"后来，经过努力他们果然飞上了蓝天，他们就是--美国的莱特兄弟。
我们总是在河的此岸观望彼岸,在现在观望未来.所有向往是美好的,代表着对生命的希望.黑暗中的希望是一盏灯,指引你走在生命的隧道里.珍惜身边的一切。
去年五月，天气像火烧一样炎热。麦子已经熟了，我暗自发愁，可爸爸胸有成竹地说：“今天割麦！”到麦田后，看爸爸用双腿和脚凑合着一只手割。然后用脚尖和另一只脚跟把麦秆堆在一起。临近中午时分，爸累得汗流满面。我想：爸爸一定是渴极了。于是，我偷偷地回到家。等我把水拎回来时，不禁大吃一惊，爸爸已经割了好多麦子。我走上前让爸爸渴口水再割，而他却说：“你先喝，等我把麦子割完了再喝吧。”这就是我的断臂爸爸。
爸爸是一个多么坚强的人呀！在他身上，我看到了自尊自爱、自强自立的精神，看到了千千万万个残疾人的心愿和意志。我为有这样的一个爸爸而感到自豪。
结果，这一切答案完全不对，世界上力气最大的是植物的种子。一粒种子可以显现出来的力，简直是超越一切的。
人的头盖骨结合得非常致密，坚固。生理学家和解剖学家用尽了一切的方法，要把它完整地分开来，都没有成功。后来忽然有人发明了一个方法，就是把一些植物的种子放在要剖析的头盖骨里，给与温度和湿度，使种子发芽。一发芽，这些种子便以可怕的力量，将一切机械力所不能分开的骨骼，完整地分开了。植物种子力量之大如此。
这也许特殊了一点，常人不容易理解。那么，你见过被压在瓦砾和石块下面的一棵小草的生成吗？它为着向往阳光，为着达成它的生之意志，不管上面的石块如何重，石块与石块之间如何狭，它总要曲曲折折地，但是顽强不屈地透到地面上来。它的根往土里钻，它的芽往上面挺，这是一种不可抗的力，阻止它的石块结果也被它掀翻。一粒种子力量之大如此。
没有一个人将小草叫做大力士，但是它的力量之大，的确世界无比。这种力是一般人看不见的生命力。只要生命存在，这种力量就要显现，上面的石块丝毫不足以阻挡它，因为这是一种“长期抗战”的力，有弹性，能屈能伸的力，有韧性，不达目的不止的力。
如果不落在肥土中而落在瓦砾中，有生命的种子决不会悲观，叹气，它相信有了阻力才有磨炼。生命开始的一瞬间就带着斗志而来的草才是坚韧的草，也只有这种草，才可以对那些玻璃棚中养育的盆花嗤笑。
⒍张海迪：1955年秋天在济南出生。5岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。从那时起，张海迪开始了她独到的人生。她无法上学，便在在家自学完中学课程。15岁时，海迪跟随父母，下放（山东）聊城农村，给孩子当起教书先生。她还自学针灸医术，为乡亲们无偿治疗。后来，张海迪自学多门外语，还当过无线电修理工。在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。她虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》等数十万字的英语小说，编著了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。其中《轮椅上的梦》在日本和韩国出版，而《生命的追问》出版不到半年，已重印3次，获得了全国“五个一工程”图书奖。在《生命的追问》之前，这个奖项还从没颁发给散文作品。最近，一部长达30万字的长篇小说《绝顶》，即将问世。从1983年开始，张海迪创作和翻译的作品超过100万字。为了对社会作出更大的贡献，她先后自学了十几种医学专著，同时向有经验的医生请教，学会了针灸等医术，为群众无偿治疗达1万多人次。1983年，《中国青年报》发表《是颗流星，就要把光留给人间》，张海迪名噪中华，获得两个美誉，一个是“八十年代新雷锋”，一个是““当代保尔”。张海迪怀着“活着就要做个对社会有益的人”的信念，以保尔为榜样，勇于把自己的光和热献给人民。她以自己的言行，回答了亿万青年非常关心的人生观、价值观问题。邓小平亲笔题词：“学习张海迪，做有理想、有道德、有文化、守纪律的共产主义新人！”
⒎海伦凯勒：是美国一位残障教育家。她在19个月大时因为一次高烧而引致失明及失聪。后来籍着她的导师波土顿柏金斯盲人学校老师安？沙利文（AnneSullivan）的努力，使她学会说话，并开始和其他人沟通。1898年，海伦？凯勒考入了哈佛大学附属剑桥女子学校。1900年秋，再考进哈佛大学的雷地克里夫学院，这对于一个失明和失聪的人而言，可说是教人难以置信。最后于1904年，海伦？凯勒成功取得文学学士学位，而且成绩优异。一个度过88个春秋却只有19个月光明和声音的弱女子，但她不向命运屈服，经过不懈努力毕业于哈佛大学。建立了数以万计的慈善机构。一生共有14部作品，处女作&，被喻为无与伦比的著作．海伦？凯勒的作品还有：著《我的天地》（又译作《我生活中的世界》）、《石墙之歌》、《冲出黑暗》。1929年著《我的后半生》（也译作《中流——我以后的生活》）。1953年美国上映海伦o凯勒生活和工作的记录片《不可征服的人》。1955年著《老师：安妮o沙利文o梅西》
⒏桑兰：出生于1981年2月，浙江宁波人，原国家女子体操队队员，曾在全国性运动会上获得跳马冠军。到今天为止，坚强的桑兰已经笑着度过了6年的轮椅时光。日晚在纽约友好运动会上意外受伤之后，默默无闻的桑兰成了全世界最受关注的人。这确实是个意外。当时桑兰正在进行跳马比赛的赛前热身，在她起跳的那一瞬间，外队一教练“马”前探头干扰了她，导致她动作变形，从高空裁到地上，而且是头先着地。遭受如此重大的变故后却表现出难得的坚毅，她的主治医生说：“桑兰表现得非常勇敢，她从未抱怨什么，对她我能找到表达的词就是‘勇气’。”就算是知道自己再也站不起来之后，她也绝不后悔练体操，她说：“我对自己有信心，我永远不会放弃希望。”3年来，桑兰用她的行动应证着自己的诺言，在北大学习、加盟星空卫视主持节目、担任申奥大使、参加雅典奥运北京接力……她充满力量的笑容总能给人希望！
⒐日下午在广州珠江边发生了一件英雄舍身救人的事迹。一对夫妇在珠江西堤码头游玩。那位先生在后退时不慎被铁链绊腿掉进珠江。
人们都被郑益龙的精神所感动，他生死关头豪不犹豫舍身救人的事迹广为流传！它的精神激励着我努力学习，成为一个有本领的人，帮助更多需要帮助的人。就在咫尺之间，雷锋郑益龙就在我的身边！
3月6日晚21时30分许，张森步行至宿城区青年岗西侧黄河二号桥中间时，发现桥北侧有人呼喊：“有个女子落水了！”张森听到后就冲到桥北边护栏处，看到有个人正在水里挣扎。于是，他毫不犹豫地脱了上衣和鞋子跳入河中救人。在水中，张森将皮带和胳膊伸向落水者，可是落水者却一把抱住张森。张森被缠得没有力气，将女孩推开，准备侧过身再拉着她上岸。不料，张森刚将女孩分开，却又见她快速地向水里沉，于是张森艰难地转身拉住落水者，而落水者死死抱住张森的脖子，再也不愿松开。在水中长时间的施救让张森筋疲力尽，此时的他已经无法动弹，体力一点一点被耗尽。最后，他沙哑地喊着“我不行了，实在没劲了，还有人会水么，快下来救人”。说完这句话，张森慢慢沉入了水中，再也没有上来。10时许，轻生的女子、另外3名先后跳入水中救人者在众多市民的合力救援下都上了岸，可迟迟不见张森的身影。岸上，市民们合手为张森默默祈福，但7日凌晨0时28分，一个大家最怕听到的消息还是传来：张森找到了，但他已永远闭上了双眼。
张森，男，中共党员，日生，2006年在兰州军区集团军21集团68211部队服役，2011年年底退伍回家，生前任市区一家农机大市场工程监理。
张森牺牲的消息传出后，在社会上引起了强烈反响。7日、8日晚间，许多宿迁市民来到英雄救人现场，点起蜡烛、轻放河灯，用这种方式为张森祈福，悲壮的气氛感染着在场的每一个人。目前，宿迁全市上下迅速掀起向张森同志学习热潮，弘扬传统美德，凝聚时代正能量。
研究自然是与名师交往，切不可轻视自然。——阿加西斯
大自然不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己。——卢梭
艺术上也许有谬误，而自然是没错的。——德莱顿
一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。——亚里士多德
心灵与自然相结合才能产生智慧，才能产生想象力。——梭洛
他只是一个农民，妻子因不堪家庭的落魄的离开，小儿子因被多次恐吓而精神分裂，自己因被人报复而导致残疾，被恐吓与被打成了家常便饭。但他坚持着。坚持绕滇池一千多圈，他被别人叫成疯子，他却说：“那些人才疯了，滇池养育我，疯子才不认爹妈，只认钱。”朴实的话透出纯洁而执着的灵魂！
⒉邴克宝，现任凉州区环境保护副局长。带领全局职工整治全区重点排污企业80余家，依法关停污染严重的“十五”小、“新五小”企业28家，废纸造纸企业14家。创建省级绿色单位2个，市级绿色单位18个，区级绿色单位125个。全心全意为群众解决环境污染问题，解决群众信访案件200余件，群众满意率达90%以上，赢得了老百姓的称赞。
⒊曹虎年，原任武威市城区环境卫生管理所所长，现任市市政局副调研员。他十五年如一日，“宁可一人脏、换来万人洁”，用实际行动实践着全心全意为人民服务的宗旨，先后荣获“全国建设系统先进个人”、“甘肃省劳动模范”、“甘肃省爱国卫生先进工作者”、“甘肃省艰苦奋斗、廉洁从政先进典型”、“武威市十佳公仆”等荣誉称号。2003年9月，中共武威市委号召全市党员干部向曹虎年同志学习。
⒋常瑞元，凉州区城建局退休干部。1996年武威市旧城改造开始后，他身先士卒，顶烈日、冒酷暑，全力以赴投入到拆迁工作当中，全力治理城市脏乱差等老大难问题。在他的领导下，三年旧城改造共拆除各类建筑4600多户，18万平方米，拔掉拆迁户12000多户，为武威旧城改造做出了积极贡献。他也先后被评为“全省创建卫生城市先进个人”。
⒌梁开军, 现任黄羊工业园区党工委副书记、管委会副主任，黄羊镇党委书记。以可持续发展理念为指导,引进建设了日处理1万立方米的污水处理厂、日填埋60吨的垃圾填埋场，促进了园区环保基础设施建设。积极推进节能减排和清洁生产工作，园区6家企业通过了ISO14001环境体系认证，切实促进黄羊镇区和园区人与自然和谐发展。
⒍骆永生，现任凉州区邓马营湖生态建设指挥部指挥。多年来，他坚持把生态治理与环境保护作为自己的首要职责，长期奋战在风沙第一线，先后在邓马营湖落实退耕还林面积8500多亩，栽植大田枸杞3500多亩，压沙造林1400多亩，压减农田灌溉面积15700多亩，关闭机井13眼，以实际行动为湖区生态修复与保护作出了应有的贡献。
⒎王银吉，长城乡红水村九组农民。面对肆虐的风沙，他带领全家人毅然向沙漠进军。十年来，一家人战严寒、斗酷暑，吃住在沙漠，奋战在一线，共用骆驼驮水1000多吨，往返行程达1000多公里，全部投入累计达14万元，在治理区内共栽植各类乔灌木300多万株，压沙造林5000多亩，为防治治风沙、保护生态环境做出了突出贡献。
⒏杨根胜，现任凉州区头墩营林场主任。数十年如一日，情系林业，无私奉献，无怨无悔。带领林场一班人，搏战沙海，固沙造林，承担凉州区重点公益林管护13万亩，建设退耕还林工程705.7亩，走出了一条林业项目建设与种苗产业化建设双赢的可持续发展道路，为我区生态环境做出了积极的贡献。
不仅如此，在大桥建设过程中，他们还对距工地不远的三江源保护纪念碑区域进行保护，投入近百万元资金，修建了从青藏公路下道后通往纪念碑的道路，建立了小型停车场，并在纪念碑附近设置了“长江源生态环境介绍石碑”，以增强游人的环境保护意识。他们的做法受到青海省政府和当地乡政府的热情肯定。
中铁三局一名司机也发生过类似的情况，指挥部对司机所在项目部处罚2万元，对项目部党政领导每人处罚2000元。这种严格的处罚措施，使大家的环保意识迅速增强。爱护一草一木，建设环保铁路正成为全线参建职工的自觉追求。
工程施工难免会占用土地。为了最大限度地保护草地，在施工中，建设者发明了草皮回植技术。在施工不得不占地时，工人们先把草皮一块一块地挖开放置他处，施水保养。等工程完工后，他们再把草皮一块一块地回植到原来的土地上。为了保护环境，青藏铁路建设指挥部还和中科院动植物所、林科院等单位合作，在沱沱河、安多、当雄建立了三个海拔4000米以上植草试验点，这在我国植物研究史上是史无先例的。目前，植草试验取得了可喜的进展，绿草长势喜人。这些措施受到了国家环保局专家的好评，在今年8月份由国家环保局组织的青藏铁路沿线环境保护考察中，大家对全线环境保护工作给予了高度评价。
湿地系统是青藏高原水土系统的重要组成部分。为了最大限度地保护沼泽湿地，铁路建设者进行了艰苦的努力，从修改设计减少在湿地地区和冻土不稳定地区筑路到减少涵洞，青藏铁路建设中提出了“以桥代路”、“涵洞改桥梁”等新措施，全线新增桥梁112.3公里。
截至目前，已移植的2万平方米湿地草皮已与原湿地草原连成一片，生机盎然。据负责车站建设的中铁十三局负责人介绍，今年冬天来临前将完成湿地移植的80％，其余部分将在明年车站建设开工前完成。
长期乱砍滥伐，大亮山生态受到遭到破坏，水土流失严重。“我要为百姓做几件实实在在的事情。”冲着这句承诺，杨善洲在卸任后一头扎进了荒草丛生的大亮山，住竹篾搭的屋子、睡树桩搭的床，他希望给乡亲们再造山清水秀。
自那以后，杨善洲与林场职工同吃同住，每天从早忙到晚，雨季植树造林，旱季巡山防火。创业初期资金短缺，老书记把平时种下的几十盆盆景全部移栽到大亮山上，他甚至跑到大街上去捡别人丢弃的果核，积少成多，用马驮上山。
担任林场负责人的20多年间，杨善洲不要分文报酬，只肯接受每月70元的伙食补助。他为林场争取了近千万资金，却从未私自动过一分钱。走了不知多少路，吃了不知多少苦，杨善洲带领工人植树造林7万多亩，林场林木覆盖率超过87%，修建18公里的林区公路，架设4公里多的输电线路。
1983年初，年轻的蔡林乘改革开放的东风，在丕岩村创办了玻璃制品加工厂，专门制造某品牌营养饮料灌装玻璃瓶，加工厂一度非常红火。其间，他急需一批资金运转。村民们看到他创办企业很有前途，纷纷将积蓄借给他周转。蔡林把村民们借给他的近15万元钱用来扩大规模生产。
不久，蔡林遭遇了致命打击。由于生产饮料的厂家产品质量不过关，被勒令关闭。蔡林生产的一大批用于灌装玻璃瓶全部滞销。蔡林的情绪也跌入了低谷：欠下10多万的债务用什么来偿还啊！
蔡林的玻璃瓶加工厂一倒闭，就不断有债主上门催讨。蔡林说，当时选择外出真的是迫于无奈。在外15年的日日夜夜，他经常翻看欠款记录，良心上的折磨也激励着他在外奋力拼搏。
原来，面对欠下的巨债，蔡林决定远走他乡二次创业。 1998年初的一天晚上，他悄悄地离开丕岩村，前往山东青岛。时年48岁的蔡林先到建筑工地做苦力，拿到报酬后又去做蔬菜零售；看到山东大棚蔬菜多，他就做起了蔬菜批发生意。面对在家乡的欠款，蔡林省吃俭用。
蔡林终于攒够了钱，决定回乡还债。他根据债单记录一一登门偿还。多到数万元，少到数百元，一一当面清算。当蔡林登门将2万元现金送到债主蔡国平家时，创业有成的蔡国平说：“过去十多年了，我真的也没打算要这笔债了。 ”蔡林说：“欠债还钱，天经地义。不管你现在多么富裕，作为我还是要还这笔债。 ”一位拿到750元欠款的债主说：“这么多年过去了，我也忘了，你还老放在心上。 ”蔡林心有愧疚地说：“老哥，我欠了你的债，这是我欠的一份情。你收下这笔钱，我也了了一份心事”。
“这些年来，我人虽然在外地，但还清乡亲们的血汗钱，一直是我心中的结，我一直在忍受着良心上的责备，这份包袱一直背在我的心头，压得难受。今天，我终于能直起腰来，喘口舒坦气啦。 ”蔡林在清理了30多人的债务后这样表达自己的感受。
他们生死接力，信守承诺，在当前社会风气下使人们看到了新的希望。
交到一个好朋友就是开创了一段美好生活。我们的朋友正像一面镜子，从他们身上能看到自己的差距。——北京师范大学教授,文化学者于丹
想想1958年，我刚进国家青年乒乓球队时，我国的体育与国际差距很大，教练拼命，领队玩命，运动员不要命，练得很苦，很多人练伤了，有的伤还很重，但我很注意科学训练，没损伤身体。说到这里，我要给你们说一个很严肃的话题。健康要从小打基础，要从小抓起。你看书包，以前是挎书包，后来是背书包，现在成拉杆了，现在的小学生学习压力太大，你们报社得呼吁一下。小孩子身体是地基，学习是高楼，地基不好，楼盖再高也没用。学习搞不好以后可以弥补，身体基础夯不实，以后再也无法弥补。大家一直说“德智体美劳”，我说得摆摆顺序，应是“体德智美劳”。身体好是第一位的。——乒乓球运动员庄则栋
“龙生九种，种种不同”，这指的就是差别。……为什么现代社会有通过识别指纹来判案呢？为什么你能在一群人中一眼就发现你的朋友呢？这就是因为有差别即使科技再发达，差别也总是存在的，不可能为零。正如真品永远是真品，而你模仿得再好，终究贴在头上的标记。
俗话说，一只手上有五个指头，伸直，手指有长有短，各不相同。
这个世界上有许多标准化生产的东西，比如我有一双鞋，别人可能会有一双同样的鞋等等。即使这样，相同的东西不同使用，也就会显出不同的差别。比如说，核能如果用来制武器，它的威力该让多少人害怕呢？但如果用来发电，通过核裂变、核聚变之后放出的巨大能量，可以点亮多少户人家的灯火？
水果有甜、酸、涩之分，这是味道上的差别，这是这种微妙的差别，给不同的人带来不同的美味；尺和寸有长与短之分，这是用途上的差别，满足了人们的不同需要……
⒉人生是一列单向行驶的火车，中途会有许多大大小小的站点停靠，但是永远不售返程车票。在这列火车上，有些事情可以做，有些事情必须做，有些事情可做可不做，有些事情坚决不能做做与不做的选择，决定了人生的方向；做多做少的差别，决定了人生的高度；做好做坏的结果，决定了人生的质量。
⒊成功与失败的差别，在于拥有“延迟享乐”的本事。延迟享乐，一是需要自制力，要控制自己的情绪、欲望与行动，抗拒与克制诱惑，将能量聚焦于特定目标上，才能大放异彩。二是需要坚持力，要设法自我砥砺，鼓舞自己重新振作，将有限的时间与精力，灌注于持续前行的力量，一步一脚印地坚定前行。
⒋人的差别在于业余时间，而一个人的命运决定于晚上8点到10点之间。每晚抽出2个小时的时间用来阅读、进修、思考或参加有意的演讲、讨论，你会发现，你的人生正在发生改变，坚持数年之后，成功会向你招手。
我们若要生活，就该为自己建造一种布满感受、思考和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来抹杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。——高尔基
完成工作的方法是爱惜每一分钟。——达尔文
每一美特斯邦威官方网站点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝弗里奇
放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚
时间是我的财产，我的田亩是时间。——歌德
抛弃时间的人，时间也抛弃他。——莎士比亚
一切节省，回根到底都回结为时间的节省。——马克思
⒈一日，朱熹立在庭院中，看到梧桐树叶片片飘落下来，联想到自己，虽已鬓染秋霜，却还诸事无成。可巧耳边传来庭外儿童嬉闹之声，于是慨叹道：“只有过来人，才知道时间的可贵呀！”立马回家写下惜时小诗一首：“少年易学老难成，一寸光阴不可轻；未觉池塘春草梦，街前梧叶已秋声。”据说从这天起，他开始为四书集注，十年乃成。
⒉胡适说麻将：本世纪初叶，胡适留学欧美，发现中国的麻将传到西方后，一度风靡整个欧美。酒吧、饭馆、游乐场，到处都是搓麻将的人。而时隔十多年，胡适再次去欧美时，竟看不到一桌搓麻将的，麻将已被冷落到古玩架上去了。究其原因，是西方人视时间为金钱，远不如我们中国人那么潇洒自在。为此胡适先生曾感慨系之：麻将只能是那些不懂得珍惜光阴民族的专利。
⒊人生经不起空耗：有个年轻人看到一个老者在凛冽的寒风中趟过一条宽阔的河面，他告诉老人说：“不要趟水，上游有桥。”老人说：“我知道。”“下游也有渡。”“这个我也知道。”“那你为什么还要在这寒冷中趟河呢？”“孩子，生命经不起空耗，那些年轻人就是在这无数次的绕道后，才发现自己也老了。人生应该珍惜，时光不能耗费。”
⒋李大钊7岁时正式入学,是个勤学苦练,惜时如金的孩子.有一天爷爷有事外出,把孙子一人留在书房里读书.当时春光明媚,一群麻雀在房外树枝间嬉戏,吱吱叫个不住,大钊只是聚精会神地读书写字,根本不受外界的一丝干扰,好像外面不曾有什么事情发生似的.
⒍鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。
此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：“时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。”鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。
我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。——王进喜
“骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。——邓小平
一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚
谦逊可以使一个战士更美丽。——奥斯特洛夫斯基
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。——歌德
尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原
我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。——富兰克林
一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。——别林斯基
懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。——高尔基
一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。——黑格尔
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭
一般人享此殊荣，高兴还来不及，丘吉尔却一口拒绝了。他说：“多谢大家的好意，我怕鸟儿在我的铜像上拉粪，那是多么的有煞风景啊。所以我看还是免了吧！”
清雍正年间，江水被推荐到朝廷做官。皇上召见时，他紧张哆嗦，不能对答，于是推荐他的学生戴震。戴震口若悬河，分析问题切中要害，说得清清楚楚。皇上大为兴奋。问戴震说：“你和老师比，谁的才能高？”戴震回答：“我的水平低。”皇上又问：“那水平高的反而不能回答，为什么？”戴震说：“老师年老，耳朵有些背，可他的学问，超过我一万倍。”皇上赞赏他的谦让精神，赐为翰林。
爱因斯坦从不认为自己是一个超人。他熟悉到，自己所走的道路是前人走过的道路的延伸，科学的新时代是在前人基础上开辟的，因此他总是抱着敬仰和感激的心情赞赏前人的贡献。他知道，在科学的道路上有许许多多人在共同奋斗，各人有各人的工作，各人有各人的贡献，因此他对同行的工作非常尊重。就是对自己的下属和学生，爱因斯坦也没有任何傲慢的表现，凡是和他接触过的人，无不为他的和蔼可亲和平等待人而感动。他还总结了这样一个成功公式：a=x＋y＋z，其中a代表成功，x代表艰苦的劳动，y代表正确的方法，z代表少说空话。他认为自己不是什么天才，只是一个真理的忠实而勤勉的追求者。
⒎谦虚谨慎应该一以贯之(李自成骄奢毁功业)
⒏谦虚好学才能出大成就(莫泊桑写《羊脂球》)
启示：才识、学问愈高的人，在态度上反面愈谦卑，希望自己能精益求精，更上一层楼。也正因为如此，他们往往具有容人的风度，和接受批评的雅量。反之，我们对于自己并不在行的事情，就不要随便发表议论，听在专家耳里，不是益发显得你的肤浅吗？
“世无英雄，遂使竖子成名。”莫言说，“当代文坛没有出现大作家，才使我这样的人得以成名。这一点必须非常清楚。一些人比我有才华，个人经验比我丰富，但是没能在文学上获得太大的名声，是机遇的原因。从这一点来讲我非常幸运。所以要经常向别人学习，不要忘本。”从30年前的文学青年一步步往上冒，直到今天，他经常提醒自己，一定要高度地保持头脑冷静。“不能因为名声大一点就目空一切，应该对别的作家、别人的作品持有尊敬的态度，不是伪装，而是发自内心。只有看到别人的长处，你才有可能进步。如果把自己的作品看得比谁都好，那这个作家也就到此为止了。”
紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。”——马克o吐温
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。——李斯
“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。——莎士比亚
公元279年旧中国时代，赵国的蔺相如守完壁归赵，立了大功，拜为上卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开。门客以为他胆小怕事。蔺相如说：“秦王那么厉害，我都不怕，难道还怕廉颇?我考虑，强大的秦国之所以不入侵赵国，只是因为有我们两人在。如今二虎相斗，必有一伤，势必削弱抵御外敌的力量。我之所以躲避廉将军，是先男家之急而后私仇啊!”这话传到廉颇耳中，廉颇很觉惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪。说：“我粗野低贱，志量浅狭，开罪于相国，相国能如此宽容，我死不足以赎罪。”于是将相重归于好，成了生死之交。
⒐林肯在竞选总统前夕，他在参议院演说时，遭到一个参议院的羞辱，那参议员说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住自己是个鞋匠的儿子。”
“我非常感谢你使我记起了我的父亲，他已经过世了，我一定记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠那样做得好。”
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。——毛泽东
所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽愚昧无知的一层裱糊纸。——马洛利
小象是被链子绑住，而大象则是被习惯绑住。虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯（他已经习惯于他的老虎不吃人）。习惯几乎可以绑住一切，只是不能绑住偶然。比如那只偶然尝了鲜血的老虎。
个体的习惯应该是研究人格的一个参考因子吧。习惯的养成，固然有外界环境的影响和作用，也应该是个体不断尝试着适应环境，尝试让自己接受现状的过程吧。
有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么？”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗？”。一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。
人格的研究主体是人。因此对人格的研究应该放到人所生存的环境中去吧，它应该包含个人存在的物质环境，以及客观存在给个体影射的精神环境吧？
1995年，Michel.W和Shoda.Y在多年研究的基础上，提出——认知-情感系统理论，他们认为：个体在不同情境下所表现出来的差异是内部稳定而有机的人格结构的反映。人格结构主要由一些协调因子组成，如把外部情境归入自我、他人、事件、场景等编码、研究个体的期望和信念、情感(affects )，个体的感受、情绪和情感反应、为自己界定的目标和价值观、自我的能力和自我调节规划能力等。在他们的理论中，这些因子不是孤立存在的，而是在经验的作用下以独特的方式联系在一起，形成了一个稳定的人格结构，在不同情境下保持相对稳定。当个体处于某个情境中时，情境便会激活某些相互联系的因子，它们之间又产生特定的交互作用，从而产生了情境特异化的认识、情感和行为。不同情境有不同的激活，这便是行为不一致的原因。行为也会对情境产生作用。应该说Michel明显受到了认知心理学中“激活扩散理论”的影响。
很多人在研究人格心理学，却缺乏能跳出人格心理学那个框架，来整合、指导人格心理学研究方向的理论者。甚至连那个能提炼精华的“疯子”都很少。教授却有很多。
⒌舍本逐木---是不是有这样的研究形式？
⒍生活是自己创造的—我所理解的研究人格心理学的意义有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来都看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。“这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物。” 他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他得住在一幢粗制滥造的房子里！我们又何尝不是这样。
现实中，很多人漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子”里了。把自己当成那个木匠吧，想想自己的房子，每天敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用自己的智慧好好建造吧！自己的生活是自己一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。”我个人认为人格心理学目的是尽可能的深刻、完全和准确的理解人，理解人的生活意义和存在价值。因为，人格，不过是构成一个人思想、情感及其行为的特有综合模式，体现了人作为个体有别于他人而稳定的心理品质而已。这种心理品质的由来与人的生存环境，如自然、家庭、学习、文化环境等息息相关。
女子心想：“他们家竟穷到连蜡烛都没有吗？千万别借他们，免得被他们依赖了！”于是，对孩子吼了一声说：“没有！”
正当她准备关上门时，那穷小孩展开关爱的笑容说：“我就知道你家一定没有！”说完，竟从怀里拿出两根蜡烛，说：“妈妈和我怕你一个人住又没有蜡蠋，所以我带两根来送你。”
此刻女子自责、感动得热泪盈眶，将那小孩子紧紧地抱在怀里。?
牧师接着说：“我们今天来祷告祈求上帝降雨，可是整个会堂中，只有她一个人今天带着雨伞！”大家仔细一看，果然，她的座位旁挂了一把红色的小雨伞。
这时大家沉静了一下，紧接而来的，是一阵掌声与泪水交织的美景。
有时我们不得不说：小孩子其实一点都不“小”，他（她）们其实很“大”！他（她）们的爱心很大！他（她）们的信心很大！?
他就这样从嘉义一直站到台北，从头到尾都没向这位女士表示这个位子是他的，下了车之后，心疼老公的我跟他说：“让位是善行，但从嘉义到台北这么久，大可中途请她把位子还给你，换你坐一下。”
老公却说：“人家不方便一辈子，我们就不方便这三小时而已。”听到老公这么说，我相当感动，有这么一位善良又为善不欲人知的好老公，让我觉得世界都变得温柔许多。
心念一转，世界可能从此不同，人生中，每一件事情，都有转向的能力，就看我们怎么想，怎么转。
我们不会在三分钟内成功，但也许只要花一分钟，生命从此不同。
⒈舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客。
人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语o学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语o致思》）
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语o先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
几年后，他家道中落，不得不转卖自己的庄园。出于对儿子的爱，他对承买人提出了一个要求：我儿子的坟墓必须作为土地的一部分，永远不要毁掉。并且，将这一要求郑重地写进了契约。
多少年过去了，土地的主人换了一茬又一茬，孩子的名字都流失了。但是，这个无名孩子的坟墓在一张又一张契约的保护下完好无损。
一百年后，这块风水宝地被政府圈定为格兰特将军的陵园。纽约市政府遵守关于墓地的契约，把这个无名孩子的坟墓保留下来。格兰特将军就安置在这个无名孩子墓旁。1997年，时任纽约市市长的朱利o安尼来到格兰特将军陵园，隆重纪念格兰特将军逝世一百年。与此同时，市长作为土地主人的代表亲自签约，承诺让无名孩子墓永远存续下去。
查尔斯对这个人的人品也有所耳闻，所以与其他孩子一样，对他很不尊重。孩子们称呼其他成年男性都是“某某先生”，而对于这人他们却只愿意称他为“乔”。
查尔斯的父亲有一天听到了儿子与“乔”的对话，于是便把儿子叫到了办公室里。儿子向父亲解释，“先生”一词是留给值得尊敬的人的，而那个家伙他不配！
“他配不配是他的事，而你这样对待他是你的问题，现在失礼的是你，年轻人！”父亲说，“对另一个人有看法不是你失礼的借口！”
战俘群中刚好有一名篮球运动员，他目睹前面不少人悲惨地死去后，很镇定而迅速地把篮球投进篮内。
运动员坚毅的脸上肌肉抽动了一下，就点头同意了。当然，人群几乎都望着他那双手。但是他一眼也不望别人，一下一下地，把篮球全部投进篮里。只在最后一次，篮球在铁圈的边上晃动了几下，人群中发出绝望的叫声，但篮球终于还是滚进圈中去了。
女教师走近小道格拉斯——这个皮肤棕黑、又瘦又小、头发曲卷的孩子面前，低声问他：“能告诉我你画的是谁的手吗？”
医生带着一脸的惊讶，问老同学：“怎么你们这里有这么多残疾儿童？”老同学笑着解释：“这是我们学校的爱心增长课。为了使这些幼稚的心灵真正能够理解和同情别人的疾苦与不幸，我们要求所有学生，在一个学期当中，每个人都要过一个盲日、一个病日、一个聋日、一个残疾日和一个哑日。例如在盲日这天，他们的眼睛就要被包起来，什么都不能看。然后我们再分派别的孩子去帮助他们。这就会使盲者和帮助他们的人都从中受到教益。”
于是医生来到一个蒙着眼睛的小女孩面前，亲切地问：“你看不见东西，不觉得难受吗？”“不，开始的时候，是有些难受，但想想那些终生都看不见东西的人，自己就觉得太幸运了。”接着，小女孩又兴致勃勃地说：“自从过了盲日、病日、哑日和残疾日之后，我的爱心增长了10倍。因为给需要帮助者献上爱心，也是一件非常快乐的事情。”
大约两小时之后，我的肚子又开始难受起来！与上次一样，我先跑到了离我最近的那个卫生间。可它的卫生纸还没有补充进来。我只好怀着近乎绝望的心情又来到了原先那个偏僻人少的卫生间，我甚至确信，这里已经不会再有卫生纸剩下了。令我惊讶的是，在我上一次使用的隔间里，上一次我所留下的卫生纸居然都还在那儿。本来我想做点好事，把卫生纸留给别人，可那个人居然是我自己！我成了那“下一个使用者”！猜猜我是怎么做的？出于对上一位把纸留给我的人的感激，虽然我知道他就是我自己，我还是尽量只使用了剩下的卫生纸的一半。
踏青：亲近土地、与自然紧密接触、感受自然美
活动：赛龙舟、粽子、佩香囊……；庆典、才艺展示：联络感情、释放心情。
重阳节：登高望远、游子思乡：亲情、故乡之情
（七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。）对爱情的坚贞不渝。
腊八粥、长寿面：祈望五谷丰登，祈盼健康长寿：对生活的热爱，对生命尊重，表达了一种美好的祝愿。
春节：除夕这天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。北方人包饺子，南方人做年糕。水饺形似“元宝”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆头。
王安石《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”《梦粱录》卷六：“十二月尽，俗云‘月穷岁尽之日’，谓之‘除夜’。士庶家不论大小家，俱洒扫门间，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟尴，钉桃符，贴春牌，祭祀租宗。遇夜则备迎神香花供物，以祈新岁之安。”《万历嘉兴府志》：“腊月，乡人以朱墨涂面，跳舞于市，行古傩礼。除夕，易门神、桃符、春帖，井（石畏）皆封，爆竹、燔紫，设酒果聚欢，锣鼓彻夜，谓之守岁。”除夕守岁，始自南北朝。（梁）徐君倩《共内人夜坐守岁》诗：“欢多情未极，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。帘开风入帐，烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重，为待晓光催。”除夕之夜，尚有“辞岁”，置、送“压岁钱”之习俗。《燕京岁时记》：“凡除夕，蟒袍补褂走竭亲友者，谓之辞岁。家人叩竭尊长，亦曰辞岁。新婚者必至岳家辞岁，否则为不恭。”“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓之压岁钱。”
除夕之夜，全家人在一起吃“团圆饭”，有一家人团聚过年的味道。吃团圆饭时，桌上的“鱼”是不能动的，因为这鱼代表“富裕”和“年年有余”，象征来年的“财富与幸运”，它属于一种装饰，是碰不得的。
除夕的高潮是年饭后长辈发“压岁钱”。接着就是张贴春联和门神，并关上大门。到初一的早上才开门“接财神”。接下来就是全家人守岁到凌晨。
路见不平，拔刀相助。——马致远《陈情高卧》
人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——《雁门集》
望花区召开了大生产号召动员大会，声势很大，雷锋上街办事正好看到这个场面，他取出存折上在工厂和部队攒的200元钱(存折上203元)跑到望花区党委办公室要捐献出来,为建设祖国做点贡献，接侍他的同志实在无法拒绝他的这份情谊，只好收下一半。另100元在辽阳遭受百年不遇洪水的时候捐献给了辽阳人民。在我国受到严重的自然灾害的情况下，他为国家建设，为灾区捐献出自已的全部积蓄，却舍不得喝一瓶汽水。
车停在了下一个车站，一个老奶奶上了车，她抬起头来，向四周看了看，发现没有位置了，她就随便走到一个位置旁，扶着车杆站好。
老奶奶旁边的那个位置坐着一个年轻人，他抬起头，看了看老奶奶，然后带上耳机，听起了MP3。
车上有很多男士，他们明明就看见了老奶奶，但却像根本没看见似的，自己做自己的事。那一刻，我愤怒极了，难道他们不懂尊老爱幼吗？还是他们把老奶奶当成空气？就算他们不懂尊老爱幼，也应该要有点儿绅士风度吧？
就在这是，那个小弟弟站了起来，他走向老奶奶，对她说：“老奶奶，您做我那吧！”老奶奶摆摆手，说：“不行不行，你坐回去吧！我不累的！”男孩有礼貌地说：“老奶奶，您不用跟我客气，您去坐吧！”“那……好吧，我坐，你累了的话，要跟我说哦！谢谢你哟，你真是一个好孩子！”老奶奶听小男孩这么说，只好答应了。
那时，我看见车上有一些人的脸红了，我想他们应该是不好意思了吧？那个男孩让车上所有的人都懂得了：乐于助人自己也会快乐。而且是要发自内心的，那样才是真正的乐于助人。
有的孩子在信里说：“我学您，瞒着爸妈，已经义务献血三次啦！”有的孩子写道：“我长大后也要资助和我一样上不起学的人。”郭明义说，爱心是可以传递的，这就是最好的结果。郭明义最怕有些人找上门来感谢自己，“他们一来就买东西，本来就不富裕……”和老郭住一栋楼的工友们说，经常有陌生人提着东西打听老郭家住哪儿，多是那些孩子的家长，可老郭从不“接待”，连一串香蕉都没要过。有的实在“撞”上了，躲不过，多半最后也是老郭把人家拉到饭店去，变成他请客。10多年来，老郭已经捐了8万多元钱。
张丽莉出生在一个教育世家，2006年，她从哈尔滨师范大学毕业后，分配到佳木斯市第十九中学任教。
经过抢救，张丽莉被迫高位截肢。她的亲人和医护人员都不敢想象她知道真相的后果会是怎样，但张丽莉很快接受了事实，还反过来安慰父亲说：“当时车祸的场景我还记得，很幸运，如果车轮从我的头碾过去，你们就看不到我了，我救了学生，也保住了命，今后一定会幸福的。”
有人问张丽莉，“你后悔吗？”她回答：“不后悔。这样做是我的本能。我已经28岁了，我已和父母度过28年的快乐时光。那些孩子还小，他们的快乐人生刚刚开始。”
高淑珍，56岁，河北滦南县司各庄镇洼里村普通农村妇女。
1998年4月，她的“炕头课堂”开讲了，老师是女儿王国光。5个孩子、4张课桌、2块小黑板和借来的旧课本……高淑珍的家里响起了读书声。
这个学校一开就是14年。14年间，她接收了近百名残疾孩子，却从未收过一分钱。高淑珍和女儿每天用自行车接送孩子，中午就在她家一起吃大锅饭。渐渐的，自行车已经接不过来，她一咬牙，买了辆旧面包车。有两个肢残严重的孩子，路上她怕颠坏了，就一直抱在怀里。后来，为了让孩子少受罪，她索性让孩子都住在家里，免费吃住读书。
慕名而来的孩子越来越多，但是高淑珍精力有限，家里地方有限，还债务累累，但是“不”字她始终说不出口。无论多么艰难，她总是尽最大努力，让孩子们的生活过得好一些。高淑珍家承包了20多亩水田，稻谷就是孩子们的口粮。但是歉收的时候，让每个孩子吃饱并不轻松。为了多挣几个钱，她每天天不亮就骑着自行车，驮着批发来的一些日用品去赶集，一骑就是100多里地。有的时候下大雪没有集，高淑珍就走街串户地卖，“我一天出去挣十块二十块，给孩子们买点好吃的，我心里头欢喜，骑着车子都有劲。”她说。
高淑珍爱心小院的故事见诸媒体后，引起强烈反响。爱心小院收到了来自全国各地的捐助，还有不少志愿者从各地赶来实行爱心接力。有的志愿者已经在这里工作了三年多时间，上海一家医院为小院的10个孩子实行了治疗手术。
在各项节约成本的措施中，以精减人员最为重要。——王永庆
人们最基本的物质需求：空气，阳光，水，其实就与钱没有太大的关系。至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容，更不是钱能买来的。————韩少功（海南作家）
节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤。——谚语
一勤二俭三节约，全家老少幸福多。——谚语
生产好比摇钱树，节约好比聚宝盆。——谚语
真理是我们所有财产中最有价值的，所以让我们节约吧。——谚语
有这么一个民间故事：从前，在中原的伏牛山下，住着一个叫吴成的农民，他一生勤俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。相传他临终前，曾把一块写有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：“你们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要照这两个宇去做。”后来，兄弟俩分家时，将匾一锯两半，老大分得了一个“勤”字，老二分得一个“俭”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高悬家中，每天“日出而作，日人而息”，年年五谷丰登。然而他的妻子却过日子大手大脚，孩子们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉，久而久之，家里就没有一点余粮。老二自从分得半块匾后，也把“俭”字当作“神谕”供放中堂，却把“勤”字忘到九霄云外。他疏于农事，又不肯精耕细作，每年所收获的粮食就不多。尽管一家几口节衣缩食、省吃俭用，毕竟也是难以持久。这一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他俩情急之下扯下字匾，将“勤”“俭”二字踩碎在地。这时候，突然有纸条从窗外飞进屋内，兄弟俩连忙拾起—看，上面写道：“只勤不俭，好比端个没底的碗，总也盛不满!”“只俭不勤，坐吃山空，一定要受穷挨饿!”兄弟俩恍然大悟，“勤”“俭”两字原来不能分家，相辅相成，缺一不可。吸取教训以后，他俩将 “勤俭持家”四个字贴在自家门上，提醒自己，告诫妻室儿女，身体力行，此后日子过得一天比一天好。
近日，一组反映上海、广州等多地酒店铺张浪费的照片在网络迅速蹿红，不含酒水五六千元一桌的宴席餐毕，几乎没动过的螃蟹、整只鸡、整条鱼都被扔掉。与之形成鲜明对比的是最后一张照片中家住甘肃的老人王义忠的独白：“一年中有肉的饭不超过１０顿。”
中国式“剩宴”成为网络上热议的话题。截至２３日下午１５时，新浪微博关于“剩宴”的搜索超过１１万条。为了更为有效的反对浪费，不少网民在网络上发起以吃光盘子里的东西为主题的“光盘行动”。
“有一种节约叫光盘，有一种公益叫光盘！所谓光盘，就是吃光你盘子中的食物。拒绝浪费，珍惜粮食！从我做起，从今天开始，你，愿意吗？” 北京市一家民间公益组织推行的公益活动得到越来越多的网友认可，许多演艺界的知名人士、官方认证的餐饮行业也都加入到“光盘行动”中来。一时间，在微博上晒出自己吃干净的餐具和打包带走的剩菜剩饭成为风尚。
八项规定一出，各级机关事业单位及央企很快跟进贯彻落实。12月24日出版的《人民日报》在报道中说，全国农业工作会议今年取消颁奖，改成通报表彰名单，先进集体代表和个人不再进京；全国工商系统年终工作会议不发会议简报，减少会务工作人员；全国财政工作会议代表房间没有洗漱包、小果盘，只提供一包方便面。而掌管全国财政大权的国家财政部，也带头节省会议成本。今年的全国财政工作会议地点没有设在高档宾馆，而是安排在了坐落于北京北五环外的国家会计学院，会议代表住的也是培训楼的学员房间。
社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。——毛泽东
生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天
实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。——习近平
中国梦是长期的目标，也是共同的理想。以中国梦相号召，激发人们为国家民族的伟大复兴而继续努力，每一个有梦的中国人，恐怕都难以置身事外。我自问我的“中国梦”，我非常务实、现实地“梦”起来，以为中国梦有这么几个：
一是美丽中国。美丽不仅仅是风景风光的美丽，不仅仅是生态环境的改善，天蓝地绿。一个基本的标准，我想中国的空气中应该少些雾霾、少些沙尘；中国不会再有公民站出来，叫板环保局长“下河游泳”。美丽中国，应该让老百姓呼吸上新鲜空气，饮用上干净的水。
二是安全中国。安全是一个基本的保障。主要的是财产安全和生命安全。我们都不希望房子在没有同意的情形下被拆除，也不愿意看到有人被“灭门”。食品安全能不能保障？不想看到同胞因为两盒子奶粉而被处罚。交通安全能不能保障，车那么多人那么多，交通法应该严格执行，酒后驾驶、无证驾驶、违章驾驶，还是管理的严点好。
三是法治中国。现实中国，老百姓也罢，领导干部也罢，都应该也需要在法律范围内行动，依法行政、依法治国。法律要保障、能保障公民的权益，权力要在法律法规范围内行使。不能以权代法、以权压法。法治的维系是根本的维系，法律是整个社会秩序的基石，不能动摇。
四是公平中国。公平正义是一切社会的价值诉求。公平不是平均。但是公平是衡量社会的标尺，公平与否，能量出社会的稳定和谐程度。公平是一个社会能不能站住脚、站稳脚的保证。没有公平或者公平缺失，整个社会就会成为一个失衡的社会，没有稳定和谐可言。我们的改革、司法都必须遵守公平的原则，维护公平的原则。让公平成为我们社会最丰富的资源。
五是创新中国。创新是一个民族进步的灵魂。但是创新也需要其条件，那就是要发展教育，提高教育的质量和水平。一个教育不先进发达的国家，必定是创新能力不足的国家。“少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由”。创新中国必定要寄厚望于激发青少年的创新创造能力，为他们的发展成长创造环境，为他们的作用发挥提供条件和支持。真正尊重知识、尊重人才，中国才有创新力！
六是发展中国。中国是世界上最大的发展中国家，中国的国情决定了中国的发展道路还很漫长，中国还处于社会主义初级阶段，经济社会的发展还不平衡。发展依然是中国的第一要务，发展依然是中国的中心工作。科学发展的第一要义就是发展。而未来的发展，必须走全面、协调、可持续的发展道路。
七是文明中国。中国是文明古国。中国的文化力也是强大的，但是还远远没有发掘出中国文化的潜质。文明中国既要提升中国人的文化素质、文明程度，更要继承超越以往的文明成果，创造更加优秀的、更加灿烂的今日文明。要辨明什么是精华什么是糟粕，推陈出新，完善、充实、丰富、创新我们的华夏文明。
八是廉洁中国。腐败与反腐败一直是一个热点话题。建设一个干部清正、政府清廉、政治清明的中国，恐怕完全应该包含在中国梦里面。廉洁，“在梦里、在心里、在国人的记忆里。”贪腐污染的政治空气，犹如“雾霾”，容易让人窒息。反腐败的旗帜必然要高高擎起。在中国梦里，只有廉洁才能辉煌和伟大。
中国13亿人，每人都有属于自己的中国梦。但是站在超越个人的层面，我想以上几个方面虽然不能涵盖中国梦的丰富内涵，也算是个人一点点的理解吧！
为保障外出务工人员的合法利益，摸清农民工工作、吃住、工资待遇、劳动时间等情况，陈家顺从2007年9月起先后深入5家用工企业，以农民工的身份应聘到企业“卧底”打工。和农民工兄弟同吃同住同劳动，当过操作员、仓库保管员，养过猪，干过装卸工，当过民办学校教师。几年来，他“卧底”考察了义乌市及周边县市的许多家企业，为农民工提供了180多家用工情况良好的企业信息。
在调解各类用工纠纷时，他总是挺身而出，为农民工利益据理力争。4年来，共为农民工调解各类纠纷780余起，挽回损失180万余元。在农民工遇到困难时，他想方设法帮助解决，多次协调企业垫付农民工车费、伙食费、医药费等共7万多元。
这些实实在在的行动，赢得了当地民工和社会各界的称赞，陈家顺被人们誉为“卧底局长”、“民工局长”。
罗阳所在的沈飞集团是中国重要的歼击机研制生产基地，他本人也是飞机设计专家，日上午，随中国首艘航母“辽宁舰”参与舰载机起降训练的罗阳，在大连执行任务时突发急性心肌梗死、心源性猝死，经抢救无效，于12时48分在工作岗位上殉职。
罗阳1982年毕业于北京航天航空大学高空设计专业。他担任中航工业沈飞董事长、总经理的5年，是沈飞新型号飞机任务最多、最重的5年。难关难度，难题难点，好像排着队一样。罗阳善于解决问题，采取多种措施推动研制进度，创造了新机研制提前18天总装下线，从设计发图到成功首飞仅用10个半月的奇迹。
2012年1月，罗阳担任中国第一艘航空母舰舰载机歼-15研制现场总指挥。没有经验，也没有现成的关键技术可以借鉴，航空制造大国对技术的封锁，逼着航空人只有自主创新一条路可以走。在航母上，罗阳坚持亲力亲为，与科研人员一起整理试验数据，观看每次起降过程，记录和分析飞机状态，出现身体不适，也没有中途下舰，甚至都没有去找医护人员检查。
难度高，任务重，时间短。重重考验摆在罗阳面前，可是他就有这么一股不服输、不懈怠的劲头。他曾说，外国人能干成的事情，中国人同样能干成，而且还能干得更好。
在生命的最后一个月里，他不知疲倦，劳心劳力，没有一刻休息，直至生命的最后一刻。
只要我们敢梦想，并不被自己所阻，一切都有可能——梦想无止境。
1965年，钱学森正式向国家提出报告和规划，建议把人造卫星的研究计划并列入国家任务。在实施人造卫星研制计划中钱学森在许多关键技术问题的解决上贡献了智慧。
3月21日14：50许，宜春市袁州区慈化镇伯塘村一栋普通民房内，厅堂里有5名幼童在嬉戏，一个孩子打着了手中的打火机，灾难就这样突然到来。王茂华和谭良才得知火情之后，奋不顾身地数次冲进火海，成功救出5名孩子，而王茂华与其岳父谭良才却被严重烧伤。
王茂华烧伤面积达98%，经多方救治无效，于5月2日凌晨1时19分不幸去世，年仅27岁。谭良才烧伤面积达85%，目前处于良好的恢复调养期。
满怀无私无畏的爱，王茂华、谭良才这对普通婿丈在刹那间如化茧成蝶般绽放出了耀眼夺目的生命之光。
颁奖词:烈火是一场生死攸关的测试。生命是一场良知大爱的考验，你们用果敢应战，用牺牲做大！一对侠义翁婿，火海中三进三出，为人们讲述了生命是舍生忘死，人间挚爱！
⒊独腿乡村教师坚守29年为帮孩子走出大山
重庆巫溪县“独腿教师”刘坤贤，就是乡村教师其中的一位，从1983年至今，他把他的青春年华和健康，都献给了乡村教育。
29年来，刘坤贤已经习惯了每天早上这样的守候，即使在17年前高位截肢后，他依然拄着拐杖，用剩下的一条腿伫立在校门口等待孩子们到来。他说，这样做的目的很简单：就是希望让孩子们有朝一日走出大山，见识外面的世界。
29年来，他一直坚守在大山深处的三尺讲台，在因意外事故高位截肢后，也不曾离开，用一条腿一站就是17年。每天早上8点开始上课，中午2点放学，刘坤贤基本上每天要在课堂上站6个小时。算下来，17年来，他拖着一条腿站在三尺讲台的时间已有26000多小时。为了克服疼痛，刘坤贤吃了多少镇痛药，他自己也记不清了。
⒋湖南新化发生校园惨案 校长斗歹徒以身殉职
事情发生后，学校立即组织对受伤学生王振宇进行抢救并向公安机关报案。
目前，公安正全力以赴侦破案件，受伤学生王振宇已送至娄底市中心医院进行紧急抢救，有关善后工作正有序进行。
龚钰犇是枣庄二中高三5班学生，半年后将迎来高考。11月3日上午6时30分左右，他搭乘同学褚浩的电动车在上学路上突遭车祸，坐
在后座上的龚钰犇奋力推开了褚浩，自己却被碾在大货车轮下。褚浩回忆说：“在没有任何征兆的情况下那辆大货车就冲过来了，我只觉得他从背后推了我一把，我飞出去了。如果不是他的话我已经被大车轧扁了。他发现得早，如果不先推我，完全可以先跳车的。”在网上，不少网友都给龚钰犇送来了祝福和鼓励。“和张丽莉老师一样，他的行为受得起‘最美’的敬意！”有网民如此评价。
和他从小一起玩到大的同学孙启超说，大犇（龚钰犇外号）为人有情有义，不管谁有个什么事，他都会放在心上，尽最大努力去帮忙，“去年，班里一名同学得了白血病，同学们纷纷10元、20元地献出了爱心，大犇不声不响地将自己仅
有的100多元生活费放进了捐款箱。他家其实很穷，但这就是我认识的大犇，有多大力使多大力。”班主任张兴舟说，龚钰犇平常就是一个热心帮助别人的人，只有帮助别人成为习惯，才能在瞬间做出这样的选择。
宜春一中高二⑻班学生赵甜，眼看同学就要被急驰而来的汽车撞倒，危急时刻，她勇敢地冲上前一把推开同学，自己却被车挂住拖行了几米身受重伤，同学则安然无恙。这位年仅16岁的女孩也因此被网友誉为车轮下舍己救人的“最美中学生”。她用自己质朴而高尚的举动，再次诠释了以“好人文化”著称的宜春人的善良和美丽。11月 4日上午，记者来到宜春市人民医院胸外科病房，全身多处受伤的赵甜正躺在病床上打点滴。“我宁愿自己有事，也不愿同学受伤。”谈起事发时的情景，赵甜的这句话让人感动。
11时48分，王伟带领25名官兵冒雨冲入泥石流现场。天像裂开了口子，雨水砸在王伟脸上，周围一片漆黑，即使打开应急灯，能见度也不足5米。扶着倒塌的碎石，凭借着记忆与呼救声，王伟与救援队战士搜寻着生还者。没有任何工具，王伟和救援官兵徒手掀开瓦砾，他与战友营救20多个小时，让23条生命逃离了死神的威胁，而自己怀孕2个月的妻子和岳父母一家四口人却遇难，被浑浊的泥石流无情吞噬。
救灾的那几天，王伟总会习惯性地掏电话、看妻子的未接来电。"不知道她最后会说什么……"王伟拭去眼泪又说：“我现在就想多救人，多救出一个人，心里才能好受一些！”
颁奖词:大雨滂沱，冲毁了房屋淹没了哭喊。妻儿需要你的肩膀，而人民更需要你的脊梁。五百米的距离，这个战士没有回家。那个最黑暗的夜晚，他留给自己一个永远不能接起的电话，留给我们一种力量
颁奖词:为什么是她？一个瘦弱的姑娘，一副疲惫的肩膀。是内心的善良，让她身上有圣洁的光芒。她剪去长发，在风雨里长成南国高大的木棉。红硕的花朵，不是叹息，是不灭的火炬。
以前的小岗村对外交通很不方便，到县城还要绕过镇里走上40多公里路，道路还是十几年前修的，路面坑坑洼洼。为解决“出行难”的问题，沈浩打算修一条小岗村直通省道307线的快速通道。当时，许多人都认为根本不可能——因为要跨过京广铁路修一座高架桥，为一个村修公路让火车停下来，岂不是天方夜谭？然而沈浩没有放弃，他一次次奔波于铁路和交通部门，不辞辛苦，不怕碰壁，硬是用诚心感动了人家，把项目跑了下来，2008年6月底，小岗村快速通道正式通车，村民出行路程比原先缩短20多公里。
沈浩把小岗村的路修好了，村民的房子建好了，村里村外治理的像城里一样。而6年来，他对自己严格要求，始终住在村里一间20平方米的简陋平房内，“他一直住在那间房子里，连一张像样的桌子都没有，衣服都放在床上和椅子上。每月交600元钱在村民马家献家搭伙。”关友江说，他看着沈浩生活条件简陋，几次喊沈浩去他家食宿，都被沈浩婉言谢绝：“我一个人，怎么都好凑合，不能打扰你们一大家子！”与合肥舒适的小家相比，沈浩在小岗的所有条件太艰苦了。妻子来看他，见到这样艰苦的条件，难过得流下眼泪。小岗村党委书记金乔说：“沈书记特别能吃苦，有时在村民组工作来不及回家，走到哪都能将就吃一点，即使遇到剩菜剩饭也不在乎，端起来就吃，村民都很感动，都把他看成自己家里人。”致富能手严德友说：“沈浩在我们小岗从没有把自己当外人，他和我们一起吃住，一起干活，就和我们一个样。”
⒒独自挪动两百多斤的预制板，对于身材矮小、瘦弱的杨玉蓉来说，绝对是个不可能完成的任务。然而，这个不可能完成的任务，昨天她却办到了。为了救儿子的命，她爆发出了惊人的力量。
前晚(日)，芦山县樊敏路的杨玉蓉家里住着5口人。她、12岁的女儿、儿子、儿媳以及3个月大的孙儿。
为了买灌溉玉米的化肥，她早早起了床。地动山摇的刹那，杨玉蓉刚给孙儿穿好衣服。听到房子摇得哗哗响，杨玉蓉抱起孙儿就朝外跑。
边逃生，杨玉蓉边扯起喉咙招呼全家一起逃命。到了楼下，她看见儿媳、女儿都在，唯独少了儿子凌立。
杨玉蓉安排儿媳妇照管好孙儿和女儿，她不顾一切冲回厕所。此时，她几乎看不到儿子的影子，找了一圈，她看到了一块两米多长的预制板有10余厘米的缝隙，透过缝隙，她看到了儿子的身体。
“儿子，等着哈，妈妈来救你了！”杨玉蓉给儿子打着气。此时，凌立正身陷厕所不能动弹。听见外面哗啦啦的声响，凌立哭着求妈妈“妈妈，还有余震，你不要管我。”儿子的哭求，却动摇不了一个母亲救儿子的信念。
杨玉蓉不顾正在垮塌的楼，先把一双手伸进去。就在这刻，3楼的床正顺着垮塌的空间往下坠落。幸好，没有落在母子俩的身边。
昨日上午11点半，记者在芦山县医院看到这对母子时，凌立的伤已经做了简单处理，他的腰部和头部缠着绷带，母亲杨玉蓉靠他坐着，用怜爱的目光看着他。
接受记者采访时，杨玉蓉的眼泪忍不住流了下来，但她没哭。起身时，她才感到自己的腰也有些痛，她还不知道自己是否也受了伤。
在医院的帐篷里，杨玉蓉都还不太相信眼前发生的事情是真实的。
见记者守着儿子，杨玉蓉又跑出去询问儿子转院的事情。很快，凌立被通知可以坐救护车转运到救治条件更好的医院。临走时，记者帮他提着液体，一路送他上车，与这对情深母子告别。(记者席秦岭
联&&系&人：
公司名称：
山东华章办公家居有限公司
电&&&&&&话：
邮箱地址：
传&&&&&&真：
手&&&&&&机：
邮&&&&&&编：
网&&&&&&址：
地&&&&&&址：
临沂市兰山区临西一路与涑河北街交汇东（左岸观澜4楼）
山东华章办公家居产品分类
山东华章办公家居办公家具